Чайтанья Бхагавата
Чайтанья Бхагавата представляет собой описание игр Кришны Чайтаньи Махапрабху, которого последователи Гаудийя Вайшнавизма считают воплощением Кришны в Кали-югу. Книга была написана Вриндаваном дасом Тхакуром.
Мать Вриндавана Даса звали Нараяни Деви. Она была дочерью брата Шриваса Тхакура, близкого спутника Махапрабху. В возрасте четырёх лет она была свидетельницей игр (лил) Чайтаньи. В Чайтанья Бхагавате эти события описаны так: «Золотая луна, Шри Гауранга, явил свою природу души всех душ. В то время он велел Нараяни петь имя Кришны. Хотя ей было всего лишь четыре года, она обезумела от любви к Богу. С криками, «О, Кришна!», она потеряла сознание. Когда она лежала на земле в трансе блаженства, то её глаза были наполнены слезами».
Чайтанья Махапрабху всегда уделял девочке особое внимание и дарил ей остатки орехов бетеля, которые жевал. Вскоре после того, как Махапрабху покинул Маяпур, Нараяни вышла замуж и переселилась в другую деревню. Она была беременна, когда её муж внезапно умер, после чего по инициативе Малини Деви, жены Шриваса Тхакура, она переехала в местечко Мамгачхи, где и родился Вриндаван Дас.
В своих комментариях к Чайтанья Бхагавате известный учитель Гаудийя Вайшнавизма Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур пишет: «Вриндаван Дас вырос в доме предков Малини Деви. Там о нём заботились как о драгоценном камне. В возрасте 16 лет Вриндаван Дас Тхакур принял посвящение от Нитьянанды Прабху и стал путешествовать и проповедовать в его обществе. Когда они находились в Денуре, в округе Бурдван, Нитьянанда велел ему остаться там и проповедовать. Поэтому он никогда лично не видел Чайтанью Махапрабху. Впоследствии он посетил первый в истории фестиваль Гаура-пурнимы в Кхетури-граме, где он сопровождал вечную супругу Нитьянанды Джахнави Деви.
Признавая литературные заслуги Вриндавана Даса, современные ему Вайшнавы именовали его «Вьясой», о чём пишет Кришнадас Кавирадж Госвами в своей Чайтанья-чаритамрите (20.82):
«Вриндаван Дас Тхакур – любимый преданный Господа Нитьянанды. Поэтому он есть изначальный Вьясадева, описавший игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Подобно тому, как Шрила Вьясадева описал игры Шри Кришны в Бхагаватам и других Пуранах, Вриндаван Дас Тхакур описал Чайтанья-лилу в Чайтанья Бхагавате».
И: «Поскольку такая чудесная книга не могла быть написана человеческим существом, похоже, что сам Чайтанья Махапрабху вложил её в уста Вриндавана Дас Тхакура. Я предлагаю миллионы почтительных поклонов лотосным стопам Вриндавана Даса Тхакура. Написав столь ценную книгу, он спас всех от цикла рождения и смерти» (Чайтанья-чаритамрита, Ади 8.33-42).
По мнению учёных, Вриндаван Дас завершил работу над книгой в середине 1540 гг., когда ему было за двадцать.
Чайтанья Бхагавата описывает раннюю жизнь Чайтаньи – от состояния Бенгалии в эпоху, предшествовавшую его рождению, до времени отречения Чайтаньи. Рассказчик следует последовательности событий, установленной Мурари Гуптой в его «Кришна-чайтанья-чаритамритам» или Кадаче, первой в истории агиографии Чайтаньи.
Вриндаван Дас описывает рождение Чайтаньи, его школьные годы, его первую женитьбу и постепенное формирование сообщества преданных вокруг Чайтаньи. Он также рассказывает о том, как произошло спонтанное развитие киртана в дворе дома спутника Чайтаньи Шриваса, и том, как преданные увидели в Чайтанье симптомы любви к Богу, премы.
Текст состоит из более чем 12 300 бенгальских паяр и трипади, перемежающихся сотней санскритских стихов. Текст поделён на три части.
Первый из них, Ади Кханда, начинается с описания того, как Адвайта Ачарья скорбит из-за отсутствия в мире преданности. Далее автор описывает рождение Чайтаньи, его раннюю жизнь, напоминающую жизнь Кришны, учёбу в школе юного Вишвамбхары, женитьбу на Лакшмиприйе и его победу над различными учёными. Он рассказывает о том, как Чайтанья совершает путешествие в Восточную Бенгалию, возвращаеся вдовцом и женится на Вишнуприйе. Этот раздел завершается описанием путешествия Чайтаньи в Гайю, куда он отправился, чтобы совершить погребальные обряды после смерти своего отца. В это время он встречает Ишвару Пури и «сходит с ума от любви к Богу». Параллельно, излагается история Нитьянанды и Харидаса.
Мадхья Кханда описывает пробуждение преданности в Чайтанье и формирование круга преданных в Набадвипе, состоявшего из Адвайты Ачарьи, Нитьянанды, Харидаса, Шриваса, Мурари, Видьянидхи и дргих. Вторая половина Мадхья Кханды включает описание обращения двух знаменитых разбойников, Джагая и Мадхая, и конфронтацию последователей Чайтаньи с местным кази (мусульманским судьёй) из-за шума киртана.
Антья Кханда описывает скорбь матери Чайтаньи Шачи, вызванную его отречением от мира, его путешествие в Пури и встречу с Сарвабхаумой. Оставшаяся часть текста содержит информацию о сподвижниках Чайтаньи: Нитьянанде, Адвайте Ачарьи, Рагхаве, Гададхаре, Шривасе и других, и о ежегодном паломничестве преданных в Пури.
Чайтанья Бхагавата популярна и пользуется безоговорочным признанием в среде всех групп последователей Гаудийя Вайшнавизма.
