Наука самоосознания - 47

00:00:00 Дорогие радиослушатели, мы продолжаем чтение книги его божественной милости Бхактиведанты Свами Прабхупады «Наука самосознания». В этот век кали югу никто не в состоянии следовать иному процессу самоосознания, т.е. совершенствование жизни кроме киртана. В этот век киртан играет очень важную роль. Все ведические писания подтверждают, что человек должен медитировать на верховную абсолютную истину Вишну и не на что иное. Однако, в разные времена разные методы медитации. Метод мистический и адической медитации можно было практиковать в сатья-югу, когда люди жили по многу тысяч лет.

00:01:07 Сегодня этому не верят. Но, в предыдущие эпохи были люди, которые жили по сто тысяч лет. Эта эпоха называлась сатья-юга, и в то время можно было заниматься медитацией по системе мистической йоги. В тот век великий йог Валмики Муни медитировал в течении шестидесяти тысяч лет. Следовательно, это длительный процесс, который в наше время невозможно завершить. Если кто-то хочет разыгрывать комедию, тогда другое дело. Но, если мы действительно хотим практиковать такую медитацию, то что бы достичь совершенства, нам понадобиться чрезвычайно много времени.

00:02:01 В следующий век трета-югу метод самоосознания заключался в совершении различных ритуальных жертвоприношений, рекомендованных в ведах. Затем, в двапара-югу он заключался в храмовом поклонении. В наш век то же результата можно достичь с помощью харе киртаны, прославления Харе Кришны, верховной личности Бога. В писаниях, ничего не говорится ни о каких других видах киртана. Это харекиртана начитал в Бенгалии пятьсот лет назад господом Чайтаньей. В Бенгалии всегда было соперничество между вайшнавами и шиваитами. Шиваиты вели определённый вид киртана, называемый кали-киртаном.

00:03:03 Однако, кали-киртана не рекомендуется ни в одном ведическом писании. Киртан подразумевает харе-киртан, нельзя сказать: «А, ты вайшнав, поэтому ты можешь проводить харе-киртан, а я буду проводить шива-киртану или деви-киртану или ганеша-киртану». Нет, ведические писания не санкционируют никакого другого киртана, кроме харе-киртаны. Киртан означает харе-киртану прославления Кришны. Итак, метод Харе-киртаны очень прост: «Харе Кришна, харе Кришна. Кришна, Кришна, харе, харе. Харе Рама, Харе Рама. Рама, Рама, харе, харе». По сути дела всего три слова: Харе, Кришна и Рама.

00:04:07 Но, вместе они составляют такую чудесную комбинацию, что каждый может запомнить эту мантру и повторять: «Харе Кришна, Харе Кришна. Кришна, Кришна, Харе, Харе». С тех пор как мы начали это движение в странах Запада, европейцы, американцы, африканцы, египтяне и японцы, все повторяют эту мантру. Это совсем не трудно, они повторяют её с великой радостью и достигают результатов. Что тут трудного? Мы даем эту мантру бесплатно и сам метод очень прост. Всего на всего воспевая святое имя можно осознать себя и Бога. А в осознание Бога входит и познание природы.

00:05:04 Например, если человек выучил цифры: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и ноль, то он изучил всю математику. Так как математика представляет собой просто различные комбинации этих десяти цифр, только и всего. Точно так же если кто-то изучает только Кришну, то все его знание совершенно. А Кришну понять легко, для этого достаточно повторять [мандру] «Харе Кришна». Так почему бы не воспользоваться этой возможностью? Воспользуйтесь, этой возможностью предоставленной человеческому обществу. Этот метод очень древний и он имеет научную основу.

00:06:04 Не следует думать, что это чья-то выдумка, которая просуществует три или четыре года. Нет. В Бхагавад Гите сам Кришна говорит: «Эта философия неистощима и неуничтожима. Ее нельзя утратить или уничтожить. Она может быть скрыта в течении некоторого времени. Но, её невозможно уничтожить». Поэтому она называется [авиаэм]. [Виаэ] означает истощение. Скажем можно иметь сто долларов, если их тратить один за другим, то на следующий день не останется ничего. Это [виаэ] то, что иссекает. Но, Cознание Кришны не таково. Чем больше вы посвящаете себя осознанию Кришны, тем выше становится уровень вашего сознания.

00:07:07 Господь Чайтанья Махапрабу заверяет нас в этом. Анадам будхи вардханам. Анадам – это наслаждения, трансцендентное блаженство, а будхи – океан. В материальном мире, мы видим, что океан не увеличивается. Но, если развивать оCознание Кришны, то его трансцендентное блаженство будет только возрастать. Я все время буду напоминать каждому, что этот метод очень прост. Любой может повторять святое имя где угодно и когда угодно, без налогов и затрат. Но, выигрыш от этого очень велик. Шри Чайтанья Махапрабху объяснил смысл этого движения санкиртаны в своей шикшаштатаке.

00:08:07Шикша означает наставление, а аштака восемь. Он оставил нам восемь стихов, что бы помочь понять движение Cознания Кришны. Я объясню первые из этих наставлений. Господь говорит, нужно очистить своё сердце. Я уже объяснял это несколько раз, но это не может надоесть. Это подобно повторению «Харе Кришна», оно не утомляет. Наши ученики могут петь мантру «Харе Кришна» весь день и никогда не устанут. Они будут и дальше танцевать и петь, и каждый может испытать это на себе. Поскольку это не материальная деятельность, то от повторения «Харе Кришны» невозможно устать. В материальном мире, если человек повторит что либо, например, любимое имя, три, четыре или десять раз это его быстро утомит, это факт.

00:09:08 Но, поскольку мантра «Харе Кришна» не материальна, от её повторений человек никогда не устает. Чем больше мы её повторяем, тем больше наше сердце очищается от материальной скверны и тем больше проблем в нашей жизни, в материальном мире будет решено. В чем же наши проблемы? Мы этого незнаем. Современное образование никак не касается истинных проблем нашей жизни, об этом говорится в Бхагавад Гите. Те, кто получил образование и стремится к знаниям, должны знать в чем заключается эта проблема. Она сформулирована в Бхагавад Гите. Мы всегда должны осознавать, что рождение, смерть, старость и болезни являются причиной многих неудобств.

00:10:03 К сожалению на эти проблемы никто не обращает внимания. Когда человек болен он думает: «Ладно, пойду к врачу. Он даст мне какое-нибудь лекарство, и я вылечусь», но он не задумывается над этой проблемой всерьез. «Я не хотел этой болезни. Почему же я заболел? Нельзя ли совсем избавиться от болезней?», это не приходит ему в голову. Потому что его разум находится на очень низком уровне развития, как у животного. Животное страдает, но ну него нет разума. Когда его приводят на бойню, и оно видит, как перед ним забивают другое животное, оно всё равно продолжает стоять и с удовольствием живать траву. Такова жизнь животного. Оно не знает, что в следующий момент настанет его черед и его тоже забьют. Я сам видел это.

00:11:04 В храме Кали я наблюдал, как один козел стоял, приготовленный к жертвоприношению, а рядом другой козел очень счастливый, жевал траву. Поэтому, когда Ямарадж спросил Махараджу Юдхиштхиру: «Можешь ли ты объяснить, что самое удивительное в этом мире?». Махарадж Юдхиштхира ответил: «Да. Самое удивительно то, что человек постоянно наблюдает смерть своих друзей, предков, родственников, но сам думает: «Я буду жить вечно». Он никогда не думает, что умрет. Так же как животное никогда не думает, что в следующую минуту его могут забить. Оно довольно тем, что есть трава и ему больше ничего не нужно». Человек довольствуется чувственными наслаждениями, он не ведает, что тоже обречен на смерть.

00:12:02 Умерли мой отец и мать, умер тот и эта умерла, значит я тоже должен умереть. А что будет после смерти? Не знаю, вот в чем проблема. Люди не принимают эту проблему всерьез, но в Бхагавад Гите указывается, что в этом и состоит истинное образование. Его мы получаем, когда задаемся вопросом: «Почему смерть приходит, несмотря на наше не желание умирать?». Это настоящий вопрос. Мы не хотим стареть. Почему же старость настигает нас? У нас много проблем. Но, эта проблема квинтэссенция всех остальных.
Уважаемые радиослушатели, продолжение чтения книги «Наука самоосознания» слушайте в это же время в наших следующих передачах.