Симантадвипа

00:00:00 «Навадвипа Дхама Махатмья», Шрила Бхактивинода Тхакур. Глава шестая. Симантадвипа.

00:00:27 Слава сыну Шачи — Господу Шри Чайтанье Махапрабху; слава Нитьянанде, который есть сама жизнь Джахнавы; слава супругу Ситы — Шри Адвайте Ачарье; слава Гададхаре Пандиту; слава Шривасе Тхакуру и всем преданным приверженцам Господа!

Ганга-нагар. История о царе Бхагирате и Ганге

00:00:51 На следующий день, ранним утром, Нитьянанда, Шриваса и Джива Госвами покидали Антардвипу. Соединившись с Рамадасой и другими преданными, они продолжили путь, погрузившись в санкиртану и воспевая святое имя Шри Чайтаньи. Так подошли они к самой границе Антардвипы, и там Нитьянанда указал Дживе на святое место Ганга-нагар, сказав: «О, Джива, будь внимателен к Моим словам. Ганга-нагар был основан великим царём Бхагиратхой из династии Рагху. Он сделал это, желая низвести Гангу с неба в этот мир: стремясь даровать спасение своим предкам, он хотел омыть их прах в её святых водах.

00:01:42 И когда река Ганга низвергалась на землю, царь Бхагиратха указывал ей путь, трубя в раковину и мчась впереди неё на колеснице. Так они достигли Навадвипы, и тут Ганга остановилась, не желая двигаться далее. Столкнувшись с такой неожиданностью, Бхагиратха испытал большой страх: царь опасался, что Ганга решит навсегда остаться здесь, и предков его никогда не омоют её благодатные воды. Повернув вспять, царь вернулся к месту остановки Ганги — ныне оно известно как Ганга-нагар. Здесь он приступил к аскетическим подвигам и продолжал их до тех пор, пока удовлетворенная им Гангадеви, личностная форма реки Ганги, не согласилась лично предстать перед ним.

00:02:35 Тогда Бхагиратха сказал богине: «О, Мать Ганга, если ты останешься здесь, предки мои никогда не обретут спасения!» Гангадеви отвечала царю: «Выслушай меня, о герой Бхагиратха! Побудь здесь всего лишь несколько дней. Сейчас в Навадвипу пришёл месяц Магха (январь-февраль), по завершении же Пхалгуны (месяца, соответствующего февралю-марту) я тронусь с места, проследую далее и выполню желания твоих предков. О, Бхагиратха, я — вода, омывающая лотосные стопы Всевышнего Господа. Здесь, в Его Собственной священной обители, жду я исполнения моих желаний. На полнолуние месяца Пхалгуна, в день рождения Господа, когда обет мой придёт к завершению, я несомненно отправлюсь с тобой. Будь спокоен, не питай страха».

00:03:36 Нитьянанда завершил свою речь: «Так царь династии Рагху, Махараджа Бхагиратха, оставался здесь, в Ганга-нагаре, до полнолуния месяца Пхалгуна. И ныне всякий, совершающий омовение в Ганге, постясь и поклоняясь Шри Чайтанье на полнолуние в месяц Пхалгуна, преодолевает океан рождения и смерти, а с ним и тысяча его предков. В час же своей кончины такая великая душа достигнет духовного мира Голоки. Но тем не исчерпывается слава святого места, известного людям как Ганга-нагар: нет, она ещё более велика — ведь здесь множество раз танцевал Шри Чайтанья. Здесь же стоят дома Гангадасы Пандита, наставлявшего Шри Чайтанью в санскрите, и Санджайи дасы, знаменитого певца, способного исключительно сладко воспевать имена Кришны. Как радостно видеть эти святые места!

Притху-кунда

00:04:44 Теперь узнай о славе водоёма, расположенного к востоку от нас. Ныне известный как Баллал Диргхика, он несколько раз упомянут в описаниях дней Сатья-юги. Когда-то могущественный царь Притху взялся за грандиозное дело, сглаживая все холмы и равняя поверхность для земледелия, и великое сияние, возникнув, распространилось тогда из этого самого места. Как только работники поведали обо всём царю, тот сам прибыл взглянуть на такое чудо, хотя как воплощение (шактья-веша-аватара) Господа, он знал, что это место — священная Навадвипа-дхама. Сохраняя в то время тайну о её славе, царь приказал устроить здесь пруд, и с тех времён водоем известен как Притху-кунда. Испив его чистейшей воды, жители окрестных селений ощущают невыразимое блаженство. Впоследствии водоем углубил и расширил царь Бенгалии, Лакшман Сен. Желая помочь достичь неба своим предкам, он назвал его в честь отца, Баллал Сена».

00:06:06 Нитьянанда продолжал: «Вон на том прекрасном холме стоял дом Лакшмана Сены — по прошествии многих лет он был разрушен и исчез с лица земли. Стремясь к изобилию благочестия, многие цари жертвовали великие богатства на украшение этой местности. Однако теперь её осквернили варварские цари — яваны, и преданные приверженцы Бога уже не проводят здесь своих поклонений. Само по себе место чисто, но из страха загрязнения никто сейчас не живёт в нем. Божеству Господа были нанесены здесь ужасающие оскорбления, и все преданные покинули эти земли!

Поклонение Парвати Господу Шри Чайтанье. Происхождение названия «Симантадвипа»

00:06:50 Произнеся это с львиноподобным рёвом, Господь Нитьянанда направился в находящуюся недалеко Симулийяраму; по дороге Он объяснял Дживе Госваме величие тех святых мест. Он говорил: «Сей край Навадвипы, расположенный с южного берега Ганги, известен мудрым как Симантадвипа. В своё время Ганга затопит все эти земли, оставив их малую часть. Данную местность будут знать как Симулию, и подвластные своим чувствам люди станут поклоняться там Парвати, супруге Шивы, прославляя её как богиню-мать.

00:07:36 Внимай мне — Я поведаю историю этой местности. Некогда, в Сатья-югу, Шива начал безумный танец, взывая к имени Шри Чайтаньи, и удивлённая Парвати пожелала узнать, кто такой Чайтанья Махапрабху?

00:07:58 Она сказала: «При виде твоего поразительного танца, при звуках имени Шри Чайтаньи моё сердце тает. До сего дня я слышала лишь мирские тантры и мантры, но все эти ритуалы ведут лишь к дальнейшему рабству души в узах материи. Мой дорогой супруг, пожалуйста, расскажи мне о Шри Чайтанье. Полагаю, что, почитая Его, я смогла бы достичь настоящей жизни».

00:08:33 Нитьянанда продолжил: «Углубившийся в помыслы о Шри Чайтанье Шива услышал слова Парвати и ответил ей так: «Тебе, о священная энергия Всевышнего Господа, частичное проявление Шримати Радхарани