Говорить с Богом, словно Он тебя слышит. Часть 2

00:00:00 [Нарушевич Р.А.] Добрый вечер. Традиция наша такова, что мы вначале следуем вашим вопросам, то есть вопросы, которые сформироваться могли, когда мы, возникнуть у вас, когда мы рассматривали предыдущие лекции эту тему, то есть всё, что касается практики медитации, чтобы вы поняли, что здесь происходит в связи с этой темой. Мы рассматриваем это не в контексте изотерическом, скажем глубоком таком, как это делал Алексей Мередов, когда он давал на своем семинаре полный анализ значения мантр, силы мантр и этот семинар доступен для тех, кто ещё не слышал его или не смог побывать на нем, он доступен сейчас в записи. Можете заказать или может быть даже прямо купить MP3-диски и кассеты. Мы также не рассматриваем вопросы практики молитвы в конфессиональном ключе, потому что я предполагаю, что здесь в зале люди собрались, которые принадлежат, может быть, к разным конфессиям или не принадлежат ни к каким, или такую более позицию занимают, есть такая, что «Я рационально принимаю разные традиции», но мы не в этом ключе делаем. Мы говорим о реальности, то есть эта тема не посвящена религии, я прошу обратить на это внимание. Она к религии, эта тема, не имеет практически никакого отношения [смеется]. Эта тема, она вне религиозных каких-то контекстов, так скажем, потому что то, о чем здесь говорится, является сутью просто всех религий.

00:01:30 То есть, религия, если уж об этом все-таки зашла у нас речь, происходит, поправьте меня филологи, если есть в зале, от слова «религиаре» – воссоединение. «Ре» это повторно, «лигиаре» это значит соединяться. Очень интересное слово, если посмотреть на его смысл. Оно означает, что что-то прежде было разъединено, что-то прежде было разъединено и теперь это должно воссоединиться. На санскрите любая духовная практика, осмысленная духовная практика, имеющая какую-то хоть разумную цель, стоящую скажем того, чтобы достигать цель, называется йогой. Любая серьезная практика называется йогой. Слово «йога» отображает столько не сам процесс, процесс иногда ещё называется ещё «тантра» в Ведах, тантра – процесс, определённый ритуал действия. Но тантр действий без йоги, без того, с чем вы собираетесь соединиться, то есть йога это значит соединение без того, чтобы восстановить то, что разъединено, разрушено или восполнить что-то, восстановить его в начальном качестве своем. Это и есть йога, поэтому в этом смысле мы говорим о теме йоги и теме религии, что это является сутью, то есть восстановить те отношения, которые для каждого из нас, понимаем мы это, как мы называем, насколько понимаем или какими обозначениями пользуемся, то, с чем мы хотим соединиться, с той силой, с которой мы хотим соединения и взаимодействия, соединения во взаимодействии.

00:03:06 Соединение в Веды, в Ведах не означает, точнее не рассматривается, как слияние, исчезновение, аморфность какая-то, то есть все исчезает, да, а наоборот, сотрудничество, то есть самый главный атрибут такого соединения, сотрудничество и взаимодействие с высшими силами. Поэтому этот принцип, говорить с Богом, он лежит в основе того, чтобы начать взаимодействовать, потому что даже когда мы о человеке ничего не знаем и мы понятия не имеем. Ну, предположим, вы сели в вагон, в купе и с вами два попутчика или один попутчик, не важно, то: что с ним делать, как взаимодействовать, кроме как ехать, мы не знаем, правда? Мы даже не знаем, например, играет ли он в домино, или кушает ли он шоколадные конфеты, или пьет ли он кофе или зеленый чай, или ещё что-нибудь, да? Мы не знаем, предлагать ему или нет, заводить беседу о политике или нет. Мы не знаем, правильно? И какой самый лучший способ узнать? Выкрасть паспорт ночью, посмотреть его дату и по нумерологии составить прогноз? Посмотреть пасп, этот personal cods, быстро достать [lap-top] компьютер, составить гороскоп и? Практично? Может быть. На самом деле есть ещё практичней способ, просто начать говорить с человеком. Разные, мы можем спорить здесь. У нас тысячи идей могут быть в голове.

00:04:30 На счет того, что есть эти Высшие силы: Вселенский разум, это светлое будущее, Будда, Аллах, с кем мы собираемся общаться? У меня есть предложение, деловое, давайте спросим у Него сами? Это мы не будем делать это сейчас, как дети на новогодней елке: «Дедушка Мороз!», да, звать Его, это индивидуальный процесс, когда человек о присутствии этой Высшей силы узнает по конкретному эффекту, конкретным событиям своей жизни. Именно об этом мы говорили, когда рассматривали этапы как бы молитвы, фазы молитвы, различные её этапы. Напомню их: первая ступень такого разговора, мы назовем это разговор, это обращение или просьба какая-то. То есть, даже если человек находится на очень высоком уровне, на очень высоком уровне, это считается очень высокий уровень, обращаться к Господу ни о чем не прося, то он всё равно может просить, он может просить о том, чтобы: «Дорогой мой Господь, позволь мне вот, как исключение, все у тебя очень много просят всегда», ну, то есть у каждой, у всех живых существ есть нужды свои», такая возвышенная личность, святая личность, он говорит: «Вот выполни мне одну мою просьбу». Какую? «Позволь мне ничего не просить у тебя». Это очень высокий уровень отношений. «Позволь мне просто делать то, что есть твоё желание, позволь мне узнать о твоих желаниях и следовать им или служить тебе через других живых существ, узнавая об их желаниях». Это очень высокий уровень, к нему не так легко прийти сразу.

00:06:05 Мы же имеем очень маленькую, сравнительно маленькую веру, согласно этой вере, женщины делают это легко, на самом деле женщинам это ничего не стоит, женщины сохраняют такую известную дозу детскости, они могут очень искренне и просто просить Господа, им проще быть. Мужчин, как говорят подростки «колбасит по-черному просто» прежде, чем он там просто как бы ну от самого себя плохо бывает [неразборчиво]: «Ну вот что ты сейчас делаешь, кому ты говоришь», да? И это препятствие, которое мешает обратиться с просьбой, называется «эго», причем, ложное «эго». Такое препятствие знает не только человек, не только мужчина, который обратился к духовной практике и пробует сотворить молитву, такое препятствие знает любой сын, которому надо попросить о чем-то у отца, знает, особенно взрослый сын. Маленькому легко, пока ты маленький и понимаешь, что ты полностью зависишь и легко, но когда у тебя своя получка и уже двадцать один, двадцать два, двадцать три, прийти к отцу и о чем-то попросить как-то это сотворить молитву как бы, да? «Папа, пожалуйста, дай мне вот то-то»[смеется]. Очень трудно.

00:07:09 Какое препятствие? Эго, то есть: «Я сам великий, я сам великий, не могу просить, я же кое-что в своей жизни решаю». Но о последствиях этого величия мы с вами говорили, то, что оно разрушает. Самое страшное начинается с идеи, что я великий, да, то есть, что я могу обойтись без помощи. В этом случае человек, в человеке укореняется идея, в его сознании, что: «Я все должен сделать сам, ну раз я без помощи обойдусь, значит, я должен все сделать сам». И когда мы решаем, что мы все должны сделать сами, у нас начинаются очень большие проблемы, очень большие проблемы, очень большое напряжение. С этого момента ничего нельзя сделать красиво, ничего нельзя сделать как следует, ничего нельзя сделать живо, изящно, не оказывать давления ни на си, не оказывая насилие над другими живыми существами. Не требуя от них, чтобы тоже они сделали все с полной выкладкой, всё, что от них зависит. Это очень страшный человек, который уверен, что он сам делает все. Нет никакой помощи, нет шанса получить помощь или нет смысла просить о помощи извне. Он точно так же начинает смотреть на окружающих и сам начинает назначать, сколько им, сколько они должны сделать сами, сколько должны приложить они усилий.

00:08:18 Мы назначаем эти ставки как бы усилий своим близким – это самое страшное, не понимая, что они не всегда в силах противостоять своей судьбе, даже если очень-очень захотят. Сами они этого не смогут сделать, но мы требуем, чтобы они сделали. «Если ты не делаешь, значит, ты не хочешь, если ты не хочешь, значит, ты не любишь, если ты не любишь, иди к черту, ты мне не нужен, все, мы расстаемся. Ты можешь справиться собой? Ты можешь перестать пить? Или ты можешь перестать там так говорить или так делать, или не делать прекратить можешь и начать что-то делать? Что-нибудь сделать можешь? Сам». У нас такие требования, но когда человек понимает, что все живые существа зависят от поддержки, взаимодействия Высших сил, то значит тогда чего требовать-то? О чем мы можем тогда желать и требовать? Просить поддержки этому человеку, правильно? Расскажите, в этом случае, нам его участие обязательно? Мы считаем, что мы делаем все сами, то мы настаиваем на том, чтобы окружающие все сделали тоже сами. Ну, немножко по нашему плану конечно. Все сделали сами, но как мы хотим. «Я тебя балду растила-растила, я тебя кормила-кормила, ты учиться не хочешь, то, се, пятое, десятое». Ой ли? Всегда ли не хочешь? Если у ребенка началось слияние планет, например, таких, как [Раху], планету, которая может на уши поставить академика наук и заставить его заниматься абсолютными глупостями, потомственного [промина] в двадцатом поколении, священника, может заставить заниматься глупостями. Планета безумия, такого неограниченного чувственного наслаждения, безумия такого, в наслаждении чувств. Что может противопоставить мальчишка, которому двенадцать-тринадцать лет, как может мать определить, он все делает или не все делает? Разумеется, признаки лени, какой-то там безответственности, они видны, но это тоже может быть связано с давлением планет.

00:10:04 Если мы считаем, что мы все делаем сами, а окружающие не хотят сделать всё, что в их силах. Причем, у нас стандарт понимаете, всё, что в их силах. Всё, что в наших силах означает сделать столько, сколько, то есть делать до тех пор, пока у тебя не начинают портиться категорически отношения, точнее, твоё отношение к людям – это означает то, что в твоих силах. Когда гнев, страх, предел, по которому должны определить, что все сделано, что, что могли сделать, определяется тем, что гнев, страх, стыд и скорбь – они управляемы, то есть они не разрушают нашу жизнь и наши отношения, то есть мы их по-прежнему можем их проявлять, их доля допустима, как есть норма, радиационный фон, вот называется. Да? Это и есть в ваш, в каждом городе есть, иногда объявляют это в средствах массовой информации, что радиационный фон такой и все понимают: волноваться нечего, здесь никакой опасности для нас нет. Так вот, радиационный фон гнева, потому что человек что-то делает, наталкивается на какие-то препятствия, на препятствия внутри собой, стыда, потому что он чувствует, что где-то он терпит серьезные ошибки и не достигает желаемого на глазах у других. Сожаления, страха, скорби, это нормально, если они управляемы, если вы можете проявлять тогда и там их, где вы хотите. Если они начинают уродовать самые важные для вас зоны, самые важные сферы отношений начинают разрушаться под влиянием этих. Или сильно-сильно приходит в упадок, так скажем, не разрушается, но прекращается взаимодействие.

00:11:34 Например, из чувства страха женщина перестает открываться мужу, из чувства страха, она испытывает страх и поэтому не может ему открыться ему думая, что он начнет её ревновать или устроит какой-то скандал, или, может быть, даже её побьет, или ещё что, она перестает открываться ему. Значит, усилия чрезмерные, если мы эти вещи портят, мешают нам, значит, куда-то у нас уходят чрезмерные усилия, проявляем чрезмерные усилия. Есть несколько признаков того, что мы ищем счастья не в истинном месте, не там, где оно есть. Одним из таких является чрезмерное усилие. Если вы что-то делаете изо всех сил, но не получаете то, что вы хотите, значит, вы не там это делаете [смеется]. Это, есть детский стишок про «рассеянный с улицы Басеенной», там человек, он настолько был рассеянный, что он пошел там на перрон, сел в отцепленный вагон и как бы поехал в отцепленном вагоне пустом, да? Он там не сильно так особенно трудился, он там лег, поспал, проснулся, он ещё поспал немножко, там говорилось, да? И опять взглянул в окошко, а с платформы говорят, это город Ленинград. Он ещё поспал немножко и опять взглянул в окошко и там спросил, это что за остановка такая или сякая, а ему говорят, ты там же, где ты и был.

00:12:48 То есть, когда мы, прилагая усилия и особенно время трат, смотрим, что проходит время нашей жизни, но мы не достигаем желаемого, мы не достигаем счастья и первый признак: мы прилагаем сверх усилия, второй признак – мы скорбим о прошлом, это тоже признак того, что мы ищем счастье в неправильном месте и мы добиваемся счастья где-то, ждем его где-то или добиваемся и, при этом, все время вспоминаем прошлое, что когда-то было лучше, что когда-то было там дешевле, или люди были добрее, или там меньше пили, или дети были послушнее, значит, ищем в неправильном направлении. Это ещё один признак. Поэтому, чтобы избавиться от этого состояния, состояния «я должен сделать все сам», которое разрушает человека, даже психически истощает его, а вместо этого оно дает настроение ему, ответственности за поддержание отношений, как бы ответственности за свою молитвенную жизнь. У каждого молитвенная жизнь это абсолютно индивидуальный проект.

00:13:43 Очень хороший писатель, я вам рассказывал, Михаил Дымов, если найдете его книжку [«Дети пишут Богу»], он поехал, на западе ещё такую книжку написал, так западные дети пишут Богу. Нету такого предела, в котором ребенок не мог бы начать творить молитву, создавать молитву, говорить с Богом, нет такого предела. Просто он пишет для того, чтобы потом писатель мог собрать, обобщить и напечатать, поэтому у каждого из нас она – молитвенная жизнь – она реальна, но в ней есть определённые технологии [смеется], определённые секреты, духовные технологии. Один из секретов, о котором мы немножко поговорим, секрет состоит в том, что: формирование своих намерений, оформление их, чего бы вы хотели, свободное от шизофренической ответственности, что я должен сделать все сам, если я не могу это делать, представляю, что не могу, значит и нечего этого желать. Явно я это не вытяну, не смогу, значит, и желать нечего, представляете? Вот в чем опасность. Когда человек полагает, что он может, что всё, что он может сделать, он должен сделать сам, он уже начинает адаптировать под свои возможности свои желания и это крах. Это крах, потому что одним из секретов успеха, благополучия, счастья человека, является желать большего. Желать большего материального снова, снова, там новая машина, новая модель, новый мобильный телефон это признак того, что человек не умеет желать на самом деле. В том-то и, может пожелать большего, чем материальное, понимаете?

00:15:08 Я сейчас говорю желать большего, это не означает, он говорит: «Ну что, нам надо научиться желать большего? Ну че мне, сорок пар обуви что ли пожелать разных? Там, на все сезоны, да, или что? Трех жен, пятерых мужей? Ну что мне, что большего?» Это уже признак, что у вас нет способности, смелости желать большего, представляете? И в этом смысле есть два уровня, два уровня желаний. Мы на прошлом семинаре рассматривали, когда их проходили, третий аспект семейных отношений. Есть такой удивительный вид желания, сейчас для вас может быть, будет сюрпризом, это желание пожелать. Сейчас у многих из вас жизни идут в той колее, в том русле, в котором идут, которые в принципе не очень радует. Может быть, радует хоть кого-то, я допускаю, но, но что-то не так. Есть одна причина – нужно желать больше, но мы не умеем, не можем, потому что мы не верим кто, мы, у нас нет веры в то, кто это исполнит эти желания. Мы желаем в материальной сфере большего, потому что это нам как-то понятно. Но стоит просто так попахать хорошенько или лизинг взять, вот это реально нам кажется. Взять лизинг, потом пахать всю жизнь, вот это реально. Я получу то, что хочу. И поэтому я куплю дом. На большее фантазии не хватает. Или из этой страны перееду в другую и там куплю дом, фантазия, да? То есть обширно, и там буду то же самое делать, что здесь. Идея желать большего означает вообще выйти за пределы этих желаний. Это красиво и поэтому человек, который разумен, он говорит: «Окей, я чувствую, что у меня нет такого желания» [смеется], я его утратил, желание, желание большего. Я утратил желание жить вот на полную катушку, богато, жить широко так». И опять-таки, не в материальном плане.

00:16:48 Мне кажется даже, я сам себя убеждаю, что это не нужно на самом деле, что это лишнее, что это для фанатичных людей, что это для сентименталистов, что это для неудачников такие всякие желания. Это они в основном говорят, что там, надо желать духовного, надо там качества, надо счастья желать сидеть другим, да? Так вот, есть такое, очень секретное желание, желать, захотеть чего-то больше, чего я до сих пор хотела, желать или хотел, представляете? Я не могу поверить, что могу когда-либо этого пожелать. Я попрошу об этом: «Сделай так, чтобы я захотел». Представляете? Желать о том, чтобы мои желания стали течь свободно, о том, чтобы они поднялись на более высокий уровень. Потому что это секрет, это ключ, способный желать. А ключ к этой способности желать – это знания о том, каким образом желания исполняются. И ключ к этому знанию является молитва, потому что я могу вам здесь распинаться, сколько хочу о том, что Веды говорят так, великие личности достигали такого, люди, искренне сосредоточенные на желаемом, продвигались туда. Все выдающиеся люди нашей эпохи: миллионеры, миллиардеры, предприниматели, ученые, да, все прошли через что? Чтобы чокнуться на своем желании просто.

00:17:57 Это состояние на, на санскрите называется Анмада. Потеряно все, человек теряет все, абсолютно, кроме хор, кроме правильных отношений и кроме того, чтобы потерять чувство такта и сострадания к окружающим. Но в основном он для себя все потерял. Есть только одна цель, он видит только одну цель. Это не значит какой-то чокнутый, обезумивший, да? Он также хорошо очень, тактично себя ведет со всеми, кто имеет свои желания, кто живёт вокруг него, но у него есть безумие, безумное желание, горячее желание мы говорим еще. Редко, редко в жизни мы встречаем людей, которые бы имели такие вещи. Даже иногда, если человек имеет совершенно безумное желание, нам кажется, непрактичное какое-то. Все равно очаровывает вот этот дух, всегда очаровывает. Такие люди, как ещё называют, одержимые да, какие-то. Но «одержимые» имеет, конечно, свой негативный несколько, такой как бы смысл, да? Чуть-чуть немножко с человеком что-то. На самом деле от такого человека пышет жизнью. Потому что жизнь проявляется в желании, в стремлении к большему. Если человек зациклился на желании большего одного и того же, пусть даже оно и разной марки и пусть даже с разными знака, знаками, значками на купюрах, неважно, значит он не умеет желать большего. Это, это признак. Поэтому секрет практики молитвы состоит в том, чтобы начинать с малого. Поэтому мы говорили в прошлый раз о такой категории, как маленькие чудеса каждый день, да. Когда человек реально оформляет то, каким бы образом он хотел, чтобы как бы раскрылся, развивался день, который он собирается прожить утром, а вечером – как бы он хотел начать следующий день. Кто знает этот секрет?

00:19:37 Многие люди удивляются этому чуду, они говорят: «Я так, я так без всяких молитв вот легла спать или лег спать и так думаю, так мне надо завтра в пять встать. Я буду желать счастья, без будильника, глаза открываются, стрелка – без одной минуты пять или пять, потом оказалось, что часы на минуту отстают, да». Да, был такой опят? У кого такой опыт был? Очень многие люди мне говорят об этом, рассказывают, да, что: «Как так? Я же сплю. Сознание мое». И почему вы думаете, что это единственное, в чем сформировать своё намерение, сфокусировав его. Достаточно удивительная вещь: человек спит, не видит часов, время идет, сны снятся, вдруг он открывает глаза ровно в положенное время, все. Это признак человека, который двигается в благость, подымается к настоящей жизни. У него со временем все в порядке, появляется ощущение времени. Ему вовремя хочется спать, вовремя хочется есть. Все нормально, он не напрягает себя, не ходит с книжками доктора Торсунова и закладки там, да? Так, обедать в двенадцать, вставать в пять, желать счастья в шесть, да? У него сам, сам этот потенциал появляется. И откуда он появляется? Когда человек находит в своей жизни очень яркое, горячее желание, когда он находит смелость желать больше, чем он желал прежде, прежде и вообще не из той системы, где которой он желал прежде. Не просто жить в безопасности, чтобы не было войны, главное, чтобы не было войны, надо подняться выше этого. Не самое, это важно, но это не самое предел того, что человек может желать. Но начинается оно всегда с малого, каждый день, это очень, каждый день как маленькое ювелирное изделие становится для такого человека. Маленькое ювелирное изделие в сотрудничестве с Богом. И такая практика, поверьте, не требует, вы знаете, те, кто сам попробовал, знаете, что это не требует огромного количество времени правильно [смеется]. Это может быть пятнадцать минут, может быть пять минут.

00:21:28 Поэтому вот эти три этапа просьбы, просьба не обязательно означает материальная какая-то просьба. Но если вы не попросите о том, что вам нужно, то, что вы хотите, как вы это сможете оценить? В этом проблема. Вы не сможете оценить, вам будет казаться, что это произошло по недоразумению, что это могло и просто быть совпадением. Но когда мы обращаемся, формируем намерение, которое нам очень важно, но окружающие о нём ничего не знают, может быть. И не склонны нам подыгрывать, поскольку они не знают. И в течение дня все происходит. Мы обычно не придирчивы, нам достаточно нескольких ярких таких вот этих проявлений, ответа и воодушевление возрастает, когда оно возрастает, человек может о более серьезных вещах говорить и просить. Поэтому первое мы говорили – это просьба, фаза просьба, обращение. Вторая – это ожидание, нужно иметь силы, чтобы ждать. В том то и дело, что дождаться можно только того, что вы по-настоящему хотите. Потому что если что-то вы пожелали так, выдумали и пожелали, как бы настроились, да, то мы забываем. У нас нет концентрации на этом. Потому Веды и говорят, что состояние Анмады. Мада» значит это безумие, а «анмада» - это крайняя степень безумия. Хотеть так, вот чтобы никаких других мыслей не было. Но даже если мы не в таком режиме желаем, если оно просто регулярно, вот просто, можно сказать, принудительная практика, оформлять, чего я хочу.

00:22:53 Я вот говорю: « Я запрещаю вам вставать утром». Звоню вам в пять утра, каждому, да и говорю: «Я запрещаю вам сейчас открывать глаза и вставать с постели, пока вы не решили, чего вы хотите от этого дня. Я запрещаю вам включать этот день, как бы запускать его, не смейте, пока вы не решили, чего вы от него хотите. Не смейте проживать его так же пассивно просто». Либо: «Вообще не знаю, зачем жила, ну надо крест нести, либо преодолевая что-то просто, преодолевая и сопротивляясь». Это вторая фаза формы жизни, да, как бы режим жизни. Первый – не знаю, зачем вообще прожил этот день. Я рассказывал вам армейские, вот и день прошел. А второй – сопротивлялась, билась, удовлетворение от того, что сопротивлялся и бился. Это особенный вид сознания. На самом деле я вам, я могу вам привести пример, очень такой яркий, из ведических писаний, такого вида сознания, посветить жизнь свою сопротивлению, противостоянию и чувствовать в этом наслаждение. Веды сравнивают такое умонастроение с умонастроением одного животного, его называют [байсаконанда]. «Онанда» - это блаженство, «байсак», по-моему, это «жаркий сезон» называется. Что это за животное, вы узнаете.

00:24:02 Когда в Индии сезон жары, то все, практически все живое, оно будто бы все, жизнь прекращается. Ну, вы можете представить, Центральная Индия, например, там, в районе Дели, пятьдесят градусов в тени может быть при очень высокой влажности. Невозможно, просто улицы вымирают, все, движение останавливается, лавочки закрыты, людей не видно, коровы в тени где-то прячутся, да обезьяны. То есть вообще кажется, что все, нет жизни. И одно живое существо, оно в абсолютном экстазе просто, прыгает, перебегает с одного места на другое, что-то там где-то суетится, какой-то там такой свой менеджмент осуществляет жизненный. Кто это? Осел. Так странно устроена эта психика этого животного, да, что когда всеобщий напряг, всеобщий дефицит какой-то, вот у нас так целая страна жила, у него такое наполнение, там пучок травы ещё не сгорел, там ещё можно где-то выщипать немножко, сюда перебежал, туда перебежал. И он такой толстеет, главное, на глазах, все, всё жарой измученное, все такие животные еле-еле живые. А у него такой, у него такое ощущение, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, вот он бегает. Но, самое интересное, когда проливает дождь, сезон дождей начинается, такой, радикальная смена климатических условий в Индии, там сезон дождей есть такой. Фильм даже такой есть. И вдруг после этого сезона дождей вся природа преображается просто, изобилие, зелень, просто все, как море зелени начинается, просто волна зелени. Все, все расцветает одновременно за несколько дней, вот как у нас: потеплело, несколько дней и все, одуванчики, вишни цветут, ещё что-то там, трава отовсюду растет, все. Вот такое начинается после сезона дождей. Все, абсолютно все пребывают в великой радости, жизнь вернулась, да? Но одно живое существо в полном унынии, уши висят по бокам головы, худой, травы немеренно, вот куда ни шагни, но нет этого ощущения жизни, жить-то зачем, если от пучка к пучку не надо бегать, выщипывать тщательно до последнего, до корешков.

00:26:05 Веды говорят, это не байсак, байсаконанда – это не зоологическая категория, это тип сознания. Я не жила или я не жил сегодня, если не носился, как чокнутый, от пучка к пучку, не выскребал что-то, не сложил там несколько латиков опять, чтобы оплатить свой очередной счет и счастливо пойти спать, с чувством выполненного долга. Сегодня мы заработали или посмотрели очередную серию, байсаконанда, то есть блаженство тогда, когда есть возможность борьбы, а если её нету, то тогда мы в уныние впадаем. [неразборчиво] делать, желать счастья что ли всем? Скучно. Поэтому особенная, это особенный синтез желания и молитвы. То есть говорится, для того, чтобы человек, мы говорим успех, согласие, то есть взаимодействие с людьми и личный успех, и взаимодействие с другими, да, это наш семинар. Но успех связан с такой категорией, как эффективность, вы согласитесь с этим. Человек, он чувствует, что он успешен, если то, что он делает, приводит к результатам, которые он хотел. Правильно? Согласны? То есть это принцип научности, например, считается: вы какой-то феномен можете повторить в лабораторных условиях и придете к тому же результату, что однажды наблюдаемый вами, когда-то вы увидели, значит это научно, значит, это явление можно занести, внести, так сказать, в список законов каких-то природы, так? Поэтому есть определённые признаки эффективности.

00:27:34 Эффективность складывается из трех, то есть вот этот успех, оно имеет к нашей теме прямое отношение, из трех составных, то есть это знание чего вы хотите достигнуть, знание как это достигнуть и обязательно третье, кто знает, что? Желание этого достигнуть. Что будет дальше, когда я поборю, поборю препятствия все, оплачу все счета, построю дом, в конце концов выплачу лизинг, что будет дальше, кроме того, что мне будет шестьдесят? Что ещё будет помимо этого, спросили у себя? Как бы нет. Или что будет в процессе, поэтому знания куда, чего хочешь, знания как этого достичь и желание этого достичь – три составные. И они блестящим образом реализуются именно в молитве, то есть когда человек оформляет своё желание в молитве, направляя его к правильному источнику. Неправильного не может быть, даже если человек внутренне, внутренне просто сосредоточился на этом и сохраняет, бережет это желание, снова и снова обращается к нему, снова и снова сверяет силу своего желания и то, о чем он просит, в конные концов оно неизбежно сбывается. Это опыт, оно реализуется, это опыт многих, многих достижений, многих свершений, поэтому вторая фаза, мы говорили о ней, вторая фаза – реализации, претворение в жизнь молитвы, это ожидание. Ожидать можно только то, что вам ценно.

00:28:56 Только когда, например, если мы человека очень сильно любим, мужчина, который влюблен, он может стоять на свиданиях по полчаса, часу мерзнуть, если он влюблен, почему бы нет. А может, придет. Казалось бы, через час уже явно, уже она и не собиралась приходить или она забыла про него, или она хочет показать, что отношения прекращены, но он продолжает стоять, он продолжает ожидать желаемого, да? Почему? Потому что он хочет горячо этих отношений. Если я просто назначу вам встречу и скажу: «Вы мне должны вернуть пять лат, которые одалживали мне и мы встречаемся около часов вокзальной площади». Да? Вы посмотрите что: или я вам назначил свидание, это тоже, по-моему, на английском называется свидание, зубной врач. Да, у них одним словом свидание и как это, прием, прием, да, да, по-моему? Зубной врач назначил вам свидание на девять двадцать, а в девять тридцать его нет. Нету! Вы не будете сидеть и ждать: «Нет, я очень хочу этого. Я подожду ещё час его, как влюбленный на свидании» [смеется]. Мы ищем повода, чтобы этого не делать, не хотим этого, зубной врач, зачем? И третья фаза это благодарность, когда мы получили то, что хотели. Очень важно поблагодарить, потому что благодарность показывает, хотели ли вы или нет [смеется].

00:30:11 А вы, значит, если вы гостям накрываете на стол то, что не хотели, они не хотели или даже то, что они с трудом могут проглотить, по их лицам вы уже поймете, когда они скажут спасибо, что, что, как они этого хотели. «Спасибо». [смех в зале]. Думает: «Как же я это съем теперь?» Мы едим. Вопрос такой. Как же теперь всё это съесть? Или вообще как это в рот положить? Я же не ем такого. Да? Спасибо. [смеется]. Поэтому, когда мы благодарим, мы чувствуем, что мы что-то не то попросили, как-то не благодарится. Может быть благодарность от души за то, что вы не просили. Конечно, возвышенные личности, они говорят: «Просто. Я просто благодарен, Господи, что вообще. Я за всё, что он дает, мне все в радость». Это очень возвышенные. Но у нас не такой уровень. Поэтому благодарность, она во-первых, позволяет нам сохранить вот этот позитивный опыт в своей памяти о том, что обо мне пекутся.

00:31:05 Мое дело искренне и правильно желать. А мои желания, они так или иначе будут выполнены. Я благодарен, я получи то, что хотел. Мне даже немножко страшно, я теперь не знаю, как я с этим, куда дальше. Женщина медитировала на какого-то мужчину. В конце концов бах, его брак развалился. Она не говорила, не писала писем ему, не звонила, ничего. Развалился брак. И он стал оказывать ей внимание. Она ничего не говорила, не пыталась ничего делать. Надо благодарить и заодно молится, как теперь из этого всего выкрутиться. Как теперь дальше-то быть. Что делать, чего нажелала? А благодарить всё равно надо. Благодарить надо и дальше, дальше молится о том. Я не учу вас, как уводить мужей [смеется с залом]. Я говорю о том, что желание иногда нам самим, оно на столько сильное, что оно не считается с разумностью вещей, с порядком, моральными устоями и т. д. Но представьте себе, это лучше, чем не желать вообще.

00:31:57 Из-за своей сверх моральности, из-за своих сверх каких-то там норм строителей коммунизма, мы бывает просто превращаемся в нечто аморфное, совершенно что-то аморфное, вместо того, чтоб через желания гармонизировать себя с желаниями других людей, гармонизация. То есть проявить себя как личность и понять, что у других тоже есть желания свои. Что у Верховной личности Бога, у того, кто координирует миллиарды, мириады живых существ, каждое со своими желаниями. Представляете? Вот бы вам такой менеджмент. У меня двое детей. И я помню, когда им было где-то, они погодки, где-то 4 и 5. Я шел с ними гулять. Я возвращался домой на грани психического срыва. Они говорили оба, сразу. Задавали вопрос мне в два уха. И когда я говорил да, они опешивали и говорили: «Что да? Кому да? Кому ты ответил?» Я говорю: «Я слушать уже научился вас так. Но отвечать так не умею еще. Потому что вы говорите быстро и одновременно». Представьте, каким образом осуществляются желания миллиардов, мириад, бесчисленного количества живых существ, которые каждое обладает своей независимостью желать.

00:33:00 И вам есть в этом место. Оказывается. Представляете? Даже к вашему желанию прислушиваются, хотя если посмотреть, сколько таких же желающих, становится жутко, хочется просто забиться в уголок и сказать: «Нет, нет. Тут очередь очень длинная». Здесь на этой планете 6 миллиардов стоит в очереди. Каждый хочет исполнения своих желаний каких-то. Поэтому секрет не в том, чтобы отказаться от них, а в том, чтобы начать это делать и в процессе получать больший опыт, сублимировать свои желания, возвышать их. И это делается только в сотрудничестве с тем, кто блестяще знает, как они исполняются. В Ведах описывается такой интересный случай летописный, когда одна пара супружеская, они пожелали, вдруг они пожелали, что они хотят ребенка. Долгое время они не решались зачать ребенка, по разным соображениям. Может быть хлопоты их пугали, может они боялись, что не будет, не будет очень сильно разумным, либо благодарным. Может он не будет обладать хорошими качествами. И доставит им очень много беспокойств. А просто так, как бы они были достаточно людьми цивилизованными, культурными и поэтому не решались зачинать даже детей, не осознав для чего это надо.

00:34:02 И однажды им пришло в голову, что на самом деле проблема в том, почему мы не можем никак решиться на ребенка, что нам не хочется какого-то как попало ребенка. Когда они обговорили, супруги, между собой, они поняли, что они хотят ребенка с качествами Бога, они хотят ребенка как Бог. Они много читали священных писаний и ведических писаний. Изучали, очарованные качествами, качествами Бога, вот божественные качества, доктор Торсунов который, качества святой личности. Они относятся к категории божественных. Вот они хотели больше даже, чем всё, что описано, описано и рассказано в лекциях доктора Торсунова. [смеется]. Такого ребенка сразу. Что б он такой пришел. Все эти качества в нём были. Кто не слышал, прослушайте, что у них за амбиции были. Возьмите эти лекции, послушайте. Качества характера. Безумие. На самом деле такое желание — безумие. Согласитесь. Попросить ребенка, как Бог. Как может быть, как Бог? Бог — это одна личность, в единственном числе. Но у них не было иллюзий, они не стали в организацию объединенных наций обращаться с этим. Они не стали писать в соц. обеспечение там, или я не знаю, не обращаться к экстрасенсам или там мистикам каким-то. Да?

00:35:06 Они обратились к верховной личности Бога в своих молитвах. Оформили своё желание и стали молить: «Дорогой мой Господь, пожалуйста, сделай так, чтобы у нас родился ребенок, как ты». Представляете наглость какая? Ну и что? Мы сейчас говорим о степени исполнимости желаний. Так вот само горячее желание этих людей, они говорили: «Нам, в принципе мы очень как-то так в эту идею, в эту идею так погрузились, что мы теперь ни есть, ни пить не можем, мы только бредим этим ребенком, нам очень хочется его, мы уже не можем даже ничего другого делать. Мы выполняем свои обязанности, мы как бы стараемся никому не причинять беспокойство, но эта мысль нас полностью поглотила. Все свои покаяния, все свои посты, все свои молитвы мы обращаем только к этому. Пожалуйста, жертвоприношения, пожалуйста, пошли нам ребенка, как Бог, как ты». И в результате жертвоприношения им было видение. Они увидели саму верховную личность Бога. И Господь сказал, ну что-то в этом роде, я транслирую: «Ну вы, ребята, даете». Да? Он сказал: «Как вы могли такое попросить? Как же вам в голову такое пришло? Неужели вы не понимаете, что не может быть ребенка, как».

00:36:05 И они сказали: «Да. Мы это очень хорошо понимаем. В этом наша большая трудность. В этом наши, наши самая тупиковая ситуация, безвыходная. Ибо мы знаем, что ты исполняешь все желания, а мы пожелали что-то абсолютно, нажелали и сами не можем теперь отказаться от этого желания. Но кто нас спасет, кроме тебя, кто? Мы не знаем, как ты это исполнишь, твоя проблема. Наше дело желать, а твоё дело исполнять». Это действительно так. Позиция живого существа желать. И не бояться желать большего. И как же было найдено решение? Какое же решение найдено? Давайте. Как вы думаете? Ваши версии. Сразу говорю, их желание исполнилось. Но как оно может быть исполнено? «А», - говорит. Он сказал: «Я сам приду как ваш сын». Только, мне вот это как бы не очень нужно, но из-за вашего горячего желания, ещё более горячей преданности мне, я хочу это сделать, я хочу придти, вот все, хочу. Я хочу. Теперь уже я. Вы меня заразили своим желанием. Да я думаю. А здорово, у кого-то будет ребенок, как Бог».

00:37:02 Когда в материальном мире чье-то желание исполняется, ну как бы получается, что кто-то на какое-то время обделен. Так? Ну например, не могут все люди одновременно быть президентом Латвии. Например, кто-то здесь хочет быть президентом Латвии. Но сори, пока невозможно, сегодня невозможно. Да? Надо подождать одновременно. Может быть 10 человек хотели бы. Кто-то там баллотировался, избирался. Да? Не может быть. Значит, надо подождать во времени. И таким образом, когда чье-то желание исполняется, кто-то терпит. Но самое интересное, что одна личность только, которая никогда не страдает, сколько бы желаний она не исполняла, у него никогда не убывает, это интересно очень. Он никогда не остается. Может всем, он может все исполнить и при этом оставаться самодостаточным. Это особенное качество. Представьте вот такого человека, который не боится исполнять желания, потому что ему не грозит ничего лишиться. И вот представьте, приезжает к вам в гости. И они говорят, пожили у вас два — три дня и говорят: «Как-то ничего квартирка такая [смеется]. Вы бы не съехали на годик — другой? А то у нас там в Саратове так себе хрущевочка там. Да? А тут в Риге у вас запад, хорошо поживем. Может давайте вы пооплачивайте счета, а сами поживите где-ибудь еще». [смеется]. Как бы вы отреагировали?

00:38:12 Если бы даже очень любили. Ну представьте, что это ладно, это не просто друзья, это родственники близкие приехали. Сестра родная приехала с семьей и говорят: «Сестричка, давай как бы ты бы ну куда-нибудь съехала бы там, сними квартирку какую-нибудь просто по средствам и поживи, а я в твоей четырехкомнатной тут пока с детьми отдохну годика четыре». [смеется]. Вы не могли бы исполнить этого желания. Почему? Да потому что вы б в ущербе оказались бы. Правильно? Вы в ущербе. То есть я не могу, у меня своя семья, у меня свои дети. Это наше благополучие, мы уже привыкли и т. д. Только если бы у вас было бы изобилие. А представьте, если бы у вас в Риге было бы пару своих домов, ещё где-нибудь в Балтезерсе пару особнячков там. Да? И в Марупу один. И с такой просьбой. Вы говорите: «Да нет проблем, какая разница нам куда переезжать». Правильно? «Давай. Да. Нам даже надоело здесь. Поедем». То есть это называется ментальность изобилия.

00:39:00 То есть как ментальность изобилия. Самое изобильное существо — это тот, кому принадлежит все. Исполнение желаний им очень легки, он легко, он не препятствует им. У него нет зависти. И поэтому секрет, секрет практики, начало практики молитвенной жизни в том, что бы мы были эффективны в том, к чему мы двигаемся. Секрет согласия и успеха. На самом деле можно было одну лекцию дать, вместо всего семинара. Потому что секрет согласия и успеха в том, чтобы вам самим понять, какого согласия вы хотите и какого успеха вы хотите. Раз. И второе, обратиться, сформировать эту идею и обратиться к правильному, как говорится, правильной инстанции. Правильной духовной инстанции. И все. Два. Весь семинар к этому мог бы быть сведен. Но оказывается, все не так просто, потому что нам трудно жить в этом режиме, если мы не соблюдаем определённые правила техники безопасности. Какое есть одно из правил? Первое — это то, что молитва должна начинаться с просьбы о выполнимом.

00:40:00 В конечном счете, человек должен продолжать желать больше и больше выходить за пределы того, что он желал. Он не должен оставаться на той платформе. Веды говорят: «Нет смысла желать достижимого». Представляете? Я вам говорю: «Желайте маленьких вещей». Веды говорят: «По большому счету для тех, кто раскачал мышцы своего желания». Не жадность, это не желание. Жадность — это безумие. Это не форма желания. Просто безумие. Человек не может пожелать большего и поэтому просит больше того же самого. Безумие. Человеку не может придти в голову. Вот ему дали кусок хлеба. Он говорит: «Дайте ещё хлеба, дайте ещё хлеба». Он уже, у него уже заварот кишок скоро будет. А он просит все хлеб. Он даже не догадывается, что стакан воды можно попросить, чтоб легче было хлеб съесть. Его переклинило. Вот хлеб а дай мне и все. Поэтому эта способность желать, желать большего, она начинается с маленького. Когда я увеличиваю свою веру. Но когда вера велика, Веды говорят: «Не желайте достижимого. Это не интересно. Потому что когда вы достигнете желаемого, все ваши просьбы будут удовлетворены, вы, вам надо будет дальше жить как-то, ещё ради чего-то жить надо». [смеется]. Лучше желайте по-крупному сразу. Но не у всех людей есть вера.

00:41:01 Если мы сейчас пожелаем себе там просветления или всех качеств святой личности. Да? Оно может не сработать. Мы не сможем эту фазу ожидания пройти. Потому что это сейчас ещё не является нашим горячим желанием. Увы. Некоторые скажут: «Вот я хотел бы однажды пожелать захотеть развить все качества. Сейчас у меня так близко нет такого. Но мне нравится вообще. Что-то меня манит в этом. Нет ни малейшего желания». Я бы хотел захотеть — это интересный вид молитвы. Дай мне сил желать. На самом деле это желание, желание развить, например, качества личности святой. Оно есть в нас, потому что мы и есть святые личности. Просто эта природа очень сильно покрыта. То есть мы не можем не хотеть теми, кто мы есть в полной мере. Представляете? И оказывается, чтобы это желание наше исполнилось, хотеть развить качества характера. Оказывается, для этого просто надо убрать препятствие, которое этому мешает и все. Мы разбирали, их 12. Вера растет. Этот принцип того, что мы обращаемся с желанием, формируем свои намерения в течение дня или формируем свои желания смело, зная, что нет препятствий. Этот исполнитель желаний, тот, кто исполняет их, это не его должность.

00:42:08 Поверьте. Ему за это не платят европейское сообщество. Да? Он не обязан, кстати, это одна из неприятных новостей. Не обязан. Но до сих пор никому не отказывал. Интересно. Не обязан, но до сих пор никому не отказывал. Он не зависит. Если вы обидитесь и отвернетесь, вы накажете сами себя. Если человек перестает просить о желаемом, он наказывает сам себя. Как? Да он, его жизнь просто превращается в медленную смерть, потому что он все время желает того только, чего может. Но интересно, что со временем он может все меньше и меньше. И вкуса к жизни у него все меньше и меньше становится. Мотивация к жизни. Даже жизненный воздух начинает двигаться так, что жизнь человека начинает идти как бы на убыль, все жизненные процессы. Нету цели. Но вера, она растет всякий раз, когда желание сбывается. Если маленькое желание сбылось, у вас есть шаг инвестировать этот новый капитал в веру, в новое желание.

00:42:59 До тех пор, пока вы просто обращаетесь, формируете что-то, это ещё не реализовалось, вы думаете: «Может быть это фантазии, может быть нам просто какие-то сентиментальные вещи рассказывают на семинаре». Но когда это пришло, вот реально также пришло, как сейчас я сижу здесь перед вами. Я не знаю чье это желание было, но мое, я вам сознался в прошлый раз, я хотел, я хотел, чтобы такой семинар, найти людей, которым бы я мог дать это знание. Я хотел встретится с таким человеком, я помню это очень сильно, у меня очень сильно было, очень сильно оформленное желание, почему-то где-то на протяжении года я ужасно хотел понять природу гнева, вожделения, гнева, зависти, иллюзии, безумия. Это в писаниях, оно описано. Эти шесть. Но ничего не говорилось. Сколько я не читал, мне ничего не было понятно. Я знал, что это как бы плохо, что это препятствует духовной практике. В какой-то момент приехал человек и сказал: «У меня есть новый семинар». Представляете? «Новый семинар», - говорит. Я ещё нигде не читал, первый раз в Ригу приехал. Первый раз приехал в Ригу Олег Геннадьевич Торсунов и сказал это. После двух, двух лет примерно, того, как я пытался все время говорить, почему я даже не знаю, зачем мне это нужно было. Вот ужасно хотелось понять природу.

00:44:04 Он сказал: «Новый семинар». Мне так по секрету говорит. Мы тогда только познакомились. Он говорит: «Здесь я, в Риге буду читать первый раз, ещё нигде не читал». Я говорю: «Какой?» Он говорит: «Называется шесть врагов человека». Я говорю: «А что? О чем это?» Он говорит: «О вожделении, гневе». То есть девять лекция по два часа, 18 часов подробного анализа, подробнейшего расклада природы вожделения, все эффекты, которые есть гнева, зависти, жадности, безумия, иллюзии. Пожалуйста. Осталось только благодарить. [смеется]. Поэтому, чтобы вам не показалось это сентиментальным, нужна практика. Вы не можете без конца слушать, надо что-то делать. Вы не можете только слушать и думать: «Ну может быть так, может быть сяк». Если у вас даже нет желания практиковать, попросите хотя бы завтра утром о том, чтобы у вас появилось такое желание. Или сегодня вечером. Желание захотеть попробовать установить такие отношения. Обратиться с просьбой, сформировать её на день, на два, на неделю в каких-то очень болезненных, существенных сферах своей жизни.

00:45:01 Пройти эти все этапы, посмотреть. Просьба, ожидание, благодарение. Посмотреть, что в фазе благодарения, что-то благодарить особенно не хочется. Как-то и забыли. Сбылось и сбылось. Значит не то попросили. Если я приведу сюда, скажу: «Этот человек, я хочу вам представить его. Сегодня он с нами». Вы говорите: «Да он нам как-то не интересен особенно». Да? «Это мой близкий друг». Вы говорите: «Ну как бы. Ну и что? Ну и друг». А если я приведу тот, кто вам. Я говорю: «Сегодня у нас в гостях Михаил Задорнов, приветствуем». И выходит. Вы говорите: «О, сюрприз. Руслан сделал здорово, нам нравится, мы любим Михаила Задорного. Любим. Сейчас он будет нас веселить». Вы меня поблагодарите после этого. Ну за друга, ну. Я привез, я привез людей, привел на семинар, когда был семинар 12 аспектов семейной жизни, я привел людей, которые самые дорогие. Пол зала стало меньше на следующей лекции. [смеется]. Может это было совпадение. Я не знаю. То, что дорого одному, не дорого другому. Но когда мы получаем то, что мы хотим, у нас естественно проявляется чувство благодарности.

00:46:00 Надо быть особенно деградирующей личностью, чтобы получив то, что ты хотел, не благодарить. Но есть ещё одна категория людей, которые не благодарят. Которые сами не знали, чего они хотели. Им чего-то привели, они чего-то увидели, ну, ну спасибо. Это принцип. Если ты не знаешь, куда ты идешь, то никогда туда не придешь. Если ты там окажешься случайно, что произойдет? Ты будешь благодарить? Да ты даже не поймешь, что ты там был. Ты же не знаешь, куда ты хотел попасть? Поэтому это очень бедственное положение, это очень угрюмая жизнь, это очень тоскливая, тоскливая форма жизни, жить без желаний, жить, не имея смелости желать больше. Смелость берется откуда? От первого опыта, первой радости ощущения, что меня любят, что кто-то обо мне заботится. Даже когда никто вообще вокруг уже не заботится. Оно рождается. И один поэт московский написал, он как бы такой последователь Блавацкой, Изовского, журнал Москва, он печатал статьи. О своем духовном опыте он написал так, вначале духовного опыта: «Все начинается с ощущения, что тебя любят».

00:47:01 Обязательно. Мы разбирали эти этапы, разные этапы нужд человека в течение жизни. И первый из них, это первый витамин как бы, который нам нужен, это отношения с Богом. Они складываются у человека до рождения ещё его. Оказывается. Об этом физиологи, врачи, гинекологи, я не знаю, педиатры, они молчат, они не знают об этом ничего, к сожалению. Веды говорят: «Глубокие отношения складываются на этом этапе». Всякий раз, когда мы возвращаемся к этом изначальной точке, мы чувствуем большую силу. Ощущение, что меня любят. Дальше живется по-другому человеку. Есть ещё одна, один момент техники безопасности очень существенный. Первый — это как бы не надорвись называется. Да? Просить столько, сколько у вас хватает веры. Вы не можете из-за своего скептицизма сказать: «Ну я пожелал, ну хорошо, ладно, ладно, ладно, отстаньте. Сегодня вечером я пожелаю себе БМВ там пятерку, например. Последнюю модель 2005 года. Пожелаю. Ну?» Утром. Или на следующий понедельник такой придете, сядете с таким лицом, на меня так посмотрите, скажете: «Ну? Где?» И все. На этом как бы диалог со мной, диалог с Богом заканчивается. Правильно?

00:48:09 Поэтому одно из, один из секретов, это желать согласно, согласно своей веры. Это очень плачевное состояние веры человека, но в принципе его сознание, фактически это уже покойник. Человек, который не может себе элементарно нарисовать свой день. Как бы он хотел его прожить. Это очень, это бедолага на самом деле. Чем серьезней вдумчивый человек, тем больше он думает не о формах событий, а о том, какие бы отношения складывались, или скорее ещё даже, как бы я реагировал на разные события в течение дня. В этом смысле молитва Оптинский старцев, она есть блестящее оформление. Вы в этой молитве, те, кто её знают, некоторые знают наизусть, здесь в зале, кажется. Молитва Оптинских старцев. Там практически нет ничего о событиях. Скажите, там есть что-то о событиях? Вот пусть сегодня в день произойдет что-то, мне принесут денег. Нет. Там все о моих реакциях. Сделай так, чтобы я мог так. Сделай так, чтоб в этом я повел себя так. Сделай так, чтоб вот в этом, в этом и в этом я мог реагировать вот так. По сути. Правильно?

00:49:01 Потому что если человек так может, так какая разница какие события? Представляете? Любую новость грядущего дня, я сейчас перевру что-нибудь, но я помню эти строчки некоторые. Любую новость грядущего дня дай мне принять со спокойствием. Да? Есть такое? Правильно я да? Со спокойствием. Мы все вермя какие-то новости получаем. Особенно нам, нам не очень приятно новости о самих себе. Да ты вообще там. Это родственники. Да? Да я всегда знал, что ты там. Для нас новость. Нам очень трудно её принять. Нам все время кто-то какие-то новости. Выходим на улицу, человек в подворотне: «О, животное». Да? На тебя идет такой. Да? Мне это рассказывал близкий человек. У него такой опыт был. Он вышел на улицу [смеется], сосед говорит, Это новость же, правда? Что вы животное. Вы-то думали, что нет. Или какие-то другие слова может использовать, ещё хуже. Это определённая новость. До сих пор вы такого не слышали. Или очень давно последний раз. Надо принять со спокойствием. Это сила молитвы. Просить о способности развить качества и реагировать на события каждого дня так, как я хочу. Это красиво, а не так, как меня вынуждают обстоятельства, люди.

00:50:04 Это красиво. Это и есть жизнь на самом деле. Но если это трудно делать, просите, просите о новой газовой плите. На здоровье, нет проблем. Веды говорят так. Проси о газовой плите. [смеется]. Вы скажете: «В какой это стихе говорится?» На санскрите звучит так [говорит на санскрите]. Если человек полон желаний по уши, они у него из ушей прямо уже лезут, желания. У него куча всех, всяких желаний, материальные и там в перемешку с духовными, и с мистическими, и такими сякими. Все он хочет. Надо просить о них. Человек должен просить. Только обращаться к истинному источнику. Знаете что, какая проблема к неистинному источнику. Когда начнут исполняться ваши желания, вас самих может ими завалить. Только абсолютный, абсолютная личность, которая видит всю гармонию как бы, как тренер на трибуне видит всю игру, он может устроить так, что исполняясь, ваши желания не привели к страданиям других живых существ никак. А самое главное, чтобы вас не переклинило. Вас не зажала между вашими желаниями. Не завалило ими. Их исполнением. Понимаете?

00:51:01 Помните да? Идеальный мужчина. Да? Чтобы много зарабатывал, но что бы был, много времени был со мной. Но как такое возможно? Хорошо зарабатывал, был таким ответственным, в обществе очень видное такое положение занимал и побольше времени проводил со мной. Ну как это возможно? Такое желание может быть, если просить. Оказывается это надо в правильные руки просто передать. Чтобы в правильных руках было. Оказывается, такие вещи, хотя я зачитал список, он идеалистический, но даже такие желания у женщины могут исполниться. Она говорит: «Я вообще удивляюсь, как это так, как у меня такой муж оказался, правда он ответственный, ответственный очень и он очень своим делом увлечен, и он зарабатывает хорошо. Но я не могу сказать, что мне его не хватает». А он говорит: «Да он тебя просто секретаршей сделает, - говорит, - просто секретаршей станешь его и все». Он 24 часа в офисе и ты там же. Желание исполнилось. Второй момент техники безопасности есть, очень серьезный. Это то, из-за чего человек утрачивает силу своей молитвы и вообще способность просить утрачивает. Знаете какая? Это попросить и не использовать вообще. Господи, дай нам хлеб насущный днесь. И в мусорниках. Дал. Потом из мусорников кто-то вынимает его.

00:52:05 Кто не просит даже кстати. Один просил, мусорники полные. Другие даже не просили, молитву не говорили, Отче наш не читали. Подошел к мусорнику, смотрит, кто-то зажравшийся выкинул пол булки, она там видишь ли чуть-чуть подсохла, корочка. Да? Достал пол булки, поел, пошел дальше. Все. Где логика? Логика состоит в том, что если человек просит о чем-то, и вызвав эту силу к жизни, не использует её вполне, это называется небреженение. Он утрачивает силу молится, силу просить. Это очень серьезный момент. Потому что, извините по секрету, но всё, что вы сейчас имеете, вы об этом просили. Дальше просить невозможно. Это проблема. Пока не принято то, что, с благодарностью то, что вы получили, ведь это не я вам навязал, это не природа, это не Карл Маркс, не Фридрих Энгельс, это не Алилуя. Как одна говорила, алилуя, на вас алилуя посыпется, говорит, на вас алилуя посыпется какая-нибудь, если вы будете деньги жертвовать. Одна журналистка спросила.

00:53:03 Это не алилуя посыпалась, это не законы космические, природа [смеется]. Это вы вот жертвуете деньги, но вы ведь жертвуете не так, вы ведь верите, что на вас в конце концов алилуя посыпется. Так вот, когда алилуя посыпется, надо понимать, что это я был заказчиком. Понимаете? Я заказал это все. Представляете? Вы заказали в пиццерии, в пиццерии пиццу, а когда человек привез, вы его обругали матом, оплевали и ещё помидором тухлым бросили ему в лицо и даже не заплатили. Как вы думаете, когда вы в следующий раз позвоните, скажите: «Мне пожалуйста, на Латшвица, 52, пиццу ещё одну можно?» [смех в зале]. Ва скажут в трубку: «Щас. Все бросим и повезем вам пиццу. Мы уже знаем, что там за маньяк живет. Наши люди туда не поедут. Мало того, что денег не заплатили, ещё нашего работника, мы на вас в суд подадим». Но увы, это серьезный, это камень преткновения. Почему трудно желать? Почему трудно желать большего? Да потому что то, что даже нажелали, никак не, никак не принять это то, что я нажелал.

00:54:00 Мы говорим: «Почему я должен отвечать за жизнь, за кого-то?» Мне говорят на консультациях такое. «За жизнь кого-то, кто там чего-то набедокурил в прошлой жизни, а я сейчас расхлебываю здесь». Нормально? «Кто-то там набедокурил, дурацкий закон ваш кармы. Все. Кто-то там грешил, я сейчас отдуваюсь». Как бы такая интересная вера, как бы человек верит, что закон кармы есть. Но у него идея такая, что это такой по сути закон кармы в скобках подлости. Доктор Торсунов говорит: «Есть два по сути, вера в два закона подлости и закон счастья». [смеется]. Кто-то там, понимаете, натворил, а я тут сейчас расхлебываю. Знаете как? Сменщица приняла, знаете? Сменщица приняла, да, а в кассе недостача и отдел грязный. Недостача. Да? Приняла отдел, а там недостача на 50 лат. И говоришь: «Чего это я должна, кто-то гулял тут на 50 лат, а я должна вкладывать свои деньги?» Да? Вот такая идея у людей есть. На самом деле в том-то и мужество, чтобы признать, доволен я этим, не доволен, это попросил я. Как-то надо попробовать быть довольным. Ну как-то надо пробовать. Может я не до конца разглядел. Что странно, что я такое попросила вообще. Как это меня угораздило? Видимо я чего-то не разобрался на какие кнопки жать.

00:55:05 С того момента, когда человек понимает, что то, что он получил сейчас, что каждый день с вами происходит, есть результат ваших желаний. И включается настроение благодарения. Ох уж трудно бывает благодарить иногда. Правда? Ох уж трудно бывает благодарить. Но как за такое благодарить? Счет за газ пришел там на 50 лат. Как за него благодарить? Да? Но если вы как бы капнете, вы в тепле жили, оказывается целый месяц. Каким-то чудом, не смотря на то, что холодный месяц был и т. д. Или за свет пришел. Сейчас отопления нет у людей. Греются калориферами. Оказывается, там есть позитивная сторона. Реально есть за что благодарить. И с этого начинается следующий этап. Человек теперь может просить на более высоком уровне, более правильно. Он ответственен за свои желания. Ответственность за желания и молитвы свои появляется тогда, когда человек с благодарением относится к тому, что он получил. Он может понимать, что это полная ерунда, то, что с ним происходит, то, что пришло в его жизнь, но он понимает, это я, это не проблема, не изъян судьбы, не изъян кармы, не изъян Бога, это не наказание, кара. Господь ничего не испытывает никого. Он просто дал то, чего я хотел.

00:56:05 Как я такого нахотел? Ума не приложу. Но придется принять. Благодарить. Это называется настроение благодарения. С него начинается способность нормально желать. Потому что с него начинается ответственность за свои желания. Это и есть ответственность за желания, когда вы сначала принимаете, что то, что я имею сейчас, я сам этого нажелал. Поэтому просить и не использовать. В Ведах есть такой принцип, любая энергия, вызванная к силе, к жизни, силой мантры, может быть когда вы семинар посещали, об этом говорилось по мантрам. Любая энергия вызвана. Если она вызвана с помощью мантры, например, и при этом не использована по назначению, она разрушает того, кто эту энергию вызвал. Она разрушает его. Если он не справился. Например, люди манипулируют сейчас очень сильно, экспериментируют под вывеской восточных практик, сексуальной энергией. То есть как бы различные виды такого, якобы тантрического секса, где активизируется сексуальная энергия, но она как бы сдерживается и не используется. Она убьет человека в конце концов.

00:57:09 Потому что она требует выхода, она требует полного завершения, полного процесса завершения, то, для чего она создана. Это как оружие. Мантрами мистическое оружие приводилось в силу и до сих пор есть люди, которые обладают этой силой в мире. Но если ты немножко не расчитал свои силенки и тот, на кого ты направил какое-то мистическое воздействие, сглаз там, скажем, я не знаю, другие виды. Но это такие примитивные виды оружия. Самое интересное, что тот, кто послал, будет разрушен этой энергией. Отраженная, она уничтожает. Был фантастический фильм такой, я помню, в моем детстве. Многие его вспомнят наверное. Когда молодые юноши, группа молодых людей попала на другую планету. Там они пробирались к секретному коду, который, там к секретному там ключу, который охранялся лазером. И этот лазер должен был их испепелить. Но у одного в кармане оказалось зеркальце. И когда лазерный луч направился на него, он просто подставил зеркальце и эта машина была уничтожена. Потому что энергия отразилась просто. Направилась туда, откуда пришла.

00:58:08 Вот такой эффект есть с энергиями. То есть если мы что-то, что-то вызываем к жизни, но при этом это вполне не используем, это приносит разрушение. У нас не аюрведическая, не медицинская лекция, но женщинам понятно, о чем идет речь. Женщинам понятно, о чем идет речь. Мужчинам, думаю, тоже понятно. В нашей повседневной жизни это принцип — энергия вызвана и не использована для своего конечного назначения. Для оружия это конечное назначение это убийство кого-то, уничтожение. Если он сильнее оказался, отразил, будет убит тот, кто вызвал энергию. Она не может растворится в пространстве. И такова же энергия желания. Если человек какие-то формирует желания и потом на пол пути их отзывает, энергия уже запущена. Эта энергия возвращается и уничтожает силу желать. То есть нет благодарения. Нет благодарения. Нет. Человек не смог дождаться, не смог отблагодарить, сила вернулась, уничтожила в нём способность желать.

00:59:01 У человека появляется скептицизм, материализм, не способность желать большего. Тоже самое происходит с молитвой. Не возможно творить молитву о чем-то, если после того, как вы её получили, просимое, то, очем просили, вы пренебрегаете этим. Вы теряете силы молитвы моментально. Человек её может потерять в очень короткое время. Это большая опасность. Поэтому лицемерная молитва или искусственная молитва, она разрушительная, она не только не имеет силы, она разрушительна. Потому что человек как Иудушка Головлев в классической литературе. Пример, как он молился. Почитайте. Это очень интересно. То есть там как раз к нашей теме [смеется]. Салтыков-Щедрин. Господа Головлевы. Иудушка Головлев молится. Он, у него все было отработано. Он поднимал руки в нужных момент к небу, пускал слезу, вздыхал, складывал руки вместе. Опять поднимал. У него там целый был сурьянамаскар. Как сурьянамаскар каждый день делал. [смеется]. Слезку пустил. Вздохнул. Там так, сяк. Такое скорбное лицо.

00:59:59 И Салтыков-Щедрин пишет: «Боковым взглядом, - говорит, - все в окно смотрел. Не тащат ли мужики огурцы соленые из погреба». Это молитва у него была такая. [смеется]. Проникновенная медитация. Так вот молитва, которую вы придумали, как бы выдумали и просите: «Дай мне то. Пусть исполнится воля твоя, мне ничего не надо». Вот такие люди есть некоторые, они так себя освобождают от желания, от необходимости, как сказать, от естественного, естественной природной склонности желать. Они освобождают себя тем, что они провозглашают: «Да будет воля твоя». И когда воля приходит, они говорят: «Что-то мне не нравится воля такая. Получше что там не было что ли воли?» [смеется]. На самом деле оформляется. Даже если человек, он, преданность у него есть к Богу на столько высокая, что он готов к исполнению воли, он сначала объявляет своё желание. Этому учат великие святые. Иисус Христос, он сказал сначала: «Пусть меня минует чаша сия». Мне это не интересно как-то. Что это они со мной будут сейчас делать эти люди? Я подозреваю. Хорошее в голову им не придет. Но если есть на то воля твоя, никогда, не сразу. Да? А пусть воля твоя. Это безволие. Это собственное безволие.

01:01:03 Это не духовно. Потому что за это невозможно благодарить. Потому что это не то, чего вы хотите. Это то, чего удобно пожелать, чтоб не желать ничего другого. Некоторые люди, они считают себя очень возвышенными и духовными, потому что они ничего не хотят. Они считают, что они превзошли уровни не желаний собственных, поднялись над эгоизмом. Женщина в своем отречении может вести себя так по отношению к мужчине. Она говорит: «Нет. Нет. Этот человек вся моя жизнь. Я готова исполнять только то, что он хочет. Все». Но правда раскроется спустя годы. Ее все большим и большим неудовлетворением, её занудством, её такой стервозностью, её раздражением. Она не получает, она просила просто делать то, что он, что ему надо. Но когда 15 лет это делал и не получала ничего взамен, она чувствует, что один вид этого человека бесит её, что трясет при одном виде его, при одном звуке голоса его. Что он есть ходящее воплощение просто забора её жизненных сил. Да? То есть как говорят вампирить. Говорят вампирит. Он меня вампирит. Это было модно. Последние 10 лет термин. Основа наших отношений. Все говорят: «Он такой вампир». Ко мне приходили и всё, что я слышал об отношениях там между коллегами, матери и дочери. Он говорит: «Такая, она такая, она вампирит меня так сильно мать». Я говорю: «А вы не помните, как вы её вампирили когда вы на грудном кормлении были?»

01:02:15 Я говорю: «Ведь молоко матери — трансформированная кровь, состав тот же самый». Я говорю: «Она же вас с ужасом не швыряла в кроватку и не кричала а-а-а». [смеется]. Исчадие ада. Да? Но мы вампиры. Моя мать меня вампирит. Представляете до чего договорились? Поэтому два таких аспекта. То есть первое, принять то, что мы уже получили и попробовать поблагодарить за это. Это не мало на самом деле. То, что нам это кажется обычным, не умоляет ценность подарка. Понимаете? То, что вам кажется через несколько десятков лет в человеческой форме жизни чем-то таким, ну а что это за жизнь, это и не жизнь, только работа да дом, посуда грязная, это не жизнь. Но от части надо разобраться. Мы делаем её сами такой, такой этой. Мы не используем все те возможности, которые дает этот бесценный дар человеческого рождения. Если бы мы чуть-чуть узнали об этом больше, мы почувствовали, бы что надо благодарить каждый день. Каждый день за каждый день. Потому что я не знаю, сколько у меня таких дней осталось.

01:03:06 И человек уже, он уже этим говорит. Он говорит: «Мне некогда желать». Такой особенный тип людей. Говорит: «Желать некогда. Я каждый день получаю что-то, за что только бы успеть благодарить вполне. Успеть разглядеть чего я получил, вот тут сама от себя посылочку какую из прошлой жизни, найти в себе благо этого и благодарить, благодарить, благодарить. Мне некогда желать. Мне не интересно желать. И так все время что-то в моей жизни происходит очень интересное. Каждый день я хочу благодарить». Такой тип людей есть. Я знаю таких людей. Говорит: «Мне некогда желать. Так куда ещё желать, тут такие чудеса. Я таких людей встретил. Такие книги читала, а сейчас диск вышел. Я вообще ничего не ем, не пью, слушаю целыми днями. Ой, благодарю, благодарю. Все. Нечего просить. Я об этом даже не просила. Само пришло». Особенное настроение людей. Человек на столько удовлетворен, что кажется стоит ему чего-то захотеть, все кинутся это исполнять сразу. Потому что человек не давит. Понимаете? Он не эксплуатирует других. Он не давит своим сознанием на всех. Мне должны, мне надо, дайте мне, мне не хватает, мало счастья, давайте мне желайте все счастья. Он говорит: «Ой, нет, нет. Как мне. Как поблагодарить? Как поблагодарить? Надо у хорошего человека спросить. Хороший человек, как поблагодарить всех и Господа за то, что происходит в моей жизни». Он говорит: «Ну желайте просто всем счастья. Так, как можете отблагодарить». «Ой, хорошо, ой, буду благодарить, буду так желать каждый день». Все. Такой тип людей.

01:04:17 И это не инопланетяне. Они в Риге здесь живут. Но есть одна сила, Веды говорят: «Есть одна потрясающая сила, страшная сила в тоже время, которая даже когда ты получил то, что хотел, она говорит: «Не то». Здоровое состояние живого существа, когда ты получил то, что хотел, понял, что ты хотел неправильно [смеется] и стараешься, благодаря за то, что получил, хотеть правильно. Это здоровый. Очень благодарен. Да я как-то мне и стыдно. Я столько раз просил неправильно, что я уже даже стесняюсь просить, как дурак. Не понимаю смысла вещей, не понимаю своего положения. Прошу о чем-то, от чего потом страдаю. Прошу и потом страдаю. Не знаю уже чего и просить даже. Такое сметение может быть у человека. Но есть такая сила, которая. В Ведах говорится, вопрос задается. Что это за сила такая, которая заставляет человека действовать так, что даже если он и понимает, что это неправильно, что он этого не хочет, он всё равно действует?

01:05:09 Что за сила такая? И Веды называют эту силу санскритским словом кама. Или вожделение. То есть не то, не то. Называется. Если кама проникает в семью. То жена говорит: «Не то. Не лучший вариант». Как доктор Торсунов. Это начало гибели брака. И Веды говорят: «Подобно тому, как огонь покрыт дымом, подобно тому, как зеркало может быть покрыто пылью, подобно тому, как природу, вид, внешность ребенка скрывает чрево матери, пока он не родился, эта сила покрывает сознание живого существа, способность его желать правильно, жить его счастливо покрывает. Не то, не то. Ну не та, ну что это за жизнь, ну что, ну что это за зарплата, ну что это у меня за нос, что это за уши такие вообще. Куда мама смотрела, когда она за такого человека с такими ушами выходила замуж. Это ж думать надо было головой, что у меня такие могут вырасти. Ну примерно, это я утрирую конечно.

01:06:08 Но у нас есть претензия. Понимаете? Эта претензия основана на вожделении. Не то. Я заслуживала большего. Простите, но если это наше собственное желание, Веды подтверждают это. То как же мы могли получить что-то, чего сами не хотели. Есть ещё один момент техники безопасности. Если вы хотите при этом, жертвуя другими людьми, другими живыми существами, комфортом, благополучием и их желаниями, то тогда в нашей судьбе начинают проявляться их желания. Если мы в прошлой жизни кому-то, желая получить срочно что-то, перешли кому-то дорогу, кому-то причинили боль, кому-то, кого-то эксплуатировали при достижении своих желаний, в этой жизни мы будем проживать как свои желания, так и желания тех людей, в отношении нашей судьбы, которым мы сделали больно. Это негативная карма, она состоит из этого. Позитивная судьба — результат наших желаний.

01:06:59 Негативная судьба. Вы скажете: «Неужели человек может молиться о том, чтобы лежать в ожоговом центре? Вы что хотите сказать, что он сформировал такое желание, чтобы 75% четвертой степени ожога, он лежал полуживой в адских условиях лежал в ожоговом центре? Вы тут что-то заговариваетесь. Это неправда». Есть ещё одна сторона нашей судьбы. Это желания других живых существ. Поэтому в технику безопасности входит секрет вот этот, желать так, чтобы не причинять страдания другим живым существам. Под влиянием чего мы причиняем страдания другим живым существам? Со страху, с дуру называется, со страху. Ну что? Мало ли что. Что я буду с кем-то что-то. У меня у сомой проблем хватает. Впереди ещё неизвестно как сложится, поэтому лучше я припасу на черный день что-нибудь. А от этого припасу зависело благополучие или судьба кого-то. А он страдал. Или наооборот, мы говорим: «Так. Сейчас я в этом положении. Я начальник, ты дурак. Всех эксплуатировать буду так, чтобы своё обеспечить». А потом когда на пенсии буду, буду добрым.

01:07:58 Буду детским домам жертвовать там или когда уже бизнес поднимется, начну жертвовать, начну всех любить, может быть духовной практикой займусь, а сейчас пускай пашут. Пускай пашут по-серному на меня, раз уж у них такая судьба, я начальник, ты дурак. Все. Принцип такой. Поэтому если мы оформляем своё желание и чувствуем вот этот предел, у нас есть подтема, сила предания. В какой момент нашего желания начинается предание. Тогда, когда мы чувствуем, что наше желание, наше желание и наши усилия по его достижению, они начинают разрушительно сказываться на отношениях. Она разрушает отношения. «Я хочу, чтобы муж себя вел нормально в конце концов», - например, говорит женщина. Или мужчина говорит: «Я хочу, чтоб жена стала, ну помягче что ли чуть-чуть, как-то попреданей, не это самое, со всеми своими знакомыми не общалась, там налево, направо, с мужчинами так свободно, как она общается. Но я начинаю, меня начинает это бесить, то, что она. Я хочу это внутри, очень сильно хочу и сегодня она опять ведет себя так, как всегда». Или он опять пришел слегка под шафе домой. Или не слегка. Или еле пришел. И я чувствую что? Гнев.

01:09:03 И этот гнев выплескивается на близкого человека, который в ужасе, собственно от того, как, что с вами происходит и от того, что он сам натворил. То есть запускается машина. Как бы эти эмоции, которые мы считаем негативными, они сами по себе негативными становятся тогда, когда мы проявляем их неуместно. Неуместно — это тогда, когда мы обрушиваем их на того человека, ради которого вроде бы стараемся. То есть тогда, когда родители орут на ребенка, что он там что-то не так сделал, какие-то допустил ошибки, они орут на него, унижают, то конечно они движимы желанием, чтобы ребенок стал лучше. Так? Но они перестарались в этом желании. Планка завышена. Понимаете? Если появилось желание орать на ребенка, чтобы он лучше учился, знайте, что все, все уже, это действует разрушение. Вы перешли полномочия. Желание кончается там, ваша, ну как бы наша роль желать, кончается там, где мы, и усилия, точнее усилия в достижении этого желания. Кончаются там, где мы начинаем испытывать слишком большое давление этих вот проявлений. Гнева, страха.

01:10:03 Страх появляется. А вдруг я не получу это, а вдруг этот человек не останется со мной. И не останется, значит, это и не должен был остаться. Не судьба. Но право желать, чтоб остался, но без тримора, без тряски в поджилках, как говорится. Это является критерием того, что перейден. И вот тут, когда мы чувствуем, что мы на грани того, чтоб начать портить отношения с теми людьми, с которыми, согласие, гармония рушится с теми, кто у нас уже есть. Бывает так, например, женщина, привязанность большая у нее появляется к мужчине. Встречает девушка, молодого человека встречает. И она сначала просто, она воодушевлена этим, что она встретила того, и она хочет, чтобы они были вместе, у нее есть какие-то мечты, но в конце концов, она, она предпринимает какие-то может быть попытки, звонки или письма, предположим. Но чувствует, что они неудачны. И тогда она входит в такой гнев, в такое раздражение, что она начинает просто грубить матери, например, унижать близких начинает, ссорится с подругами. Или ей мерещится, что они препятствуют её счастью и там что-нибудь такое. Понимаете?

01:11:04 Начинают трещать отношения. Человек входит в фазу такую опасную очень. И тем самым он лишается чего? Благословения других людей. Это очень важная, очень важный фактор. На самом деле прямо это как бы исполнение желаний, оно реализуется через что? Что люди, которые, которым мы дороги, с которыми мы поддерживаем гармоничные отношения, они говорят, как бабушка, которая благочестивая бабушка, которая стоит у церкви и проси пожертвование, подаяние. Вы кладете, она говорит в очень таком светлом настроении, она говорит: «Да благославит тебя Господь». То есть она фактически дает благословение. Сила благословения — огромная сила при достижении своих желаний. Огромная мистическая сила. Ее можно даже. Если каждый человек говорит, ну пусть будет так, как. «Ой пусть тебе Господь пошлет хорошего мужа, доченька», - бабушка говорит какая-то. Да? Это не шутки какие-то. Вы говорите: «Ну и что? Что там бабушка, что она директор фирмы знакомств, да, какого-то там? Сайта знакомства? Да? В интернете. Какой? Что она в мужьях понимает вообще? Еще не дай Бог, как она понимает, хорошего мужа мне такого пошлет».

01:12:08 Не в этом дело. Сотни благословений людей, которые просто сказали: «Будь здоров» или «Будь счастлив». Я желаю всем счастья. Вы понимаете? Это практика благословений, то, что мы здесь делаем. Складывается вот этот успех на самом деле. Молитвы мы можем обращать к Господу. Господь начинает давать нам благословение через людей. Он дает нам силы, воодушевление. Люди говорят: «Как я хочу, чтобы ты вышла в конце концов замуж». Подруга говорит или мать говорит. Мама говорит: «Как, доченька, я хочу тебя видеть счастливой». Или говорит сыну: «Как бы вот бы тебе встретить девушку, чтоб тебя так сильно любила». Это благословение. Материнское благословение огромную силу имеет. Родителей благословение — это термоядерная сила. Но если она перегрызлась уже со всеми родственниками и с матерью вдрызг. И просто считает, что она вообще там, то есть вообще там ничего не понимает, во все вмешивается и т. д. Да? Где же она получит это благословение? Тогда получается вот этот эффект.

01:12:59 Мы просим, просим о чем-то. Господь дает благословение через людей, которое дает силы нам достичь желаемого, через людей, через их поддержку. Может дать чудесным образом. Но чаще всего через поддержку людей. А мы начинаем портить с ними отношения. Потому что нам померещилось, что вот эти мешают, вот эти, их мы подозреваем, этих боимся, эти нас вообще бесят. Чего они лезут не в своё дело со своими благословениями. Да вообще не лезь. Какое тебе дело? Вот так мы. Представляете? Можем отреагировать. И это означает, что мы перешли свою фазу, мы, у нас начинается уже шизофреническая фаза, я есть исполняющий желания, а это неправда. Потому что мы только желающие. Существуют определённые действия, которые могут помочь нам поверить, что мы хотим достичь желаемого. Да? Регулярные действия, они нам как бы укрепляют наше желание. Но если мы думаем, что этими действиями мы уже и достигаем исполнения его, мы ошибаемся. Мы можем набедокурить, мы можем наломать очень много дров. Действия эффективны только до тех пор, пока вы не попадаете под жесткое, как сказать, бескомпромиссный контроль, под жесткий гнева, страха, ощущения чувства вины, загруженности, чувства вины, стыд такой, превратившийся в чувство вину, вины и скорби, скорби, сожаления, жалости к себе.

01:14:10 Вот я такая, столько лет, никак не могу свою жизнь устроить. Или я такой вот, с работой у меня никак не ладится. Значит уже пошел перебор. И не жалейте меня. Не жалейте. Пусть я умру. Да? Вот это вот начинается паранойя такая. И что вы вообще лезете не в своё дело? Гнев. Или стыд. Да ладно, чего я буду говорить? В иудейской традиции есть одна притча, которая как бы передается священниками для проповеди, паствы. Об одном человеке, я рассказывал, да? Который, будучи очень богатым, один раз обанкротился. Однажды обанкротился. И умер с голоду. И все говорят: «Как он умер с голоду?» Все пришли к раввину и говорят: «Как так произошло, что этот богатый горожанин умер с голоду?» Раввин сказал: «Он не с голоду умер, не от голода вовсе. Он умер от гордыни. От гордыни умер».

01:15:00 Стыдно было. Понимаете? Гордыня. Стыдно было пойти и сказать: «Братья, сестры». Придти в церковь, сказать: «У меня проблемы». Или к тому же священнику придти, которому столько лет он приходил и давал щедрые пожертвования. Придти и сказать: «Я обанкротился». Стыд-то какой. Когда это уже разрушает наши отношения. Эти, эти, вот эти проявления. Это означает, что мы перешли грань, мы начали думать, что мы есть исполняющие желания, а не желающие. И потихонечку будет наша молитва и наше желание потихонечку будет разрушено. Мы будем в отчаянном положении. Потому что мы уже взяли рвение к чему-то, влечение, тяга к достижению какой-то цели есть, но мы уничтожили все ресурсы, то, что я рассказывал вам, это про золотую утку. Да? Которая золотые яйца несла. Мы свернули голову золотой утке. Понимаете в чем дело? Поэтому сила предания состоит в том, что человек доходит до этого предела, когда он чувствует, что внутри напряжение растет, он чувствует, что это категорически ему нужно. И в этот момент он оставляет усилия. Он просто предается. Это называется просто предаваться.

01:16:01 Что значит просто предаваться? Он ничего боьше, или женщина, ничего больше не делает. Она говорит: «Я в такой напряжении, что я сейчас начинаю портить отношения, я теряю подруг, я теряю уважение коллег и с матерью отношения никудышние совершенно. Я предаюсь. Я буду просто сейчас заботиться о людях, которые рядом со мной и все. В руках Бога исполнится то, что я хочу или не исполнится, и когда оно исполнится. Я не стану это особенно теребить. Не стану это там, как говорится, ворошить, посылать запросы, звонить без конца». Это сила ожидания. Сила ожидания исполнения желания. В этом и есть сила предания. Что человек, поняв этот предел, он просто находит силы ждать. Поняв, что я сделал всё, что мог, всё, что в моих силах. Как определить? Все сделал или не все. Появились внутри вот эти, появились внутри эти напряжения. Стыд, гнев, страх, сожаление. Появились эти эмоции, они там. Это здоровый признак, вы на правильном пути. Но они там должны и остаться. Они не должны разрушать то, на чем построена остальная ваша жизнь.

01:16:59 Потому что если вы получите желание ценой того, что все остальное будет уничтожено, женщина вышла в конце концов замуж. Подруги ненавидят, мать с ней не разговаривает, отец сказал вот вам на свадьбу. Мои подарки. Видали от меня. В чем смысл? В чем счастье потом? В чем счастье? Детей, никакого взаимодействия, детей оставить некуда, материальной помощи никакой, эмоциональной поддержки никакой. Мы многие, так у нас строятся часто семьи. Пока мы добивались желаемого, мы перекуречили всё, что было до сих пор достигнуто желаемое. Поэтому истинное желание никогда не уничтожает прежние достижения в желании. Прежние. То есть то, что вы сейчас имеете (здоровье, хорошие отношения, друзей, знания, время, чтобы совершенствоваться, веру) оно никогда не должно быть в ущерб, это не жертва. Это не должно быть жертвой. Эти вещи. Долг, уважение людей. В достижении желаемого не требуется такой жертвы. В достижении желаемого просто требуется терпение и предание.

01:18:00 Поэтому то, что мы можем сделать сами, Бог не станет делать за нас то, что мы можем сделать сами. Что мы должны сделать сами? А просто разобраться чего мы хотим. Оказывается. И приложить к этому посильные усилия. Посильные, они нас по силам. Но это усилие, это какое-то напряжение. Какой-то посильный труд приложить. Посильный. Если мы уже не посильный прилагаем, то мы об этом узнаем. Можем себя обманывать, что нет, нет, это оправдано достижением того, что я хочу. Можно, можно переругаться со всеми, главное, что я буду счастлива с этим человеком. Да провались. Какая разница, что меня будут ненавидеть целый, целый многоэтажный дом, мы в Балтезерс уезжаем, где у нас будет два гектара вокруг и собака на цепи бегать. Плевали мы на всех вас. Вот вам. Видали вы нас. Да? Была песня такая. Из русского шансона. Человек получил. Принцип желания. Человек узнал, что он получил наследство за границей. Тяжело работающий.

01:18:58 И он поет: «Выхожу на работу я в пятницу, посылаю начальство все». Это принцип, когда мы получаем что-то или на грани получения что-то, мы готовы разрушить всё, что получили до сих пор. Это очень опасно, потому что наша жизнь не состоит из чего-то одного. Нам нужна багаж, ну, богатство отношений. Мы не можем ради материального пожертвовать духовным. Это глупо. Потому что мы в том числе и духовные сущности. Самое интересное мы не можем пожертвовать, если мы не на очень высоком уровне, физическим, материальным ради духовного. У нас, нас переклинит просто напросто. Мы начнем ненавидеть. В конце концов человек будет ненавидеть всех, кто занят этой духовной практикой. Мы не можем, на этом уровне, пока мы не можем такую жертву делать. Ее надо заслужить. Абсолютное отречение во имя духовного надо заслужить. Но и отречься от духовного, сказать: «Ну духовное, это в старости и т. д.». Да? «Это неинтересно. Сейчас это не актуально. Сейчас надо оплачивать счета, растить детей, там выдавать их замуж, женить и т. д.» Это тоже привет к тому, что мы будем чувствовать себя очень, очень несчастливо, дискомфортно.

01:19:59 Внутренний дискомфорт больше. Пропадет ощущение жизни. Задайте вопросы. [Из зала - неразборчиво]. Конкуренция из-за желаний. Достижение желаний. В этом смысле? Склонность желать большего, быть более счастливым, чем положено. Реалии, их невозможно изменить. В этом и есть то, о чем я говорил как бы, ключ к этому в том и есть, что мы должны признать, что каким-то образом мы захотели быть в этих условиях. Захотели. Это какая-то нелепость наших желаний. Абсолютная нелепость. Оказаться в месте, где страданий больше. Действительно да. В средних планетах говорится, что в идеальные времена здесь как бы есть и то, и другое. Да? Как бы есть и страдания, и. Но баланс от одной эпохи к другой меняется. И сейчас баланс действительно превосходит. Потому что по сути люди лишены, согласно Ведам, всякой способности быть счастливыми вообще. Веды, которые читали люди несколько тысяч лет назад или пересказывали друг другу, где говорилось о положении дел в Калиюгу, людей просто холодный пот прошибал.

01:21:00 Когда они читали о нашей с вами жизни. Мы пытаемся как бы сделать вид, что все нормально. Все хорошо. [смеется]. У нас есть основания для оптимизма. Это факт. Но когда читали о внешней стороне нашей жизни, о том, что люди не могут нормально питаться, то, что они едят, в принципе не годится в пищу вообще. О том, что люди не могут, не имеют возможности нормально отдыхать, им не дают нормально отдыхать, им диктуют все. Общество, работа магазинов, средства массовой информации, общий уклад жизни. Да? Тяжелая работа, после которой хочется ещё жизни. Тяжелая работа, а после нее ведь хочется жить. И люди не могут отдыхать. Они пытаются дожить день. Люди не смогут принять нормально омовение, нормально это означает всякий раз, когда это надо. Они просто утром или вечером. Всякий раз, когда это надо. Веды, они говорят, что надо чаще, чем мы думаем. Я раньше думал, что раз в неделю надо. И это нормально. В баню сходил. Что там? Нормально. Все хорошо. Веды говорят: «Это очень странный стандарт». Они говорят: «Люди будут мыться раз в неделю». То есть вы даже сейчас какому-нибудь человеку из благочестивой семьи скажете, что приезжайте к нам, у нас очень здорово, баня, можно раз в неделю сходить помыться.

01:22:02 Он скажет: «Знаете что? Лучше уж вы к нам». [смех в зале]. Для него это будет, как приезжайте к нам на Калыму, потому что отсутствие воды, способности помыться для человека, находящегося в благости, это тогда, когда это надо. Это надо. Есть несколько причин, когда это надо. Полное омовение принять. Люди будут лишены такой возможности. Они просто будут работать. Им надо будет принять омовение, им будут говорить: «Работайте». Им надо будет пообедать, им скажут: «До обеденного перерыва ещё два часа». Им надо будет отдохнуть, а им будут говорить: «Сейчас будет большая стирка, передача, всем посмотреть надо или чемпионат по футболу. Все должны посмотреть. Кто не посмотрит, тот вообще неуважаемый человек в обществе». Поэтому это какая-то адские, адские условия, адские абсолютно условия, я согласен. Но это не может ограничить нас желать большего, быть более счастливым, чем положено в Калиюгу. Потому что такой бонус открыт именно в эту, именно в эту эпоху, возможность стать счастливым, не смотря на то, что все вокруг складывается довольно несчастливо, исполнено страданий.

01:23:00 Стоит только захотеть, стоит только включить механизм этот. И самое интересное, что человек, который эту веру начинает развивать, он начинает уже получать маленькие чудеса не Калиюги. Если вы серьезно этот исследуете предмет, согласно Ведам, где описываются признаки Калиюги. Да? Первый какой самый яркий признак — бесконечные раздоры, муж и жена три часа спорят, орут друг на друга за то, что она опять не туда газету положила. Или тапки его убрала, хотя я просил тебя их не убирать. Понимаете? Три часа грызня просто идет, выматывание друг друга, в конце концов забывают из-за чего уже спорили, спорят уже просто из-за того, как ты споришь. А что ты на меня орешь? А что ты на меня голос повышаешь? А ты вообще всегда так говорила, всякий раз с тобой. Вообще тебе слово сказать нельзя. Что я такого сказал? Уже никто не помнит о чем? Век раздоров. Анализируйте. Люди едят что попало, люди не могут выспаться вовремя, они не знают ничего о режиме дня. Люди работают чокнутые, как будто, как чокнутые, как будто бы они в последний день живут и надо уработать себя в доску просто и все.

01:23:59 Как будто им задание дали. Уработай себя в доску просто и все. Безумно. Безумно наслаждаются, потому что уже просто человек хочет отдушины найти, компенсацию тем усилиям, тем, той рутине, той тоске, тому разнообразию найти какое-то, какую-то радость в жизни и начинает её так искать, что у окружающих глаза на лоб просто вылазят иногда. Поэтому используя этот один, только один, одно преимущество, то, что в этот век человек может иметь право на чудеса. Этот век объявлен в Ведах, как век чудес. То есть когда, не смотря на то, что ты находишься на самой худшей, на самом худшем этапе этого творения, как бы в самое худшее время года. Есть бонусная программа. Сказка 12 месяце. Посреди февраля. Там в феврале было. Да? Подснежники. Все растаяло, птицы зачирикали и подснежники. Веды так говорят об этой Калиюге конкретно. Поэтому здесь тема одна у нас, когда медитация перестает быть практикой избранных. Медитировать, формировать своё желание и получать ответ на это не запрещено никому в Калиюгу.

01:25:00 Даже если у вас самая неудачливая карма, карма не налагает этот. Привязанность к своей карме, страх, давление кармы, мы разбирали это в прошлый раз, синдром кого? Шарикова. Синдром Шарикова. Собака Павлова. Память о том, что я никогда не решал, миллионами жизней я никогда не решал, я не мог ничего желать. Если даже желал, это никого не волновало. Уникальное положение. Использовать его, просто поверить в это и начать эту практику с маленького. Она делает чудеса. То есть если бы подумали, если бы точки зрения, с точки зрения Вед, которые описывают эту эпоху Калиюгу, я, проанализировали бы моё желание собрать людей и вместе с ними говорить о вопросах практики молитв, это в век атеизма поголовно вот. То есть век поголовного атеизма в Ведах признано. Абсолютно. Даже те люди, которые будут слыть священниками, так предсказано в Ведах, они не будут произносить даже слово Бог.

01:25:58 Их в обществе будут называть священниками, но слово Бог, я не говорю имя Бога, слово Бога они не будут произносить. Это не будет существенно. Будет много других аспектов менеджмента, там привлечение прихожан, там туда-сюда. Бог будет не при чем. И эти люди будут считаться священнослужителями. Так предсказано в Ведах. И при этом я, стоя, представляете, я формирую желание, что я хочу видеть людей, которые бы, говорить с ними, слушать их вопросы, которые бы интересовались ведическим знанием где. В этом аду, в этом туалете фактически с точки зрения тех же самых Вед. Калиюга, где люди заняты только удовлетворением самых низменных своих потребностей, сна, совокупления, еды и обороны. Все. Доминанта это. Доминанта в мире такая. Люди не заинтересованы в том, чтобы сидеть и желать счастья. Где? По среди Нью-Йорка, Вашингтона, где вы хотите этого? В Латинской Америке где люди заняты этим? Но есть чудо, и в Нью-Йорке, и в Латинской Америке, и даже в Африке. Есть люди, которые желают счастья. Их немного, но они есть. Это чудо.

01:27:01 Потому что место совершенно неподходящее и время совершенно неподходящее. Материальная вселенная эпохи Калиюги, развитого Калиюгизма. У нас был развитой социализм, а вот сейчас развитой Калиюгизм. Абсолютно не мысленные вещи, люди повторяют имена Бога, люди читают литературу о счастье, они желают счастья другим, они пытаются понять природу, пытаются развить мистические способности или по крайней мере исследовать этот вопрос. Представляете? Развить качества. Кого? Святой личности. Где? Вот здесь вот. Вы домой сегодня вернетесь, телевизор включите и поймете, какие шансы здесь. Так, если так вот смотреть внимательно на эту эпоху, на эту Калиюгу. Какие у нас блестящие качества развить способности, качества святой личности. На сколько у нас возможности к этому высокие? Так вот это и есть чудо. То есть вы задаете как бы вопрос, сидя в чуде и счастье и спрашивая: «А где оно? Возможно ли?»

01:27:58 Есть такая притча очень забавная на этот, на этот счет, как с нами может происходить. Встречаются две рыбы. И говорят. Ну как бы обменялись как там, как дела, как супруг, как рыбята, как рыба-жена, как рыбята, рыбенки поживают. Рыба встречает и говорит. Он говорит: «Хорошо. Да». Ну и как всегда мужчины, они любят какие-то либо про политику чуть-чуть поговорить, либо какие-то философские темы, вот так они говорят так: «Как бы время свободное было, - один рыб другому говорит, говорит, - А у тебя слышал, я вот слышал такая есть вода». Он говорит: «Да, я в принципе тоже слышал, что есть вода. Но вряд ли, вряд ли, в принципе вряд ли. Я думаю, что это что-то такое, это вымыслы какие-то». Он говорит: «Да нет. Мне многие говорили, что это реально. Что это прямо здесь вот, где мы живем». Он так плавниками так пух-пух-пух, жабрами перегнал так ещё несколько там миллиграмм воды так: «Нет, нет, вряд ли вода, не видел, не думаю, не уверен». Мы можем войти в такое же состояние, когда мы просто сидим среди людей, которые исследуют ведические знания, многие, я знаю, заняты серьезной духовной практикой, серьезнейшей, серьезной с точки зрения Калиюги и вообще не мыслемой. Вообще не мыслемой духовной практикой.

01:29:08 Тогда надо просто грести под себя, грызть глотку ближнему, чтобы пока есть за что грызть и есть что отгрызть. Вместо этого люди сидят вечерами, желают счастья. Или по утрам. Это ли само по себе не чудо. Само по себе огромное чудо. Сам интерес. Маленький интерес и маленькая вера, потому что усидеть здесь два часа человеку, у которого ноль веры, он сказал: «Он что-то чокнутый. Чувствуете. Люди, остановитесь, - вышел бы человек сюда, показал бы на меня и сказал, - люди, остановитесь. Этот человек сумасшедший». [смеется]. Идите домой. Смотрите большую стирку. Поешьте чего-нибудь от души [смеется]. Позвоните подруге и расскажите о секретарше вашего начальника, что она опять выкинула, какой номер. Живите жизнью. Что вы слушаете этого сумасшедшего? Время жизни проходит зря. [смеется]. Чем вы собираетесь сейчас заниматься? Неужели желать счастья? Вы с ума сошли. Жизнь проходит. Примерно так.

01:30:02 Выглядит довольно правдоподобно, я не удивлялся, не удивился бы, если бы так произошло. Но чудо в том, что вы имеете веру не на два часа, сюда год приходят многие уже. Я был чокнутым достаточно, чтобы поверить, что то, что я изучаю кому-то будет нужно. Еще более чокнутым, чтобы объявить, что я собираюсь об этом рассказывать вслух. Чтоб диагноз себе сразу заработать. Да? Вы оказались достаточно чокнутыми, чтобы придти сюда и начать слушать. Чокнутыми с точки зрения Калиюги. В ней её расписание. В ней расписание. Здесь на такое время не тратят. Здесь надо наслаждаться, жизнь коротка. [Ван лайф ливет]. На майке написано. Одна жизнь, живи её, живи, не сиди на лекциях зря, живи пока живется, пока чего-то шевелится и что-то естся, пьется, наслаждается, давай, давай, давай, не теряй время, одна жизнь, живи. Поэтому вот такое, такой ответ. Как нас вынуждают у этому. Да, не реагируя, а творя. Отвечать, а не реагировать просто. Да?

01:31:00 Самое примитивное желание материальное — это желать, исходя из своих возможностей. Потому что это уже начальный атеизм, начальный грубый материализм. Если человек, имея даже материальный желания, направляет их правильному адресату, это уже духовная практика. Потому что его вера начинает возрастать. Он понимает, что моё дело, только научиться очень красиво желать. А за исполнением дело не станет. Он перестает подстригать свои желания под свои возможности, своё понимание, своё какое-то ограниченное видение мира. Это очень большой прогресс. В этот век это возможно, это подтверждалось в Ведах, что при всех изъянах, в Ведах говорилось, при всех изъянах, сплошных изъянах этого века, есть одно преимущество, люди очень быстро могут достигнуть духовного совершенства. То есть действительно раскрыть все свои способности. Высокие способности и как одну из таких мощных способностей, способность желать. Проактивные. Проактивные всегда меньшинство. Потому что реактивные означает, человек просто посмотрел по сторонам, сморит 5 миллиардов занимается ерундой, он говорит: «Ну а что я буду тут белой вороной». Или смотрит два с половиной миллиона занимается ерундой. Он говорит: «Да ну, я лучше буду жить как человек, как все». Вот это называется реактивность.

01:32:08 Поэтому реактивность обеспечивается за счет количества. Это очень легко как бы плыть по течению, вы знаете это. Проактивный человек говорит: «Я не против того, что эти два с половиной миллиона человек живут, как они хотят, но я верю в большее. Мои устремления, мои цели выше. Я верю, что может быть лучше, чем мне предлагают. Я верю, что это не последняя инстанция как бы, не последний, как сказать, объект желаний, то, что мне предлагают Фольксваген на БМВ, индезит на аристон, 419-ую на пятикомнатную в Балтезерсе». Да? И это не единственное, я знаю, что это не так. Человек имеет такую веру. И он находит людей, которые тоже знают, что это не так. И общаясь с ними, исследуя знания, он меняет свою жизнь, но они всегда оказываются в меньшенстве. Вот в чем парадокс. Они всё равно будут в меньшенстве. Это как бы такой, плохая новость. Даже для них это определённое наслаждение, оказаться здесь. Понятно. Это желание. Потому что в этот век очень много борьбы и человека из-за этой борьбы, из-за противостояния, остаться любым способом остаться здоровым. Вот просто ради здоровья самого, просто уцелеть здесь вот, с помощью там вегетарианства, уринотерапии там, кто чего, постов.

01:33:16 Но это не может быть целью. Это просто борьба. Кто-то пытается там, я не знаю, там ещё какие-то поставить себе мерки, как бы, чтоб меня не осквернило. Кто-то погружается в какую-то такую имперсональную практику, что вообще весь этот мир иллюзия, его не надо воспринимать. Все это так. Это не, это не, это сон. Это продукт ума. Просто выключить этот как бы мир в себе пытается и все. Такая практика есть. Верно? Но сила состоит не в том, чтобы здесь выжить, сила состоит в том, чтобы найти силы не просто выжить, а начать жить. Жить означает для живого существа желать. Желать даже больше, чем может присниться человеку, который оказался посреди этой Калиюги. Но начинается из-за того, что вы благодарите. Знаете как благодарите? Вы говорите: «Как я благодарен, что я родился в это время. Такое классное время. Все. Все кувырком совершенно, вообще. Почвы под ногами никакой. Но зато можно желать чего хочешь. Желать вот можно чего хочешь».

01:34:03 Во всей этой неразберихе я могу желать чего хочу. И все. И достигать этого. И мне никто в этом не может помешать. Никакие обстоятельства. Вот сейчас я могу взять и желать счастья. Даже если 6 миллиардов будет говорить: «Проклинаем, проклинаем». [смеется]. Они сосредоточатся, центральное СНН по всему миру телевизоры включились, говорит: «Сейчас мы должны заняться людьми, находящимися на Пилз Валкомс, 2. Все, смотрящие эту передачу в прямым, в прямой трансляции, ведущую из зала Пилз Валкомс, 2 должны увидеть лица людей, сосредоточится на них и сказать проклинаем, проклинаем». Надо быть очень проактивным человеком, чтобы продолжать сидеть и говорить: «А я, а я». Даже в адских условия, среди вот этого хаоса. И представьте, на сколько интересней получить опыт божественного покровительства в то время, когда практически в силу своего не благочестия, люди его почти лишены. То есть они избрали быть атеистами, избрали быть совершенно самостоятельными, шизофреничными, хозяевами своей судьбы.

01:35:03 И один человек, он говорит: «Я не понимаю, почему я должен». Как Вовочка говорит: «Если Бога нет, то зачем ему показывать фиги, а если он есть, то зачем с ним портить отношения». Да? [смеется]. Марья Николаевна, учительница говорит. Да? Маленькое число людей. Он говорит: «Я не понимаю, зачем с ним портить отношения». Ну что? «Он ничего не просил, он говорит: «Просто рот открой и скажи, чего тебе надо? Убери свой скепсис, просто открой и попроси, чего ты хочешь. Все. Мне больше ничего не надо». Да? Мне не жалко, это, не думай, что ты меня эксплуатируешь, не думай, что я буду пренебрегать, скажу: «Фу, какой материалист». Спросят меня о хорошей, о хорошей ситуации в семье. Или хорошем муже там. Или о хороших условиях жилищных. Или о том, чтобы забрал беспокойство. Или забрал жадность у меня или ещё что-нибудь. Кто очем просит? Только открой рот и попроси. Дальше это моё дело. Дальше моё дело. Не бойся, ты меня не загрузишь, я и так тебе ничем не обязан. Я и так не обязан исполнять твои желания. Поэтому проси. Твоя территория. Это дает блестящий опыт. Чудесный опыт. Представляете? Захотеть, чтобы люди пришли изучать ведическое знание. Это надо быть сумасшедшим. Я сейчас сам ужасаюсь самому себе.

01:36:05 Просто мне удалось пообщаться с такими же сумасшедшими. Да? И поэтому как бы моя вера окрепла. Я хотел узнать про шести врагов человека. Приехал человек, собрал целый зал, рассказал при них мне о шести врагах человека. И сказал: «Вот тебе люди, с которыми ты можешь с этими врагами бороться теперь». Это ли не чудо? Разве это не чудо? Чудо. Это способность видеть чудеса. А не выдумывать их как бы, что, это способность их просто видеть. В этот век это реально. И я сталкиваюсь с судьбами людей, людей консультирую, вдохновляю их, помогая им стать на путь такой практики. Я вижу, что их судьбы идут совершенно не по Калиюжному. Преданные жены, заботливые мужья, терпеливые матери, очень ответственные отцы. Это все чудеса в Калиюгу. И я знаю таких людей. Дома, в которых спокойно, квартиры, в которых спокойно. Кто верит, есть такая? Если что. Кто не верит? Приходите как-нибудь, я познакомлю вас. Дам адрес. Дома, в которых очень спокойно.

01:37:00 Семьи, в которых не лаются. А это прошлый семинар был. Да. Но это отдельная тема. Сегодня мы уже наверное не будем трогать. Благополучие в семье. Если нет вопросов, мы желаем счастья. Самое важное на самом деле для чего мы собираемся. Спасибо вам за внимание ваше, за терпение, за то, что вы слушали. Надеюсь, что это знание. Каждый раз я надеюсь и моё желание горячее, чтобы это знание было не просто для вас как ток-шоу, а это было бы ещё что-то, что вам помогало бы от понедельника до понедельника. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья.

01:38:01 Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья.