расы

Раса (санскр. — «вкус») — божественный экстаз, а также вид духовных взаимоотношений Всевышнего (Господа Шри Кришны) и души (дживы), преисполненной беззаветной преданности и чистой любви к Нему. Раса подразумевает степень близости души к Богу. В вайшнавизме описываются пять основных рас: умиротворенность (шанта-раса), служение (дасья-раса), дружба (сакхья-раса), родительская забота (ватсалья-раса) и супружеская любовь (мадхура-раса). Последнюю разделяют на свакию-расу (законные отношения в браке) и паракию-расу (тайные отношения возлюбленных). Паракия-раса гаудия-вайшнавами почитается наивысшим видом взаимоотношений с Богом.

в рубрике «Религия и духовность»

Божественная природа юмора

Господь любит пошутить. Трансцедентный юморист. Как доказать недоказуемое? Аромат, земля – самый тонкий элемент мироздания. Система Станиславского неприменима к духовной практике. Зачем нужны чувства? Вечный спутник души. Кришна похищает нас из жизненных обстоятельств.

Вкус, которого мы все жаждем

Природа вкуса. Кришна есть Расарадж - источник всех вкусов. Может ли Безграничное открыть Себя ограниченному существу? Кришна – истинный вкус прасада. «Каждое слово имеет локальный контекст». Радхарани способна экстрагировать весь нектар из Кришны. Градации рас. Почему самые лучшие песни - песни о несчастной любви? Кришна есть ади-пуруша, изначальный мужчина, наслаждающийся.

Мужчина и Женщина

Пять божественных рас-отношений. Шанта раса. Дасья раса. Сакья раса. Ватсалья раса и Мадхурья раса – супружеские отношения. Три способа общения: птица, рыба, черепаха. Пять ролей женщины: жена, мать, сестра, дочь, любовница. Три качества мужчины: цель в жизни, бесстрашие и щедрость. Сексуальная энергия. Забота, как основа брака. Ответы на вопросы. Как заниматься благотворительностью? Большие ошибки, которые нужно избегать совершать. Почему не нужно есть мясо. Мантра, тантра, янтра – три способа получить желаемое. Как избавиться от обид? Что делать, если невежественная работа? Как начать действовать в гуне благости?

Пять ступеней взаимоотношения с Истиной

Ответы на вопросы. Духовное развитие и прежний круг общения. Заменительная кулинария - тонкое восточное искусство. Грамотный переход на новое место работы. Чистая пища. Пять ступеней взаимоотношения с Истиной. 1. Шанта-раса - об Истине нужно думать. 2. Дасья-раса - об Истине можно заботиться. 3. Сакхья-раса - с Истиной можно дружить. 4. Ватсалья-раса - Истину можно защищать. 5. Мадхурья-раса - Истину можно любить. Наше тело конечно по своей природе. Наша душа вечна и молода. Благочестивая жизнь и перерождение. Лестница йоги.

Десять тем Шримад-Бхагаватам

Пять уровней любви, отношений души с Богом. Временной отрезок, который охватывает «Шримад-Бхагаватам». Пять тем пуран. Сколько существует чисел. «Шримад-Бхагаватам» – Кришна в форме звука. Десять тем «Шримад-Бхагаватам». Ответы на вопросы: Тамасичные, раджасичные и саттвичные пураны. Служение в разных гунах материальной природы. Почему Господь принимает облик животных?

Принципы заботы и уважения

Ответы на вопросы. Виды отношений в духовном мире. Материальные отношения — только подобие духовных. Причина одиночества — концентрация на себе. Критерии демонической или божественной мотивации. Три аспекта понимания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Святой человек — личность, способная слышать Голос Бога. Косвенная раса —украшение любви. Родительской любовь и разрыв отношений. Осознанность и программирование. Основной принцип долга – обязанность быть счастливым. Благочестивая деятельность. Аскеза – ограничения ради обретения счастья. Мы не можем по-настоящему любить, пока не станем свободными. Высшее предназначение человека – непрерывная бескорыстная деятельность в любви к Богу. Бог создаёт иллюзию, что можно жить без Него. Два пути вспомнить свои отношения с Богом. Прямая благочестивая деятельность, связанная с природой души. Высшая нравственность – святые люди. Даже имея духовные ценности, человек должен практиковать. Косвенная благочестивая деятельность, связанная с очищением чувств и тела. Так устроен мир, что даже истина приносит нам боль. Десять видов второстепенной благочестивой деятельности. Грех – деятельность, уводящая от любви, от Бога. Настоящая нравственность – мы понимаем мотивацию и содержание того, чем занимаемся. Проявление телесной концепции в поведении — злоба, обман, жестокость, зависть. Цель благочестия – отказ от любых материальных целей. Отречение от материального и привязанность к духовному. Принципы заботы. Виды помощи. Первый принцип: «Помогать другим независимо от родственных связей». Второй принцип: «Относиться к чужому горю как к собственному». Три вида страданий — связанные с телом, умом, общественной жизнью или духовным развитием. Духовные беды — маловерие, безбожие, склонность к греху. Вдохновляющий пример чистоты, бескорыстия – это благочестивая деятельность. Третий принцип: «Почитание старших, уважение». Четвёртый принцип: «дань уважения родителям». Пятый принцип: «Благодарность учителям». Шестой принцип: «Забота о тех, кто занимает высокое положение». Ответы на вопросы. В уважение не входит тупое следование. Общение со старшими. Последствия осуждения других. Баланс усилий и милости.

Цель материального мира

Что такое любовь. Цель семинара — понять основные принципы любви и технологию формирования в себе этих принципов. Понятие любви — связано с понятием Верховной Личности Бога. Понятие любви — есть во всех религиозных конфессиях. Понятие любви — наука любви изложена во всех писаниях мира. Необходимость философии в теме любви. Как тот, кто состоит из блаженства, создал мир полный страданий? Творение. Три способа доказательства любой истины. Три понимания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Причина создания материального мира. Сравнение духовного и материального миров. Первая цель материального мира. Энергия Пракшепатмика. Первая цель материального мира. Энергия Аваранатмика. Вторая цель материального мира. Почему душа упала в материальный мир. Реальность материального мира. Относительность. Отождествление себя с материальным миром. Суть двух энергий. Принципы любви. Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живые. Второй принцип любви — свобода воли. Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного. Первая цель материального мира (продолжение). Уровни сознания — анна-майя, прана-майя, гьяна-майя, вигьяна-майя, ананда-майя. Четыре цели религии — благочестивая деятельность, экономическое процветание, удовлетворение чувств, освобождение. Счастье — понятие динамическое. Аскетизм. Чистота и правдивость. Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Ответы на вопросы. Все религии дают возможность идти путём любви. Основные принципы практики бхакти. Вкусы любви. Правила и регуляции в отношениях.

Духовный сок

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 21 и 22 октября 1982 года

Ключ от Враджи в руках Баладевы

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 14 августа 1981 года

Каждый стремится к расе

Лифт Гаура-лилы. Извилистый путь любви. Беседа с Акшайанандой Махараджем. Природа мира эксплуатации.

Специфическая природа Гуру

Различные группы служения. Наш ум - улей грехов. Наше спасение в Гурудеве. Непостижимая природа гуру-таттвы. Каким должно быть наше отношение к Святой Дхаме - Индии? Как Гауракишор Бабаджи Махарадж приводил в гармонию неблагоприятные явления? Правильное умонастроение в преданном служении. Гуру - высочайший слуга Радхи и Говинды. Наш духовный прогресс возможен только по милости. Аудитория играет очень важную роль. Почему Сарасвати Тхакур назвал Шридхара Махараджа Ганешом из коровьего навоза?

Кто я?

Популярные лозунги современной психологии - чепуха. Кто я такой, и почему я страдаю? Мы все одеты в карму, мы носим кармические одежды. Высокое положение слуги Господа. Служение Рупы Госвами и Санатаны Госвами. GPS-навигатор на пути бхакти. Что такое сварупа-сиддхи? Реалии высшего мира состоят из духовной субстанции. Кришна круче любой современной супер-звезды. Природа шанта-расы.

Природа высочайшего измерения бытия

Что есть шуддха-саттва? Природа Баладевы. Что есть сварупа-шакти? Высший мир всегда изменяется по сладостной воле Господа. Нельзя исследовать высшие реалии в духе ученого. Нужно быть правдивым по отношению к своей совести. Если мне нравится проповедь Шридхара Махараджа больше, чем проповедь ИСККОН, а я в ИСККОН, что делать? Полноценное служение, но не демонстрация аскез - принцип Шри Чайтанья Сарасват Матха. Умереть, чтобы жить. Бхактиведанта Свами Прабхупада совершил чудо. Бхактиведанта Свами Прабхпада -шакти-авеша-аватар. О расах. Безграничная милость Нитьянанды. Истинная преданность.

Уровни знания в Ведах

Ответы на вопросы. Духовное воспитание детей. Учить отношениям можно только научившись самому. Главный принцип — не эксплуатировать другие живые существа. Баланс строгости и любви в воспитании детей. Дети – это равные для нас. Иерархия в семье. Взаимовлияние тонкого и грубого тела. Восприятие святых личностей людьми. Разные уровни религий. Базовая мотивация для духовной практики. Двойственность чувственного счастья — ичха и двеша. Терпение и терпимость в воспитании детей. Жизнь без Бога – зияющая чёрная дыра. Дополнительный вкус сильнее основного — указывает на отсутствие любви. Любой продукт этого мира — это продукт любви. Духовная жизнь — это жизнь учёного человека. Три этапа деградации. Как развивается невежество. Первый этап – сильное чувство несправедливости. Второй этап – отрицание законов кармы. Закон кармы. Третий этап – животные потребности становятся целью жизни. Благочестивая деятельность – это противостояние деградации. Четыре уровня знания в Ведах. Сакама-карма — знание ради исполнения материальных желаний. Акарана-карма — знание свободное от конкретной корысти и выгоды. Гьяна-канда — чистое знание, свободное от всех отождествлений. Трансцендентное знание — уровень осознания Брахмана. Сравнение религиозных и ведических концепций. Уровни знания по Корану. Перевоплощение души в Ведах и суфизме. Описание Господа в Ведах и мусульманстве. Три уровня понимания описания Личности Господа (аят) в Исламе. Ответы на вопросы. О воспитании детей. Обратная связь от слушателей.

Вкусы любви

Ответы на вопросы. Взаимопонимание возможно только посредством Бога. Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Душа меняет тела, как человек меняет одежды. Через знание мы начинаем видеть то, что раньше не видели. Принципы любви. Верховная Личность Бога – изначальный источник всех проявлений любви, всего творения. Душа – производная духовной субстанции, и нам только кажется, что мы есть тело. Две цели материального мира и соответствующие энергии Бога. Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живыми. Второй принцип любви — свободное волеизъявление. Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного. Истинная религия – это развитие любви к Богу. Вечный выбор живого существа— удачно устроиться в этом мире или идти к Богу. Любая агрессия – это отсутствие любви. Бхагавата-пурана — описание Верховной Личности Бога, понятное всем. Обрести любовь можно только связавшись с источником любви. Что происходит когда из отношений убирают Бога. Два творческих импульса — божественный и демонический. Духовный мир – это мир милости, а не мир справедливости. Любовь – совокупность всех рас. Раса — вкус духовных отношений. Пять основных рас — столпы любви. Шанта-раса — нейтральные отношения. Дасья-раса — отношения служения. Сакхья-раса — дружеские отношения. Ватсалья-раса — родительские отношения. Мадхурья-раса — супружеские отношения. Изначально в сердце каждого есть любовь. Семь косвенных рас – украшение любви. Раудра — гнев. Адбхута — удивление. Хасья — смех. Вира — доблесть, рыцарство, соперничество. Каруна — сострадание, милосердие. Бхаянака — ужас, страх. Бибхатса — потрясение, опустошение, разлука.

Цель вайшнавов - обрести служение Радхарани, а не Кришне.

Роль вайшнавов на пути поиска Кришны - прекрасной реальности. Цель вайшнавов - обрести служение Радхарани, а не Кришне. Все исходит из Кришны. Различия между Мадхурьей и Аударьей. Разные уровни групп преданных.

Онтология любви

Непостижимая Любовь Гопи к Кришне. Градация любовных отношений с Кришной. Сакхья раса. Ватсалья раса. Мадхура раса. Два пути движения души. Служение Центру - это гармония.

Развитие в теистическом мире

О божестве Ранганатхе. О Махавишну, Гарбхадакашая Вишну, Кширадакашая Вишну. Развитие в теистическом мире – о расах. Мадхава Сампрадая. Рамануджа Сампрадая. Сиддха Пранам. «Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют»