Вайшешика

19 September 2011
История философий. Вайшешика. Сутры - океан значения. Все вокруг лишь предположения. Два вида познания вайшешики. 7 падартх в философии вайшешика. Суть философии вайшешики. Нестандартный взгляд на первоэлементы. Бог вайшешики невидим. Как Бог и душа исходят из атома? Как эта философия все объясняет? Что считается освобождением в вайшешике?
лекция для глубокого изучения из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 8
длительность: 00:51:49 | качество: mp3 96kB/s 35 Mb
последняя редакция текста: 2013-08-07 10:21:23 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Вчера мы закончили обсуждение ньяи и кое кто, может быть, я вчера слишком быстро все объяснял. Скорее всего так произошло, что я, кое что я сказал не так. Мы только что обсудили падартхи. Вчера мы разобрали определение падартх, но есть ещё и детали. И есть разнообразные элементы на которые делится каждый из моментов. И я сказал, что если кто то интересуется, (только если это необходимо для практики вашего служения, то есть если вы вынужденны общаться с учеными, заниматься какой то серьезной проповедью где то), то в таком случае вы можете углубиться в эти все делали. Я подготовил эту всю информацию, если кто то интересуется, то я готов разобрать все это. Но когда не слишком интересно обсуждать для всех, потому что это не так уж поможет всем. И конечно я может быть обрету определённую славу выкидывая в вас всё это знание, но это не моя цель. Итак, если кто то очень интересуется, серьезно интересуется такого рода темой, то может быть во время фестиваля вы можете разобрать со мной это. Я готов совершить такое служение для вас.

00:01:26 Итак, это первое, что я хотел сказать. Второе... Просто, чтобы освежить нашу память, мы помним ньяя - это логика, и вайшешика - это понимание разницы между разными элементами материального мира, разными аспектами материального мира. И эта ньяя, это как шкала, линейка, с помощью которой можно изучить объект познания. Как вчера мы обсуждали, и также вводный класс, мы также говорили там о ньяи. Фактически это разбор разнообразных праман. Школа ньяи в основном на праманах, на аргументах.

История философий

00:02:22 И это тоже все есть в Ведах, система ньяи, логики дается и в Ведах. В секции самхит: брамана вараника. И очень много этого в упанишадах. И из упанишад мы узнаем, что существуют 6 философий. Упанишады, можно так сказать, это источник Веданты, корень веданты. Веданта значит конечное знание. И упанишады как почва для веданты. И когда это все очищается, четко разбирается, то такие упанишады называются веданты. Разбор ведант, суть ведант.

00:03:16 И эти 6 систем философий это фактически определённые программы, созданные гьяни, ментальными спекулянтами, которые позволяют дать процесс, вторичный процесс, какой то новый процесс самоосознания. Это не истинный процесс, параллельный какой то процесс. И из упанишад появляются все эти 6 систем философий и Вьясадева пишет Веданта сутру и объясняет упанишады. И он пишет Шримад Бхагаватам объясняя Веданта сутру. И Кришна объясняет упанишады в Гитопанишаде, Бхагавад Гите.

00:03:55 Если я буду повторять это каждый раз на каждой лекции, не возражаете? Потому что это фактически вся суть. Поэтому не огорчайтесь, что я повторяю. Это чудесно повторять. Это фактически вся суть ведических писаний, весь разбор. Итак, когда Кришна дает суть Гиты в упанишадах, Вьясадева дает объяснение в Веданта сутре и в конечном счете в Шримад Бхагаватам. У нас значит есть тогда Бхагавад Гита, Шримад Бхагаватам. Если вы изучаете эти книги, в таком случае вы изучили уже всё, что есть в упанишадах не изучая при этом головоломную санскритскую грамматику. Вы избегаете этого, но кто-то может спросить по поводу авторитетности изучения Бхагавад Гиты и Шримад Бхагаватам.

00:04:50 Но в Ведах дается очень много разных принципов, разные эти анги и так далее. [Калпа внирукти, вьякаран, чанди, джетиш]. Также вы люди, вы вайшнавы, вы просто читаете эти книги и потом вы занимаетесь какими то танцами там. Всеми этими ментальными танцами там, как вы сможете достичь самоосознания? Но Харидас Тхакур, Намо ачарья Харидас Тхакур объяснил в беседе как это все происходит. Это все происходит благодаря силе Святого Имени. Святое имя - это Кришна. И Кришна, только он может открыть Абсолютную Истину, поскольку он и есть Абсолютная Истина. Невозможно понять Абсолютную Истину на ментальном уровне. Это невозможно. Если сама Абсолютная истина не откроется в нашем сознании, то вы не сможете понять ее.

00:05:43 Это опять процесс познания Абсолютной Истины, он также включает в себя Абсолютную Истину, то есть есть [самбандха, абхидея, прайоджана]. [Самбандха, абхидея, прайоджана] расцветает в сердце, если человек просто живёт общаясь с Кришной в форме его святого имени Харе Кришна. И кто то может сказать опять же, как насчет жизни в лесу, аскез, рождения в подходящей семье, инициации, разнообразные ритуалы, процессы. Как мы получим все это? Все эти блага, которые обретают те, кто следует.

00:06:29 Но да, мы получаем все эти блага, просто следуя 5 принципам преданного служения. Это [нам шраванам, нам киртан, сатву санга] - общение с преданными, которые воспевают Харе Кришна. И [шатха виграха сейвам] с великой верой поклонение божеству Кришны. [Шатха виграха сейвам и матхурявас] - жить в храме, жить в святом месте. Раньше святые места, это были 2, 3, 6, может быть 9 мест в Индии, но Шрила Прабхупада по своей милости дал нам святые места теперь повсюду. На этой планете повсюду. Скоро у нас появиться большое святое место в Москве. Так будет храм Шри Шри Радхи Кришны.

00:07:18 И повсюду... Изначально все эти места и были святыми местами. Они стали не святыми позднее под влиянием века Кали. Эти божества просто восстанавливаются движением ИСКОН. Они не заново устанавливаются в этих местах, эти божества все они восстанавливаются. Они уже присутствуют там, их просто восстанавливают. Не думайте, что Москва-ишвара это чья то выдумка. Нет, есть у Москвы ишвара, если есть Москва, значит должен быть и ишвара. Если есть Лондон, то тоже должен присутствовать ишвара. В каждом месте есть ишвара. И кто ишвара? Ишвара - Верховная Личность Бога.

00:08:01 Естественно, повсюду на этой планете, повсюду в этой вселенной были установлены божества. Они были установлены изначально Брахмой. С течением времени и с влиянием века Кали люди ушли от этой культуры Сознания Кришны. И Шри Кришна как Шри Чайтанья Махапрабху предсказал, что снова эта культура Cознания Кришны будет восстановлена повсюду в мире. То есть [анарчита чарим чарат], снова не значит, что 5000 лет этого не существовало и мы снова это все создаем. С давних пор эти божества покрыты. Эта культура Cознания Кришны была покрыта разнообразным влиянием материальной природы. И Шри Кришна сам прийти как Шри Чайтанья Махапрабху и восстановить всё это движение Cознания Кришны.

00:08:58 И благодяря этому он наслаждается трансцендентным блаженством. Итак, он предсказал [предхвите ачията награди грам, сарвата прачар хоби маранам]. Он посылает особого своего генерала затем. Главнокомандующего Шрилу Прабхупаду. И он приходит и исполняет это предсказание. И следуя по стопам Шрилы Прабхупады это движение ИСКОН восстановит культуру Cознания Кришны повсюду в мире на ближайшие 10000 лет. В этом истинная система философий, это суть истинной системы философий. Такова история, это история философий. И также философия историй, но это уже совсем другое дело. Но это по крайней мере история философий. Итак, в конечном счете любой искренний человек, любой у кого есть прана, любой у кого есть не