Отношение вайшнавов к сиддхам и Саи Бабе

Навадвип-дхам - 02 November 1981
1981.11.02.C Философия чуда. Отношение вайшнавов к сиддхам и Саи Бабе
запись беседы для глубокого изучения из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 8
длительность: 00:30:03 | качество: mp3 128kB/s 27 Mb | исходный материал: 1981.11.02.C
последняя редакция текста: 2021-02-26 00:00:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:05 Одно явление, разделенное на три аспекта. Также и здесь: ухо, [слух] и звук: тама-гуна, раджа-гуна… Эфир — это тама-гуна, звук — раджа-гуна и саттва-гуна — ухо, таким образом. Глаз, свет и цвет. Без света мы не способны видеть цвет, фигуру, образ. Все это исходит из одного источника, но тройственно. Эфир, звук и ухо происходят из одного источника, подобно ветвям дерева — виш̣айа-права̄ла̄х̣ 1, как говорит Бхагавад-гита.

00:00:55 Из семени прорастает росток, затем появляется ствол, затем ветви, затем листья, таким образом. Корень находится вверху, а сотворенная реальность возникает внизу, беря своё начало в высшем измерении, хотя Бхагавад-гита говорит: кто имеет подобную концепцию, представление, тот воистину знает Веды — йас там̇ веда са веда-вит2. Он есть веда-вит, ему известен подлинный смысл Вед — тот, кому известно хорошо, что причина этого мира находится вверху, в высшем измерении, не внизу. Вы понимаете? Частично? Что-то понимаете? А вы? По крайней мере, я говорю, я рассказываю — в этом моё удовлетворение.
[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол]

00:01:57 Преданный: Шрила Шридхар Махарадж!
Шрила Шридхар Махарадж: Да.
Преданный: Ученые пытаются послать летательные средства на другие планеты. Возможно ли, что они достигнут других планет с помощью космических кораблей?
Шрила Шридхар Махарадж: Что он говорит?
Сагар Махарадж: Возможно ли достичь иных планет с помощью космических кораблей?
Шрила Шридхар Махарадж: Можно посетить эти планеты…
Преданный: С помощью машин…
Шрила Шридхар Махарадж: Машинами?
Преданный: Да.

00:02:23 Шрила Шридхар Махарадж: Я не знаю. Этот вопрос вам нужно задать вашим ученым. [Смех.] Посредством машин ли — мы не знаем, но посредством ментального тела человек может достичь любой точки пространства, посредством процесса йоги. Русские были здесь пять-шесть лет тому назад, русские ученые посещали Индию с целью познакомиться с местными йоги. Им хотелось узнать о скорости, превосходящей скорость электричества. Процесс передвижения с высокой скоростью, в ходе которого можно достичь Луны и других небесных тел, — скорость ума. Их интересовало это явление. Русские ученые посещали Индию, поскольку они понимают, что субстанция ума самая скорая, ни одна другая субстанция не способна перемещаться со скоростью столь же высокой, как скорость ума, ментальная скорость. Посредством ума можно с высокой скоростью достичь любой самой отдаленной звезды, небесного тела. Но этим ученым не удалось получить информацию — так мне рассказывали.
[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол]

00:04:14 Сагар Махарадж: Махарадж, после того как Шукадева Госвами поведал «Бхагаватам», что он сделал?
Шрила Шридхар Махарадж: Упоминаний этого нет, не сказано. [Санскрит.] Он пришел неизвестно откуда и ушел неизвестно куда. И также когда функция была [буквально] окончена, то есть собрание завершилось, он растворился в толпе нищих, собравшихся там в большом количестве. Он просто слился с толпой, спрятался.
Там присутствовал его отец, который был его Гуру, Нарада Госвами был там, но он пришел лишь для того, чтобы осуществить эту функцию, то есть открыть, явить «Бхагаватам». В соответствии с волей Божественного Начала он был уполномочен это сделать, а затем ушел восвояси. Но прежде этого он дал это высокое явление — преданность. Чид-вилас, трансцендентный космос, духовный космос, пронизанный духовным сознанием.
[Говорит на бенгали.]

00:06:27 Преданный: Когда Дакше отрезали голову и вместо нее приставили к его телу голову козла, то он сохранял свой прежний менталитет. Означает ли это, что ум является просто отражением сердца? Опираясь на этот пример, можем ли мы так судить?
Шрила Шридхар Махарадж: Если силой чуда голова козла может быть приставлена телу человека, то и остальное может произойти благодаря этой тонкой силе. Не только Дакша, но Ганеша — та же самая участь, не только Ганеша, но — Хаягрива-Нараяна, та же самая история.

00:07:23 Тонкая сила может придавать качества одного начала другому. Не только это. Когда Нараяна приходит в обличии Варахадева, в образе рыбы (Матсья-аватар), когда Он приходит как Нрисимха-аватар, то сверхъестественное знание нисходит и действует через любое начало — Матсья, Курма, поскольку это происходит не в физическом смысле или сфере в случае Нараяны верховная, высшая воля способна действовать и творить чудеса. Высшая воля служит причиной, не материя, и это говорит об изощренности, сложности высшего существования, высшего начала. Тонкая сила есть владыка грубого начала, а не наоборот: грубое контролирует тонкое. Высшая воля, верховная воля…

00:08:54 Ганди жил в простой, очень скромной хижине. Лидеры общества, богачи и прочие приходили к нему, чтобы встретиться с ним в этой скромной хижине. Мощный интеллект или высокая нравственность способны подчинять себе, подобно тому как человеческий интеллект способен контролировать льва или слона. Тонкое начало обладает контролем над грубыми реалиями, низшего порядка. Таким образом, верховная воля, высшая особой своей мощью, силой… Как то была в