Акбар и Пратап Сингх. Спор о природе Шри Мурти

00:00:02 Преданный: Я думаю, что он что-то сказал, но его возвращение однозначно. Я думаю, что он устойчив, непоколебим.
Шрила Шридхар Махарадж: Гаура-Харибол, Гаура-Харибол.
Стандарт реализации [буквально], качество — вот самый важный фактор. Следует сохранять этот стандарт. Не только масштабы проповеди, но что мы проповедуем? Качество невозможно игнорировать. Это качество, этот стандарт следует поддерживать, сохранять высоким. Насколько возможно, истинную концепцию, подлинную концепцию этого явления необходимо сохранять.
[Кришна, Кришна]

00:01:13 Однажды во времена Акбара, могольского императора, который был очень либеральным человеком… Многие индусы также сотрудничали, присоединились к нему, но Пратап Сингх наваб нава(?) не покорился могольскому правителю. И однажды царь сражался с ним. Акбар был очень могущественным правителем обширного царства, и Пратап Сингх был единственным вождем в Раджпутане, кто оказал сопротивление Акбару. Ман Сингх и другие вожди-раджпуты — все они присоединились к Акбару, даже родной брат Пратапа Сингха — и тот стал на сторону Акбара. Но Пратап Сингх в одиночку сражался с силами Акбара.

00:02:16 И однажды случилось так, что, когда он разбил свой лагерь на холме, его жена приготовила хлеб. Как называется по-английски это животное, на английском? Лесная кошка [буквально] пришла и утащила весь хлеб. Лесная, дикая кошка, живущая в лесу. Явилась такая кошка и забрала хлеб. Принц, сын Пратапа Сингха вынужден был поститься в тот день. Пратап Сингх отсутствовал, он был со своими солдатами где-то поблизости. И когда эти известия о случившемся достигли его, он узнал, что его сын постится, поскольку хлеб утащила некая лесная кошка и никакой другой еды не осталось в лагере, тогда он почувствовал внутреннюю слабость.

00:03:44 Акбар предлагал ему заключить мир, пойти на соглашение время от времени. Он был очень великодушным человеком, либеральным, но окружение императора Акбара хотело отомстить Пратапу Сингху, было враждебно к нему настроено. В тот момент Пратап Сингх упал духом и написал письмо Акбару, в котором попросил о мире. Затем, когда письмо попало в руки Акбара, то последний заметил: «Должны ли мы верить в то, что это его письмо? Он — мужественный воин, ему присущ дух независимости». Тогда один из его мусульманских министров, кази, сказал ему, что, должно быть, таков план его врагов. Пратап Сингх не мог написать это письмо, это не он написал, но враг [имеется в виду не Акбара, но Пратапа Сингха — переводчик] послал это письмо, чтобы обесчестить его.

00:05:16 А в это время один мусульманский джентльмен написал Пратап Сингху: «Подобное письмо попало в руки императору Акбару, и я не верю в то, что это вы написали ему. Но все же если это действительно вы, я советую вам отказаться от того, что это ваше письмо, потому что в будущем Раджпутана придет за твоим семенем, дабы посадить его в почву этой страны. Другие вожди деградировали. Они не соответствуют стандарту, а ты ему соответствуешь. Ты выстоял в одиночестве с гордо реющим стягом». Такое письмо он написал Пратапу Сингху, и Пратап Сингх очнулся, это письмо излечило его временной депрессии. И вновь он начал сражаться, словно лев, с львиным рыком он начал сражаться. Подобный исторический эпизод мы находим.

00:06:40 Качество. Существуют различные категории, классы. Представители одной категории стремятся в большей степени к количеству, такова их природа — количество, но стремиться к качеству, к прогрессу, к улучшению — это нечто более желательное. Св-алпам апй асйа дхармасйа тра̄йате махато бхайа̄т¹ — высшие явления, пусть даже и небольшие количественно, способны дать нам больше. Явление высшего порядка, пусть даже небольшие. Золото, пусть количественно его мало, способно дать нам многое. Платина, возможно, — это самая драгоценная субстанция в настоящее время в современном мире. Достаточно горстки, пригоршни — она стоит гор золота.

[Гаура-Хари, Гаура-Хари, Нитай]

00:07:57 Мы отдаем предпочтение качеству перед количеством — коннотация, не денотация. Коннотация возрастает — денотация уменьшается, денотация возрастает — коннотация не может не уменьшаться. Субстанция. Когда вы говорите «субстанция», то сюда включается все, и затем уже живые тела, камни, земля — всё это отвергается. Затем животные, затем деревья, затем рациональные животные, лишь человеческие существа, а животные, насекомые, черви — все исключаются из этого круга. Затем — мудрецы, и уже исключаются из этого круга обычные рационально мыслящие люди. Коннотация возрастает — денотация уменьшается. Количество уменьшается — качество растет. А если качество следует повысить, тогда вы должны пожертвовать количеством.

00:09:02 манушйа̄н̣а̄м̇ сахасрешу
каш́чид йатати сиддхайе
йатата̄м апи сиддха̄на̄м̇
каш́чин ма̄м̇ ветти таттватах̣²
мукта̄на̄м апи сиддха̄на̄м̇
на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ах̣
судурлабхах̣ праш́а̄нта̄тма̄
кот̣иш̣в апи маха̄-муне³
Я всегда в поиске качества — явлений высшего �