Джаймини
Великий мудрец Джаймини Риши родился в Гималаях. Существует мнение, что Джаймини был сыном Парашары Махариши, однако в большинстве источников указано, что единственным сыном Парашары был Веда Вьяса, родившийся от Сатьявати. Джаймини был если не братом, то учеником Бхагавана Вьясы, который обучил его Сама Веде. Сама Веда имеет много общего с Риг Ведой и является одной большой «песней». Когда риши Веда Вьяса разделил Веду на четыре части, то обучил им своих четырёх учеников – Паила, Ваишампаяну, Суманту и Джаймини. Джаймини «досталась» Сама Веда.
Джаймини является автором своей собственной версии Махабхараты, известной как «Джаймини Бхаратам». Наиболее известен раздел этой книги, именуемый «Авшвамедха Парва». Парашара, отец Вьясы, обучил Джаймини астрологии, и он написал знаменитый трактат по астрологии, именуемый Джаймини Сутрами. Это произведение содержит четыре главы (адхьяи) и тысячу сутр. В этом трактате представлена несколько иная точка зрения, нежели в другом знаменитом астрологическом руководстве, Бхрихат Парашара Хора Шастре.
Самым значительным вкладом Джаймини в индуизм служат Пурва Мимамса Сутры. Пурва Мимамса – одна из шести философских систем индуизма (ньяя, вайшешика, санкхья, йога, мимамса и тарка). Эти шесть основных классических систем именуются «шад-даршана», буквально «шесть точек зрения».
«Пурва» означает «первый», а «миманса» означает «вопрошание», «поиск». Пурва Мимамса - это исследование или анализ первой части Вед – в особенности, Самхит, Брахманов и Араньяк. Фундаментальным текстом школы Пурва Мимамсы служат Сутры Джаймини. Самым авторитетным комментарием к ним считается комментарий Шабара Свами, а также дальнейшие комментарии, принадлежащие перу Прабхакара и Кумарила Бхатты. Среди основных тем этого канона – дхарма, яджны, обряды и ритуалы, а также божественная природа санскрита в Ведах (поэтому Джаймини также считают гуру Панини, который систематизировал санскритскую грамматику в Вьякарана Сутре или Аштадхьяи). Согласно Мимамсе, Веды совершенны, а их сутью являются ритуалы.
Джаиминия Упанишада Брахмана или Талавакара Арньяк содержит Кену Упанишаду. В целом, Брахманы – это класс текстов, в которых объясняются Самхиты, иногда с историями и описаниями ритуалов. Самхиты – это разделы Вед, содержащие ведийские гимны. Араньяки содержат учение, которое следует познавать в лесу, в тайне и вдали от цивилизации.
Один из центральных стихов Кена Упанишады гласит: «Брахман есть то, что нельзя услышать ухом, увидеть глазом или познать умом. Однако именно Он позволяет глазу видеть, уху слышать, а уму – функционировать. Брахман не есть какой-либо объект этого мира».
Джаймини Шраутха Сутры и Джаймини Грихья Суры суть Калпа Сутры, в которых рассказывается о том, как следует совершать публичные и домашние яджны. Язык Мимамсы и Кена Упанишады легче понять, нежели язык Вед.
Главными учениками Джаймини были его сын Суманта и внук Сукарма. Каждый из них изучил часть Сама Веды и разделил её на тысячу Самхит. Джаймини Риши был очевидцем того, как Бхишма умирал на ложе из стрел во время войны Курукшетры, и являлся священником во время ашвамедха ягьи Махараджа Юдхиштхиры. Он также совершил «змеиную ягью» для Джанамеджайи (сына Махараджа Парикшита и внука Арджуны). Джаймини Риши ассоциируют с планетой Кету и почитают как великого учителя духовности.
