Кумары
Кума́ры — в ведической традиции четверо мудрецов, после появления на свет оставшихся навсегда в облике младенцев. Они появились на свет из ума Господа Брахмы и всю жизнь соблюдали обет безбрачия, брахмачарью. Их имена: Санака, Санатана, Санандана и Санат-кумара.
В «Шримад-Бхагаватам» (первая песнь, третья глава) описываются различные воплощения Всевышнего, среди которых первыми (первое воплощение Господа) упоминаются четверо Кумаров: «Прежде всего, в самом начале творения появились четыре неженатых сына Брахмы [Кумары], которые соблюдали обет безбрачия и подвергали себя суровым аскезам ради осознания Абсолютной Истины» («Шримад-Бхагаватам», 1.3.6).
Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в своем комментарии к этому стиху говорит следующее: «Материальный мир создается, поддерживается и разрушается через определенные промежутки времени. И в зависимости от конкретного Брахмы — отца живых существ конкретного цикла творения — эти циклы творения носят различные названия. Кумары, как говорилось выше, появились в цикле творения материального мира, называемом Каумара. Они наложили на себя суровые епитимьи, дав обет безбрачия, чтобы научить нас, как осознать Брахман. Кумары — уполномоченные воплощения. Прежде чем налагать на себя суровые епитимьи, они стали квалифицированными брахманами».
Кумары — одни из двенадцати махаджан, величайших святых личностей, описываемых в «Бхагавата-пуране», наряду со своим отцом Господом Брахмой, Нарадой Муни, Господом Шивой, Господом Капилой, Сваямбхувой Ману, Прахладой Махараджем, Джанакой, Бхишмой, Бали Махараджем, Шукадевой Госвами и посмертным судьей - Ямараджем.
В начале жизни Кумары в своем отношении к Абсолюту придерживались имперсоналистической теистической концепции, однако позже, по милости Господа Брахмы, который был не только их отцом, но и духовным учителем, им был открыт вечный духовный облик Господа Вишну . Так они встали на путь служения Всевышнему из любви и преданности Ему — путь бхакти.
Глава 22. Встреча Притху и четырех юнных старцев
Глава 1. Беспристрастный
