иллюзия (Майа-шакти) | цитаты

981 Состояние нашего общества

Шрила Прабхупада. Закон обманывает, медицина обманывает, правительство тоже обманывает. Высокие правительственные чиновники обвиняются в получении взяток. Если губернатор берет взятки и полиция берет взятки, то разве может идти речь о хорошем обществе? Народ выбирает того политика, который обещает ему счастливую жизнь. Но поскольку счастье - это майя, иллюзия, он никогда не сможет исполнить своё обещание, и общество только переполнится лгунами. А так как на самом деле люди жаждут этого иллюзорного счастья, они снова и снова избирают таких неразборчивых в средствах лидеров.

Вайшнав испытывает сострадание ко всем этим невежественным людям. Великий вайшнав Прахлада Махараджа молился Господу: «О, мой Господь, у меня самого нет никаких проблем. Моё сознание постоянно поглощено размышлениями о Твоей необыкновенной трансцендентной деятельности, поэтому мне всё ясно. Но меня очень тревожит судьба этих негодяев, гоняющихся за призрачным счастьем».

Вайшнав думает только о том, как сделать людей счастливыми. Он знает, что они тщетно гонятся за несбыточными мечтами. На протяжении пятидесяти-шестидесяти лет люди гоняются за призрачным счастьем, а затем умирают, так и не завершив своих трудов и не зная, что случится с ними после смерти.

948 Иллюзия и время не имеют силы над Всевышним

Иллюзия ни в одном из своих качеств не властна над Всевышним. Он порождает иллюзию мира предметов, но Сам не подвержен ей. Он – первопричина сущего мира. Пробуждая множество вторичных причин и следствий, Всевышний приводит в движение мироздание подобно магниту, что движет железом.

Высшее Существо с помощью одной из Своих непостижимых сил – времени - заставляет взаимодействовать три состояния иллюзии, вследствие чего появляется разнообразие. Может показаться, что Всевышний действует, но Он не причастен к деятельности. Он убивает, но Он не убийца. Он не действует, но деятельность осуществляется Его силами, которым нет числа.

Силой времени Он уничтожает все и вся, но время не имеет силы над Ним. Он – начало всего сущего, но Сам не имеет начала. Все сотворенное рано или поздно истощается, но Он неистощим, ибо не сотворен. Все существа появляются на свет, зачатые родителем, и уходят в небытие, влекомые смертью, но Сам Он, Высшее Существо, не знает ни рождения, ни смерти.

941 Как выбраться из ловушек вещественного мира

Сумев избавиться от чувства собственности, сознательное существо более не бывает очаровано и потревожено видоизменением вещества. Как Солнце, отражаемое в водной ряби, остается недвижимо, так душа, осознавшая своё вечное естество, остается не тревожима прелестной игрой вещественных состояний.

Сознательное существо, зачарованное забавами вещества и собственного самомнения, полагает себя принадлежностью вещественного мира и отождествляет себя со своим вещественным облачением. Обманутое игрой света и тени, оно мнит себя деятелем и претендует на плоды действий.

Вожделея к плодам своих дел, сознательное существо вынуждено менять телесные оболочки, дабы пожинать оные плоды, которые бывают горькие и сладкие. Пока не осознает себя наблюдателем взаимодействия вещества самого с собою, душа принуждена будет страдать, осязая горькие плоды и лишаясь сладких.

Действительно сознательное существо не принадлежит зримому миру, но, обожая зримые образы, оно делается их рабом. Подобно спящему человеку, такая душа мучается дурными наваждениями.

Дабы вырваться из плена ложных образов, следует, отказавшись от желания обладать, сдаться на милость Всевышнему, чья свобода не ведает границ. Служение Свободному – самый верный способ обрести свободу. Служение Ему с Любовью есть подлинное соитие – йога с Ним.

Кто обрел веру в Меня, кто вещает и внемлет обо Мне, кто предан единственно Мне, тот уже обуздал ум с плотью, исполнил все обеты и совершил все подвиги и благодеяния. Если духовному старателю посчастливится обрести веру в Меня, то все, чего он достиг прежде, покажется ему не значительным.

930 Игра майи не имеет конца

О Рама, в этом космическом океане существования, существа постоянно возникают здесь и там — многочисленные и разнообразные. Временами они одинаковы, с многочисленными сходными качествами разума, временами они только частично похожи, и временами они совершенно различны.

Этого мудрого и прекрасного Вьясу, сидящего здесь, я встречал уже тридцать два раза, видение и понимание объединились в нем. Двенадцать из них имели меньшее понимание, и происходили из одного семейного клана, десять были совершенно похожими, и остальные были другими. И потом будут другие Вьясы, Валмики, Бхригу, Ангирасы и Пуластьи, некоторые сходные с этими, некоторые различные. А также многочисленные человеческие существа, суры, мудрецы и божества будут появляться и пропадать во множестве, в разные времена, друг за другом.

Это тридцать вторая трета-юга Брахмы, и были, есть и будут ещё разные другие миры, а также, насколько я знаю, и ты, и я тоже. Этот мудрый Вьяса, с его удивительными делами, появляется как аватар уже десятый раз. И я, и другие мудрецы, включая Вьясу и Валмики, появлялись вместе и по отдельности множество раз. Мы рождались в одних местах как равные или различные в понимании, поведении и по внешнему виду.

Этот Вьяса родится ещё восемь раз и снова запишет полностью великое творение, называемое Махабхаратой и обретет окончательное освобождение, составив Веды, учредив мудрость Брахмана и принеся славу династии. Вьяса действительно восхваляется как освобожденный мудрец, победивший разум, свободный от страданий, страха и желаний, пребывающий в умиротворенной нирване.

Живые существа могут быть похожи своим богатством, родословной, возрастом, деяниями, знанием и мудростью, а могут быть не совсем сходными. Иногда они становятся схожими через сотни рождений, иногда нет — игра майи не имеет конца.

Существа появляются вновь и вновь в виде разнообразных существ в цепи перерождений, подобно тому, как горсть зерна прорастает и созревает снова и снова. В океане времени, разнообразные творения возникают снова и снова подобно бесчисленным волнам. Мудрый же остается в полноте высочайшего нектара умиротворения, зная свою собственную Сущность, с успокоенным разумом и интеллектом и всеми их мыслями и сомнениями.

863 Ошибочное представление о себе

Все, что мы сейчас переживаем в себе, является не более, чем неправильной концепцией, заблуждением. Но сейчас мы очень привязаны к этому. Мы очень привязаны к своему телу.

Наша сущность, то, кто мы есть сейчас, является не только чем-то похожим на нас. Это является нашей негативной частью айсберга. И все, что является продолжением этой сущности, является негативным продолжением. Негативное продолжение нас самих. Все, что мы знаем, весь наш опыт этого мира, все наши представления, всё это является негативным продолжением этого физического тела. Когда мы говорим о духовном теле, о духовном сознании, всё, чем мы будем обладать, будет обладать совершенно другой природой.

Мы хотим любви. Мы не можем без любви. Мы пытаемся даже получить её: пытаемся тереться об кого-то или обслюнявить кого-то в поцелуе. Почему? Потому что, это наша природа. Мы не можем без этого. Мы не можем жить без любви. Мы не можем жить без дружбы. Мы не можем жить без самопожертвования. Поэтому пытаемся всё это делать. Но пытаемся быть бабочкой в теле гусеницы. В этом основная проблема. Именно поэтому нас ждет разочарование в этом мире.

589 Что такое время

Необратимая смена впечатлений в сознании наблюдателя – есть особая стихия, называемая Время. Время обнаруживается там, где есть движение или изменение состояния вещественных тел, образованных из предельно малых частиц. Время – неодолимая сила Вседержителя, который перемещает осязаемые предметы, оставаясь неосязаем в сотворённом мире.

Предельно малая единица, будучи неизменной, существует вне Времени и, не имея протяжённости, существует вне Пространства. Движение единиц мира в совокупности происходит в сознании Сверхсущества во времени, которое есть всеобщее великое Время.

Время измеряется взаимодействием двух малых частиц вещества. Единицей измерения служит движение луча света сквозь пару вещественных частиц. Три сдвоенных частицы составляют мельчайшее тело – трасарэну, - доступное осязанию. Трасарэну воспринимается как толщина солнечного луча, который глазу кажется движущимся.

529 Материальный мир – самая качественная иллюзия

Мир – самая качественная иллюзия. Тут всё очень хорошо просчитано, идеальный 3D движок. Всё идеальной жизнью обладает. Всё проработано, прописано, все там шейдеры, там, всё, что хотите, всё. Всё идеально. Идеально полное ощущение реальности. Вот это да! Вот это иллюзия! Майя называется. Не будем сравнивать с матрицей и так далее, это уже не мо�