Кришна | цитаты

कृष्ण
в рубрике «Имена»

555 Преданность Красоте

Некоторые из них говорят: «Мы не хотим освобождения, мы чувствуем себя прекрасно там, где мы находимся» – прямо противоположное мнение. Они не хотят избавляться от рабства. Человеческое рабство этого мира - скверно, но не рабство Красоте, Прекрасной Pеальности.

После достижения мукти (достижение освобождения от ложной концепции), которое очень нелегко достижимо, по-прежнему трудно обрести бхакти.

Малейшее соприкосновение с Надмирной Реальностью наполнит твое сердце высочайшей радостью, экстазом. Подлинная преданность Красоте – высочайший эффект.

В конечном счете эта преданность привлекает Кришну в твоё сердце, бхакти обладает подобным качеством. Искреннее, исключительное стремление к Нему, безграничная жажда Его, она способна привлечь к тебе Кришну – это бхакти, подлинная Преданность.

547 Имя Кришны

Имя Кришны, услышанное или воспетое, исцеляет душу от всех пороков, смывает грех и рассеивает мрак. Он - первый Учитель, от которого исходит преемственность знаний. От него черпают знание все ученые мужи. Не мудрено, что Шри Кришна, чьё оружие есть неудержимое колесо времени, освободил от гнета Землю-матушку.

Шри Кришна есть последнее пристанище для всякой живой твари. Он – возлюбленный Сын Деваки и Яшоды. Он – доблестный вождь семейства Ядавов, могучей рукою истребляющий зло и злодеев. Одним лишь напоминанием о Себе Он избавляет от порока всех живых существ – движущихся и недвижимых. Улыбкой Своею Кришна возбуждает любовное желание в сердцах женщин Вриндавана. Слава Его не померкнет в веках!

Дабы не исчезло в мире богослужение, Господь нисходит сюда в облике богов, людей и зверей, и принимает служение от смертных. Всякий, жаждущий служения у стоп Всевышнего, да внемлет сказаниям о Его играх, что вершит Он в разных обличиях. Внимая повестям о забавах Всевышнего, человек искупает последствия своих праведных и неправедных дел.

Кто с восторженным сердцем размышляет, внемлет и поёт о чудесных деяниях Спасителя, тот непременно ступит в Его лучезарное царствие, где всесильная смерть не имеет власти. Ради чертогов Господних обыватели и их цари оставляли свои домы и нищими уходили в лесное затворничество.

374 Что мешает нам видеть Того, Кто стоит за всем сущим?

Кришна пребывает повсюду. Мы можем найти подтверждение этого, почувствовать это, получить опыт такого рода. Это может увидеть тот, чьи глаза свободны от пыли. С чистым зрением, тот способен видеть Кришну повсюду. Но различные типы желаний, камана, подобно пыли, застилают наше ментальное зрение.

Глаза нашей души затмевают многочисленные желания, интересы. Локальные интересы покрыли наши глаза. Иными словами предрассудки. Эти бесконечные предрассудки уводят нас в своем собственном направлении, отвлекают наше внимание от реальности. И мы не способны видеть целое, общий фундамент всего сущего, общее основание, целое. Эти предрассудки делают нас непригодными, не позволяют нам видеть глубоко то, что лежит в основании, то, что стоит за всем сущим, Кришну - Самодержца, Сладостного Друга каждого из нас.

312 Кришна - магнит для души

Кришна подобен божественному магниту и душа автоматически, по самой своей природе испытывает влечение к Кришне. Если этого не происходит, единственным выводом, единственным нашим заключением будет то, что в данный момент на ней слой пыли, грязи. Когда эта пыль и грязь, этот наносной слой удален, тогда душа естественным образом испытывает влечение к Нему, так же как кусочек железа притягивается магнитом.

299 Кого ищет наше сердце?

Наше сердце ищет удовлетворенности и счастья, а Он – средоточие всех рас, всех духовных чувств. Все расы пребывают в Кришне, поэтому каждый обретет свое настоящее место только в Нем, и нигде больше. Он – Кришна, акхила-раса̄мр̣та-мӯртих̣. Он олицетворяет Собою все, чего жаждет наше сердце, поэтому только Он вправе сказать: «Оставь все, приди ко Мне, и тебе не придется об этом жалеть. Ты обретешь высшее счастье».

252 Кришна - Тот, Кто привлекает всех

Само слово «Кришна» означает «Тот, Кто привлекает всех». Кришна привлекателен даже для самого Себя. Более того, этот Бог, Абсолют, Божественное в своем высшем проявлении, Кришна, хочет сам стать своим преданным.Положение преданности Кришне столь возвышенно, столь высоко и прекрасно, что Сам Бог хочет стать преданным, занять положение преданного. Говорится, это как если бы сахар захотел испытать вкус своей собственной сладости.

211 Природа субстанции

Cуществует только одна субстанция, единое начало. Но это единое начало может пониматься в трех его аспектах: Брахман, Параматма и Бхагаван. Брахман иногда описывается как всеобъемлющее начало — все пребывает в брахмане. Параматма всепроникающая. Она пребывает внутри всего. Это крайние проявления безграничного. Одно из них — самое великое начало в бытии, другое — самое малое начало в бытии. Но Гуру Махарадж говорит: «Великое начало, малое начало. Но что будет центральной концепцией безграничного? Золотая середина — чем будет она?» С одной стороны всеобъемлющий Абсолют, с другой стороны вездесущий, всепроникающий Абсолют. И в середине — золотая середина есть Всепривлекающий. Центральная концепция безграничного предстает в образе Кришны.

210 Истиная ценность слов

Каждое слово имеет локальный контекст. Слова подобны лошадям, а контекст подобен упряжи, которую вы набрасываете на лошадь, и вы можете с помощью этой упряжи управлять лошадью, она может двигаться в этом или в том направлении». Но если вы снимаете упряжь с лошади, тогда лошадь скачет, куда ей хочется. Любое слово, мы произносим эти слова, и мы вкладываем некий смысл и используем их в локальном контексте в любом языке. У нас есть наше представление. И некоторые люди, лингвисты, дискутируют: это слово означает то, это слово означает это. И у нас есть некий консенсус, договорённость о смысле этих слов. И это масштабы, рамки локального контекста. Но если вы устраните этот локальный контекст, то, любое слово устремится к концепции Кришны, потому что именно для этой концепции любое слово и предназначено.

198 Высочайшее положение Кришна-концепции Бога

В большинстве религиозных концепций этого мира, в большинстве мировых религий, отсутствуют интимные или близкие взаимоотношения между человеком и Богом. Доминирующим настроением тех, кто находится в рамках этих религий, является то, что христиане называют «страх Божий» – трепет и благоговение перед Всемогущим. Но мы видим, что в Кришна-концепции Божественного, в представлениях о Боге как о Кришне, с Кришной для нас, для живых существ, возможны отношения самые близкие: возможны отношения дружеские, отношения родительской любви, отношения друзей и отношения возлюбленных, или супружеской любви.

183 Вечное соренование Красоты

Когда гопи предстали перед Кришной, они уже были совершенны, но они были в таком восторге и столь счастливы увидеть Кришну, что это делало их еще более прекрасными. И тогда Кришна, видя преображающуюся красоту Радхарани и гопи, становится еще более прекрасным. Они видят, что Кришна стал еще более прекрасным, и это еще больше увеличивает их счастье, и их красота возрастает. Подобное вечное соревнование всевозрастающей красоты, любви, очарования, сладости, восторга присутствует там.

176 Радхарани - сладость Кришны

Радхарани является лучшей половиной Кришны. Она — олицетворенная сладость Кришны в качестве Его женской стороны. Она обладает уникальной способностью тотально привлекать, ошеломлять Кришну.

Иногда, когда речь заходит о Харе Кришна маха-мантре, Харе - указывает на Радхарани, «Та, которая похищает». Мы знаем, Кришна известен как вор, вор масла, читта-хари — вор сознания, вор сердца, Он всегда ворует что-то. Но Радхарани обладает способностью похищать Кришну, похищать Его ум.

175 Природа Радхарани

Иногда Писания сравнивают положение Радхи и Кришны с положением Солнца и солнечного света. У Солнца есть жар и свет. В песне Бхактивиноды Тхакура говорится: «Мы не можем представить себе Солнце без солнечного света. Мы не в силах представить Кришну без Радхарани. Она — Та, которая являет Кришна-концепцию». В другом месте Гуру Махарадж говорит: «Вера — это сияние Радхарани».

170 Природа Кришны

Красота, Сладость, Шарм, Очарование, Всечарующий, Пленительный, Пленительный в высшей степени, Пленительный до такой степени, что мы ошеломлены, мы испытываем состояние столбняка. Центр Очарования, Влечения, Привлекательности. Он чарует всё и вся. И Он творит космос из хаоса. Такое начало, Очарование, Красота. Сама жизнь космоса - это Он. «Криш» - означает, привлекать, а «на» - означает, дарить счастье, радость, удовлетворенность. Абсолютный Центр, это Кришна и его параферналии.

158 Бог Любви и Красоты зовет нас

Концепция Бога-личности – это высший идеал. Высочайшая степень личностного проявления – это владыка Любви и Красоты. Бог Любви и Красоты. Привлекательный для каждого сердца, зовущий каждое сердце. И Он зовет нас. Иди ко мне. Иди ко мне. Но мы сбиты с толку. Пребываем в заблуждении. И блуждаем, блуждаем, бесконечно повсюду здесь и там в поисках счастья. Но зов Кришны - Центра Счастья, Владыки Любви, Господа Красоты, вселенский зов звучит, приходит от Него. И это наиболее сокровенное чаяние нашего сердца. Никто не может отрицать, что он хочет быть счастливым. Каждая душа хочет быть счастливой.

113 Абсолютный интерес.

Абсолютный интерес. Концепция абсолютного Кришны - самодержца красоты. С этой точки зрения мы должны научиться рассматривать все и вся здесь. Оставляя нашу, оставив нашу так называемую реальную оценку. Так называемую реальную. Она лишена ценности. Говорят, что политики — реалисты. Что это такое? Это абсурд. Все они обманывают. Все, что мы черпаем извне, все это обманчиво. Все это не останется. Временно, приходяще. Будет существовать лишь какое-то время, лишь для определенной группы. Относительно.

111 Свобода выбора

Мы сами ответственны за обстоятельства, негативные обстоятельства, в которых оказались. Это наша свобода выбора. Свобода выбора — величайший дар, и свобода выбора — это величайшее проклятие. Если мы злоупотребляем им, то это проклятье. Если используем его должным образом, то это величайшее благо. Великий дар — свобода выбора. Только благодаря свободе выбора мы можем существовать как личности. Точка луча, частица луча подобным образом наделена способностью светить. Подобно этому душа наделена способностью свободно выбирать. Если отнять эту свободу, то душа превращается в материю.

110 Всё дружественно

Свет Солнца, источник всего — Кришна. В связи с Ним все можно видеть должным образом. И можно видеть, что всё дружественно по отношению к нам. И никто не враждебен по отношению к нам. В связи с Ним все дружественно. До тех пор, пока мы находимся во враждебных обстоятельствах, необходимо все равно помнить, по-прежнему помнить, что за всем стоит воля Того, Кто является нашим другом. Нашим хранителем. Всё, в конечном счете, приходит с Его санкции. Поэтому не следует переживать из-за многочисленных бесполезных подозрений и страхов, опасений. Будьте оптимистичны и идите вперед к истине. Как бы вы ни рассматривали свое нынешнее положение, вы должны понимать, что необходим прогресс в направлении истины.

101 Природа Кришны

Был один атеист, представитель арья-самаджи. Он в Карачи задал мне вопрос. Он сказал: «Если ограниченное начало может познавать безграничное, тогда Он не безграничен». Я ответил в противоположном направлении: «Если безграничное не может открыть себя, дать себя познать ограниченному существу, тогда оно не безгранично». Этот человек пожал мою руку и молча ушел, не сказав ни единого слова, но только «намасте».