Звук в мантрах и духовной музыке.

00:00:01 …поэтому Шопенгауер сказал: «Не нужно относиться к ведам, вообще к фантастике, как к сказкам». Фантастика – то что уже было и прошло, или то, что ещё будет. Сейчас это невозможно.

00:00:14 Дело в том, что древние рассматривали планеты, деревья личностно. Когда мы говорим об индийской астрологии, у нас есть очень хорошие астрологи наши друзья, то каждая планета имеет своё определённое олицетворение, свою личность. Почему это происходит. Это происходит потому, что нет ничего мертвого в этом мире. Мир живой. Деревья – живые существа, растения – живые существа, животные – живые существа. Все они обладают характером. У нас есть любимые кошки, собаки. Мы понимаем, что они тоже со своим характером. Есть такие кошки и собаки. Они покруче, чем люди.

00:00:57 У нас, кстати, в Индии нам все время везло – нам какие-то потрясающие собаки попадались. Во-первых, первый раз я увидел, как в Индии собаки лазят по заборам и по деревьям. Никогда не видели? Нет? В Индии собаки лазят по заборам и деревьям и ездят на мотоциклах. Вот у нас Махананда прабху все время ездил на мотоцикле, а собака сидела сзади, как человек – она держалась все время за него лапами и смотрела. Я сначала подумал: «Странно…», - я думал, что это только в Индии, а оказалось нет – ещё в Таиланде, в Бирме и в Китае я видел, что собаки ездят на мотоциклах, причём они сзади держатся, как люди. У меня где-то даже была фотография. Я подумал: «Такая очень человечная собака». Причем, у нее лицо полное ужаса. Но она всё равно почему-то держится за хозяина.

00:01:50 Т.о, мы о чем с вами говорим? Мы говорим о том, что не следует относиться к реальности как к чему-то нереальному и, наоборот, к нереальному, как реальному. Вы знаете, грань между фантастикой…

00:02:30 В связи с этим хотелось рассказать о музыкальных инструментах. Древние вообще считали, что нет ничего мертвого, тем более в сакральном деле. Когда речь идет о настоящей магии духовной, нет ничего мертвого. Оказывается, что все музыкальные инструменты также обладают характером и умонастроением.

00:02:52 Мне очень понравилось, когда я был в Южной Индии. У меня один друг – такой дедушка интересный. Например, играют барабаны. Он говорит: «Это демонические барабаны». Я говорю: «Да?» И действительно: вот такие вот, знаете, типа африканских или перкуссии. Он говорит: «А вот это – барабаны Вишну». Совершенно другие звуки.

00:03:13 Когда мы с вами соприкасаемся с сакральной драматургией, то понимаем, что все храмовые атрибуты живые, оказывается, с точки зрения духовной практики. Еще, очень интересный момент, что в духовной музыке… Чтобы научиться воспринимать духовную музыку, оказывается, нужно учиться не с нотами, а нужны специальные мантры. Вот сейчас мы с вами проведем такой интересный эксперимент.
(Обращается к музыканту (Манаса Кришна прабху)) I’m just explaining a little bit about spiritual music. I just said about mantra, and that all these instruments have a life potency.

00:03:55 Дело в том, что, сначала, первая стадия обучения сакральной музыке, когда вы учитесь играть на инструментах. А знаете какая вторая? Когда инструменты играют на вас. Потому что, с точки зрения сакрального, инструмент в какой-то момент оживает, т.е. он пробуждается. Существуют определённые мантры, которые должны - помните, как Нильс? – которые обязательно должны вас… Опять же – если это произошло правильным образом, в какой-то момент эта мантра будет вас танцевать. Потому, что эта мантра сама танцует.

00:04:30 Вот сейчас мы… Сейчас просто несколько примеров.
(Обращается к музыканту) I can chant some mantra… She can chant some mridanga-mantras, you can follow them.

00:04:44 Наша арт-директор Малати учится играть на мриданге уже пару лет. Сколько ты учишься? Пару лет, да? Вот ты уже мантры знаешь. Ты сейчас будешь говорить мантры, а он будет играть их, по скорости, по которой договоришься, он будет их повторять. Перед тем, как мы начали с вами экспериментировать и практиковать, немножко познакомимся с сакральной музыкой.

00:05:05 (Обращается к музыканту) So, she will just chant some mantras, and you’ll repeat the mantras by drum without [saint].
Малати: те-ре-ке-та те-ре-ке-та те-ре-ке-та те-ре-ке-та.
(Музыкант играет на мриданге).
Малати: те-ре-ке-те-да те-ре-ке-те-да те-ре-ке-те-да.
(Музыкант играет на мриданге).
Малати: [те-ре-ке-те-да-ка-те-ре].
(Музыкант играет на мриданге).
Малати: [та-да-те-ре-ке-те-да].
Музыкант играет на мриданге.

00:05:41 Махарадж: ну теперь вот… Смотрите, вот он более или менее играет, да…
(Обращается к музыканту) Now you can say quick mantras and show all the beats that you… that is supposed to be in a kirtana. Start from very slow and then go to faster and faster, then show [sanmartanes]. Just chant the mantra and give the sound and go to…

00:06:02 Музыкант играет на мриданге и произносит мантры.

00:06:21 Он, говорит, что это простая мантра, для начала практики.
Музыкант играет на мриданге и произносит мантры.

00:09:14 Это не киртан. Это только подготовка.

00:09:18 Через каждую мантру он постигает определённое свойство мриданги. Поэтому, когда, например… Мы как-то с моим другом пришли в Боливуд и там был супер профессиональный музыкант. Он посмотрел на нас и сказал: «А! Харе Кришна?» Мы сказали: «Ну да». Он сказал: «Я тоже из Бенгала». Я сказал: «О! Круто!» И он запел мантры на мриданге. Т.е. он запел все мантры только не он, не голосом, а барабан стал петь. И он показывал все сложнее и сложнее. Я понял, что он мридангой поет все песни, все древние песни он знает и поет.

00:09:55 И в чем суть? То, что он сейчас показал, это только часть мриданги. Мриданга должна ожить. Но мы помним о том, что человек – музыкальный инструмент, который разделен на несколько разных частей. Самая главная часть этого музыкального инструмента – естественно, душа. И поскольку мы говорим о ведической культуре, то в ней может существовать определённая multi identity, т.е. в тебе может быть проявлено несколько аватар, несколько личностей.

00:10:22 Когда речь идет о киртане, то киртан – динамическая медитация, которую невозможно исполнять с помощью физического тела. То, что мы можем исполнить с помощью физического тела, будет неким физическим. Поэтому, киртан - то, что исполняется метафизическим образом. Мриданга, караталы и другие сакральные инструменты – это просто некие условия и обстоятельства, в которых в процессе ритма че�