Отдавать, словно у тебя есть все, что нужно. Часть 2

00:00:00 Добрый вечер. Сегодня у нас завершающая лекция. Итак, мы сегодня закончим, сделаем двенадцатый шаг, рассмотрим темы двенадцатого шага. И я готов буду ответить на те вопросы, которые может быть связаны с самой практикой того, чего мы научились или, точнее сказать, что изучили. И у нас есть ещё сегодня сюрприз небольшой, будет. Наверно даже не один. Оказывается мы с вами, разлука не будет столь долгой. Благословениями доктора Торсунова, наша летняя программа обещает быть тоже заполненной. Может не так интенсивно как прежде, раз в неделю мы не сможем, скорее всего заниматься. Но кое какие идеи у нас есть. То как провести это лето. Или по крайней мере некоторые из, некоторое время, некоторые дни этого лета. Но об этом я скажу в конце.

00:00:58 Итак, мы сегодня говорим о такой теме как «Отречение». То есть сам термин обычно употребляется в узко таком конфессиональном, религиозном или даже философском ключе, практикой отречения, которой, на санскрите такая практика называется Вайраге. Но мы будем сегодня говорить о сугубо практическом психологическом ключе. Об этом. Под тема сегодняшнего шага, который называется «Отдавай так, как будто бы у тебя есть всё, что тебе нужно». Это девять жизненных иллюзий. Так же что такое «Ментальность, изобилие». И третья под тема «Сила отречения». Итак, как мы с вами разбирали на протяжении полугода 12 шагов — это 24 лекции. Главное что как бы хотелось с разных точек зрения вам как бы преподнести, в какой-то степени доказать это то, что успех и согласие, гармония, удовлетворение каждого из нас на самом деле решение как бы, ключ к этому не является проблемой внешней. Он является проблемой внутренней.

00:02:11 Вы много раз это слышали с точки зрения различных философий, различных учений может быть, в том числе, религиозных учений. Но мы посмотреть попытались на это с точки зрения психологии, с точки зрения психологии ведической. Но на самом деле даже если понять это теоретически, понять, что да, действительно, как будто бы я готов, готов или готова поверить, что моя природа, веяная природа, духовная природа, она не имеет к этому материальному миру прямого отношения, она только свидетельствует то, что называют Веды сознанием, оно свидетельствует происходящее в материальном мире и реагирует на это. Все остальное практически происходит механически. Механически. Это материя, материальный, материальный мир действует механически, говорят Веды.

00:02:58 И в этом смысле мы похожи на кинозрителей, которые сидят в кинотеатре и переживают то, что происходит на, на экране. Вот здесь экран за мной, сейчас задернуть шторы и начать показывать с хорошим звуком такой очень красочный фильм, такой напыщенный, насыщенный эмоциональными сценами, то, в большей или меньшей степени, происходит отождествление. Иначе кино бы не имело бы никакого смысла. Только благодаря тому, что мы как бы немножко разобщаемся с этим реальным миром, так скажем, задергиваем шторы, мы не видим темный кинотеатр. Мы смотрим на экран и потихонечку все больше и больше вовлекаемся, отождествляя себя с тем, что делают персонажи, с той обстановкой, в которой всё это происходит, с музыкой, которая воздействует на наше настроение, обещая нам либо какую-то интригу, либо какое-то, какое-то напряжение, страх, либо какой-то эмоциональный такой накал. Композитор специально пишет музыку для фильма. Наша положение точно такое же, говорят Веды. На самом деле мы просто слишком всерьез в какой-то момент стали принимать это кино, пологая, что если там в этом процессе, который мы наблюдаем, на самом деле это здесь, вы думаете там. Но мы говорим здесь, моя жизнь, моя семья, моё тело, мои эмоции.

00:04:13 Ведический принцип таков, что помимо знания о том, что я не являюсь этим кинофильмом, необходима определённая практика. Наша практика больше похожа на фильм, такой был фильм телевизионный, не помню, давнишний, назывался «Волшебная сила искусства». Где дети отправились смотреть фильм целым классом, фильм был про неуловимых мстителей и в каком-то, на каком-то этапе фильма девочка очень бойкая такая встала и говорит: «Ребята, поможем неуловимым». И весь, всем дружно классом они встали и кто-то достал рогатки, когда там была погоня такая, очень надо было спасти их от погони, там главных героев. Кто-то рогатки, кто-то трубочки, да там рябиной, горохом [звук плевка]. Горохострельное оружие называлось. И таким образом загубили весь экран, из-за чего директор их вызвал к себе, всех их отчитал и т. д.

00:04:59 Ну вот их, их бой такой был с персонажами на экране. Они спасали тех героев фильма, за которых так горячо болели. Да? [смеется]. Мы тоже так делаем. И на самом деле кроме как повреждение экрана и потом очень больших проблем мы ничего другого не решаем, потому что на самом деле вещи, которые происходят, сняты за долго до того как мы стали их смотреть. В это очень трудно поверить. Но то, что происходит в нашей жизни, в принципе, согласно теории Вед, согласно теории кармы, снято за долго до того, как вы это начали смотреть. Поэтому исход фильма, основного его сюжета, известен уже заранее. Всё, что вы можете сделать — это только реагировать более или менее свободно, во-первых, а во-вторых, более или менее правильно. Свободно, значит, есть люди, которые просто говорят: «Немножко мне оставь, я этот фильм уже видел». Есть такие люди, которые подозревают, что они смотрят этот фильм уже стотысячный раз и говорят: «Немножко видел, мне он больше неинтересен». Да? Они обращаются к духовным практикам. Потому что в принципе это как скажем для любителей сериалов.

00:06:00 То есть после примерно наверно 20-го, 30-го сериала, вы можете уже стать астрологом в сфере сериалов. Правда? Предсказывая судьбу персонажей в большей или меньшей точности. Уже проницательно. Потому что схемы одни и те же. Человек, который реализуется в духовном, ему начинает казаться, что этот фильм он видел. Что этот фильм видел он и с течением времени он убеждается, что действительно события развиваются по тому же сценарию, который он легко мог предположить. И из-за этого у человека появляется естественное, своего рода естественное отречение. То есть по крайней мере он не относится к этому слишком серьезно. Поэтому то, что, о чем мы говорим сегодня не является какой-то фанатичной практикой отказа, или как ещё обвиняют людей часто, делающих шаги по пути духовного, не будем говорить об эскопизме, есть такой термин психологический эскопизм, от слова эскейп — убегать от реальности. Речь не идет об этом. Речь идет о том, чтобы воспринимать эту реальность, но воспринимать её правильно. Как фильм. Воспринимать вещи, происходящие с вами как реальность, снятые, то есть реально снятые события.

00:07:02 В конце концов события, которые происходят вокруг нас, есть результат наших собственных поступков, но сделанных достаточно давно и поэтому не слишком управляемых нами сейчас. То есть сделанными слишком давно, чтобы добиться контроля над тем, как оно происходит. Единственное, в чем мы можем добиться контроля, это над своими реакциями на ту ситуацию, которую мы испытываем в жизни, какая бы сложная она не была. Вот этот момент понимания того, что ситуацию корректировать больше, чем это входит в наши обязанности, наш долг, нам нет необходимости. Все остальное нам надо просто предоставить свободному, как говорится, течению, течению событий. Это давнишний спор, вы знаете. Есть поговорки под лежачий камень вода не течет. Спор об активности и пассивности. Когда нам надо действовать, а когда надо бездействовать. И в Ведах этот вопрос, он один из самых серьезных вопросов. Даже есть такой один стих, где говорится, что даже великие мудрецы затрудняются принять решение, придти к пониманию того, когда действие действительно является действием, а когда оно просто помощь неуловимым.

00:08:10 Просто вы стреляете в белый экран. Там нет никаких, никаких персонажей. Вот просто здесь за мной. Да? Видите? Там нет. Может быть час назад было. Здесь показывали, двигались фигуры, были там какие-то южные сады, тропические леса. Да? Я включаю свет и говорю: «Ребята, вы ошибались. Вы зря туда плевали рябиной и стреляли из рогатки. Никто страшный. Никакой Фрэди Крюгер там не шел». Это снято было, исход этого был известен заранее. Поэтому практика отречения — это настроение, когда человек понимает, что фильм, который он смотрит реален, но моя связь с событиями, моя связь с героями, она не реальна. Я не говорю, что наши отношения не реальны, но помня правило 10 — 90 о том, что только 10% из реакций на нас окружающих людей, связаны непосредственно с нашими действиями.

00:09:01 Вот сейчас. С нашими действиями сейчас. 90% продиктованы нашей судьбой прошлой. Или их судьбой прошлой. То есть это отснятый фильм. Вы знаете эту ситуацию, когда вы, превзойдя свой лимит 10%, пытаетесь оправдаться или объяснить человеку, что вы совсем не то хотели сказать, или совсем не то хотели сделать. Но чем больше вы объясняете, тем хуже становятся отношения. Есть такой момент. Чем больше вы пытаетесь как бы человеку объяснить, что совсем не то имели в виду и там, и так, и сяк, какие-то коррекции вводить, тем сложнее становится ситуация часто. И вы видите, что что-то такое фатальное, что-то такое необратимое влияет на вас, на этого человека, на ваш разговор, на отношения с ним, на столько, что становится как-то даже не по себе. Что чего-то. В этот момент человек немножко теряет ощущение реальности. Он говорит: «Ну как же, если я контролирую, почему он меня не слышит?» Человек говорит: «Почему он меня не слышит?» Потому что способность слышать, воспринимать тоже относится к 90%. Я на 10% могу придти сюда, подготовить материал, я могу выслушать людей, которые обладают знанием и придти сюда, чтобы вам рассказать то, что сам узнал, и то, что сам практиковал.

00:10:07 90% это ваша способность это услышать и понять. И она вне моего контроля. Поэтому даже такую обычную сейчас для вас всех вещь, как прочтение одной лекции и рассказать вам какую-то одну тему, даже здесь невозможно действовать без этого принципа отречения. То есть необходима доля отречения, отказа от своей претензии на полный контроль ситуации. Оно нужно. Иначе у меня будут те или иные проблемы. Я могу посчитать, например, свои действия неэффективными совсем. Это из тоже, из больших таких, как сказать, один из больших изъянов в отношениях. То, что если человек слишком привязан к тому, что он делает, то он не может поверить, что, он не может нащупать свою часть, свой предел, до каких я должен действовать в плане своих отношений, в плане своих работ, своей работы, в отношении заработка денег или ещё чего-то. 10% я делаю. Да?

00:11:00 Веды говорят, если человек даже на 15% выполнил свои обязанности, это уже, особенно в этот век, это уже святая личность. Почти святая личность. 10%. Я сделал столько, сколько должно было. Все. 90% результат на выходе как бы, на выходе, не зависело от меня. Вот как научиться чувствовать эту грань? Это грань, человек обретает способность чувствовать эту грань только тогда, когда он обретает это качество непривязанности, качество отрешенности. Отрешенность — это не значит, что человек в прострации такой, вообще не. Это может быть другим качеством. Мы разбирали в прошлый раз, что очень часто на отречение бывает похоже просто безразличие. Такой изъян. Такой блок или, как мы говорили, анартха, который называется безразличие. Режим, который, состояние сознания, которое защищает как бы человека от риска любить. Когда человек включает режим безразличия, который выглядит как отречение или отрешенность, то он избавляет себя, как как будто бы от риска любить.

00:12:00 Потому что само, само, сама способность любить, она вызывает определённые последствия. Мы говорили. То есть человек любить может, только переживая полную гамму сопутствующих эмоций, в том числе тех, которых мы называем негативными. То есть страх, гнев, стыд, сожаление. Поэтому сегодня я хотел вам рассказать о том, какой позитивный результат есть того, что человек практикует это качество, практикует способность к отречению. И второе, какие есть наибольший риск, в каких сферах нашей жизни есть наибольший риск привязаться. Наибольший риск к тому, чтобы ожидать результатов тех, которые по сути не реальны в нашей жизни. Они только существуют в нашей голове. Они просто нарисованы в наших умах. Итак, говорится, что существует 9 основных потребностей. Вот это на протяжении семинаров, вначале, в первой части семинара мы разбирали их, что эти потребности проявлены как способность давать и получать любовь. Они разделены по различным этапам жизни.

00:12:59 Первая из них — это получение родительской любви. То есть опеки и любви. Помните? Да? От рождения и до семи лет период. Не все, не сильно, не каждый из нас избалован этим, как бы этим видом любви. Второй — это период от семи до четырнадцати лет, когда мы получаем любовь и заботу в форме общения, игр от окружения и остальных членов семьи. То есть той среды, в которой мы находимся. Это братья, сестры, соседи, друзья, одноклассники. То есть это время, когда мы просто общаемся и, как это говорят на английский хэв фан. Да? То есть хорошо проводим время. Легкое, светлое, веселое общение. То есть это этап игр. В развитии ребенка этот этап, он связан с тем, чтоб человек мог научиться действовать, спокойно относясь к тому, что он совершает какие-то ошибки. То есть действовать не привязано. Почему мы говорим игры. В играх конечный результат не столь важен. В играх по сути нет конечного результата. Согласитесь. У игры нет конечного результата. У нее есть процесс.

00:14:01 Наслаждаются процессом, общением, обменом, движением. Далее с четырнадцати до 21 года общение со сверстниками и людьми с похожими целями. Это тоже определённый вид любви. Это определённый вид по крайней мере гармонии, скажем так, если вас смущает как бы такая более сентиментальная формулировка. Вид гармонии определённый. Взаимодействие со сверстниками и людьми с похожими целями. С 21 до 28 лет этап, когда человек должен понять свою самодостаточность. Когда молодые люди, они отправляются в путешествие, они начинают учебу вдали от дома. Или в некоторый случаях может быть какое-то там общественное служение или участие в какой-то миссии, или там служба в армии. Ну правда по старым стандартам служба в армии приходилась как раз не на тот срок, не тогда, когда надо и тут опять мы не угадали. То есть совершеннолетие, стандарт совершеннолетия 21 год. Это означает, что человек может полностью полагаться на себя. Это здоровый режим. До 28 лет.

00:15:03 28 до 35-ти — глубокие отношения, глубокие эмоциональные отношения. Интимные отношения. Имеется в виду не физиологическая сторона их разумеется. Способность заботиться о ком-то. Но в индивидуальных отношениях. То есть глубокие. Раскрывать, помочь раскрыться человеку, раскрыться самому в отношениях вдвоем. Один человек самый главный человек в жизни. И 35 до 42-х это проявлять свою любовь, бескорыстную любовь в заботе. На санскрите такое настроение называется латсалья раса. На самом деле эти психологические этапы, они соотнесены с тем, что писания говорят об отношениях живых существ в духовном мире, в своем изначальном положении. Забота о подопечных. То есть это уже первый этап, когда человек больше дает любви, чем получает. Самое интересное, если он не прошел остальные этапы, он не может толком заботиться. Потому что человек, у которого чего-то не хватает, он не может вполне кому-то что-то давать.

00:16:02 Он не может, точнее так, он не может давать навсегда. Человек, у которого сохранилась идея, что у него не все есть, он никому ничего не может толком дать. Потому что когда он дает, он начинает думать, что теперь у него чего-то не хватает. И это означает, что он не дал вполне. Если человек физически от чего-то отказывается. Например, вы преподносите кому-то подарок, достаточно дорогой подарок. Но при этом в уме вы продолжаете думать сколько лат вы за него заплатили или ваш ум, он блуждает и вы смотрите, как этот человек использует, носит ли он те, ту там блузочку, которую вы подарили или играет ли он с той игрушкой, которую вы ему купили. Понимаете? Значит не произошло ничего. Акта дарения не было. Акта передачи не было. Понимаете? Секрет помните, да? То есть формула, если мы что-то дарим или делаем, мы говорили делаем, но если мы что-то дарим другим и при этом нас очень сильно заботит, как этот человек использует. Бездумное дарение, жертвование разумеется вещь, не поддерживаемая писаниями.

00:17:02 Но если мы дарим кому-то что-то и потом мы думаем, сможет ли он вполне оценить и использовать это так, как я предполагал, значит, вы подарили это самим себе. Значит, этот подарок был самому себе. Часто так и бывает. Родители дарят детям те игрушки, принцип такой есть, да, в которые сами не наигрались. То есть это подарок самому себе, чтобы просто, глядя на ребенка, как он играет, наслаждаться тем, чем не смог наслаждаться сам. Поэтому характерный, характерный как бы для примера, да, на этом этапе характерна ошибка, это когда родители начинают попрекать детей, возраст 35, извините, 28 — 35 лет, когда родители начинают попрекать детей тем, что мы тебя вот то, мы тебя растили, мы тебя кормили, или растим и кормим, кормим, извините. А вы тото и тото. Ты там учиться не хочешь, ты это не делаешь и т. д. То есть в этот момент обнаруживается как бы эгоистическая, корыстная, как бы трещинка корысти в этой для нас необходимой потребности о ком-то заботиться.

00:18:00 То есть благо, счастье получает тот, кто заботится. Ему ничего другого не надо. Само удовлетворение для человека самодостаточного приходит от того, что он заботится о других. И если ему не нравится так как реагирует те, о ком он заботится, значит, он делает это для себя. И происходит это чаще всего только по одной причине. Человек сам не полон. Прежде чем начать давать, прежде чем придти к вот этому этапу, когда я даю кому-то свою бескорыстную опеку, свою заботу, человек сам должен её получить. В этом проблема. Проблема в том, что, не получив в своё время то, что нам нужно, мы позже не пытаемся это получить. Потому что считаем, что это нелепо. Например, если человек не получил достаточно любви и заботы от родителей. Например, от матери тепла, общения. То он считает, что это абсурдно пускаться в какие-то сентименты и очень близко и тепло, нежно общаться со своей матерью, когда тебе 25 или 37. Он считает, что это, ну как бы это сентиментализм такой. Да? Что это как бы нелепо.

00:19:03 Но между тем, никакого движения вперёд не будет, если человек не получит все то, что он должен получить, движения вперёд нет. Кажется это сентиментализмом или нет, если это не получено вовремя, придется получать это невовремя. Но не получая вообще, движения вперёд нет. И главное, какое движение вперед? В том, чтоб человек стал самодостаточным. Для чего? Чтобы начать давать. Человек, не имеющий всего вполне, не имеющий ощущения, что у меня есть всё, что мне нужно для счастья, не имеющий этого ощущения. Не важно сколько он получает, сколько он зарабатывает, какой его статус, какая, какая его, площадь его жилья. Если он не имеет этого ощущения, он практически ничего не может давать. Все его давания, все его акты самопожертвования будут либо фикцией, либо манипуляцией. Фикция в том плане, что он просто имитирует это, там никакого давания нет, либо он просто манипулирует людьми, как бы обязывая их, это у Гоголя персонаж, один из персонажей «Мертвых душ» был Ноздрев по-моему, когда он говорил: «Ну ты и сволочь. Я же тебя люблю, сволочь». Что-то в этом роде. Такой был текст как бы там.

00:20:07 «А ты со мной в шахматы играть не хочешь». Там настаивал, чтобы в шахматы с ним сыграл. Хихикает. «Я ж тебя, сволочь, люблю. А ты вот». Понимаете? Настроение такое то есть как бы бескорыстного дарения, бескорыстной любви. И с 42 до 49 как бы дань, отдать дань обществу. То есть когда человек посвящает служение обществу, вот так скажем. Определенная миссия. То общество, в котором он вырос, то общество, которое помогало ему развиваться, которое оберегало его определёнными хотя бы, сейчас этим как бы мы не избалованы, да, определёнными моральными нормами, защищало. Так или иначе мы не можем сказать, что всё, что происходит в обществе, оно просто дрянь, никуда не годится. Да? Потому что оно состоит из людей. Таких же как мы в большей или меньшей степени. С 49 до 56 лет — способность служения миру. То есть когда человек начинает служить, выходя за рамки только того общества, в котором он вырос, понимая, что на самом деле это, я вырос среди всех людей.

00:21:04 Скажем, вырос сначала физически, потом вырос как зрелая личность, потом может быть вырос как духовный человек. И естественная потребность давать любовь в такой форме как служение миру. Представьте, это имеет отношение к каждому человеку, это не исключительно для каких-то супер там значимых личностей. И наконец, 56 и больше, да, то есть 56 и дальше. Да? Естественная потребность у человека, естественная потребность, если он этого не понимает, начинаются серьезные проблемы психологические, физиологические. Это служение Богу. Это вовсе не значит, что раньше 56 лет человеку нечего слушать о духовных практиках, не за чем повторять имена Бога, не за чем интересоваться этими вопросами. Вовсе нет. Просто своей полноты, своей мощности именно в это время. Всё, что человек узнал, всё, что человек попробовал, любая практика духовная проходит как бы последнюю обкатку, проверку, тесты последние именно в этот срок.

00:21:59 И если человек пришел к этому возрасту безо всяких идей о том, что, какие его отношения с Богом, то фактически это уже смерть. Это смерть. Поэтому очень часто группа риска в отношении здоровья — это возрастная категория вот. Достаточно серьезная. После 56 лет достаточно. Врачи наверное бы подтвердили, да, что статистика здесь неумолима. Да? Потому что исчезает мотивация. У человека исчезает мотивация. У нее нет, он не, он не знал о ней, не заботился. И что происходит? По каким причинам мы не можем пройти все эти этапы для того, чтобы развиваться вполне? Одна из причин — это то, что мы не получаем что-то вовремя. Но эта причина как бы вне нашего контроля. Здесь работает карма. То есть если человек получил такую судьбу, что в детстве он, не было достаточно любви и заботы родительской. То что он с этим может сделать? Это фильм, который снят уже давно. Снят фильм, сняты уже реакции, все произошло, детство уже позади давно-давно. Какое было, такое было. Боль осталась, горечь осталась, не способность желать на полную катушку, желать от всей души осталась тоже.

00:23:03 Почему? Потому что именно в этом возрасте, когда мы получаем всё, что мы хотим, в возрасте от рождения до 7 лет, если ребенок получает всё, что он хочет. Это не значит, что он должен быть до безобразия избалован. Так? Чаще всего дети требуют чего-то, в конечном счете дети, которые не получают всё, что они хотят, начинают требовать все подряд, чтоб получить хоть что-нибудь. То есть само неуважение моей потребности, моих потребностей простых, вызывает у ребенка как бы склонность требовать всего, чего угодно, только бы, только бы, чтоб получить подтверждение, что меня любят, чтоя здесь, что мои, со мной здесь считаются. И вы скажете, ну как мы, например, мы видели этого ребенка, предположим, и он был капризным с самого, с самого-самого начала. Что значит с самого начала? С самого начала, когда он стал ходить, говорить и капризничать. Так? Но пропущена первая фаза, когда просто ребенок не получил в первые месяцы, недели, может быть первый год своей жизни, не получил того элементарного, что ему нужно было. Вовремя покачали, вовремя дали грудь или молока, вовремя приласкали и т. д.

00:24:05 Этой фазы мы не видим. Потом мы думаем: «Почему такой капризный ребенок?» Ребенок может быть капризен, определённые качества в нём могут быть проявлены из прошлой жизни, но поверьте, это всегда меньший процент. В том-то и проблема, что в силу отсутствия знания в этот век, который мы живем, самое тяжелая сторона у людей то, что они вообще ничего не знают о судьбе. И поэтому не видят грань где судьба, а где не судьба, где я уже собственными руками куречу свою жизнь. В этом самая большая проблема. В этом самая большая проблема. Люди, которые даже свою судьбу узнают, лишенные знания, они продолжают добавлять к ней такого, что, что жизнь становится невыносимой просто. Чаще всего человек начинает корректировать свою судьбу, узнав о ней. Ну какие-то попытки прилагать. Корректировать там не особенно чего, что вам позволят, не особенно, что реально корректировать. Но люди на столько усложняют свою жизнь, что она становится просто невыносимой. Поэтому эта причина, она не стоит анализа нашего. Ну то есть мы каждый можем пожаловаться на что-то, что у нас вот не было правильного общения там со сверстниками в какой-то этап.

00:25:05 Такая была карма, школа была какая-нибудь не та или там вообще просто белой вороной был в классе, или сидела тихонько на последней парте и со мной только в десятом классе кто-то заговорил. Когда на выпускной уже собрались кто-то только начал со мной общаться. Да? Бывают такие истории. Так? То есть нет какого-то особенного общения. Нету , не было такого, чтоб была семья и друзья и т. д. Много детей, которые своё детство проводят опять-таки, сидя дома там, без всякого окружения просто [смеется], не знаю, в одиночестве. Есть, есть масса таких примеров. Но речь идет не об этом, речь идет о том, что делать, чтобы быть целостными, чтобы пройти все эти этапы. То есть с одной стороны, этому мешает судьба. Но всё, что для этого нужно просто попробовать получить это общение тогда, когда вы его можете получить. На самом деле нет такого этапа, когда человек не мог бы поговорить тепло с матерью своей. Особенно чем более спокойно он чувствует, чем дальше более уверенно он, более защищен, по сравнению с тем, как он был, когда ребенок. Тем больше шансы нормально общаться с близкими людьми. На самом деле.

00:26:05 Но если мы не получаем этого, если мы не получаем этого в 20, 30, 40 это очень трудно вообще куда-либо дальше двигаться. Здесь работает принцип домино. Не получив на одном этапе, вот эти этапы я вам перечислил, очень трудно правильно получить, да, и усвоить как бы те эмоциональные наши потребности, нужды, которые приходят на новом этапе жизни. Поэтому каждый такой переход, каждый переход, вот те как бы периоды жизни, которые я назвал, грань между ними, становятся сложнее и сложнее, болезненнее и болезненнее. Есть такая категория — переходный возраст. Да? Говорят, переходный возраст. Так вот у нас девять переходных возрастов есть в течение жизни, оказывается. Чем в меньшей степени удовлетворены наши потребности одного из периодов, тем труднее, мучительно труднее перейти в следующий. Поэтому мы не будем, не будем говорить о том, что у кого по судьбе там, в силу влияния планет, каких необходимых, их ещё называют иногда витамины, витамины, эмоциональные витамины, витамины любви, мы не дополучили. Поэтому в нашей жизни все идет как идет и мы чувствуем, что есть какая-то внутри ощущается пустота какая-то.

00:27:11 Ощущение недостатка гармонии, недостатка успеха в нашей жизни. Ощущение того, что я здесь не могу достигнуть тех целей, которых хочу. Но одно, один из факторов — это то, что нас сдерживает часто, мы привязываемся. Сегодня мы говорим об отречении. Привязываемся к какому-то одному, к какому-то только одному виду любви, к какому-то одному виду гармонии. В этом проблема. Дело в том, чтобы быть эмоционально полной личностью, достаточной, достаточной, эмоционально самодостаточной личностью, чтобы практиковать духовные вещи, чтобы практиковать служение другим, что есть потребность каждого из нас. Оно есть внутренняя потребность каждого из нас. Для этого самому человеку надо быть, получить все то служение, которое полагалось ему. Но есть одна проблема. Даже когда мы получать начинаем тот или иной вид любви, тот или иной вид служения, другими словами. Любовь — это слежение всегда. Мы начинаем привязываться к нему и не пускаем в свою жизнь другие виды служения.

00:28:04 Например, если человек, предположим такое, человек очень серьезно влюбился, женщина или мужчина серьезно влюбились. Какой обычно происходит эффект? Мы делаем на это всю ставку. Во-первых потому что не дополучив на предыдущих этапах нужную, нужную эмоциональную поддержку, нужную, необходимую нам любовь. Когда нам по судьбе открывается какое-то одно окошко. Скажем, человека по его этапам жизни, период его юности контролировался одной из какой-нибудь тяжелой планетой достаточно. Те, которые ещё называют по-разному зло несущими или зловещими планетами. И у него просто выпала, одна фаза жизни выпала, он не получил того, что должен был получить там. Оно блокировано. В силу определённых грехов, принесенных из прошлой жизни, блокировано. Когда человек входит в следующую фазу, он получает то, что положено ему по судьбе в этот момент. Например, он вступает в близкие очень, сокровенные близкие отношения. Например, девушка выходит замуж или мужчина женится, молодой человек женится.

00:29:00 И мы начинаем так сильно жать на газ в этих отношениях, мы делаем в них так сильно ставку, на них такую сильную ставку, что автоматически мы забываем про все остальные виды общения. Мы забываем про них. Например, человек встретил людей, которые, которых он понимает в их целях, это мои коллеги, мои сотрудники, работаем в одном отделе или в одной школе. И это определённый вид счастья, факт. Но мы начинаем относиться, из-за нашего определённого голода как бы, эмоционального голода, не получив то, что нужно. Мы начинаем есть это в несоразмерных количествах. Столько этого витамина нам не надо. Так много. Склонность компенсировать за счет одного вида счастья все остальные создает очень большие проблемы. В том, что во-первых, мы истощаем эту сферу своей жизни, например, карьеру, из нее нельзя бесконечно выжимать. Из своих коллег бесконечно невозможно выжимать все виды любви, которые вам должна была дать мать, должны были дать друзья по играм, должен был дать близкий человек. Но так и происходит. В лекциях доктора Торсунова, семинар, который посвящен был успеху, азбука успеха.

00:30:01 Он рассказывал о том, что есть несколько видов дружбы. Есть дружба праздничная. Когда люди просто дружат, потому что они вместе наслаждаются чем-то. Там в туристической поездке или на банкете, или ещё где-то. Да? Есть дружба производственная, есть дружба настоящая, сокровенная, близкая очень дружба. И что очень важно не путать это. Что если люди пытаются в производственную сферу перенести такую степень близости отношений какая возможна только в очень близких, интимных, дружеских отношениях, начинается хаос. Всегда начинается хаос. То есть мы пытаемся получить в одной сфере все, что, всё, что только можно получить в своей жизни. Это серьезная ошибка. Хороший пример, яркий в этом отношении — это такой цирковой номер, эквилибристический номер, когда на сцену выходит артист, который, знаете, такой есть атракцион, артист на таких длинных прутах крутит тарелки. Кто. Видели такие да? Длинный прут, он берет тарелочку туда и начинает крутить. Он раскручивает одну, он раскручивает вторую, третью и наконец вокруг него целая эстакада вращающихся этих тарелок.

00:31:04 И секрет этого аттракциона состоит в том, что они все должны крутиться. Красота, как бы привлекательность, красота в этом. Да? Но для этого артисту приходится ни в коем случае не сосредотачиваться на одной. А постоянно быть в курсе того, что происходит. Если к концу аттракциона у него будет крутиться одна тарелка только, а вокруг будут лежать осколки от побитых остальных восьми, аплодисментов не будет. Даже если он закрутил последнюю самую главную, которая должна была быть последней. Так? И он говорит: «Вот». Аплодисментов не будет. Другими словами, только во всей полноте отношений, мы можем испытывать счастье и способность давать. Способность давать, она обеспечивает гармонию отношений. Почему? Потому что в нас нет больше склонности тянуть одеяло на себя. Потому что есть естественное ощущение самодостаточности. То есть то, что называется ментальностью изобилия. Поэтому нет ничего плохого в том, что если мы даже не получаем вовремя, получить то, что нам положено тогда, когда вы просто об этом узнали и поняли.

00:32:04 Поэтому во многом, во многих случаях люди начинают отношения, уже пропустив какие-то фазы. Например, человек может, в силу того, что он не имел родительской любви достаточно, он может иметь определённые эмоциональные проблемы, которые не дают ему общаться с другими детьми. Потому что у него есть определённый страх. Есть определённый страх, незащищенность. Когда ребенок не получает достаточно внимания, заботы, любви родителей, то дети, окружение, которое, в которое он должен войти после семи лет, оно представляется ему враждебным, потому что они те, которые должны у него, те, которые собираются у него чего-то отобрать. То есть те, это когда такой мальчик, он начинает, увидев кого-то в песочнице рядом с собой, первое, что начинает делать, это бить совочком по голове соседних детей, которые рядом с ним [смеется]. Чтобы они все отсюда ушли. И не брали его ведерко, и не брали его там формочки. То есть ощущение не только, что мне недостает, не только ощущение того, что не все мои желания исполняются. Оно рождается вот в первый детский год. Но ещё ощущение того, что кто-то может забрать даже то, что я вроде бы уже сам себе заполучил.

00:33:08 Так. Нашел. Достал. Получил. И если человек не смог общаться на этом уровне, в играх, не получил достаточной поддержки своего окружения, с которым он проводит вот такие годы, когда развивается его разум, этот, по астрологии ведической этот период Меркурия, после семи лет до 14 лет. Меркурий самая такая игривая планета. Игры. Логика. Последовательность. Взаимодействия. Коммуникация. Способность взаимодействовать рождается именно там. В этот этап. То очень трудно человеку двигаться с кем-то потом к каким-то целям. На этом этапе, на этапе игр практически нету целей еще, есть только, есть только сами игры. Дети играют в разные, в разные виды целей. Играется разное. Ты будешь тем, ты будешь этим. Давай поиграем так, посмотрели, вроде надоело, сменили игру. Я помню, что в своем детстве за день мы могли переиграть четыре — пять сценариев.

00:34:00 Иногда игра длилась два — три дня. Если особенно хорошо как-то так разыгралось все. Так вот это дает возможность коммуницировать. И только когда человек коммуницирует и научен взаимодействию, только тогда он может сотрудничать с людьми, которые имеют похожие взгляды на жизнь и похожие цели. В противном случае, он будет просто одиночкой, который имеет какие-то цели и даже не знает, что такие же цели есть у десятка людей, которые бы помогли ему достигнуть без проблем. В десятером это гораздо проще. В сотрудничестве. Достигнуть его целей. И если человек не достиг, то, точнее не развил этот навык двигаться к какой-то цели, самое интересное,что у него нету того, что называется чувством собственного достоинства. Потому что человеческая жизнь предназначена для того, чтоб достигать целей. И если в силу вот этих вот, дефицита этих вещей как бы, изъянов этих. Так? Человек не научился это делать правильно, то он теряет самоуважение, свою самоценность как бы. Он просто-напросто не видит своего места в обществе. У него нету этой картинки. Кто он. Он не понимает, что бы он мог здесь делать.

00:35:00 Или он делает что-то, что ему навязали или попросили, или убедили, или ничего не делает. Начинает дурака валять просто-напросто. Далее, если человек не нашел своего места в жизни, в обществе, у него нету целей, он неопределен. О каких, о каких, о какой заботе о другом человеке может идти речь, правильно? Какой, например, брак, близкие интимные отношения? Человек сам не уважает себя. Как он может уважать человека, который рядом с ним. На самом деле уважать человека, который рядом, можно только, исходя их того, если у нас взаимодействие в совместных достижениях какой-то цели, опять-таки. То есть эта женщина, которая рядом со мной, она мне портит жизнь по большому счету [смеется]. Или она помогает мне в жизни. Не всегда. Это не значит, что кто-то просто эмоционально решает. Ты мне испортил всю жизнь. Силу гнева просто или обиды, или ещё каких-то вещей. Нет. Определись. С тех пор как эта женщина или этот мужчина появился со мной рядом, движение к поставленным мною целям, оно стало быстрей, замедлилось, прекратилось или стало в обратную сторону.

00:36:02 Невозможно определить. Совершенно невозможно определить. Потому что вы не знаете, нет целей. Почему нет целей? Потому что нету способности верить, что во взаимодействии с другими людьми я достигну всего, чего хочу. Стоит только просто открыться для людей и стараться помогать им достигнуть их целей, все будет в порядке. Почему этого нет? Потому что я в принципе боюсь людей. Потому что мне кажется, что в этом мире есть большой дефицит всего. Если, например, ребенок, ребенок, который не получил любви в первые семь лет жизни, он очень болезненно переживает рождение второго ребенка. Почему? Это тот, кто будет мешать мне. Мало того, что я сам не получил то, что надо. Этой проблемы нет у детей, которые получают ее. Поэтому, например, многодетные семьи, в низ очень часто отношения бывают гармоничными, хотя в общем-то маму там на мелкие кусочки разорвать есть риск. Да? 6, 7, 8, у меня есть клиенты, у которых, клиентка одна, женщина, она 15 ребенок в семье. 15. Женщина взрослая. У нее нет никаких тягостных воспоминаний.

00:37:00 Нету может быть особенно каких-то радужных чрезвычайно. Ну в плане материальном, но эмоционально — это абсолютно сложенный человек. Самостоятельный, успешная предпринимательница, женщина, которая имеет тягу к философии, духовному знанию. Никакой ущербности нет. То есть, что вот абсолютно тяжелое детство там, плохое образование, что-нибудь такое. Да? Что нам могло бы придти в голову как следствие недостаточного внимания к ребенку в семье, потому что он 15-ый. И секретом не является то, что да там просто одни дети заботятся о других. Одни дети о других, не всегда это может заменить, не всегда даже старший брат или сестра заменить ту любовь, которую получает ребенок от родителей. Секрет состоит в том, что женщина, которая включает этот ак бы поток любви, включает его, она уже его не может остановить. Его хватает на всех. Дети сложены, они эмоционально сложены. Даже если её нет рядом, само настроение матери, оно такое, которое они получают даже может быть общаясь с ней час — два в день. На самом деле ребенку не так много надо.

00:37:59 До семи лет ему достаточно, ну я не говорю совсем беспомощных детей, достаточно вечерних пол часа общения и все в порядке. Пол часа ребенку достаточно регулярного, чтобы получить всю любовь. В разговоре просто с матерью или слушая её историю, или её сказки, оказывается. Я не говорю о материальной стороне, материальная сторона, конечно, надо одевать, обувать и т. д. Поэтому когда человек не смог реализоваться в интимных отношениях, потому что у него нет цели, он не может ценить близкого человека, потому что не понимает, он мне помогает в жизни или мешает в жизни. С ним моё движение, мой прогресс ускоряется или замедляется, или вообще остановился. Человек не может заботиться о ком-то больше, потому что он не понимает как вообще это делается. О ком-то больше, он сам не понимает достаточно ли, в каком положении, где он сам. Как же он к чему-то может привести других? Забота — это значит помочь человеку достигнуть целей в своей жизни по большому счету. А как еще? Если мы заботимся о детях, значит, мы оплачиваем материальных какие-то нужды в том числе, и помогаем человеку раскрыть, ребенку раскрыть свою природу вполне. Не заботясь о результате. Понимаете?

00:39:04 Природа раскрывается сама собой. Потому что она не принесена из прошлой жизни. Если для нее созданы определённые условия. Вот этот груз, эту ношу, создать условия. Она ложится на родителей. Для того, чтобы ребенок мог раскрыться. В этом и есть забота. Разве нет? Забота помочь человеку раскрыть свою природу, свои желания и достигнуть своих желаний, своих целей. Того предназначения, для которого человек пришел в этот мир. Но это невозможно для человека, который ничего об этом не понимает. Который сам не достиг реализации в этом. Который сам движется непонятно куда. Почему? Потому что он не верит, что те цели, которые он поставил могут быть достигнуты. Потому что ему очевидно, что один он их не достигнет. Но в голову, что их можно достигнуть вместе с другими людьми в сотрудничестве, ему не приходит. Почему? Он не верит в это сотрудничество. Его не было. Он никогда ни с кем вполне не сотрудничал. Легко, легко, живо. Не сотрудничал, не было этого. Почему этого не было? Потому что люди, которые были рядом, казались препятствием к достижению желаемого. Даже элементарно желаемого.

00:40:03 Мои игрушки, время, проведенное с мамой и т. д. Почему? Потому что человек не получил этого тогда, когда он должен был это получить. Поэтому, говоря о девяти, о девяти иллюзиях жизни, они связаны с этими этапами. Мы можем полагать, например, что чем больше мы погружаемся в очень сокровенные, близкие, интимные отношения с близким человеком, тем более счастливы мы будем. Это ложь. Это иллюзия. Там есть только определённая часть счастья. Определенная. Если мы делаем ставку на один только вид отношений, то в силу того, что существует закон судьбы, закон кармы, который дает нам этот вид отношений только в определённом количестве счастья. Точнее не само счастье в определённом количестве, а есть как бы определённое время нашей жизни, когда мы счастье получаем имено в этой форме и именно через этот вид отношений.

00:41:03 Если не смотря на то, что в какой-то степени уже исчерпали как бы эту, эту норму, мы продолжаем стоять как бы у кормушки [смеется], в ожидании, что мы получим там большее счастье, мы начинаем игнорировать те естественные каналы счастья, гармонии во взаимоотношениях, которые по прежнему доступны. Но мы либо не верим в них, либо не помним. И поэтому разрушаются даже те отношения, потому что они перегружены. Те отношения, на которые вы сделали всю ставку. Люди так делают. Иногда, терпя неуспех в личной жизни, люди погружаются в карьеру. И начинают выматывать себя там. В карьеру. Да? В сотрудничество. Причем становятся довольно тяжелыми в общении со своими коллегами. Потому что пытаются получить, сами того не замечая, пытаются получить от своих коллег такую, такую поддержку, взаимодействие, любовь, да, понимание, которую в принципе здесь не за чем искать вообще. То есть как бы это не из этой песни совсем получается. Не из этой ситуации, вид счастья. Да?

00:42:05 В семье человек влюбляется и начинает, и говорит: «Ты для меня все на свете». Да? Все. Только ты и я, и больше никого нет. Это тоже иллюзия. Как это никого нет? [смеется]. Как же дальше семью-то строить? Есть друзья, которые оказывают свою поддержку, если вдруг кто-то из супругов имеют проблемы, есть близкие, родители, которые подстраховывают пару молодую, например, если там как-то менеджмент времени совсем уже не ладится. Надо кому-то побыть с детьми. А им обоим куда-то надо и т. д. Поэтому это нереальная картина, чтобы получать один, через один. Есть такие случаи, когда человек, например, взрослый мужчина, он по-прежнему все ещё находится на питании первым витамином любви. То есть родительская любовь. Взрослый мужчина, он живёт под опекой матери. Тоже, это ещё один вид иллюзий. Чем больше мы находимся под опекой родителей и больше с ними как бы глубоко общаемся, причём сами родители бывают часто как бы энтузиастами в этом. Почему? Потому что они как бы, извиняюсь за термин, зациклились на другой, на другой фазе, опекать. Склоностью опекать человека. Ребенка опекать.

00:43:13 То есть это тоже иллюзия. Иллюзия о том, что если чем больше я буду давать любви, тем, кто находится под моей опекой, тем более счастлив я буду становиться. Эта схема работает до каких-то пор. Нужен переход, нужно движение дальше. И при этом нужно поддержание остальных восьми, остальных восьми источников счастья. Некоторые из которых у нас просто не работают вообще, потому что мы потеряли веру или мы считаем, что, ну как, поезд ушел. Если вы говорите, что я должна была получить любовь от рождения до семи лет, а я провела, пять лет я провела в круглосуточном детском садике. Да? [смеется]. А два оставшихся в группе продленного дня. Да? [смеется]. То извините, какие у вас ко мне претензии?

00:43:58 Претензия в том, что, не смотря на то, что этот период миновал уже, это не избавляет нас от необходимости восстановить витаминный дефицит именно этого витамина, витамина любви общения с родителями. Стало быть это требует просто определённого смирения и времени, менеджмента времени в своей жизни для того, чтобы получить его. Далее, тяжелый случай бывает, когда человек, достаточно тяжелый, когда человек пытается давать, становится в таку позу, приходит срок, когда он достаточно зрел, по крайней мере с точки зрения знания, может быть его такой социальной опытности, материальной опытности и возраста. Когда он становится в позицию опекающего, в позицию дающего. При этом сам не обладающий всем, чтобы давать. То есть у него нет. И поэтому, как говорится, он дает обусловленное. Обусловленное давание. Давание с ожиданием. И в этом проблема многих семей.

00:44:59 Потому что если мы вступаем в близкие отношения с ожиданием того, что получим что-то взамен, то человек просто в силу нашей судьбы или его судьбы, может просто не быть способен дать все, чего мы нарисовали. Просто это нигде не, это негде не обозначено такое, кроме как в нашей голове, наших. Да? А почему в нашей голове ожидания завышены? Просто потому, что опять появилась идея, что вот сейчас-то я отыграюсь за все. За всех, кто мне чего-то недодал. Вот сейчас близкий человек мне вот, вот, вот муж, например, или жена, они мне должны компенсировать все то, что я недополучил прежде. И это не, это невозможно все получить. Есть необходимость просто вернуться на исходную и получить это там, где я должен был получить. Такое бывает, человек, например, который, мужчина, который терпит большой кризис, кризис в личных отношениях, очень часто тяготеет к тому, чтобы как-то немножко поближе к родителям. Больше общаться с матерью, например там. Может быть в силу скрытности, не особенно открывая свои проблемы, но как-то быть поближе, заботиться о ней, уделять своё внимание, какого-то, какого-то естественного тепла.

00:46:06 Потому что интуитивно мы нащупываем где у нас как бы пробел, где пробой. И на этапе перехода как бы с одного уровня гармонии любви на другой, терпя кризис там, мы возвращаемся на исходную. Мы это делаем автоматически. Но поскольку это не осознано, большого успеха и большого движения нет. И поэтому что нужно говорить о выполнении предназначения человека, развития своего духовного самоосознания и осознание Бога, служение Богу, которая цель. Это признано всеми, всеми священными писаниями, да и внешними ведическими текстами. Это признают современные психологи. Можете представить себе? Что оказывается, исследуя разные проблемы людей, ментальные, эмоциональные, семейные и т. д., производственные. Приходят к пониманию, что люди, которые не имеют полноты всех этих отношений, всегда терпят неудовлетворенность.

00:47:00 В какой бы сфере, в какой бы сфере жизни они не были заняты. Поэтому в данном случае, такое рационализированное отречение, человек может получить то, что он должен, но он не должен думать, что это как дойная корова, что я без конца могу просто получать отсюда себе удовлетворение, счастье. Ну построив какую-то одну из этих девяти схем. Или когда приходит нужный срок, нужный возраст, что я могу как бы волевым усилием остаться там, где я есть. Как бы остаться там и продолжать вот наслаждаться тем видом гармонии любви, который, которым наслаждался семь лет, например, подряд. То есть это не значит, что с каждым переходом на другой этап прежний вид отношений отмирает и уходит совсем куда-то на задний план. Вовсе нет. Просто этот материальный мир, само наше сознание, время заставляет нас двигаться, делать определённые как бы усовершенствования. Идти, что называется, идти в ногу со временем.

00:48:01 И большинство психологических проблем людей и проблем в отношениях как раз связаны с тем, что человек либо он вообще не знает куда идти и что на этом этапе делать, либо он задержался в силу привязанности на этапе предыдущем, предшествующем. Забавно может показаться вам, но, например, некоторые дети, они продолжают, никак их не могут, ни на каком физиологическим образом избавиться от, как это называется, энурез. На, медицинским термином, недержание, ночное недержание. Да? То есть ребенок писается в кровать, хотя ему может быть уже 8, 9, 10, 11, 12 лет. Яркий пример. Это как бы интуитивное, интуитивная склонность делать себя младенцем, делать себя беспомощным. Так же беспомощным как я был тогда, когда мне нужно было получить всю любовь и заботу. Поэтому это происходит обычно в такой неосознанном состоянии. Когда ребенок спит. Представляете?

00:49:04 Склонность. Иногда бывает даже сложнее. Такими проблемами не ограничивается. Бывает люди сталкиваются с более серьезными. Когда ребенок какую-то такую, как это имбецильность проявляет, как бы такую недоразвитость в чем-то. Не то, что умственно, интеллектуально, а вот такая вот проблема. Девочке 8, 9 или 10 там, 12 лет и она, или мальчику, и он мочится в постель по ночам. Большие, большие проблемы создают в семье, их как бы водят по врачам и ничего как бы, нет улучшений до каких-то пор. Да? Чаще всего улучшения происходят тогда, когда надо перейти уже на следующий этап. Да? Бывает же так, при достижении 14 лет проблема исчезает. Но там появляется другая проблема. Поэтому мы начинаем, в какой-то степени мы начинаем себя вести так, так в жизни и отношениях, чтобы как бы попытаться вернуться на тот этап, на тот этап своей жизни, на котором мы не получили достаточно как бы, не получили достаточно этого витамина гармонии, витамина любви.

00:50:09 Поэтому девять жизненных иллюзий — это, состоит в том, что если человек думает, что, находясь под опекой своих родителей. Чем больше я связан со своими родителями, это проблема такой определённой категории мужчин-холостяков, которые никак не могут с этой точки сдвинуться. Его игры были дома все, да, его сверстником и единомышленником была всегда мама. Что вообщем-то неплохо, потому что Веды, они одобряют то, что женщина, мать — это близкий друг. Так же как жена — это очень близкий друг. Но идея о том, что можно через одного человека, если вот его как бы эксплуатировать [смеется] на протяжении многих лет, получить все виды счастья, она сама по себе не верна. И когда к человеку приходит, приходит этап, пора строить близкие интимные отношения, он не может туда перепрыгнуть. Потому что это через четыре ступеньки получается.

00:51:03 Через четыре ступеньки, он никак не может туда шагнуть. Или, предположим, мужчина, он дошел до уровня, вот молодой мужчина с 21 до 28 лет, он пришел к этому осознанию самодостаточности. Я сталкивался с такими примерами в своей практике тоже. Он самодостаточен. Очень хорошо. Он может поехать туда, он может поехать сюда. 22 года — он поехал туда, 23 — он приехал сюда, 25 — он живет, изучая что-то там. Это здорово. Ведическая концепция поддерживает это. Здорово. До 25 лет говорится, что этап монашества [проначали] обучению. Да? Очень здоровый психологический этап жизни, очень, очень правильно на этом этапе не отягощать себя семейными обязанностями, чтобы вполне ощутить свою самодостаточность. Но беда начинается потом, когда человеку уже двадцать восемь — двадцать девять, тридцать. А он по-прежнему пытается давить на эту педаль. Он говорит, что это здорово на самом деле, самодостаточность это очень классно.

00:52:10 Я не говорю об исключительных случая, когда люди посвящают свою жизнь духовной практике. Мы сегодня говорим об отречении. Есть такие примеры, когда человек понимает, что за время обучения своей духовной, только в духовной практике, только. Он эмоционально так обогатил свою жизнь, что в конечном счете все остальные составные он больше, жизни вот эти гармонии, он не получает через как бы материальную сторону, через общение материальное. Он, при поддержке своего духовного наставника, получает на столько духовный высокий вкус, что это нисколько не затрудняет его шаг к полному отречению. Хотя этот человек совершенно молод, Может быть совершенно молод и многие смотрят с болью в сердце на него и говорят: «Как же так? Такой, он как бы и не был близок ни с одной женщиной. Как же так вот просто взять и себя живьем закопать? Это что же такое издевательство над собой?» Да?

00:53:09 Кажется так. Но никто не может понять то, что вкус, духовный вкус человека, который он спел за эти 25 лет общения со своим духовным наставником, с другими духовными людьми, занятыми той же практикой, со сверстниками, занятыми духовной практикой, с единомышленниками, которые имеют те же самые цели. Да? В этом случае Веды такие примеры рассматривают, что человек говорит: «Все. Я. На этом я прекращаю всякое взаимодействие с материальным миром и перехожу прямо к служению Богу, посвящаю свою жизнь служению Богу». Но самое интересное, что даже в этом случае, всё равно некоторые ступени внешнее, формально как бы этот человек проходит.

00:53:47 Например, он берет под свою опеку людей, которые от него зависят, старший, старший монах, старший наставник духовный берет под свою опеку совсем мальчишек, о которых он печется, об их духовном благе. Да не только духовном, там как, все ли есть, там как спальный мешок, теплый или нет? Да? Чтоб были там деньги на дорогу, чтобы вовремя все поели. Так есть, такая опека внутри, внутри людей, которые по статусу вообщем-то в кругу людей. Они отречены. Далее, этот человек, разумеется, дает обществу то, в котором он вырос. Это общество может быть место, где он, где он жил, это может быть общество духовная община. Он дает это, он отдает в положенный срок. Так как мы по этим этапам с вами просмотрели. И далее он включается в какую-то более глобальную миссию, то есть распространение духовного знания по всему, по всему миру. Это абсолютно нормально, И он в этом только выигрывает. Потому что он не привязан, он не отягощен обязанностями, он не отягощен необходимостью поддерживать свою семью. Его семья — это такие же люди, которые тоже заняты духовной практикой. И наконец, в положенный срок, в более преклонные годы он переходит непосредственно к служению Богу. То есть это на санскрите называется Баджана. Глубокое погруженное служение Богу. Без внешнего, ну может быть внешнее уже не столь активное как прежде.

00:55:04 Поэтому идея состоит в том, что мы не можем себе позволить не перескочить ни одну из этих, ни один их этих видов гармонии. Мы становимся ущербны в этом смысле. Мы становимся, если мы так делаем, мы становимся эмоционально ущербными. И наше движение вперёд становится все более и более затрудненным. Поэтому человек, который приходит в этапу, например, 42 — 49 лет. Помните, да? Кризис сорокалетний. Да? Всякий, всякие безумства есть. Например, сколько там? Сорок лет праздновать нельзя? Или сколько? Откуда это? Кто это придумал? Есть такая история, на счет таких примет, когда на одной свадьбе индийской был очень сложный ритуал, там приходили священники, потом там было огненное жертвоприношение, потом было куча церемоний, должны были вручить гирлянду, потом прочитать определённые мантры, потом сделать там семь шагов, определённых есть, вся церемония, практикующаяся по сей день, даже в Риге. Так вступает в брак здесь в Риге прямо люди. Вот.

00:56:06 И нечаянно просто, во время церемонии вдруг забежала кошка. Забежала кошка в то помещение, где она проводилась и мать невесты, она увидела эту кошку, и рядом стояла корзина с цветами, лепестками цветов, и она быстро раз эту кошку и накрыла корзиной, корзиной быстро с цветами. Да? И так вот на колени поставила и сидит просто такая. Сидит, ну. И как бы ничего такого необычного, но в какой-то момент, кто-то это заметил и уже на следующую свадьбу в деревне вся, в момент, когда был разведен жертвенный огонь, кто-то внес кошку [смех в зале], накрыл её корзиной и потом отнес и поставил на колени матери невесты. [смех в зале]. И с тех пор в этой деревне на протяжении столетий каждая свадьба сопровождалась накрытием кошки корзиной с цветами и установкой её на колени матери невесты.

00:57:06 Поэтому я боюсь,что эта идея на счет там не дарение подарков на сорокалетие является таким же, таким же непонятного происхождения, так сказать. Вроде какой-то жадный человек изобрел наверное. [смех в зале]. Собирается к своему другу на сорокалетний юбилей. А все решили, что это какое-то вообще такое предзнаменование серьезное, что если подаришь подарок, то тогда все, труба. Но ответ здесь — кризис сорокалетний, так говорят, что в сорок два года, этот срок многие психологи называют, как очень, очень критический. Да? Идея состоит в том, что человек в сорок, в эти два, то есть в этот, на этом этапе человек пришел как бы к той грани, за которой он должен начать служить, очень активно начать служить обществу. Если вместо этого человек пытается все ещё остаться где-то на уровне интимные сокровенные отношения. Причем чаще всего они просто интимные в более простом понимании. Так? То в конце концов он сталкивается с кризисом.

00:58:06 Эти интимные положения, эти интимные отношения не становятся успешными, потому что их нельзя бесконечно выжимать, время истекло. Прошел этап. Прошел этап этот. Надо двигаться на следующую. Но люди, которые не знают куда двигаться. Зачем двигаться? Не было целей. Цели не были поставлены. Потому что не было веры, что я могу встретить поддержку у людей, с похожим умонастроением и достигнуть своих целей, какие бы у него в жизни они не были. Я должен исследовать вопрос целей, я должен стремиться к самым-самым целям тем, которые делали бы меня наиболее счастливым, которые бы действительно, действительно делали бы меня счастливым, а не, достигнув которых мне приходилось бы убеждать себя, что я счастлив. Поэтому вот эти девять, девять иллюзий о том, что если я буду без конца в таком ребяческом настроении поддерживать отношения со своими сверстниками.

00:59:02 У меня было тоже пример такой. Это вторая ступень, то есть игры, друзья, сверстники. Да? Вторая ступень. Вид гармонии. У меня под окном моего дома находится волейбольная площадка. Волейбольная, ну как бы футбольная, асфальтированная площадка. Так вот с самого детства каждые выходные я видел, как туда приходили может быть два десятка мужчин, чуть больше, меньше. Да? Они разбивались на команды и играли. Сначала они были просто старшеклассниками, я был совсем ещё малышом, они были старшеклассниками. Они играли позже. Когда я закончил школу, это были уже довольно зрелые мужчины, которые возвратились из армии, они собирались и играли. Потом они стали собираться и пить пиво. Да? То есть они были взрослыми, они играли и пили пиво. Потом они стали собираться и больше, ещё прошло семь лет. Да? [смеется]. Они продолжали собираться, но уже в футбол больше не играли, они просто пили пиво. Да? [смеется].

01:00:02 А потом они просто собирались. Уже пьяные. [смеется с залом]. Еще через семь лет. Они собирались. Потому что кнопка, кнопка вот эта, номер два, друзья, игры, общение, соседи, это были все одного района. Ну как бы с одного района, но когда мужчины, знаете такой термин у подростков есть, на район, пойти на район, слышали? Да? Но когда это говорит мальчик четырнадцати лет, мы воспринимаем это нормально. Но когда дяденька 45 лет, он берет три бутылки пива и идет на район, да, то это просто уже какая-то нелепость. Просто какая-то ерунда. И сказать. Что они выглядели очень счастливыми нельзя было. Потом что явно уже, эта кнопочка уже больше не работала счастья. А до остальной как-то сильно продвинуться не удалось, до остальных как бы, вперёд продвинуться не удалось. До остальных идов счастья. Поэтому идея о том, что без конца общаясь со сверстниками, играя в какие-то игры и двигаясь все время, да, имея легкое время провождения, просто, просто потусоваться. Да?

01:01:00 Чем больше я это делаю, тем больше буду счастлив — является иллюзией. Иллюзией номер два. Идея о том, что я тяжело трудясь, работая над какими-то проектами со своими единомышленниками, занимаясь там наукой, не знаю, чем-нибудь. Да? Буду счастлив всю жизнь — является иллюзией номер три. Она является иллюзий само по себе, что так можно достигнуть счастья. Но так нельзя достигать счастья всегда. И проблема в том, что такие отношения перегружаются, в конце концов этот канал становится, счастье становится больше не употребимым. По крайней мере на какое-то время. Он истощен. Далее идея о том, что свободно путешествуя, будучи самодостаточным, веля спартанский образ жизни, ездя в Карпаты каждое лето там, или не знаю, сплавляясь по Гауне на лодках, и живя от одного сплава до другого. Да? Снимая однокомнатную квартиру в аскетических условиях, каждое утро жаря себе яичницу, я буду счастлив всю жизнь — является иллюзией номер четыре.

01:02:04 Далее идея о том, что в очень близких интимных отношениях, не отпуская друг друга ни на шаг, все время вознося там друг другу дифирамбы, прославляя друг друга, давая любовь, ласку, здорово очень. Не избалованы этим. Этого мало на самом деле. Нет. Практически нет. Мы не видим таких трепетных отношений сейчас в семье. Но разве это является иллюзией. Что если это, чем больше мы так будем себя вести, тем, вот мы будем просто вдвоем, нам никто не нужен. Мы нашли друг друга, нам никто не нужен. Мы просто будем вдвоем. До конца жизни. Выжимать друг друга как лимон. [смех в зале]. Да? Является иллюзией номер пять. Далее если я буду без конца печься из одного, из одного колледжа переводя в другой своего отпрыска, без конца устраивая на какие-то работы, давая взятки, нанимая репетиторов, да, устраивая его карьеру, давая ему советы, беря его к себе на предприятие, в офис, в контору, куда угодно, на работу, чтоб он двигался. Опекая, опекая, опекая. Строя ему дом, покупая им квартиру, потом покупая квартиру их внукам, детям, потом внукам. Так? Я буду счастлив является иллюзией номер шесть.

01:03:20 То есть чем больше я буду опекать кого-то, тем более счастлив я буду. Да? Это иллюзия. Далее если я угроблю себя для своего общества, я погружусь целиком в общественную работу, я буду общественником номер один, я буду все время печься о том, как живут люди, какие у них нужды. Хорошее само по себе настроение. Но на нем нельзя ездить без конца, оказывается. И наконец, даже если человек, человек решает, что он будет занят какой-то, какой-то глобальной миссией, очень в большом каком-то серьезном проекте, оставив все остальное, полностью погрузиться только в это, сосредоточится на этом, тоже является иллюзией. Невозможно получить это.

01:04:02 Единственное, то не является иллюзией, это если человек полностью погружается в служение Богу. Это не является иллюзией. Нет предела там. Почему? Потому что, включаясь в служение Богу, человек может реализовать все остальные, все остальные восемь видов гармонии и сотрудничества запросто. Если мать воспитывает ребенка как частичку, маленькую частичку Бога. Того, кого мне надо привести к Богу. Напомнить о нем, дать ему духовное знание, дать ему знание о том, что сынок или доченька, ты не живешь для того, что бы есть, спать, да, обороняться и вступать в связи там. Что эта жизнь, она красивее, важнее, ярче, гармоничнее, светлее. Если мы общаемся со сверстниками, если наши, наше общение, игры, они проникнуты духовным. Оказывается, можете представить себе, ещё каких-нибудь сто лет назад в Индии.

01:05:02 Ну сто это я даже много хватанул, скажем первая половина двадцатого века, тридцатые годы, ещё до войны, Индия, которая тогда ещё была колониальной. Не было ни одного спектакля, не было практически ни одной, ни одной постановки, книги и даже на каком-то этапе, когда появилось кино, фильмы были очень редки, которые бы были, не содержали бы в себе каких-то историй, повествований о Боге. Практически не было скульптуры, которая бы не была, не была бы связана с духовным, или изображений картин. Но тридцатые годы, конечно, прошлого века, это уже было сколько там, как бы деградация какая-то уже наметилась. Но в принципе есть вся поэзия, все театральное искусство, драма, литература, все было написано о духовном. И игры детей тоже были духовные, игры, дети играли в, разыгрывали сцены из великих эпосов таких как Махабхарата и Рамайана.

01:06:04 То есть там хватало персонажей для любого типа психологического, для всех видов, какая только может быть природа. Хватало персонажей, чтобы сыграть ту или иную роль. Дети играли в игры, которые связаны были со священными писаниями. Вы можете себе представить? Оказывается, никакого противоречия нет. Потому что чтобы играть со своими сверстниками и при этом реализоваться в служении Богу. Далее самодостаточность. Естественно самодостаточность. А то есть сверстники и люди с похожими, с похожими целями. Люди, которые хотели реализоваться в понимании самоосознания, они находили людей, которые так же, так же ставили похожие цели и проходили обучение. Это было особенное братство. Особенное братство. Даже сейчас я вот общаюсь с людьми, которые заняты духовной практикой, и вижу какие теплые у них, такие сплоченные, такие, как это, как у боевых товарищей отношения.

01:06:58 Когда я вижу ребят, которые заняты духовной практикой, которые заняты практикой, они ведут монашеский образ жизни, когда собираясь, вот мы были на фестивале, с разных уголков, порой мира даже. На больших фестивалях. Какая сплоченность, какая дружба у них. У них очень большая, очень красивая общая цель. Поэтому отношения очень теплые. Очень теплые. Ничего похожего трудно вообще увидеть в каких-то других сферах. Это не просто боевые товарищи, у которых цель одна — выжить вместе. Отстреляться. Да? Серега, уходи, я прикрою. Да? Нормально то есть как бы. Надо выжить и победить. Это здорово. Но когда у людей духовные цели, то это, этот вид как бы гармонии, этот вид общения, любви, он необычайно вкусен становится. Наконец, самодостаточность. Вы скажете, ну это как бы будет похоже на эгоизм. Ничего подобного. Человек, который полагается только на себя, в конечном счете понимает. В этом смысл практики отречения. Что я был в ситуации, где поддержать меня было абсолютно некому.

01:08:01 Я просто взял, собрал свои вещи. Вот сейчас здесь в городе мой достаточно близкий друг, он просто собрал очень нехитрые вещи пять лет назад и уехал в Индию. Через пять лет он вернулся с теми же самыми вещами. Ничего нового у него не появилось. [смеется]. Ну только маленький компьютер, который для переписки ему нужен был, старенький такой лэптоп. Парень пять лет, юноша, которому самое время наслаждаться, как бы самое время жить, дышать полной грудью и наслаждаться жизнью. Так? Он выбрал этот, выбрал этот путь. Большей самодостаточности трудно придумать. Потому что когда человек путешествует в таких местах, где не то, что интернета, не то, что интернета, там живой души не увидишь. Да? Может быть раз в пол суток кто-то на чем-то проезжает или проходит может быть. Так? И этот человек ухитряется там выжить. У него появляется идея, что моя самодостаточность, она обеспечена только одной личностью, Богом и его милостью.

01:09:00 То, что каким-то чудесным образом, не имея возможности полагаться ни на кого, я всегда был под защитой, и всегда выходил из самых даже каких-то сложных ситуаций. Даже опасностей. Человек реализует духовные знания, он понимает, что на самом деле он никогда не бывает один. Даже если человек, супруги вступают в брак, понимая что мне для моей заботы Господь предоставил другого человека, близкого мне человека, женщина понимает. О нем надо заботиться. У него тяжелые, разные всякие тяжелые проявления прошлой судьбы, единственный, кто может не дать ему деградировать, не дать, не дать сойти с духовного пути своей поддержкой и воодушевлением это я. В тоже время мужчина понимает, что вот есть личность, которая хочет тоже двигаться в духовном, хочет наладить свою связь с Богом. Я могу стать, по крайней мере, на первых парах проводником, как связным с Богом. Знаете? Был подвиг такой одного связиста во вторую мировую войну, когда он.

01:10:03 Порвался провод, связь, кабель. Вот это помню, меня в пионерские годы учили, и он нашел этот провод на поле битвы. И когда нашел, в него попала пуля, его застрелили. И что он сделал, он взял зубами, в рот, засунул оба конца провода с довольно большим напряжением, то есть там большое напряжение, полевые телефоны. И умер просто. То есть в последний момент, что он успел перед смертью, он стиснув зубы, соединил, обеспечил связь. Когда его нашли, человек лежал на поле битвы просто и у него в зубах были зажаты два провода, чтобы всем было нормально, чтобы все было хорошо. Так выполнил свой долг. Так? Так вот мужчина в этом смысле, он выполняет такую же роль. Он говорит: «Я должен, я должен поддержать эту веру, этой женщины, которая доверена мне под опеку, то, что Бог есть. Я должен стараться действовать, стараться как можно больше быть открытым для Бога, чтобы он мне дал силы сделать так, чтобы она чувствовала себя защищенной».

01:11:05 На самом деле присутствие Бога в обществе всегда ощущается по спокойствию жизни женщины. Самый, самый яркий, самый яркий критерий. Если, Богоцентрично это общество или нет? Если женщины спокойны — Бог есть. Значит, практика духовная проходит как бы целенаправлено, стабильно. Если женщины в обществе пребывают в беспокойстве — это первый признак атеизма. И наооборот, как только религиозные принципы приходят в упадок, первый, кто реагирует на это своим беспокойством, напряжением, своим поведением — это женщины. В первую очередь. Далее опека и забота, об этом мы говорили, что если человек понимает, что под мою опеку, заботу доверено живое существо, которое должно само вспомнить о своих отношениях с Богом, но я должен создать для этого отношения, то это самый лучший способ кого-то опекать. Там не перестараетесь.

01:11:58 Дело не в том, чтобы сделать из него великого там финансиста, менеджера или ещё кем-то, а в том, чтобы он восстановил свои отношение с Богом. Я попробую это сделать. Я сама, я сама свою вспомнить не могу. И на мне лежит обязанность помочь вспомнить моему ребенку эти отношения. Поэтому наверное и мне придется кое-что в этом смысле почитать, поискать, послушать и даже может быть попрактиковать. Это моя обязанность. Это мой вид заботы. Какой еще? Скажите мне, какая ещё лучше может быть забота, чем передать ребенка, на основе знаний, в заботу Бога. Потому что каждый родитель понимает просто. Он говорит, так меть или отец говорит: «Мы не вечны». Да? И дальше следует текст: «Поэтому ты должен получить образование». Например, или. «Поэтому сейчас мы будем всей семьей зарабатывать на квартиру тебе отдельную. Потому что мы не вечные, туда-сюда, пятое-десятое».

01:12:51 На самом деле мы не вечные, обязательно должна фраза следовать такая, что поэтому мы хотим, чтоб ты оказался под защитой вечного, мы сами не вечные, да. У меня одни, у знакомой одной, студентки дочка, она проходила вот здесь вот где церковь на площади рядом. Да? Церемонию причащения. Как она в Католичестве называется? М? Как? Конфирмация, да? И она спросила у мамы. Она говорит: «В чем смысл этой ситуации?» Она ей объяснила так, как объяснили ей. Она сказала, что дело в том, что по достижению уже зрелости ребенка, когда уже подростковый возраст (11, 12, 13 лет), существует такая концепция, что до этого возраста ребенок находится под защитой родителей полной. Стало быть их духовная практика является автоматически духовной практикой детей. Все, детям ничего специально, отдельного делать не надо. Так? Но в 14 лет, в 13, в 12, в 14 лет, ребенку родители, эта церемония конфирмации как бы символизирует передачу ребенка Богу, под его непосредственную опеку. До этих пор родители выполняют такую функцию.

01:13:59 Поэтому вот он есть на самом деле секрет. Мы видим его даже ну как бы в том обществе, в котором мы живем. Хотя не придаем им значения. Это самый вид заботы. Передать своего ребенка правильно под опеку Бога. То есть привести его общение с теми людьми, которые сами связаны напрямую с Богом, что бы он мог на протяжении всей жизни, что бы он не делал, женится он, устраивается на работу, да, зачинает или рожает детей, чтобы он получал покровительство, наставничество человека, который сам является проводником защиты и покровительства Бога. И наконец, отдавать обществу. Для того, чтобы что-то отдавать обществу, неплохо бы знать, что обществу надо. И между прочим, лучше всего не спрашивать у общества. Как бы вам это радикально не показалось, да. Потому что если пойти по этому пути, то можно придти к заключению, к которому давно уже кто-то пришел, не помню кто-то из великих. Хлеба и зрелищ.

01:15:01 Это если мы смотрим на общество как сборище тел. Но если у человека есть понимание духовное того, что из кого состоит общество, то его миссия будет совсем другая, его служение обществу будет совсем другое. Его забота об обществе, его служение. То же самое миру, в сейчас, вам в голову не приходит, что вы можете сделать, какую глобальную миссию вы можете сделать. Кто знает? У кого есть глобальная миссия уже? На этом этапе жизни. Поднимите руки. Есть. Есть, хорошо. Спасибо. Есть. Так вот пять человек подняло. А я сейчас смело утверждаю, у вас у всех есть глобальная миссия. Самое интересное, того не зная, вы это делаете. Я желаю всем счастья. Всем это где? Всем это где? Да везде. Вы же всем желаете. Разве это не глобальная миссия? Поэтому даже здесь видение абсолютно меняется. Даже здесь, в этих вопросах видение абсолютно меняется.

01:16:01 Вот. Поэтому ментальность изобилия приходит к человеку тогда, когда он вообщем-то начинает, собственно это и начинается со служения Богу. Потому что первое покровительство, которое мы получаем в жизни, мы получаем именно от него. До того, как мы ещё родились, открыли глаза и поняли, где мы находимся. Веды говорят, что ребенок получает покровительство Господа, имея его присутствия в общении с ним, находясь ещё в утробе матери. Поэтому с этого начинается человека жизнь, этим она и заканчивается. Это как бы две точки. Да? Я получаю любовь Бога для того, чтобы потом отдать свой как бы долг в форме служения. Веды говорят, что в утробе матери живое существо примерно на седьмом месяце, приходя в сознание, то есть осознавая то положение, поверьте это не самый приятный опыт, что бы нам не говорили ученые, что на самом деле все так устроено замечательно природой, что там очень уютно и тепло, ребенок себя чувствует абсолютно защищенным.

01:16:59 Если бы сейчас какой-нибудь гипнотезер стал на моё место и сказал: «Сейчас все представляют себя в утробе матери на восьмом месяце беременности». Тут бы началось такое, что вам просто надолго запомнился этот тяжелый опыт. [смеется]. В реакциях. Потому что Веды, далеко не самый, мягко говоря, приятный опыт нашего пребывания здесь в материальном мире. И поэтому говорится, что ребенок в утробе матери, можете себе представить, трудно в это сразу поверить, я вам даю это просто как, как об этом говорят Веды, возносит молитвы Богу, обращаясь к Богу, возносит молитвы о спасении из этих ужасных условий. И получает в результате достаточно аскетичное суровой общение, получает прямое видение, своего рода вид йоги. Вы скажете: «Ну как так? Семь месяцев там». Да? Когда мы его видим после, это какое-то довольно, ну, милое, но неразумное существо. О каких там молитвах идет речь?

01:17:59 Но душа, она не имеет, она не имеет возраста сознания, она не бывает, душе не нужны памперсы. Она не бывает беспомощна. Она не бывает в младенчестве. Она всегда полна, она всегда достаточна. Ее возраст всегда зрелый. Поэтому, даже с точки зрения Вед, я сейчас об этом говорю вам с точки зрения психологии, но Веды подтверждают, что начинается все с ощущения любви Бога, первое. И вся жизнь построена на том, чтобы не потерять эту связь, стараясь отблагодарить. То есть то, что называется служением. И если вам до сих пор казалось, что служение Богу это нечто такое очень, очень унылое, скажем что-то такое далекое от вашей жизни как бы, ну как бы я не знаю, то я вам перечислил все виды служения Богу, на самом деле. И они абсолютно гармонично дают человеку двигаться вперед. Вот, приняв во внимание эти девять этапов, нет проблем. Нет никаких проблем. Человек оказывается может прогрессировать духовно, просто действуя правильно.

01:19:03 Правильно в сознании на разных этапах жизни своей. Единственное, что у него должно быть, должно быть необходимое отречение, позволяющее ему рассматривать это не как что-то, что нужно для моего наслаждения. А как что-то, где я собираюсь или готов дать что-то. Например, нет ничего плохого, если ребенок, ребенок, находящийся под опекой, он играет просто, он проводит семь лет целых в играх. Веды говорят, когда Веды упоминают о кратко как бы кратковременности нашей жизни и о том, что очень много вещей уходят на достаточно как бы неважные вещи, то там говорится, что типа пол жизни уходит на сон, да, треть жизни уходит на игры. На игры? Не на получение семерок, шестерок и пятерок по алгебре. На игры, оказывается. Где они игры? Ну компьютерные только. Да? [смеется с залом].

01:20:02 Вот тут пол игры уходит. Да? Представляете, мужчине, мужчине 42 года, он сутками сидит за компьютером. Что он там делает? Играет. Значит, у него проблемы были на этапе с семи до четырнадцати, не наигрался. В интернете какая-то игра, все играют. Да? И проблема жизни, она превращается в какое-то циклическое движение, не чувствуем, не чувствуем прогресса. Мы не можем перейти с одной стадии на другую вовремя. Мы не можем чувствовать полноту, ощущение полноты жизни, движения, её осмысленности. Но стоит только добавить эту чайную ложечку. Один святой говорил, что все наши проблемы как бы, точнее вся наша ценность и вся наша, все наши усилия, сколько бы их много не было, они всё равно могут быть обозначены только одним знаком, знаком ноль. И вы рисуете один ноль, люди рисуют один ноль за другим. Да?

01:21:02 Семья. Вот мы возьмем ноли. Мы можем большую очень цифру здесь, кажется. Знаете? Так говорят: «О, у него годовой доход, эта цифра с шестью нолями. Там цифра с шестью нолями». Вы говорите: «Очень интересно. Можно заглянуть в его как бы это там на его счет?» Да? Да, пожалуйста, пока мы домножали, с шестью нолями. Вы смотрите на экран и просто шесть нолей. [смех в зале]. Нормально? Цифра с шестью нолями. Там один ноль и ещё шесть нолей. Нормально? И мы говорим. Любовь родителей, друзья, общение, карьера, работа, там семейные отношения, глубокие интимные отношения со своим партнером, дружба, общие цели, какой-то общий проект, ноль, ноль, ноль., ноль, ноль. Девять, восемь штук можем написать нолей. Восемь штук нолей будет. Но это все так и останется просто ноль.

01:21:56 Поэтому один святой, он говорил, что стоит вам добавить только туда один, один добавить перед девятью нолями, просто девять нолей, которые по сути ничего. Так? Всех усилий в жизни человека. Всех. Вот мы тут много обсудили там всяких тем. Гармония там, в отношениях родители — дети. Да? В прошлом семинаре много тем. Исполнение обязанностей в обществе, природа психофизиологическая, которая как бы диктует нам, что нам в обществе делать. Все просто ноли. Ноль, ноль, ноль, ноль. Пока человек не уберёт главный, главный блок, склонность всё это делать для себя. [смеется]. Главный блок. И тогда появляется один, единица. И то, что раньше было шестью нолями. Становится миллионом. То. Что имело там двенадцать нолей, становится миллиардом. Даже один нолик, один обычный нолик, просто мама, которая исполняет свои обязанности. Даже просто ребенок, который играет со своими сверстниками. Два ноля. Да?

01:22:58 Мы берем за каждый этот, за каждый активность такую мы берем ноль. Становится десяткой, представляете? Сразу становится десяткой. Человек, который просто достиг, достиг самодостаточности, но при этом его самодостаточность, она связана с Богом. Свою самодостаточность он как бы практикует в ключе духовном. То вместо четырех нолей он сразу становится десятью тысячами такой человек, значимость, важность, удовлетворение, счастье его, гармония, способность сотрудничать с другими. Поэтому по большому счету это настроение изобилия, оно то, что в первую очередь человеку необходимо для того, чтобы быть успешным в любой, в любой сфере, в которой он действует. То есть настроение. Что на самом деле у меня уже все есть. Но оно просто все не здесь. Не там, где я это ищу. У меня все есть, но оно не там, где я столько много лет искал.

01:24:00 Это не значит, что всё, что вы делали, делаете, оно бесполезные вещи. Туда просто надо добавить один. Просто добавить один. Поменять как бы фокус. Всё, что я делаю до сих пор, я буду продолжать делать, но попробую делать это для Бога. Нет ничего, что бы нельзя было делать для него. И нет ничего, что нельзя было бы делать для себя. Даже самые светлые вещи. Мы дарим подарки и потом смотрим, куда понесли и что с ними делают. Мы дарим человеку подарок и потом ходим дуемся, что эту вазочку он не поставил на главную полку, а поставил на дальнюю или, не дай Бог, в ванной [смех в зале]. Как говорится, значит, в этом случае вы подарили подарок сами себе. Если вас так это глубоко задевает. Наверно уже время вопросов. Тем более, что у нас есть объявление.

01:25:00 Дима, вы удовлетворены?
[Из зала] Вполне.
[Нарушевич Р. А.] Да? Потому что Дима опасался, что я зажму одну лекцию [смех в зале]. Так получилось. Я извиняюсь, действительно. Потому что мы расширили одиннадцатый шаг, да, и получилось, что выпала одна лекция, но честно по этой теме мне нечего сказать. Если у вас есть вопросы. Больше нечего сказать.
[Из зала] Скажите, а что такое сила отречения?
[Нарушевич Р. А.] Я об этом говорил. Сила отречения. В любом случае, спасибо, Дима, за вопрос. Сила отречения, то есть в ключе наших прошлых лекций, несколько слов скажу лю этом, сила отречения состоит в том, что когда человек приложил все усилия, все искренние усилия к тому, чтобы достигнуть согласия и гармонии в нас, и успеха. То есть успеха — это значит, достигнуть желаемого. Согласия — это значит, чтоб достигнуть желаемого, при этом не испортить отношения, а может даже улучшить с людьми, которые вокруг меня, чтоб они были красивее, счастливее эти отношения.

01:25:59 Так вот отречение состоит в том, что когда я приложил все искренние усилия для этого, да, дошел до определённой точки напряжения, это означает выйти, то, что психологи называют [комфорт зон]. Из зоны комфорта. Это со спортом и боди билдингом, фитнесом связано. Они тоже знают этот термин. Чтобы что-то произошло с твоим телом, на какое-то время обязательно надо выйти из зоны комфорта. Но очень аккуратно это сделать, чтобы не превратить все в ужасный дискомфортный [неразборчиво]. В практике йоги такое есть. Да? Что выход из зоны комфорта необходим психологический или болевой, болевой порог в какой-то степени, как бы человек расширяет выносливость. Но только в определённой степени. Очень плавно. Так? Поэтому я очень, я чувствую, что в своих усилиях достигнуть согласия, гармонии с людьми, я достиг определённого напряжения. То есть определённого напряжения. То есть помните, признаком это напряжения было, да? У меня есть определённый страх, неуверенность в себе, да.

01:26:59 Я бы, у меня есть определённый стыд, да, того, что или как-то начали себя проявлять негативные эмоции. Это значит, что вы, от части это признак того, что вы заняты правильным делом. Потому что это вас волнует, это поднимает в сердце определённые как бы негатив из сердца понимает, извлекает его. Определенно, в определённой степени я испытываю гнев. Потому что мне кажется, что кто-то может помешать во вне в достижении моих целей. Все. Это тот самый момент, когда нужно включать вот этот режим отречения. То есть я сделал всё, что в моих силах, дальше я передаю это в руки судьбе, всевышнему разуму, верховной личности Бога. Это уже от уровня сознания человека духовного зависит, как он это воспринимает. Но я сделал ту фазу. Это качество по большому счету называется искренностью. Искренний человек это тот, который способен сделать то, что в его силах, дойдя как бы до края своей [комфорт зоны], своей зоны комфорта внутреннего. Да? Всё, что в моих силах. Не сводя себя с ума, не доводя себя до истерик, депрессий и деградации. Да?

01:28:16 Он сделал то, что в его силах и дальше, как говорится, искренность — это способность сделать всё, что в твоих силах, и какое-то время жить, не получив ответа. И дальше передать. Передать — это означает, вы так и не поняли толком, будет ответ или нет. Но имея веру, вы сделали все необходимое для этого так, как будто ответ будет. При этом ваша уверенность сильно не возросла, результата по-прежнему никакого нет. Вы просто ждете. Но во второй фазе вы должны ограничить себя от того, чтобы, извиняюсь, тупо продолжать прилагать усилия. Потому что когда мы продолжаем совершать, сделав всё, что просто было необходимо, это означает, что у нас нет веры.

01:29:01 Мы не верим, что оно произойдет само. И мы продолжаем то, что называется русским словом гробиться. Просто гробиться. Эмоционально, физически гробиться. Поэтому искренность состоит в том, что человек имеет эту силу отречения. Четко, четко поняв, что он хочет, сделав всё, что в силах его, всё, что в его силах, не убив себя, на столько не уничтожив, что даже когда уже получил желаемое, тот, кто пожклал, его уже в живых нет. Желающий такие приложил усилия, что когда пришел результат, его отнесли на кладбище. Нормальная схема? [смех в зале]. Он уже был, его не было среди нас. Так? Нормально это? Здоровая жизнь? Зачем же тогда желать, если вы угробливаете того, кто будет, кто будет получать плоды этого желаемого. Поэтому сила отречения состоит в том, чтобы в нужный момент понять, все дальнейшие мои усилия теперь являются свидетельством отсутствия моей веры, на самом деле. Теперь я делаю не свое. Я перешагнул эту грань. Потому что я не умею терпеть вот эту вторую фазу. Некоторое время, какое-то время оставаться без ответа.

01:30:07 Я не знаю. Вы ходили на семинары, вы думаете. Интересно, может нас просто дурачили целый год или пол года. Дали вещи, которые звучали интересно, но в моей жизни чего-то ничего не меняется. Или то, что вы выслушали, вы попробовали сделать это, поверив, что это сделает счастливей каждого из вас. Так? Даже вот это пожелание счастья наше. Да? Вы желаете, но вы не можете утверждать то, что сейчас это что-то меняет. Может быть вы себя хорошо чувствуете, очень внутренне, это вам дает воодушевление, видите других людей. Которые тоже с воодушевлением это делают. Но пока вы ещё не видите результата. Вы сделали всё, что в ваших силах. В ваших силах один вечер придти или каждое утро кто-то по 15 минут желать счастья. Это не такая. Это требует концентрации, это требует времени. Но не такое сверх усилие. И какое-то время оставаться без ответа. Поверив просто на слово. Мне или доктору Торсунову, что это даст результат.

01:31:03 Какое-то время оставаться без ответа. Понимаете? Нет ответа. Вот это называется отречение. Бывает так, что люди, они начинают какую-то практику, котороя вообщем-то довольна проста. Почему? Потому что она требует столько сил, сколько у вас есть. И когда они не получают ответа, они говорят: «Наверно мало усилий приложил. Надо побольше». Это несерьезная практика. Это сентиментализм. Просто сидеть и желать всем счастья. Или люди говорят: «Какую мантру надо повторять, чтобы стать счастливым? Чтоб духовно реализоваться?» Им говорят: «Повторяйте, пожалуйста, вот такие имена Бога». Тогда человек говорит: «А что, какую-то другую можно повторить?» [смех в зале]. Что-то какая-то простая очень. [неразборчиво] это сложно как бы. Что-то какая-то проста очень. То есть по-разному реакции. Но часто люди говорят: «Это как-то слишком просто». Понимаете?

01:32:01 Вот в чем препятствие. И человек может бросить практику, она ему может показаться очень простой. Он может её оставить, потому что у него нету второго качества — способности некоторое время оставаться без ответа. Не получать прямого результата. Он со временем обязательно придет. Но какое-то время искренний человек должен понимать, я сделал всё, что меня просили хорошие люди [смеется] и дальше просто потерпеть тот этап, когда ответа пока нет. В этом сила отречения состоит. Приложить усилия, не будучи уверенным, получу вообще его или нет. И быть способным ждать его, поняв, что это уже дальше не моя забота. Свою часть дела я, я выполнил. Именно поэтому. Именно такой смысл на мой взгляд, в моем понимании, может быть вы не согласитесь со мной, в поговорке русской, в русской поговорке «на Бога надейся, а сам не плошай». Я бы её перевернул, честно говоря так, чтоб в ключе нашей лекции была «сам никогда не плошай, а потом на Бога надейся». [смеется].

01:33:10 Сам не плошай, это означает сделай всё, что в твоих силах, не больше того, ничего не придумывая, не поддаваясь соблазну, что сделано мало [смеется]. Ощущение того, что сделано в самый раз, оно рождается, когда у нас появляется негативные эмоции, проявление негативных эмоций. Это хороший признак, здоровый признак. Потому что процесс действия пошло определённое ощущение, после которого очищение всегда предшествует чему? Чистоте. Правильно? Началось очищение. То что впереди? Осквернение [смеется]? Чистота. Чистота — это и есть состояние счастья. Для нас очищение сознания является путем к счастью. Есть вопросы.

01:34:00 Соответствие девяти уровней каким планетам? То есть соответствуют ли эти девять уровней каким планетам? Я понимаю, что сама цифра девять, она толкнула вас на идею, особенно тех, кто интересуется ведическим знанием, что раз девять, то должно уже совпадать с девятью планетами. Основных планет девять. Хотя для такого анализа используется чаще всего семь планет. Две планеты теневые. Они сюда не включены. Я не смотрел на этот вопрос с такой, с астрологической стороны. Может быть вы немножко меня переоцениваете как астролога, что у меня все разложено по планетам. [смеется]. Не смотрел, но честно говоря, сейчас не уверен, целесообразно ли всё это соотносить. Разумеется в мире все взаимосвязано. Может быть, может быть можно найти какие-то, какие-то звенья, связующие эти этапы жизни и планеты. Я не смотрел на это. На этот вопрос с такой точки зрения.

01:34:59 Следующий вопрос. Целых два года поддержка единомышленников только казалась или показалась иллюзией, так как они в итоге предали, то есть они притворились, что цели общие, а на самом деле попытки, что-то от тебя получить или просто безответственность. А как бы вопрос, он не очень, не понятно в чем вопрос. Второй прочитаю. Как особенности нашего времени в переходах к малой Сатеюге отражаются на девяти уровнях гармонии и жизненных иллюзий? Как особенности нашего времени? То есть так этот особый век называется золотым веком. Да? Гаурабда. Век Гаурабда. А золотым веком также ещё принято называть Сатиюгой, Сатиюгу. Да? Как они отражаются? Как вот эти особенности этапа, в котором мы живем на девяти уровнях гармонии? Главным образом, это отражается так. То есть не смотря на то, что по своей судьбе, в силу достаточно сложных судеб людей, которые приходят в этот мир, рождаются на этой планете, рядом с нами.

01:36:14 По своей судьбе они очень часто лишены возможности реализовать вот эти все вещи. В принципе лишены. Все из них, часть из них, только некоторые из них, но судьба ставит определённые препоны. Дается возможность в очень короткий срок как бы пройти реабилитацию, пройти эмоциональную реабилитацию, получить все то, что человек не успел получить в силу своей судьбы на определённых этапах жизни. Благодаря определённой практике, определённому общению получить все недостающие витамины и включиться вот в этот, в этот, второй, вторую волну. Вот эти позже, поздние ступени служения другим. В этом особенность. В том, что сейчас людям открывается не только возможность понять, как это все работает.

01:37:00 Что раньше не особенно. Ну скажите мне, кто-то в 82 году, кто-нибудь такие вещи анализировал? Да? То есть вся литература психологическая, по-моему была монополизирована одним автором. Да? У нас. По-моему его звали Левин, да?
[Из зала] Левий.
[Нарушевич Р. А.] Левий. Левий. Да? Левий, как бы все. Всё, что можно было прочитать о психологии. Владимир, да?
[Из зала] Владимир Левий.
[Нарушевич Р. А.] Левий. Левий, Левий. Ок. Да? Все. В библиотеке ничего другого я не находил. Что ребенком искать? Что-нибудь, чтобы изучить. Ничего другого нет. Полная монополия. Сейчас поток, поток знания, глубокого знания, структура тонкого тела, да, структура тонкого тела. Разум, ум, духовная природа наша, другие оболочки. То есть взаимодействие их, совершенствование, прогресс человека, семейные отношения с этой точки зрения, производственные отношения, все, все лекции доктора Торсунова. Все на основе этого глубочайшего знания.

01:38:04 Но дело не в том, что доктор появился и это само по себе чудо. Дело в том, что появилась у него аудитория. Вот в чем чудо. Потому что это знание существовало сотнями тысяч лет. В какой-то момент само знание не исчезло, исчезли люди, которые стали способны понимать его. То есть как бы у людей исчез потенциал понимать его. Понимаете? Оно было, это не новое знание, ему миллионы лет, миллиарды лет. В принципе с какой-то точки зрения давать его было бесполезно. Ничего, кроме гнева аудитории, гнева аудитории, раздражения или игнорирования, как минимум, я бы ничего не добился. Понимаете? Если бы я в 83 году начал читать лекции такие или доктор бы начал читать их в 79, это был бы крах. [смеется]. Но сейчас чудо того, той эпохи именно, вот то, что называет автор записки малой Сатиюгой, золотого века состоит в том, что знание, знание раскрывается людям, потому что они приобрели вдруг какой-то экстра запас благочестия, непонятно откуда.

01:39:09 Раскрылся особенный вид, какая-то акция началась во вселенной. То есть люди, которые не имеют по своей судьбе возможность получать такое знание, вдруг, не потому что кто-то его монополизировал и продает за деньги, а просто потому, что они не могут это понять, так работает судьба. Сколько вот говоришь человеку, он, ему кажется это какой-то сентиментализм. Ерунда. О чем здесь говорят? Но сейчас появляются люди, которые способны понять, иначе как вы бы ходили, пол года смогли бы ходить на все лекции. Судя по всему, ну иногда наверное тяжело какие-то вещи понять, так клонит в сон и может быть из-за недостатка, недостатка лекторских способностей, но в целом эти вещи работают, вы приемлете их и задаете вопросы. Я вижу, что эти вопросы как бы живые. Что вы верите, что это практическое знание, которое может действительно менять жизнь, менять отношения.

01:40:03 Поэтому первое — это то, что люди становятся способны просто понять, как это работает, как это действует. Способны изменить свои жизни, но второе, главное — они способны, не смотря якобы, как бы на утраченные возможности, что здесь из вас мало кому семь лет. Правильно? В этой аудитории. У меня один тут слушатель есть, время от времени приходит. Сегодня нет его. Да? Есть. Да? Девочка еще, да, да, вот есть. Спасибо юная слушательница. Но остальные могут сказать: «Для нас поезд ушел. В каких-то вещах поезд ушел». И тогда если вы говорите, что от прохождения одного этапа зависит успех прохождения следующего, значит мы вообщем уже, уже у нас пошло не по резьбе. Знаете такое? Пошло не по резьбе. Или когда криво ставят, начинают закручивать, то чем больше крутишь, тем хуже крутиться и вообщем-то все разваливается абсолютно. Да? Все уже если в пять лет пошло, меня в круглосуточный детский садик отдали и все. Что вы от меня хотите? Травмировали мою личность психически. Да? И психологически.

01:41:05 Оказывается нет. Оказывается особенностью этого, этой эпохи является то, что люди могут делать чудеса в этом плане. Говоря о духовной практике, они могут быстро восстановить свой ресурс, быстро раскрыть те, необходимые ценности. Это связано с центрами больше даже, чем с планетами. То есть определённые центры. Да? Была лекция о воспитании детей. Помните, да? Психические центры и воспитание детей. Больше это соотнесено с этими центрами. Есть возможность быстро, быстро и безболезненно. Потому что иногда, часто то, что говорят форсировать быстро, оно приносит потом вред большой. Так? Здесь успешно, мягко и без больно. [смеется]. Исправить, исправить те изъяны какие-то, эмоциональные изъяны отношений, изъяны гармонии, и в нашей жизни которые кажутся уже пройденным этапом.

01:42:03 Чем чреват выход на следующую ступень до положенного возраста? Такой прислали вопрос. Чем чреват? То есть досрочно. Если человек решил, например, что-то практиковать раньше, чем пришло время для этого. Так? Ну например, то есть как в определённой степени как в демонстрационная версия. Знаете? У компьютерных программ есть такой термин версия. Человек получает в своей жизни маленькие такие как бы фрагменты того уровня отношений, поведения, которые он должен будет пережить ещё впереди. Например, в детских играх, в детских играх проигрывается практически все. Там есть и семьи, там играют в дом, там есть общественные отношения, там может быть даже миссия, там один спас всех, там от кого-то плохого и злого. Помните я вам говорил. Давайте вы будете хорошие, а я хай Гитлер. [смех в зале]. Мальчик четырехлетний, он так роли распределил. Двух мальчишек помладше поставил и говорит: «Я буду, вы будете хорошие, а я буду хай Гитлер». Да? Вот у него такая миссия была. Такая проигрывалась миссия. То есть что-то там за этим было? Правда? Какая-то игра.

01:43:19 Поэтому такие демонстрационные версии. И в принципе мы можем двигаться во времени. То есть человек, который является отцом семейства или руководителем, там мэром города, у него есть миссия общественная. И человек, который занят духовной практикой, духовный наставник, нет ничего дурного в том, поиграет в футбол. [смеется]. Нет ничего дурного, то есть в эту сторону мы может двигаться. Но иногда даже, даже дети, они могут в своих играх реализовать какие-то из ступеней дальше. Реализовать, почувствовать их настроение, в основном. В противном случае конечно это создаст сложности. Потому что представьте, если мы не может даже все вполне получить, прожить, погрузиться во всё, что мы должны получить на данном этапе жизни, мы зачем-то залазим вперед. Такая тенденция.

01:44:02 Я благодарю за этот вопрос. Такая тенденция есть. Если мы не терпим, терпим неудачу в чем-то одном, мы пытаемся перепрыгнуть в другое. Это чаще всего происходит в браке. Это проблема браков. Потому человек, женщина, которая не чувствует, что она самодостаточна, что она достойна любви так или иначе, что у нее все есть для того, чтобы быть любимой. Да? Пытается утвердиться за счет брака, пытается утвердиться в этом за счет брака, делает ставку на брак больше, чем он может выдержать. И в конце концов брачные отношения разваливаются, что означает, что она вернулась опять на этап самодостаточности. Но теперь, к сожалению, может быть с одним или двумя детей, детьми. В этом проблема. В этом проблема, что вступать в брак, не реализовав свою самодостаточность. Свою свободу, ощущение счастья, без того, чтобы, ощущение счастья достаточное, чтобы не требовать его от близкого человека. Это очень рискованный трюк. Что система развалится и человек вынужден будет опуститься на ступеньку ниже.

01:45:03 Это была такая игра детская, я помню. Цирк называлась. Там была свинья, коза и свинья. Если ты выбрасывал не то количество там этих очков, то даже если у тебя уже был, ты на грани финиша уже был, ты мог просто съехать на стартовую позицию. Все. Почти уже будучи победителем. Вот эффект примерно такой. Если человек форсирует, пытается от неустроенности на том этапе, который он проживает, пытается запрыгнуть на другой этап. И он говорит: «На самом деле я хочу всю-всю свою жизнь посвятить просто служению Богу. Просто служению Богу». Это очень здорово. Но не плохо, если бы ты служил ему так, как это требует тот период, в котором ты находишься. Не плохо. То есть это универсальная практика. Нет такой, нет таких условий, нет таких жизней сейчас, в этот век, когда бы человек не мог служить Богу. Но лучше, если он это делает, считаясь с законами самого Бога. То есть с определёнными психологическими законами в том числе. Не перепрыгивая, не строя из себя отреченного до тех пор, пока он реально внутри себя реализовал полное отречение от всех вот этих видов гармонии, любви, которые здесь есть.

01:46:07 Но я вам скажу, что людей, люди, которые посвятили, можно сказать большую часть своей жизни, молодые сравнительно люди, мои друзья, духовной практике, они совершенно, совершенно не чураются того, чтобы иногда поиграть в футбол, где-то они устраивают специальный праздник. Один раз мы приехали с фестиваля сейчас. Я, мне удалось побыть в этой среде, понаблюдать таких людей. Они обладают блестящим чувством сотрудничества, блестящим чувством юмора. Им не чужда, как сказать, настроение чуть-чуть подурачиться, поиграть. Да? Просто такого свободного, нормального, так сказать, юношеского времяпровождения. Здорового, здорового. Понимаете? Это не сухие скептики, которые просто ходят такие, знаете, молодые, вам все говорят: «Все в ад, все в ад пойдете». [смех в зале]. Это живые люди. При этом они очень, они очень любят своих родителей и могут спокойно, спокойно проводить с ними время до тех пор, пока родители конечно не начинают им свои философские наставления давать. Да?

01:47:04 Ну в этом они остаются замечательными детьми. Трудно не любить. Более того, такой человек своей чистотой вызывает ощущение родительской любви тех людей, которых даже не связаны с ним кровно вообще никак. Своей чистотой просто, своей, своим таким, детскостью такой, чистотой и непосредственностью, которая присуща духовному человеку, вызывает родительское расположение у людей, которые первый раз его видят. В этом фокус. То есть нет никакого противоречия. Более того, более слаженности большой в сотрудничестве с людьми, имеющими единые цели, я, честно говоря, в своей жизни не видел. Более слаженности, большего доверия друг к другу. Слаженность означает, честно говоря, что, то есть в основном означает доверие. Что человек рядом со мной сам знает, что делать. Если не знает, то он обязательно спросит и я постараюсь ему дать знать, что нужно делать. Определенное доверие, что человек рядом со мной двигается нормально. У нас общие цели и главное, что он видит эту цель. И даже если он временно что-то делает не так, это не беда. Я доверяю ему. Это сотрудничество.

01:48:04 Среди людей этих я видал сотрудничество, которое не видал в других сферах, поскольку приходилось работать и общаться в разных ситуациях. В семьях, в семьях большего взаимодействия, более чистой трепетной любви, чем у людей, которые имеют общие цели в духовной практике, честно сказать, я тоже нигде не видел. Все остальное больше или меньше выглядит либо такой скрытой эксплуатацией, либо вот таким просто сентиментализмом. Просто сентиментализмом. Если нет, такой общей, такой глубокой, чистой цели. Поэтому человек, служа Богу, он не обязательно, не обязательно должен как-то противопоставлять своё служение необходимости проживать, взаимодействовать на вот этих этапах, которые я перечислил. Они никак не противоречат главной, главной цели человеческой жизни. В этом фокус. В этом самый большой секрет.

01:48:59 Поэтому это хороший вопрос на счет. Нет необходимости другими словами перескакивать с одной ступени на другую, если человек делает все правильно на той ступени, на которой он находится. Нет необходимости. Само время подвинет вас туда. Это все равно, что ребенку в пять лет объяснять как происходит половой акт. Подробно объяснять ему, показывать в картинках. Чтоб был готов. Многие родители на такое идут. У нас считалось это одним, одно время признаком просвещенности. Показать как дети там рождаются. Да всё это в своё время, так кому, что? Мы как бы пытаемся защитить детей от того, чтоб они не узнали это не из чистых источников там и т. д. Да? Но в принципе до каких-то пор это ему просто не нужно. Даже оно может вызвать отвращение. В этом фокус. Даже какую-то гадливость. То есть, да? Девчонки начинают коситься на мальчишек [смеется]. Этого не сном ни духом. Что случилось? [смех в зале]. Все их так стали ненавидеть. Хочется палочкой взять его, толкнуть из песочницы [смеется с залом].

01:50:07 Примерно такая же схема. То есть если мы досрочно пытаемся что-то форсировать. Человек, который не понял, если тело не выросло и сознание не выросло, о каких половых отношения можно рассказывать ребенку, не изуродовав его? Что-то похожее происходит здесь. Поэтому когда человеку слишком, слишком глубокое дают знание о духовном, видим часто результат этого, об отношении с Богом, о духовном служении. У людей появляется по крайней мере страх. А в некотором случае какое-то даже такое ну, даже не заню, как сказать, не отвращение, но такая отчужденность очень сильная. Ему кажется, что его, ему показывают картинки, которые не по возрасту. [смеется]. Не зрелый еще. Поэтому это важное, важное знание не только для как бы того, чтобы просто улучшить отношения или, как мы их назвали так красиво, коммерческий успех, шаги к успеху и согласию. Да? Но согласие-то главное это с самим собой. А с самим собой оно только тогда есть, когда человек понял, каково его место в служении другим, в служении Богу.

01:51:04 Ну что ж. А вот еще. Как только сейчас. Как реально сейчас вспомнить не дополученую в детстве на второй кнопочке и что в наших силах самостоятельно исправить этот изъян? Или как реально сейчас вспомнить недополученное в детстве на второй, то есть вторая имеется в виду друзья, окружение, да. Часто просто ребенок попадает в такую, в такое общение, что он просто, но как бы от первого до десятого класса, это просто ленивый не пнет или не ударит портфелем по голове. Вот это. Вся школа, учеба в школе вот так проходит. [смеется]. То есть человек получает статус в первом классе и избавляется от него только после выпускного. Все. Знаете мальчик или девочка просто объект насмешек постоянно. Бывает такие. Это конечно экстремальный случай. Но в каждой школе, я сомневаюсь, что вы учились в школе и такого человека не было. Надеюсь, что сами или в классе таком. И что в наших силах самостоятельно исправить этот изъян витаминов.

01:52:01 Но ведь семья у вас по-прежнему осталась. В той или иной степени. Если даже её не осталось, такой семьей может стать духовная семья. Духовной родство гораздо выше. Если вы нашли людей с похожими духовными целями, то это большая близость, чем кровная близость. На самом деле здесь вы в чем-то тоже даже, в чем-то вы больше здесь семья, чем в семье. Потому что дома, когда вы приходите и пытаетесь рассказывать о том, что услышали здесь, вас просто не хотят слушать во многом. Ну в большинстве случаев. Часто. Так? Либо смотрят как на какую-то сентиментальность, либо просто уже записывают вас, либо просто в сектанты. Хотя что мы здесь разбираем такого сектантского, извините? В чем здесь сектанство, да? Поэтому реально исправить, очень реально. Семья — это настроение, а не кровное родство. Семья — это когда ты чувствуешь людей, которые сильнее тебя и опекают тебя. Вот что такое семья. Друзья. Разве у вас нет друзей или нет возможности найти друзей?

01:53:01 Людей, которые бы принимали нас такими какие мы есть. Вот что есть критерии друзей. Друзья. И которые бы помогли, могли бы нам дать, не жалко. Которые бы не жалели своего времени и сил, чтоб помочь нам стать лучше. Веселье, сейчас у нас будет веселье. Вы чай попили уже со сладостями? Сейчас будем петь, пол зала будет петь то, что было там напамять. [смех в зале]. То, что было на диске, диска сегодня нет. Этот передний фон будет исполнять море, шуметь ш-ш-ш. [смех в зале]. Дальше там будет второй зал — мантры, а вместе со мной правый сектор зала будет желать всем счастья. Так. Начнется у нас тут веселье. Веселье в кругу друзей, семьи. Абсолютно реально, в ответ на ваш вопрос. Абсолютно реально исправить, восстановить этот как бы недостаток, дефицит витамина.

01:53:59 В Буддизме, Индуизме есть, если человек к сорока двум годам остался материалистом, то дальше наступает духовная смерть или жизнь как в летаргическом сне до конца срока кармического стиля обывателя. Так ли это? То есть про Буддизм я не стану, здесь сейчас ничего про Буддизм говорить. Индуизм — термин, который ничего не определяет. Это изобретение просто ученых, которые ничего в себе не содержит. Там пустой. Он вмещает в себя кучу религий и традиций, которые во многом порой просто ну просто земля и небо. И всё это определено общим термином Индуизм. Да? То есть этот термин сам по себе ничего особенного не значит. Поэтому если говорит с ведической точки зрения, говоря о ведическом обществе, то есть Богоцентрическом обществе, следующим во всех своих, во всех своих сферах жизни, люди где следуют за наставлениями Бога, даными через священные писания. В частности в нашем случае через Веды.

01:55:01 То к сорока двум годам, это небольшая, это этап семейной жизни, поэтому это не является каким-то признаком деградации человека или большого риска. Но идея состоит в том, что к сорока двум годам он уже выставил свою жизнь так, чтобы ещё через 10 лет заняться духовной практикой. Уже все построено. Вовремя рождены дети, им дана забота, они взращены в любви, в любви и ласке. И для того, чтобы сами могли уметь заботиться потом о близких и, например, мужчина, он передает свою супругу, уже в преклонные годы под опеку старших сыновей. Да? И он делает этот менеджмент с идеей того, что он в конце концов займется духовной практикой. Он помнит, он не проходит просто слепо каждый этап, а потом подтягивается, смотрит, о, а тут что? Да? В сорок два года такой. Ух ты. А теперь-то что делать? Да? Человек обучен всем цепочкам, он знает о всей цепочке.

01:55:59 Еще в детстве ему рассказали, что в его жизни будет происходить. Какие этапы важны в его жизни. Поэтому, делая каждый шаг, он видит уже в будущем как он как бы, да, что, какой результат это даст в будущем. Строит такую логическую очень, стабильную цепочку. И это касается всего, его работы, его духовной практики, его отношения к детям, воспитание детей, его отношение к супруге своей. Да? Выполнение обязанностей в обществе. Все строится с идеей о том, что если я, если кто-то мной останется недоволен, я в чем-то не выполню свои обязанности, ни о какой духовной практике речи не будет. У меня такой взгляд. И он говорит: «Сейчас мне сорок два. Ну у меня осталось только десять лет, чтобы выдать замуж своих дочерей правильно, чтобы обучить правильно своих сыновей, дать им все необходимые качества, установить отношения со своим духовным наставником, пока он жив». Потому что сорок два — это означает духовный наставник, он может быть восемдесят лет, может быть девяносто лет, может быть семдесят лет. Никто не знает. Человек может уйти и мне надо от него получить все самые ценные наставления и самое глубокое знание, пока он жив. При этом выполняя свои обязанности.

01:57:10 Что бы в 52 года я мог начать духовную практику самостоятельно. Достаточно самостоятельно. В этом идея. Здесь мы брали период сорока двух лет потому что сорок два года — это служение обществу. В этом нет никакой идеи. Потому что человек ничего не понял. Общество само разрежено. Оно просто похоже на, люди собираются вместе для того, чтобы каждому реализовать свои какие-то амбиции, идеи. И попытаться. Удачливым считается тот, кто достигая своих целей, сумел использовать большее число людей. Использовать просто большее число людей. Вот такой человек считается очень удачливым. Да? Триста пятьдесят человек имеют половину денежной массы всего мира. И они считаются очень удачливыми. Почему? Потому что они контролируют остальное, можно сказать, контролируют остальную часть населения планеты. Хотя сами они представляют такую ничтожную. Триста пятьдесят человек из шести миллиардов, посчитайте какая это часть?

01:58:05 Они пользуют шесть, пять с лишним миллиардов человек, почти шесть миллиардов. Да? И поэтому считаются успешными. Это признак успеха. Не того, не того, поверьте не того, о котором я хотел говорить, называя семинар наш так «12 шагов к согласию и успеху». Поэтому в Ведах есть свой взгляд на кризис сорокалетний. Да? Я сам приближаюсь к этому этапу, поэтому вы можете понаблюдать, что со мной будет. [смех в зале]. Я готов быть вашей морской свинкой в этом. Сам говорил, вот теперь посмотрим, что с тобой будет. 21 января 2007 года можете зайти ко мне домой, посмотреть, будет ли у меня хоть один подарок дома или нет. [смех в зале]. Если не будет, значит, я не верен тому, что я говорю. Да?