Проактивность в семейных отношениях

Аюрведа Радио - 01 января 2005
Ценность знания о природе звука. Как работает принцип «все начинается со звука» в семейных отношениях? Что такое парадигма мировоззрения? Можно ли менять парадигму мировоззрения? Проактивность в семейных отношениях. Два типа семейных отношений. Принцип «Запомни, научи другого и практикуй». Три важные составляющие успеха в жизни. 1. Будь проактивен. «Я сам отвечаю за свои настроения». 2. Определись со своими желаниями. 3. Ставь важные вещи в своей жизни на важные места. Как практически организовать свое время, чтобы достичь желаемого? Вопросы-ответы.
семинар для начинающих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 3
длительность: 01:40:31 | качество: mp3 64kB/s 46 Mb | прослушано: 16979 | скачано: 9576 | избрано: 77
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Ценность знания о природе звука

00:00:01 Сегодня мы завершаем первый шаг, хотя, может быть на то, чтобы совершить этот шаг понадобятся годы, который у нас называются «Все начинается со звука». Итак, все начинается со звука, на прошлом занятии мы с вами разобрали ведическую концепцию, подтвержденную современными научными изысканиями того, что элемент звука, который действует через посредство такой составной окружающей нашей действительности как эфир является определяющим что это то, с чем по сути мы, в основном взаимодействуем. В первую очередь взаимодействуем. Потом на основе того каков, какова сформированная вибрация, звук, на основе этого складываются обстоятельства в нашей жизни. В любой сфере, даже в такой сугубо материальной, известно что любому этапу созидания, творению материального, будь то новое платье или новый дом, будь то концерт рок музыканта или чтобы то ни было предшествует тонкий этап творения. В коммерции называется реклама, когда то, чего еще нет на прилавках уже появляется на экранах телевизоров. Это тонкое творение, вы еще не можете этого пощупать, помылить этим или постирать, одеть это, оно уже появилось в тонкой форме для того, чтобы воздействовать на ваше восприятие и определённый интерес вызвать к этому объекту. В строительстве недопустимо спонтанное импровизационное строительство, поэтому делаются чертежи, расчеты архитекторов, инженеров. В швейном деле, например, делаются выкройки, эскизы моделей и так далее, поэтому ничто не может миновать, ни одна серьезно созданная вещь в этом мироздании не может миновать этапа, так называемого тонкого творения.

00:01:51 То есть, когда происходит тонкое созидание. Поэтому контроль именно этой категории, то есть, понимание того, что мы хотим создать, и второй шаг – создание этого внутри нашего сознания, в уме, в тонкой форме является фактически главным, что мы должны сделать. И в связи с нашим семинаром мы говорили, что целью того, что вы хотите получить в конечном счете, целью, могут быть какие-то материальные вещи, могут быть достигнуты духовные цели или может быть развитие каких-то качеств и навыков. Но так или иначе это все связано на этом этапе, вот как мы с вами встретились наших с вами жизней, связаны с материальными первоэлементами, пятью элементами: водой, огнем, воздухом, землей и эфиром. Мы разобрали, что все эти элементы имеют одно общее свойство: каждый из них имеет уникальное, каждый последующий более, как бы, по этой табличке развития элементов включает в себя свойства предыдущих элементов. То есть, эфир, воздух, огонь, вода, земля. Пять. И они обладают одним общим – это звук.

00:03:00 И именно звук, то есть то, насколько мы сформировали эту вибрацию, обеспечивает нам в дальнейшем определённую структуру грубых, так называемых грубых элементов. Это была теория. Теперь я хотел бы рассказать немножко о том, почему сейчас подобное знание, которое раньше являлось элитарным фактически знанием сугубо предназначено для анализа людей, занятых философией, серьезно занятых религиозной практикой, глубоко серьезно занятых, то есть, для адептов ведической культуры и религии, для монахов. Почему сейчас это знание больше не имеет таких ограничений? Я приведу такой пример, как бы, соотношение знания и какого-то определённого этапа, когда оно становится адекватным восприятию, определённому моменту, когда знание может быть усвоено. Вы, наверное, слышали, что-нибудь, когда ученик готов, приходит учитель и так далее. Такие можно сказать возвышенные поэтические, с пафосом такие высказывания, афоризмы.

00:04:07 Но на примере, скажем, здесь есть педагоги, на примере педагогики можно такую ситуацию нарисовать. Например, известно нейрофизиологией и также педагоги, изучающие эту науку, известно, что ребенок до определённого возраста не способен воспринимать абстрактные теории. То есть, не способен абстрактно мыслить. Это происходит не потому что он не хочет этого делать, или не потому что некому ему объяснить, нет хороших преподавателей, это происходит по одной простой причине. В его системе головного мозга до этого периода просто нету центров, которые бы могли воспринять это. И только на этапе уже более зрелом, то есть, уже юношество, перехода детства в юношество эти центры начинают развиваться. То есть, как бы внешняя потребность изучать более глубоко изучать абстрактные вещи подкрепляется в этот момент и синхронизируется внутренней физиологической даже способностью это делать. Поскольку разброс, некоторый разброс существует во времени, в том смысле как у каждого индивидуально ребенка формируются эти центры, как они становятся достаточно активными. Поэтому иногда происходит такой феномен, что кто-то из детей подростков еще не успевает.

00:05:35 То есть, он не имеет этого ресурса. И когда дети, они проходят в общую программу просто, то для него это кажется абсолютной абра-кадаброй, хотя весь класс например успешно решает задачки по алгебре. И более того, если на ребенка в этот момент оказывается давление и от него добиваются того, чего он по сути не может сделать, это определённое, как бы насилие. Также как трудно человека, которого не достиг полового созревания, объяснить ему, воодушевить ему или рассказать ему о сексуальных отношениях. То есть, нету физиологического ресурса, который бы подкрепил это. Точно также, если человеку пытаются объяснить что-то, что не соответствует его физическому потенциалу или психическому потенциалу, связанную с физическим развитием, то даже в тот момент, когда он станет восприимчив к этому материалу, к тому моменту у него могут быть очень серьезные импринты, очень серьезное отношение к тому, что больше не желать воспринимать знание это. Это теперь он стал уже способен это делать физически, просто потому что это природа ума – не воспринимать ничего и блокировать все, что пытается, как бы, в него внедрить с помощью насилия. Это природа ума, он ставит заслон на все, что делается с помощью насилия. Он отвергает это поздно или рано.

00:06:59 Такой пример. Вы слышали, да, эта теория она не, это не ведическая теория, это исследования ученых, что у многих детей есть такая проблема, что они чуть позже развиваются в этом смысле и поэтому подвергнувшись общему какому-то, так сказать, давлению, программе, потоку, позже становится невосприимчив уже из-за эмоциональных соображений, так скажем к этому предмету. Разумеется, в зависимости от своей судьбы люди есть больше или меньше восприимчивы, но сейчас речь идет не об этом.

00:07:30 Тоже самое происходит глобально во вселенной, согласно ведическому знанию на определённых этапах вдруг люди получают способность воспринимать знание, которое до сих пор было предметом изучения избранных только. Именно об этой эпохе сейчас и говорят Ведические писания. Много очень литературы издано, которая провозглашает начало новой эры, что-то вроде эпохи водолея, то есть разные есть концепции, но веды подтверждают, что впервые за 4 миллиарда лет, 4 с лишним миллиарда лет люди получают возможность прогрессировать в своем сознании больше, чем любые из поколений цивилизаций до сих пор. 4 миллиарда лет – это означает тысячу раз сменились все циклы, сезоны существования этой вселенной. То есть, эта вселенная живет по циклическому принципу, об этом вы слышали, я думаю. Я не первый кто говорит. И проходит полный цикл сезонов: зима, осень, то есть, более благоприятные или менее благоприятные сезоны, весна, лето, осень, зима. В течении четырех миллионов лет. 4 миллиона 320 тысяч лет. Как бы, существование вселенной. За этот цикл она проходит от самых золотых времен, золотая эпоха, один из сезонов, золотой век, так называемой, сатья юга, или можно назвать её весной вселенной. От блестящего времени снова до весны. То есть, весна, лето, осень, зима.

00:09:18 Циклы эти неравномерны, не совсем так картина обстоит так, как у нас с сезонами, по три месяца на каждый сезон. Но в общей сложности, такой вот один цикл вселенной длится четыре миллиона 320 тысяч лет. Но только один раз за тысячу таких полных циклов, если условно говоря, один раз в тысячу лет, условно, школьники, подростки, учащиеся 6-7-х классов вдруг получают возможность, вдруг. Это именно феномен, почему я например, почему в программе нашей «духовная алгебра» стоит эта вот подтема. Потому что это происходит внезапно. Я не знаю, так ли вы удачливы были в свои школьные годы, изучая алгебру, чтобы быть счастливыми студентами алгебры, чтобы испытать это чудо, когда ты заглядываешь в учебник и это, то что в народе называется не больше, чем китайская грамота. То есть формулы там, алгоритмы и прочее. И вдруг в какой-то момент оно начинает получаться. Если ребенок, который без насилия принял это, если его спросить, он скорей всего искренне ответит, и может быть, у вас есть тоже на памяти такой опыт. Что я даже не понял, в какой момент я начал понимать. Я просто начал понимать. Они просто начали получаться эти формулы, у меня начали решаться эти уравнения, оно просто открылось мне. Такой опыт переживает каждый из нас, но такой же опыт переживает и вся вселенная.

00:10:54 То есть, такой же опыт периодически переживает и вся вселенная. Именно поэтому то знание и стало быть те духовные практики, которые до сих пор были привилегией отдельных только, отдельных каких-то групп людей, отдельных адептов, людей, посвятивших себя полному отречению, живущих в горах. Или в отдаленных монастырях или ашрамах. Теперь это знание становится доступным всем.

Как работает принцип «все начинается со звука» в семейных отношениях?

00:11:18 Именно поэтому мы занимаемся такой совсем, как бы, необычной вещью, мы изучаем ведическую концепцию мироздания, здесь, вот так, просто после работы, здесь в старой Риге. И более того, мы еще имеем такую наглость, чтобы не изучать её академически, чтобы потом похвастаться в кругу знакомых, о том, что вы осведомлены, так происходило долгие годы, когда ведическое знание только как аристократический такой нюанс обмена различными концепциями в общении. Но мы собираемся применять это знание на практике, поэтому я хотел бы, чтоб вы взяли этот пример себе на вооружение и поверили, что такие этапы действительно происходят, что вещи, которые прежде не были доступны не только, может быть каким-то там прошлым поколениям или прошлым цивилизациям, они доступны даже тем людям, которым еще вчера не были доступны. Поэтому, мы с вами говорили на прошлом занятии о такой как «шабда» или «звук». То есть, контроль или управление, которое обеспечивает человеку достижение всех его целей, будь то гармония в семье, будь то достижения в отношениях, на самом деле «12 аспектов семейной жизни», семинар, за который мы более-менее стало ясно, что самые большие проблемы, самые большие трудности в чем мы терпим – это отношения. И главная причина проблем в отношении – это что? Согласно лекциям доктора Торсунова это эгоизм, что есть главное проявление, как бы эгоизма, который портит отношения. То что мы хотим, мы ожидаем, что окружающие будут более менее оправдывать наши ожидания. Мы навязываем свою концепцию восприятия мира окружающим.

00:13:04 И если они не способны принять, они могут неспособны принять её, быть просто в силу того, что они другие. Мы говорили об этом очень много на семинаре «12 аспектов семейной жизни», что если ничего, помните фразу? Если вы даже ничего не запомните из этого семинара об отношениях в семье, женщины и мужчины, запомните хотя бы одно, мы разные. И новое знание состоит в том, в отношении семьи, то есть, духовная алгебра в этом смысле состоит в том, что прежде почему-то было принято считать, что если разные, значит кто-то превосходит кого-то. Если разные, значит женщинам отводится какое-то уже, так сказать, роль в кордебалете, мужчины на передовых. Дальше началась определённая борьба, для того, чтобы утвердить что мы, что никто не лучше и никто не хуже. Никто не лучше и никто не хуже. В этой борьбе произошло одно неприятное, одна неприятная вещь, очень неприятная вещь. Когда женщины доказали, что они не хуже, чем мужчины, то получилось так, что сложилась концепция, что мы одинаковые. То есть, это называется в русской поговорке «Нос вытянули, хвост увяз». И наоборот. Хвост вытянули, нос увяз. Новое понимание состоит в том, что при том, что мы разные, сама ценность каждой из половин человечества, женщин и мужчин сохраняется. То есть, нет приоритета, это очень трудно, очень трудно было прежде людям понять. Это называется двойственное мышление. Или так, или так. Или мы одинаковые или я главный.

00:14:40 Или мы одинаковые или вы секонд-хенд, например. Очень трудно было понять, поэтому, борьба была то, то была, своего рода расизм, определённое притеснение, то есть, в семьях распределение, домострой, определённые принципы, даже которые были как религиозные, но они так или иначе проявляли личностное подавление, проявление личности у женщин. На новом этапе получилось крен в другую сторону, то есть, мы на самом деле равны, то есть мы, никто не главный, у нас нет приоритетов и вывод сделали из этого мы одинаковый. Из-за чего отношение друг к другу стало еще более через призму эгоизма. Через призму своего восприятия. И это то, что породило целую цепочку проблем. Когда смешались обязанности, то есть, проблемы в семье, когда мужчина берет на себя обязанности женщины, часто берет их просто потому что импринты его прошлой жизни связаны с этой формой тела. Есть память существования, но оно получает как бы научное подтверждение и оправдание в обществе. Но поскольку ожидания друг от друга у нас остаются по прежнему правильные, адекватные, то есть разочарование в обоих лагерях, скажем так.

00:16:03 В итоге нет удовлетворения, нету исполнения своих обязанностей, поэтому нету счастья, в семьях нет гармонии. То есть, нарушена общая гармония. Сегодня я хотел бы еще немножко, несколько слов сказать, что касается терминов, терминов проактивности, на прошлом занятии мы говорили, что существует два типа людей. Но теперь уже более в ключе семейных, личностных отношений, отношений в обществе, в каком-то коллективе. Главная проблема наших отношений состоит в том, что мы неспособны принять те отличия людей, те их разные настроения, разный менталитет, который нам неприемлем в силу нашего темперамента или нашего воспитания или наших импримтов, впечатлений прошлой жизни. И стало быть, самой большой является не столько то, что делают люди, а сколько то, что мешает нам принимать их. То, что мешает нам принимать их такими, как они есть. Очень часто люди посвящают огромные усилия для того, чтобы в конечном счете просто ни с кем не общаться. Например, человек охотней едет в супермаркет, потому что там не надо разговаривать с продавцом.

00:17:16 И нет риска ему нагрубить, потому что после работы я очень устала и если мне что-то скажут не так, я могу невежливо сказать или накричать на него, да и продавцы предпочитают ходить по другой стороне большой полки, по другой стороне стены, раскладывая товары, чтобы напрямую не столкнуться с тобой. То есть, фактически, это цивилизация, которая движется более или менее быстрыми шагами к тому, что называется имперсонализм. То есть, мы избегаем общения, персонального, глубокого, личностного общения. Почему? Потому что нам очень трудно принять, что трудней и трудней становится принять людей в том смысле, что они отличаются от нас и не обязаны оправдывать наши ожидания. Главный фактор, то есть, это главный результат влияния эгоизма и проблем в отношениях. Поэтому здесь место было бы сказать о таком, ввести такой термин, я думаю вы его слышали, многие из вас слышали, как парадигма. Модный, достаточно модный термин. Не хотелось бы им злоупотреблять, но просто без него боюсь, что не обойтись.

Что такое парадигма мировоззрения?

00:18:19 То есть, что такое парадигма? Парадигма – это определённый способ, определённый угол зрения на то, что происходит с каждым из нас. Субъективный определённый способ воспринимать ситуацию и воспринимать людей. Определенное виденье, субъективное виденье своей роли в том, что происходит вокруг вас в семье, на работе, в обществе, в транспорте. Я приводил эту, по-моему на прошлом еще семинаре эту историю, вернее, это собственная история, пример такой. Для того, чтобы вы визуализировали, поняли, что такое парадигма. Некоторые слышали её в семинарах различных. Представьте, что вы едете в электричке рано утром, едете в электричке ранним воскресным утром. Раннее воскресное утро это означает очень тихо, представьте, летним утром воскресным. Очень тихо и некоторые пляжники, дачники, люди, которые люди возвращаются после weekend’а, может быть, в город или те, кому нужно на работу. Немножко отдельным, там сям, сидят пассажиры очень тихо, спокойно, гораздо тише, чем это было вчера вечером, когда молодежь возвращалась с моря или с клубов, полные электрички и покой. И вдруг в какой-то момент в электричку врывается толпа ребятишек, группа ребятишек, которые шумят, шумно врываются, шумят, бегают по вагону, играют в салки, прыгают, выхватывают даже, доходит до того, что выхватывают даже у пассажиров газеты. И человек, который судя по всему их сопровождает не делает ничего вообще.

00:20:03 Просто сидит напротив вас и смотрит в окно. То ли их руководитель, учитель, тренер, непонятно, родитель. Но он похоже вообще не в курсе ситуации, которая происходит. Ситуация накаляется, становится все более и более раздражающей для всех пассажиров. Вы пытаетесь её игнорировать, поскольку, в конце концов, не мои дети, но с каждой остановкой это становится все труднее и труднее. Ваше настроение достигает определённой точки накала и в какой-то момент вы наклоняетесь к человеку и говорите: «Извините, вы не могли бы что-нибудь сделать с вашими детьми». Вежливо. Человек как-будто бы, человек, сейчас самый момент переключения, не знаю, насколько вы почувствовали раздражение от этих бегающих детей, самый важный момент переключения. Вы, обратившись к этому человеку, он поднимает голову, как-будто приняв такой, от таких раздумий очень тяжелых придя в сознание ситуации происходящей и говорит: «Да, да, простите пожалуйста, я действительно немножко не обратил внимание, извините, я чуть-чуть погрузился в себя. Я на самом деле, даже не знаю, что мне делать, как мне себя вести. Дело в том, что только что час назад у этих детей, мы едем из больницы, в больнице скончалась их мать. Я не знаю, как им об этом сказать и вообще как мне себя вести, у меня нет никакой картины».

00:21:24 Больше или меньше если вы прочувствовали первую как бы, вошли в эту ситуацию, люди обладают разной степенью воображения, каждый из вас, но вы заметили, как быстро переходит переключения, в этом случае вас ни, настроение претензии, настроение возражения, настроение уязвленности, оно исчезнет. Оно сменится настроением сострадания к человеку. Вы скажете: «Ради Бога, простите», ну или что-то в этом роде. «Ради Бога, простите, я не хотел никак вас обидеть или побеспокоить, мои искренние соболезнования, ваша жена только что оставила тело в больнице и чем я могу вам помочь?» Совсем другой подход. Поэтому виденье нашей роли на самом деле, если нам, мы получаем чуть больше просто информации о том, что происходит с человеком, о том, в какой ситуации находится, этот фактор парадигмы, то есть, восприятия своей роли, в данном случае жертвы разбоя в вагоне. Человека, который желает помочь, желает сострадать, желает поддержать. Вопрос состоит в том, если это происходит в силу ситуации, в силу доступности нам большей информации, о том, что происходит вокруг нас. Не можем ли мы сами научиться менять? Не можем ли мы сами менять эту парадигму? Не можем ли мы сами задавать ее?

Можно ли менять парадигму мировоззрения?

00:22:50 Способность управлять звуком по сути дела является способностью творчески подходить к своей жизни в каждой жизненной ситуации. Мы говорили, что творчество это не просто создать картину или музыку, это способность смотреть на каждую жизненную ситуацию, по крайней мере, больше чем с двух точек, так или так. То есть, черное или белое. В ведах это называется практикой мантры. И мантрой, мы говорили, что мантры называется все, что имеет какое-то звуковое оформление. То есть, логическое звуковое оформление. Слова, определённый ряд слов, определённая фраза. Поскольку эти вибрации напрямую связаны с умом, в правильном своем, в правильном произношении, в правильном исполнении, мантра, её эффект объясняется самим названием «тра» значит успокаивать, «ман» значит ум. Ум становится стабилен и спокоен. То есть, важно произнести правильные слова самому себе. Это не практика самогипноза, не думайте что это, при том, это не очень легкая практика. Не во всех ситуациях мы находим силы сказать себе «постой». Сказать себе правильные слова. Мы не склонны вообще ничего говорить, нам кажется, что нам все понятно. Та концепция, которая нам открылась она единственная верная и вперёд поехали. У нас даже не работает тормоз, чтобы чуть придержать и успеть посмотреть на ситуацию или попытаться посмотреть на неё немножко по-другому.

00:24:26 Это и требует вот этого качества, то есть, проактивности, качества памятования о том, что в каждом из нас есть ресурс, свободный ресурс совершенно к тому, чтобы самим определять как реагировать на происходящее. То есть, мы не можем менять обстоятельства, это факт, потому что в этом мире проживает вместе с нами миллиарды живых существ, миллиарды, сотни миллиардов, тысячи миллиардов. Проживающие свои судьбы, реализующие свои желания, ожидать то, что они все однажды подчиняться нашим желаниям, и мы станем то что в народе называется пуп земли. Ну просто-напросто идеалистично, слишком идеалистично или даже слишком эгоистично. Поэтому, какой же есть механизм гармонизации, гармонии, мы говорим, семинар сам называется «12 шагов к согласию и успеху». Согласие возможно только тогда, когда мы оставляем в покое других живых существ.

00:25:28 Разумеется, не входит в наши обязанности доставлять им беспокойства. Отец не может оставить в покое сына, который занимается ерундой. Его обязанность на определённых этапах его воспитания наказывать, быть строгим с ним. Или начальник не может оставить в покое людей, которые работают на него, потому что он отвечает за них и отвечает за тех, чья ситуация зависит от исполнения работы, порученной всем. Таким образом, способность реагировать на других людей, независимо от того, как они относятся к нам. Относятся – это тоже реагируют, это тоже значит реагируют, является проактивностью. В духовных произведениях, в священных писаниях, эта способность еще называется смирением. Не так приятно, нам слышать смирение это как-то. То есть, у нас очень слабая грань между, очень слабо обычно люди видят грань между смирением и самоунижением или унижением. Так вот проактивный человек, он добровольно, он не боится оказаться внешне униженным, потому что оставляет за собой право сам реагировать и внутри себя сам называть то, что происходит с ним. Оставляет право, чувствовать себя как он хочет, независимо от того, как ведут себя и проявляют окружающие.

00:26:47 Я рассказывал на прошлом семинаре, среди светил психологии современной. Есть одна личность, которая не так ярко светит, но обладает очень глубоким знанием – это Виктор Франкл, австрийский ученый, еврей по происхождению, который большинство своих трудов написал для политических заключенных концентрационных лагерях второй мировой войны. То есть, реализовал, практиковал и написал. В концлагерях, будучи политзаключенным. Его школа называется логотерапия. Его концепция, ну примерно такая: не важно, что с тобой происходит, главное – как ты это называешь. Главное чем ты это называешь. Не важно, что с тобой могут происходить очень замечательные или не очень опасные, или весьма благоприятные вещи. Но если наша склонность называть это каким-то образом, который убивает наше воодушевление, который убивает нашу веру, то мы становимся, мы теряем этот потенциал, мы теряем этот потенциал счастья, мы становимся все менее способными к согласию и взаимодействию с другими, и значит все меньше способны к успеху, то есть, достижению успеха.

00:27:57 Так вот самый в чем его, в чем его проактивный подход, в чем его метод терапии заключался. Он заключался в том, когда над ним, образованным человеком из интеллигентной семьи, профессором, светилом науки австрийской, он был австрийским ученым, абсолютно обнаженным в свете прожектора в холодном помещении ставились известные в кавычках пресловутые опыты стерилизации над взрослым зрелым мужчиной, голым. Он это называл работой, психологической работой, психологическим исследованием по поискам конечной свободы человека. Он на самом деле ставил опыты над тем, кто издевался над ним и над самим собой. То есть, самого себя его проактивная вот эта природа понимания вещей, она состояла в том, что в этот момент он представлял себя. Чем вы себя представляете, как вы себя называете, как вы себя чувствуете. До последней минуты остается вашим святым правом, не так ли? И он представлял себя стоящим на кафедре своего университета, перед группой студентов и рассказывающим, что на самом деле, что бы с тобой не происходило, ты всё равно остаешься тем, кто может это называть.

00:29:06 Тем, кто называет это так как он хочет. И тем кто, последний кто решает как к этому относиться. Разумеется, никому из вас не стоит проходить даже десятую степень, я надеюсь, такого опыта, такого тяжелого опыта, чтобы понять эти вещи. В том-то и смысл духовной алгебры, что сейчас не обязательно начинать вторую мировую войну и нам оказываться, извиняюсь, в концлагерях, чтоб мы задумались «О, надо попробовать». Надо попробовать, может быть лучше быть проактивным, может быть лучше понять, поверить, что звук, то есть, главная энергия, тонкая материальная энергия находиться под моим контролем. И ведические писания говорят, что выше вот этого звука, выше элемента звука, контролирующего все материальные элементы, стоит ум. Ум это тонкая природа, то есть, мы этот звук вибрируем в уме, мы манипулируем им в уме. Вы рисуете картинки из чего? Ваши выбросы из чего? Вам кажется странным, как это картинки из звука?

00:30:04 Я не говорю о звуке вибрации волн воздуха, я говорю о звуке тонкой вибрации, шабда. То, из чего мы слышим, мы делали такой эксперимент, я произносил слово, я желаю всем счастья. И вы можете слышать это сколько хотите раз, моим голосом произнесенную фразу в своем уме, в своей голове. Так ведь. Так? Я желаю всем счастья. Можете повторить. Работает магнитофонная запись. Откуда вы берете этот звук, этот тонкий элемент, если не вибрируют больше мои голосовые связки. Почему вы можете представить лицо близкого человека? Все могут сейчас представить того, кого нет рядом? И это называется звук. Если эта категория, если в нашем уме картинки мечутся, если все проекции, которые там возникают они свободны, такой человек называется реактивным. Стоит ему прочитать газетную статью, и он в панике уже. Есть такой вредный совет, что если вы хотите в стихах, очень замечательный у Григория Остера, если вы хотите угнать самолет, там говорится, то почитайте просто пилотам вырезку из последней газеты и они с вами в любую страну улетят, в любую другую страну улетят.

00:31:15 И так, сами то есть, угрожать не надо им. Почитайте пилотам просто вырезку из новостей газетных. То есть, наш шум настолько реактивен, что стоит нам узнать какие-то новости, он тут же рисует перспективы какие-то ужасные, и уже требует принятия действий на основе этого. Отзывая и истощая наши силы, которые просто на самом деле предназначены для того, чтобы двигаться к счастью, для того, чтобы совершенствоваться духовно, для того, что развивать качества характера, способные сделать нас счастливыми в отношениях. Есть так или я придумал? Так или нет? То есть, ум тут же начинает кидаться и рисовать, по каждому поводу мы начинаем вычислять, если такая же волна как в Тайланде пройдет по рижскому побережью, дотянет ли до моего дома или нет. Начинаем вычислять. Это самое важное, что сейчас надо делать для совершенства жизни, самое важное. Важней ничего нет, на что потратить время жизни. Или что если потолки на хозяйские квартиры будут сняты абсолютно и квадратный метр будет стоить в конце концов сто лат. Так сколько я должна работать часов в сутки, будет у меня хотя бы два часа свободных чтобы оплатить эту квартиру.

00:32:28 Например, мы погружаемся в расчеты, ищем ответы, пытаемся найти решения. Это называется реактивная природа, человек не рисует сам, то есть, он разумеется, перспектива нашей жизни, которую мы видим, она должна быть более или менее реалистичной. Но о том, насколько опасна излишняя реалистичность, это мы будем говорить в следующей, следующий шаг разбирая. «Живи так, как-будто чудеса возможны». Поэтому, очень важным является осознание того, что я сам определяю настроение, своё настроение, своё отношение к тому, что происходит вокруг меня. Это суть, в общем-то суть ведического образа жизни. Потому что веды говорят: выше материальных элементов, которые все пронизаны звуком и управляются звуком стоит ум, который может управлять этим звуком. Но выше ума стоит разум, который управляет умом. Если он не управляет умом, то происходит очень неприятная вещь. Материальные элементы, сигналы, поступаемые к органам чувств начинают управлять нашим умом. Ум занимает промежуточное положение между реальностью, грубой реальностью, внешней реальностью. Если он не находится под контролем разума, в вашем уме могут складываться самые ужасные концепции, самые ужасные перспективы вашей жизни вырисовываются, самые чудовищные прогнозы, потому что материальный мир все время предлагает какой-то вызов.

00:34:04 Он показывает какие-то ситуации, показывает какие-то страдания. Вы слышите о них, испытываете их. Поэтому, управление этим механизмом осуществляется просто памятованием хотя бы о том, что человек знает. Я достаточно разумен, чтоб понять, что мне не обязательно сейчас реагировать раздражением на раздраженного человека. Женщина говорит мне не обязательно сейчас, я свободна сейчас, свободна абсолютно. Слушаться и следовать за человеком, даже тем, кто не выполняет свои обязанности. Или мужчины. Я свободен абсолютно, чтобы продолжать выполнять свои обязанности, относясь к женщине, которая рядом со мной так, как-будто она идеально послушна. Был такой ключевой очень момент, когда доктор Торсунов разложил на своих лекциях обязанности мужчин и женщин. Одна из таких ключевых лекций. Обязанности мужчин, женщин. Или шесть ступеней деградации брака мы разбирали, помните? Все помните?

Проактивность в семейных отношениях

00:35:04 То есть, первая ступень, мужчина безответственен, в следствии этого женщина непослушна. Далее, женщина скрытна, становится скрытна, мужчина становится напорист, бестактен, агрессивен. Далее, женщина становится лжива, мужчина становится жаден. Далее, женщина становится завистлива, мужчина становится склочен, по всем этим этапам. Так вот, сила проактивности состоит в том, чтобы оставаться открытым, несмотря на то, что мужчина бестактен. А мужчине оставаться чутким, несмотря на то, что женщина что-то скрывает. Это есть проактивность, то есть, не ставить в зависимость своё отношение к людям. Не ставить его в зависимость от их отношения к себе. В ведах такая категория называется титикша. Терпение. Есть еще один термин – кротость.

00:36:03 В нашем понимании, эти термины все какие-то очень эмоционально нагруженные, что-то такое униженное такое, бесформенное такое, аморфное, такой смиренный такой, кроткая такая вся, ну что я буду такая смиренная, кроткая. То есть, эмоционально нагружены, понимаете? Но смирение состоит именно в проактивности. Мне не обязательно обижаться на мужа, очень важный в семейных отношениях проактивный момент, доктор Торсунов говорит, веды, согласно ведам, мужчина не должен, это его как бы обязанность, не должен сердиться на женщину за то, что она обижается. Иногда она обижается сама не знает почему. Просто если есть рядом мужчина, на него и обижается. Просто хочется обижаться, пришло время обижаться. Это естественно. Он не должен сердиться на неё, за то, что обижается женщина, но женщина не должна обижаться на мужчину, за то что он сердится. У нее тоже может быть тысяча причин быть в гневе, раздраженности и так далее. И суть этого как раз и есть проактивность в семье. Мне не обязательно, ну и что, что эта женщина ходит и молчит, дуется, мне не обязательно пускать дым из ушей. Кипятиться, бегать по балкону туда сюда, выкуривая пачку за пачкой сигарет. И говорить чего ты такая кислая, что тебе опять не нравится, чем ты опять недовольная.

00:37:22 Необязательно, совсем необязательно. Связано это со мной, у мужчины обычно завышенный, так сказать, болевой порок, ему это кажется упреком, кажется это в его адрес. Конечно, он же центр вселенной, разумеется. Если что-то происходит, то только по поводу его, у женщин нет ничего другого, что могло происходить не в связи с ним. Разумеется, он дуется только на него и не имеет никакого права делать это по какой-либо другой причине. Поэтому, проактивность состоит в том, чтобы сохранять способность самому относиться к людям так, как я хочу, а не так как они провоцируют к себе относиться. То есть, такие ситуации они происходят постоянно. В жизни они происходят постоянно. Человек, который проактивен не делает на них поправки в своем отношении. То есть, он не меняется по своему внутреннему настрою. То есть, это означает, что по сути его счастливость не зависит от того, как складываются внешние обстоятельства. Например, психологи они говорят, если семья собралась на пикник, это очень большие сборы, то есть там теннисный, бадминтонные ракетки, воланчики надо найти, плавки ли взяли, ласты, маски, чего кушать, бутерброды ли помазали, помидоры ли порезали и так далее. Это целая эпопея. Пока все ласты, воланчики, помидоры собирали подошла туча со стороны рижского моря. И все, можно разгребать все обратно.

00:38:42 Можно все выкладывать с багажников выносить обратно в квартиру и садиться смотреть телевизор. Все, выходной испорчен. Это называется реактивный тип. Проактивный – ничего, натянем тент или в подвале, если подвал позволяет, у нас подвалы чаще всего не позволяют. Окей, придумаем какой-нибудь там ералаш с прыганьем в мешках, разведем даже маленький костер, но не откажемся от идеи провести пикник. Это условно как бы. Но в вашей жизни такие ситуации, когда вдруг намеченные планы или какие-то отношения с людьми вдруг терпят определённые препятствия из-за внешних обстоятельств. Может быть, имеет другую форму, но суть та же самая, что человек пытается сохранить настроение, к которому он стремился, поэтому веды они говорят, сначала настроение, сначала звук. Потому и назвали первый шаг этот, начинаем со звука.

00:39:42 Во время того семинара, когда об этом говорилось, о том, что мы сами в праве управлять своим настроением, одна женщина вскочила просто в конце в зале, просто подпрыгнула и начала оживленно беседовать с рядом сидящими, счастливая абсолютно. И когда как бы, все-таки ей дали слово, поскольку она доставляла беспокойства, она сказала: «Это праздник! Дело в том, что я работаю сиделкой, я няня, я медсестра-няня. Я работаю сиделкой у самого ужасного, у самого занудного, самого мрачного и самого жадного еще при этом человека. Просто вытрепал мне все нервы, у меня нет выбора. У меня не особенно есть варианты сменить работу или делать что-то другое. Но сейчас, когда я услышала, что я сама ответственна за то, как я себя чувствую, то есть, это значит я добровольно сама над собой издеваюсь, сделав из себя жертву старого зануды, или старого скряги».

Два типа семейных отношений

00:40:43 То есть, идея в том, что мы сами вправе называть, давать название тому, что с нами происходит. И мы склонны, то есть, есть два типа людей, которые склонны давать названия хуже, чем они есть на самом деле. То есть, тому что с нами происходит. Есть такая притча, как не притча, а анекдот о пессимисте и оптимисте, когда встречаются пессимист и оптимист, и пессимист говорит: «Ну, хуже уже не будет». А оптимист отвечает: «Будет, будет!» На санскрите это звучит так. [Подам, подам, ядви подам натешум]. То есть, «подам, подам» значит «на каждом шагу», здесь, в этом материальном мире никогда не будет, чтобы хоть какое-то непродолжительное время все шло гладко и хорошо. Те люди, которые имеют большой стаж семейной жизни, они знают это. Что никогда не бывает так, чтобы шло постоянно ровно, чтобы отношения шли ровно и чтобы это был внешний, внешний, по крайней мере, медовый месяц. Более того, согласно ведическому знанию, в семье есть два варианта существования семьи. Первый – это когда существует внешнее согласие, внешняя гармония, то есть, семья эффективна, муж и жена, Они зарабатывают деньги, они оплачивают счета, они строят, скажем, дом, их дети ходят в престижные школы и так далее.

00:42:07 Но внутренние отношения терпят определённые напряжения, серьезные напряжения. И есть второй тип семей. Когда их материальная сторона их жизни, я думаю, вы знакомы и с одним и с другим типом семей. Когда материальная сторона жизни, может быть, у них не сильна и может быть много проблем, люди критикуют их и может быть не вполне понимают, что у них происходит в семье и зачем такая семья. Разные концепции. Но существует внутреннее взаимопонимание, внутренняя гармония, глубокая внутренняя гармония. На примере я вам рассказал о людях, потому что люди делятся на две категории, но точно также и семьи делятся на две категории. Проактивных и реактивных. И проактивные, это те, которые главный акцент ставят на взаимопонимании между друг другом и терпении. Причем, согласно ведическому знанию, достаточно одному человеку занять проактивную позицию, другой человек, с течением времени обязательно включается в эту игру. Потому что если мы контролируем звук, если мы силой своего разума понимаем, что над разумом стоит наша духовная природа - сознание, сами решаемся взять ответственность за то, за что мы действительно отвечаем -за свои реакции на происходящее. Больше мы ни за что не отвечаем.

00:43:25 В принципе, мы ни за что не отвечаем. Все остальное происходит по определённым законам природы, происходит в силу кармы людей, которые живут вокруг нас, и если мы смогли взять за это ответственность, то самое интересное, что здесь начинаются чудеса с самой кармой и судьбами самих людей. Потому что человек, контролирующий звук, в конце концов делает всех счастливыми. Потому что что? Он встаёт утром или садится вечером и говорит: «Я желаю всем счастья. Мне не важно, чего желают мне все». Вот в чем особенность психики такого человека. Мне совершенно не важно, что сейчас мне желают, догадываюсь. Я догадываюсь, что сейчас мне все желают. Но я желаю всем счастья. Это и есть проактивность. Я желаю этому человеку счастья, даже если он себя ведет не то, что как близкий человек, а как худший из врагов. Если он игнорирует меня, он смотрит сквозь меня, если он не благодарен совершенно мне, если все, что я для него делала или делал, оно как-будто принято как данность или даже как обуза, это не мешает мне относиться к нему как к близкому человеку.

00:44:40 Продолжать исполнять обязанности по отношению к нему. И веды, они очень сильное знание, ведическое знание о том, как человеку менять свою парадигму, потому что веды представляют вам выбор парадигмы. Оно предоставляет выбор парадигмы. Вместо того, вместо роли например несчастной жены, несчастной жены, жертвы или мужа, игнорируемого своей жены, нелюбимого мужа, нелюбимой жены. То есть, нелюбимый муж это тот, которому больше не верят. Мужчины так воспринимают. Нелюбимая жена – та, которая больше не заботится на каждом шагу. Значит не любит. Оказывается у женщин природа требует на каждом шагу внимания. Вот мало что заработал денег, важно чтоб еще преподнес это правильно все. Все правильно, то есть и в процессе зарабатывания денег чтоб было внимание и на момент получения их и на момент въезда в новую квартиру, покупка мебели. Чтоб все было проникнуто вниманием до мелочей. Мужчинам очень трудно принять это, потому что другая природа, глобальная, то есть, главное – достигнуть цели. Средство вторичное. Проактивная природа означает, что мы относимся к человеку, даже если мы не вполне понимаем его природу, мы скорей всего не понимаем её, потому что серьезные психологи, ведическое знание предупреждает, мы делаем все по-разному, все.

00:45:59 Мы чувствуем по-разному, мы оцениваем по-разному, мы думаем по-разному, воспринимаем по-разному. Не только женщины и мужчины. Даже разные мужчины и разные женщины. Это особенность ума, рисовать картину этого мира, точку за точкой. Наш ум не способен воспринимать реальность сразу, целостно. Эта притча о слоне, вы знаете. Что притча о слоне, когда несколько слепых, подойдя к слону стали ощупывать его и каждый сделал своё заключение. Это ум наш на самом деле, это не слепые, это ум. Ум прилагает своё внимание к определённому объекту, будь то отношение, будь то предмет, в одну точку и потом от этой точки двигается в определённом направлении, исследуя весь объект, всю тему. При чем выбирает ту точку, которая наиболее приятна. Какая наиболее приятна. Та, с которой больше впечатлений из прошлой жизни благоприятных есть.

00:47:03 Например, из всех женщин мужчина склонен выбирать тех женщин, они привлекают его внимание, с которыми в его прошлой жизни, с таким типом, такими формами, таким цветом волос было связано наибольшее наслаждение. И отвергает все те, с которыми было связано, например, страдание. То есть, так ум, избирательность ума, на основе опыта прошлой жизни. Но если человек имеет силу сам, не соотнося с этими впечатлениями, сам на основе разума оценивать ситуации и задавать сам себе настроение, он становится счастливым человеком. Почему счастливым? Потому что в нашей высшей природе, которая стоит над разумом даже, над разумом, выше разума. Ум стоит над звуком, звук управляет материальными элементами, какой звук, такие и элементы. Как сформировали, так и все сложилось. Выше ума стоит разум, выше разума стоит наше сознание, духовное сознание. Личность. Человек, который помнит об этом, он бережет свою территорию. Территория моего настроения, территория моего отношения. Он сам задает парадигму, он сам задает своё отношение, к тому, что происходит.

00:48:14 И не тратит очень много сил, для того, чтобы менять обстоятельства. В этом чудо. Вы скажете, у нас нет сил. У нас к концу дня, вот как мы поработали, регулировать своё настроение очень трудно. Хочется или придушить кого-нибудь в углу или спать лечь. Половине зала хочется придушить, половине спать лечь. Я шучу. То есть, мы в течении дня прилагаем чрезмерные усилия, мы жертвуем тем, чем жертвовать нельзя. Но в духовных практиках называется время для медитаций. То есть, для настроя определённого. То, что мы произносим как «я желаю всем счастья» является настроем, но скажите, что мы настраиваем. Ум настраивает звук. Звук приводит в определённое положение материальные элементы. Посмотрите вокруг, пожелали счастья, сидит 90 человек, практически полный зал людей, которые думают на той же волне, ваших единомышленников.

00:49:12 Люди, которые имеют ту же веру. Люди, которые реально считают, что помимо материального благополучия: есть, спать, обеспечить себе какой-то комфорт и так далее, безопасность, есть какие-то большие ценности, что за человеческими отношениями стоит нечто большее. Это продукт вашего контроля звука. Нажелали счастья. И я не уверен, что процесс, точнее, я уверен, что процесс этот не остановится. Что людей, которые интересуются этим знанием будет становиться все больше и больше. И вы скажете, кому это такая заслуга? Вам. Потому что вы всем желаете счастья. В конце концов, всем кому вы дожелаетесь однажды, всем, кому вы желаете, они пойдут сюда. Скажут, что здесь происходит, пора прекратить это безобразие. Как это может быть, что тот, кого я ненавижу желает мне счастья, я не понимаю, с этими людьми что-то не так. По крайней мере, надо разобраться, что за у них там сеансы гипноза.

00:50:05 Придет и сядет там на последнем рядку где-нибудь в уголке, чтоб посмотреть, оценить, что происходит. Но помимо, это все-таки вам кажется более философский аспект, или может быть, эмоциональный, как бы, вас воодушевляя все той же силой звука, чтобы вы приняли и поняли все вещи, но помимо этого существуют абсолютно практичные методы тому, что нам делать, для того, чтобы изменить эту ситуацию. На самом деле, мы страдаем больше всего от безысходности ситуаций. Единично происходящие ситуации нас не тяготят, согласны? Ну, предположим у вас заболел зуб или однажды вы по какой-то мелочи из не там положенной газеты у вас получилась ссора с близким человеком, с супругом, например. Ну если это произошло, произошло единично мы имеем потенциал просто забыть это, не придавать этому значения. Но самое удивительное, когда эти вещи заходят на цикл, то есть, когда они становятся цикличными.

00:51:06 И продолжаются год за годом в отношении с одними и теми же людьми, чаще всего близкими людьми. Один и тот же нюанс, как только затрагивается вызывает одну и ту же реакцию у близкого человека и одну и ту же реакцию у меня на него. Какая бы она не была, это начинает серьезно удручать, так скажем нас. Если не сказать сильнее – бесить. И бессилие изменить эту ситуацию делает положение вещей еще страшней. То есть, это у нас отдельная тема по шестому шагу, почему то, от чего мы пытаемся убежать зачастую преследует нас всю жизнь. Этот механизм. В самом деле, такое избегание грубое ничего не помогает, просто пытаться избежать. Напряжение связанное с желанием избежать, оно привлекает к этому и результат становится еще более болезненный. Поэтому, для того, чтобы реально изменить что-то это не легкая, как сказать, это не техника срочного ремонта. Это техника, которая требует запоминания, раз, которая требует желания передать другим её, два. И третье – практиковать самому, сделать её частью своей жизни.

Принцип «Запомни, научи другого и практикуй»

00:52:13 Поэтому называется наш семинар «шаги», «12 шагов». Немножко несколько слов о том, о принципе. Запомни, научи другого и практикуй. Почему такая последовательность? Я думаю, что для кого-то из вас это немножко может быть странно. То есть, вы готовы больше может быть «запомни и практикуй», да? Или просто «запомни». Пришел, послушал, запомнил, ну ладно, интересные вещи. Поскольку мы ориентир взяли на практические и на практические знания, «запомни и практикуй». Но есть еще одно звено. Запомни, научи другого и потом практикуй. Не очень хотят ваши близкие, может быть, обучаться и слушать то, что вы узнаете здесь, но наверняка среди других людей, среди коллег, друзей, найдется кто-то, кому это очень важно, позарез важно, кому это знание может очень сильно помочь, изменить его ситуацию жизненную, всю жизнь изменить.

00:53:07 Очень важный второй этап, если вы записываете, то, что вы записываете, точно говорю вам, вы не должны записывать для себя конспекты. Это предназначено для того, чтобы передать другим. Потому что только если человек начинает передавать другим, он начинает погружаться в это с полным осознанием. Со всеми нюансами, пытается постичь это знание со всех сторон. Не однобоко, как мне удобно, а так, чтобы это было применимо всем, чтоб я мог объяснить это другим, мне надо понять его, исследовать и понять других людей, какие у них проблемы, верно? То есть, более серьезного подхода к обучению трудно и представить, чем если то, когда вы сами собираетесь кого-то обучать. У нас есть один принцип, который называется «учись как в первый раз». Один из принципов. Или «изучай как новичок». «Учись, словно ты новичок». По шестому шагу. Очень трудно это делать, потому что мы разбирали на прошлом занятии эти барьеры, как бы нового восприятия вещей, как трудно жить «как-будто». Ну почему я должен учиться как новичок, когда всем известно, что мне 43 года, у меня два высших образования и стаж работы в педагогике 25 лет.

00:54:15 Ну почему? Как я могу учиться как новичок. Я не могу, люди потеряют в меня веру. Я должен выглядеть солидно, и даже если у меня нет ответа, я должен сделать, что он у меня есть. Сделать вид. Потому что я не должен терять авторитет, это не педагогично говорить «Я не знаю». Просто «я не знаю». Но на самом деле это высокий навык очень и нам трудно его просто так вот раз и начать практиковать. Начать изучать новое знание, отгородившись от каких-то прежних своих обусловленностей, выкладок, прежнего знания. Это фраза одной женщины, врача, по поводу вреда молочных продуктов. Я сейчас, мы не будем дискуссировать если есть сторонники концепции, что молочные продукты вредны, я просто советую вам, рекомендую лекции доктора Торсунова «Ведические методы лечения, питания» и там целая серия лекций о молоке, о молочных продуктах. Его исследовательский подход, его академическое образование врача, его йогическая практика ставят большой, так сказать, подводит под этим всем большую жирную черту.

00:55:26 Значимости всех этих продуктов. Но фраза звучит следующая: «Простите меня, но я слишком много читала, чтобы с этим согласиться». Что молоко полезное. Фраза звучит: «Я слишком много читала». Так вот навык не слишком много читать, или по крайней мере, не считать, что мы слишком много прочитали, это является навык учить, словно ты новичок. То есть, принять, что я знаю не все, раз. И многое из чего я знаю не является верным. Нам очень трудно это самим признать, поскольку это связано с нашим эго. Нам кажется, что мы уже сформировали безопасную систему знаний, которая ведет нас по жизни и все что в нее не вклеивается надо воспринимать осторожно или отвергать. Мало людей, которые способны искренне так это делать и, кстати говоря, из всего человечества, женщины способны это делать гораздо проще, гораздо легче.

00:56:18 Вот чем объясняется отчасти приоритет, преимущество в аудиториях женщин. В любых аудиториях по психологическим семинарам и психологических семинарах и в обучении практик отношений, семейных отношений и так далее. Потому что не стоит этот барьер эго. Мужское эго, веды говорят, более страшный барьер, чем женское в обучении чему-то. Я уже взрослый, я умный. Так вот очень мягкий способ снять этот барьер – это найти новичков самому себе, которых я буду обучать. И заботясь о них, окей, я многие вещи читал, я много читал, но тот, кому я буду объяснять это знание читал, может быть, немного или вообще ничего не читал, поэтому я должен углубиться в этот предмет достаточно серьезно, будучи способным ответить на все вопросы, при чем, человеку, который не читал тоже самое, что я. Ему нужно просто донести суть, просто новое знание, которое я услышал.

00:57:15 То есть, вы получаете, желая обучать других, вы получаете нового себя. Себя не обусловленного прошлым «слишком много читал». Вы концентрируетесь на предмете и желании донести его до людей, которые о нем ничего не знают. Поэтому, вот эти три этапа я очень готов бы был рекомендовать вам как практическая такая, практическая подсказка. Запомни, научи другого и практикуй. И это все не происходит за одну неделю, точно говорю. Это даже не будет происходить по окончанию нашего семинара. Итак, из практического, то, что касается практической нашей первой темы, первого шага включен такой, такая подтема, как «три привычки характера». Это странное сочетание, я думал долго прежде чем его в подтему поместить. Три привычки характера. Обычно говориться, что привычка это то, что формирует характер. То есть, это последующий этап.

Три важные составляющие успеха в жизни

00:58:09 Русская поговорка: посеешь как-то мысль, пожнешь поступок. Посеешь поступок, может быть даже не русская, я не знаю. Может переводная. Посеешь поступок – пожнешь привычку. Посеешь привычку – пожнешь характер. Посеешь характер – пожнешь судьбу. С чего начинается, скажите мне все? В этой цепочке. Мы беспомощно разводим руками потому что не я такой, судьба такая, здесь живу, такой возраст, такой муж, такое тело, такое то, такое се. Так? Но ваша судьба когда-то начиналась с чего? Все происходило по этой цепочке. За судьбой стоял характер, поэтому доктор Торсунов часть лекций посвящает формированию характера. За характером стояли привычки. Привычки формировались на основе поступков. Поступки – на основе мыслей. Что такое мысли? Это звук. Это способность определённым образом относиться к вещам.

00:59:07 В определённом, направлять, образы, направлять этот звук, формировать его самому с помощью веры, с помощью воображения. Поэтому, практически, практически три привычки характера, что это значит? Итак, первое. Первая привычка – быть проактивным. Сегодня больше о ней ничего не скажу, потому что две лекции практически посвящено этому. Быть проактивным, что значит проактивным, я это объясню. Если будет вопрос, то я готов еще раз объяснить. То есть, помнить, что моей территорией, куда я должен направлять силы является не изменение обстоятельств, а способность учиться правильно реагировать на то, что происходит. Что значит правильно? Правильно – значит так, как хочу. Почему это правильно? Потому что по своей духовной природе мы созданы для того, чтобы воздействовать, а не подвергаться воздействию. Действовать, точнее. Действовать во вне, а не подвергаться воздействию. Наша природа действовать, она действенна.

01:00:05 Не значит, что всех эксплуатировать, действовать. Служить. Действовать во вне. Это и есть, говорится, что если душа, живое существо, сознание способно именно так себя вести, оно проявляет свою естественную природу и это естество дает состояние счастья. Когда же мы чувствуем себя связанными какими-то внешними обстоятельствами, воздействиями, мы теряем связь со своей духовной природой, поэтому автоматически становимся несчастными. Итак, это первый, первой привычкой является тем или иным способом напоминать себе о том, что мои состояния не зависят и не могут зависеть, по факту это так, если на вас накричали вы чувствуете себя подавленными. Если вас как-то уязвили, как-то подшутили над вами, вы чувствуете себя раздраженными или еще более подавленными. Быть проактивным, значит человек сам назначает себе роли. Он сам называет себе роли. Поэтому веды они предлагают вместо роли несчастной жены, они предлагают такую роль: роль не выполнявшего свои обязанности мужа.

01:01:14 Теперь. Одна из версий. Вместо того, чтобы проклинать близкого человека, можно принять, что видимо в прошлой жизни я не выполнял свои обязанности, пришло время платить по счетам, поэтому упрекать этого человека мне совершенно не в чем. Не всем приемлемая роль. Есть еще более глубокий уровень: я вообще не принадлежу к этому миру, и все что здесь происходит, оно является более или менее нереальным, более-менее. Веды говорят об этом. Этот опыт реален, но он временен, который мы переживаем. В то время как наше существо, оно связано с вечной реальностью, непрекращающейся, неразрушимой, неразрушающейся реальностью. Выбирайте.

1. Будь проактивен. «Я сам отвечаю за свои настроения»

01:01:57 Согласно этажу. Но те роли, которые обычно выбираем мы, фактически не выбраны нами. Они навязаны просто. Нас кем-то называют и мы… сам такой. Это все, на что нас хватает. От такого и слышу. Это все, на что нас хватает. И это не проактивность, это реактивность. Итак первое, первая привычка это практика памятования о том, что я сам отвечаю за свои настроения. Надо что-то изобретать здесь велосипед? На нашем семинаре. Каждый понедельник мы это делаем вместе и все остальные шесть дней недели надеюсь, что вы делаете каждый по отдельности, вместе все или как-то еще с друзьями. Я желаю всем счастья. С чего бы вам желать счастья, если вокруг гады одни и сволочи? С чего бы? Если все вокруг вам испортили жизнь, с чего вам желать счастья? Если вы желаете счастья, значит вы уже эту концепцию разрушаете. В конце концов, даже если эти люди не слишком благонамеренны, как сказать, доброжелательны. Не слишком благочестивы, предположим. Не слишком расположены ко мне. Почему? Что на свете может помешать мне желать им счастья?

01:03:12 Что? Кроме моей собственной реактивности, кроме веры, что сейчас вы находитесь во вне. Счастье зависит от внешних обстоятельств. Это концепция, полностью разрушающая духовное сознание и действительное, внутреннее счастье живого существа. Идея в том, что что-то мне для счастья не хватает. Что-то у него есть, он счастлив, а у меня нет, вот этого мне и не хватает. Говорит, если вы в своем кармане что-то там, не обнаружили денег, последняя строчка, загляни в карман соседу. Может деньги твои там. Твои деньги может быть там. У нас такая идея, что счастье наше может быть в кармане у соседа, просто он гад зажал его и все. Мешает нам начальник, не уважает, не платит достаточно, жена не слушается, муж не выполняет обязанности. Я уже все, я знаю про его обязанности, он ни одну не выполняет. Это реактивный тип. Доктор ругает, доктор Торсунов ругает своих семинаристов. Он говорит, я запрещаю вам по возвращению домой цитировать своему мужу обязанности мужа.

01:04:16 Все, что вы можете сделать – это тихонечко в уголке прочитать с ужасом в глазах прочитать обязанности жены и понять, что это то, чего вы не делали никогда за последние 10 лет брака, по крайней мере. Образно, он буквально так не говорит. Так вот это реактивный тип. Только вы услышали об обязанностях мужа, тут же сразу: «Вот почему я несчастлива! Вот почему! Он не знает своих обязанностей! Иди-ка сюда дорогой, садись, садись. Пункт первый. Делал? Не делал. Виноват. Значит наказываешься прослушиванием пункта второго. Пункт второй». И так далее, по всем пунктам. Результат, как правило самый плачевный – ничего. Вы сам себя делаете несчастливыми если отдаете своё счастье в руки, во вне, в чьи-то руки фактически. Когда человек перестает быть проактивным, он отдает своё счастье в чьи-то руки.

01:05:12 Но мы не созданы, наше счастье не принадлежит никому. Оно есть главная суть природы духовной каждого живого существа. Поэтому, проактивность в семье это способность понять, что я постараюсь делать все, что в моих силах, не изнемождая себя, просто все, что в моих силах. При этом, свернув всякие ожидания свои от близкого человека. Это очень трудно. Это очень трудно. Этот навык называется как хотеть большего, при этом оставаясь довольным тем, что имеешь. Обычно люди либо хотят большего и тогда уже ненавидят то, что имеют, потому что все напоминает о том, что у меня нет большего. Все, что у меня стоит дома напоминает то, что у меня нет того, что здесь не стоит. Либо вторая категория людей, они говорят: «Ну все нормально, все стоит, ну мягкий уголок, ну холодильник у нас Snaige и хорошо все, так и живем. Все в порядке. В этом счастье. Колбаса есть, не в том что, главное чтоб не было войны». Да? Лишь бы войны не было. Такая категория.

01:06:17 Тоже хорошая. Но тогда исчезает как бы личность, то есть, фактически в этом нет жизни. В этом есть только медленное умирание. Медленное спокойное умирание. Настоящая жизнь проактивного человека состоит в том, что он абсолютно доволен настоящим, но хочет большего. Вот часто я чувствую у вас не укладывается в голове, как это может быть, правда? Муж либо он хороший, либо нужен другой, так? Либо нужен лучше, так? Но как может быть так, что муж хороший, но нужен лучше. Муж хороший, на сто процентов, очень хороший, но хотелось бы еще лучше. Может быть так? Очень известный случай. И чаще всего, если… И знаете, как это определить? В правильном настроении человек, ну скажем, близкий человек, женщина. Если она считает, что муж хороший, но нужен лучше, другой. Значит неправильно, это не то значит.

01:07:17 Правильная концепция очень хороший, хороший, замечательный человек, просто я не могу в себе развить качества, чтобы в нем, его воодушевить, в нем развить эти качества, чтобы его воодушевить стать лучше. Но он очень хороший. Но хотелось бы лучше. Его же. Вот такая, такой образ жизни очень сложный кажется. Да, мы хотим лучше машину, люди говорят. Мы хотим, семья говорит. Лучше хотим, но абсолютно довольны этой. Но если была бы лучше, тоже было б неплохо. Здорово было бы. Но нас не парит, мы можем до смерти доездить на этой машине, нет проблем. Чувствуете настроение счастливого человека? Очень здорово с ним общаться. С одной стороны он никого ничем не напрягает, человек счастлив. Но с другой стороны он всем дает возможность что-то для него сделать, сделать его счастливее. Это служение, это обмен. Если жена говорит, одна крайность.: «Ну что сделаешь… Горбатого могила исправит. Такой уж мой крест». И он сидит думает, да классно, об этом и мечтал, когда в жены тебя брал, крестом всю жизнь быть могильным.

01:08:21 «Но я люблю его дурака. Какой есть, такой есть, что сделаешь. Не изменишь, никого не переделаешь». Мужчина хочет, чтоб его переделали, но чтобы ему оставили право не переделываться. То есть чтобы, мы разбирали с вами этот секрет, принимай таким как есть, дай свободу не становиться лучше, то есть, как есть, свободен, но нужен. Но четко дай понять, как бы ты была еще счастливее. И вот это, этот секрет как раз в этом. И в конечном счете, этот секрет в проактивности. В том, что я сама решаю, как относиться к тому человеку, который сейчас со мной рядом. Или я сам решаю, как относиться к нему. Но при этом я верю, что он может стать лучше и я могу стать счастливее. И тогда я тоже сама буду решать как к нему относиться. И более того, мы не ставим себя в зависимость от близкого человека.

01:09:14 Психологи, ученые, они пришли к выводу, что больше всего в браке страдают от перегрузки ожиданиями. Чем больше проходит лет, прожитых совместно, тем больше инвентаризационный лист наполняется несоответствиями, недовесом. Знаете как инвентаризацию сделали после пяти лет брака, так, на руках носил только в первый день и то только до спальни пронес. В ресторане по тарелкам прошелся со мной на руках, чтобы там детей определить сколько.. Знаете, как количество детей традиция и потом вот, все. То, что обещал заботиться каждый день, там внимания проявлять, ухаживать, что-то еще, то что говорил когда ухаживал можно вообще забыть, то есть надо было сразу не принимать в серьез. Или элементарно даже, что давно уже обещал ремонт сделать в квартире. Или на кухне наконец-то потолок побелить, семь лет уже жду, все белит. То есть, инвентаризация такая. У нас неоправданные ожидания.

01:10:17 Проактивный тип, нету ожиданий, но человек объявляет свои желания. Он объявляет свои желания. Но и не ставит в свою зависимость отношения к близкому человеку от того, сделал он ремонт или нет. Бросил он немедленно пить или нет. Это особенно трудно. Есть такие тяжелые ситуации, где нужен очень большой кредит доверия и проактивности. Относиться к человеку так, как будто он уже то, каким вы хотите чтобы он стал. Как будто он уже такой, каким вы хотите, чтобы он стал. Вот это есть практические чудеса. Об этом вторая наша, второй шаг более подробно. Далее вторая привычка. На них я не буду подробно останавливаться, потому что они техничны, это практично, здесь главное техника. К тому всему, что вы услышали в теории, техника.

2. Определись со своими желаниями

01:11:02 Вторая привычка называется «начинай с конца». По-английски “starting with ending mind”. То есть, начинай с того, чего хочешь достигнуть. Очень мало людей имеет четкую картину того, к чему они движутся. И есть такой афоризм, поговорка: «Если ты не знаешь, куда ты идешь, то ты никогда туда и не придешь». И если даже ты окажешься там случайно, по большой удаче, по воле случая, что произойдет? Ты так и не узнаешь, что ты там был. Есть еврейская поговорка, похожая. Говориться: если ты не знаешь, куда ты едешь, ты можешь туда добраться чем угодно. В Риге если вы не знаете, куда вы едете, вы можете добраться любым транспортом. Нет проблем, вам никаких ограничений. Маршруткой, троллейбусом, трамваем, электричкой, если вы не знаете, куда едете, любой транспорт годиться. Доедете обязательно.

01:12:00 Поэтому чтобы не было такой ситуации, когда делая шаги люди сами не понимают, какие ожидания у них от этого. То есть, это вот эта вторая часть. Ну ладно, с каким живем, с таким живем. Горбатого могила, ну что человека не переделаешь. Там нету этого. Какая-то проактивность есть, какое-то смирение. Но нет жизни, нет движения. Что? Какая конечная цель ношения этого креста? Русские очень, это очень распространено среди русских. «Ну, это мой крест, у меня есть дочь и муж. И это мой крест и я его несу». И когда человек спрашивает, зачем, вы задумывались? Ну как, я жена и мать. У меня есть муж и дочь. И это мой крест. Нормально? Объяснение нормальное? И поэтому я должна его нести. Идея состоит в том, что человек имеет виденье, определённое виденье, к чему должны идти, что должно произойти, он формирует звук. Если хотите, он фантазирует, если хотите, он воображает, но воображает с большой верой и это совершенно другой потенциал.

01:13:02 Есть воображение без веры, хотя оно чаще всего приходящее в упадок воображение. Очень трудно верить, воображать то, во что не веришь. Что оно может быть. Очень трудно это воображать. Чем сильнее у человека вера, это ведический принцип астрологии, что вера и воображение находятся в одной сфере. Как бы, в одной, один дом, второй дом отвечает за эту астрологию. Поэтому визуализация, то есть как бы увидеть то, чем ты хотел получить от этих отношений, что ты хотел увидеть от этого брака, но часто люди не знают, что может быть в браке, если мы прожили 25 лет, что дальше друг с другом делать, телевизор только сидеть смотреть и ругаться из-за того, кто собаку пойдет выгуливать. Кому утром собаку выгуливать. Веды, они дают веды тем и сильны, что они дают нам как бы тему, пищу для воображения, для фантазии, ведические притчи, ведические истории, ведические летописи. Они дают возможность увидеть, как люди жили. Когда мы проходили с вами по седьмому дому восемь уровней, семь уровней любви.

01:14:05 У многих был легкий шок. Мы не все знали о любви. Или часть, большую часть того, 80 процентов, что знали считали просто романтикой. Ну как бы идеализацией. Оказывается, это научно. Оказывается, это очень ведично и научно. Поэтому, общение с людьми, которые имеют возвышенные цели помогает. Которые имели их и достигли их. Чтения о жизни таких людей. Потому сейчас не так популярна self-hope’овская так называемая литература. Или success literature. Литература успеха. Потому что она дает людям научиться ставить какие-то цели, кроме тех что просто функционировать от кровати до холодильника, от холодильника к телевизору, оттуда в туалет и опять к холодильнику. Хоть чуть-чуть разнообразить свою жизнь. Поставить большей целью чем просто оплатить наполнение холодильника, оплату телевизора работы и отопление в ванной комнате или туалете, горячую воду.

01:15:02 Чуть-чуть выйти за предел, выйти за пределы этого. Для этого нужно воображение оказывается. Для этого нужно управлять, воображение и есть, на самом деле, когда мы говорим «Ребята, надо верить в чудеса», воображение. Воображение и является, чем бы вы думали? Контролем шабды, контролем звука. Человек, который может только воображать не то, что только видел и что ему позволили воображать, а воображать безо всяких рамок, ему нравится и он имеет веру, что он может этого достигнуть - является самым сильным с точки зрения вед человеком. Самой могущественной личностью. Поэтому, вторая привычка она требует постоянной инвентаризации своих целей, постоянно они должны быть. Мужчина ставит цели достигнуть чего-то в жизни, в духовном, материальном плане достигнуть успеха. Иначе его жизнь не имеет смысла, жизнь мужчины это достижения, это движение, это «куда», это цель. Цель предполагает, что её собираются достигнуть. Зачем ставить цель, которую никто не собирается достигать?

01:16:00 Женщина она выбирает мужчину, она выбирает идею своей жизни – найти мужчину, а еще лучше воодушевить мужчину и чтоб он стал таким, каким он может достигнуть те цели, которые он хочет или которые она также разделяет, которые ей нравятся. Вот что такое проактивность. Поэтому в ведической культуре девушка выбирает, замужеством девушки занимаются с 12 лет, с 8 лет. Это обсуждается, для того, чтоб был сформирован, чтоб она могла начать фантазировать, чтобы она могла начать воображать себе рисовать этот образ, чтоб в конце концов она могла получить то, что она хочет. Почему наши девочки до сих пор еще, к счастью, реже и реже, но играют в куклы? Для того, чтобы сформировать звук, фантазию, как я буду общаться со своим ребенком. Как я буду его лелеять, как я буду его любить, как я буду с ним гулять, как я буду себя вести когда он не слушается, как я поведу себя. Не буду так лупить, как сидорову козу как моя мама меня. А скажу «так больше не делать».

01:17:05 Если ты в глубокой старости, есть такое у Григория Острого тоже, если ты в глубокой старости вдруг умрешь, не помню, и предстанешь перед Богом, расскажи ему как мама в детский сад тебя вела. Богу надо рассказать. И тебе за эти муки все грехи твои простят. Мама собирает, мама такая, загруженная мама собирает быстро, ей на работу через пол часа, проспали вместе с папой, вчера поужинали в пол двенадцатого, надо успеть быстро в детский сад. Ну и соответственно ноги запихиваются так, как-будто это инквизиция вернулась к жизни в сапожки. И комбинезон так натягивается, что ребенок думает, что у него сейчас там все, пополам его разрежет этим комбинезоном. И тебе за муки эти все грехи твои простят. Таким образом, четкое видение цели благодаря общению, литература, которая сейчас выходит. Духовная литература, которая сейчас доступна, она помогает сформировать людям, почему семинар по семейным отношениям?

01:18:07 Потому что исчезли цели, исчезла вообще вера в то, что семья может представлять из себя что-то долгое, прочное, счастливое, светлое. Почему сейчас популярны семинары? Почему литература о семейных отношениях? С разных направлений как популярных. У людей голод, потребность что можно еще сделать в семье, кроме того как просто оплачивать счета поочередно. И приходить падать спать, то есть как. Районы называются теперь, спальные районы. Люди приходят просто спать туда, а уходят, чтобы оплатить квартиры в этих спальных районах. А спят, потому что устали работать, чтобы оплатить то, где спят. Ну по сути. Спальный район. Не район, где люди общаются, не район, где люди отдыхают, не район, где люди изучают знания, они спят там просто. Почему? Они устали. Отчего они устали? Они тяжело работали, чтобы оплатить свою ячейку в спальном районе. Тяжело устали, в этом смысл жизни, нести свой крест.

01:19:05 Поэтому бойтесь такой концепции «я несу свой крест». У человека в жизни должна быть цель, мужчина должен её найти сам благодаря благоприятному общению. А женщина должна воодушевить мужчину на это. Верить, что она по-прежнему является той, которая способна воодушевлять. Это не требует определённого возрастного лимита, клянусь вам, точно. Тем более, что мужчиной, может быть муж, но мужчиной может быть сын, который также не может быть сориентирован. Вера матери является самым большим источником воодушевления для него. Проактивной матери. В чистоте своей любви мать обычно проактивна.

3. Ставь важные вещи в своей жизни на важные места

01:19:41 И наконец третья привычка характера – это ставить важные вещи в своей жизни на важные места. Многие слышали, возможно, даже об этом. Поднимите руки, кто слышал об этих техниках трех? Не так уж и много людей. 4 человека. В любом случае, это не мой продукт, но я хочу чтобы вы, изучающие знание ведическое, изучающие методы применения этого знания в жизни, использовали эти техники и получили эффект, иначе вы разочаруетесь. Люди, которые с прошлого приезда доктора Торсунова, два года назад, многие не пришли на его лекции в этот приезд. Хотя, когда он уехал они в разлуке проливали слезы, говоря искренне, правда. Связь, знание, забота, поддержка, новое какое-то направление в жизни, надежда, да? Почему они не пришли? Потому что они разочаровались в себе, они поняли, что знание хорошее, то есть, когда я говорил с людьми, я говорю: «Почему вы не стали приходить в этот приезд на его лекцию?» Они говорят: «Ну а что же я ему скажу? Доктор… вот приду к нему на консультацию после лекции, а он скажет ну как вы живете?»

01:20:52 Я скажу: «да также, доктор, встаю в 9 и ем все, что шевелится, пью все, что горит». Грубо говоря. То есть, все как и прежде. Почему так? Веры нет, нету веры и нету навыков как практически применять это знание. Вы, во-первых нет цели, чего вы хотите, вы знаете, что знание хорошее, но не верите, что в вашей жизни оно приведет к каким-то замечательным результатам. Просто нет веры. Поэтому не хватает воображения даже, что. Но даже если хватает воображения, вы поставили эту цель, вы не проактивны, понимаете? Нельзя ставить цель пока человек первую привычку не выработал. Я сам могу называть то, что со мной происходит, все. Если человек не проактивен, он может не ставить цели, потому что он не верит, что он с ними справится. Что он говорит обычно?

01:20:42 Ну знание конечно хорошее, но это все в Индии и пять тысяч лет назад. И если в Риге, то только какие-нибудь йоги или кришнаиты это могут. Если в нашем доме, то по крайней мере, не в нашем подъезде. Даже если в нашем подъезде, то не на нашем этаже. Если на нашем этаже, то не в нашей квартире. А если и в нашей квартире, то не я, все. Я говорю: «Почему?» «Да потому что мне уже 57 лет и меня уже не переделаешь». Или потому что меня воспитали такой, я вот ел, пил, и это все, не могу больше бросить, все. Это называется реактивность. Проактивный человек это тот, особенный ресурс, атрибут проактивного человека – он не боится остаться один. А почему он не боится остаться один? Не признанным, непонятым, выделившимся из толпы. Да потому что ему ничего не нужно для его счастья, он понимает, что для того чтобы ему быть счастливым у него уже все есть.

01:22:37 Это и есть проактивность. Он не ставит в зависимость от внешних обстоятельств свои настроения. Если он действительно в таком настроении, какая разница сколько людей признали его сумасшедшим, а сколько людей его мудрым признали. То есть, вас бы что устраивало, в глазах деградирующих людей быть единомышленниками, дебилов, в глазах людей, которые живут от туалета до холодильника, например. Быть единомышленниками и собратьями, соратниками или быть отковниками и сектантами, например. Получить при этом поддержку и залог людей, которые сами живут по этим же принципам. Принципам пожелания счастья всем.

01:23:15 Или по мнениям серого большинства бояться, что вас посчитают сентиментальным и каким-то ударившимися в религию, как говорят. Он вдался в религию. Люди думают, что здесь происходит религия, что здесь сектантское движение. Многие так думают, правда? Какие-то семинары, ничего непонятно, кто там их ведет, ааа, все ясно откуда ветер дует. Так, так, так, ага, скоро пойдут уже с колокольчиками по улицам. Все ясно. Дима ходит, Дима доходится. Поэтому, проактивно, значит что человек говорит: «Ну да, ну вот а я счастлив, извините меня, пожалуйста, я вот такой. Простите меня, пожалуйста».

Как практически организовать своё время, чтобы достичь желаемого?

01:23:56 Итак, третья привычка, последняя – это привычка менеджмента времени. То есть, ставить первые вещи на первое место. Нарисуйте квадрат в своей тетрадке. Можете большой, можете маленький, нарисуйте квадрат. Вставьте в этот квадрат оконную раму, крест внутри, оконная рама такая, крест, чик. Чтоб получилось четыре ровных квадрата. Квадрат, в нем крест внутри. Получилось четыре сектора. В верхний левый квадрат, если хватает места полностью, если не хватает – вкратце напишите «важное и срочное». В верхний левый квадрат, сектор, верхний левый сектор в вашей раме. Сюда напишите «важное и срочное». Рядышком квадрат, верхний правый для вас «важное несрочное». Нижний левый квадрат – «срочное неважное». И последний, нижний правый – «неважное и несрочное».

01:24:58 Так вот какую бы практику вы не начали, на самом деле все, что вы делаете в течении дня оно так или иначе попадает под одну из этих категорий. И до тех пор, пока вы четко не будете отдавать отчет, то что я делаю сейчас к какому квадрату относится, вы не сможете сделать свою жизнь, свою деятельность целенаправленной. Тех принципов, которые вы приняли, принципов режима дня, принципов пожелания счастья, принципов духовной практики более глубокой, принципов питания - есть эти приоритеты. И они требуют времени, чтоб посвящать этому нужно время, так? Но на самом деле, это не столько менеджмент времени, сколько менеджмент самого себя. Менеджмент управления своей направленностью на то, что вы хотите достичь.

01:25:43 Теперь дальше, чего вы хотите достичь? Хороший квадрат, я понятия не имею что у меня важное, что у меня неважное. Почему так? Да все вроде важное, все нормально. Посидеть важное здесь, а потом посидеть в парке тоже не менее важное, тоже неплохо. Посидеть телевизор посмотреть – нормально. Иногда срочно, иногда нет. Если сериал уже начался – значит срочно, если еще есть время – это не срочно, но важно. Важно, как это. Я же так и не пойму с чем там, Бедная Настя, что там с ней стало. Поэтому, не рисуйте этот квадрат, если вы не поняли что у вас за цель в жизни. И не пытайтесь ставить цели в жизни, если вы по-прежнему верите, что ваши цели надо ставить согласно обстоятельствам. Понимаете, в чем проблема реактивных людей? Ставим только то, что безопасно здесь желать. Ставим только то, что поймут окружающие. Ставим только то, на что у меня хватит зарплаты, целью ставим, так? Или учимся только тому, чему мне сказали учителя «ты-балда можешь научиться».

01:26:44 В школьные годы. Или мать сказала «бестолочь, из тебя все-равно ничего не выйдет» или еще кто-то так. Это называется реактивный, вы отдаете оценку себя вы отдаете кому-то другому. Или находитесь в настроении дефицита. «Да, мне уже не стать первым в музыке, значит нечего становиться вообще музыкантом». «Да, мне никогда не выступать на международных соревнованиях по бальным танцам, значит мое желание танцевать надо закопать в сырую землю». Зависимость от обстоятельств. Реактивность не дает ставить светлые цели, красивые цели, органичные вашей природе. И неспособность ставить цели никогда не даст вам возможность заняться менеджментом вашей жизни. Все будет важно, время от времени будет срочно, в зависимости от того, куда вас дергнули.

01:27:30 Итак, что такое первый квадрат, важно и срочно, это то, что вы делали бы сейчас. То, что делали бы прямо сейчас. Вот некоторые выходят, через какие-то промежутки времени за аудиторию там в коридор, вот это важно и срочно. Что такое значит «важно и срочно». Если этого сейчас не сделать, будет проблема у меня и у окружающих. Верно? Если сейчас я этого не сделаю, то дальше могут быть большие проблемы. Важное и срочное. Фактически, это то, что просто предлагает вызовы, которые предлагает нам каждый день жизнь. Да? Наши обязанности ежедневные: необходимость поддерживать тело, необходимость отдыха. Отдых тоже может быть важным. Чаще всего он у нас не срочный.

01:28:13 Далее, второй квадрат. Вот этот второй квадрат, важное и несрочное, является и есть то, что вы хотите сделать нового, понимаете? Важное и несрочное, это то, что вам навязывает судьба, так? Но вы не можете, тело устало, надо идти спать, валюсь с ног. Или я не могу, хочется в туалет, надо прекращать лекцию, сказать «Извините, сейчас работаем по личному графику, пять минут, я вернусь скоро». Понятно это, что такое в вашей жизни? Вы сами представляете, что такое в вашей жизни важное и не срочное, что в этот квадрат, какие виды деятельности можете писать? Важное НЕ срочное – это ваша новая жизнь, это то, что вы создаете. Это то, что я буду делать, когда меня отпустит, отпустит меня срочное и важное. Так?

01:28:57 Когда мне сейчас не надо не сидеть в офисе, ни тяжело там где-то работать или что-то изучать, что-то сдавать, ни готовить обед, ни стирать, ни куда-то ехать или изучать какие-то другие проблемы. Что я буду делать в это время, в свободное время, где не давит судьба на нас. Чему я посвящу его? Знать это надо заранее, потому что у нас не так много свободного времени в этой судьбе. В нашей судьбе, в нашей жизни. Далее, квадрат «срочное и неважное» - это те какие-то позывы, то есть мы не живем одни под колбой, мы живем среди других людей и поэтому постоянно испытываем толчки и дергания. То есть, вы шли по коридору, чтобы встретиться с одним человеком, переговорить с ним быстро, по-деловому вопросу и так далее. Но в коридоре встретил человека, который вас не видел три недели и ему срочно надо выяснить в конце концов купили вы новую машину или нет.

01:29:59 Пустые разговоры, звонки которые не являются категорически важными для вас. Может быть, они важные для кого-то, но они могут не вписываться во что? В вашу концепцию целей, во вторую привычку. Не вписывается, понимаете? То есть, оно кому-то важно, но вам нет. Что делать с этим квадратом? Этот квадрат требует лучших и лучших качеств, учиться быть более терпимым к людям, более мягким по отношению к ним и по большому счету требует способность отказывать с улыбкой отказывать, как бы прося у людей определённого снисхождения, как бы простите пожалуйста, но я сейчас не могу, я занят. Ни в том плане, чтобы отмахнуться от человека, показать ему что ты второстепенен, не важен. То есть, способность отказывать зависит от качеств человека. Она тем выше у человека, чем более он терпимый в мягкой форме, в джентельменской форме он это делает.

01:31:01 Он дает время человеку на то чтобы он, то есть себе дает время успокоить человека в связи с моим отказом. Но не дает все время, для того чтобы удовлетворить это срочное. Срочное неважное. Способность отказывать. Вежливо, красиво, может быть потом сделан звонок и каким-то образом предложить послужить человеку и как-то решить его проблемы, если это возможно по вашему времени.

01:31:27 И наконец последний квадрат «несрочное неважное» - это Бедная Настя. Это «мертвые не потеют» в исполнении доктора, как называется. Вид развлечений, просмотр сериалов «мертвые не потеют». Богатые не плачут там, плачут. Мертвые не потеют, доктор, это его изобретение просто, авторские права защищены. Далее просто пустое сиденье, просто чтение газет, если это как-то соответствует информации, например, вы читаете деловую хронику или что-то еще. Или политическую, если вы политик или еще как-то или политинформатор. Окей, чтение газет может быть важным и срочным. И даже для кого-то если политинформация через 15 минут, оно может быть важным и срочным. Надо срочно прочитать. В школе помню так было. Перед началом урока надо было прочитать что-то, чтобы там выступить. Но оказалось, что это совсем не важно было, мы просто не знали. Бесполезный какой-то, валяние на диване. Вот просто человек лежит, просто пребывает как в прострации.

01:32:27 Щелканием пульта телевизора без конца. Если вы телекритик, это может быть важным несрочным или важным срочным если от вас отчета о передачах требуют завтра в грядущих газетах. Тогда щелкайте, на здоровье, пока все не перещелкаете, не поймете что там происходит. В противном случае это пустая трата жизненного времени. Человек достигший, по подсчетам французских ученых, достигший возраста 30 лет имеет 24 тысячи часов жизни, в среднем, по средней продолжительности. 24 тысячи – это ничто. Если 24 тысячи, ну это 24 часа в сутки, если его свободного времени час в сутки только, все остальное он истратил на просмотр телевизоров, решение проблем и так далее, значит у него реально чтобы делать новую жизнь, быть проактивным остается одна тысяча дней. Так? Если у него 4 часа свободных, у него 4 тысячи дней, где он делает свою судьбу реально. Где он становится счастливым.

01:33:23 Остальное он живет просто под влиянием обстоятельств. У нас очень маленький ресурс времени, когда мы можем действительно что-то поменять. Когда мы можем быть реально проактивными. Ресурс времени по жизни в течении дня и значит по жизни. Из 24 часов сколько часов вы можете, тридцатилетние, там дальше с вариациями. До и после 30 лет. Сколько вы можете посвятить часов на практику, которая способствует улучшению отношений и совершенствованию, значит столько у вас в жизни осталось на это и дней. Потому что около 24 тысяч дней, так расчеты, средняя продолжительность жизни, если брать 55-70 лет – это ничтожно маленькая… 4 тысячи дней – это три года тысяча дней. За какие-то 12 лет. 4 тысячи дней, представьте. 4 тысячи ладно, это не такая огромная сумма, очень легко её истратить в наше время. Толком ничего не купив даже. Поэтому этот менеджмент времени он дает человеку ощущение безопасности, уверенности в себе, стабильности.

01:34:23 Ни одна из минут моей жизни, все что в жизни моей дано, направлено на достижение поставленной мною цели, в которую я верю, потому что я не склонен считать, что я ограничен в том, к чему стремиться. Я может быть не все имею, но я свободен хотеть больше. Я может быть не все имею, но это меня не тяготит, я свободен иметь больше. Да, у меня многих качеств нет. Я сержусь, я раздражаюсь, я обижаюсь, я бываю часто подавлен и порчу отношения из-за этого с близкими. Но я верю, что я однажды смогу стать лучше. И поскольку я верю в это, я пытаюсь это делать и пусть надо мной смеются. Ну кому ты цирк устраиваешь? Муж говорит: «Слушай, ну что за цирк это такой?» Пришла такая: «Ну что тебе приготовить?» Это после 15 лет, когда ты стала на стол мне и говорила ешь, иди ешь. Муж говорит: «Так невкусно же». «Вкусно, вкусно, ешь!» И вдруг говорит: «А тебе вкусно? А может быть, а что завтра тебе приготовить?»

01:35:25 А он говорит: «Да перестать ты, хватит цирк-то этот. Ты че издеваешься? За дурака меня что ли держишь?» Надо вытерпеть это. Проактивность это нелегко. Стать вдруг чем-то на один день, на один вечер, чем вас никто не знал прежде, чем вас прежде никто не знал надо иметь смелость. Иначе вас могут записать в пациенты в какой-нибудь центр здоровья к психиатру.

Вопросы-ответы

01:35:50 Какие вопросы? Давайте будем заканчивать и желать счастья.
«Поддерживается философия на счет того, что нужно отключить мозги с помощью сериала какого-то. Сейчас это пропагандируется всеми вот этими…»
Я сам буду это пропагандировать, но очень важно это понять в правильном ключе. Ну, я не называл отключением мозгов, а именно идею, что иногда человеку необходимо переключение на что-то, то есть, есть в этом.

01:36:27 Эта категория, то есть в зависимости от каждой ситуации жизненной, это может быть… Существует такое понятие, как абсорбент. Существует ерунда, которая абсорбирует еще большую ерунду. Вот, например, в советских магазинах когда была большая слякоть и грязь что делали уборщицы? Они приносили два ведра еще большей грязи. Мало того, что там был картон растоптанный. Нет, была просто грязь, туда бросали картон, картон от коробок его растаптывали, получалась еще большая грязь и в конце дня уборщица приходила с двумя ведрами еще большей грязи, опилок еще. Но какая идея была? Она высыпала эти опилки и потом эти опилки, собирала эти опилки, убирала всю остальную грязь. Абсорбент. В кишечнике нашем так сильно убираются с помощью такой, по-моему, полепифам называется. «Полефам». Слишком много читали, Дима.

01:37:28 Зрение испортите, мой брат говорил мне: «Не читай много, зрение испортишь». Полефипам. Так вот этот абсорбент используется для того, он нейтральный, он не нужен кишечнику, тело не может его кушать, оно даже не может его усваивать, в этом его функция. Ему не надо усваивать, он просто проходить по кишечнику и собирает растворенные токсины с помощью какой-то предварительной практики. Так вот, телевиденье или иногда музыка, классическая или какая, она имеет такой эффект абсорбировать в себя негативные эмоции. Имеет эффект. Человеку надо пережить то, что в его жизни пережить невозможно. Для того, чтобы от этого освободиться и начать чувствовать позитивные эмоции. Но это научный, это ноу хау. К этому надо подходить научно. Просмотр, действительно тупой просмотр всего подряд не решает никаких вообще проблем. То есть, это не сам по себе метод, это как бы временная функция. «Немножко расскажите о том, что Пушкин называл творческой ленью». Я не исследовал эти вопрос, я не знаю что Пушкин называл этим.

01:38:27 «Ну он имел ввиду расслабление, погружение какое-то». Я думаю, что раскроется это в течении семинара. Какие еще вопросы есть? Итак, если вы начнете, последнее, если вы начнете раскладывать то, что вы делаете в течении дня в своей жизни по этим квадратам и начнете испытывать затруднение, знайте, проблема не здесь, проблема двумя ступеньками выше: не поставлены четко цели. Или цели поставлены, но они не ваши, вы сами их не хотите, вы сами их провозгласили и вам нравится быть человеком с такими целями. Да, я последователь доктора Торсунова. Я за режим. Даешь режим жизни! Даешь молоко в восемь. Но это просто как бы кем бы мне хотелось выглядеть, а не кем бы мне хотелось быть. Это разные вещи. Почему я этим не могу, не верю, что я этим стану. Мне хотелось бы быть, но я не верю, что этим стану.

01:39:26 Потому что я реактивен и у меня тысячи есть, но. Я бы мог вставать раньше, но. Я бы мог пить молоко, но. Я давно мог перейти на вегетарианскую пищу, но. Одни «но». Это называется дарвинизм, обусловленность. Поэтому первая привычка – это проактивность. Окей, я не могу сейчас есть то, что я хочу, но я могу мечтать, что однажды я буду есть то что я хочу. И я уже мечтаю, что я буду есть. Я не могу сейчас вести себя с близким человеком так, как я мечтаю себя вести, но я могу дальше мечтать. И я говорю мужу: «Представляешь, однажды ты приходишь». Он говорит замолчи, ужас какой. Спасибо за внимание, может быть это несколько было в начале первой части для вас трудно, но я надеюсь что вы сможете сделать этот шаг, первый шаг. Не забыв, запомнив, рассказав другим и попробовав сами практиковать то что услышали.

транскрибирование: Тимур | 19 марта 2011