Его правила – закон

Навадвип-дхам - 19 December 1982
Почему не все могут войти в храм Господа Джаганнатхи? Смысл триданда-санньясы. Как относиться к временному падению санньяси или брахмана?
запись беседы для глубокого изучения из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 9
длительность: 00:38:14 | качество: mp3 64kB/s 17 Mb | исходный материал: 1982.12.19.A
последняя редакция текста: 2018-03-30 15:08:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Почему не все могут войти в храм Господа Джаганнатхи?

00:00:00 Преданный: ... Да, причины, почему они не позволяют западным людям ходить в Джаганнатх-мандир. Гуру Махарадж, какова причина, по которой брахманы Джаганнатха Пури…

00:00:26 Шридхар Махарадж: Физическая чистота, они строго соблюдают стандарты физической чистоты, даже мридангу (священный барабан) не позволяют вносить в храм. Мриданга, по их мнению, представляет собой нечистую шкуру коровы. Омкар Сита-Рам. Смарта-сампрадая. Представителям этой группы присуща специфическая религиозная концепция. Они носят на груди деревянные сандалии своих гуру всегда, и панды не позволяют им входить в храм в таком виде: «Это может быть падака вашего гуру, и она чиста для вас, согласно вашему относительному положению, но мы считаем это не более чем сандалиями. Поэтому мы не позволяем входить в храм с этой падакой, необходимо оставлять её за дверью».

00:01:50 Они строго следуют стандартам физической чистоты, физическая чистота плюс некая ментальная модификация, такова их традиция. Они не позволяют кому бы то ни было, считают, что привычки млечх, яванов, как физические, так и ментальные, не чисты. Они очень тесно связаны с химсой (насилием), убийством животных и т. д. и другие обычаи также. Жизнь западных людей не контролируется шастрой, их поведение не регулируемо в соответствии с ведическими писаниями, поэтому им не позволяют входить в храм.

00:03:04 Даже, когда Ганди хотел войти в храм в сопровождении своих последователей, выходцев из низших каст, ему не позволили, и Ганди не вошёл в храм. Он хотел войти вместе с неприкасаемыми, но они не позволили ему это сделать. Хотя он обладал большим влиянием в стране, но ему не позволили. Затем жена Ганди, без ведома мужа вошла в храм и получила даршан Джаганнатха. Когда Ганди узнал об этом, то отругал свою жену: «Я не вошёл в храм. Почему ты отправилась увидеть Джаганнатха?»

00:04:21 Ганди был в большей степени патриотом, нежели преданным. Он считал, что его господство над женой постоянно и даже преданности Джаганнатху здесь нет места, он безраздельный хозяин своей жены. Но, по нашему мнению, жена поступила правильно. Как долго длится связь мужа и жены? Это лишь телесная связь, по большому счету. А там связь с Господом, Мужем мужей, Владыкой всего мира. С точки зрения этой связи, что есть этот низменный муж, кто он такой по сравнению с Владыкой всей вселенной? Он хотел удержать свою жену, не позволить ей войти в храм по причине своей националистической идеологии и политических воззрений, политическая зона, главным образом.

00:05:00 Харидас Тхакур не ходил в храм. Рупа и Санатана не входили в храм. Не только это, но, более того, Санатана Госвами избегал центральных улиц, по которым постоянно ходят слуги Джаганнатха. Санатана Госвами не ходил по этим улицам, по которым всегда ходят слуги Джаганнатха. Он делал это, оказывая почтение законам и подзаконам того места. Более того, Санатана Госвами написал в «Хари-бхакти-вилас»: «То, что я перечислил здесь, правила и предписания для преданных. Преданный должен пытаться следовать всем этим ограничениям, но то, что не упомянуто в этом трактате, им следует смотреть на традиции храма Господа Джаганнатхи и поступать соответствующим образом». Он настолько «католичен» в своей вере в Махапрабху...

00:07:10 Когда Махапрабху присутствовал в этом мире, всё, что было установлено в храме, мы должны принимать в качестве одобренного Им и не станем вмешиваться в Его законы. Его правила – закон, закон происходит из Его сладостной воли. Этот принцип мы не должны забывать. Всё обусловлено Им, не только устраивается Им, также обусловлены судьба, предназначение, всё в Его руках, вся вселенная сотворена согласно Его сладостной воли. Его положение столь высоко и неизменно, и Он Абсолютное Благо.

00:08:11 Правила и предписания предназначены для того лишь, чтобы привести нас к Абсолютному Благу, но Оно не подвластно закону, своим собственным правилам, Он выше всего, независим. Кришна-лила – наибольшее приближение к Абсолютному Благу, капризному Абсолюту, и это лучшая концепция. Накладывать любые ограничения на Абсолютное Благо – значит совершать самоубийство. Поскольку это не просто благо, а Абсолютное Благо. Мы не можем знать.

00:09:08 Однажды мы беседовали со Свами Махараджем,