Святая Дхама

О духовной природе Навадвипа-дхамы и Вриндаваны

00:00:00 «Навадвипа-бхава-таранга», Шрила Бхактивинода Тхакур. Книга вторая. Святая Дхама.

00:00:26 Да откроется моему взору Шри Навадвипа-дхама — драгоценный камень, венчающий собой все прочие святые места, окруженная границей в шестнадцать кроша; место безмятежного отдыха всех полубогов, риши и Вед, она — главное проявление энергии Господа, сандхини, вечное бытие, на котором основываются Его энергии чит и ананда!

00:01:00 Да воспримут мои глаза шестнадцать крошей Вриндаваны в Матхура-мандале как неотличные от Навадвипы в Гаура-мандале! Две эти дхамы есть два проявления единой сущности, безграничной и чисто духовной; лишь по причине различия деяний Господа эта сущность приняла облик двух разных обителей. Стремясь освободить обитающих в материальном мире живых созданий, силой Своей безграничной, духовной и единой непостижимой энергии (ачинтья шакти) Господь привнёс в материальный мир две эти дхамы. Такова милость Кришны. Да узрят ту Вриндавану и ту Навадвипа-дхаму все существа, связанные энергией майи!

00:01:55 Лишь достигнув должного уровня совершенства, чувства живых существ смогут воспринять духовный нектар этих двух дхам. Но вместо наслаждения этим сладостным нектаром несовершенные обладатели материальных чувств презрительно высмеивают священную землю, считая её незначительной частью бездушной материи! И в силу того, что необходимое совершенство есть милость Самого Кришны, приходящая по милости Его преданных приверженцев, живым существам следует искать общества чистых преданных Господа. Следуя путями гьяны и кармы, человек не достигает надлежащего уровня совершенства; только посредством искренней святой веры и связи с преданными Господа он сможет выйти из темницы материального мира. И в тот самый миг, когда чувства живого существа освободятся от иллюзии материального мира, глазам его откроется великолепие духовной дхамы.

00:03:02 Когда же глазам моим явится эта святая дхама, изливающая успокоительную прохладу, превосходящую сияние десяти миллионов лун?

Ещё раз по святым местам Навадвипы

00:03:18 Девять островов Гаура-мандалы подобны одному гигантскому лотосу. Окружённый восемью островами — восемью лепестками этого лотоса — там поднимается из вод непревзойдённый остров, известный как Антардвипа; а в центре того острова безмятежно раскинулся город Майяпура — место рождения Господа на земле. И когда я увижу тот край, всё моё существо охватит необыкновенное блаженство. Веды воспевают нематериальный град Брахмапура, и когда глаза мои избавятся от иллюзии, я увижу тот град как неотличный от Шри Майяпуры. Именно там, на высочайшей Голоке — в Махаване Враджи, вершил Свои вечные деяния сын Шачи.

00:04:10 То, что было обителью пастухов и пастушек — вайшьев Враджи, стало обителью семей брахманов Навадвипа-дхамы. Центр Майяпуры — вечное местопребывание дома брахманы Джаганнатхи Мишры, его обитель — высшее средство духовного очищения. Если же Майядеви будет милостива и поднимет свой покров, взору явится безграничная духовная обитель, где Шри Гауранге служат Его вечные мать, отец и бесчисленные помощники, непрестанно опьянённые духовной любовью. Лотосным стопам Господа там вечно служат Лакшмиприя и Вишнуприя, и Шри Гауранга — воплощение всей Панча-таттвы — вечно пребывает там в Своем поражающем воображение облике. Шри Нитьянанда и Шри Адвайта, Гададхара и Шриваса, а также неисчислимое множество преданных имеют свои особые места в Майяпуре. Повсюду возвышаются дома вайшнавов; о Майяпура, будь милостива ко мне!

00:05:25 А к юго-западу от неё Ганга-Ямуна, изогнувшаяся, словно змея, явилась служить Шри Гауранге — драгоценному камню дваждырождённых. На её берегах расположено множество гхатов, храмов и священных рощ, и там же стоят изображения Праудха-майи и Вриддха Шивы — защитников-охранителей святой дхамы. По всей Майяпуре разбросаны бесчисленные дома брахманов, широкие дороги и дворы, леса и храмы, а к юго-востоку, на берегу реки Сарасвати, находится вечная местность, известная как Ишодьяна, сад Господа.

00:06:11 Зачем негодяям-обманщикам эпохи Кали, крепко связанным тугими путами материальной иллюзии, благословенная возможность лицезреть все эти сокровища духовного царства? Прибегнув к размывающим свойствам Ганги, Майядеви скрыла от взоров дхаму, и глазам материалиста предстала лишь тень подлинной Майяпуры. По милости Шри Нитьянанды — обладателя всех духовных сил, да будет та Майяпура явлена моим глазам, и да будут глаза мои напитаны должным почтением. О, Нитьянанда Прабху, благослови этого никчемного глупца видением деяний Господа в Его родной обители, видом Его деяний на этой святой земле! О, Майяпура, центр золотого, сияющего, чистого восьмилепесткового лотоса, благоволи воссиять перед моими глазами!

00:07:15 Здесь и там виднеются рощи, озеро Притху и множество пастбищ для коров — о, как прекрасны они для взора! Видны множества каналов, поля злаков, широкие дороги, окружённые кадамбой, бакулой и другими деревьями, а к западу от них, на берегу Ганги, стоит Ганга Нагара — обучаясь в ней, туда приходили в дом Гангадасы Господь и Его друзья-брахманы. Там же можно увидеть Бхарадваджу-Тилу, в которой обрёл прему великий муни Бхарадваджа, поклонявшийся Гауранге; там написал он свои сутры, стремясь поднять обычных людей на уровень преданного служения.

00:08:02 К северу от Притху Кунды расположено селение Чханд Кази — это Матхура кришна-лилы. Там же находятся Шашти Тиртха и прекрасная Мадхувана — обширная область, населённая множеством жителей. О, глаза мои, пожалуйста очищайтесь, впитывая подробности этого зрелища! Далее к северу расположена пленительная Сараданга — вместе с Господом Джаганнатхой там скрывается народ Шабары, убоявшийся страшного демона Бахуракты. Да сохранит навсегда моё сердце вид этой местности!

00:08:46 К северо-западу от Матхуры узрю я красоты Симантадвипы — её границами служат берега Ганги. Некогда там, в великой печали, �