Цитаты из лекций и ведических писаний

885 Общество преданных — наш внутренний мир

Когда мы приходим в общество преданных, общество преданных – это наш внутренний мир, надо понимать. Общество преданных — это наш внутренний мир. У нас нет отдельного внутреннего мира помимо общества преданных. Поэтому, я и говорю, удовлетворение их является нашей жизненной потребностью. Желания её, его. Если мы поймем, что все, кто нас окружают – это «личности, превосходящие меня». То есть, если мы как бы будем разглядывать каждого, то мы увидим, что вот, у него есть то, что превосходит меня, у неё есть... у каждого есть то, что меня превосходит. И, мы будем естественным образом преклоняться перед этим.

Преданные превыше нашего внутреннего мира. Всё, наше высочайшее стремление оно привело нас в землю обетованную. А Земля обетованная – это общество преданных. Как бы нам не казалось, что это преданные, они не особо преданные. Всё начинается с этого. Мы этого недооценили как преданного, этого… Так мы постепенно остаемся одни на одни, сами с собой. Но всё иначе, когда мы высоко ценим каждого, даже тех, на кого рычим... 

– А как разглядеть это?

– Никак, просто когда ты чувствуешь себя ничтожеством, ни на что не годным, какие бы там у тебя не были бы качества, какая бы у тебя не была квалификация, если у тебя внутри есть такое чувство, то все вокруг перед тобой высочайшие личности сразу становятся. Живешь сразу в изумительном мире. Все вокруг превосходят тебя. Но, как только ты думаешь, что ты что-то из себя представляешь что-то, сразу живешь в недостойном обществе, потому что, все, как бы тебе кажется, они хуже тебя и, ты живешь в этом обществе худших.

Понимаешь, парадокс какой? Как ты только думаешь о себе, как о худшем, ты живешь в обществе лучших. Вот парадокс! Как ты думаешь о себе, как о лучшем, так ты сразу живешь в обществе худших. Это же не просто поэтические слова. Кришна Дас Госвами говорит, что «я хуже Джагая и Матхая, ниже навозного червя, тот, кто произнесет моё имя, тот попадет в ад». Так вот он о себе думает. Потому что он соприкоснулся с чем-то запредельным.

Есть здоровое самоуничижение, а есть болезненное. В болезненном есть только твоё самоуничижение, то есть, есть только ты и, ты себя гнобишь, ешь. А в здоровом у тебя есть высочайшее, по отношению к которому ты чувствуешь себя таким низким. Но это не унизительно, не болезненное, наоборот, воодушевляющее.

884 Что такое религия

Религия одна, религиозен тот, кто знает Бога. Религия того, кто не знает Бога - бессмыслена. Религия-это понимание воли Бога. Если же вы не знаете Бога, как можете вы узнать, услышать Его волю? Религия, лишенная философских и логичных знаний о Боге, сентиментализм. А философия без понимания Бога, лишь умные рассуждения. Религия - это сплав философии и религиозных чувств. В противном случае это не религия.

883 Ничего особенного Господь ни требует от нас

Сверхдуша всех живых существ, Господь находится в сердце каждого живого существа. Нет никого ближе Господа. Некоторые люди думают, что Бог очень далеко, что его трудно достичь, что он сотворил этот мир, он создал этот мир, поместил сюда живых существ и потом удалился куда-то на пенсию, и смотрит что тут происходит. Живые существа дерутся, сражаются. А Богу нет до них никакого дела. Но на самом деле Бог находится рядом. Бог находится гораздо ближе, чем Вы думаете. Бог находится повсюду, он проникает, пронизывает всё собой. Он является причиной всех причин. Его можно увидеть повсюду. 

Когда человек осознаёт, что Бог близко, у него возникает естественное желание стремиться к нему. Когда он понимает, что Бог находится в Вашем сердце, у него возникает желание так или иначе прийти к Богу и осознать Бога. Очень легко достичь благосклонности такого Бога. Для этого достаточно просто проявлять милость ко всем живым существам. Нужно просто быть милосердным, нужно просто быть добрым. Ничего особенного Господь ни требует от нас. Нужно просто размягчить наше сердце, выбросить из него злобу и зависть. И проявлять милосердие ко всем живым существам. Нужно просто, при всех обстоятельствах, оставаться удовлетворёнными.

882 Здоровая скорбь утраты

Когда мы теряем какого-то очень дорогого нам человека, мы сможем в наибольшей степени выразить ему почтение, пройдя через процесс здоровой скорби, поскольку это поможет нам оценить его роль в нашей жизни. Однако, поднявшись над скорбью, мы окажем ему ещё большие почести, потому что в этом случае любовь, которая связывала нас с этим человеком, будет продолжать жить в нас, и мы будем постоянно испытывать благодарность за то знание, общение и приятные чувства, которые он подарил нам. Если же мы эмоционально убьем себя, подавляя свои эмоции или отрицая реальность, то не сможем по достоинству оценить то, что получили от этого человека, и пронести это через всю свою жизнь. Если мы увязнем на одной из ступеней скорби, то из-за гнева, чувства вины, шока или неприятия реальности не сможем в должной мере оценить любимого человека. Если же благодаря пережитому опыту мы духовно растем, любовь будет жить в нас и проявляться через нас.

881 Человек должен любить

Нам всем нужно кого-то любить и нам всем необходимо, чтобы нас любили. Без этого невозможно быть целостной личностью. И, когда мы говорим о любви, речь идет не о голливудском романе, а о бескорыстной, необусловленной, божественной любви, которая не может существовать без Бога. 

Есть много людей, которые встают на духовный путь, оставаясь эмоционально сухими, и в этом кроется одна из причин, почему некоторые из тех, кто принял отреченный образ жизни, позже вступают в незаконные отношения или отказываются от отречения ради тех или иных эмоциональных отношений. Есть и другие — те, кто встал на путь отречения, подавив в себе эмоции и отвергнув любовный обмен. Но если они не трансформировали свое вожделение, оно может проявиться в другой, извращенной форме, например, как ложное эго, чрезмерный авторитаризм, грубость, оскорбления или эксплуатация. Некоторые люди не торопятся отдать свое сердце, поскольку обладают заниженной самооценкой.

Человек должен чувствовать себя достойным любви; он должен быть живым и способным на взаимность. Если человек избегает глубоких отношений из страха, что его сердце будет разбито, значит, оно уже разбито. Мы должны выйти из этого состояния. Нам встречаются не только люди с разбитыми сердцами, но и те, кто никак не соглашается признать, что их сердца совершенно разбиты. Не признают они и того, что живут в печали и страдании.

Долг духовного воина — уметь распознавать тех, кто эмоционально мертв и помогать им становиться трансцендентно живыми. Долг духовного воина — помогать тем, кто охвачен хроническим страхом, печалью и болью, вдохновляя их принять истинное противоядие, которым является любовь.

880 Плач по любви

В книге «Духовный воин - 2» говорится, каждое негативное действие — это плач по любви, а каждое позитивное действие — проявление любви. Если мы будем называть негативные действия негативными, мы попросту ограничим себя рамками двойственности и даже усилим её. Если ваш возлюбленный или возлюбленная ревнует вас, то вы не сможете разрешить эту ситуацию, просто заявив, что ревность — отрицательное качество. Но если вы увидите в ревности плач по любви и вниманию, то сможете решить проблему позитивным путем. Возможно, ваши собственные слова стали причиной того, что любимый человек почувствовал себя ненужным, и затем это чувство превратилось в ревность или зависть. Если человек проявляет гнев, мы можем просто назвать это гневом, а можем увидеть в этом плач по любви или проявление страха. Старайтесь видеть в этих, на первый взгляд, негативных эмоциях плач по любви. И постарайтесь найти пути проявить эту любовь.

879 Откуда берётся беспокойство

Если внимательно изучить жизнь великих духовных учителей и пророков — мы обнаружим, что они никогда не отдавались во власть чрезмерных беспокойств, препятствующих развитию ростка преданности в сердце и мешающих человеку полностью предаться Богу. Чрезмерное беспокойство подразумевает потерю контроля над деятельностью ума. Это означает, что мы не способны в полной мере воспринять милость Бога и осознать Его как всеведущую Верховную Личность Бога, управляющую всем, - кришнас ту бхагаван сваям.

Другими словами, беспокойство — это неспособность понять положение Бога как того, кто во всей полноте обладает шестью достоинствами (красотой, силой, знанием, славой, богатством и отречением). Охваченный беспокойством человек слишком поглощен мыслями о своей судьбе и считает Господа недостаточно милосердным. Он начинает считать себя ответственным за все происходящее и не верит в то, что Господь пребывает в его сердце. Из поколения в поколение, из века в век беспокойство затрудняет нам доступ к милости Господа. Оно закрывает нам доступ к могуществу Бога, которое проявляется в Его аватарах, воплощениях, нисходящих в этот мир ради уничтожения негодяев, защиты Своих преданных и утверждения чистого преданного служения.

878 Здравомыслие

Всем известна поговорка о том, что Господь не посылает человеку испытаний, которые превышают его силы и возможности. То есть у нас есть способности преодолеть любые трудности. Или другими словами, каждый из нас несет свой крест и при этом он нам по плечу.

Поэтому, если мы перестанем жаловаться, и вместо этого возьмем ответственность за свою жизнь на себя, то мы сможем достичь гораздо больше, чем мы достигаем в реальности. Многие люди в силу эгоизма не хотят брать ответственность за то, в каком состоянии находится их жизнь. Они уверены, что делали все правильно, просто «неправильно устроена сама жизнь, неправильно устроены другие люди, а я прав!»

И мы склоны жаловаться на то, что цены постоянно растут, на то, что дети нас не слушаются, на то, что к власти приходят люди, не совсем может быть, компетентные, не чистые на руку, которые не способны эффективно руководить страной и народом, не хотят заботиться о нас как следует. Мы жалуемся даже в мелочах, что транспорт опоздал, что пошел дождь.

В итоге существует множество вещей, на которые можно жаловаться, и потратить на это всю оставшуюся жизнь. Но возникает вопрос, почему ты не можешь достичь то, что тебе хочется? Почему ты живешь в стране, в которой правят не совсем чистоплотные люди? Почему вместо того, чтобы жаловаться на опоздавший транспорт, ты не возьмешь ответственность за то, чтобы вовремя приехать куда-то?

Может пора задуматься над тем, каким образом ты сам можешь исправить ситуацию? Не нужно жить прошлым и причитать ах если бы ах если бы. Нужно делать выводы и смотреть вперёд. И понимать степень своего влияния. Мудрость заключается в том, чтобы определить сферу своего влияния. И определить сферу, на которую не распространяется твое влияние. Ты не можешь управлять дождем, но ты можешь взять с собой зонт.

Максимум усилий следует приложить в своей жизни к изменению именно то, что тебе подконтрольно. И не стоит пытаться контролировать то, что от тебя не зависит! Это называется здравомыслие.

877 Чтобы изменить характер, нужно менять мировоззрение

Материалистическое (материальное) сознание или демонические качества - это своего рода наказание. Я помню, в одной из лекций Олег Геннадьевич говорил о том, что «характер человека - это его карма определённым образом; это его либо наказание, если это дурной характер, либо, наоборот, плод его благочестия, если это хороший характер». Очень часто есть такие требования к своим близким: “а вот ты возьми и стань хорошим!”, “почему он не меняет качеств своего характера?”, или люди пытаются объяснить своим близким, как они должны измениться, что они должны делать для этого. «Это ж просто, ты вот возьми и будь другим». В ведах объясняется, что характер - это наказание своего рода, и человеку часто очень сложно бывает что-либо поделать с этим со всем, это просто как верёвки, которые его связывают. Может быть, он и хотел быть другим, но это не так просто, он не может, он связан.

Поэтому в ведах говорится о том, что есть некая высшая сила, которая заставляет людей быть теми или другими, то есть быть демоническими по своей природе. И чтобы изменить свой характер, нужно менять мировоззрение. Когда мы понимаем, кто Хозяин всего, когда мы понимаем истинную природу вещей и начинаем что-то делать в этой связи, то есть мы начинаем свою духовную практику, то таким образом материальная природа может освободить нас от демонических низших качеств и от низшего материалистичного сознания.

Это может происходить косвенным образом, как бы не директивно. Даже не работая над собой специально, мы начинаем путь своего восхождения, и вот это низшая природа просто отпадает, как со змеи может слезть её шкура, когда она меняет кожу, то она как чулок с неё слезает. Это становится чем-то не её, чем-то инородным. То же самое происходит с нашим характером, нас просто освобождают от дурного характера, демонического, материалистичного покрытия посредством нашего правильного миропонимания и соприкосновения с истинным духовным знанием и, по сути дела, с самим собой. Всё, кем мы не являемся, оно отпадает как чужеродное, когда мы приходим в соприкосновение с тем и чем, кем мы являемся.

876 Где твое внимание – там и ты

У нас всегда есть выбор – в каком состоянии сознания находиться – в состоянии мухи или в состоянии пчелы. Пчела, она всегда ищет во всех обстоятельствах жизни, во всех людях, в ситуациях, она ищет мёд. А муха, она ищет «не мёд», побольше «не мёда» хочет найти. Самое интересное, что в этом мире очень много «не мёда», его легко найти, и, если на нём сосредотачиваться, то может даже показаться, что весь мир это сплошной «не мёд». Это вопрос концентрации – на чём сконцентрируешься.

875 Неудовлетворенность как стимул к развитию

Всё нормально в определённых дозах. Лекарство от яда отличает доза. Иногда в психологии впадают в крайности и пытаются лишить человека чувства вины полностью, или каких-то ограничений. «Ты не должен испытывать каких-то чувств, которые тебе неудобны», или ещё что. Почему не должен? Это же определённые маркеры, через которые с человеком мир разговаривает, что-то сигнализируя таким образом. Да, если есть какая-то неудовлетворённость, это куда-то нас подталкивает, куда-то ведёт. Мы не должны полностью «вырезать» беспокоящие нас чувства, превращаясь в такую «самодовольную свинюшку», которую ничто не беспокоит, и она «не парится» вообще. Не для этого человеческая жизнь предназначена, конечно, что-то нас должно изнутри мотивировать, что-то нас должно толкать, маяки должны быть, которые нам сигнализируют, что вот здесь что-то не так, здесь я не совсем поступила правильно по отношению к кому-то, у меня есть чувство вины. Ничего плохого в этом нет, плохо всё в крайностях.

Это как специи, они должны присутствовать, немножко перца или соли, или каких-то других специй – это нормально, это придаёт вкус. Но если мы бухнем в небольшую кастрюлю банку перца или банку соли, то понятно это испортит весь вкус, это уже не нормально. Тоже самое, и с неудовлетворённостью, с чувством вины; может быть есть ограничивающие вещи нас, то есть они присутствуют – это адекватные вещи. Они адекватные реальности, и их не надо полностью удалять, исключать из нашего арсенала. Но идея в том, что тут очень важно мера - «дьявол проявляется в крайностях». А мы живём в такое время, когда всё в крайностях, очень сложно найти что-то в равновесии, поэтому здесь нужно балансировать с этим чувством неудовлетворённости. Да, это хорошо, мы развиваемся, мы становимся лучшей версией себя, но в какой-то момент также нужно вместе с этим уметь практиковать и удовлетворённость, не только на одной неудовлетворённости двигаться; нужно уметь быть и удовлетворённым, и уметь останавливаться и ценить то, что есть, научиться двигаться вовнутрь себя, а не вовне. Такая неудовлетворённость также может быть и во внутреннем развитии, но, тем не менее, тут тоже нужно учиться определённому балансу.

874 Быть удовлетворённым важно

Освобождается так много энергии, когда ты перестаёшь хотеть того, что в твою жизнь не приходит, а начинаешь просто радоваться и быть удовлетворённым тем, что в твоей жизни есть и замечаешь, что так много всего уже дано.

873 Почему важно быть удовлетворённым

Зная ненасытную природу вожделения, очень важно культивировать такое качество как удовлетворённость. И, кстати говоря, я не так часто встречаю его в людях, именно вот такое внутреннее состояние удовлетворения. Очень много можно увидеть неудовлетворённых людей, им всё мало, им всего недостаточно: есть семья, есть там то, что они хотели. Но вот всё равно "что-то не хватает", "как-то не то", "не так, можно бы и лучше". Это также проявляется в воспитании с детьми, то есть родители не удовлетворены детьми. Допустим, дети хорошо учатся на «4», но, так или иначе, “а могли бы и получше!” - вот этого в воздухе, в атмосфере современного общества предостаточно. Постоянно витает этот дух неудовлетворения. Никто не удовлетворён ничем, хотя вот есть муж, есть жена, более или менее всё нормально, есть на что жить, как жить. 

Я не говорю, что есть деструктивные отношения, когда идёт абьюз полный, что-то выходящее за рамки, угрожающее нашей жизни, психике, здоровью и так далее; конечно, тут не нужно быть удовлетворённым. Тут нужно видеть проблему и её решать, не надо зарывать голову в песок - это своего рода слепота определённая. Но тут не об этом речь. Здесь идёт речь, когда более-менее всё нормально в нашей жизни, не угрожает ничего, но, тем не менее, вот этот внутренний зуд заставляет нас что-то искать, быть не умиротворённым, заставляя нас не быть довольным тем, что у нас есть. И есть определённые моменты, и об этом говорится в Ведах, которые удовлетворяют Верховную Личность Бога, то есть они относятся к служению. Вот это состояние живого существа, когда он удовлетворён своей жизнью, это один из факторов, который нравится Верховной Личности Бога.

872 Материальная и духовная природа желаний

Вожделение или материальные желаня невозможно удовлетворить, исполняя их. То есть в какой-то момент это нужно просто контролировать и прекратить. Это не означает, что мы полностью прекращаем что-то желать, это невозможно, потому что желание - это природа души, но у неё есть и другие желания помимо материальных. Есть материальная, есть духовная природа – это её истинные желания и желание любить. Изначальное желание любить относится к духовной природе, эта природа непосредственно связана с источником любви, с Верховной Личностью Бога, и через это мы можем реально любить и всех окружающих, и близких наших. Опять же, не означает, что духовная жизнь это «только я и Бог», бесспорно, все остальные также являются его частями, то есть Он также проявлен и в них - одно другому не противоречит.

Дело в том, что эти материальные желания, то есть всё, что касается нашего тела, и даже нашего ума, каких-то тонких амбиций нашего ложного эго, это не удовлетворяется никогда. Здесь нужно давать минимум. Какие-то потребности, которые у нас есть, нам необходимо их удовлетворить. Если этого не дать - ум взбесится, и тогда мы будем вынуждены это всё делать насильственным путём. Это подобно тому, как с диетами: кто-то хочет похудеть - он полностью прекращает всякое питание, потом срывается и начинает наедаться уже бесконтрольно. Поэтому тут важно понимать свою природу и давать себе то, что необходимо. Потому что природа - это Дайва Шакти, то есть это материальная природа. Это тоже божественная природа, и она сильнее нас. Если мы её подавляем, то будем вынуждены ей подчиниться, и тогда может, что называется, «сорвать нас с катушек», и опять же будет такое чрезмерное потребление.

Важен баланс, не давать огню вожделения разгораться слишком сильно, потому что он будет пожирать всё, он будет пожирать нашу внутреннюю энергию и будет приводить в состояние полной неудовлетворённости, такой уязвимости, стресса и всех негативных состояний. То есть мы будем ощущать себя, как будто нас поджаривают на огне, потому что желание имеет огненную природу. Очень важно не давать себе идти на поводу чужих желаний. Время, в которое мы живём, очень не сбалансированное и люди транслируют бесконечный поток желаний, он отовсюду льётся и нас всё это может захватить, приведя к такому внутреннему разрушению. 

871 Истинное освобождение

Истинный смысл освобождения не только в том, чтобы освободиться от негативной стороны, но достичь позитивного бытия, самоосознания. Гаудия-вайшнавы утверждают: мукхир тване рупам сварупене вьява стхити. Нам необходимо выбраться из болезненного состояния и восстановиться в своим истинном положении. Это и есть позитивная концепция мукти.

870 Отвержение и принятие

Когда я был проповедником, я имел обыкновение говорить: Гаудия-матха объявил тоталитарную войну, абсолютное не сотрудничество с любимы разновидностями наслаждения или эксплуатаци, с подобными тенденциями и с тенденцией отречения также, с тенденцией отвергнуться. Зачем мы должны отвергаться, отрекаться? Мы должны отвергать дурное, только для того чтобы принимать более высокое, хорошее. Отречение разрушительно, деструктивно. Отвергнув всё, и я останусь в одиночестве. Если я отвергну всё, у меня не будет сознания окружающего мира, как это возможно? Как это мыслимо?

Необходимо принять всё, обращаться со всем подлинным, должным образом, в духе подлинных взаимоотношений. Это служение. Свет солнца, источник всего, Кришна. В связи с ним всё можно видеть должным образом. И можно видеть, что все являются друзьями, никто не является врагом. Всё дружественно по отношению ко мне, и никто не враждебен по отношению ко мне. Я хочу рассматривать всё под таким углом зрения, я хочу видеть в каждом друга, в связи с Господом, этим великим другом моего сердца. В связи с Ним - всё дружественно. И даже пока мы находимся во враждебных обстоятельствах, необходимо всё-равно помнить, по прежнему помнить, что за всем стоит воля того, кто является моим другом, моим хранителем. Всё, в конечном счете приходит с Его санкции, поэтому не следует переживать из-за многочисленных подозрений и страхов, опасений.

869 Золотой шанс

Мы достигли человеческой формы жизни. Если посмотреть на низшие творения, то мы увидим насколько находимся в безопасности. Я вынужден проходит все эти формы жизни: растение, насекомые, звери. Сейчас я нахожусь в этой цивилизованной человеческой форме. По милости некой неведомой силы я зашел настолько далеко! И здесь в этой форме я могу понять: что благо, а что его противоположность, где это. И почему нам нам не использовать этот шанс, чтобы обрести благое общение, общество и улучшить наше внутреннее состояние, используя возможности, которые есть в наших руках? Ведь в низшем творении, в других формах жизни такой шанс отсутствует! Этот шанс, благой, ценный шанс я получил, чтобы улучшить свою положение, возможность улучшить своё положение с помощью общения.

Насколько я понимаю величину моей ответственности? Она очень велика. Если мяч во время футбольного матча гоняют по средине поля, то публика не выказывает особых чувств, но если мяч подошел к самым воротам, вот-вот уже будет гол, и он в самый последний момент сорвался, люди на трибунах испытывают в крайней степени разочарование. Нечто в этом роде происходит и здесь. Если мы упустим этот шанс, предоставленный нам сейчас в человеческой форме, то будем вновь вынуждены рождаться дикарями, животными, и прочим. И какой будет моя судьба мне не известно. Когда мне вновь представится этот ценный шанс? Мы будем дальше беспомощно блуждать в океане жизни.

Сейчас в этой человеческой форме у нас в руках ценная возможность. И поэтому мы должны использовать её и общаться с теми возвышенными личностями, которые помогут нам улучшить наше положение настолько, насколько это возможно. Мы должны воспользоваться этим шансом, использовать этот шанс. Очень ценный шанс! Риши, духовные эксперты. Все они говорят об этом. Ты достиг человеческой формы жизни, ты достиг столь высокого положения и ты рискуешь тем, что вернешься обратно в низшие сферы жизни. Это будет величайшая трагедия.

Пожалуйста, осознайте какова ваша перспектива, примите её, освободитесь и достигните высшей цели жизни. Мы спасём вас, вы будете спасены, а иначе вы потеряетесь в неизвестном. Какая великая ответственность лежит на ваших плечах, ценное положение человеческой жизни! Используйте её максимальным образом. И тогда вас ждет величайшее достижение возможное для каждой души. Таков золотой шанс, золотая возможность.

868 Рецепт стабильности в нестабильное время

Как говорится в «Махабхарате», есть такое выражение — зло никогда не одолеет того, кто творит добро. В подтверждение этому так же есть выражение на бенгали, я не смогу его повторить, но скажу по-русски, что дхарма защищает того, кто защищает дхарму. И поэтому знание божественной природы, и знание, соответственно, как проявлена демоническая природа, следование божественной природе или проявлениям дхармы является наиболее надёжной защитой во все времена, особенно в период таких турбуленций, неспокойствия. Потому что дхарма всегда защищает того, кто защищает дхарму. Это и есть рецепт стабильности, особенно в нестабильные времена.

867 Идеи людей об Аде и Рае

Какой-то священник отправился в один бар. Он зашёл туда, там люди пили и он сказал: «Зачем вы пьёте? Вы отправитесь в ад!», а ему ответили: «Мать моя пьёт». Он сказал: «Мать твоя тоже отправится в ад», а ему ответили: «О, дед мой тоже пьёт», «Он тоже пойдёт в ад!», он сказал: «Все родственники, всё общество, все люди пьют понимаешь?», «Они все пойдут в ад!», «А в чём проблема? Я буду пить дальше, там все будут, мать моя там, дедушка там, всё общество там, а что тогда в аду плохого? А если в аду есть бар, то проблем не будет».

Это один взгляд на вещи. Это значит, что он очень глуп, и он не понимает, что ад будет адом, не важно сколько там народу соберётся. Он просто думает, что если все туда придут, то в чём будет проблема? Потому что люди не знают, что такое ад. Ладно... Шахта. Там то же самое произошло, священник туда пошёл проповедовать в эту шахту, и он сказал: «Если вы будете совершать грехи, то отправитесь в ад». И они сказали: «А как там в аду?», «Темно», «Но здесь тоже темно в шахте и света солнечного нет, ну конечно света солнечного нет, мы же в шахте работаем», «Там очень грязно!», «Что грязнее чем здесь?» и он думал: «Что же мне говорить то?», и он сказал: «Там нет газет!», «О! Серьёзно? Нет, мы не хотим совершать никакие греховные действия, потому что как же можно жить без газет?».

Так что идеи людей о аде, о рае совершенно искажены не соответствуют Шастрам. Они просто думают, что если к примеру там нет спагетти в духовном мире, то я туда не пойду, я просто буду продолжать служить Кришне в материальном мире, потому что здесь есть спагетти. Один итальянский преданный мне так и сказал. Он у меня спросил: «А есть ли спагетти в духовном мире?», я сказал: «Я не знаю. Не уверен». И после лекции я у него спросил: «Зачем ты такие вопросы смешные задаёшь? И ты должен философские какие-то вопросы задавать». И он сказал: «Прабху я вам искренне скажу: если спагетти в духовном мире нет, я туда не отправлюсь, я буду продолжать здесь проповедь. И проповедуя, я тоже могу за одно и спагетти есть»...

866 Таков путь

Сознание подразумевает начало наделенное свободой воли. Без свободной воли невозможно помыслить сознание. Точка сознания подразумевает очень уязвимое, ограниченное явление. Но эта точка света или точка луча наделена свободой воли. И эта точка есть личность, которая свободна, вольна выбирать ту сторону или эту сторону.

Одни выбирают ту сторону, другие эту сторону, находясь в состоянии пограничной сферы. Свобода выбора стоит за первым действием или первым шагом, приводящим на эту сторону бытия. Свобода выбора. Эта свобода есть врожденное явление. Это естество, природа живого существа, но в результате, в следствие мы видим: одни живые существа пользуются своим шансом и приходят на эту сторону, другие на ту сторону. Одни принимают покорность, другие хотят доминировать. И в целом идея тех, кто питает представление о доминировании, о господстве, входит в измерение эксплуатации.

И в последствие эксплуатация проецируется на свободу воли живого существа. И отсюда происходит все разнообразие и все развитие материального мира. Но точка отсчета такова, как было описано выше. Частица сознания есть и что есть материальное? Материальное подразумевает нечто возникающее в результате тенденции эксплуатации. Таков процесс развития. В результате живое существо становится порабощенным. И в этом процессе возникает великое разнообразие, многообразие. В начале это нечто очень тонкое, но результат таков, очень грубый и наглядный. Я ясно выражаюсь? Что вы думаете?

865 Особенность вожделения

Это определенное тупоумие такое. Ученые вывели, что такое есть только у людей. Даже у животных такого нет. Они проводили опыт с крысами, положили кусочек сыра и крыс пустили по лабиринту, чтоб они нашли кусочек сыра. Крысы находили, одни успешнее другие менее, в зависимости от состояния, возраста, видимо, этой крысы и так далее... Когда кусочек сыра вынимали, крысы переставали там бегать. Логично. Какие-то свои маленькие исследования в сравнительных функциях психики животных и людей ученые проводили в большом заброшенном спортивном зале, построив там такой же лабиринт и положив в центр лабиринта стодолларовую банкноту. Люди бегали по этому лабиринту, некоторые, в зависимости от своей какой-то особенной способности ориентироваться быстро её находили, кто-то медленнее. Ученые записали свои наблюдения, свои выводы, свои незначительные цифры, факты, и думали, что эксперимент закончился. По крайней мере, они так объявили в газетах и заколотили этот павильон досками, поскольку он был заброшен. Но опыт, оказывается, начался в этот самый момент! Когда утром экспериментаторы обнаружили отломанные доски у окон и дверей этого павильона. Ночью кто-то в темноте, в абсолютной темноте шарился по лабиринту по грязному, для того, чтобы найти… Не осталось ли там ста долларов! Представляете? И это парадоксальная особенность только человеческой психики (это называется особенность вожделения). Тупо продолжать прилагать усилия там, где вы на протяжении уже двадцати лет не получаете никакого результата...

864 Почему не работают аффирмации

Как говорится, оптимисты – это просто плохо информированные пессимисты. Почему? А потому, что материальный оптимизм не учитывает действия времени. Конечно, можно пытаться при помощи психотехник, каких-то аффирмаций так называемых позитивных установок, давать себе программу, что у меня всё о'кей, всё хорошо. Вам холодно, вы говорите что нет, мне жарко. У вас кошки на душе скребут, а вы говорите нет, у меня все окей, у меня всё отлично. Все эти такие искусственные попытки извне навязать себе позитивный такой подход – они не очень-то успешны потому что они исходят не из самой души, они рождены не из духовной энергии, не из духовного понимания. 

Например, у психологов есть такой простой тест – как отличить оптимиста от пессимиста. Они им дают листок бумаги, говорят «Пожалуйста, нарисуйте елочку». Вот, и, если человек оптимист, то он рисует ствол и ветки елочки справа и слева, вверх устремлены. Вот, а пессимист рисует, что эти ветки, они вниз обращены – это не верно. Если ветки вверх, как они на самом деле у елки-то и растут, значит, он оптимист. Но даже елочка оптимиста, она все равно будет срублена, когда наступает Новый год. Это армагедон, конец света для всех ёлочек. Вот, идет такая массовая так сказать вырубка всего этого. Поэтому даже когда люди пытаются в себе выращивать какой-то такой искусственный оптимизм, в материальном плане, этот оптимизм совершенно точно не учитывает действие времени.

863 Ошибочное представление о себе

Все, что мы сейчас переживаем в себе, является не более, чем неправильной концепцией, заблуждением. Но сейчас мы очень привязаны к этому. Мы очень привязаны к своему телу.

Наша сущность, то, кто мы есть сейчас, является не только чем-то похожим на нас. Это является нашей негативной частью айсберга. И все, что является продолжением этой сущности, является негативным продолжением. Негативное продолжение нас самих. Все, что мы знаем, весь наш опыт этого мира, все наши представления, всё это является негативным продолжением этого физического тела. Когда мы говорим о духовном теле, о духовном сознании, всё, чем мы будем обладать, будет обладать совершенно другой природой.

Мы хотим любви. Мы не можем без любви. Мы пытаемся даже получить её: пытаемся тереться об кого-то или обслюнявить кого-то в поцелуе. Почему? Потому что, это наша природа. Мы не можем без этого. Мы не можем жить без любви. Мы не можем жить без дружбы. Мы не можем жить без самопожертвования. Поэтому пытаемся всё это делать. Но пытаемся быть бабочкой в теле гусеницы. В этом основная проблема. Именно поэтому нас ждет разочарование в этом мире.

862 Когда наступает депрессия

Депрессия, что такое, кто знает? Отсутствие желания какого-либо, чего-либо. Хорошо, желание отсутствуют, но уже есть вещи в жизни, которые пришли согласно прошлым желаниям. Всё равно, как тут с депрессией? На самом деле, депрессия это просто неспособность радоваться тому, что имеешь. Вот она депрессия! Всё.Потому что никогда не бывает, чтобы живой человек не мог радоваться тому, что имеешь, и чтобы у него невозможно было найти, это «чего имеешь».

У меня есть близкий друг, он приходил на наши семинары и он работал прорабом в строительстве лет 20 назад и ему дорогие строители уронили на ногу плиту железобетонному, в результате чего, её там врачи собирали вообще просто из какого-то пюре из костей. И этот человек провел очень долгое время, полгода или год даже, провел в гипсе лёжа. Так вот, когда он видел людей, которые входили и выходили из палаты, и потом опять входили, он не завидовал людям, которые получали большие деньги, ему это не было так важно, фокус его внимания был на другом. Ему просто нравилось вспоминать, как он ходил. Ходил! Кто из вас лишён этой способности? Сейчас можете походить вдоволь, пешком даже домой сходить, погода хорошая. Да?

Оказывается, что для человека всегда есть объект радости, но самое страшное, когда эта «радовалка» больше не работает у нас, т.е. нечем радоваться. Но всё есть. Всегда есть чему радоваться. Но нечем... Нет механизма, который бы нам обеспечил связь с этими источниками радости.

861 Что происходит, когда дети вырастают?

Каждая мать думает, «этот ребенок будет со мной всегда!». Сама идея, что он «от меня уйдет», дает ей боль. Поэтому, она не хочет готовить себя к тому моменту, когда ребенок от нее уйдет,она не готова психически к этому. С самого начала она к этому была не готова, и не хотела об этом думать. Но время-то тикает, ребенок растет, там 10, 15, 20 лет и ребенок уходит. Вот с этого момента у матери возникают серьезные психические проблемы.Она не понимает больше, ради чего она живет. Она жила, у нее была идея жить ради ребенка, теперь нет этой идеи. Она начинает болеть...

Заметили, что в этом возрасте родители начинают более резко болеть, у них начинаются проблемы с умом,они больше не знают чем заняться в жизни. Поэтому они начинают требовать у своих детей кого? Внуков! «Ты ушла – отдай мне обратно другого ребенка. Я хочу дальше играть в маму» Идеи – это очень опасные вещи, потому что в идеях кроется карма. Как можно увидеть карму человека? Посмотрите на его идеи, какой идеей он живет.

Каждая женщина строит свою идею счастья, у неё есть это в голове. Есть своё представление, как нужно быть счастливым. И чаще всего, это представление о счастье очень эгоистично. Она считает, что: «Так... вот сейчас я рожу ребенка, я его выращу, мой муж построит мне дом, вот тут будут детишки бегать, внучата, я буду их пирожками кормить, я буду нянчиться...» Да? Какие-то свои там есть картинки. Но когда дети вырастают, всё происходит совершенно по-другому. Они уходят. И её идея счастья не воплощается в жизнь...

Вот тут начинаются серьезные проблемы в жизни. Родители уже считают, что их жизнь прошла зря, у неё начинаются серьезные психические отклонения. Они начинают лезть к своим детям, вторгаться в их личную жизнь. Такие слова, как «ты должна жить так», или «ты должен делать вот так», истерики начинают катать, требовать, и так далее. То есть, ведут себя распущенно, как дети малые.