Поведение человека в гуне невежества

Аюрведа радио - 29 October 2012
запись эфира для начинающих из раздела «Аюрведа, здоровье» со сложностью восприятия: 3
длительность: 01:16:15 | качество: mp3 48kB/s 26 Mb
последняя редакция текста: 2015-01-08 15:22:03 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:01 Добрый вечер всем слушателям Аюрведа радио, на часах у нас 18.00 и как Вы уже наверняка знаете, в это время у нас начинаются эфиры прямые, прямые эфиры. По понедельникам Алексей Вячеславович Махов у нас появляется, хотя исключением из этого правила были последние две недели, ну так уж получилось. Вот ровно три недели, получается два эфира пропустили и три недели мы не слышались с Алексеем, но тем не менее мы сейчас продолжим ту тему которую начали до этого.
– Алексей здравствуйте.
– Здравствуйте Олеся, здравствуйте уважаемые радиослушатели.
[Ведущая] Вот наконец то Вы снова у нас в эфире, чему я думаю рады все слушатели Аюрведа радио ровно как и я. Мне вот помнится, что в последней нашей беседе мы затронули гуну невежества, мы продолжаем тему гун материальной природы, до этого уже разобрали гуну благости, гуну страсти и вот теперь пришел черед и к низшей гуне, гуне невежества. С чего начнем сегодня или чем продолжим этот эфир?
[Махов А]: Спасибо Олеся за то что Вы восстановили контекст беседы, да действительно мы сегодня продолжим рассмотрение качеств и свойств силы невежества, для тех наших радиослушателей которые первый раз только к нам подключились я напомню, что мы разбираем силы материальной природы, и сейчас мы сконцентрировали наше внимание на силе невежества, с целью понять, что это за сила, как она на нас влияет. И в данный момент мы разбираем её качества. То есть как определить влияет на меня эта сила или не влияет, потому что у этой гуны есть определённые признаки, и мы продолжаем рассматривать её признаки.

00:01:55 Очередной признак на котором мы остановились на прошлой нашей беседе это перенос проблем в будущее. На человека который находится в состоянии силы невежества происходит интересный феномен – при всем обилии проблем которые его окружают его в его реальной жизни, ему кажется, что все его проблемы на самом деле не существуют. Гуна невежества так влияет на его сознание что она заставляет его считать, что все проблемы которые у него есть, вовсе не проблемы, она отодвигает эти проблемы вдаль. Ну например: человек начинает колоться наркотиками, становится наркоманом, и что происходит, все вокруг понимают уже что он наркоман, но первый год примерно, от полу года до года, наркоман он колется и он в обще летает ему классно, он не чувствует никаких проблем в обще. И когда ему говорят об этом, что вот у тебя проблемы, он говорит: «У меня нет никаких проблем».

00:02:56 Есть один такой пример, я его часто привожу потому что он показывает всю глубину вот этого вот, весь ужас положения, этот пример приводил психолог который занимается с детьми, с подростками которые сидят уже на тяжелых наркотиках и он их выводит из этого состояния. Ко мне приходит девушка, на вид лет 15-16, я её спрашиваю: «Ну ты что, как ты дошла красавица до такой жизни?» А она мне говорит: «Я не наркоманка, я всего два раза в день колюсь». Всего то! Да всего два раза в день колюсь! И что самое страшное, у нас это вызывает шок, а для них это реальность. Понимаете эти люди они реально не чувствуют, что они наркоманы. То же самое, если наркомания скажем, ну так следующий пример из того же самого ряда, более часто встречающийся к сожалению. Вот, это алкоголизм, кто последний узнаете о том что он алкоголик? Сам алкоголик, он последним узнает, если ещё у него хватает мозгов к тому времени понять, что он алкоголик. Знаете, как раз вот этот феномен, когда все уже понимают что человек начинает очень резко спиваться, он не считает что он спивается, он пьет для чего? Для хорошего настроения, для того чтоб под какую - то закуску что бы лучше переваривалось, что бы лучше согреться, что бы ещё чего ни будь. Миллион причин, идея одна и та же, он не чувствует никаких проблем. Наоборот он вырабатывает что, он вырабатывает свою собственную философию, которая позволяет оправдывать ему такие действия.

00:04:34 И вот всё это результат влияния силы невежества на сознание человека. То же самое, следующий пример: человек например начал воровать, кто ни будь сразу его поймает, нет, обычно нет, если сразу поймают, слава Богу, значит благочестия не хватило молодец, сразу получит наказание, есть шанс что он быстро выправится в этой жизни, но обычно это не происходит. У человека обычно что происходит? Он своровал раз, своровал другой раз и он видит – его не поймали, и у него возникает такое ощущение что все классно, у него все получается, он умеет воровать так что его никто не может найти. И он начинает очень сильно углубляться в эту деятельность, вот и что происходит потом?

00:05:21 Если человек не останавливается на этом этапе то у него возникает следующий этап влияния гуны невежества на его сознание, этот этап называется: «Сильное желание удачи». У людей в благости например, желание удачи нет в обще никакого, им не интересна удача. Им нужна что? Им нужна правда от жизни. Поэтому они спокойно принимают все что приходит, они готовы принять и страдания, точнее трудности, они готовы принять какие - то благоприятные события в жизни, почему? Потому что они живут правдиво, они понимают, что да, у меня есть какое - то благочестие, да у меня есть грехи, если ко мне пришло что то хорошее по судьбе значит это по благочестию положено, если пришли какие -то трудности, проблемы в жизни мне положено потому что я греховен. Поэтому люди такие благостные, они чем отличаются, они не сильно радуются когда приходит счастье материальное, потому что они знают, что оно когда ни будь закончится, и они не сильно страдают когда приходят трудности и проблемы, потому что они, во первых знают, что они этого достойны, а значит у них нет чувства несправедливости, а значит нет страданий. А во вторых они так же зна