Кто ничего не желает - желает умереть

Желать – значит хотеть жить

00:00:00 Сегодняшняя наша лекция посвящена вопросу желаний. Очень категорический, глубокий вопрос, имеющий отношение к самой сути природы каждого из нас. Потому что, согласно ведическому знанию, душа представляет собой желание — это главный атрибут проявления, главный признак жизни – желать. То есть желать: это уже само по себе обещает какое-то развитие – это раз. То есть это уже не статично, это не мёртво. Желать – это значит хотеть жить, стремиться к чему-то, ставить какие-то цели. Но у желания есть ещё одно очень удивительное качество.

00:00:45 Только тому, кто имеет желание, только с тем, кто имеет желания, можно установить какие-то отношения. Потому что желание позволяет совершить служение. Служение как главный атрибут природы живого существа. То есть что это такое? Нас немного шокирует слово служение, немного не по себе, когда мы слышим: «Служение, служить другим» — что-то такое унизительное. Хотя, если помните, то даже по сей день в церковнославянской культуре к прихожанину обращаются, к человеку верующему, как бы его статус это – кто? – Раб Божий.

00:01:31 За что атеистические культуры и атеистические политические структуры, они, воспользовавшись этим, сказали, что «никакого рабства, все равны, мы бросаем вызов природе…» и так далее: «Человек - Бог сам на земле, то есть мы никакие не рабы; мы не рабы, рабы не мы» и прочее. Но на самом деле, когда мы говорим, что мы желаем всем счастья – пожелание счастья, то мы предполагаем, что счастье будет, люди получат счастье в том, как они его понимают. Как бы у них есть определённые желания, желание достигнуть этого счастья.

00:02:12 И мы не особенно об этом беспокоимся, мы просто желаем им счастья, чтобы они достигли счастья именно, чтобы они даже не оставались привязанными к тому, что кажется счастьем, а продолжали двигаться к счастью нашими пожеланиями. Поэтому желание, помимо этой динамики жизни, оно ещё имеет такой атрибут: возможность Вам служить, то есть возможность получать служение или возможность давать служение. Поскольку, если мы знаем, чего желает человек, мы можем гармонизировать свою деятельность, синхронизировать её с его жизнью – как?

00:02:50 Желая того же самого, стараясь желать, помочь ему достигнуть того, что он хочет, или просто желать, чтобы он этого достиг – пожелание. Поэтому я говорю, я не фанатичен в этом плане, даже если праздники, которые не являются ведическими или которые мне не очень понятны, я с удовольствием поздравляю вас сегодня с праздником и желаю вам того, чтобы вы достигли понимания счастья и позже достигли самого счастья, или даже ещё не достигнув понимания, могли ужже начать двигаться в этом направлении – такое тоже возможно.

00:03:23 Душа, она безошибочно ищет. Это мы не всегда прислушиваемся к тому и по разным причинам, не можем слышать, теряем связь с этим путеводителем в сердце нашем, который называют Сверхдуша или интуиция, совесть. И поэтому теряем курс: начинаем двигаться часто туда или в ту сторону, где мы не станем счастливы.

00:03:47 Поэтому сегодня мы рассмотрим этот вопрос вот в таком ключе, как: что такое желание? Как о желании говорят Веды? Мы рассматривали это в семинаре «12 аспектов семейной жизни», это тоже был 3-й дом. Потому что 3-й дом в астрологии, в ведической астрологии, представляет, помимо прочего, желание и волю. То есть как способность достигать желаний. Самое интересное, что этот дом идёт сразу же после дома веры. Второй дом – это дом веры. Мы разбирали 12 аспектов как бы, 12 домов, если помните. Второй дом – это дом веры, третий дом – это дом желаний.

00:04:29 Оказывается, если человек не имеет веры, ему практически невозможно желать. Точно, что невозможно желать правильно и часто просто человек, теряя веру, теряет способность желать. Теряя способность желать, он теряет способность жить. Почему? – Потому что, если человек не желает, с ним невозможно взаимодействовать, он становится аморфным, апатичным.

00:04:55 Итак, наш второй шаг, как бы 2 лекции идут под одним названием, одним титром: «Жить так, как будто ты способен делать то, что хочешь». Может быть, кого-то из вас насторожило это название, потому что какой-то беспредел. Что ж каждый начнёт делать то, что он хочет - это ж такое, что ж тогда будет!? Но именно поэтому здесь стоит «как будто» - не в том плане, чтобы вас ограничить и сказать: «На самом деле, мы вас одурачили этим «как будто»», а в том, чтобы на какое-то время человек мог задуматься, то есть войти в настроение такое, и прочувствовать: действительно, если бы он мог делать всё, что угодно, чтобы тогда он делал?

00:05:38 И прочувствовав это, чтобы он мог задуматься: во-первых, какие последствия у этого?, а во-вторых, зачем мне по сути это? Если бы я мог сделать – следующий вопрос: действительно ли это, в конце концов, сделало бы меня счастливым? – это очень серьёзный фактор для анализа. «Жить так, как будто способен делать то, что хочешь».

00:06:01 Почему это важно? – Потому что, на самом деле, живое существо, душа она всегда желает свободно, всегда свободно желает, и её желания исполняются немедленно. Говорится, что чем более атеистична культура или чем более атеистично время, в которое живут люди, живые существа, тем больше разрыв между моментом, когда Вы пожелали что-то, и моментом, когда желания исполнились.

00:06:33 Больше разрыв – это такой космологический момент. Кому интересна космологическая история Вселенной, то это очень интересный факт. Оказывается, эти этапы деградации во Вселенной, они видны. В том числе так, что, чем более поздний этап деградации Вселенной… Мы разбирали, что есть времена года во Вселенной. То есть Вселенная, она проходит определённые циклы есть, как бы очень благоприятные периоды, как весна, лето, можно сравнить.

00:07:03 И есть тяжёлые этапы такие как поздняя осень - зима. Вот февраль – холодно, лёд. Во Вселенной такие устанавливаются периоды. Они называются югами на санскрите. И мы сейчас переживаем зиму в этом творении, называемую Кали юга. И говорится, что один из атрибутов зимы - эпохи деградации - в том, что существует разрыв, громадный разрыв во времени между желаниями живых существ и моментом, когда способно это желание исполнится.

00:07:40 То есть в действительности Веды говорят, что желание является законом Вселенной. Желание, не моё желание или не желание каких-то брахминов, йогов, мистиков и так далее. Желание как таковое: каждое живое существо приходит сюда с полным правом реализовать все свои желания, пока не научится желать правильно. Школа желаний. На самом деле, этот, этот мир – это школа желаний. Поэтому в более благостные юги, эпохи развития Вселенной, такие как: Сатья юга – это золотой век, весна Вселенной, такой как, Трета юга – лето Вселенной.

00:08:20 Кали юга длится 432000 лет, а каждая предшествующая ей юга по порядку на соответствующее количество раз длиннее. То есть предшествующая ей Двапара юга – в 2 раза, поэтому она называется ДВАпара-юга. Предшествующая, более благостная юга, осень Вселенной, в 2 раза длинней – получается, 8 432 000, 432… 800! Извините, 800 тысяч с плюсом лет. Следующая – соответственно 1200000 лет и так далее. То есть они по продолжительности тоже не равны.

00:08:59 И в благостные юги практически не существует разрыва между тем, чтобы человек захотел и получил – его не существует, то есть это закон природы. Желания людей, желания разумных живых существ исполняются моментально практически. В духовном мире это происходит, вообще, без всякого разрыва. В лучшие эпохи, в солнечные эпохи этой Вселенной исполнение желаний происходит моментально. Мы не имеем такого опыта сейчас, правда? Между вашим желанием и его исполнением 15 авансов и 15 получек ещё пока весь кредит выплатите, а у кого-то и больше.

00:09:37 Или, может быть, 25 лет лизинга пока этот дом, наконец-то, станет Вашим, да? Или 3 года кредита пока машина будет на 100% принадлежать Вам. Желания. В эту эпоху, как бы зная, что у людей очень глубоко в подсознании есть, они имеют эту память о том, что желания исполняются немедленно, на этом спекулируют все кредитные системы. То есть они говорят: «Просто один лат, и это твоё, а остальные латы потом, там в течение всей жизни, занесёшь потом, при случае». И это очень приятно, потому что это очень знакомо душе: сейчас захотел – тут же получил.

00:10:20 Одно из настроений гун материальной природы очень рекомендую вам послушать, в подкрепление этой лекции: « Закон кармы» доктора Торсунова, сильнейший цикл лекций, который каким-то образом некоторое время не был в хит-параде по числу распространений, продажи дисков. «Закон кармы» оставался долгое время в тени, впереди был « Азбука успеха» и семейный - « Секреты гармонии в семье». Очень рекомендую, глубочайшее знание. Люди, которые посещали лекции знают, многие лекции заканчивались аплодисментами.

Как проявляется невежество в отношении желаний

00:10:52 Итак, когда человек находится под влиянием определённого настроения, так называемой, гуны невежества, то главное невежество в отношении желаний проявляется в том, что «всё лафа». Называется такой принцип: «всё здесь лафа». Человек говорит: «Да, ну, чё, я дурак что ли работать за свои желания: я буду кредиты 25 лет выплачивать!» Гуна невежества говорит: «Конечно, не выплачивай: просто на лат вложи, на 1000 сними. Возьми чемоданчик на Кришьяна Барона, отнеси на Бривибас [улицы Риги, Латвия] и всё: 500 лат тебе - раз».

00:11:35 Самое удивительное качество этой гуны невежества состоит в том, что создаётся впечатление. Так песня была: «И в процессе представления создаётся впечатление…», что за это ничего не бывает. Что действительно, если я занят каким-то, какой-то деятельностью, которая вредит другим, я знаю это. Я добиваюсь исполнения желаний даже, зная, что другим это принесёт большие несчастия, и, тем не менее, остаюсь безнаказанным, то есть «лафа», все очень просто, не надо никаких усилий, не надо ни работать, не надо ни изучать духовное знание, не надо ни совершать какие-то аскезы.

00:12:13 Взял на Кришьяна Барона, отнёс на Александра Чака, по нужному адресу, сказал пароль, передал, получил конверт. Или взял цистерну спирта там – перегнал сюда – здесь продал – проценты твои: всё нормально. Так? И самое удивительное качество этой гуны, когда речь идёт о желаниях наших, об исполнении их, что кажется, что для исполнения желания ничего не надо, как в духовном мире почти, как в Сатья-югу, вообще, ничего не надо: ни напрягаться, ни стараться – ничего. Несколько раз человек утверждается в этом.

00:12:49 В тот момент, когда он утверждается в этом, что его желания могут быть исполнены очень легко, что не надо для этого ничего особенно знать, не надо напрягаться, не надо чем-то жертвовать или с кем-то считаться, то в какой-то момент, когда ты идёшь с чемоданчиком с улицы с улицы Кришьяна Барона до улицы Александра Чака, сзади останавливается машина, выходят люди в чёрном и говорят: «Держите чемоданчик в руках, мы сейчас Вас хотим подвезти и разобраться».

00:13:22 Или человек точно также думает, что если он будет заниматься какой-то практикой, например, спортом или культуризмом, то его желание стать в 3 раза сильнее, чем он есть, исполнится запросто, просто надо кушать, что-то кушать и что-то делать, и это запросто: тело оно даст это за так. И действительно, какое-то время человек получает эффект этого, он чувствует, что всё в порядке, но со временем его здоровье разрушается полностью: он становится просто инвалидом от этих сверхусилий.

Как проявляется страсть в отношении желаний

00:13:56 Хотя сверхусилия относятся, согласно Ведам, к другой категории – это гуна страсти. Когда человек находится под влиянием страсти, настроения страсти, у него другая концепция желаний: он понимает, что лафы не будет. Народно говоря, «лафы здесь не будет, надо хорошо, тяжело трудиться, надо пахать, чтобы что-то было» – и тогда только получишь результат. С неба ничего не повалится.

00:14:25 Я шёл по улице, и рядом человек шёл. Мужчина женщине что-то очень возбуждённо объяснял, видимо, какая-то, по его мнению, несправедливость с ним произошла: он что-то для кого-то сделал, но его поступок не был оценён… Я поравнялся и услышал такую фразу: «А он думает, что ему, наверное, Бо-о-ог дал!» Это Бо-о-ог, он вот с таким вот, таким выражением произнёс, что было очевидно, что он уверен был, что это: с первого момента и до последнего его и только его заслуга.

00:14:54 Поэтому когда человек находится в страсти, у него появляется такая идея, что главное – приложить все силы к достижению желания. Все силы, что у тебя есть, надо приложить. Свои силы и, если кто-то рядом, то приложить и его силы, и если он не приложит к этому силы - прижить силы к нему – вот это главная концепция желания людей в страсти.

00:15:22 Нам надо купить новый домашний кинотеатр, домашний кинотеатр надо купить, плазму повесить надо нам в гостиной. Поэтому все сейчас работаем, мы все сейчас тяжело работаем – всё. Жена меня не видит, потому что она сама тоже зарабатывает, чтобы счета оплатить или тоже свой вклад в плазму делает. Я тяжело тружусь. Мы все должны: с неба ничего не повалится, плазмы с неба не падают, правильно?, поэтому надо тяжело трудиться. У этих людей не хватает разума, чтобы понять, что с чемоданчиком номер не пройдёт, что в том случае плазму смотреть некому будет хорошо, если в общей камере телевизор будет.

00:16:04 Поэтому с чемоданчиком номер они как бы откладывают – это не их стиль, это повыше уровень сознания - гуна страсти. Но надо тяжело трудиться. И самое удивительное, что в процессе этого тяжёлого труда люди теряют, что? – Они теряют всё, что к ним пришло как исполнение их прежних желаний, они это даже не видят, им даже некогда этим наслаждаться. Они даже не понимают, что жена, которую ты отправил зарабатывать на плазму, когда-то была желанной, та, которую ты хотел в своей жизни, чтобы она была рядом, хотел опекать, лелеять, заботиться, любить её.

00:16:45 Но сейчас нет: сейчас не до этого, не до сантиментов, сейчас все зарабатывают на плазму или на новую квартиру, или выплачивают лизинг, или ещё какое-нибудь безумие. Главным синдромом этого является то, что человек растаптывает реальное счастье во имя счастья будущего, во имя какого-то счастья в будущем. Целые страны, целые идеологии строились на этом принципе: «сейчас ничего - работаем. На заводе текстильного оборудования по уши в масле, маникюра никакого, руки – страшно посмотреть, ноги опухли, но за непрерывный рабочий стаж, - Зачем? – Чтоб на пенсии – то, что мне положено, - чтоб всё моё: огородик, внуки, чтоб я всё.»

00:17:33 Целые государства на этом строились, называется, «на завтраках» - принцип «завтраков». Знаете? Кормить завтраками называется. Накормить завтраками можно человека, который только находится под влиянием этой гуны страсти, когда ему обещают, что «вы главное – работайте сейчас и напрягайтесь, и однажды просто станет так: каждый, сколько хочет, берёт – отдаёт, сколько может. Поэтому сейчас давайте, сколько можете сразу, пока мы не можем дать вам, сколько вы хотите, но уже начинайте давать, сколько можете изо всех сил». И люди верили в это на самом деле, верили.

00:18:15 Потому что человек верит, что если он месяц не будет видеть семьи, будет мотаться, как сумасшедший между Литвой, Эстонией и Латвией или Германией и Латвией, так?, дёргать мобильник каждые 30 секунд и что-то в него говорить, вскакивать по ночам, и входить в интернет и смотреть, что там стало с курсом доллара, ставками, или чем-то ещё, то он верит, что всё это компенсируется тем сладким моментом, когда он повесит на стенку плазму. Или, наконец, под ключ сдадут дом, и он возьмёт ключ и вручит своей супруге его. Или машина будет куплена. Или, наконец, мы вздохнём с облегчением, потому что мы всё оплатили.

00:19:01 Это очень смешная схема, особенно с этим «всё оплатили». То есть человек пока работает над тем, чтобы всё это оплатить, то, чем он, вообще-то, собирался наслаждаться, он просто успевает только придти, помыться, поужинать, лечь спать – всё. В принципе ему всё равно. Человек, когда спит, он не очень хорошо понимает, где он спит, согласны? Если его никто не кусает, на него ничего не льётся и он не примёрз к кровати, то он, в принципе, не очень отдаёт себе отчёт, где он спит, правда?

00:19:33 И как бы такого нет, что вы спите такой: «О-о-ой! Трехэтажный, трехэтажный у меня! Как спится! Трехэтажный! Подо мной 2 этажа, а-а-а, сауна! И так спится!» Спится просто, потому что устал и заснул, и всё. И снится «не эта ледяная синева, а снится нам трава у дома…» То есть и «не рокот космодрома» снится, и «не эта ледяная синева», а просто «трава у дома» снится. То есть никакой связи нет с тем, где человек спит. Но люди так и живут: они гробят целый день, гробят силы для того, чтобы придти туда, где стоят все эти вещи, на которые они работают, чтобы лечь и заснуть среди них, понимаете?

00:20:16 Или заснуть перед плазмой после 5 минут её просмотра. Это отличительная черта желаний в страсти. То есть человек настолько привык желать получить что-то, что у него нет времени желать полученное. Настолько привык желать получить, настолько верит, что когда он, наконец-то, получит, вот только тогда он будет счастлив, что желать полученного у него нет времени. Некогда желать полученное. Ему сказали: «Бери! Бери и сразу пользуйся! Не надо ничего ждать, никакого завтра.

00:20:48 Бери плазму, вешай и всё! 32000 стоит, раскидать на 10 лет по 3000 в год, нормально, отработаешь.» «3000 в год, по 100 лат в месяц – нормально, потянешь: у тебя оклад 200, поясок подтянешь и всё: будешь смотреть плазму». Но счёт за отопление пришёл, ребёнок, у дочки зубы не в ту сторону растут, надо поставить брекеты ей, сын попросил скейтборд или велосипед... И всё: ой! Не хватает – надо же работать больше; не вписались; работать больше. Работать больше – это значит Вас дома нет, вообще, а плазма висит, скучает.

00:21:29 Пришёл домой: самое время плазму посмотреть. Но после 18-ти рабочих часов – провались она пропадом. Просто лечь и смотреть свою плазму, плазмавидение своё. Вот и всё: как бы желания в гуне страсти: они очень странные, они сконцентрированы на формуле: получить желаемое. В итоге: не остаётся времени и сил эмоциональных, физических, на то, чтобы просто желать полученное, насладиться тем, что ты получил, желать его, чувствовать удовольствие: «Ух! Ты! Какое вот у нас дома то! Или какой сам дом! Или какая машина!»

00:22:04 Да, некогда просто! Прыгнул в неё – быстрей на работу. Потому что еле-еле продрал глаза, настолько уставший. Еле-еле подрал утром глаза – быстрей, опаздываю, выкинут с работы, ещё пара опозданий и будут проблемы. Быстрее: не соображает, куда едет, чуть ли не под риском угробить эту машину вместе с собой. Человек не понимает: хорошая она, плохая, новая. Может быть, доля секунды, когда вышел, на неё глянул: «Э-э, опять грязная, на такой стыдно ездить.

00:22:27 Хорошая, но грязная, а помыть некогда», - опять проблемы, опять головная боль. То есть такова гуна страсти, она по кругу: человек желает, всё время желает получить и надеется, что однажды он получит такое, что больше желать он не захочет ничего. Он ищет такое что-нибудь что бы получить: Вот чтоб такое пожелать получить, чтоб как получил бы я, и больше уже всё: ничего не хочется?

00:22:53 В конце концов, он получает себе радикулит, геморрой, какую-нибудь злокачественную опухоль и так далее. И точно больше уже ничего не может желать, потому что это тело не годиться ни на что. Плазма!? – Какая плазма!? – у него зрение минус 8, да и усидеть не может перед ней – болезнь века, говорят, - не может усидеть: боль ужасная. Кроме того, покоя ума нет, депрессия, ничто не радует, то, что он видит там на экране.

Как проявляется благость в отношении желаний

00:23:21 Поэтому самый высший пилотаж желания, по крайней мере, в материальном мире, - это когда человек учится желать полученное сначала, а потом смотрит, разобравшись, что тут у меня собственно есть. Он пытается, он думает о том, что действительно, может быть, чего-то мне не хватает, может быть, не хватает… - и это принцип желания в благости. Он имеет очень интересную формулировку, ничего нового не скажу. Как бы просто она оформлена, красиво и точно оформлена. Как живёт человек, который счастлив и желает? Это не лёгкая работа, на самом деле, так жить.

00:24:00 Итак, этот человек живёт, будучи полностью доволен тем, что имеет, но при этом желает большего. Немыслимая форма, попробуйте уложить в голове. Если Вы сейчас пожелаете большего, вы скажете: «вот бы у нас зал был, куда бы прямо на эскалаторе с моей работы приехать можно, не раздеваясь, ни надевая пальто, ничего, ни по морозу не ходя. Вот я вот в офисе так сажусь просто становлюсь на эскалатор, а в офисе такая дорожка как типа в гипермаркете «Риме», такая даже без ступенек, чтобы, удобно стоять такая дорожка прямо, и такая у-у-у – прямо на семинар вечером, а потом оттуда прямо у-у-у домой».

00:24:39 И как только Вы подумали об этом, Вы думаете: «Боже мой! А мне-то на трамвае трястись – вот гадость-то какая». Трамваи, мороз, сейчас вот холодно станет, и ехать домой полчаса, а никакого эскалатора нет – всё. То есть как только мы хотим большего – это пример как бы утрированный; как только мы хотим большее, мы тут же начинаем ненавидеть то, что имеем. «Вот если бы мой муж не пил!» - нормально, хорошее светлое желание – и тут же уже готова убить того, который есть, который все ещё пьёт; уже он ненавистен, понимаете? Как бы рисуем образ того, как хотим - сравниваем с тем, что есть - и готовы уничтожить настоящее.

00:25:20 Или потом понимаем: ладно, ничего с ним не сделаешь, пить он будет, как и пил, поэтому надо смириться и нечего даже надеяться: горбатого могила исправит – вторая крайность. То есть часть людей, желая большего, уничтожает настоящее – это гуна страсти. Прямо берут и уничтожают, прямо вот сегодняшний день, его счастье берут и они его даже не видят – такая интересная мера уничтожения: ты просто мимо пробежал: мимо родственников, мимо любви, мимо ласки близких людей, мимо духовного знания, мимо очень тёплого и светлого общения. Пробежал: некогда! К счастью надо стремиться.

00:25:55 «Мне некогда!», - такой анекдот был: «Некогда мне! Мне к Ильичу-у-у», про будёновца. Когда девушка кричит: «Хлопец, да как зовут-то тебя хоть? Хлопец!» А он на тачанку вспрыгивает и говорит, и кричит: «Некогда мне, мне к Ильичу!» То есть некогда нам, нам к Ильичу, нам в будущее надо. Надо решать уже проблемы, сейчас нельзя расслабляться, правильно? Сейчас в ЕС вступление началось: не поймёшь, что это, но началось. Тут с квартирами такое!? – Вот смотрите, уже всё, надо уже готовиться к 2007 году. - Почему? – А потому что потолки снимут совсем, с кварплаты совсем снимут – надо быть готовым, надо уже сейчас что-то сделать.

00:26:37 Газ подорожает, надо что-то надо, начинать педали крутить, надо бороться уже с 2007-м, с 2008-м. Это гуна страсти. Пока боретесь с 2008-м, 2005-й пройдёт мимо с его общением, с его теплом, которое люди по-прежнему готовы давать, с его удивительными книгами, удивительными лекциями, возможностью начать духовную практику, установить свои отношения с Богом, молиться – самым светлым, для чего человеческая жизнь предназначена. Но «некогда нам, к Ильичу нам надо».

00:27:08 Поэтому в благости человек учится. Это не сразу, это не легко. Это очень не легко так жить: абсолютно быть довольным тем, что у тебя есть и при этом хотеть больше. Часть людей говорят: «Мы абсолютно довольны тем, что у нас есть, и мы не хотим большего», - в этом нет жизни: не хотеть – значит уже не жить практически. Человек говорит: «Ну, чё, у меня диван на кирпичах стоит – и всё нормально, а чего? Мылся когда? – Рождество… Ну, я доволен, чего? Ну… И все мной довольны.

00:27:45 Те, кем я доволен, они мной тоже довольны: они тоже давно не мылись», - всё, человек счастлив. «Ну, у меня такая судьба, что я доволен, что я могу сделать? Болею – вот так, это мой крест» - в народе такое «доволен» называется так: «этой мой крест, мне надо его нести». «Так мама моя была довольна, бабушка так была довольна, мы уже 5 поколений так довольны. Довольны. Всё. Не надо нас переделывать, мы и так довольны: не надо нам какого-то ведического знания». Знакомая картина? Бывает такое? Человек удовлетворён: ему даже можно позавидовать.

00:28:22 У него есть утренний обход по мусорникам с палкой лыжной - куском лыжной палки – он доволен. Мусорники есть пока, народ всё выбрасывает – он счастлив. У него свой, свой уровень удовлетворения, свой уровень счастья. Но это не мы, конечно. Мы не отождествляем себя с этим, понятно. Мы таких людей видим, но это не мы. Мы другие.

00:28:42 Мы не можем быть довольны, конечно, мы не довольны сегодня этим. Мы пришли и узнали, как обязанности должен исполнять муж. Приходим и говорим: «Ты знаешь, как ты должен исполнять обязанности!?» А муж говорит: «Сейчас я тебе книги эти, вместе с твоими дисками в мусоропровод выкину», - я буквально такое слышал. Жена говорит: «А доктор Торсунов говорит», - у меня на глазах прям, пара - мои друзья, семья.

00:29:10 Он говорит: «Я сейчас разорву эту книгу пополам и выброшу у тебя на глазах в мусорник». Всё уже, довело до белого каления. То есть открывая книгу «Законы счастливой жизни», мы видим, какая может быть счастливая жизнь, и по этому поводу устраиваем несчастливую жизнь всем, кто этой книги не читал. Правильно? «Не хотят читать!?» - как в анекдоте: «Что случилось с родственником Вашим?», а он говорит: «Не знаю, книгу «Законы счастливой жизни» прочитал». Он говорит: «А почему весь в синяках?» - «Да не сразу читать захотел». Был анекдот такой, похожий, да?

Желать - значит помогать

00:29:56 Поэтому если вы довольны всем, я говорю: «Дорогие мои, чем я могу вам помочь? О чём? Какие у вас вопросы?» - вот у меня это моё желание помочь, желание подключить доктора к этому как бы вместе с ним помочь, моих коллег, друзей, которые в нашем центре доктора Торсунова работают – оно выражается в том, «какие вопросы?» - и тишина: как бы, все довольны, что есть. Всё, я неэффективен, понимаете в чём проблема?

00:30:28 Я не эффективен, я не могу вам служить. Ну, разумеется, я могу, я буду новые темы давать, пока не раздразню вас, пока не вытяну из вас что-то. Но, на самом деле, когда вы всем довольны и: «Ну, всё. Ну, как идёт – так идёт. В общем, нормально». «Привет! Как дела?» - «Нормально» - вот это наш тип отношений - как бы нормально, жизнь прекратилась. Мы не говорим, что мы не довольны жизнью, но по нашему «нормально» не слышно, что мы счастливы ею, правильно?

00:30:58 И как человек может отреагировать, который услышал, что у вас «нормально»? – Никак! Он ничего даже сделать не может, никак служить: у вас нет желания, нет порыва, нет ничего, нет борьбы, в которую он мог бы включиться и пожертвовать своё время, силы за какую-то светлую идею, если у нас просто «нормально». Поэтому в невежестве, вот этот низший план, когда человек принял всё, как необратимое и не желает ничего больше, чаще всего есть ещё один атрибут.

Желать то, что имеешь и, при этом, хотеть большего

00:31:29 Писания Ведические говорят об этом, что он всё время копается в прошлом, он всё время в режиме мемуаров такой. «Ну, вот когда-то всё было так хорошо. Сейчас вот это вот так, а тогда вот было так. Но, тогда было лучше. И все люди как-то были лучше» и так далее, - то есть скорбь это настроение у человека, который пребывает в невежестве. «Вот другое дело, когда ты не пил, вот было хорошо, а сейчас…», - ну, понятно, что это нехорошо то, что сейчас происходит, может быть.

00:32:04 Но человек, который находится в благости, он говорит так: «то, что сейчас происходит – это своим чередом, это, наверное, этап. Я это принимаю. Наверное, это какая-то ступенька к тому хорошо, которое будет впереди». Человек, который в страсти, он пытается рвать вперёд, прилагать чрезмерные усилия, чтобы ускорить это будущее, - и в итоге, уничтожает настоящее полностью своё. И в невежестве человек просто: «Все нормально», просто нормально.

00:32:36 Поэтому единственная формула, хотя очень не лёгкая, где действительно проявляется правильно желание живого существа, человека – это желать то, что есть, то есть быть довольным тем, что имеешь, и при этом хотеть большего. Вы говорите: «Ну, есть такие ситуации, которые, вообще, невозможно желать», - ужасные ситуации, правда? Они, в основном сделаны, такие ситуации, по крайней мере, это надо знать, тот, кто оказывается в этих ситуациях, мы можем изо всех сил желать счастья человеку и пытаться ему помочь.

00:33:14 Но он сам должен знать, что эта ситуация сделана его собственными руками. То есть она сделана из желания большего, из желания корректировать своё будущее. В основном, самые тяжёлые истории, самые сложные болезни, они рождаются из желания. Отчаянные болезни, когда человек отчаянно болен, идёт на очень радикальные меры лечения, а эти радикальные меры лечения приводят ещё к большему удару, большему вреду его телу, в конечном счёте. Это идея, что человек – сам кузнец своего счастья, говорят люди.

00:33:52 Люди в невежестве говорят: «Да, все тут… весь мир этот, всё такое… [эм-эм…].» В страсти человек говорит: «Человек – кузнец своего счастья», а в благости человек говорит: «… и несчастья тоже», - он- при этом понимает, что наковать можно много, кузнецом быть, «человек – кузнец своего счастья и несчастья тоже». Далее. В чём проблема желать, не быть довольным тем, что есть сейчас и форсировать это?

Карма как закон очереди

00:34:24 Дело в том, что в материальном мире все блага, которые вы можете хотеть лимитированы, то есть здесь как для жителей третьего пояса. Если помните, в былой поре на сгущёнке писали, что «для третьего пояса сгущёнка 72 копейки», для всех по 50, для третьего пояса – 72. Там мало её, мало сгущёнки, там надо норму. Или по талонам, талоны вводили, привозили.

00:34:54 Или автолавка приехала – очередь выстроилась. Так? Ну, люди, которые здесь в аудитории, им понятно слово дефицит, в основном, большинству из вас. Так вот этот материальный мир, здесь всё только в дефицитном режиме, здесь нет ничего вполне, чтобы хватило одновременно на всех. Представляете? Оно возможно, чтоб хватило, но в том умонастроении, в котором люди находятся, не может быть так, чтобы всем сразу хватило.

00:35:24 Например, все не могут быть президентом Латвии, правда? – А хочется, а многим хочется. Но вот все не могут быть, почему? – Потому что есть выборный период 4 года там или сколько. То есть надо ждать, если вы и захотите, то вам надо 4 года вести активную предвыборную компанию, собрать какую-то партию, выдвинуться от неё, себя зарегистрировать, заслужить доверие избирателей и прочее…

00:35:48 То есть в этом материальном мире всё лимитировано: должности, позиции, возможности. Например, очень хорошо стать всем мужчинами. Мужчина, он наслаждается лучше, чем женщина, Веды об этом говорят, он свободнее и так далее, так далее… Ему не надо рожать и прочее. Вы говорите: «Мы все хотим срочно стать мужчинами», - бах: стали. Мы говорим: «Эй! Кем наслаждаться будем?» Поэтому время, материальная энергия, говорит: «Дружок, понаслаждался сам – теперь прими такую форму тела, где тебя будут использовать и тобой наслаждаться.

00:36:22 Получи её, пожалуйста. Если ты так делал. Если ты так не делал, то окей: то ты будешь получать опеку, заботу, любовь, если ты сам был опекой, заботой, любовью всю жизнь». Даже получив женское тело, это будет женщина, которую боготворят, которую любят, о которой заботятся. Здесь есть свои законы, жёсткие законы – не моя любимая тема. При всём том, что я занимаюсь астрологией, или именно потому что я занимаюсь астрологией, закон кармы - не моя любимая тема: очень жёстко всё, очень холодно и очень бесперсонально. Это машина: карма – это машина.

00:36:57 Но помимо машины существуют другие здесь законы, поэтому желать, будучи довольным тем, что есть, - это означает: вы признаёте очередной порядок, очередь в этом материальном мире. Вы признаёте, что вы не можете здесь всего хотеть сразу, потому что это материальный мир, для этого требуется знание. Поэтому благость, она связана со знанием.

00:37:22 И этот материальный мир имеет ограниченные ресурсы наслаждения всех живых существ. Поэтому «в очередь!», как говорил персонаж… кто-то шёпотом добавил… персонаж Булгакова. «В очередь!» да? И если человек не считается с этой очередью, он говорит словами рок-хита одного, «I want it now, I want it all» - «Я хочу всё, я хочу сейчас» - всё и сейчас. То иначе как просто отнять это силой в этой системе перераспределения, приложив сверхусилия, форсаж, такой, отнять у других живых существ – другого способа нет. Тебе положено это, предположим, через 3 жизни.

00:38:16 У тебя есть желание – окей, становись в очередь, больше 2-х банок в одни руки не дают, к утру достоишь с номерком на ладошке. Было такое: номерок на ладошке, стоят люди в очереди – это материальный мир. Поэтому если ты стоишь в этой очереди, то будь джентельменом и знай, что точно тебе хватит, просто стой в очереди и всё, не надо пытаться умыкнуть или без очереди лезть. Если же ты это делаешь, в очереди за сапогами, сама очередь – что она делает? – она может сделать так, что сапоги тебе не понадобятся, и ты будешь всю жизнь стоять в другой очереди, в аптеку. Как говорят, будешь работать на аптеку всю жизнь, на лекарства.

00:38:57 Это жёсткие законы материального мира, чудовищные, жёсткие законы материального мира. Поэтому если человек действует по законам кармы, ему приходится очень сильно уважать эти законы. Поэтому гуна страсти, это настроение «я хочу сейчас и всё», она обещает очень большие проблемы человеку всегда. Поэтому Веды говорят, что всё что делается в страсти, сначала выглядит как нектар, божественный напиток, небесный. Это не нектар фабрики, эта компании «Цида», где воды больше, чем сока. Настоящий нектар – это очень-очень высокий вкус. То есть сначала нектар, потом яд – это атрибут такого вида желания.

00:39:45 Проблемы усугубляются: человек сделал заявку на новое желание, новое желаемое, получает его, но у него нет возможности никакой наслаждаться этим желаемым, потому что он желает что-то ещё. То есть говорится, что если человек считает, что счастье приносят внешние факторы, то когда он получает желаемое, поскольку оно само по себе мёртвая материя, любой предмет, любой объект, он не способен дать счастье. Счастье приходит только через отношения: любовь, дружба, один из видов служения.

00:40:25 То есть, на самом деле, любовь, дружба, взаимопонимание, какие бы мы светлые человеческие отношения не называли - это просто виды служения, вы согласны? Родительство – это разве не вид служения? – быть мамой – это точно не бизнес. Если бизнес, то дико невыгодный. Если бизнес, то мама, она остаётся по нолям, в лучшем случае, а то и в минусах. Точно, это вид служения. Брак – это вид служения, хотя многие пытаются превратить его в бизнес. Дружба – тоже вид служения, вид жертвования.

00:40:58 Поэтому, если человек, прилагая сверхусилия… Почему ему надо прилагать сверхусилия? – Вот почему вы думаете, что-то вам даётся трудно? А потому что время говорит: «В очередь», ты в очереди, «вы здесь не стояли, - время говорит, - вы как-то обошли 10 человек и стали бочком - так раз: типа вдруг расступятся и не заметят, что я пристроилась». Кто-нибудь в очереди говорит: «Я тебе, знаешь, сейчас всё переломаю, сапоги не на что надеть будет». И вы понимаете: «Проблема». То есть человек сталкивается главным образом с влиянием времени, если он хочет досрочно. Вот это гуна страсти - получить сейчас, получить срочно.

00:41:41 Во-первых, человек сталкивается с противостоянием других живых существ. Они не согласны с этим: «Рано тебе ещё». Или ты у кого-то, скорее всего, забираешь. В семье так бывает. Муж говорит: «Я хочу себе новый компьютер». Жена не может одобрить это, потому что у неё сапоги уже четвёртый сезон одни и те же. Она не может одобрить, она чувствует, что это как бы от неё забирают. Или, может быть, от детей, от ребёнка, которого мы хотели давно в секцию по плаванию или по айкидо записать – и теперь от него забирается.

00:42:13 А мужчина говорит: «А чё я не имею право? Я зарабатываю деньги». Ну, как бы имеешь право, но вся семья будет недовольна. И в результате тебя возненавидят вместе с твоим компьютером. Ты не будешь счастлив. Потому что счастье появляется в отношениях: если наши желания очень терпеливы, и мы удовлетворены настоящим, мы говорим: «Друзья мои, я хотел бы вот что… Вот у меня такое желание». Они говорят: «Здорово как!» «Здорово, - люди говорят, - здорово, теперь мы знаем, что тебе подарить на день рождения. А-то для нас нагрузка такая. Каждый раз, когда к тебе на день рождения иду, не знаю, что подарить».

00:42:52 То есть мы знаем, как служить человеку, как его порадовать, другими словами, так? Но в то же время у нас нет такого комплекса вины, что мы не можем или не можем сразу, или не можем на ближайший день рождения это преподнести. Потому что он спокоен, он говорит: «Вы знаете? Я совершенно счастлив, я доволен», близким он говорит: «Я вами доволен. Ну, конечно, мне бы тоже хотелось, чтобы вы желали счастья или читали те же молитвы, что и я. Мне хотелось бы этого, но в принципе, у меня претензий нет».

00:43:22 Когда человек самодостаточен. Это появляется только тогда, когда у человека исчезает ментальный дефицит. Мы проходили это, когда он становится проактивным: «Я могу быть счастлив независимо ни от одного обстоятельства в этом мире», «Я бы, конечно, был бы более счастлив, если бы люди вокруг поддерживали, разделяли бы мои желания, помогали бы мне…» и так далее, но «в принципе я не завишу в своём счастье от них». «Но я хочу большего», - они говорят: «Очень здорово! Ты можешь подождать?», я говорю: «Да хоть всю жизнь», говорит: «Какой классный! Вот здорово!»

00:43:54 «А можно я тебе буду каждый год по 5 лат в конвертике дарить на твою мечту? - Это до самой старости я буду делать, потому что у тебя мечта такая, необычная, дорогая», - вы говорите: «Конечно. А мне не приспичило, я счастлив, давайте, здорово!» «Представляете! Мне друзья 10 лет дарят по 5 лат на мою мечту. Какие удивительные друзья!» - а они говорят: «Какой удивительный он! Такой терпеливый! Такой стойкий в своих мечтах!»

00:44:26 Потом кто-то сжалится, говорит: «Да, ладно хватит, 10 лет ты будешь ждать. Давайте уже подарим ему – пусть успокоится, сейчас как раз скидки начались, тем более за 10 лет это уценилось уже в 5 раз – то, что он хочет». Подарили – он такой: у-у-у, уже не хочется: «Чего вы мне старую подарили такую? Новые модели вышли». Поэтому способность быть довольным тем, что вы имеете, но при этом желать большего, является настроением желания в гуне благости. То есть в этом случае, вы, во-первых, даёте себе служить, потому что вы желаете.

Как по-разному исполняют желания друг друга мужчины и женщины

00:44:56 Вы не то, что: «Ну, всё нормально, ну, не надо». Такая жертвенность есть у мам, женская жертвенность - мамы так себя ведут: «Ну, всё нормально, сынок. Всё нормально», из сострадания. Но на самом деле, она не даёт возможности служить. Женщина так о муже может подумать: «Ну, ладно, чего там. Он тяжело работает. Не буду ему говорить, что у меня уже косметики никакой не осталось». А он сам не замечает. Ум мужчины так устроен, он не очень к деталям внимателен.

00:45:29 Его так природа устроена: не очень внимателен к деталям, он даже не замечает, что она уже со свадьбы, скоро золотая свадьба, она всё в той, в той же кофточке ходит до сих пор. Даже не замечает этого, как-то не придаёт значения, понимаете? А она думает: «Ничего, ничего..., - понимаете?, - нормально», - вот это вот «нормально, потерплю», - жизнь прекращается. В такой кофточке, когда она уже 25-й год себя в зеркале видит, у неё естественно все воздухи жизненные, все флюиды выходят из равновесия, все железы просто Великую Октябрьскую революцию устраивают – начинается общий дисбаланс.

00:46:09 Веды говорят, что наряды, украшения, сладости обязательны – что нужно, женщина должна это, ну, не то чтобы требовать, но постоянно напоминать, что очень хочется. Но в семье два режима есть, два несчастливых режима. Первый: «Ну, все нормально, ну, че… ну, не буду говорить, ну, чего ему, он так это тяжело работает, ну, че…» А он тяжело работает от того, что он её видит всё более, более унылую, всё более измученную, какую-то, недовольную – а она скрывает, просто молчит.

00:46:39 Ему работается ещё тяжелее, потому что он не видит, что счастье какое-то прибывает, что его усилиями никто счастливее не становится. Но он смотрит: ничего не просит – ну, взял купил себе компьютер, плазму повесил; а, не просят – и не надо значит. Говорится, что это одно из отличий психики мужчины и женщины, что «на планете женщин», - некоторые психологи говорят, - «принято так, что все догадываются о желаниях других и исполняют их, а на планете мужчин всё проще, там ничего догадываться не надо: надо чего – скажи, не говоришь – значит не надо».

00:47:16 И представьте теперь, что они на одной планете встретились. У него принцип: надо чего – скажи, а у неё: а ты догадайся. Вот и ходит, ждёт пока он догадается, а у него: это не возможно просто, у него вообще нет такой системы - такой матрицы нет даже у него в голове, понимаете? «Ну, надо было!? А я чё? Я чё!? А я откуда знал, что тебе надо?» «Ну, ты хоть заметил, что я уже 15 лет в этой кофточке хожу». «А я думал, тебе она понравилась, я думал, тебе нравится, может, из детства тебе она просто, с выпускного она как понравилась – о молодости напоминает, день, когда я тебя встретил.

00:47:56 Вот мне нравится: вот я вижу эту кофточку – и я сразу вспоминаю, как я тебя встретил: ты цветущая вся такая, юная». Она в слезы. Поэтому «нормально» – это не принцип, это называется невежество. В семье если женщина: «Ну, чего. Ну всё нормально, ну, что на шее мужа обуза...» Второй принцип в страсти: «Слушай! Я тебе детей нарожала – так будь добр!» Комический пример из жизни, женщина говорит: «Я тебе четверых нарожала, давай вот эти ботиночки мне, чтоб были завтра, ботиночки вот эти в хорошем магазине».

00:48:30 Он, бедный, подходит – цифра 800 - у него аж душа в пятки ушла: «800, Бог ты мой». А она говорит: «А чего я буду тут как скоморох в юбке!? Давай!» И он вдруг подошёл, этот мужчина… Это реальная история недавних лет в Риге. Смотрит: а это не цена, это номер какой-то, а цена 200 всего лишь – он 2 пары купил, представляете? От радости 2 пары купил на 400 лат. Мужчине радость какая, примите к сведению. То есть надо цену завысить в 4 раза, потом дать ему узнать настоящую – 2 пары получите. Понимаете? И это второй подход - гуна страсти.

00:49:16 И то, что в гуне страсти делается, в начале всегда нектар, потом яд. Он купит один раз – да, две пары, от радости, что не 800, второй раз купит, может быть. А потом он подумает: «Ну, и чего, что нарожала. Я ж как бы о детях-то заботиться не отказываюсь. Я просто хочу показать, что я свободен покупать или не покупать, и всё - что я свободен. Ботинки тут не причём за 800 или за 200, я о детях буду заботиться, а покупать буду не тебе. А той, которая говорит по-другому…» - знаете кому? Некоторые женщины, они в определённых условиях они могут поддерживать этот режим.

00:49:57 Она говорит: «мне видеть тебя уже счастье! Просто видеть тебя раз в неделю – уже счастье, - очень счастлива, - Какие? Что покупать-то? – Да, перестань, мне никогда в жизни никто ничего такого не покупал. Я уже и привыкла», как бы я абсолютно довольна тем, что есть; но когда вдруг покупает, она имеет возможность показать, что очень хотела этого. Надеть это так и поблагодарить так. Что всё: на этом и заканчивается семейная жизнь – начинается жизнь несемейная, то есть просто есть женщины, которые знают эту всю науку без учебников и без семинаров.

00:50:38 Правда, не могут её поддерживать долго, поскольку это искусственно, это манипуляция такая - «Я довольна тем, что есть. Раз в неделю видимся – и уже хорошо. Ой! Ты вот мне подарил шоколадку - я на работе подругам рассказала, угостила их. Говорю: «Это мне мой принёс». Они говорят: «Ка-ак! Шоколадку! – это она рассказывает, - Тебе!»» И он такой довольный, думает: «А если я коробку конфет, то, вообще вся фирма будет говорить неделю». Вот и всё, то есть вот и все секреты. Потому что это по-настоящему, эти все секреты духовные, это глубокое знание.

Как научиться желать в благости

00:51:23 Быть довольным тем, что имеешь и при этом не переставать хотеть большего – очень трудно поддерживать этот баланс. Потому что как только вы пожелаете большего – вы не начинаете ненавидеть то, что имеете. Оно напоминает вам, само это напоминает: это платье, эта блузка, эта квартира. Эти обои: «Обои, Боже мой, эти обои! Этот кафель в ванной, голубой! С советских времён ещё…», - он напоминает вам о том, что нет сейчас лучше обоев. Хочется, но нет лучше, и поэтому бесит, просто бесит, нет покоя никакого: «Я уже не могу смотреть на эти обои! Когда ты уже начнёшь, я не знаю, в конце концов!» Высший пилотаж - очень, очень не легко.

00:52:08 И как? Вы спросите меня: «Ну, хорошо, всё это здорово, такие идеи очень вдохновляют, нам интересно слушать. Но вот мы такие: ползала – «ну, чего? Нормально всё», а ползала – «Да, ну! Вот тут вот уже всё это сидит! Вот это всё... этот тоже, со своими этими выпивками, со своей этой политикой... эта Латвия... это то, да это сё»». У кого что. Кто-то недоволен страной, где живёт, и уверен, что если бы он уехал, то там бы было бы всё очень хорошо.

00:52:39 Кто-то мужем, который не так себя ведёт; и если бы он вдруг начал себя вести по-другому, но шансов мало, что он поведёт, конечно, но если вдруг бы начал – тогда бы я была счастлива! – А он вдруг, раз, и начал - она чувствует: не может быть счастлива – и продолжает нервы трепать. Он вдруг: раз и начал вести себя так на один день: вот после семинара пришёл и начал вести себя, как подобает мужу: с любовью, с лаской, исполняя свои обязанности, целый день – а мы не готовы.

00:53:04 Поэтому единственный способ, как человек может научиться так жить, то есть жить и будучи довольным и тем, что имеет, и при этом желая большего – если он общается с людьми, которые находятся в таком умонастроении. На самом деле, чтобы подняться выше того умонастроения, из той гуны, с этого этажа на более высокий этаж, можно только за счёт общения. И духовное общение, оно в этом плане самое сильное. Если такая великая удача на вашу долю выпала, что вы общаетесь с людьми, которые абсолютно довольны тем, что у них практически здесь ничего нет.

00:53:43 Человек доволен тем, что приходит в жизни ему - он этим доволен. Это особенное проявление, статус святых людей. Поэтому во многих традициях, в христианской традиции, есть такая практика, называется обет бедности. Первый обет – это обет безбрачия. А второй – умышленно человек поддерживает свою бедность, он прилагает усилия к тому, чтобы быть бедным. То есть какие? – Он сдерживает себя от любых попыток зарабатывать деньги, обогащаться, спекулировать, манипулировать и так далее. Он говорит: «Я не могу этого делать.

00:54:26 Я даже не могу никуда на работу устроиться, потому что я дал обет бедности». Вы скажете: «Крайность! Это не нужно». К сожалению, нужно, потому что мы достаточно тупы в своей вере. У нас вера такая слабая, что мы не можем поверить, что человек может быть счастлив без внешних материальных атрибутов. Поэтому нам нужны вот эти люди. Этим людям приходится свою жизнь посвящать аскезам для того, чтобы мы поверили. Посвящать аскезам и при этом быть счастливыми. То есть очень приятно, когда вы таких людей встречаете.

Что на самом деле приносит счастье?

00:54:55 Как Сергий Радонежский, когда его видели люди, а у купцов умы просто погрязшие в спекуляциях, в деньгах, в налогах, в кредитах, - они приходили, везло им встретиться со святым человеком, приезжали к нему, рассказывали - что до полуобморока, такое ощущение счастья, что чуть ли не до потери сознания, такая волна счастья от этой личности. Ноль - у него нет ничего: ни билетов казначейских, ни акций, никаких складов, наполненных чем-то не было у него, а у них было.

00:55:32 Богатые состоятельные люди видели и говорили: «Боже мой! Да, я когда в самый пик своего богатства, я не чувствовал такого счастья, как просто глядя на этого человека, просто глядя на него. Это если я глядя, я, тупой мирянин, испытываю такое счастье, так какое же он сам счастье испытывает?!» И у людей зарождались серьёзные подозрения, что вещи, которые ясчитаю носителями счастья – таковыми не являются, что счастье не находится во вне.

00:56:03 При этом человек не отвергает, то есть он не отвергает всё то, что ему приходит в жизни, то, что он имеет. Говорится, что материальные атрибуты могут быть линзой только, которая увеличит то, что вы под неё положите, материальные атрибуты. Квартира, о которой вы мечтаете, выплаченная квартира, предположим, вы не мечтаете о квартире, но хотя бы мечтаете, наконец, выплатить за неё или за машину, сама по себе не имеет потенциала счастья. Потому как она мёртвая материя.

00:56:29 Счастье могут только принести друзья, которых вы пригласили в эту квартиру и очень тепло общались, говорили о счастье или просто сели и как дураки, три часа желали всем счастья просто. Сели, и три часа вот безвылазно, сели просто в комнате: «Я желаю всем счастья», - вот это счастье, на самом деле, вот это квартира, вот это круто. Сама же она может играть только роль увеличительного стекла. Когда всем желая счастья, однажды вы даже не заметили, как прошло время, и она оказалась выплачена – вы стали ещё счастливее.

00:57:02 Потому что, какая-то обуза с плеч, вы говорите: «Вот и здорово! Теперь я смогу деньги тратить на то, чтобы готовить молоко по вечерам тем, кто приходит желать счастья вместе со мной, или угощать их, или приглашать их на обеды или куда-то поехать с ними, или купить диски, лекции, книги, то, что я хотел – переслушать все, и потом рассказывать всем о них». Вот счастье. Счастье в общении находится.

00:57:24 Мёртвая материя, какие бы красивые формы она не принимала, она насыщена энергиями счастья, конечно, тех людей, которые её делали, изготавливали, шили. Но она способна только увеличить то состояние, с которым вы получаете это желаемое – вот в чём фокус.И если вы получаете желаемое, уничтожив счастье, которое идёт в общении, то оно увеличивает, что? – вашу несчастливость, вот в чём фокус. Это синдром старухи у разбитого корыта.

00:57:58 Александр Сергеевич Пушкин у своей няни подслушал перед сном величайшую мудрость того, что если человек изначально несчастлив, то хоть ты кол на голове ему теши, он не будет счастлив. «Не хочу быть вольною крестьянкой! Хочу быть столбовой дворянкой!», потом «Не хочу быть столбовой дворянкой! Хочу быть… - кем там? – царицей, - вольною царицей!», да?

00:58:25 Потом «Не хочу быть волною царицей! Хочу быть владычицей морскою, и чтоб сама ещё золотая рыбка…», - понимаете? Вот и всё. То есть просто Арина Родионовна, она дала семинар по счастью Пушкину, пока он там засыпал, маленькому Саше. Весь семинар дала, что если ты не доволен тем, что имеешь, желать большего нет смысла, это пустая трата времени.

Быть довольным тем, что имеешь - это бескорыстие

00:58:54 Если вы мне поклянётесь, что получив желаемое, вы будете счастливы, сможете желать полученное, то я вам говорю: «Давайте начнём прямо сейчас». То, что вы здесь сидите – и есть ваше полученное желаемое, вы получили что-то, вы хотели этого. Вот так, как оно есть: таких друзей или таких вот единомышленников, таких родственников, такое тело. Вы говорите: «Боже мой! Как же такое тело-то захотел?! – да? - Как же это меня угораздило?!», в зеркало посмотрел.

00:59:29 Мы хотели этого, оказывается. Значит, оказывается, искусство желать начинается с того, что просто благодарить за то, что есть. И самая высокая форма благодарности является пожелание счастья другим, потому что тем самым вы показываете, что вам ничего не надо, это бескорыстие. Вообще, бескорыстие, само по себе, практика бескорыстия, оно помогает вам самим поверить, что у вас все есть, верно? Ну, то есть вы садитесь и не говорите: «Я желаю себе счастья. Все желайте мне счастья» - ну, что-нибудь в этом роде.

01:00:09 Это означает что? Что вы несчастливы, вот и всё, что это означает. Вы несчастливы, и чего такой напряг. У нас шутка была даже такая, знаете? «Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья». Уже полвосьмого – я всем ещё желал счастья, а его нет. Поэтому если человек начинает практику бескорыстия, жертвует – это другой раздел, у нас будет один шаг, который называется: « Отдавать, словно у тебя есть всё, что нужно». И по сути практика, которую мы делаем в конце каждого занятия, является таким методом показать, что у меня есть всё, убедить себя.

01:00:53 И это никакой не самогипноз, потому что в результате этой практики вы получаете всё, что вам нужно, по сути ничего не приобретя вовне, в жизни. Потому что единственное, что нужно человеку, - это счастье. Просто у людей существуют совершенно разные концепции этого счастья. То есть каждый придумывает, где они вовне по-разному. Кто-то считает, что во власти, кто-то считает, что в деньгах, кто-то считает, что в сексе или где-то ещё.

01:01:26 Но когда человек начинает желать счастья другим, он испытывает счастье от этого, просто сам по себе. И поэтому понимает, что ему в принципе как бы ничего не нужно. Или по крайней мере, он понимает, что всё то, что есть, - этого достаточно. «Здорово, что у меня есть всё, чтобы просто желать всем счастья!» Ну, у меня есть – что? - у меня есть вот аудитория, есть люди, которые сидят вместе со мной это делают.

01:01:50 Вот это и меняет то, что называет парадигма, то есть видение себя, видение своей роли. Это и позволяет нам понять, в чём мы проактивны, на самом деле, что действительно зависит от нас. Оказывается, стать счастливыми мы можем, не делая запросов вовне, не делая никаких заявок, не ожидая никаких поступлений, привозов и так далее, раздач и акций. Никакие внешние факторы нам для этого не нужны.

Люди учатся желать

01:02:16 Поэтому по сути человек вообще не может правильно желать, если он не поймёт, что, вообще-то, у него всё желаемое уже есть, только мне кое-что надо, чтобы это разглядеть. То есть вам надо немножко, чтобы разглядеть это. Например, нужна поддержка людей, которые тоже считают, что у них всё есть. А не общение с теми, которые говорят: «Да, не! Надо работать. У меня то сё…, и вот это ещё надо.

01:02:42 И телевизор старый, и там надо, и квартиру надо приватизировать, и это, и сё… и я так несчастлива!», или «Долги за это надо отдать, кредит за это отдать», - общение с такими людьми не позволяет помнить об этом просто. Человек утрачивает связь с счастьем, которым, которым наполнена его природа. То есть эта природа, она естественно счастлива. Наша природа, наше сознание, оно естественно счастливо.

01:03:10 Поэтому Веды называют процесс духовного прогресса человека процессом очищения зеркала. Бывает, что в ванной иногда, когда человек принимает душ и потом хочет посмотреть в зеркало, он не может. Почему? – Запотело. А бывает я, когда в душе стою, до зеркала не могу дотянуться, но ужасно хочу себя разглядеть. И поэтому я пытаюсь найти дырочку какую-то, где не запотело, чтобы разглядеть, что со мной происходит. Но невозможно, потому что всё искажено.

01:03:46 Со мной все в порядке, со мной все в порядке с зеркалом тоже. Просто зеркало покрыто. Веды говорят, с вами всё в порядке. Доктор Торсунов: «У вас нет проблем», проблемы есть у того, чем вы себя считаете. Вы говорите: «Боже мой! Вся рожа запотела». Я смотрю, говорю: «Боже мой, запотело всё - к доктору надо идти». Или зеркало, если грязное, вы говорите: «Что это у меня на лице?» Представляете? Зеркало забрызгано чем-то, например, брызнули чем-то, краской, чернилами, лаком.

01:04:17 И вы подходите к зеркалу, становитесь – и у вас вот, всё лицо будто в какой-то каросте, в каких-то пятнах. И вы говорите: «Боже мой! К врачу надо, к дерматологу срочно.» А, на самом деле, речь идёт о том, чтоб просто очистить зеркало. Когда вы очистите, вы увидите, что с вами все в порядке, вы счастливы. Поэтому процесс духовного самосознания, он похож очень на очищение зеркала, где человек не бежит к дерматологу лечиться, потому что у него нет проблем.

01:04:45 Он знает просто, что надо взять моющее средство для для стёкол и салфеточкуи побрызгать. Это и есть процесс. Химическая промышленность изучила это тщательно, как очищается поверхность стекла, и выпускает очистители - моющие средства для стёкол. Точно также существуют очистительные практики для зеркала сознания - идеальные моющие средства. И этими средствами являются такие вот настрои, молитвы, мантры. Человек, не прилагая никаких особенных усилий вовне, в благости становится абсолютно счастлив.

01:05:28 И он даже иногда участвует в том, чтобы исполнить желания других, даже если эти желания страстные. Человек считает, что если я оплачу, если я куплю, я буду счастлив. Он говорит: «Ну, давай оплатим, ну, давай купим». Его как бы идея на заднем плане, что, ну, пока ты это не получишь, ты не поймёшь, что это не сделает тебя счастливым. Поэтому я тебе помогу сэкономить время жизни.

01:05:54 В исламской традиции мистической, которая называется суфизм, существовал особенный духовный статус продвинутых, посвящённых. Он назывался факиры. Кто такой факир? Вы знаете, факиры это кто? - Фокусник. А оказывается, это не артист цирка, оказывается это статус высокого духовного продвижения, высокого духовного посвящения – факир. Факир имел потенциал исполнять любые желания, поэтому его назвали фокусником.

01:06:28 Более того, сам этот человек не имел, вообще, никаких желаний, ноль. Его жизнь посвящена была служению Богу. А его служением Богу было делать фокусы, исполняя желания всем другим живым существам. И в его обязанности духовные, его миссионерская деятельность – путешествовать по земле и, кого бы он не встретил, исполнять его желания, не важно какой человек и какие желания, исполнять его желания. Вы спрашиваете зачем?

01:06:54 С одной только целью, чтоб люди не тратили время, быстрей поняли: внешние атрибуты не делают нас счастливыми. Исполнит любое желание, потому что пока желание неисполнимо, нам мерещиться, грезится, что если бы оно исполнилось, то точно тогда б я был бы счастлив, но оно не может быть исполнено, поэтому я несчастлив. Поэтому они приходили и говорили: «Так. Какое желание? - Пожалуйста», «Такое-то, такое», - «Пожалуйста, счастлив?» - «Нет». «Ещё есть желание?» - «Есть. Такое», - «Пожалуйста. Теперь?» - «Ни на грамм».

01:07:28 Есть такая притча суфийская, про то, как один солдат встретил встретил суфия-факира, который исполнял желания. И он сказал: «Я солдат, мною потакают все, кому только лень. У меня 120 начальников, командиров на одного меня. Сделай так, чтобы я сам стал командиром». Суфий сказал: «Хорошо», и уехал. Через какое-то время он получил письмо от этого солдата, где он написал, что «Чудесным образом, это удивительно! Как только ты уехал, меня тут же повысили, наградили, повысили ещё раз и сделали командиром.

01:08:03 Но теперь как командира меня отправили служить на границу, где постоянно нападают всякие разные элементы из соседних стран, и моя жизнь постоянно под угрозой. Не мог бы ты сделать так, чтобы меня уволили в запас?» Через месяц Суфий получил опять письмо: «Меня уволили в запас, повысив ещё 2 раза. И с почестями, подарив мне радиоприёмник с гравировкой, отправили в запас, в увольнение. Я поражён, но маленькая проблема открылась: это единственное, что я умел делать – служить.

01:08:39 Я не знаю, как себя прокормить теперь». И, в конце концов, он приехал сам к этому суфию, и он спросил: «Ты знаешь, чего на самом деле, стоит желать?» Он сказал: «Знаю», говорит: «Слушай, не мог бы пожелать за меня». На что суфий сказал: «Я мог бы, но ты не сможешь принять, ты не готов к тому, чтобы принять условия того, что ты получишь. Ты не готов, в тебе нет качеств, чтобы получить то высшее счастье, к которому должен стремиться человек». Оказывается.

01:09:19 Поэтому Веды, они говорят, что закон счастья является законом вселенной. И поэтому, даже если желание не является правильным, оно всё равно способствует прогрессу человека. Как вот в этой притче, когда человек просто понимает, что я не правильно пожелал, счастья не прибавилось.

Почему человек перестаёт желать чего либо?

01:09:42 Но самое страшное положение, когда человек утрачивает способность желать. И это страх, это неспособность желать, она рождается из страха разочарования. Есть такой один из особенно тяжёлых видов страданий – страх разочарования. Дело в том, что мы говорили с вами: тонкое тело человека, которое живёт 311 млрд лет, носит в себе впечатления самых ужасных переживаний. Прекрасных тоже, но и ужасных в этой вселенной.

01:10:15 И говорится, что одним из самых-самых жесточайших, самых тяжёлых впечатлений за многие жизни – это, как в песне: «когда от радости спасенья уже кружилась голова, не то с небес, не то пониже звучали горькие слова: «О, мой пленительный корнет, очаровательный корнет, ничего уже нет»», там было соответственно по разным этапам. Самый страшный из видов, считается, превосходит все виды страданий, которые известны во вселенной - оказаться на грани получения желаемого, на грани спасения, и услышать, что «в дилижансе свободных мест, простите, нет».

01:11:01 Поэтому, в конечном счёте, от этого общения с материальной энергией, материальным миром, который очень жёстко устроен и постоянно нас ставит в такие ситуации, где на вытянутую руку счастье находилось и оно ушло. Человек утрачивает смелость желать, то есть делать то, что присуще его духовной природе. И начинает запихивать свои желания, потому что так удобней. Не желать означает застраховать себя от разочарований.

01:11:28 То есть человек не желает ничего особенного или желает, по крайней мере, то, что ему понятно и достижимо: «Ну, Indezit я понимаю, лучше чем Ariston; BMW лучше, чем Volkswagen, понимаю. Конечно, дом в Баложи лучше, чем квартира в Кенгарагсе.» И всё, дальше желаний нет, почему? Потому что, по сути-то, нет большой разницы. Поэтому и не может быть особенного разочарования. Человек говорит: «Ну, чего? Ну, не купим дом в Баложи, тогда будем дальше жить в Кенгарагсе», - ну как бы так.

01:12:04 Вы скажете: «Так это и есть, что Вы говорили! Это и есть: быть довольным тем, что есть и желать большего». Да это не большее – вот в чём фокус, поймите. Веды говорят: «Никогда, - Веды говорят удивительные, страшные вещи, - никогда не надо желать то, что легко достижимо», почему? Потому что желание может исполниться легко, а жить дальше надо будет. А чем вы жить-то дальше будете, если вы получили всё, что хотели и больше хотеть ничего не можете? Почему не можете? – Кишка тонка, называется, смелости желать нет.

01:12:39 Почему смелости желать нет? Во-первых, нет веры, которая бы уничтожила страх разочарования. А вдруг опять свинью подложит кто-то, вдруг, когда уже «от радости спасенья будет кружиться голова, не то с небес, не то пониже зазвучат горькие слова». Потому что такое многократно было в опыте наших прошлых жизней. Поэтому смелость желать – это очень редкий дар, на самом деле. Не делать вид, что желаешь, потому что менять просто одну материальную ерунду на другую, которая с течением времени тоже превратится в ерунду, время разрушит ценность этой вещи очень быстро.

01:13:17 То есть «Вот бы мне компьютер такой», пока ты его желал, пока деньги собирал – смотришь: уже стыдно с таким появляться на люди, в электронном промышленности, в компьютерной технике это особенно заметно. Там только успел оформить своё желание – уже над тобой смеются. Успел оформить, собрать деньги и купить – уже над тобой смеются, уже надо новое покупать. Вот ещё один атрибут – не угонишься за желаниями.

01:13:45 Пока копил на один, купил себе – бах, уже все смеются: «А чё у тебя не полифонический что ли? Чего это у тебя играет такое? Что это там пи-пи, пи-пи, пи-пи, что это? Из каменного века чего-то. Ты слушай, ты выключай звук, когда мы вместе по городу идём, – да? – у мобильника. Или я на 2 шага пойду впереди, потому что что это? Что это за средство самообороны, что это такое? Книгу напиши «Мобильный телефон как средство самообороны или как защититься своим мобильником».

01:14:17 Разумный человек понимает: это ерунда всё. Она уже ерунда, пока я ещё её хочу – она уже потеряла свою ценность, пока я добиваюсь и плачу лизинги за неё. Понимаете? Я хочу желать такого, что не обесценилось бы. Хочу желать. Он говорит: «Ну, сейчас принц на белом коне к тебе приедет». А принц на белом коне – почему желать-то его вот так все бояться? – Разочарование ужасное: вдруг на сером осле приедет и не принц. На сером осле и просто слесарь-сантехник – какое разочарование, шок: человек болезненно переносит эти испытания. Но когда у человека есть абсолютная вера, он говорит: «Ничего! Не в этот раз – в следующий приедет, что-то делаю не так, маловато».

Почему существуют сложности в получении желаемого?

01:15:06 Далее. Всё, что получается в этом материальном мире, получается на основе аскезы, на основе отказа себе в чём-то – это закон, ведический. Говорится, если человек хочет что-то приобрести, первым делом, он должен начать себе отказывать. Интересно? Зачем оно тогда нужно, если через боль, через муки, через отказ. Зачем нужно? Есть такие люди, они говорят: «Послушайте, если я буду всё мучительно получать, то, в конце концов, меня не будет даже радовать то, что я получу.»

01:15:34 Но это если эти аскезы сами безумные. То есть если человек тяжело трудится, чтобы купить себе квартиру или заработать непрерывный стаж и в процессе утрачивает всё: отношения с близкими, здоровье, спокойствие ума, то когда он получает – он ненавидит эту вещь за то, что она его привела к такому. Он её ненавидит за это. Квартира, где он остался больной один, не может радовать его.

01:16:01 Машина, в которой он ездит один, дёрганный всё время, на грани психического срыва, с язвой желудка и циррозом печени, где никто с ним общаться не хочет. Он даже просит: «Давай подвезу» - никто даже садиться не хочет, говорит: «Псих ненормальный» С ним 2 слова нельзя сказать, он какой-то чокнутый, он весь прям такой на ножах. Человек довёл себя просто. Где же счастье-то от этих вещей?

01:16:24 Но, на самом деле, даже получение того, что человек желает, если оно и не связано с этим, с болью усилий, оно всё равно его не будет радовать, потому что время разрушает ценность этого. То есть материальные вещи, они такое интересное качество имеют – они подвержены влиянию времени. Если вы получили то, что хотели, то это очень трудно хотеть долго, потому что на него влияет время.

01:16:48 Если мужчина хотел женщину как тело, - он очень ошибается, потому что на неё повлияет время, и, получив желаемое в её 16 или 18 лет, ему очень трудно будет хотеть полученное на протяжении 40-ка, потому что в 56 лет она точно не будет той же самой. Поэтому Веды говорят: «Не трогайте эту материальную энергию». Как есть поговорка: не трогай, а то завоняет. Веды говорят: «Да не связывайтесь вы с ней! Да, не желайте вы её, она ж гниёт на глазах просто, сегодня схватишь – завтра всё, завтра в руках у тебя рассыплется».

01:17:25 Такой мультфильм сталинской поры есть, очень хороший, наглядный, называется «Золотая антилопа». Антилопа говорит: «А если денег станет слишком много, ты должен сказать: «Хватит!»» И этот раджа говорит классическую фразу: «Глупое животное! Денег не может быть слишком много!» Вот так слышит человек, который пытается ведическое знание донести другим и говорит, что «ребята, когда денег слишком много будет, скажите: «Хватит!»» - ему говорят: «Глупое животное!»

01:18:08 Поэтому, на самом деле, секрет в том, почему нам желаемое даётся через большие усилия, - это особенная милость высших сил, потому что если вы с тяжёлым-тяжёлым трудом получаете желаемое, по дороге тяжело трудясь, добиваясь его, развиваете самое необходимое качество, чтобы долго, долго, долго хотеть полученное. Дело не в том, что кто-то хочет поиздеваться и выставляет нам ценники, говорит: «Давай совершай аскезы. Хочешь здоровья – питайся в 12, вставай в 5… там ещё что-то, режим дня соблюдай, ложись в 9. Хочешь красоту – так… Хочешь…»

01:18:45 Боже мой! Какой-то максима-супермаркет, за всё что-то надо, это какой-то бизнес, что это за ведическое знание?: хочешь то – ложись тогда, хочешь это – кушай тогда. Да не в этом дело – дело в том, что аскеза, то есть вот это усилие, тяжёлое порой усилие, разумно тяжёлое, оно нужно только для того, чтобы в процессе получения желаемого мы могли выработать способность в себе хотеть полученное. Потому что какой смысл имеет, какой смысл будет иметь полученное, если вы его больше не хотите?

01:19:19 Добивался женщины, лез там по пожарным лестницам, на подоконнике устраивал истерики, что «если ты, а я тут без тебя, если ты мне, то я покончу с собой, всё там… вот у меня таблетки - сейчас выпью… то и сё, пятое-десятое». Истерики. Мужчины, к сожалению, в Кали Югу, они славятся таким проявлением чувств, которое уничтожает уважение женщины к нему. Залазить на подоконники и говорить, что «Всё ты! Я не могу больше. Я хочу большей близости, а ты мне туда, сюда».

01:19:49 Она говорит: «Тьфу! Из-за такого на подоконник лезть, чтоб я с таким связалась ещё». Истерики есть, всё это да. Ты хочешь получить, желаемое. Но когда человек получает это, он думает: «Интересно, а что с этим делать теперь как бы?» Единственное, что можно делать – это хотеть чего-то нового – всё. Человек, не имеющий качеств быть довольным, удовлетворённым полученным: это вот сегодня вы имеете всё, что-то полученное: свои тела, своих близких, друзей, определённые возможности служить другим – большие, чем вы думаете – определённые возможности доступа к счастью – большие, чем вы можете представить, вы имеете их сегодня, но некогда.

01:20:31 Потому что вам надо много, ещё чего получить, надо много чего оплатить... Не в упрёк я это говорю, я делюсь этим сам. Если я говорю резко – я сержусь на себя, потому что я как бы вам задаю вопрос: «Когда же это безобразие кончится? Когда же, наконец, можно будет найти силы быть довольным тем, что получил?» - Ну, как бы можно попробовать прямо сегодня вечером. Поэтому аскеза, то есть вот этот принцип, что человек может достигнуть желаемой цели, реализовать своё желание, только через определённые усилия – это самый замечательный способ оказывается.

01:21:11 Он самодостаточен: в процессе получения желаемого Вы как подарок… Акция устраивается: каждому покупателю пылесоса Phillips подарок: пылесос Буран. Вы получаете подарок - акция... Желая добиться женщины, если мужчина 25 лет следует практике воздержания – это ведический стандарт, сейчас он кажется недостижимым. Но я вам просто о его благе. Мужчина, который 25 лет старался по правильным технологиям, правильным общением, на основе духовного знания контролировать свои чувства.

01:21:51 Это было тяжело. И только к 25-ти годам, например, наконец, получил её. Дождалась, как из царской армии - в детстве ушёл, вернулся в 25. Пришёл из ашрама духовного учителя: «Здравствуй!» - «Маруся от счастья слезы льёт». Так вот за 25 лет он получил, кроме того, что он на 25-м году получил её как свою невесту, потом как жену, как любовницу, как друга, всё прочее, как положено в близких отношениях, он получил ещё 50 лет способности хотеть её, любить её, заботиться о ней, уважать её. Вот что произошло.

01:22:31 Это не тоже самое, что вы получили, когда, например, вам подарили диск, бывает приходит дама очень преклонных лет на семинары. И я бабушке говорю: «Пожалуйста, я дарю вам mp3-диск с лекциями доктора Торсунова», она говорит: «Ой, внучек, спасибо. Это ж куда мне эту штуку засунуть-то? У меня радиола есть только, «Дайна» называется, муж подарил мне после свадьбы, там лампочки сгорели, - она ламповая. - И куда ж мне её класть-то?» Вот что получается.

01:23:08 Получив желаемое, не имея качеств для того, чтобы хотеть полученное, оно не имеет смысла. И всё, что вы можете сделать, - это просто начать опять что-то новое хотеть – и всё. Поэтому насколько мудро устроены все принципы в этом мироздании? Настолько мудро, что только человек, который считает, что он умнее, чем эти принципы, может создавать себе проблемы. В противном случае, у вас сегодня вечером есть всё, что вам нужно для счастья, на самом деле.

01:23:38 И кстати говоря, есть всё, чтобы вас защитило от несчастья, так говорят Веды. Веды говорят, когда вы попали в самые величайшие сферы несчастья, - в этой вселенной есть ужасные сферы несчастья - несчастье в этих сферах превышает всё, что вы пережили в 50 млрд. раз, Веды называют такую цифру. Есть места в этой вселенной, где можно стать в 50 млрд раз несчастливее, где всё будет одним страданием.

01:24:15 Вот кто, например, жил в России, то там из окна выглянуть – это страдание одно, по улице пройтись – страдание просто. Доктор Торсунов, когда в Ригу приехал, он понял, что страдание – быть во многих городах России, просто идти по улице там. Оказывается, бутылки не перекатываются ветром, пластиковые, сотнями. Скамейки какие-то чудовищные, мусорники гипсовые, такие метр диаметром, белые... ну, когда-то давно были белые. Человек говорит: «О! Тут совсем другое окружение, - говорит, - тут так чисто, тут так хорошо».

01:24:54 Мы привыкли к этому. Вот когда все окружения, запахи, ощущения, которые испытывает ваше тело, в основном, главное ощущение в этих районах вселенной – боль разных видов. В 50 млрд раз моральные страдания, физические страдания, страдания от того уродства, которое ты видишь, страдание от того, что ты видишь вокруг себя тысячи людей, страдающих ещё больше, чем ты – полный набор. Вам даже цифру эту представить трудно – 50 млрд. И то, Веды говорят, даже в этом случае есть возможности для счастья.

01:25:24 Даже в этом возможности есть. По крайней мере, есть возможности, прежде чем туда человек попал в эти районы, есть всегда возможность – не будучи удручённым своим тяжёлым положением, скорбным, прескорбным, ужасным... На самом деле, Господь вас держит на 50 млрд этаже от реальных страданий. Вы на 50 млрд этажей выше от того, где действительно можно говорить: «Ну, вот это уже страдание».

01:25:55 И суфии говорят: «Невыносимые страдания не бывают долгими. Если они невыносимые, то обычно недолгие, и если долгие, то обычно не невыносимые», - такая логика у них. Но это не успокаивает. Но, успокаивать должно то, что Веды гарантируют, что у человека есть всегда прямой канал к счастью – это не какой-то коммерческий лозунг: «Мы вас сделаем счастливыми! Мы работаем для вашего счастья!» - тут нечего работать.

01:26:32 Веды говорят: «вы из него и состоите», только в зеркало вы смотрите в забрызганное, в заляпанное зеркало, ещё и покрывшееся паром этим, конденсатом. Вы смотрите и поверить в это не можете: «Да, где ж там счастье? Да, где ж там красота!» Я говорю: «Да вы красивые! Вы же очень красивые, посмотрите на себя в зеркало», подвожу к зеркалу – а там паутина, заляпано краской, сверху ещё плесень. И всё, что вы можете разглядеть – это какие-то смутные контуры – вот этот процесс описывает наше состояние, когда у нас плохое настроение, когда нам плохо.

01:27:05 Вот как зимой бывает, всё окно заиндевело, вы ничего не видите, у вас нет картины мира никакой. Но стоит просто маленькую дырочку сделать – и весь мир открылся. Поэтому Веды говорят: «Расчистите хотя бы маленький один уголочек в этом зеркале, пусть это громадное трюмо. Возьмите пальчиком, просто расчистите маленький кружочек и рассмотрите себя, ну, хотя бы один глаз или губы, щеку, что-нибудь – Вы поймёте, вы гораздо красивее. У вас, Вы поймёте, у вас нет проблем. Проблемы есть у того, чем Вы себя считаете, то есть мы себя считаем этим отражением, то есть той грязью, которая мешает нам увидеть своё отражение».

Почему на пути духовного продвижения человек встречает трудности?

01:27:49 Один был вопрос до лекции, что было упомянуто во время лекции, что человек который, чем более духовно продвигается, движется к самосознанию, тем больше негативной энергии он на себя примагничивает. Маленький шок был, похоже, для некоторых, вызвало дискуссии и вопросы. И главный аргумент такой разумный, одна из слушательниц задала, она говорит: «Но, подождите, а как насчёт принципа притяжения подобного к подобному?» Никакого противоречия нет!

01:28:26 Если Вы живете, например, в студенческом общежитии, девчата, женское, медицинское училище или медицинский институт, общежитие, целый этаж, в каждой комнате висит по зеркалу на дверях, сразу как входишь, справа на шкафу зеркало. И в каждой комнате оно покрыто плесенью, и в каждой комнате оно заплёвано чем-то и чем-то забрызгано. Вот так получилось. Или побелкой, когда ремонт делали. И вдруг однажды, вы у себя в комнате додумались очистить своё зеркало чуть-чуть, один квадратик, вот как зеркальце у пудреницы.

01:29:08 Как Вы думаете, где будут все эти девчонки, если им не пришло в голову это? Всё! Весть обойдёт все общежитие: «Девчата! Там зеркало, там мы красивые! Давай туда! Там мы красивые». Подобие состоит в том, что каждый из нас имеет чистую природу. И когда чистая душа видит очистившегося, чистого человека, она толкает всю эту абракадабру, всё это, как неподобное или бесподобное всё это, ужасное, она толкает в сторону. Вот почему купцы, миряне, вот почему они всё-таки ехали и смотрели на Сергия Радонежского, потому что они себя там видели.

01:29:53 Чувствует человек, что «во мне есть тоже самое, что исходит от него» - вот это подобное к подобному, понимаете? Чем больше человек очищается, тем больше все хотят такого же. И всё: они хотят – это пример, прецедент. Но это не значит, что они сами чистые, те, кто хотят этого. Скорее всего, наоборот. Зачем девчатам бежать через 3 этажа в ваше зеркало смотреться, если они сами бы догадались посмотреться в своё, правда? – А потому что в вашей комнате они самые красивые.

01:30:23 «У себя посмотрю: ну, уродина уродиной, тут паутина, тут плесень, тут пятна какие-то, платье все заляпано… К тебе как не придёшь, все нарядное: личико чистое, губки накрашены, платье аккуратное. Чем-то мне у тебя тут нравится». Поэтому чистый человек привлекает к себе других, которые не только смотрятся в зеркало, но и попутно его немножко ещё забрызгивают, заляпывают, пачкают губной помадой – естественный обмен.

01:30:57 Поэтому ответственность большая – становиться на духовный путь и очищаться. Вы даёте прецедент: когда люди не верят в счастье, никого не трогает, но когда вы начинаете практиковать это счастье, люди начинают вас испытывать, проверять то ли это на самом деле, может быть, правда стоит делать. И испытывают жестоко, на самом деле, смеются, ставят под сомнение, задают какие-то нелепые вопросы, на которые ответить-то толком-то нельзя. Потому что хотят сами избавиться от своих страданий.

01:31:27 Поэтому здесь нет противоречия: принцип подобия работает, просто к тому, что вы расчистили в своём сердце, устремляются те, кто имеет это просто в своём сердце, но не может видеть. Девчата сбежались в одной комнате и просто смотрят в это зеркало: «Чудо зеркало! Чудо зеркало! Мы все там, оказывается, красивые. Мы все не в плесени.» Таково общение со светлым человеком. Один из атрибутов святой личности – свобода от критицизма, общаться с ним просто наслаждение, он просто в упор не видит в вас ни одного изъяна.

01:32:03 Вы говорите: «Я то, я не знаю, как к Вам подойти, я ем мясо, я то, я сё, пятое-десятое, я ещё курю, и я очень привязан к тому или сему...». А он говорит: «Нет, Вы очень, Вы удивительная женщина, или Вы удивительный молодой человек. Потрясающий!» Вы какую-то мелочь делаете, он говорит: «Вы очень талантливы в этом», и он верит в это, потому что у него восприятие никак не осквернено, потому что он видит сразу, глубоко душу. Он чётко видит, что недостатки людей являются пылью, грязью и плесенью на зеркалах, в которых есть абсолютно красивое живое существо.

01:32:41 Если его расчистить. Он знает на примере своего зеркала, он знает. «Девчата, да бросьте, ничего особенного в моём зеркале нет. Смотрите, берём вот салфетку [имитирует натирание зеркала]». Она говорит: «А! Не трогай! Испортишь! Не надо нам тут никакого, никаких проповедей». Я говорю: «Да, чего! Я просто сейчас побрызгаю». «Не надо, не брызгай, оно испортится», - есть такой страх. Поэтому когда человек начинает практиковать духовное знание, он даёт прецедент того, что можно быть счастливым.

01:33:12 И тогда у остальных появляется сомнение: а можем ли мы быть счастливыми? Они начинают испытывать этого человека, по-своему испытывать. Они хотят получить у него демо-версию, немножко счастья этого ни за что. Вот человек говорит: «Да, я грязный, противный, у меня мерзкий характер, я задаю вопросы какие-то с вызовом, но будет со мной общаться или нет!?! Если будет, я поверю, что я чистый и красивый, я поверю, что я духовный. Если не будет, значит, наверное, только он духовный». Всё. «Я вот хочу, чтобы он меня вытерпел таким, как я есть. Если вытерпит, значит, что-то во мне, правда, есть».

01:33:49 Святого невозможно физически уничтожить, потому что святой означает отождествляет себя с духовной природой. А главное отождествление с духовной природой, оно состоит в том, что человек понимает: я не уничтожим. И поэтому главным, первым качеством человека, который продвинулся в духовном знании, является бесстрашие. Потому что мы боимся всё время, что что-то нас разрушит или уничтожит, или лишит нас чего-то или умрём с голоду, замёрзнем на улице, ещё что-нибудь. С работы уволят - потеряем деньги - не будем платить за квартиру - замёрзнем на улице.

01:34:19 Вот такая цепочка. Поэтому ужасно боимся всего, что делаем. Или не буду я этому человеку ничего говорить – рассердиться – разведётся - буду тащить детей одна - умру, замёрзну на улице. Не буду просить ни о чём его, а то он рассердится. Есть такое: один московский поэт, он написал такое на этот счёт четверостишье: «Духовным знанием посмотри на руки, дарующие помощь и спасенье. Чьи б ни были они, но ты увидишь зияющие дыры от гвоздей». Такой пугающий стих, правдивый. Это к вопросу Димы, что как бы уничтожают, почему уничтожают святых?

01:35:12 Один фантастический роман, в котором было описано, как человек прилетел на Марс. Проповедник христианский прилетел на Марс, и проводил им проповедь о муках Иисуса Христа и о том, что, не смотря на эти муки, милостью Бога, в конце концов, Иисус Христос вознёсся. И через несколько месяцев ежедневной проповеди марсианам, на одну из проповедей они пришли и что-то тащили за собой.

01:35:39 Они прятали это и тащили. И, когда проповедуя, он стал присматриваться, что они там прячут за собой – он увидел крест: крест, молоток и гвозди. То есть ребята приготовились к практическим занятиям. И он понял, что он перестарался или, по крайней мере, что он не вытянет то, о чём он говорил. Поэтому когда мы распространяем знание, мы должны думать о том, что мы выдержим проверку этим знанием.

01:36:05 Если Вы хотите всех нагрузить и рассказать, что они не знают законов счастливой жизни или принципов повторения мантры, или принципов служения Богу, или ещё что-нибудь – приготовьтесь: эти люди могут кое-что с собой принести и начнут лабораторные работы просто над вами и всё: «Вознешься или нет? Вот приколотим – посмотрим, то есть как про Иисуса. Если ты так веришь – давай! Сюда иди». Поэтому я лучше остановлюсь на этом.

Вопросы и ответы

01:36:36 Есть вопросы какие-то ещё? Пожалуйста.
[Из зала]: [неразборчиво]
Р.А. Нарушевич]: Существует такое понятие, оно модно сейчас в литературе в различной психологической и селфхелповской, помоги себе сам, как идеализация. Слышали такое? Не идеализируйте её.

01:36:53 Идеализировать невозможно желания, возможно только идеализировать исполнителя желания. И если ваше желание направлено правильному адресату, то идеализация не может произойти, потому что. Если человек обращает свои желания к Богу, то это Личность, которую идеализировать нельзя. Вы можете идеализировать, как люди и делали, вы можете идеализировать Кашпировского. Многие идеализировали.

01:37:23 Или кто-то может идеализировать своё правительство, кто-то может идеализировать до каких-то пор своего мужа и потом разочароваться: потому что он не исполнил те желания, которые я очень верила, что он исполнит. Или свои внутренние мистические способности может идеализировать. Но если человек направляет свои желания к тому, кто единственный их исполняет – так говорят Веды. Говорится, что в этой вселенной мириады живых существ, и все они обладают сознанием, говорят Веды, есть такой стих, и Господь тоже обладает сознанием.

01:38:03 Они все вечны, и Он тоже вечен. Единственное различие, говорят Веды, - то, что один только он исполняет желания бесчисленно многих. Поэтому человек приходит к пониманию Божественного в тот момент, когда он находит неидеализированного адресата для своих желаний. Неидеализированный – Вы не можете перестараться, его невозможно идеализировать. Любая ваша идеализация будет в миллиарде километров световых лет от истинной природы и мощи этой Личности. Любая идеализация Бога находится в миллиарде световых лет – расстояние от Его истинного могущества и Его природы в вашем понимании.

01:38:50 Поэтому если только мы идеализируем того, кто исполняет желания – тогда мы можем. Например, мы можем полагаться на свою судьбу, карму. А судьба довольно у нас такая плоская. Мы думаем: вот принц мне положен по судьбе, раз: и сантехник на осле приехал. Вы идеализировали свою судьбу. Но человек, обладающий верой, он говорит: «Ничего, в положенный срок. Главное – сохранить это желание. Я должен верить в своё желание. Точнее, не в само желание, а в его исполнение».

01:39:18 Это возможно только, если вы точно знаете, кто его исполняет, и имеете веру, что для него нет никаких ограничений. То есть таким путём - через желания - начинается практика связи с Богом, постижение – это один из путей, не единственный. Вы понимаете, что мои желания не исполнялись не потому что я пожелала чего-то немыслемого, а просто потому что пожелала не по тому адресу, идеализировав могущество того, от кого я ожидала исполнение желаний, просто я идеализировала.

01:39:53 Вот, «Союз нерушимый республик, свободных». Многие решили, что он обеспечит им беспечную старость, просто за то, что люди упахивались непрерывным стажем на чудовищных заводах. Один комментатор, святой комментатор, который недавно оставил планету, в священных писаниях он написал так: «завод – это по сути ещё одно название ада». Завод – это и другое название ада. Так святые смотрят на заводы.

01:40:40 Так вот вложив свою веру в чудесную, беспечную старость, идеализировав систему, которая никакого отношения не имела к тому, чтобы управлять старостью людей. Потому что старость находится в руках времени, в руках Бога, а не в руках правительства, которое обещает вам супер-пенсии, или банка, который вам по третьему уровню или по первому уровню что-то рассказывает. Извиняюсь, есть здесь есть банковские служащие или, может, владельцы банков – коммерческая тайна разрушена.

01:40:49 Желание не может быть идеализировано, потому что нет желания, которое не может быть исполнено. Единственное желание, которое не может быть исполнено, но которое мы упорно пытаемся исполнить – это то, что я сам могу исполнить все свои желания – это самое безумное желание, самое чокнутое. Тем более, что это не нужно. Ну, какая разница вам, кто исполнит, если вам важнее само желание, было бы исполнено?!? – «Но тогда благодарить никого не надо, и обязанным никому быть не надо.

01:41:18 А то буду молиться Богу – Он исполнит – потом Он, может, скажет: «Харе Кришна повторяй мне каждый день»». Точно также сейчас кто-то берёт и просто говорит, и мы тоже принимаем на веру. У меня нет, например, никакой силы противостоять утверждениям той же самой науки, что какие-то факты обстоят так или иначе, потому что это монополизированное имя. Я не могу своими руками, глазами или даже своим интеллектом понять. То есть мне тоже приходится принять на веру.

01:41:43 И поэтому Веды говорят: «Анализируйте не информацию – анализируйте источник», то есть чистоту источника. И эти цифры я не выдумал точно, они приводятся в писания: продолжительность жизни тонкого тела 311 млн лет. Страдания. Иногда Веды, они дают цифры в форме сравнений. Например, вероятность получения рождения человеческого тела такова же, как если бы вы в какой-то момент времени, бросив в океан маленькую дощечку с дырочкой, она бы оделась на голову в это же время в том же месте вынырнувшей черепахе, одной из черепах, вот примерно так - иногда так, так делается, чтобы людям наглядно было.

01:42:23 Но некоторые, некоторые позиции называются прямо в цифрах, прямо вот в таких математических категориях. Давайте будем желать счастья…
[Из зала]: Я там ещё вопрос передал, он на столе был.
[Р.А. Нарушевич]: Хорошо мы оставим его тогда на следующее. Следующее занятие у нас начинается с …[неразборчиво] Не, у нас сегодняшняя лекция состоит из 2-х частей, поэтому давайте будем желать счастья.
[Повторяют настрой]: Я желаю всем счастья, я желаю всем счастья…