Становление на духовный путь

Абсолютное проявление мужской и женской природы

00:00:00 [Из зала]: Вопросы Махараджу.
[Бхарати Махарадж]: Давайте.
[Из зала]: Первый вопрос: «Очень сложно соблюдать некоторые принципы, например: воздержание. А так как я не в браке, девушка южная, со всеми вытекающими страстями. Воздержание подразумевает также отсутствие мыслей об этом…»
[Бхарати Махарадж]: Что значит «вытекающими»?

00:00:04 [Из зала]: Дальше, да? «…Воздержание подразумевает также отсутствие мыслей об этом. Иначе, какое же это воздержание? И с этим как раз у меня существуют проблемы. Так как не получается избавиться от этих мыслей, они преследуют. А чем больше срок моего воздержания, тем больше их в голове. Что же делать?»
[Бхарати Махарадж]: Во-первых, он должен жениться на этой девушке.
[Из зала]: А это девушка спрашивает?

00:00:47 [Из зала]: Да, это девушка.
[Из зала]: Это же девушка спрашивает! Девушка южная.
[Бхарати Махарадж]: А, что она южная?
[Из зала]: Да!

00:00:53 [Бхарати Махарадж]: Значит, она тогда должна выйти замуж. Потому что девушки должны выходить замуж. Вообще, существуют два вида живых существ: мужские и женские – в этом мире. И они являются отражениями отношений существ высшего мира. В высшем мире есть два вида существ. Это Кришна (мужского вида) и Баларама. Все остальные являются пракрити-шакти. И основным качеством пракрити является зависимость, поиск убежища. В этом основное качество пракрити (или женской природы). И в материальном мире живые существа, рождаясь в разных жизнях, становятся-то мужчинами, то женщинами. То мужского пола, то женского пола.

00:02:00 И всякий раз они приобретают какую-то из этих природ: либо пуруши (то есть природу, похожую на Кришну) и пракрити (похожую на окружение, на обстановку Вриндавана). И коль скоро вы получили женское тело, женскую природу, то ваша задача или ваше естество – это принять прибежище. В богоцентрическом обществе женщина никогда не бывает независимой. Ни на какой стадии своего существования она не бывает самостоятельной. То есть она всегда остаётся объектом опеки и объектом заботы. Потому что это её естество. Когда она маленькая девочка, то о ней заботится отец. Когда она взрослая, о ней заботится или старший брат, или муж.

00:03:02 Потом заботится сын. Энергия или сила не может существовать без сильного, без обладателя этой силы. Вот таким образом это регулируется. Поэтому она должна найти себе прибежище, выйти замуж в данном случае. Если бы это был мужчина, значит жениться. А при этом, что касается воздержания, то тут нет таких надзирателей, которые следят за тем, чем кто-то занимается под одеялом. Просто нужно понимать, что любой акт совокупления – есть акт массового убийства. Потому что в мужчине накапливается огромное количество маленьких-маленьких живых существ, которые плавают в физиологическом растворе.

00:04:01 И эти живые существа – живые с самого начала. Не то, что на пятнадцатую неделю, на десятую неделю. Я уж не знаю, какие там сроки, что там появляются живые существа. Оно появляется с самого начала. И эти живые существа плавают в существе мужчины. Потом они входят в лоно женщины. И все они почти что, за редким исключением, умирают. Так сказать, умирают все, кроме одного раз в году, если женщина рождает одного ребёнка в году. То есть это акт убийства. Это то же самое, что убить многих-многих людей. Потому что это человеческие существа, хотя они обладают очень маленьким телом, пока неразвитым.

00:04:55 Покуда оно не соединилось с лоном матери и не стало сосать соки из матери, в глобальном смысле из матери-земли, оно не развивает своё тело. Оно остаётся в таком зачаточном положении в мужчине. И оно с каждым актом совокупления, эти существа умирают. Это и есть убийство. Это и есть величайший грех. То есть совокупление или невоздержание, не просто какой-то там умозрительный грех, что это плохо, и небеса сердятся на нас. Нет. Это настоящее убийство, точно такое же, как массовое убийство детей. Если вы это понимаете и помните об этом, тогда уже, какие выводы вы из этого делаете, это уже ваше личное дело. Но повторяю, никто не стоит с молотком или каким-то ещё инструментом и не тюкает вас каждый раз, когда вы занимаетесь совокуплением.

Одновременное проявление мужской и женской природы в одном существе

00:05:58 [Из зала]: Дальше?
[Из зала]: Да, давайте.
[Из зала]: А можно я в продолжение темы? А если, например, женщина, тело женщины, а поведение мужское?
[Бхарати Махарадж]: Это мужчина. Точно так же есть и обратная ситуация. Есть тело мужчины, а это существо женское. Эти геи всевозможные, которые хотят изменить пол.

00:06:22 Мы все в результате своих мыслей, своей кармы, своей прошлой самсары, мы приобретаем и женскую, и мужскую природу. То есть в относительном мире нет ничего абсолютного, в том числе и нет абсолютного проявления мужской природы и абсолютного проявления женской природы. То есть здесь нет на стоящего мачо. Настоящий мачо – это Кришна или его вторичный образ, Баларама. Все остальные в той или иной степени имеют и Его природу, и природу пракрити. В абсолютном смысле пракрити.

00:07:09 Есть две крайности: это Кришна и Арадхана (Шримати Радхарани). И посередине этих двух крайностей располагаемся все мы, в той или иной степени. У всех у нас есть часть женской природы и часть мужской природы. И в материальном мире, так сказать в обществе людей, когда перевешивает хотя бы на один процент (если мы возьмём 100%, качеств), и если хотя бы 51% мужского качества, а 49% - женского, то человек рождается с первичными половыми пр�