Служение Красоте

Как вести себя, когда тебя эксплуатируют?

00:00:00 [Из зала]: Вопросы.
[Драгилев А.К.]: Вопросы? Давайте!
[Из зала]: Вопрос: «Как вести себя с окружающими людьми, которые активно пытаются тебя эксплуатировать? Делать, что они хотят, или не потворствовать их желаниям эксплуатировать?»
[Драгилев А.К.]: Это всегда индивидуально в разных случаях. Так, чтобы тебя никто не эксплуатировал, всё равно не получится. Кто-то будет эксплуатировать. Таков окружающий мир эксплуатации. Мир отношений. Отношения подразумевают взаимное использование друг друга.

00:00:35 Вопрос только, кто может эксплуатировать, кому ты дозволяешь, а кому - нет. Вопрос взаимообмена. Потому что это же взаимная эксплуатация. Начальник эксплуатирует подчинённого. Подчинённый соглашается, потому что начальник много платит. То есть это взаимная эксплуатация. При этом подчинённый снимает с себя ответственность. Он, скажем, живёт на зарплату, при этом у него нет ответственности за всё предприятие. Тем самым он снимает с себя ответственность за риск и за добывание хлеба насущного.

00:01:24 И эту ответственность он перекладывает на своего начальника. Тоже взаимная эксплуатация: подчинённый эксплуатирует начальника, начальник эксплуатирует подчинённого. Так, чтобы вообще отказаться, чтобы никто тебя не эксплуатировал, это невозможно. Хотя бы по той причине, что тебе от других что-то надо. Чтобы тебя никто не эксплуатировал, нужно удалиться вообще из общества людей, поселиться в пещере или на дне океана, или залечь в кому. Тогда тебя никто не будет эксплуатировать.

00:02:04 А коль скоро мы вступаем с окружающими существами, с людьми в частности, в отношения, то происходит взаимная эксплуатация. И здесь вопрос нашего выбора: кому мы позволяем себя эксплуатировать, а кому - нет. Но, позволяя себя эксплуатировать, мы эксплуатируем и своих эксплуататоров тоже.
[Из зала]: Она спрашивает: «А если душа не согласна с этой эксплуатацией, развивать терпение и смирение?»

00:02:35 [Драгилев А.К.]: Ну развивать терпение и смирение? Вопрос звучит: позволять эксплуатировать или не позволять? Если не согласны, тогда уйди в лес, заройся в пещере, ляг живьём в могилу. Если это выход для человека. Если это не выход, значит, нужно смириться с эксплуататором. Позволить ему себя эксплуатировать, но взамен за что-то. Мы вчера читали кусочек из десятой книги. Там есть такой стих, где волны мечутся на реке.

00:03:20 На озере бушуют волны, и цапли, хотя эти волны их донимают, цапель, причиняют беспокойства, цапли-то подпрыгивают над волнами. Хотели было улететь, но, поскольку в этой воде много рыбы, они снова плюхаются в эту воду и снова терпят неудобства. Потому что волны выше ног цапель, и они захлёстывают цапель. Цапли снова взлетают, но не улетают никуда. Потому что в этой воде много рыбы. И они снова в эти волны бушующие прыгают.

00:03:58 Так же и человек. Хотелось бы ему оторваться от всего: от этих тревог, трудов, этих беспокойств. И он вроде бы вырывается на выходные. Потом там, в этой воде, ведь рыба вкусная плещется, деньги, какие-то жизненные блага, которые нам необходимы. И он снова в эти бушующие воды: работы, бизнеса, всех этих водоворотов плюхается, потому что там плещется рыба. И вот эти волны его всю неделю донимают. И он на выходные снова взлетает. Потом опять опускается.

00:04:40 Вообще, от эксплуатации нельзя уберечься, потому что мир построен на эксплуатации - мир взаимного использования, взаимовыгоды. Это нежелательный мир, но мы ничего не можем поделать. Пока мы находимся в этом мире, мы вынуждены эксплуатировать других и поддаваться эксплуатации. Если мы помещаем себя в среду служения, тогда мы обращаемся к миру, где нет взаимоэксплуатации, а есть взаимное служение. Здесь живые существа трудятся ради себя, эксплуатируя других.

00:05:38 Каждый совершает труд, причиняя неудобство другому. И каждые действия в этом мире являются трудом, являются работой. А есть иной мир, где каждое действие от любви. Там тоже происходит взаимное «использование». Но это «использование» – самопожертвенное. То есть это, как говорят, «laibor of love» или любимая работа (бескорыстный труд - прим.). Чем любимая работа отличается просто от работы? На любимой работе ты не чувствуешь себя эксплуатируемым.

00:06:26 Как в том анекдоте, когда еврей устраивается завскладом. Ему говорят: «У нас зарплата здесь маленькая». А поскольку это для него любимая работа, он говорит: «Вы ещё и платите?» Вот это любимая работа, что готов работать даже за так. Но если это, конечно, работа завскладом. Но есть мир – мир Любви, мир Красоты, мир Прекрасной Реальности, где для них это не труд, а это самопожертвование. Это laibor of love - любимая работа, качественная.

00:07:06 Это духовный мир. Мир, где всё сосредоточено вокруг Персоны номер один. Мир незримый нам, непроявленный. Потому что мы видим только мир, который доступен нашим чувствам, доступен нашему наблюдению, нашей обработке, мы вот такой мир наблюдаем. Тот мир, из которого мы можем извлечь пользу, мы этот мир и наблюдаем. Но за гранью нашего наблюдения остаётся мир, из которого нельзя извлечь пользу – мир Красоты. Из Красоты нельзя извлечь никакой пользы.

00:08:01 Перед ней можно только преклоняться. Но когда мы смотрим глазами эксплуататора, глазами пользы, то мы неспособны видеть мир Красоты. А мы способны видеть мир реальности, мир былины. А мир сказки, мир Красоты, мы неспособны видеть, потому что из сказки нельзя извлечь пользы. А вот из документального произведения можно извлечь пользу. Есть ещё вопросы?
[Из зала]: Есть.
[Драгилев А.К.]: Давайте, мы сейчас.

Почему в материальном мире нужно действовать исходя из выгоды?

00:08:40 [Из зала]: Следующий вопрос: «Что делать, если начиная деятельность, я хочу послужить, а в ходе деятельности обнаруживаю, что делаю её ради славы и власти? И, осознав это, тут же теряю интерес продолжать деятельность или доделываю её с большим трудом, долго борясь со своей ленью, так как стимула деятельности уже нет».
[Драгилев А.К.]: Это хорошо, что заканчиваете эту деятельность. Когда осознаёте, что вы делаете это ради корысти… Ну, смотря какую деятельность?

00:09:10 Если вы, скажем, избрали гуру, у вас есть духовный учитель, и вы вдруг поняли, что вы служите ему ради славы и ради власти, тогда нужно изменить свой мотив, своё побуждение. Сокрушаться, огорчиться от того, что вы не можете служить своему идеалу бескорыстно. Огорчиться и постараться исправиться. Но если вы вдруг обнаруживаете, что вы людям служите ради какой-то корысти, то это даже хорошо.

00:09:57 Мы вынуждены служить людям: вынуждены ходить на работу, выполнять какие-то общественные обяз�