531 Закон кармы и реинкарнации

Каждым своим поступком, смертный покушается на чужую жизнь или имущество. Действуя во благо одних, он причиняет зло другим. В каждом поступке есть насилие, за которое суждено отвечать. Все живое действует, всякий действующий совершает грех.

За причиненное ближнему зло, придется платить страданиями, добро же вознаграждается удовольствиями. Таков высший закон.

Он гласит, что смертный сам творит свою судьбу – мыслями и поступками он помещает себя в одно из трех состояний сознания (сатва, тамас, раджас), а состояния эти определяет его следующие поступки. И ничто не остановит этот замкнутый круг, кроме воли Всевышнего.

Как наблюдая за природой можно предположить какой она была год назад и будет через год, так по поступкам человека можно предположить, кем он был в прошлой жизни и будет в следующей.

477 Рабство вещей или свобода духа?

Нет такого крепкого и здорового тела, которое не мучилось бы недугами; нет таких богатств, которые не пропали бы; нет такой высокой власти, на которую не посягали бы. Все это тленно и скоропреходяще: человек, ищущий прибежище во всем том, всегда будет тревожиться, бояться, огорчаться и страдать. Он никогда не достигнет того, чего желает – вечного счастья, - а получит то, чего хочет избегнуть.

Что пользы от мирских благ, если добываются они тяжким трудом и волнениями, а отбираются старостью и смертью. Воистину жизнь жаждущего земных удовольствий протекает в муках от самого рождения, до самой смерти. Только от нашего неразумия и желания обладать внешними пустяками происходит вражда и тревоги.

Прошлыми делами мы сотворили себе нынешние тела в непрерывном кругу рождения и смерти. Но нынешними делами мы можем разорвать этот круг. Одними поступками мы продлеваем свое рабское существование, другими прокладываем путь к свободе.

475 Родившись человеком, не упусти свой шанс!

Рождаясь в человеческом облике, душа получает несомненное преимущество перед остальными существами - разум, который ей следует употребить не для самоутверждения в призрачном мире, но для обретения свободы. Лишь человек способен понять, что подчиниться воли плоти есть рабство, подчиняться же воле Бога есть свобода.

Обретя человеческий облик, душа способна склониться к лотосным стопам Всевышнего – вернуть себе утраченное естество раба Божьего. В служении безусловному Благодетелю есть наше высшее благо и смысл жизни.

Друзья мои, сыны демонов! Счастье, что извлекаем мы от соприкосновения чувств с предметами, в равной мере доступно всем видам жизни, а потому оно не стоит того, чтобы тратить на него человеческие силы. Плотские радости – заслуги наших прошлых дел: они приходят без приглашения, как и печали и так же, и уходят.

Количество радостей и печалей, как вдохов и выдохов, написано у каждого на роду, и мы не властны изменить этот порядок. Так стоит ли растрачивать жизненные силы на то, что достанется тебе и так без труда? Кто связывает свое счастье с тленными вещами, тот обречен на несчастье. Счастье вечно, как и душа, потому искать его следует по ту сторону бренного мира, у стоп Высшего Спасителя.

Об этом нужно помнить с малых лет. Пока мы молоды, пока нам не безразличны Истина и Ложь, пока тело наше и ум не разбиты немощью, нужно стараться осуществить свое предназначение – осознать, ради чего мы появились на свет.

Человек праздный, не умеющий смирять чувства, тратит на сон половину из ста отпущенных ему лет. Итак, половину века он проводит во тьме забытья, в оставшийся же срок он даже не задается вопросом о цели своего существования.

474 100% смертность

Тела живых существ обречены на гибель с самого рождения - они появляются и исчезают как пузырьки на поверхности реки, реки времени. Потому, видя рождение и смерть, не стоит ни радоваться, ни печалиться.

469 Не каждый человек – Homo Sapiens

Не все человеческие категории разумны. Есть 400 000 человеческих видов жизни и не все они разумны. Разумных там совсем немного вариантов. То есть если вы там в Амазонку поедете, там ничего не изменилось за последние 10 000 лет. Разумные личности, те, кто осознают более или менее глубокую реальность, где разум пробужден. Не во всех человеческих формах жизни разум пробудился, не во всех. Я думаю, что даже в этом городе можно встретить десяток разных вариантов состояния разума: пробужденный, не пробужденный. Поэтому в общем-то есть, это факт.

Непонимание этого вылилось в теорию национализма. Реально есть разная степень пробужденности, но непонимание как с этим быть, вылилось в современный национализм, то есть в тиранию вылилось. Что делать? Поэтому в общем-то так целые континенты завоевывались. Приходили якобы разумные, но проявляли свой разум через насилие и выгоняли якобы неразумных, через войны, посмотрите. А такие развитые страны, казалось бы... не будем называть по фамилии. Понимаете?

Да, а мы что – не так? Точно также, посмотрите. В России та же самая история. Попереселяли всех куда угодно, и всё, то есть также точно решили. Поэтому это не разум, это значит, что те, кто так действует они сами находятся в этой категории не очень разумных. Потому что разумный – это немножко другой человек. Помните, разумный человек – он видит душу, он видит личность как душу. Когда человек видит личность, как национальность – это качество неразумного, это не развитое сознание. Потому что душа не имеет национальности, душа вне национальности.

И в чем же смысл такого разнообразия? Смысл в этом же - реинкарнировать. Исполнять свои желания дальше и реинкарнировать. С менее развитого в более развитое. Потому что человек сразу из животной жизни приходит в человеческую форму жизни и не каждому удается этот эффект перехода как-то сгладить. Поэтому, может быть кому-то полезно десяток жизней провести в переходных формах, в таких простых, лесных, спокойно пожил себе. Очень похоже на животную жизнь, но уже что-то есть человеческое.

Постепенное развитие, не все готовы к резким скачкам. Поэтому кому-то нужно постепенно, в Амазонке пожить, ещё где-то. Нормально, почему нет? Не торопясь. В этом и грусть реинкарнации, что всё это надолго затягивается. Это не так, что, знаете: микроб - заяц - слон - человек. Нет. Все это надолго, постепенно. Буквально говорится, что бесконечно. Поэтому наша задача прийти в себя и раз и навсегда с этим покончить. Потому что не дай Бог куда-то скатиться – это всё потерять, просто всё. Настолько безысходна вот эта вот реинкарнация, что вырваться сложно.

409 Мы все одеты в карму, мы носим кармические одежды

В этом мире мы блуждаем по просторам мироздания, исследуя все эти различные тождества и перспективы, перспективы утверждения себя в качестве эксплуатирующих центров, неуспешно, неудачно реализуя себя. И поэтому мы страдаем: «Тамаса баху-рупена вештитах кармахетуна» («Ману-самхита», 1.49).

Когда речь идет о нечеловеческих формах жизни, говорится — гуна невежества, «вештитах кармахетуна» — все эти формы жизни буквально «одеты в свою карму». Кто-то одет в тело птицы, кто-то — в тело кошки, в тело человека. Все это суть кармические одежды, которые являются реакцией кармических действий. Духовная перспектива заключается в том, чтобы от этих относительных обстоятельств начать действовать в понятии своей сварупы, своей перспективы служения Кришне.

Шрила Гуру Махарадж говорит: «В Гаудия Матхе некоторые британцы думали: “Слуга Кришны, твад бхритйа-бхритйа-паричарака-бхритйа-бхритйа — идея служения Кришне, слуга-слуги-слуги Кришны”. Некоторые англичане заявляли: “Эти люди проповедуют рабство, что является деградацией человеческой расы”». Поскольку опять же мы знаем от гуманистов: «Я нахожусь в центре», «Я — номер один», «Я не буду рабом», «Я — царь моего собственного царства».

Или как один современный писатель саркастически говорит: «The freedom to be lords of our own tiny skull-sized kingdoms, alone at the centre of all creation» (David Foster Wallace) — «Мы все цари нашего царства, которое умещается в черепе, царства размером с череп». Понимаете, да? Царство, которое умещается в нашей голове, мы все — цари таких царств. И это все неправда — разговоры о царях, потому что мы рабы наших умов, которые контролируют и бесконечно отвлекают, стимулируют, возбуждают и прочее.

Мы покрыты оболочками эго, накопленных предрассудков, ложных представлений о себе, но когда под руководством садху, шастры, Гуру, вайшнавов мы начинаем рассматривать себя в ином качестве, в качестве вечных слуг Кришны, и служим, то постепенно эти оболочки начинают умирать и истинное я начинает сиять и светиться.

144 Великая революция в сознании

Когда я был студентом четвертого курса, один мальчик, мой сокурсник, рассказывая о своем отце, сказал: «Этот джентльмен». Так он выразился, говоря о своем отце. Я сначала был смущен. Как так! Как ты можешь называть отца «этот джентльмен». Это не самое удачное выражение – он твой отец! А ты говоришь: «Джентльмен такой-то и такой-то».

Он сказал мне: «Да, конечно, я не должен был так выражаться, но в действительности так оно и есть. В этой жизни я родился у него в качестве его сына. А в следующей жизни куда я отправлюсь — я не знаю. А так же в прошлой жизни где я был, я... мне это неизвестно. Какое-то время, до поры до времени я остаюсь его сыном, а он моим отцом, но не более того. Это отношение временно».

Так он сказал мне. Он не развивал эту тему. Но это замечание, этого краткого замечания было достаточно, чтобы изменить все мое мировоззрение. Я подумал: да, это правда. Куда я отправляюсь, что со мной будет, какая судьба меня ждет — мне неизвестно. Сейчас меня связывают те или иные отношения с людьми, но все это временно. Мое будущее туманно.

108 Ценный шанс человеческой жизни

Мы достигли человеческой формы жизни. Если мы посмотрим на низшие творения, то увидим, насколько мы находимся в безопасности. Мы вынуждены проходить эти формы жизни: растения, насекомых, зверей. Сейчас мы находимся в этой цивилизованной, человеческой форме. По милости некой неведомой силы мы зашли настолько далеко. И здесь, в этой форме, мы можем понять, что благо, а что — его противоположность. И если мы используем этот шанс, мы обретем благое общение, общество и улучшим свое внутреннее состояние. Но в низшем творении, в других формах жизни такой шанс отсутствует. Этот шанс благой, ценный шанс мы получили, чтобы улучшить свое положение. Это возможность улучшить свое положение с помощью общения. Моя ответственность очень велика.

25 Смерть — это то, с чем придется столкнуться каждому из нас

Каждый из нас неизбежно в своей жизни столкнется с одной определенной проблемой. И эта проблема – это смерть. Это неизбежно. Неизбежно, невозможно от этого уйти. И только духовное понимание природы вещей способно помочь нам иметь дело, столкнуться с этим. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Тот, кто имеет духовную реализацию, тот не испытывает беспокойства, сталкиваясь с чем бы то ни было в этом мире, включая смерть».

И также он говорит о том, что, в зависимости от того, чем мы наполняли свою жизнь, что мы культивировали на протяжении жизни, именно это сознание, выработанное нами, будет определять наше будущее, следующее рождение и следующую жизнь. Поэтому мы должны осознать ту драгоценную возможность, которая есть в наших руках, и заняться, следовать пути духовного поиска.

1 Бег по кругу сансары

Представьте себе, что вы вот то, к чему сейчас стремитесь, те ценности которых добиваетесь, вы их добивались в каждой жизни. Вы в каждой жизни ловили восторженный взгляд противоположного пола, вы в каждой жизни добивались уважения к себе, уважать себя заставляли и лучше выдумать не могли. В каждой жизни вы собирали фантики под названием «деньги», ну и всевозможные ценности, а потом все это исчезало...

Вот представьте себе, что все это уже было и тогда, какой смысл приобретает все цели, о которых нам говорят материалистически настроенные люди, самовлюбленные наши друзья, которые призывают нас к переделу границ, к увеличению срока жизни, к восстановлению справедливости, к потреблению, к зарабатыванию - все это становится бессмысленным.