Кришна-лила

Личностная природа Кришны и его игры (Кришна-лила) не являются идеями, выдуманными человеческими существами, наивно создавшими образ Бога по своему подобию. Нельзя сказать, что «личностность» есть ограничивающее представление, когда оно прилагается к Богу или Абсолютной Истине. Будучи источником всего, Кришна естественным образом обладает личностным тождеством, подобно каждому из нас. Веды говорят о Боге как о высшем существе, наделённом сознанием. Он безграничен и бесконечен, тогда как мы ограниченны и конечны. Многим людям трудно допустить, что Бог может быть реальной личностью. Однако Веды сообщают, что уникальная личностная природа Бога есть его высочайший аспект.

Когда мы смотрим на далёкую горную вершину, то нашему восприятию доступны лишь её размер и очертания. Подобное восприятие можно сравнить с познанием Бога исключительно в качестве Брахмана, начала, которое является имперсональной энергией Личности Бога; оно эманирует из этой Личности, подобно свету, исходящему из его источника.

По мере нашего приближения к вершине, мы начинаем различать другие её характеристики, помимо вышеописанных – цвет, например. Подобное восприятие можно сравнить с пониманием Бога, пребывающего в наших сердцах в качестве Параматмы, Высшей Души. Наконец, когда мы достигаем горы, то мы можем изучить её флору, фауну и т. д. Такое познание можно уподобить пониманию Бога в качестве Личности – Бхагавана. Бхагаван является источником Брахмана и Параматмы, и потому, в известном смысле, идентичен им. В Шримад-Бхагаватам Брахман, Параматма и Бхагаван представлены как три фазы Абсолютной Истины.

Как и в случае любой личности, которая является предметом нашего опыта, Бог уникален и сложен. Однако, в отличие от заурядных личностей, он есть трансцендентная (то есть, пребывающая по ту сторону мира материи) Верховная Личность, поэтому его уникальность и многогранность неизмеримо превышают аналогичные характеристики известных нам личностей. Веды, в частности, Шримад-Бхагаватам, содержат детальные описания Его природы.

Всё в природе Бога в полной мере трансцендентно или духовно. Поскольку Бог абсолютен, не существует различия между ним и Его Именем, формой, деятельностью, качествами и т.д. Контакт с любым из этих явлений приносит одно и то же духовное благо, а именно, очищение сознания. Веды утверждают, что личностный аспект Бога (сат-чит-ананда) состоит из вечности, сознания и счастья. Он всепривлекающая Красота - Кришна.

Веды описывают Кришну следующим образом: «Он – прекрасный отрок, цвет тела которого подобен дождевому облаку. Он играет на флейте, привлекая сердца всех существ. Его улыбка завораживает. В своих чёрных кудрях он носит павлинье перо, а его шея обвита гирляндой из лесных цветов. Его изящные одежды – цвета молнии. Сияние ногтей на пальцах его ног напоминает лунный свет». Пятьдесят столетий тому назад Кришна явил свой трансцендентный образ обитателям Индии, где он присутствовал в течение 120 лет, иногда скрывая, а иногда делая явной свою божественную природу.

По своей природе, Кришна полон любви. В нашем изначальном чистом состоянии мы тоже любим его безусловной любовью. Во взаимообмене этой любовью Кришна считает любящих его преданных превосходящими его самого. В духовном мире он всегда остаётся в обществе своих преданных, а в этом мире – присутствует в каждом сердце как Высшая Душа - ПарамАтма. Он хочет, чтобы его дети в материальном мире вернулись к Нему и наслаждались вечной жизнью в его обществе.

В то время как экспансии и воплощения Кришны осуществляют те или иные функции в материальном и духовном мирах, сам он наслаждается в обществе своих самых близких преданных в своем трансцендентном доме, известном как Голока. По Его Воле его спутники, обитающие в этом доме, не видят его Богом. Они служат его счастью в пяти настроениях любви (расах): умиротворённом (шанта-раса), настроении слуги (дасья-раса), друга (сакхья-раса), родителя (ватсалья-раса) и супруги/тайной возлюбленной (мадхурья-раса).

Каждое из этих настроений включает первичные чувства предыдущих, присовокупляя к ним свой собственный вкус. Чистая любовь к Богу достигает своего зенита в романтических отношениях с Кришной, отношениях тайной любви. Иными словами, жизнь Кришны наполнена нескончаемым блаженством, проистекающим из общения с его окружением.

Преданные в настроении умиротворённости являются свидетелями игр Кришны и способствуют им в качестве растений, животных, ручьёв и т. д., а также таких, в материальном мире неодушевлённых объектов, как здания – все эти реалии в Голоке, мире Кришны, обладают полнотой сознания.

Преданные, пребывающие в настроении слуг, оказывают Кришне всевозможные услуги (сервируют его стол, стирают его одежду, омахивают его опахалом и тому подобное). Преданные, связанные с Кришной узами дружеской любви, служат Кришне в качестве друзей. Подчас они считают себя равными Кришне. В его обществе они пасут коров и наслаждаются всевозможными играми на лоне природы.

Преданные в настроении родительской любви рассматривают себя в качестве попечителей и защитников Кришны. Кришна ведёт себя с ними как зависимый ребёнок. Его мать баюкает его, готовит ему еду и печётся о его защите. Отец заботится о том, чтобы у него были все домашние удобства. Преданные, которым присуще настроение супружеской любви, либо служат Кришне в качестве законных супруг, либо связаны с ним узами тайной любви. Последний тип отношений рассматривается как высочайший и изначальный, порождающий все иные типы отношений.

Наслаждение Кришны не знает границ: этот отрок резвится в обширных полях и густых лесах в обществе своих друзей и коров. Он танцует, он играет на флейте, он наслаждается всем, что привлекает его внимание в каждый данный момент. Кришна наслаждается различными видами чистой, трансцендентной духовной любви. Как мы наслаждаемся разнообразием отношений в наших семьях и социуме, так и Кришна наслаждается ими, но Его отношения вечны, трансцендентны и совершенно свободны от осквернения материей.

Чтобы побудить души, порабощённые миром материи, присоединиться к нему в Голоке, Кришна периодически приходит в материальный мир, как он сделал это 5000 тому назад, и демонстрирует взаимообмен вкусами любви со своими вечно освобождёнными спутниками.

Говоря о Кришна-лиле (Играх Кришны), не стоит забывать, что, несмотря на их человекоподобную природу («нара-лила»), напоминающую отношения обитателей материального мира, эти Игры носят абсолютно духовный, чудесный и превосходящий наше понимание характер, и схожи с жизнью человеческого общества лишь некоторыми сторонами своей формы, будучи прототипом, моделью, по образу которой создано человечество.

в рубрике «Шастры и духовные писания»

Игры Абсолюта

Без духа служения никому нет места во Вриндаване. Матхура выше Айодхьи. Письмо Шридхару Махараджу от Мукундамала Виласа. Разные ипостаси Кришны. Положение преданных в ватсалья и мадхурья расах. Молитва шуддха-бхакты. Самбандха, абхидхея и прайоджана. Посвящение в Харинам и ягья. Звучание Харинама важнее ягьи. История Кали Даса.

Кришна-лила путешествует по вселенным

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 18 января 1982 года

Глава 7. Спасение Тринаварты

Слушание об играх Господа. День рождения Кришны. Маленький Кришна переворачивает повозку. Демон Тринаварта похищает Кришну. Яшода видит во рту Кришны вселенную.

Глава 11. Детские забавы Кришны

Кришна вырывает с корнем два могучих дерева. История о Кришне и рисе. Кришне исполняется пять лет. Нанда со своим царством отправляются в лес Вриндаван. Забавы Кришны и Баладевы. Кришна убивает демона людоеда. Кришна убивает демона Бака.

Подвиги Кришны

Приключения маленького Кришны. Как Кришна победил огромного питона Агху. Как Брама пошутил над Кришной и что из этого вышло. Как Кришна и Баларама освободили лес от ужасного демона Тхинуки. Как Кришна изгнал из реки многоглавого змея Калию. Как Кришна справился с огромным лесным пожаром. Как Кришна и Баларама победили демона Праламбу. Как Кришна спас всех от огня. Сила красоты и обаяния Кришны вызывает у гопи желание любви. Божественная сила мелодии дудочки Кришны. Как Кришна помог девушкам достичь истинной чистоты и совершенства. Когда человеческая жизнь имеет значение? Как Кришна находил подход к каждому человеку? Как Кришна помог постичь браманам истинное значение знания, которое они усердно изучали.

Вкус, которого мы все жаждем

Природа вкуса. Кришна есть Расарадж - источник всех вкусов. Может ли Безграничное открыть Себя ограниченному существу? Кришна – истинный вкус прасада. «Каждое слово имеет локальный контекст». Радхарани способна экстрагировать весь нектар из Кришны. Градации рас. Почему самые лучшие песни - песни о несчастной любви? Кришна есть ади-пуруша, изначальный мужчина, наслаждающийся.

Абсолютная Лила

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 27 августа 1982 года

Активная духовная жизнь

Какие слабости есть у Бога? Лилы Господа Кришны на поле Курукшетры. В сознании Кришны все противоречия приходят в согласие. Очарование Кришны. Как развить вкус к духовной практике? Накопительный эффект слушания Ведических Писаний. О моменте озарения. Кришна непостижимо прекрасен.

За гранью понимания

Нечто за пределами наших представлений. Адхокшаджа — измерение веры. Шри Гуру и Его милость. Непостижимая природа Кришны. Говардхана — Царь всех гор. Голока Вриндавана. «Сладостное невежество» в Кришна-лиле. Наука преданности. Как войти в измерение отношений с Кришной? Каким должно быть настроение вайшнава? Истинная природа вайшнава.

О Рагхунатхе Дас Госвами

Природа Рагхунатха Даса Госвами. Настроение отрешенности молодого Шридхара Махараджа. Рагхунатх Дас Госвами есть прайоджана-таттва-ачарья. Связь Кришна-лилы и Гаура-лилы. Милость Нитьянанды Прабху, снизошедшая на Рагхунатха Даса Госвами. Путь преданности Рагхунатха Даса Госвами. Наставления Махапрабху Рагхунатхе Дасу Госвами. Кто есть Сваруп Дамодар в духовном мире? Лучезарная природа Шри Чайтаньи Махапрабху. Косвенный подход к реалиями духовного мира. Чайтанья-Чаритамритам - величайшее произведение всех времён и народов.

Главa 33. Танец любви

Любовный танец Кришны с пастушками. Кришна развлекается с пастушками в Ямуне. Беззаконие Кришны. Причины нисхождения Кришны в зримый мир.

Главa 32. Кришна возвращается к пастушкам

Кришна возвращается к пастушкам. Кришна забавляется с пастушками. Кришна рассуждает о любви.

Главa 29. Ночная встреча Кришны с пастушками

Пастушки готовятся к встрече с Кришной. Парикшит рассказывает, как попасть в обитель Кришны. Кришна велит пастушкам возвращаться домой. Пастушки признаются Кришне в любви. Кришна развлекается с пастушками. Кришна скрывается от горделивых пастушек в лесной чащи.

Главa 28. Кришна спасает Нанду из обители Варуны

Варуна заманивает Нанду в свою обитель. Кришна забирает Нанду из морского царства. Кришна показывает пастухам свое лучезарное царство.

Глава 16. Укрощение стоглавого змея

Кришна решает убить змея Калию. Горесть и печаль жителей Враджи. Кришна танцует на головах змея Калии. Жены змея Калия молят Кришну пожалеть их супруга. Змей Калия молится Кришне. Калия и его сородичи отправляются на остров Раманаку.

Глава 22. Кришна похищает у пастушек одежду

Молитвы пастушек, обращенные к Матери мира. Кришна похищает одежду у пастушек. Кришна обещает исполнить заветные желания пастушек. Кришна рассуждает о самопожертвовании.

Глава 23. Благословенные жены брахманов

Кришна просит пастушков взять еды у брахманов. Кришна посылает пастушков к женам брахманов. Беседа Кришны и отчаянных пастушек. Брахманы раскаиваются в своих поступках и превозносят пастушек.

Глава 24. Принижение небесного царя

Жители Вриндавана готовятся к жертвоприношению Индре. Кришна своими рассуждениями наносит удар по гордыне Индры. Жители Враджи подносят жертвоприношения горе Говардхане.

Глава 25. Кришна поднимает Гору

Разгневанный Индра посылает потоп на Враджу. Жители Враджи молят Кришну о защите. Кришна поднимает над Враджей гору Говардхану. Индра оставляет жителей Враджи в покое. Жители Враджи прославляют Кришну.

Глава 26. Нарада поверяет пастухам пророчество Гарги

Сверхъестественные способности Кришны. Нанда открывает пророчество Гарги.

Глава 19. Кришна спасает друзей от лесного пожара

Кришна с пастушками ищут стадо коров. Кришна спасает пастушков от пожарища. Пастушки с Кришной и Баладевой возвращаются домой.

Главa 30. Поиски Кришны

Пастушки ищут Кришну. Пастушки изображают игры Кришны. Пастушки ищут Кришну по следам незнакомки. Кришна бросает свою избранницу. Пастушки встречаются с бывшей избранницей Кришны.

Глава 18. Убиение Праламбы

Летнее время во Вриндаване. Игры Кришны и Его друзей на лугу. Кришна с друзьями играют с демоном Праламбы. Баладева убивает демона Праламбу.

Глава 17. Исход Кали из страны змеев

Битва Калии и Гаруды. Жители Враджи встречают Кришну. Пожар в лесу Вриндавана. Кришна спасает жителей Враджи от пожара.

Отношения с божествами

История Шри Чайтаньи Чаритамриты. История об Ятхоктакарии. Мадхуракави и Каниканан. История о лилах и о преданных, которые способны их увидеть. Что нужно для этого. Шутки и чувство юмора в служении. История о пандите, быке и образовании людей. Ответы на вопросы. Категории божеств. Формы божеств. Поклонение и служение божествам в гунах материальной природы. Божества из земли. Поклонение временному божеству. Мандалы, янтры. История божества Ваю в Южной Индии. Стхала-пурана. История Пундара. История про помощь Кришны бедному и богатому людям.

Разница между абсолютной и относительной красотой

Преходящая красота внешней формы – то, что ценится в этом мире. А что, если кто-то увидел бы этих женщин, о которых написаны поэмы? Мы обречены на поиск Абсолютной Истины - Красоты. Любить всем сердцем без остатка. Как достичь полноты концентрации? Красота – в сладости Кришна Лилы. Безграничное контролируется ограниченным.

Кто я?

Популярные лозунги современной психологии - чепуха. Кто я такой, и почему я страдаю? Мы все одеты в карму, мы носим кармические одежды. Высокое положение слуги Господа. Служение Рупы Госвами и Санатаны Госвами. GPS-навигатор на пути бхакти. Что такое сварупа-сиддхи? Реалии высшего мира состоят из духовной субстанции. Кришна круче любой современной супер-звезды. Природа шанта-расы.

Позитив и негатив

Что значит "Вайкунтха"? О иллюзорности материального мира. Вриндаван - земля Кришны. Природа любви жителей Вриндавана. Природа Шри Кришна Чайтаньи Махапрабху. Рождение Господа Кришны. Молитва Брахмы, Шивы и полубогов, обращенная к Кришне. Высокое положение преданного. Изменения во вселенной в момент рождения Кришны. Младенец Кришна.

Герои Кришна-лилы

Учение Махапрабху сокровенно даже для мудрецов. В Гаура-лиле персонажи Кришна-лилы играют самих себя. Интенсивность любви к Кришне. Величие любви в разлуке. История перерождения Амбики. Изгнание Ситы. Освобождение жен Кришны. Люди, живущие инстинктами. Вожделение и любовь. Как спутники Кришны приходят в наш мир? Разные версии Священных Писаний. Актеры в Кришна-лиле. Материальные перспективы незначительны. Санньяса и киртан Махапрабху. Киртан или дискотека? История об инициации чертей. Наслаждение и боль. Наш мир - тюрьма. История о пожилой «звезде». Любитель литературы. Гуманитарное трансцендентное образование.

Санньяса Махапрабху, часть 1.

Махапрабху отправляется в Катву, чтобы принять саньясу. Махапрабху оскорбляют в Навадвипе. Встреча Махапрабху и Кешава Бхарати в Катве. Смысл санньясы. Истинная природа разлуки. Почему Шри Чайтанья Махапрабху вынужден был покинуть Навадвип? Причина прихода Шри Гауранга Аватара. Что есть настроение Радхарани? Кто есть Радха? Четыре вида разлуки. Ради чего Махапрабху принял санньясу?

Вишну татва

Кришна Вриндавана и Кришна Двараки различного темперамента. Является ли Вишну экспансией Кришны? Экспансии Радхарани. Почему Лакшми не участвует в Кришна-лиле?

Универсальная Волна

Кришна–лила и Гаура-лила. Бхактивинод Тхакур воплощение Гададхара Пандита. Вселенская позитивная волна вибрации Голоки. Какова цель существования этого мира? «Даршан» означает «видеть». Имитация и преданность. Великий секрет успеха в служении. Почему возникает страх эксплуатации? Концепция высочайшего царства. Выше рассудка только милость, только любовь, только благо. Гьяна-шунья-бхакти. Прогресс подразумевает отвержение, оставление нынешней позиции. Риск ради дальнейшего прогресса.

Сад Вишешанам

Одежда для поклонения божествам. Форма божества. Простая жизнь и возвышенное мышление. У тебя нет проблем, ты и есть проблема! Четырёх книг достаточно. Разделение в существовании. Как оставаться брахмачари? История служения Ханумана. Сад Вишешанам. О важности правильного приготовления прасада.

Шрирангам

История про Вивекананду, как он ездил в Америку. История про Шрирангам. География места нахождения самого большого храма в Индии. История про Панальвара. Как простой человек попал в Шрирангам к Ранганатхе. Милость Господа ко всем, кто Его не забывает. Кумары и Джай-Виджайи. Спор о том может ли Вишну отрезать себе руку? Истории о болезнях и испытаниях тела и веру. Болезнь испытание Атма Таттвы Прабху. Вопросы аудитории. История о Канакадасе.

Основы духовной практики

Молитвы Пуруша Сукта и суть Вед. Арча-Виграха Господа. Шакти-паринама-вада. Библиотека Шрилы Прабхупады. Как правильно спорить? Первоклассный и низкоклассный брахманы. Семена имперсонализма в каждом из нас. Зачем существует Шри Виграха? Что значит обусловленная душа? Как очистить сознание? Как стать вечным спутником Господа? Когда мы оставляем тело… Ценность служения Божествам. Чистота. Пуджари. Вожделение и гнев. Жадность. Страх. Скорбь и иллюзия. Ложная гордость. Зависть. Как избавиться от вожделения? Экспансии Господа. Три вида страданий, как избавиться от них? Мы сами не поклоняемся Божеству. Панча-санскара. Прабху или дас? Домашние Божества. Слепое следование не очищает сознание. Наука бесполезна? Как проповедовать, ведь я страдаю, как и все? Почему, поклоняясь Божеству, люди остаются имперсоналистами?

Проявления Божественного Начала

Проявление Кришны на пяти уровнях. Почему мы ставим 12 тилак? Сверхдуша в духовном мире. 64 измерения материи. Наше положение по отношению к Кришне. Что такое философия? Не нужно понимать наставления буквально. Ничто не работает без гуру-бхакти. Все преданные находятся на разном уровне. Чтобы увидеть Божество нужно смотреть на преданных. Ученик Рамануджи Ачарьи просит благословения у Божест. История о Гаурангавили.