Жить, словно ты можешь делать то, что хочешь. Часть 2

Аюрведа Радио - 01 января 2005
семинар для начинающих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 3
длительность: 01:39:07 | качество: mp3 64kB/s 45 Mb | прослушано: 10534 | скачано: 7984 | избрано: 49
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Итак, у нас сегодня вторая лекция третьего шага. Третий шаг, третий раздел «Жить так, как будто ты способен делать то, что хочешь». И на прошлой лекции мы рассмотрели такой, такой как бы феномен, такой, такую формулу как «Жить, будучи довольным тем, что имеешь, при этом желая большего». Надеюсь, как-то себя идентифицировать в этой формуле вы уже смогли. То есть в зале есть те, кто желают большего и давным-давно не довольны тем, что имеют и так же есть те, которые научились не желать большего. Они нашли какой-то источник удовлетворения, можно сказать научным термином – в трансцендентной сфере, трансцендентальной, как говорят, т.е. в нематериальной сфере. Какое-то удовлетворение в духовной практике до определённой степени или, может быть, просто в таком принятии судьбы, как она есть, с общим потоком, ничего не выдумывая. Как есть разные формулы, когда люди говорят: «Все, все, что происходит – происходит к лучшему», или по формуле Соломона «И это пройдет», да? Или «Все пройдет», да, такие есть.

00:01:21 Но, в любом случае, почему человеку важно желать большего, даже если он себе ничего не желает? Даже если у него нет корысти никакой, почему ему важно желать большего? А просто потому, что не все люди еще счастливы [смеется], как бы не все еще смогли получить знания о том, каким образом и для чего предназначена человеческая форма жизни. Вы скажете: «Ну, я, как бы, далек (или далека) от таких амбиций, таких помпезных, высоких целей, как бы спасать человечество». Но, тем не менее, даже не спасая человечество, есть определённый круг людей вокруг вас, которые вряд ли позволят, не то что бы позволят, но, вряд ли вы сможете быть счастливы отдельно от них.

00:02:11 Особенно это касается женщин, потому что женщины по своей природе имеют жертвенную природу. Они очень с трудом, они хотят счастья в среде счастливых людей, а не счастья за счет других. Конечно, мы все в большей степени или в меньшей осквернены эгоизмом, но в том-то и фокус, что, получив желаемое, если мы потеряли связи с людьми, с которыми мы можем радоваться желаемому, т.е. полученному этому, мы утрачиваем способность желать это. Т.е. получив желаемое, если мы в процессе, пока мы его получали, утратили хорошее отношение с людьми, которые окружают нас, то мы наслаждаемся желаемым, т.е. полученным в одиночку. И это само по себе довольно грустно и не интересно и не может длиться долго.

00:03:02 Я вспоминаю один из любимых фильмов моего детства. Назывался «Секрет, тайна железной двери». Кто помнит этот фильм? Про мальчика, который (мечта каждого ребенка) получил волшебные спички. И он сделал некоторые чудеса в своей жизни. А потом попал туда, где жил великий производитель волшебных спичек. И самый атрибут, удивительный атрибут этой страны…Помните этот фильм, да? Удивительным атрибутом этой страны, в которой все происходило, в которой все перемещалось, передвигалось, все желания исполнялись, он там кушал тоннами мороженое, ну как – мальчишеские мечты, ездил на каких-то удивительных устройствах. Кроме его и робота никого больше не было. Все. Это был пустой мир. Мир одиночества практически. Это одна еще особенность как бы неправильного желания. Т.е. неправильное желание, какой критерий, что бы это не звучало каким-то морализмом просто, или я какие- то догмы тут выдвигаю, как разобраться, правильно мы желаем или нет. Какой критерий?

00:04:09 Главный критерий – это то, что если в процессе получения желаемого мы уничтожаем свою способность желать полученное потом, т.е. делаем его очень временным, или не дальше чем до момента получения, то это не правильное желание. И оно наказуемо чем? Необходимостью желать чего-то еще. И в итоге вся жизнь может превратиться просто в цепочку неудовлетворения, как бы в такой комок неудовлетворенности и желаний. Когда человек хочет большего, будучи постоянно неудовлетворенным достигнутым, и когда он достигает чего-то, он опять неудовлетворен и он хочет опять чего-то достигать. Т.е. нету, нету покоя у человека, нет удовлетворения. Поэтому это критерий. У каждого есть такой опыт. Это не какое-то теоретизирование.

00:05:00 Есть вещи, вот на прошлом семинаре я вопрос такой задал, тест такой был. Я говорю: «Вспомните свои желания восемьдесят пятого года». Восемьдесят пятого. Почему я говорю: « Восемьдесят пятый», тут некоторые есть, они еще только-только появились (смеется) к этому времени на свет, так чтобы аудитория соотнесла себя. Это как бы самый дальний срок для них. И в то же время это достаточно дальний срок, когда произошли, т.е. сейчас уже с тех пор произошли серьезные перемены социальные, экономические, идеологические, политические, духовные, огромные духовные перемены. Люди сейчас обладают знанием, превосходящим во много раз потенциал знаний людей восемьдесят пятого года. Это вы же, [неразборчиво] вы сами. Итак, «В любой сфере, духовной или материальной,- я спросил, - вспомните о своих желаниях восемьдесят пятого года, вот то, что вы считали сделает вас счастливыми». И потом я сказал: «Теперь, в две тысячи четвертом (можно сказать, в две тысячи пятом), двадцать лет спустя, поднимите руки, - сказал я, - те, чьи желания не исполнились. Не исполнились. Поднимите руки, чьи желания по-прежнему не исполнились». Вот в аудитории у нас здесь порядка восьмидесяти – ста человек собирается, подняли руки только человек семь-восемь. Но они не выглядели, т.е. остальные не выглядели крайне воодушевленными, т.е. желающими прыгать до потолка: «Ух, ты! Исполнились, исполнились, желания исполнились!» Некоторые даже этого не заметили.

00:06:28 Один из парадоксов неправильного желания как бы (неразборчиво) в этом ключе – то, что человек, даже получив желаемое, не замечает этого. Т.е. оно никак не влияет на его эмоциональное состояние. « Ну, что? Ну, пришло и все. Ну, что? Ну, купили». Очень многие вещи даже в миру, как вот, например, мужчины шутят, что машина, она радует два раза. Кто знает, когда? Вот с машиной радость человек испытывает два раза. Когда? (ответ зала неразборчиво). Все. Где промежуток? Где удовольствие от того, что она есть? С точки зрения, с этой точки зрения это не является правильным желанием – желать то, что ты не можешь, получив потом продолжать желать.

00:07:00 Или к аннотации… Как это называется? Рецензия, да? К фильму. Да? Пишется такой краткий обзор фильма, да? Недавно я прочитал. Довольно серьезная драма, новый фильм вышел на экраны, там фраза такая, что «Обычно мы помним истории нашей любви. В жизни каждый человек помнит начало отношений и их конец». Начало – это бурно, это эмоционально, это насыщено романтизмом, и конец – потому, что это тоже эмоционально, уже с меньшим романтизмом обычно. Ну, может быть романтизм, может быть такой болезненный романтизм. И потом мучительно пытаемся вспомнить, что же было много лет между этими двумя пунктами. Что же, собственно, там было? Вот такая шутка там, как бы. Вот такой анализ жизни. В той или иной степени люди понимают, что что-то происходит не так, почему-то мы не удовлетворены тем, что получаем. И говорится, Ведическое знание говорит, что ответ в этом таков, что изначально мы желаем без должной Веры, во-первых, и поэтому желаем неправильных вещей.

00:08:16 Откуда берется феномен вот этот – желать без Веры? Т.е. Вера, она дает потенциал пожелать вам то, что вам в самом деле нужно, а не то, что вам предположительно кажется позволено. Или предположительно вроде бы заслужил я. Или, возможно, где-то у меня, как-то, это ну, каким-то образом мне придёт в жизни, может быть, как-то я добьюсь. В чем здесь главный критерий? В Ведах говорится, что главная проблема состоит в том, что у нас нет понятия между, как бы нету видения, понимания того, какова разница между желающим и исполняющим. И Веды четко указывают на то, что это две разные личности. Мы же пытаемся в связи с болезнью Отелло да, в роли Отелло – Дездемона. Или в роли Отелло – артистка, исполняющая роль Дездемоны. Вот, представьте, Отелло заболел. У вас – роли текст, и все – вы должны выйти на сцену и сыграть Дездемону. Но в программке написано: «В связи с болезнью артиста, исполняющего роль Отелло, в роли Отелло – такая-то, такая-то. Народная артистка Латвийской республики». И вы [неразборчиво] : «Подождите, так она же в роли Дездемоны! Что же она с собой делать будет?» Такой театр одного артиста не пройдет, там сложно очень, там текст написан для двоих. Поэтому понимание, кто есть делающий, кто есть желающий, а кто – исполняющий, оно крайне важно для того, что бы человек мог научиться правильно желать.

00:09:50 Мы желаем, чаще всего, вещей, которые потом не можем, получив, не можем продолжать желать, не можем быть ими удовлетворены, потому что мы изначально «подстригаем» свои желания. Изначально «подстригаем», рационализируем, мы как бы их под свои текущие возможности. Как бы, ну, вот что я примерно могу, ну, что я примерно вот могу себе позволить. Что вот мне не скажет никто: «Вот, ты даешь, размечталась! Сейчас тебе!» Да? Никто не упрекнет, так не скажет, не будет такого контраста. «Сейчас тебе – принц на белом коне», мы говорили [неразборчиво]. «А ты думала, ты в сказку попала!», такой, знаете? «Дама!» - на базаре, - «Да вы что, в сказку, что ли попали?» Там кто-то спрашивает: «А это у вас по шестьдесят сантимов ценник, да?» Говорит: «Сейчас! Гранаты по шестьдесят сантимов в феврале! Она в сказку попала!» Мы боимся, что кто-то нам скажет так, не попали ли мы в сказку.

00:10:45 Но, на самом деле, если человек находит разум, находит разум и смирение, - это такие два атрибута, чтобы правильно желать, на самом деле. Быть смиренным очень разумно. Находит смирение понять, что я не есть исполняющий свои желания, я есть только желающий. Он снимает всякие ограничения со своих желаний потому, что тот, кто исполняет желания, не имеет таких ограничений. Об этом мы говорили, об этом в конце прошлой лекции. Он всегда их исполнял, он исполнял их самым невозможным образом, немыслимым для вас образом. Он давал возможность реализовать желания, которые не были, которые вы бы сами, вы даже представить не могли бы, как их реализовать в одном месте в одно время, потому что наши желания, бывает, идут на взаимоуничтожение. Бывают такие желания у нас, потому что наш ум не способен пока к полной концентрации на чем-то одном, и поэтому у нас возникает много желаний. И реализовать каждое из них не во вред другому очень сложно.

00:11:47 Мы будем говорить о препятствиях сегодня. Почему наши желания не исполняются? Одна из этих причин – это то, что мы придумываем что-то, что уничтожает то, что мы пожелали прежде. Например, человек имел желание быть счастлив в семье, но при этом (мужчина например) но при этом имел желание отречения, т.е. он хотел заняться духовной практикой. Эти две вещи, они противоречат. Это философское противоречие, потому, что предполагает два совершенно разных пути.

00:12:18 В философии есть два пути движения. Один – это называется (невритимар), когда человек все отвергает материальное, всякие материальные желания и только занимается духовной практикой. А другой называется (правритимар), когда, живя материальной жизнью, человек при этом старается все, что в ней происходит, одухотворить. Вот такие два. И, поэтому одновременно идти и тем, и тем путем невозможно. Потому, что ты либо уже как бы погрузился в материальное, например: человек имеет семью, он вовлечен в какие-то отношения, эмоциональные, сексуальные, финансовые, экономические, либо он живет в Гималаях или в буддийском храме. Но, представляете, у нас могут быть такие желания в одном, как сказать? Два в одном. Как [хед енд шолдерс].

00:13:03 Но это пример только. Вы сами знаете, что в вашей жизни были желания, которые на взаимоуничтожение, т.е. например, для женщины выбор с кем оставаться, с кем общаться, выбор общения её с мужчиной. Иногда мучительно, особенно на этапе выбора этих отношений в юные годы. Это бывает мучительный очень процесс. Когда какие-то качества есть у одного молодого человека, который очень нравится, но у другого есть то, чего нет у первого. Но вам нравятся и те, и те качества. Так? И значит вы, так бывает часто, когда девушка пытается, как бы удержать их всех вместе или ждет, пока кто-то из них вдруг начнет развивать все эти качества в одном. Да? Один из молодых людей, он начнет проявлять все те ожидаемые ею качества. Да? Но, оказывается, секрет в другом, - в том, чтобы иметь смелость. Интересно, что поскольку желаемое для меня есть и в одном объекте и в другом, в этом примере: и в одном молодом человеке и в другом, то я не могу отпустить обоих. Да? Она думает: «Я не могу отпустить обоих, ни одного из них». Так? Но и продолжать так отношения нельзя долго, потому, что один из них настаивает на том, скажем, чтобы она стала его женой, или он говорит: «Тогда нам лучше расстаться», что не входит в её интересы. Так? Т.е. нельзя продолжать ни в таком режиме, и нельзя прекратить эти отношения. Она не может отпустить ни одного из них потому, что каждый. Да? И что? В чем решение?

00:14:45 А решение только в одном, проблема в том, что девушка полагает, что человека, который бы один, один вмещал бы в себе качества обоих или троих, она не достойна. Ну, как бы, не то что недостойна, как бы не так унизительно. Ну, как бы не для меня. Красивый муж – не мой. Что-то в этом роде. Есть такие поговорки. Хотя здесь дело не в красоте, в качествах главным образом. Поэтому вот этот страх – желать, страх желать вполне, создает очень такие напряженные ситуации для нас. Они напряженные психически.

00:15:24 Вот представьте, этот пример я нарисовал, он, такой как бы сходу, сходу придуман. Девушка, которая делает выбор. Ну, это в жизни на самом деле, в своей консультативной практике я вижу, что это самый мучительные ситуации. Другой пример: вы выбираете работу. На одной работе вы можете делать то, что хотите, но платят вам там столько, что только-только за квартиру заплатить. Да? Или обещают платить. Ну, или там еле-еле концы с концами. На другой работе вам платят столько, сколько вам достаточно, что бы решить свои основные нужды и получить свободное время и заняться тем, чем вы хотите заняться, но дело совершенно вам не приятное. Или коллектив, например, не тот, в котором вы чувствовали себя гармонично. И мы, поэтому мучаемся. У нас мучения такие – это или это. Да? Так или так. Это называется «двойственность». Так вот человек, который обладает знанием, технологиями, как правильно желать, он свободен от двойственности. Вот этой мучительной двойственности.

00:16:34 «Мне остаться с Виктором, или все-таки с Дмитрием?»- девушка думает. Так? Или женщина думает: «Мне пойти в частную фирму работать, или остаться в государственной, бюджетной. Тут платят меньше, но зато я свободней. Вот действительно работаю от души, делаю то, что мне нравится. Здесь никто не ограничивает». Бывает так, ну, как бы нету жесткого такого. «А там, где будут платить хорошо, там будут заставлять меня говорить, то, что». Например, мне, я говорю, например: я становлюсь лектором Общества «Знание», например, [смеется]. Предположим такую ситуацию мистическую. Общество «Знание» - оно жил, жив и будет жить. Да? [смеется] И мне говорят: «Пожалуйста, станьте лектором. Но, никаких-то там своих Вед вы рассказывать не будете. Мы будем платить вам очень стабильно, чтобы вам хватило на все ваши основные нужды, но только дальше чем «Индийские йоги – кто они такие?» ничего больше не читать!» [смеется] Слышали такая была лекция? Она не снималась с афиши на протяжении двадцати лет, по-моему. «Индийские йоги – кто они?» Вот. «Индийские йоги – кто они?» И там показывают: на стеклах полежали, одного в землю закопали, как бы – вот это все ведическое знание, вся йога. Тоже на то время было людям очень значимо. Т.е. я не смогу говорить то, что я хочу, но мои нужды какие-то будут удовлетворены.

00:17:55 И у каждого из вас есть такой выбор. Например: остаться в той квартире, в которой вы есть и никогда не тяготиться лизингом на двадцать пять лет или кредитом, да? Или все-таки взять на себя кредит и позволить себе жить там, где вы хотели бы жить и так, как вы хотели бы жить? Т.е. в нас непонимание как правильно оформлять свои желания, т.е. смелость оформлять свои желания, смелость верить в исполнение своего желания, в основе своей имеет недостаток веры и знания о том, кто исполняет желание, как вообще работает этот механизм.

00:18:27 Вся литература, которую нам читали в детстве, базировалась только на этом, чтобы избавить нас от этой шизофрении. Можете представить, практически пятьдесят процентов, как минимум, фольклора. Да? Ну, давайте вспомним, что на эту тему, что есть, как нас, какое околоведическое знание мы получали в детстве? Так, «По щучьему веленью» - раз, еще – «Сказка о Рыбаке и Золотой рыбке» - два, еще… Какие еще сказки знаете, где вопрос поднимался? Видите, вы даже сказки забыли, ну что же такое? [неразборчиво] «Старик Хоттабыч». «Старик Хоттабыч» - очень классный, да, очень наглядный такой, где – учись желать. «Слушай, сделай так, что бы не шумел двигатель у самолета». «Сейчас, сделаем. Пиу-пиу – самолёт в штопор». [смеется с залом] Двигатель не шумит. Что еще? ? [неразборчиво] Какой еще кто-то назвал? Вот – «Волшебная лампа Алладина». Смотрите – фольклор занимался этим, обучал нас, как правильно желать, но мы почему-то это так и оставили в детстве.

00:19:27 Но фольклор не существует для этого. Фольклор – это, по сути, Ведическое знание, просто в иносказательной форме. Ведическое знание – знание Вед, которое изустно передавалось, изустное творчество. На самом деле оно базировано на знании. Это не просто какие-то выдумки. Поэтому, как человеку спастись от этих мучительных ситуаций: мне вот так, или так, когда мы видим, что в каждой из них есть какие-то свои минусы? Но мы ни одну из них не можем отпустить потому, что в каждой из них есть какие-то плюсы. А почему бы не поверить, что я могу жить в такой квартире, в какой хочу, и при этом не иметь лизинг на двадцать пять лет. «Ну, это что же за чудеса, кто мне там, из фонда Сороса, Нобелевскую премию мира, что ли, мне дадут за распространение книг доктора Торсунова» [смех в зале] Или пожелание всем счастья получили семинаристы, получили Нобелевскую премию мира. [смеется с залом] По миллиону каждому. Купили себе по квартире. Ну, кто знает?

00:20:23 С другой стороны, я не могу поверить, что я достойна мужчины, потому что мне с детства говорили, - дрянь такая, неряха такая, то такая, глупая такая-сякая, разэтакая. [смех в зале] Что бы я была достойна мужчины, который бы совмещал в себе качества троих, которых я знаю. Три в одном, еще похлеще, чем [хед енд шолдерс]. Там и бальзам и ополаскиватель, и еще для рта [смеется с залом]. Все в одном. Намылил, прополоскал, зубы почистил, в общем все. Что мешает? Непонимание о том, кто исполняет желание.

00:21:00 Откуда это непонимание берется, говорят Веды. Оно берется из жадного желания быть самому тем, кто исполняет желание, вот и все. Потому, что это очень амбициозно, очень приятно. Называется: «Сам себе хозяин. Сам хозяин своей судьбы». Вот так. Представляете? Вы скажете: «Нет, наверное, мне, у меня нет такого желания, нет, вы не приписывайте мне тут». Желание стать богом, желание самому все делать. Но, поскольку здесь таких богов еще шесть миллиардов, по крайней мере, в человеческой форме жизни, на этой только планете. Это только на этой планете. И еще миллиарды, мириады я бы сказал, живых существ, которые тоже со своими желаниями живут тут же, в этом пространстве, можно сказать, в этой вселенной. Даже в этом пространстве, мы говорили, даже сейчас вот, как сказать, в объеме этого зала. И у них свои желания. Иногда кто-то хочет получить новую квартиру, въехать, и, и деньги заплатил, и вроде бы лизинг выплатил, а в него кто-то унитазами кидается. Да? Помните, там, передачи были по вечерам? «До и после полуночи», одно время модно было. Феномен полтергейста. Да? Кто-то унитазами кидается. Ведь сантехнику мне всю переломали, раковину кинули на голову, еще что-то, с потолка что-то все время капает. Оказывается, другие живые существа есть, которым, у них другие желания. Они себя так же считают хозяевами на этой территории. Представляете, как и вы. У них свои права, свои лизинги.

00:22:27 Поэтому Веды, они учат, каким образом человеку желать. Говорится, что первое, от чего человек должен отказаться - это амбиции, жадные амбиции. «Я – исполняющий свои желания!» Как только он избавится от этого, он избавится от наказания за это. И главное наказание за это – желать столько, сколько ты можешь сделать только, или предположительно сможешь когда-нибудь сделать. Это уже не прогресс, это уже деградация. На сколько время увеличивает наш потенциал исполнения желаний? Да, до какой-то степени увеличивает. Мы становимся умнее, разумнее, опытнее. А потом начинает уничтожать его потихоньку. Иногда мы просто не можем, ну, у нас нету ресурса, чтобы сделать это. Иногда этого нету просто, вообще в пространстве, а нам хочется. В этом пространстве нет, в этой стране нет. Вот, Аленький цветочек. «Папа, привези мне Аленький цветочек!» Все, хоть ты тресни. Помните, сказка тоже была? И вот хоть ты что, ну, вот где я его возьму, этот Аленький цветочек? Папе нагрузка такая.

00:23:20 Поэтому избавиться от состояний мучительных… Еще раз представьте их, прочувствуйте, вспомните их, какая это значительная часть нашего напряжения в жизни, напряжения выбора. Даже вопрос: «Делать выбор или не делать», - и то создает напряжение. Потому что, вдруг сделаю и не справлюсь? С одной стороны - здесь все спокойно и ничего не надо менять, с другой стороны – надоело, хочется другого. Так делать выбор или нет? У каждого из вас есть в жизни какая-то двойственная ситуация, в которой разнесены ваши желания, и вы думаете, что ответ лежит – либо вы жертвуете одним, и получаете другое, либо жертвуете этим, отказываясь от первого. Удерживать две ситуации вы либо не в силах, либо время не позволяет, или еще какие-то обстоятельства.

00:24:17 Например: человек говорит в духовной практике, в шагах духовных, например: «Я могу или вставать рано или муж со мною разведется». Т.е. или вставать рано и жить одна, например, или жить с мужем, но вставать тогда, когда он. Серьезная проблема бывает в некоторых семьях. Да? Или ложиться вот, ложиться – еще более серьезно. Это серьезно очень. Женщина говорит: «Я пойду спать». Он говорит: «Нет, садись, смотри телевизор со мной. Я и так тебя весь день не видел, я работал, пришел в восемь, пока поужинал – ты уже спишь. Что это у нас за семейная жизнь?» Она думает: «Нет, Доктор Торсунов, он не знает жизни. Он знает Веды. Он живет в какой-то идиллии, наверное. Т.е. у меня вопрос стоит так: или я развожусь и одна ложусь и встаю, когда хочу, или я должна сохранить семью, тогда ложиться, и вставать, и кушать не то, что там – молочные продукты, или там – обед с десяти до часу, а тогда, когда муж этого захочет». Вот и все.

00:25:30 И вот в такой дилемме человек живет. Представляете: он получил новое знание, например, да, более того, вы можете получить еще какое-то знание здесь на семинаре, еще где-то, и пытка увеличится, пытка будет еще сильней. Потому что, смотрите, с одной стороны вы еще не можете отказаться от прошлого. Ну чего же отказываться, это же близкий человек, это же семья моя, это же мои друзья. Это мои родственники, это моя репутация, может быть, мое окружение, все, что угодно. А с другой стороны, уже хочется нового.

00:26:02 В Аюрведе говорится, что когда в человеческом организме из-за неправильности, из-за неправильного состояния его сознания, неправильных целей в жизни, разлаживается один из жизненных потоков воздушных, один из видов воздуха, то у него очень туго становится с тем, чтобы находить третью альтернативу. Есть такая физиологическая составная, которая мешает человеку находить третье решение. И вся его жизнь разваливается на черное и белое. Т.е. или так, или вегетарианка и разведена, например, да, или замужем, но забудь о вегетарианстве, о молочных продуктах, о своевременном питании, о режиме дня, о пожелании счастья, обо всем. В чем проблема здесь? В том, что мы исходим из своих возможностей. Двойственность, она базирована на наших возможностях, потому что мы не вытягиваем больше. Понимаете? В нас не хватает веры в то, что мы могли бы сделать больше. Но идея, настоящая, практически чудесная идея состоит в том, что человек должен поверить в третью категорию, найти третье решение, поверить в него.

00:27:09 Нет проблем, я могу оставаться замужней вегетарианкой. Нет проблем, я могу жить там, где хочу, в такой квартире, где хочу, не будучи в депрессии из-за двадцатилетнего кредита. Я могу найти молодого человека, которого мне помогли найти эти двое молодых людей потому, что они показали мне, что в мужчине могут быть такие качества и могут быть такие. И теперь все, что мне осталось – найти того, кто имел бы и те и другие. Именно отсутствие веры – кто исполняет желания наши, т.е. как бы ограничение нашего потенциала, ограничение своим собственным потенциалом исполнения желания, оно мешает нам даже желать по-человечески. Понимаете? И всю жизнь, поэтому пребывать между берегом и лодкой. Есть такой пример, сравнение – человек, который одной ногой стоит на пристани, а второй - стоит в лодке. Очень долго, особенно, если лодка уже готова отплыть, и она не пришвартована, очень долго в таком положении находиться невозможно. Невозможно. В конце концов, вы должны сделать будете выбор. Либо, если вы не сделаете его, что с людьми происходит, вы окажетесь между, т.е. где? В воде. Разрушение психики наступает, т.е. в итоге человек перестает вообще желать. Вот к чему такие мучительные ситуации приводят. Ему уже не интересно. Какой бы выбор он ни сделал, он не будет его радовать, потому, что мы этот выбор будем воспринимать, как компромисс с самим собой, т.е. мы как бы предали какие-то свои идеи. Да?

00:28:38 Девушка, например она делает выбор в пользу одного молодого человека и потом всю жизнь смотрит, как чудесным образом второй проявляет свои качества, как счастливо с ним живет другая девушка, его жена, например. Да? И всю жизнь она недовольна тем, что имеет потому, что она чувствует, что она не все получила, то, что хотела. Правильно? Она взяла половинчатый вариант. Или люди, которые повесили на себя лизинг и каждый вечер смотрят телевизор просто, чтобы никто тебя не трогал, главное и успеть подсчитать, сколько будет процентов, натекут в следующем месяце, если я не выплачу в этом. Сидят, семья такая. Понимаете? Сидят просто в депрессии такой, считают. Семьи распадаются даже из-за этого. Сейчас это новая волна. Новая волна разводов под давлением долгов. Неизвестная до сих пор нам проблема, но сейчас становится известной.

00:29:29 Три мировые проблемы – ожирение, разводы и долги. Физическое ожирение, ну, грядет еще пока, вроде засилья нет такого. Долги – уже – «Латвия, здравствуй!» Кредиты на десятки лет. Представляете? Такое раньше - неслыханное дело здесь. И – разводы, - как бы тут ничего нового. Кроме того комбинируются эти две категории.

00:30:00 Поэтому Веды определяют правильным желанием то, достигнув которое, вам больше нечего желать. Вы скажете: «О, но это смерть какая-то. Это, наверное, смерть, как бы, получил и все, такой успокоился навсегда» Отнюдь. Вовсе нет! В том-то и дело, это может показаться так потому, что нет полного знания. И даже как знание никто не сможет скорей всего вам дать это, я скажу вам: «Желайте вот этого!» И вы, получив это, будете хотеть этого всегда.

00:30:30 Помните притчу, я в прошлый раз рассказывал, да? О факире, который исполнял желания всех, и, когда человек, намучившись с исполнением желаний, не будучи удовлетворен, сказал: «Слушай, ты можешь за меня пожелать?» Он говорит: «Я мог бы, но ты не сможешь принять условия, все то, что сопутствует исполнению твоего желания, когда оно исполнится». Т.е. другими словами: «Ты не готов к этому». Оказывается, нужны качества. Оказывается ресурсом к тому, чтобы быть счастливым уже тем, что ты получил, и пусть даже получишь ближе, уметь быть счастливым от того, что ты получил, прекратить эту бесконечную гонку – получать снова, ставить новые цели, опять их достигать, опять разочаровываться в них и чувствовать, что это не совсем то, что мне надо было, и начинать новые, пока не иссякнет ресурс жизненных сил, времени в этом теле.

00:31:23 Оказывается, ответ на это состоит в том, что человек должен уметь сосредоточиться на одном желании, т.е. говорится, что в стране желаний наших очень плохо, если демократия, если там многопартийная система. [смеется] Очень много желаний разных. У каждого из нас накоплены десятки, тысячи желаний. Но говорится, что только одна система, империя, империя в том плане, что должно быть одно у человека выбрано желание, которое самое-самое горячее у него в жизни, и которому все остальные подчиняются.

00:32:02 Это как в империи, когда есть император, (и в Ведической системе было так) и все цари, подчиненные цари маленьких царств (так было построено всепланетное государство в Ведические времена, еще пять тысяч лет назад такая структура существовала), цари всех маленьких королевств-царств, они правили на своих территориях, но, в общем, подчинялись главному правителю планеты, которому они платили в знак своего принятия его власти они платили определённый налог от своей страны. Т.е. такое было, такая субординация между этими царями. Так вот, в царстве желаний другой системы не возможно. Иначе начинается хаос. Веды, они в принципе любую систему кроме как, (я не монархист, я не хожу на собрания монархистов, сразу говорю) но Веды, они принимают реальной, способствующей гармонии в обществе системой только монархизм, потому, что один кто-то должен координировать желания многих. А все должны помогать ему достигать тех целей, к которым он ведет свою страну, своё государство. Поэтому в государстве желаний у каждого из нас должен быть один император, т.е. должно быть выбрано самое важное желание.

00:33:25 Например, для женщины, поскольку она знает, какие бы желания не были у меня, мне их исполнить самой достаточно сложно. Какие-то я могу исполнить, но при этом придется чем-то жертвовать. Но если я найду того, кто квалифицировано исполняет все мои желания, т.е. муж, или смогу воодушевить своего супруга на то, чтобы он делал. У нас была одна лекция, посвященная этому: «Как сделать так, чтобы супруг исполнял желания» Вы скажете: «Это вообще немыслимо. Я же пять лет не могу добиться, чтобы он в ванной потолок побелил. У меня и желаний то никаких фантастических нет. Я же не прошу там, чтобы он меня свозил, ну я не знаю, там, на Кипр. [смеется] Или что-то там немыслимое сделал. Я просто уже мелочь прошу. Я уже третью неделю прошу, чтобы он петли смазал у дверей. Скрипят». Так вот, женщина, её пример. Ей достаточно просто очень сильно сосредоточиться на желании получить себе мужа такого, который бы заботился о ней согласно её пониманию. Неплохо чтобы она это понимание расширяла в целом, знания о том, какие отношения, в чем она может, какие технологии как бы эмоциональные, как обеспечить появление такого человека.

00:34:36 Девушки в Ведическом обществе, даже не девушки, это не слово сказать девушки, они понимали: первое, что мне надо – это установить связь с Богом, потому что так было сложено в семьях, таковы были традиции. Бог, он способен любые желания исполнить, какие у меня только в жизни есть, чего я хочу достигнуть в этой жизни и в следующей, и в этом мире и в духовном. Дальше – мне нужен прямой представитель Бога, дистрибьютор. Дистрибьютор спичек, волшебных спичек, здесь в этой жизни. И я хочу, чтобы он был квалифицированным дистрибьютором. Мне нужен хороший муж. В восемь лет они начинали обращаться к Богу, совершая определённые покаяния, чтобы концентрировать своё желания.

00:35:15 Любое покаяние, любая аскеза концентрирует нас на том, чего мы хотим достигнуть потому, что отказать себе в чем-то, это значит освободить территорию от других желаний. Мы в чем-то отказываем, и медитация вся, сосредоточение только на одном. Представьте, человек сидит в Ганге, например. Был такой вид покаяния Ведического, очищения, аскезы, увеличивающий потенциал свой мистический. Мистический потенциал, главным образом – это достигать желаемого, чего бы я не пожелал. Например, йог, он может пожелать достать любой предмет из любой части вселенной. Вот один из мистических способностей: «Хочу сейчас скушать, скажем, банан из Нигерии или из Бразилии. Хочу сейчас». Я протягиваю руку за занавес, достаю. Вы скажете: «Ну, нам это как бы не надо, мы в магазин сходим. Пятьдесят сантимов килограмм, и все. Мы тоже мистики. У нас своя мистика». Ну, какие-то желания, мистические способности.

00:36:08 Или я хочу превратить что-либо в золото. Мне это надо. Например. Это не относится к категории мистических способностей, это скорее алхимический процесс. Хотя только йоги могли его осилить. Т.е. превращение в золото. Рассказывал то, что йог, он эту реакцию химическую, синтез ртути, он делал в своем собственном теле. Вот в чем был секрет. Потом позднейшие алхимики этого не знали. Он обладал мистической способностью – на уровне своего организма, тончайших метаболических процессов, синтеза, управлять ими. Управлять в теле и поэтому он мог синтезировать ртуть должным образом, чтобы при взаимодействии потом с другими металлами она дала золото. Взаимодействие было очень интересным. Я рассказывал, кто знает, кто помнит. Кто-то помнит? Как он дальше поступал, йог, когда он синтезировал ртуть в своем теле. Кто попытается (не йог) синтезировать ртуть в своем теле, он умрет через несколько минут, наверное. У ртути есть такая особенность – она скапливается в мозжечке, по-моему. Да? [не разборчиво] человека смерть. Причем часто мучительная. Те люди, которые занимались, работали с ртутью обычно в былые времена, те люди, которые покрывали, золотили купола. Это в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге рассказывают эту историю, что много людей, работавших на позолоте купола, умерло от ртутных испарений. Так вот, йог, он съедал эту ртуть, как будто это был какой-нибудь, я не знаю, какой-нибудь Орбит без сахара. И потом что он делал? Он просто брал и мочился на медь, специальный сплав меди и латуни, «колокольная медь», и получалось золото. Весь синтез происходил в его теле, вот и вся мистика. Но, попробуйте достигнуть такого уровня!

00:37:54 Так вот, Веды, они учат нас тому, что у нас должна быть полная концентрация на одном желании. Поэтому если женщина решает, что её таким мистиком будет мужчина, тот, который будет понимать её желания, первое, что ему нужно – понимать мои желания. Многие мужчины имеют потенциал исполнять желания потому, что они имеют деньги. Но, они, например, есть такая категория – состоятельные мужчины, но они почему-то делают для женщин то, что они считают им нужно, что они считают нужно женщине, а не то, что женщина сама бы хотела. Упорно пытаясь ей давать то, что с его точки зрения нужно было. Главным образом нужно дать что-то материальное, чтобы она себя чувствовала хорошо. На самом деле, она себя чувствует хорошо, когда просто поговорит с ним. Но, об этом он не знает. Просто пообщается. Когда она поймет, что есть понимание, есть поддержка, есть забота. Так?

00:38:47 Девушка, которая в восемь лет, в Ведические времена начинала поклоняться Господу и, например, давала обет Господу, что она будет ходить каждое утро принимать омовение на речку. Вот, представьте сейчас, с ноября по февраль, я рассказывал об этом тоже, сейчас девочка восьмилетняя, вот у кого есть дочери или внучки, представьте, девчонка встаёт утром в полпятого. Это подъем, ведический подъем.

00:39:09 Люди общества, в Индии вы сейчас, если вы в четыре часа будете ехать по шоссе между двумя городами индийскими, в четыре часа утра это будет как [неразборчиво] у нас в час пик. Только света нет, ни одного фонаря. Толпы людей в четыре часа уже двигаются вдоль дорог. Толпы людей, уже жизнь началась, жизнь кипит. Люди идут на работу. Вы скажете: «Ну, да, это от бедности, там, далеко идти, там, туда-сюда, далеко работают, пока дойдут». Не только. Даже те, которые не работают, встают в это время. Поэтому, представьте, ваша дочка или внучка встаёт и говорит: «Бабушка!» «Куда ты, внученька?» «На Даугаву, надо омовение принять. Я у тебя кассету слушала, лекции. Муж мне нужен, который бы исполнил мои желания». Все. Полотенечко под мышкой, спортивный костюмчик и трусцой побежала. Как у бабушки, микроинсульт, как минимум. Да? Но девчонки делали это. Вы скажете: «Но, это в Индии». Какая разница, в Индии. В Индии минус пять, предположим, только зимой, но река, где они принимают омовение – Ганг. Это быстротекущая река, горная река, большей частью она проходит в горах, иногда кусочки льда зимой проплывают. И девчонки собирались часто, что бы веселей было, группами и шли вот, до рассвета еще. До рассвета, четыре-пять утра. Шли омываться на речку. Вот, для того, чтобы получить. Это описано в Ведах. История. Получить благочестивого мужа.

00:40:35 Или давали обет, что они, например, крайне воспитанные, утонченные, в утонченных традициях ведических, где этикет, эстетика стояли на очень высоком уровне, девочка вдруг даёт обет, что она полгода не будет кушать руками. Вы скажете: «Мы тоже не кушаем руками». В ведической системе люди едят руками. Очень-очень аккуратно. Потому, что все рецепторы рук, они участвуют в пищеварении. Пища начинает перевариваться тогда, когда мы видим и тогда, когда чувствуем, причём температура, ощущение температуры пищи очень важно для того, чтобы организм настроился. Но они делали это очень аккуратно, очень изящно. Ну, вот они дают обет, одна такая девочка даёт обет, что она не будет полгода есть руками. «А как же она будет есть?» - вы скажете: « Вилкой, ложкой?» Нет, таких предметов, в основном, не было в ведическом обществе. То есть, она будет есть просто ртом. Вот поставлено – люди в ведической системе обычно едят в чистом помещении, в идеально чистом помещении, на полу. Это удобно, в позе лотоса энергия не теряется. И они едят ртом. Ну, представьте, девчонке вот, девчонке поесть ртом, да, просто вот, фактически как животное. Суп, например.[смеется] Суп.

00:41:40 Попробуйте, вот попробуйте завтра искупаться в Даугаве, и вы поймёте, насколько хорошо сконцентрированы были в своих желаниях люди в ведическом обществе, не только люди, просто люди взрослые, дети. В восемь лет картина очень чёткая уже есть - чего мне надо, к двенадцати есть опыт в аскезах, молитвах, всё известно потому, что вера непоколебима. Мне полагаться на службы знакомств, там, на вечера и дискотеки, да, или на студенческие походы, мне нечего. Мне нужен муж лучший, такого как я хочу. Поэтому я знаю, у кого есть лучшие мужья, кто главный менеджер всех мужей. Что мне в голову даже не придет, где этот ходит человек.

00:42:22 Судьбы многих семей, как вы вот знаете из своей жизни, очень, начало их отношений, очень странные. Человек просто приехал. Я, как, консультируя супружеские пары, людей. Истории часто начинаются так - типа человек приехал из Сахалина на два дня в командировку в Ригу. Всё. Больше не уехал. Встретились, всё, поженились, счастливо живут. Так вот. Представьте, ну что вы на своём уровне понимания можете тут сменеджеровать. Что вы в восемьдесят пятом знали о две тысячи пятом, что вы тут могли придумать? Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь, и всё. Оклад сто, у инженера сто двадцать, у токаря шестого разряда триста, у продавца плюс левые, да, двести пятьдесят рублей. Всё. Всем стенку «Имонта», секцию «Имонта» кому не досталось, тому уголок «Сабина», всё. Т.е. как бы в том пространстве даже представить, что желать. Ну, единственное, что можно было желать – уехать за границу. Любой ценой, любой кровью. Так? Но оказалось, что есть третий вариант. Оказывается, заграница может приехать сюда, представляете? Ни в одной голове это не складывалось в восемьдесят пятом году. Прямо она сюда приехала со всеми паспортами, визами там и так далее, со всем статусом жителей Европы и прочее. Вот этого ни у кого в голове не было. А всего-то двадцать лет прошло.

00:43:42 Поэтому наши схемы, они очень примитивны. Мы не, из-за того, что мы их как бы строим свои желания на опыте, который нам доставлен нашими чувствами: зрением, слухом, разумом, умом, читанным, там, слышанным. Наши желания становятся очень сильно подстриженными, мягко сказать подстриженными. И поэтому в ведическом обществе, люди знали точно – к кому обращаться со своими желаниями. Раз.

00:44:07 В Ведах есть такой стих, где говорится “Полон человек желаний, полон». Вообще, они вас распирают, у вас немыслимые совершенно, у вас какие-то чудовищные проекты. Как у меня, у одного клиента, проект - запустить свой спутник. И всё, хоть ты кол на голове ему теши, ничего. И всё он копает, исследует, смотрит какие у нас тут, как в пространстве всё. Кажется почти сумасшедшим. Ну, он в министерство связи там звонит, говорит: «Сколько у нас стоит пространство над Латвией?» Они говорят: «Да пока нисколько». [смех в зале] Ну, он говорит: «Вот здорово! Уже на этом сэкономим». Понимаете? Серьёзно, кажется сумасшедшим, но на самом деле действует очень собранно, решительно. [смеётся] Хочет человек спутник запустить свой, даже ещё не знает, чего этот спутник будет вещать, но интересно всё равно, на пользу людям. Мало ли чего. Поэтому концентрация на одном желании, способность концентрироваться, всегда превозносилась в Ведах. Потому, что она избавляет человека от более позднего, последующего хаоса исполняющихся желаний. В этом проблема.

00:45:04 И я рассказывал вам, что в разные эпохи в разные Юги, желания людей реализуются с разной скоростью. То есть [Саця] Югу, золотой век, надеюсь, вы знаете о этих четырёх эпохах, да, которые как сезоны времени года чередуются в этой вселенной, и в других вселенных тоже. Вот [Саця] Югу – золотой век. Желания всех живых существ исполнялись немедленно, поэтому это было как, это было очень ответственно жить в то время. Потому что, ни дай бог, какая-то дурная мысль моя, просто дурное желание, какое то, какая-то зависть или жадность проскользнёт. Желание тут же исполнится и повлечёт за собой все последующие реакции. Люди обладали настолько высокой концентрацией на чём-то одном, желаемом. И при этом настолько свободны были от зависти, злобы, жадности, вожделения, что им дали, они имели, они могли жить. Они подходили под условия техники безопасности [Саця] Юги. Не дай бог, чего ни будь не того пожелаешь. Но позже это качество людей деградировало постепенно, и вот этот временной промежуток, от желания до его исполнения увеличивался, и в Кали Югу он сейчас максимален. Кали Югу максимален, т.е. линия задержки включена.

00:46:25 В акустике есть такое выражение “линия задержки”. Когда вот, специальное устройство, оно делает так что, я здесь сказал, и чтоб не было эха, звук вот в дальний динамик, предположим, да, в большом зале, дойдёт позже, чем прозвучит из этого, чтобы не было эха, да. И наоборот, в ближнем тут прозвучит позже, чем в дальнем, да. То есть, чтобы не было эха. «Линия задержки». Так вот, чтобы не было хаоса желаний на этом техническом примере. Знаете когда очень большое помещение, если там поставить громкоговоритель, то эхо, оно глушит новую фразу, да, и невозможно слушать лекцию. Поэтому специальное электронное устройство, оно делает что динамики, они с задержкой времени передают звук, и получается, как будто бы звучит одновременно.

00:47:12 Так вот в Кали Югу самой большой проблемой является то, что люди потеряли веру. Из-за этого пожелав одного и толком не дождавшись исполнения желания, начинают желать нового. Толком даже не получив в конце, т.е. послав заказ и толком даже не разобравшись, что вам, и зачем вам это, и как, начинают разочаровываться в этом, терять веру, и начинают желать нового. Иногда худшего, потому, что чего там желать принца на белом коне. Вот выйду замуж за того, кто сделал мне предложение и всё. Он не против, я тоже. Или просто - чего там вообще желать выходить замуж? Вот феномен сейчас - да живёт и ладно со мной, да живём вместе и хорошо, чего там желать. Я же заикнусь, и он сразу скажет: «Ну, ты даёшь, ты уж прям, чего я тебя буду брать. У тебя сколько мужчин до меня было, таких как я? Ну, вот и мы так поживём, как ты с ними жила». Всё. Или не дай бог потеряю его. Как бы, и замуж хочется и, как бы, терять этого человека, который не делает предложения, не хочется. Получается двойственная ситуация. Двойственная ситуация. Поверить, что человек может, есть ещё одна личность. Я могу встретить человека, который бы взял меня в жены, и при этом имел бы все те же качества, те же качества, что и этот человек – не хватает веры. И очень странные тяжёлые ситуации складываются из этого, мучительные.

00:48:30 Когда жизнь, она не похожа на жизнь, это как бы полу жизнь такая. Полу жизнь. Синдром называется: «Хочу, но боюсь». Хотела бы лучше мужчину, но я боюсь этого потерять. Хотела бы начать духовную практику, хотела бы изменить свои привычки питания, но боюсь, что отвернутся близкие. А поверить, что я могу найти среду общения или со временем, если правильно себя вести, смогу воодушевить своих близких на то, что бы они поддержали меня, или, по крайней мере, не мешали бы мне, в этом не хватает. Не хватает веры, потому что их уже не исправишь, близкого человека не исправишь, я не верю. То есть все, что мы говорили: «Живи так, как будто чудеса возможны», - вот этот потенциал.

00:49:13 Далее. Что, какие есть причины, препятствующие исполнению желания? То есть, почему же всё-таки вы желали чего-то, многие из вас чего-то желали, многие из вас получили то, что желали и при этом не были ни сколько этим счастливы. Ну, как обычно. Ну, машина, она радует два раза только: когда купил и когда продал. Брак то же самое – облегчение, что наконец-то поиски мои закончились, мучения одиночества, праздник, да. Вот он, тот самый человек, вот первая радость и вторая – слава богу, со мной уже этого человека нет и мучения закончились. [смеется] А где ж то, что посередине должно быть, где же радость? Я не говорю, что это абсолютная ситуация. Есть люди, которые имели и имеют счастливую семейную жизнь. Но, главным образом проблемы рождаются из компромисса. Компромисса с самим собой. Ненужного компромисса, который базирован только на том, что зачем у Бога просить о чем-то, зачем его просить о чем-то, тем самым признавая свою беспомощность. Хотя я знаю, что он может многое, но он же будет по-своему все делать, и меня, не дай бог, еще молиться заставит. Или что-нибудь делать. Поэтому смирение является главным качеством, которое позволяет достигать желаемого. Сейчас вы убедитесь, почему с практической точки зрения.

00:50:30 Итак, первое желание, первое препятствие в исполнении желаний наших – это прошлые желания. Вы нажали кнопку энтер, и пока компьютер не выкинет, не сделает все, что положено, компьютер вашей судьбы, вы не можете второй раз нажать. Часики крутятся. Знаете такой эффект? Кто с компьютерами знаком, знает – вы нажали какую-то функцию, какую-то операцию запустили мышкой или там, кнопкой энтер, и на экране крутятся часики. Что происходит с клавиатурой, пока они крутятся? Кто знает? [неразборчиво из зала] Да ничего. Она вообще не работает, она - по нулям. Т.е. ты хоть набирай любой текст. Пока компьютер в режиме решения предыдущей задачи, вам подготавливает её, чтобы выставить вам на монитор или результаты её дать, ни одна кнопка не работает.

00:51:21 Вы говорите: «Но я хочу, я давно хочу, я то-се, пятое-десятое, но вот мой муж, он против». Потому что вы выбирали мужа не из соображений совместного следования режиму дня. Правильно? Или кто-то там, скажем, находил себе работу не из соображений реализовать свои качества природные, свои таланты. Это тогда было другим желанием. Понимаете? И часики крутятся. Кнопки сколько не нажимай, не дергай, по компьютеру не стукай, надо потерпеть. Часики должны покрутиться. Но, пока они крутятся, точно узнать, какую кнопку нажму следующей, а не метаться, не идти курить или ложиться спать. Как бы собранность человека, сосредоточенность желаема. Окей, окей, часики крутятся. Сейчас мне более того, выкинут функцию на экран, которая мне не нужна, я уже передумал, я уже разочаровался в ней. Но придется принять ее. Стучать по клавиатуре нет смысла пока.

00:52:00 Будь доволен тем, что имеешь, при этом желая большего. В [калиюга] очень прохожее исполнение желаний на такое, когда вы нажимаете судорожно на мышку. Когда человек берет, выбирает одну кнопку и нажимает на мышку несколько раз. Компьютер смотрит на него обалделый такой: «Ты чего, озверел что ли? Ты что с ума сошел, ты что хочешь? Зачем тебе этого так много?» [смех в зале] А у нас же паранойя, что не работает. Что-то не работает. Мне надо это уже! Жмем! Он повисел, повисел, потом как начал выкидывать вам окна. У вас вот такой телескоп из окон. Да? Те, кто знаком, знает. Т.е. команда принимается, все команды нажатия кнопки, - они приняты. Просто нужно время, чтобы он исполнил эти команды. Понимаете? Компьютер должен. И когда вы перестали кликать и разозлились на него, отшвырнули в сторону мышку, он начал выкидывать вам. Он начал выполнять все ваши заказы. И на экране каша. Я помню, я так делал с музыкальными файлами. Кто не знаком, есть специальная программа, которая запускает проигрывание той или иной музыки, лекции. И вот я в судороге в такой, в спешке нажимал пять-шесть раз мышку, потом он мне выкидывал шесть-восемь этих окошек, и он играл восемь мелодий сразу. [смех в зале]. Здорово? Вот это – наша жизнь, самая близкая модель нашей жизни.

00:53:39 Не имея веры в исполнение желаний, не дождавшись исполнения желаний, мы начинаем желать чего-то еще, как правило, хуже чем то, что мы желали вначале. Вот в чем проблема. И когда мы пошли на компромисс: «Ну, ладно, ну что там ждать. Ну, ладно, пусть что-нибудь. Лишь бы не одной. Лишь бы не было войны. Ну, ладно, платят здесь, если они думают, что они платят, пусть думают, что я работаю.» [смех в зале] А потом судьба начинает, предлагает возможности, и человек появился, оказывается, с теми качествами, о которых мечтали, и работа, оказывается, ниоткуда взялась.

00:54:12 Вот, мама моя, когда она подкладывала мне книжки по астрологии, она очень рисковала: в том пространстве и в тех условиях, где она мне их подкладывала, это был абсолютный абсурд. Видеть будущее сына, как астролога. Ее бы засмеяли, если бы она такое произнесла. «Ну, кем ты мальчик хочешь стать?» В Советском Союзе семьдесят девятого года. «Астрологом» [смех в зале] «Ты что!? Буржуазным лжеученым хочешь стать, что ли?» Потому, что астрология по определению тех лет была буржуазная лженаука. Значит, сын собирается стать буржуазным лжеученым. Это была мечта матери. Женская интуиция, она позволяет двигать мужчину, будь то сын или муж в ту сторону, для которой нет никаких оснований, нет никаких оснований поверить. В этом чудо женщины, присутствие женщины, что её интуитивность, особенно в материальных вещах, проницательность, понимание этого материального мира, она заставляет воодушевлять мужчин на то, к чему нет никаких оснований вокруг, еще нет оснований. И он первый, кто достигает потому, что он положился на её интуицию. Когда условия для этого складываются – он победитель, благодаря ей. Потому, что она смогла проницательно прочувствовать ход событий, оснований для которого, для такого сценария в настоящем нет ни малейших. В этом один из секретов успеха мужчины – в том, что женщины, которые верят в него, которые уважают его и воодушевляют своей верой. Она приводит к тому в его жизни, к таким результатам, о которых он сам даже не мог догадываться. Потому, что он не обладает, мужчина не обладает такой проницательностью в вещах.

00:55:44 Итак, первое препятствие в исполнении наших желаний – это прошлые желания. Мы чего-то пожелали сейчас, что уже в противоречии с нашим прошлым. Например, кто-то из сидящих в зале, или я, например, ужасно хотел, чтобы никогда не было проблем с конфетами «Белочка», кроссовками «Адидас» и «Сервелатом» колбасой. Но, сейчас я вдруг понял, что я уже двенадцать лет вегетарианец и мне ни «Белочка» ни тем более «Сервелат» не особенно принципиально они как бы мне нужны. Но желания исполняются. Из каждой витрины на меня смотрит «Сервелат», из каждого магазина, из каждой [максимы] на меня прыгают «Белочки». Как наваждение. [смеется]. Что я мечтал, получая одну «Белочку» в год, засунутую среди дешевых карамелек в пластиковый мешок, прижатую мандаринкой сверху [смех в зале]. И только за стишок. Полученную от Деда Мороза. Я мечтал о том, что гадкие, жадные Деды Морозы однажды вымрут и к власти придут щедрые, выдающие даже без стишков, за одну улыбку по ящику «Белочки». И когда я пришел к тому, что я могу купить, и это есть повсюду и стоять в очереди всю ночь не надо у фирменного магазина «Лайма», (кое-кто помнит эти времена - с ночи люди становятся в очередь в фирменный магазин «Лайма», единственный магазин, торгующий конфетами «Белочка». Сейчас вот, помоложе кто, смеются просто.) но это было определённое желание. И теперь что с ним делать? Поэтому, в этом есть фокус, чтобы желать сразу, по-максимуму, чтобы вам позже не пришлось, как сказать, дожелать, «дохотевать». Чего-то еще «дохотеть» хочется, чего-то еще не то опять нажелал, ерунду какую-то.

00:57:30 «Рога, растите обратно!» Это фильм был, мультфильм насчет желаний, тоже забавный. «Падал прошлогодний снег». Помните? Он там что-то импровизировал насчет желаний. Поэтому наши прошлые желания создают большое препятствие нам в достижении теперешних. Потому что мы попадаем в эту двойственность, мы говорим: «Ну, вот! Пришло то, что я раньше хотел! Что мне делать? Может мне теперь не хотеть того, чего я захотел снова, того, чего нового узнал? Может быть, не стремиться, может быть просто вот?» Иногда в полное противоречие становится.

00:57:58 Мы привлекаем в жизнь свою людей, которые раньше нам нужны были для исполнения наших каких-то целей, достижений. А сейчас они точно так же могут нам мешать. В этом феномен родителей, в том, что мы получили точно таких родителей, которые идеальны были для исполнения наших желаний. Сто процентов. Но, почему люди живут в конфликте со своими родителями сейчас? Потому, что происходит изменение желаний. И это называется как? Конфликт поколений. Так? Родители не могут понять, родители одного поколения не могут понять детей теперешнего поколения. Чего же там хорошего – сидеть с утра до вечера за компьютером? Ну, отцы могут понять – они садятся рядом просто. Чтобы понять, что там хорошего, они садятся рядом, и тогда женщины теряют всех мужчин в доме бесследно. Если есть достаточно компьютеров. Поэтому это первая причина - наши прошлые желания, потому что мы живем в условиях [Кали йоги], где мы успели накликать, нанажимать столько себе окошек всяких, которые теперь выскакивают все и поют все вместе.

00:59:00 И в этом мы не можем разобраться. Мы не можем рассчитать даже свои фонды. Даже время. Самая интересная трагедия, самое большое напряжение составляют деньги и время. Правильно? Сегодня вечером могли исполниться ваши какие-то давнишние желания. Не связанные совершенно с семинаром. Просто показали тот фильм, который вы уже пять лет хотели посмотреть. Мечта – фильм вашей юности или молодости, или еще что-то. Прямо в восемнадцать тридцать, прямо вот во время семинара. Все, вас разрывает. Так? Или пригласил в гости тот человек, к которому давно хотели сходить. Это было ваше желание, но он чего-то «чесался», заторможенный немножко был. Тут вдруг он расщедрился, пригласил в гости, все, там на тортик, на ужин. А у вас – семинар, новое желание ваше. Новое желание – узнавать что-то новое, искать. Да? Есть такие замыкания? Да? Иногда сразу три, четыре такие опции появляются. Вы разрываетесь. Это менеджмент времени. А менеджмент денег? Сейчас вот как раз – одевайся, как хочешь! Да? Одевайся, как хочешь. Носи что хочешь! Шикарно! Все, в очереди не надо стоять за чешскими сапогами. Не надо. Запросто зашел в магазин, купил. Но! Лизинг висит. Новые желания. Появилась возможность квартиру хорошую купить. Человек повесил лизинг, приходится себя ограничивать, ходить в той же кофточке, в которой ходила еще после выпускного. В восемьдесят пятом году. Достаешь её, посмотрела, моль нигде не поела, встряхнула, вперед! Что сделаешь, желания пересеклись. Чем-то приходится жертвовать.

01:00:35 Второе препятствие в исполнении желаний. Господа, я собрал вас, чтобы сообщить пренеприятнейшую весть – желания есть не у вас одних. [смех в зале] И это – второе препятствие. Оказывается, у других живых существ тоже есть желания. Оказывается, у ваших мужей и жен тоже есть желания. Вы выбираете между лизингом и кофточкой, и когда вы все-таки наскребли на кофточку, муж пошел и купил новую видеокарту для компьютера. Чтобы игры шли быстрей. «Какая графика! У меня эта кофта уже знаешь сколько лет?» Он: «Ну, что, нормальная кофта. Я всё равно играю, не вижу особенно как-то».[смех в зале] Сам про себя думает. «Мне лишь бы там графика нормальная была». А какая графика у жены – неважно. [Смеется] Оказывается, желания есть у других живых существ.

01:01:21 Кстати говоря, может для кого-то это новость, для кого-то нет, но когда мы говорим, что ваша судьба – это только результат желаний ваших, то мы удивляемся, думаем: «Как я вот такое мог пожелать себе? Как этот человек рядом оказался? Где мои глаза были вообще? Как я себе такого нажелала?» то очень важно помнить вот этот второй пункт – вся тяжелая карма приходит как результат желаний других живых существ. Тех, кого вы когда-то лишили способности достигнуть их желаний. Тех, кому вы когда-то наступили, извиняюсь, на голову, чтобы побыстрее дотянуться до своего желаемого.

01:01:58 В конечном счете, весь менеджмент вселенной устроен так, чтобы каждый достиг того, что он хочет и мог удовлетворить свои желания. Но! Есть одно условие. В очередь! Здесь все не могут сразу быть наслаждающимися. Здесь все не могут сразу достигнуть одного и того же. Или похожих целей, или еще что-то. Нужен определённый менеджмент времени. Визиты по пять минут. В кабинку зашел, дзинь, отыграл, как игральный автомат, бросил, отыграло, все. Следующий. Если ты не вылезаешь, то тебе как в советское время стучат монеткой в кабинку. Тук-тук-тук, бабушка какая-нибудь. Да? Девушка там с возлюбленным разговаривает в телефонной будке. Да? Было такое. Две копейки бросил. И бабушка стоит уже, и за ней четыре человека. И они уже начинают стучать ей: «Так, освободите, пожалуйста, автомат». Так материальный мир устроен, здесь нельзя очень долго быть. Если даже ты достиг чего-то, тебе начнут копеечкой стучать в окно твоей будки: «Подвинься! Давай, вперед!» В карьере это так происходит. Женщина мечтала о квартире, она повесила лизинг на двадцать пять лет себе. Ей было тридцать. Ей было тридцать, сыну было пять лет. Через двадцать лет она выплатила лизинг. Сыну – двадцать пять, ей – пятьдесят. В окошко её будки в выплаченной квартире стучит. Кто? Невестка. Говорит: «Двигайся, мамаша. [смех в зале] Сейчас мы вот тут твои ортодоксальные шедевры эти, древнего искусства, все вынесем. Хочешь, в твоей комнате сложим на антресоль, хочешь – выкинем. Выбирай».

01:03:33 Вот и все. Как бы, по достижению желаемого мы понимаем, что мы не можем пользоваться этим желаемым. Оказывается, время! Стучит копеечкой кто-то. Человек только обстроился, все провернул, все связи наладил, - бах! – перевыборы. Избирательная кампания началась, сейчас его будут переизбирать. Срок закончился избирательный. Тук-тук-тук ему. Он говорит: «Так! Заканчиваем эту лабуду! Выборы-перевыборы! У нас здесь государство будет – военная диктатура. Все, выборов не будет. Я один – вечный, на всю жизнь». Как Фидель Кастро. Бах, время пришло. Тук-тук-тук. Ему говорят: «Дорогой Фидель Кастро! Вы заглядывали в паспорт свой, дату рождения смотрели?» [смех в зале] Он такой: «Ой, не заглядывал». «Вы знаете, что уже все? Здесь сейчас другой Фидель Кастро будет». Он говорит: «Как это? У нас перевыборов не бывает». «А у нас всегда только перевыборы и бывают», - время говорит ему, - «У нас все- перевыборы, у нас все переизбирается». Поэтому в этом мире время является менеджером, который позволяет другим живым существам исполнить их желания и не позволяет вам сидеть на этих местах, нам сидеть на этих местах, мне сидеть здесь не позволит больше чем еще сорок минут. Оно скажет: «Тук-тук-тук. Давай-ка домой, разговорился сильно. Люди спать хотят, устали от твоей болтовни».

01:04:49 Итак, это второе желание других живых существ. И в этом смысле бескорыстие – это блестящее средство для того, чтобы не сталкиваться с этой проблемой. Когда мы сидим здесь, собираемся и желаем всем счастья, мы ускоряем исполнение своих желаний. Но есть одно условие – мы должны это делать без этой идеи, без этой мысли. Представьте, что вы зашли в магазин. Вы набрали всего вечером в пятницу, полный магазин народу, «Максима» или «Рими», гипермаркет. И когда вы подъезжаете к кассе, вы понимаете: из пятнадцати касс – один кассир. Вы - сто тридцать седьмой в очереди. И раньше, чем до субботы утром вы не выберетесь оттуда. А тачка у вас завалена так всякой ерундой, что, чтобы разложить вам по полкам, если вы обиделись, вам столько-же времени надо будет. А бросить не можете, предположим. Какое решение? Какое решение?

01:05:43 Единственное решение разумное – это пойти к продавцу и, по крайней мере, встать со стороны кассы и начать ему помогать всем покупателям укладывать в пакеты. Знаете, как иногда кассирша вторая приходит, складывает быстрее, чтобы очередь двигалась, чтобы не было заторов. Развлекая, подбадривая при этом, поднося прохладительные напитки кассирше. [смех в зале] Чьи вы проблемы решаете? Кассирши? Нет. Очереди? Отчасти. Свои – на самом деле, потому, что благодаря этому очередь будет двигаться быстрей, вы получите исполнение своих желаний, т.е. вы получите свой продукт, выплатите и вывезете его. Да? На этой тачке и сложите в багажник своей машины быстрей. Это рационально.

01:06:25 Есть такая история ведическая в Пуранах есть история, что был этап, когда две категории живых существ, известных как демоны и полубоги, т.е. демоны – это те, кто живут по принципу. Это не что-то такое с рогами, страшное, многие (женщины, сразу предупреждаю), очень симпатичные из них, привлекательные, обладают очень глубокими знаниями, такой сексуальной притягательностью. Демоны – это не что-то такое, что в классической литературе описано как такое исчадие ада, урод такой по жизни. Уродство главным образом у него внутреннее уродство в том, что нет бескорыстия, нет терпения, да, нету никакого. Аскетизм бывает, но этот аскетизм направлен на достижение своих целей.

01:07:00 И вот эта категория, два клана собрались – великие демоны и великие божественные личности, полубоги так называемые, в Ведах называют их так. И они соревновались в разных, в разных дисциплинах: в стрельбе, в декламировании священных писаний, т.е. [ШАСТР] Вед. И одним из тестов был такой, задание такое было для них – нужно было съесть, перед каждым стояло блюдо, полное всяких кушаний, нужно было съесть его в максимально короткое время. Единственным условием было - что нельзя сгибать руки в локте. Единственное условие. Стояло блюдо. Единственное, что нельзя было делать - ни в коем случае сгибать руку в локте. Если он делал это, он считался проигравшим, да? Вот так они и ели, т.е. демоны, они начали, их тур был первым. Они брали пищу из тарелки, поднимали высоко над лицом вот так, не сгибая, открывали рот и вбрасывали в рот себе. Можете представить, как они выглядели через пять минут. Как действовали полубоги? Очень просто. [смех в зале] Они просто сели по двое или по трое, не важно. С одной тарелкой нет проблем.

01:08:09 Решая проблемы других, этот материальный мир так устроен специально, чтобы восстановить в нас память служения, т.е. главной функции в мире живого существа. Что ты тем более счастлив, чем большему числу живых существ ты служишь. Итак, второе препятствие к исполнению наших желаний – это желания других людей. Оказывается, избавиться от этого препятствия можно, если помогать им в достижении их желаний. Т.е., когда люди счастливы, они склонны, не склонны препятствовать исполнению желаний других. Только если человек находится в настроении ментальности дефицита и кричит с конца очереди: «Больше двух банок в одни руки не давать!» [смех в зале] Было очень наглядно, помню: стоит человек, трясется, трясется, и говорит: «Дама, вы не стояли!» Да? Боится – не хватит. Ментальность дефицита. Перепортила нервы всем, включая продавщицу. Продавщица думает: «Да, ну её, провались! Я ящик лучше завтра налево пущу и все». Закрылась и говорит: «Все! Больше горошка зеленого нету! Дама, скажите, чтобы за вами больше не занимали!» Устала, нервы вытрепали ей просто вот этими криками: «Что вы пускаете без очереди?» Борьба, натяжение отношений, люди несчастливы, недовольны. Вторая причина это была.

01:09:21 И, наконец, третья причина – желания высшего разума, т.е. высшей, верховной личности Бога. Есть две новости – хорошая и плохая в этом плане. Первая –то, что Господь самодостаточен и у него в принципе нет никаких желаний, т.е. ему нечего желать. Единственное, чего он желает –он желает счастья другим живым существам. Интересно, что он это делает двадцать четыре часа в сутки. Самым естественным образом – двенадцать часов на одном полушарии, двенадцать часов – на другом. В форме солнечного света, без которого мы вообще ничего не смогли бы делать. Ноль. От нас бы ничего не осталось через пару дней. Т.е. есть план, есть верховный план, есть верховное устройство, гармоничное устройство этой вселенной. И он, в определённой степени, является желанием Бога. Он уже сосредоточен так, чтобы если следовать этим законам или читай: желаниям Бога, законы – его желания.

01:10:17 Самое интересное, что он не страдает от нашего несоблюдения их, т.е. в силу особенного качества этой личности, того, что он самодостаточен, при нашем несоблюдении самое противное, что страдаем мы сами. Самое неприятное, что страдает не он. Мы говорим: «А я не желаю следовать его законам, не желаю! Вот вы вставайте в восемь, а я не желаю! [ смех в зале] Далее в шесть, там, в пять. А я буду вставать, когда я хочу. Вы ешьте то, что вам этот доктор наговорил, очкарик, как он сам себя называет [смеется], а я буду есть все, что мне нравится и когда нравится». Но, самое интересное, что ни солнце, ни режим дня от этого не страдают, правда? Режим дня инвалидность не заработает из-за этого или язву желудка, правильно? [смех в зале] Или солнце. Люди зарабатывают. Проблемы здоровья, камни в почках, камни в желчном пузыре, язвы желудка, депрессию, подавленность, тромбозы, инфаркты, инсульты, так? Но у него есть желания. Эти желания выражаются вот в такой форме как законы.

01:11:17 И если бы вам удалось бы спросить, встретиться с верховной личностью Бога и спросить: «Дорогой Господь! Какие у тебя желания?» Он говорит: «Да у меня, вообще-то нет. У меня одно желание – что бы ты был счастлив». Я говорю: «И ради этого ты все это заварил, всю эту кашу? Так сложно все». «Да. Потому, что ты пытаешься быть счастлив без меня. И с тобой еще шесть миллиардов». Каждый за свой уголочек взялся, и мы говорим: «Три-четыре, тяни!» [смех в зале] Что от одеяла останется? По волоску по такому просто, до ничто, по микрону. Микрон волоска. Шесть миллиардов. Они даже подступиться не смогут.

01:12:04 Поэтому существует время. Оно говорит: «Дамы и господа! Желающих быть богом шесть миллиардов, одеяло – одно. Устанавливаем график. Уборки помещений [смеется] В понедельник с восьми до тринадцати – одеяло у вас, с тринадцати до пятнадцати – у вас, с пятнадцати до семнадцати – у вас. И каждый, кто нарушит эту цепочку, эту очередь, будет наказан – лишен одеяла. Следующего сеанса [смеется] нахождения под одеялом». Дело в том, что эта проблема. Материальный мир тем и особенен, что он, во-первых, временен, поэтому ресурсы в нем ограничены. Они ограничены. Об этом говорят Веды. Не может всем всего хватить. Он так интересно устроен. Здесь может хватить, только если люди уважают время. Всем всего хватает. Человек просто стал уважать время. Стал вставать в пять утра. Думает: «А зачем мне? Вот я раньше думал: пока плазму не повешу – жизни мне не будет. Себя не уважать. Вот плазменный экран не накоплю, не повешу – все, ни друзья, ни жена, никто меня уважать не будет. Или пока дом не построю, вот в Марупа или в Балджи, - все, нету мне прощения, и пусть меня (как это было в армии, помню, клятва была) и пусть меня постигнет презрение всего советского народа. Презрение всего советского народа, латвийского народа. Если я не построю дом в Балджи или если не повешу плазму».

01:13:22 Но человек, когда он стал просто элементарно правила, установленные богом, соблюдать, они, оказывается, созданы для его же счастья. Он говорит: «Слушайте, что-то как-то мне уже все равно, будет у меня дом или не будет. Хорошо бы, если б был, но я счастлив и так». Встал утром сегодня, почитал литературу, пожелал счастья, почитал книжки о законах счастья, послушал лекцию. Здорово! Что-то мне и так счастливо. Я думал, что мое счастье во мне где-то, а тут другим счастья пожелал, и думаю: «Чушь в голову приходит какая-то. Повесить на себя кредит на двадцать лет, мучиться этим, каждую ночь вскакивать».

01:14:00 Каждый человек ищет счастья, но человек, который начинает жить по законам этого мира, он становится счастлив, даже не достигая ничего в нем, даже не достигнув ничего в нем. Нет ничего плохого, если он при этом достигает. Нет никакого смысла в том, чтобы достигать чего-то вовне, будучи несчастным. Мы говорили об этом, это – закон. Любое материальное достижение действует на несчастливого человека как увеличительное стекло, оно увеличивает его несчастливость. Если же человек счастлив изначально и ему в жизни пришли какие-то материальные блага, то они тоже действуют как увеличительное стекло, он становится еще более счастлив. Но само увеличительное стекло не имеет потенциала делать вас счастливым. Перед телевизорами образца пятидесятого-шестидесятого года люди ставили большую линзу. Наполняли водой, чтобы там хоть что-то можно было разглядеть. Экраны были маленькие. Если у человека пятьдесят четыре сантиметра диагональ – это уже кинотеатр. Можно билеты продавать уже, да? Маленький телевизор и ставилась большая линза. Но, если телевизор перегорел, какой смысл в линзе? Что увеличивать? Темный экран? Человек несчастлив. Какой смысл? Вы говорите: «Так, там совсем темно, надо линзу побольше». Да? Две получки, два месяца проработали, купили вот такую, поставили – еще более темный экран. Еще темнее на экране. Вот и все. Т.е. если человек не имеет этого внутреннего света, как бы картинки счастья на экране своего сердца, то увеличивать его внешние обстоятельства бесполезно – вы увидите просто более черную картинку и все. Больше, она займет больше пространства в вашей жизни. Разочарование, зря потраченное время, загруженное будущее какими-то тяготами, решение проблем.

01:15:45 Итак три вот этих фактора – они мешают, препятствуют исполнению желания. Поэтому, если вы чувствуете, что вы сохранили потенциал, силу желать, но потихоньку теряете веру в то, что это исполнится, ищите по трем направлениям. Обязательно ищите по трем направлениям.

01:16:03 Первый пункт – желания прошлого. Как бороться? Это называется [ТРАБЛ ШЮТИНГ]-компьютерная [неразборчиво]. Как бороться с проблемами? Да просто их принять и постараться их, постараться эти желания задействовать, так сказать синтезировать в новое своё желание. Но бывает, что это невозможно. Вы, например, копили-копили-копили на телевизор, купили, и, вдруг, поняли, что вам нужен компьютер. Который есть все сейчас. Это и стереосистема, и домашний кинотеатр, - все. Что делать? Либо попробовать приспособить его к моей системе, либо – что - просто пожертвовать. Найти человека, который имел бы еще те желания, которые у вас уже устарели. Он будет счастлив. Причем его желание исполнится вот так. Так люди делают. Просто дают объявления, что продается, там, за полцены. Все. Ему не принципиально важно вернуть даже свои деньги, ему важно только: «Ну, все, желание сбылось, мне теперь немножко больно смотреть, что оно не нужно никому и никого не делает счастливым». Это третий, т.е. практика пожертвований – это третий способ пережелать.

01:17:09 Желания других людей, - вот мы этим занимается. Мы желаем всем счастья. Желания высшего разума. Здесь надо только одно – желание верховной личности Бога. Надо изучать его желания, надо немножко что-то узнать о них. Минимально любая религия говорит об этих желаниях. Не убей, не укради, т.е. не жертвуй. Десять пунктов как бы, религия традиционная дает десять пунктов, которыми нельзя жертвовать во имя достижения желаемого. Это десять пунктов, десять заповедей, если вы разберетесь, десять пунктов, которыми нельзя жертвовать во имя достижения желаемого. И почему? А вот просто нельзя, да? Нет! Потому, что эти десять пунктов, эти десять позиций уничтожают потенциал желать полученное. Они уничтожают потенциал. Человек, так или иначе, не станет счастлив. Есть русская поговорка: «На чужом несчастье своего счастья не построишь». Поэтому и Библия и Коран, и Веды, - все предупреждают об одном: «Граждане! Есть определённые законы, по которым здесь исполняются желания. При нарушении их человек лишается возможности быть удовлетворенным достигнутым». Все. И к абсурду сводится сама суета, сам проект достижения желаемого из-за этого сводится к абсурду. Зачем было достигать то желаемое, чего желать вы не сможете, так или иначе, достигнув?

01:18:33 Другим фактором, уничтожающим способность желать полученное, является чрезмерное усилие в достижении желаемого. Чрезмерная такая. Огонь. Мужчина познакомился с девушкой, молодой человек, и все, у него паника началась. Чуть что, она где-то говорит о том, что она встречается сегодня вечером с другим, он залезает на подоконник, начинает ей объяснять оттуда, что: «Если ты вообще не будешь со мной, то я сейчас прыгну. Я жить без тебя не могу». Вот это все. Ярчайший пример. Чтобы им оставаться вместе, чтобы она оставалась верной ему, чтобы он был счастлив рядом с ней, ему главным образом нужно её уважение.

01:19:13 Любовь – это категория, которая подвержена (эмоциональное я имею в виду состояние само) подвержена влиянию многих факторов: планет, времени, да? Она убывает, прибывает. Как категория она постоянна, но она терпит спады и подъемы обязательно. Так говорят мудрые. Поэтому – уважение. Но в этот момент, стоя на подоконнике и закатывая истерики, он уничтожает его собственными руками. Он уничтожает то, что позволит ему много-много лет быть счастливым рядом с этой женщиной, видя её счастливой рядом с собой. Почему? Она считает его надежным, самодостаточным, владеющим своими чувствами человеком. Он уничтожает это. Думая, что таким способом он сможет получить желаемое, он уничтожит способность желать полученное. Потому, что в ней падает, она теряет к нему уважение.

01:20:10 То же самое девушки делают. Если они идут на любые, так сказать, компромиссы, любые уступки для того, чтобы удержать его в своей жизни, главной в которой является сексуальная связь. Хотя поначалу мужчина может быть вроде бы этим доволен, потом он сам смотрит не нее и думает: «Что я только ей подмигнул, буквально, все – она уже здесь, «Здравствуй, Ваня! Я ваша навеки!» Как в том мультфильме. «Ваня!» [смеется с залом] Представляете? Он сам, т.е. он сам говорит: «Да ты! Да я только свистнул – ты уже тут была». Хотя ей казалось, что она ускоряет, она приближает достижение желаемого, на самом деле, в тот же самый момент чрезмерными усилиями было разрушена способность желать полученное. Т.е. он не будет с ней счастлив, он будет немножко в ней видеть проститутку. Немножко будет всегда видеть проститутку. И думать: «Да, так если она со мной так, и любой потом. Денег будет побольше или помоложе или покрасивей, поздоровей, он ей тоже фью, - и все». При всем том, что она имеет полный потенциал верности, чистоты, и готова быть рядом с ним, сохранять эту верность. Но он не имеет веры в это, доверия, уважения к ней тоже не имеет. Уважения не имеет. Не верит в её чистоту.

01:21:25 И чрезмерные усилия, обычно, когда мы ломимся к чему-то: «Ну, надо это, категорически. Ну и что, будем мужественно терпеть лизинг двадцать лет, выплачивать, отказывать себе во всем. На воде и хлебе, зато в своем доме. Свой.» [смех в зале] Так это же больше мавзолей, чем дом. Склеп. Тутанхамон там, Тутанхамона найдут там. И чрезмерное усилие помимо того, что оно разрушает ваши силы радоваться полученному, дорожить полученным, благодарить за полученное, еще один очень важный фактор – благодарности, чувства благодарности нет. Представляете? Чувства благодарности нет. Помимо этого он является проявлением неверия в свою силу достигать желаемого. Неверия. Т.е. мы не очень верим, что успех возможен в том, что я хочу достигнуть, не верим. И поэтому форсируем.

01:22:18 Человек сидит спокойно. Юмористически некоторые из них несколько пошлы, но в газете были опубликованы тридцать три преимущества, почему мужчиной лучше быть, чем женщиной. И среди там, «трех [неразборчиво] и тех достаточно», «твой разговор по телефону длится не больше тридцати секунд», и т.д. Это как бы такое в пику женщине. Но, одно действительно, оно имеет ведическую основу: «тебе ничего не надо делать для устройства своего брака». Это факт. Поэтому, если мужчина спокоен, да даже и девушка, если она спокойна, если она имеет все качества, ей самой ничего не надо делать для устройства своего брака. Ей просто надо найти тех людей, которые были бы беспристрастны достаточно, но в тоже время дорожили бы и заботились о ней. Которые помогли ей это сделать. И просто на них положиться. Все. Больше ничего не нужно. Просто на них положиться. Довериться им. Не на свои чувства, не на свой ум и свои какие-то схемы, а на людей, которые были бы, пусть даже на какую-то зрелую супружескую пару. Пусть мать, отец не могут этого сделать, семья половинчатая, еще какие-то проблемы у самих родителей в браке, найти наставника, священника, зрелую, живущую в чистых духовных отношениях супружескую пару и попросить их о такой поддержке, заботе, чтобы они устроили её брак.

01:23:45 Но, когда мы полагаемся на себя, мы понимаем, что наш ресурс ограничен, из-за этого слабо верим в исполнение желаний. Не туда желаем. Вопрос был такой в конце прошлой лекции, помните? Каков риск идеализации? Не идеализируем ли мы то, что мы хотим? Не перебарщиваем ли мы в своих желаниях, вот? Страх пожелать на полную катушку. И причина его – то, что мы ничего не знаем о системе исполнения желания, о том, как в этом мире это происходит. И самое главное - не знаем ничего о бескорыстии и всемогуществе того, кто исполняет желания. Во-первых, он все может. Но в этом мире, мы знаем, что те, кто все могут, иногда не все делают. Могут все, но не все делают. Почему? Просто из зависти: «А нечего вам, гадам! Вот так! У нас все есть, а у вас не будет. Все. Чтобы знали своё место». Зависть просто. «Я должен быть лучшим, я лучше, я номер один. У вас не должно быть того же самого, что у меня. Вы не получите! Я всё равно буду иметь больше, чем вы! Хотя могу в вашей жизни изменить многое, я не дам этому произойти. Потому, что я должен оставаться номер один».

01:24:54 Поэтому, если мы прилагаем чрезмерные усилия, то мы тем самым доказываем, что мы не знаем как желать. И из-за этого, даже если мы достигаем желаемого, что происходит – я за эту лекцию уже несколько раз, наверное, сказал. Происходит очень печальное, печальное, такое, ситуация складывается печальная. Получив желаемое, мы смотрим на него и думаем: «Что теперь с этим делать?» А силы потрачены, годы потрачены, могут быть годы потрачены, люди вовлечены. Как вовлечены? А пришел, другое живое существо. Катал-катал истерики на подоконнике, согласилась, вышла замуж, забеременела, родился ребенок. Смотрит, думает: «А что с ней теперь делать-то? Говорить не о чем вроде». Как бы гормональный фестиваль народной музыки «Играй, гормон!» закончился. «Играй, гормон!» - такой фестиваль [смеется с залом] «А что с ней делать-то»? Но уже другие живые существа – двое детей, - уже вовлечены в это.

01:25:55 Я не говорю об отдельных ситуациях. Доктор Торсунов в «Секретах семейной жизни», да, он объясняет, что есть такой эффект задержки. Когда человек отдает долги в одном браке и потом, освободившись, реализовав их, он начинает как бы заново, т.е. с чистого листа.

01:26:18 Но бывает просто вот такой феномен, что человек просто не понял, чего он желал. Желал, исходя из того, что лучше всё равно не будет, надо хватать то, что есть. На этой территории лет двадцать назад такой феномен был. Люди покупали просто потому, что принесли. Или просто потому, что предложили. Сами. «Там что-нибудь придумаем. Что-нибудь придумаем, - зачем мне это нужно. Возьму пару на всякий случай. Если что, да, в хозяйстве сгодится». Воровали точно также. Неважно что, если можно, надо тащить домой. Там пригодится для чего-нибудь. В крайнем случае, на бочку с огурцами для веса положу, если что. По крайней мере, тоже не плохо. [смеется]

01:27:00 Какие есть вопросы? Время вопросам. Вопрос об американском подходе, т.е. философия потребительства. Обычно, чем менее богоцентрична и лишена духовного знания становится культура того или иного общества, тем больше в ней придается значение внешним каким-то факторам, т.е. материальным благам. Это известный факт, т.е. я ничего тут нового вам не скажу. И почему это происходит? Потому что утрачивают духовное знание, утрачивают знание о природе высшего разума, о природе верховной личности Бога, люди тем самым теряют главное знание – кто исполняет мои желания. И поэтому им начинает мерещиться первая ступень. Им начинает мерещиться, что это делает Сатурн, Юпитер, Марс. Это довольно высокий уровень деградации, как бы еще пока, но это уровень деградации. У человека появляется идея, что если я буду по субботам кормить ворон, то Сатурн, он сможет лишить меня каких-то проблем. Например, убрать начальника занудного из моей жизни, наконец, помочь мне уехать из старой квартиры с протекшим потолком или убрать хроническую болезнь какую-то. Так? Это первый уровень деградации.

01:28:19 Т.е. я считаю, что исполняющим желания является Сатурн, Юпитер, Индра, Даждь-Бог, там, я не знаю. В греческой мифологии целый был пантеон, которым надо было, как, кабинеты, знаете? По каждому вопросу, - коммунальные платы – здесь, по вопросу ремонта квартир – здесь, для выселяемых из приватизированных домов – здесь, да? [смех в зале] У полубогов точно также. Бог виноделия, бог того, бог сего, бог любви. Действительно, эти министры, они есть. Это реальные личности, всего тридцать три миллиона должностей. Тридцать три миллиона существует должностей. Над каждой функцией. Существует один из менеджеров, занимающийся нашим кишечником. Оказывается ваше, наше желание опорожнить, извиняюсь, кишечник, оно должно рассмотрено быть на уровне заявления. Ментального заявления, конечно. Не надо писать там, «Я, такой-то, такой-то, [смеется] такого-то, такого-то прошу позволить мне…»

01:29:20 Но некоторые неудачливые люди, которые очень жадные, жадность, она главным образом в этом департаменте как бы, ни в чести, они не могут решить эту проблему иногда неделями. Врачи знают, стараются помочь им изо всех сил. А просто есть должность. Называется она [Нитр. Нитр] Это не из зороастристкого пантеона. [Нитр] – это в ведической субординации министров вселенной это бог кишечника, он отвечает просто за эвакуацию кишечника. Все. Если вы не в чести у него или где-то совершили греховное действие, соболезнование. Много времени будет бесплодно потеряно в домике (как один мой друг говорит, соратник доктора Торсунова в) «домике неизвестного архитектора» [смеется с залом] Так он называет это. Много часов бесплодно в раздумьях.

01:30:15 И после этого еще мы смеем утверждать, что мы независимы в своих желаниях, т.е. что мы вообще, мы хозяева своей судьбы. Желай, пожалуйста! Доктор говорит: «Так пожелайте! Все люди это делают вот так вот просто. Забежал-выбежал. Все. Что у вас за проблемы?» «Доктор, не могу! Никак!» Вот и все. На этом наше величие и заканчивается. Поэтому потребительское общество – это когда люди начинают полагать, что даже не полубоги, а просто – я сам. У нас общество равных возможностей, главное – побольше трудись, найди хорошую работу или начни хороший бизнес, возьми хороший кредит, и начинай вертеться. Все. И будешь счастлив. Это уже нижняя ступень.

01:31:00 Есть промежуточный, например, человек считает, что его государство, его правительство способно дать ему все, главное – ему платить налоги. Скандинавский синдром. Что-то между. Да? Между американским, где каждый сам, общество равных возможностей, сколько прорвешься, столько ты и счастлив. И между тем, чтобы поклоняться Сатурну, Юпитеру, Зевсу. Есть такое. Плати налоги. Налоги составляют до пятидесяти процентов там, по-моему, насколько я знаю. Те, кто знаком больше с экономикой могут поправить меня. И все будет в порядке! Не надо нам никакого Бога, не надо нам ничего, все нормально! Мы просто платим налоги, работаем, все хорошо. На высоком уровне образование бесплатное, медицина, то, се. Все проблемы решаются. И это очень большая беда. Потому что в Библии говорится, что те, кто неверующий – уже наказан. Нет страшнее наказания, чем так издеваться над собой, т.е. посчитав однажды, что ты сам исполняешь свои желания, убить себя за это. Убить себя, исполняя их. Ни одной минуты не будучи удовлетворен достигнутым. Потому, что уже желаешь, желаешь уже исходя из своих возможностей, значит, точно не будешь счастлив, потому, что прогресса никакого нет. Ты фактически пожелал то, что у тебя и так есть. Люди, по сути, желают то, что есть. Просто одну женщину на другую, одну машину на другую, одну квартиру на другую или просто дом, где две спальни на тот, где три спальни и бассейн. Но суть одни и те же вещи желают исходя из своего ресурса понимания, что мне нужно и что я могу. И это уже само по себе большое наказание потому, что затратив огромные усилия, человек ничего нового не получает. В этом фокус. Вот почему устами Иисуса Христа в Библии говорится, что: «А те, кто неверующий – уже наказан».

01:32:43 Если больше нет вопросов, я тогда исполню желание моих друзей и своё горячее желание и, может быть, в восемь часов однажды, хоть раз мы сможем разойтись. Спасибо за внимание. Садитесь прямо, но удобно. [Повторяет вместе с залом]: «Я желаю всем счастья»

01:38:48 Спасибо вам большое. Мое желание сбылось. Девятнадцать пятьдесят восемь на часах. Полгода желал.[смех в зале] Надеюсь, вы не остались неудовлетворенны или с неотвеченными вопросами. Если, тем не менее, такие вопросы остались, то давайте тогда начнем следующее занятие с них.

транскрибирование: Оксана Троян | Дружковка | Украина | 22 декабря 2011