876 Где твое внимание – там и ты

У нас всегда есть выбор – в каком состоянии сознания находиться – в состоянии мухи или в состоянии пчелы. Пчела, она всегда ищет во всех обстоятельствах жизни, во всех людях, в ситуациях, она ищет мёд. А муха, она ищет «не мёд», побольше «не мёда» хочет найти. Самое интересное, что в этом мире очень много «не мёда», его легко найти, и, если на нём сосредотачиваться, то может даже показаться, что весь мир это сплошной «не мёд». Это вопрос концентрации – на чём сконцентрируешься.

847 Сознание мухи и пчелы

Пчела летит только к меду, ей неинтересны испражнения всякие, валяются. Муха хочет разобраться в этом вопросе всегда. Она говорит: «Почему у нас все не так?» Надо влететь в испражнения и поковыряться в них. В испражнениях каждого человека надо поковыряться обязательно. «Почему он обманывает всех? Давайте разбираться будем. Почему он ушел от жены? Почему Алла Пугачева выходит замуж и уходит от другого? Почему Ельцин пьет?» Еще что-то... Давайте разбираться будем в этом вопросе сегодня. И завтра, и послезавтра. Мы будем этим заниматься каждый день. И наш разум останется абсолютно без психической энергии. Он станет абсолютно неспособным ничего постичь в жизни».

Разумный человек не будет общаться с теми, кто погряз в невежестве, кто постоянно сплетничает. Разумный человек будет искать общество тех, кто говорят об истине. Почему разумный человек не хочет идти туда, где сплетничают? Потому, что у него «сознание пчелы». Ему незачем сплетничать, он хочет позитивного знания, он хочет быть счастливым. Ему незачем уничтожать свою жизнь тем, что он будет разговаривать о всяких глупостях. Понимаете идею?

843 В поиске недостатков нет никакого смысла

В самом деле, зачем тратить силы и время на анализ чужого поведения? От этого больше вреда, чем пользы. Даже если мне удастся найти изъян у кого-то, особенно у преданного, этот изъян перейдет ко мне. Если пить чужую отраву, отравишься сам. Лучше не касаться недостатков других, гораздо полезнее подмечать в окружающих добродетели.

Во времена Гуру Махараджа в нашей Миссии было заведено так: если тебе кто-то не нравился, ты должен был при всех перечислить его положительные качества. Заставляя искать добродетели в преданных, Гуру Махарадж помогал нам расти духовно. У каждого есть положительные качества, но когда кто-то тебе не нравится, ты стараешься эти качества не замечать. Необходимо признавать достоинства других, и делать это нужно ради собственного блага.

Что проку искать дурное в преданных, если Сам Кришна берет на Себя опеку о предавшихся Ему душах. Хорошие они или плохие — не наша забота, они принадлежат Кришне и Ему решать. Если будет надо, Он устранит любой недостаток в Своем слуге. Раз Он этого не делает, значит Ему так нужно. Именно под таким углом зрения нужно смотреть на недостатки преданных. Ни в коем случае нельзя осуждать тех, кто находится под непосредственной заботой Кришны, поскольку это грозит большими неприятностями. В преданных лучше видеть добродетели, а не пороки — не потому, что это красиво звучит, а потому, что это в высшей степени полезно.

771 Гордость – это сопротивление своему собственному счастью

Какое право мы имеем судить кого-то? Чем мы лучше? Давайте определим, чем мы лучше других. Ничем не лучше. Мы не подарки. Осознание человека можно разделить на три таких, вообщем-то, концептуальных составляющих. В первом случае, самом тяжелом, человек ставит себя на первое место в этом мире, то есть он – эталон. То есть явно то, как он думает, это правильно, а то, как думают остальные, это всё неверно. То есть человек себя за эталон принимает. И может показаться, что это редкое явление, но я вам хочу сказать, что это далеко не редкое явление. И, вообщем-то, если мы посмотрим, как мыслит человек, то в большинстве своем, он считает, что то, как он думает, это и есть правильное восприятие. Человек уверен, что «я вам сейчас дорасскажу, вы меня спросите».

Вторая ситуация, когда человек, в принципе, готов принять, что есть какое-то разнообразие, что не только он один правильно думает, но есть ещё и другие, которые тоже думают верно. Это к нему приходит в течение жизни, когда его идеальное мышление почему-то не помогает решать его поставленные задачи. Почему-то, правильно и идеально мысля, это никак не помогает ему стать миллионером. Если ты такой правильный, то где твоё счастье? Где? Где хотя бы твои деньги, если ты такой правильный? Если у тебя идеальное мышление, почему у тебя не идеальный счет в банке? Какая проблема? Никакой проблемы нет.

Мышление должно быть идеальным? Нет идеального мышления. Человек начинает это понимать, идеального мышления нет, а значит, не так просто быть эталоном. А, значит, что лучше? Лучше советоваться. И он начинает принимать, что есть другие, что есть более умные, чем он, но не во всём, но в этом вопросе, да, вот, они умнее. Лучше пойти, посоветоваться. «Вот, лучше квартиру самому не покупать, лучше пойти посоветоваться. Вот, я там ничего не понимаю, не знаю, где подпись ставить, где какая печать, как они должны выглядеть эти документы на собственность, я их никогда не видел в глаза. Поэтому лучше пойти посоветоваться, на всякий случай, а то напишут от руки, и потом ходи, удивляйся». Он начинает это принимать, но не всех. Он начинает быть практичным, в состоянии практичности находится.

И только на последней стадии развития он понимает, что каждый в чем-то лучше его. Вот это уже полное состояние правильного мировосприятия, в вот это гармоничная идея мировосприятия, действительно, смиренная идея мировосприятия. До этого как-то гордость ещё проявлена. То есть, если человек не принимает, что все чем-то лучшего его, это ещё гордость, смирения ещё нет. Проходя по этим трем этапам развития, постепенно человек перестает сопротивляться своему собственному счастью. Гордость – это сопротивление своему собственному счастью.

553 Напрасные суждения об окружающих

Не следует хвалить или осуждать чужие поступки и наклонности. Но нужно взирать на мир как на единение природы и сознания. Ученый муж, опустившийся до восхваления и осуждения чужого нрава и поведения, теряет мудрость в хитросплетениях двойственности. Как во время сновидений человек не сознает окружающий мир, а в глубоком сне вовсе теряет сознание, так, погруженный в явленную двойственность, душа оказывается в плену наваждений.

540 Соломинка в чужом глазу

Сегодня река открыла мне, что людям свойственно судить о других по их внешности и выискивать только отрицательные качества, но если мы начинаем всматриваться глубже, то обнаруживаем несметное количество перемешанных друг с другом особенностей характера, составляющих природу конкретной личности. А обнаруженные нами недостатки могут возникать в результате различных травмирующих обстоятельств, являясь своего рода психологической реакцией на всякие эмоциональные раны, оскорбления, отвержения, потрясения или разочарования, незащищенность, страдания, унижения или болезнь.

Я размышлял о людях, которые чуть не убили меня в Стамбуле, о расистах с ненавистью выступавших против черных во время марша за гражданские права, о тех, кто плохо относился ко мне из-за моих длинных волос и даже о себе самом, о своём собственном осуждении людей, против образа жизни которых я восставал, считая что старшее поколение американцев не правы в своей вечной озабоченности о деньгах и безопасности, упуская тот момент, что все они пережили великую депрессию, те лишения и невзгоды, которые я был просто не в состоянии понять.

Если мы понимаем первопричину того, что принято считать в ком-то плохим, то вместо ненависти мы проникнемся состраданием, поскольку всякая душа изначально является безгрешной. Святые люди ненавидят болезнь, но любят самого больного.

458 Я – хороший, значит кто-то плохой

Если человек считает себя хорошим, значит, кто-то будет плохой, потому что счастья-то нет, понимаете? Я – хороший, значит кто-то плохой. Значит, надо ругаться с этим плохим человеком. Потому что меня зачем менять? Я и так хороший. Я на лекции хожу, всё знаю. Всё – результат нулевой. Ноль! Никаких шансов изменить свою семейную жизнь.

Человек должен считать, что он сам виноват в своих страданиях – первый этап. Это истинное эго начинает так работать. Дальше он начинает пытаться вдохновить своих близких людей, он пытается заметить в них хорошее – это очень трудно сделать, легче сказать плохое, хорошее заметить очень трудно.

453 Обретение душевного равновесия

Мы должны привыкнуть внутри быть безразличными к комплементам и критике. В восточной психологии, когда человеку делают комплимент, он представляет Бога или духовного учителя и понимает, что это им воздают. Мы понимаем, что, имея запас хорошей кармы, у нас что-то получается, благодаря Богу. Мы спокойно пропускаем комплимент и говорим: «Спасибо». Даже если комплимент не искренний, мы всё равно говорим: «Спасибо».

Не надо принимать всё на свой счёт, оправдываться: «Да нет, что вы, я не такой, вы меня совсем не знаете!» Когда нас оскорбляют, на внешнем уровне мы иногда должны защищаться. Нам говорят: «Ты дурак!». «Да? Почему?» В душе мы принимаем эту ситуацию. Этот человек отображает своё видение мира, высказывает своё мнение. Но психологи знают, что каждый человек видит в другом то, что есть в нём самом.

266 По людям можно судить о себе

Вы можете посмотреть и подумать: «Да, что-то мне последний год какие-то странные люди попадаются. Очень все плохие, с плохими качествами характера и все завистливые». Сразу можно понять, что у нас очень серьезные проблемы с этим качеством, какая-то взаимосвязь есть. Иначе, нам бы эти люди не попадались.

Вот так мир, он является зеркалом, в котором мы можем увидеть себя. И вы должны это видеть, должны стараться увидеть себя со стороны других даже, посмотреть как на вас реагируют, посмотреть, что мы видим в других людях, посмотреть как мы смотрим на ситуацию в стране, как мы смотрим на ситуацию в мире. Вы можете очень много интересного узнать, о себе причем. Смотря на других можно о себе очень много узнать. Как говорится, что люди учатся на примере других.

229 А судьи кто?

Если мы ставим себя в роль судей, вселенские силы говорят: хорошо, раз ты такой герой, давай поместим тебя в такую же ситуацию, посмотрим, что ты из себя действительно представляешь. И обычно, когда нет войны, мы все герои. Когда нам реально нужно проявлять какие-то высшие качества, в экстремальной ситуации, притом неожиданно, жизнь показывает, что мы не самые крепкие бойцы. К тому же, когда мы ставим себя в роль этих судей, мы также берем недостатки всех людей, которых мы как-то в чем-то обвиняем. И мы деградируем, мы поступаем не самым лучшим образом.

227 Что подумают люди?

Сильная озабоченность, что подумают окружающие, свидетельствует о том, что очень большое чувство вины. Пустое, непродуктивное. Оно мешает нам общаться с людьми. Потому что человек не может долго ходить виноватым. Знаете, чем всё заканчивается, когда вы долго ходите виноватым? Чтобы избавиться от этого чувства вины, вы начинаете объяснять себе, почему на самом деле вы так делали. И чтобы объяснить это, вы находите изъяны умышленно в тех людях, перед которыми чувствуете себя виноватым, перед обществом, перед детьми, перед семьей, перед мужем. И это уже чудовищное положение, потому что начинают критиковать и искать специально, специально в оправдание себе изъяны в других. Это глупо. Не лучшели ли было бы расстаться с этим чувством вины?

225 Разве не о чем больше поговорить?

Когда мы встречаемся и просто говорим о ком-то третьем, мы совершаем ошибку. Мы говорим о том, что, вообщем-то, никак не связано с нашим собственным развитием. Просто, вот, сплетничаем. Двое встречаются и говорят о какой-то третьей личности. Это уже телесно-ориентированная платформа, потому что, когда мы обсуждаем какую-то третью личность, мы обсуждаем поведение. Мы не обсуждаем душу, мы обсуждаем поведение этой личности. И так начинаются сплетни и оскорбления. Проблема состоит в том, что обсуждать нужно нечто более высокое, нечто более истинное. И только в этом случае разговор переходит на более высокую философскую платформу, на интересную, на возвышающую платформу. Поэтому, когда двое просто говорят о третьем, всё это низко. Все это превращается в критику, разговор становится оскорбительным, и сознание просто деградирует.

145 Для пессимиста нет места в этом мире

Те, кто стремятся к отречению — преступники, поскольку они не способны признать, что у каждого атома есть хорошее положение в рамках системы органического целого. Он отказывается это признать. Поэтому он грешник. Он не понимает, что окружающий мир предназначен для блага и не является злом. Этот человек ненавидит всё. Он считает, что нет ничего хорошего, с чем я могу общаться. Всё плохо. А он хороший, поэтому он хочет жить один. И это величайшее оскорбление. В высшей степени пессимистичная точка зрения.

А последствие пессимизма есть падение. Пессимизм наказывается. Для пессимиста нет места в этом мире. Ты не способен видеть, что есть что-то хорошее? Ты считаешь себя лучшим? Ты считаешь, что ты безупречен? Если ты будешь жить в обществе других, ты утратишь свою безупречность? На самом деле, ты плох, а все остальное хорошо.