Звук меняет все вокруг

00:00:01 Пожалуйста, вопросики, который возникли по предыдущим материалам. Так, сегодня будет новая тема, как я обещал. Что-то ещё осталось по предыдущим дням?

00:00:30 [Вопрос]: «Мне подруга звонила, говорит: «Как быть с человеком, который, приходишь в общество, а он постоянно тебя подкалывает, идти никуда не хочу» Я говорю: «Ты должна сделать выводы» Она: «Ты не понимаешь. Это такой человек, который всегда так себя ведет» И я подумала, что надо задать такой вопрос»

00:00:53 [Ответ]: Но если человек так себя всегда ведет, что мы можем сделать? Из зала: «Что ей не ходить туда?» Куда? «В общество, где присутствует этот человек». Но везде кто-то будет присутствовать. Идея такова, что в любом коллективе будет кто-то, кто будет вас нервировать. В любом коллективе. Так жизнь устроена. Кто-то должен уравновешивать нашу психологию. И психология такова, что если нет раздражителя, то мы слишком расслабляемся. А расслабляясь, мы совершаем много ошибок. Поэтому, обычно, по традиции, всегда есть кто-то, кто раздражает. Обычно традиционный процент – это около трех процентов людей, которые немножечко раздражают. Поэтому то, что кто-то присутствует – это стандарт.

00:01:46 Поэтому мы должны развить свою культуру поведения. Стараться быть настолько позитивным, чтобы в нашем позитиве уже негатив растворялся. Если мы реагируем на негатив, значит у нас есть встречный негатив. Колючка она за колючку цепляется. Грязь к грязи пристает. Поэтому, когда нас что-то раздражает, может оказаться, что это только нас раздражает. Часто такое происходит. Нас этот человек раздражает, мы говорим другому: «Да нет, вроде, нормальный человек. Никогда не замечал». Поэтому, как мы говорили, каждый играет свою роль учительскую по отношению к друг другу. Поэтому кто-то нам помогает, помощник. Обычно против раздражения самый хороший метод – это как мы говорили, не реагировать, не вступать.

00:02:46 В конце концов, внешнее раздражение – это очень хорошая карма. В Ведах описывается, когда приходит внешний раздражитель – это очень хорошая карма. Это самый лучший вариант хорошей кармы. Потому всегда можно уйти. Можно, в конце концов, дать в глаз, если очень сильно будет раздражать. Есть какие-то методы работы с этим. Есть какие-то методы работы в зависимости от сознания человека. Но это очень хорошая карма считается. Плохая карма – это когда приходит внутренний раздражитель. Самому себе уже в глаз не дашь. Вот в уме заведется таракан. Вот он заведется и будет там жить, и сделать уже ничего невозможно. С внутренним раздражителем сделать уже ничего невозможно. Вот внутренний раздражитель называется тяжелая карма.

00:03:40 Поэтому пока внешние раздражители приходят, надо очень радоваться: «Как хорошо, болею потихоньку, враги есть, то-то». Это очень хорошо, потому что с этим можно что-то делать. Холодно – можно теплее одеться. От врага можно убежать. Болезнь можно как-то лечить, стол дадут специальный, можно вылечиться. То есть что-то можно сделать. Но когда внутри заведется. Видно, знаете, когда у детей заводятся. Видно, мама уже знает: «Что? Говори быстрее? Что?». Вот это да, вот это тогда начнется тяжелая карма, потому уже ничего не сделаешь: ни таблетку никакую не выпьешь, ничего. Это считается тяжелая карма уже. Поэтому нужно радоваться, когда проблема приходит на внешнем уровне. Очень сильно радоваться. Потому что это очень легкий вариант того, что могло бы произойти внутри. Поэтому, если мы это не ценим, если мы этому по достоинству не радуемся, тогда придёт другой вариант, внутренний. Тогда мы уже ничего не сможем сделать. Еще вопросики. Еще вопросики по предыдущему. Я объяснил этот момент?

00:05:27 [Вопрос]: «Просто когда приблизительно также объясняешь… Ну, не совсем так, говорят: «Нет, нет, нет, ты не понимаешь [неразборчиво]»

00:05:39 [Ответ]: Ну, да, если б легко было что-то объяснить, мы уже давно всем все объяснили. Поэтому на уровне слов, знания не всегда передаются. Мы говорили, что на уровне слов, знания передаются, только если вы достаточно редко видитесь, и если есть достаточный уровень уважения. Если вы видитесь часто, и нет достаточного уважения, словами уже ничего не передашь. Поэтому тут уж ничем не поможешь. Поэтому обычно знаете, надо с кем-то познакомить. Когда мы хотим на кого-то воздействовать, нужно его с кем-то знакомить, кого он не знает, и тогда происходит эффект. Эффект передачи. Потому нам очень трудно своему знакомому что-то объяснить. Не действует. Не работает.

00:06:30 Еще вопросики. Разобрались? Так, сегодня у нас будет очень эзотерическая тема. Тонкая. Поэтому нужно настроиться. Мы будем говорить о звуке. Звук представляет из себя особую структуру, некоторый фундамент нашей жизни, который состоит из волн. Волновая структура, очень необычная структура. И любая культура, да и вся наша жизнь основана на звуке. Мы говорили об этом, что, в общем-то, способ контактирования, он состоит из звука. Мы не можем никак по-настоящему проконтактировать, кроме, как звуком. Остальные способы есть, но они уже менее значительны. Звук несет в себе основной элемент, так как он способен попасть в сердце. Звук попадает в сердце. Заходит внутрь нас. Реально. Реальная звуковая вибрация заходит внутрь нас. Поэтому чтобы мы ни делали, мы делаем это, чтобы о чем-то услышать. Мы хотим, чтобы услышать. Нам нужна эта новая вибрация. Нам нужна новая информация, нам нужен новый звук.

Звук меняет сознание

00:07:51 Мы чувствуем, что звук реально меняет наше сознание. Мы можем услышать музыку, и наше сознание меняется. Можем услышать слово, наше сознание меняется. Слышим, что-то меняется, прям тут же. Любой звук – тут же меняемся, что, где. Прислушиваемся. Меняемся. При резком звуке мы вздрагиваем, при спокойном звуке мы засыпаем. Начни лекцию читать монотонно, спокойно, постепенно все уснут, потихоньку. Начни громко говорить, все проснутся. Звук. И звук может быть наполненным знанием и, соответственно, он наполняет наш разум. Когда мы слышим звук наполненный, он наполняет нас. Звук может быть пустым. Поэтому, что делает пустой звук, соответственно? Опустошает. Звук может наполнять, и звук может опустошать того, кто его слышит. Поэтому фактически пустой звук – это уже не просто звук, вампиризм происходит. Это слово может быть не очень подходит, но принцип в этом. То есть забирает что-то.

00:08:54 Если звук ничего полезного не несет, он что-нибудь уносит. В этом идея. Если звук ничего полезного не несет, он начинает что-то уносить. Что-то начинает уносить. Если человек в наш дом ничего не приносит, потихоньку он что-то уносить начинает. Если человек приходит в дом с пустыми руками, он что-то уносит: так или иначе он что-то съест, что-то возьмет. Поэтому в культуре нельзя в чужой дом приходить с пустыми руками. Потому что, если мы приходим, нам что-то дают, естественным образом. Поэтому нужно заранее что-то принести с собой, какую-нибудь сетку. На Востоке ну хотя бы горсть риса. Нужно что-то дать. А иначе просто уносит. Поэтому часто пообщавшись с пустословом мы можем ощутить опустошение. Опустошение вдруг приходит. В этом принцип.

00:10:18 Поэтому звук сравнивается с водой, которую можно растворить. Можно растворить кислый наполнитель, можно растворить горький, можно растворить сладкий, может растворить любой: соленый, острый, вяжущий. И, соответственно, эффект будет такой же. То есть что в себе несет звук? Эффект. После звука можно ощутить особую реакцию. После звука что-то происходит. Поэтому и процесс пищеварения происходит также. Звук нужно переварить. Переваривание. Звук. Процесс переваривания также происходит в уме. Поэтому мы говорим: «Это нужно переварить» Прямо так и звучит. Так звучит. И процесс переваривания идет, и потом остается то, что нес в себе этот звук, остается потом в нашем сознании, усваивается.

Функции звука

00:11:34 И основной задачей звука является связывание. Это тонкое неизвестное качество звука: звук должен связать. Кого связать? Того, кто говорит с тем, кто его слушает. Того, кто говорит, с тем, кто его слушает. Важное связывание происходит. Очень тонкая нить. Теперь представьте, что нас связали с сумасшедшим человеком. Взяли скотч и нас связали с сумасшедшим человеком, который несет абсолютный вздор. Можно сойти с ума. Поэтому если нас связывают с сумасшедшей личностью, которая несет постоянно вздор, это очень тяжело, это связывание происходит. Поэтому, как сегодня говорилось в вопросах, очень трудно, когда кто-то начинаем какие-то нехорошие вещи нам говорить постоянно.

00:12:42 Говорит: «Это очень трудно терпеть. Нас это связывает. Вроде бы мы не знакомы особенно, может быть, но человек что-то говорит, тут же связывает». Вроде мы сидим и все спокойно, но стоит слово сказать: «Вот, товарищи в третьем ряду, вы мне не нравитесь». И весь третий ряд думает: «Что здесь в третьем ряду?». Тут же связывание происходит какое-то. Я шучу, конечно. Но сам принцип: тут же что-то сказать, и тут же связывание происходит. И мы думаем об этом: «Вячеслав Олегович обо мне, наверное, сказал». И тут же связывание происходит. Потом очень трудно развязать. Можно потом десять лет это не развязать. Звук так сильно связывает. Ему что-то сказали, человеку, все, это запомнилось, связь осталась. Даже если нас с безопасным объектом связать, это и то не очень приятно. К стулу, уже домой так просто не пойдешь, будет так немножко смешно уйти со стулом. Представьте, если мы с сумасшедшим объектом связаны, который бред несет.

00:13:49 Есть ещё другая функция звука. Очень тонкая функция звука. Буквально: звать. Звук зовет куда-то. У звука зовущая функция. Звук к чему-то призывает. Не бывает звука, который не вдохновляет ни на какую деятельность. Нет такого звука. К чему-то звук обязательно вдохновляет, зовет куда-то. Вопрос: Куда? Есть вопрос: К чему? К чему он призывает? И любой звук в этом мире, изначально, зовет домой, скажем так. Зовущий домой. Поэтому, изначально, звук, который изучают на Востоке, это звук «ОМ». И, если мы его расшифруем, он состоит из трех звуков: «а», «у» и «м». Аум.

00:14:54 И поэтому это звук, он зовет. И, соответственно, в нашей культуре мы отвечаем тоже: «Ау». Мы хотим связаться, мы хотим вернуться домой, зовущий звук. Иди сюда, то есть буквально «Иди сюда» звучит. И когда человек повторяет этот звук: «Аум», его начинает куда-то тянуть. Очень опасный звук. Если вы хотите спокойствия, лучше не повторять эту мантру «Аум», потому что он не успокоит. Наоборот, мы все почувствуем беспокойство: где-то что-то есть. Потому что звук зовущий. Любой звук зовущий. Мы почувствуем, кто-то нас зовет, как в детстве. Мама открывает форточку: «Вася, кушать» Зовущий звук. И уже все, уже так просто не поиграешь, уже позвали. Поэтому в сердце что-то возникает. И все мантры, весь звук, все мантры изначально исходят из этого зовущего звука. Поэтому любой звук зовущий имеет в себе эту природу.

00:16:06 Потому что мы все немножко потерялись. У нас лица у всех потерянные. Поэтому звук дает возможность услышать, куда идти. Звук дает возможность услышать, куда идти. И мы слушаем любого человека в этом поиске: скажет куда идти или нет. В нашем тонком желании - это есть услышать, куда же идти, в конце концов. Мы ждем это: «Куда же идти? Кто же нас позовет? За кем идти? Кто даст дорогу?». Поэтому этот изначальный звук, который мы называем «Аум». Он приносит вот этот мир знания, куда идти. Знания о чем? Знания, как вернуться обратно. Куда обратно? К счастью. Мы говорим, это цель наша – стать счастливым, потому что мы уже были счастливыми. И звук способен показать дорогу куда идти, поэтому мы пользуемся звуком, чтобы услышать эту дорогу, почувствовать куда идти. Особая форма.

Звук сердца

00:17:10 Можно услышать даже в сердце. В сердце особый звук. Он настолько тонок, можете услышать его в сердце. Если была бы полная тишина, мы могли бы услышать этот звук в сердце. Это возможно, поэтому йоги уходят в лес, чтобы была полная тишина, чтобы услышать этот звук. Даже если просто вы на природу выедете, и будет абсолютно тихо, в сердце появится тоска. Что-то необычное в сердце появится. Этот звук появится. Романтика, да? Чувствовали? Вот куда-то просто выехали, и вдруг романтика появляется. Некоторая тоска по счастью. Потому что этот звук начинает выходить из сердца, мы услышим. Сейчас слишком много всего вокруг: все гремит, стучит, общение, разговоры. Все это в ушах стоит. Но если просто успокоится на некоторое время, естественным образом появляется. Естественным образом мы услышим: что-то есть, там что-то есть. Не только там, у меня что-то есть. Мы вроде бы увидели абсолютную тишину в природе, но вдруг у себя слышим, там что-то есть. Не там, тут что-то есть. Мы не просто пришли на какую-то природу посмотреть. Да, это интересно, закат, ещё что-то посмотреть. Вдруг что-то в сердце появляется.

00:18:25 Мы это называем романтика. Мы не знаем что это, называем романтика. Но никто не может расшифровать что такое романтика. Когда появляется этот зовущий звук? В сердце что-то появляется. Романтика. Поэтому мы начинаем что-то чувствовать. Это особая форма тоски по любви, по бесконечной любви. То, о чем мы вчера говорили. Мы всё это чувствуем, просто боимся в этом признаться, что там что-то есть, там что-то живет. И услышать эту тонкую вибрацию очень легко. Каждый может услышать. У каждого в сердце есть этот звук, есть это знание. Очень легко услышать, если перестать слушать о глупостях. О чем мы говорили на предыдущем занятие.

00:19:08 Чтобы услышать звук разума в собственном сердце, который есть, нужно просто перестать слушать о глупостях. И когда человек целиком сосредотачивается на своем сердце и перестает слушать о глупостях, он начинается ощущать в нём сначала пространство. То есть мы сначала чувствуем, что там что-то есть. Первый эффект, там что-то есть. А потом мы начинаем слышать этот тонкий звук. Он там. Поэтому во всех традициях что говорят? Бог в сердце. Звук в сердце. Он там есть. Мы можем услышать этот звук. Это есть самосознание. Самоосознание просто перестать слышать глупость. Если мы перестаем слушать пустой звук, появляется звук внутренний. Причем, чем звук глупее, тем он громче. В чем удивительный эффект, чем звук глупее, тем он громче.

00:20:07 И самый громкий звук, как ни странно, это звук собственного ума. Это самый громкий звук. Звук нашего собственного ума. О громче всех. Он всех перекрикивает. На нас могут орать все подряд, но мы внутри громче орем: «Ну, я вам всем покажу!» Громче. Громче всех звук собственного ума. Если человек способен успокоить свой ум, то он слышит в сердце, он слышит в сердце этот звук. Затем ещё более тонкий. Есть много уровней.

00:20:37 Почему мы слушаем рагги? Да вот сейчас до лекции играли рагги. Какой был главный инструмент? Один из главных интрументов? Сетарда, а ещё какой был инструмент? Обязательно всегда флейта присутствует. Очень тонкий звук. Почему он обязательно присутствует? Потому что после тонкого звука «аум», появляется звук флейты. Очень тонкий инструмент. Это духовный инструмент, он естественный. Как он делается? Берется буковая трубочка, ложатся пальцы, на месте пальцев обводится и просверливается дырочка. Получается флейта. Естественная гармония. И он настолько глубоко действует, что, если правильно играть, то сердце начинает вибрировать вместе с флейтой. Если правильно играть, уметь это делать, сердце начинает вибрировать. Поэтому на Востоке, если сердце больное, не разрешают учиться играть на флейте. Сначала сердце смотрят, то есть если расстроено, то не разрешают, аритмия может начаться. Может даже умереть, если правильно играть. Особая техника, особый порядок звуков, то тогда начинается удивительный эффект. Очень необычный.

Мантра «ОМ»

00:21:58 И необходимо знать правила, позволяющие извлечь эффект. Правила, которые позволяют извлечь эффект из повторения мантры. Например, возьмем эту первую мантру «Аум». Есть особые правила, как её повторять. Я сейчас научу. Очень простая. Она дает возможность успокоить ум. Запишите и запомните. Правила таковы: есть три звука, да? «А», «У» и «М». И каждый связан с определённым центром в нашем теле. Очень простую технику изучим. И произнося «А». «А» сочетается с Анахатой чакрой в сердце. Поэтому, когда мы произносим «А», можно прямо руку приложить и почувствовать, как в этом месте начинает все вибрировать. «Аааааааа», и вы прямо почувствуете, как начинает вибрировать. Попробуйте, не бойтесь: «Ааааааааа». Именно здесь вибрирует. Именно здесь, а не где-то еще. Ни в коленке, ни в ухе, вот именно здесь. Нужно этого добиться. «Ааааааааа», и вы прямо почувствуете именно тут. И так открывается Анахата чакра в сердце. Первая буква. Сердце открылось. Поэтому сконцентрировали внимание на Анахата чакре. Сердце открылось. Вы почувствовали эту вибрацию? Сердце должно резонировать.

00:23:50 Затем «У». Соответственно, мы должны поднимать своё сознание. Поэтому «У» - уже Навишутха чакра. «Ууууууу», вы можете тут прямо приложить, и тут теперь вибрирует. «Уууууу», чувствуете? Уже не тут, уже тут. Чувствуете? Все почувствовали? Нет? Вот надо потренироваться чуть-чуть. Дома можете попробовать, только соседей не перепугайте. Она прямо в этом месте реагирует. Тогда сознание подымается выше, очень просто. Техника очень простая. Резонанс. Нужно заставить Навишутха чакру резонировать. Поднялись, и, когда произносите «М», вот сюда идет звук. Идет, идет, чувствуете? Вот сюда идет. И тут хитро сейчас. Секрет в том, что после «М» идет такой внутренний звук и он сюда должен отдаться, в макушку. Аджин. И вот этот ум после тонкой вибрации на макушку перейти. И если вы будете в спокойном состоянии сознания, дома просто попробуйте. Я раньше просто закрывался в ванне, чтоб никто меня не слышал, и пробовал это делать, и очень интересно как оно все проходит. Чувствуешь, как оно работает, прям аж интересно. Но это не все.

00:25:33 Сам принцип, так йоги делают - поднятие энергии происходит. Главное чтобы она ниже сердечной чакры изначально не находилась. Я потом расскажу, что для этого надо делать. Проблема в том, почему у современных йогов не получается извлечь пользу из этого звука. Потому что изначально энергия не на уровне сердца находится. А где она находится? Чуть пониже. В этом проблема. Так как есть греховная деятельность, то она вся находится на нижней чакре. Вся энергия. Поэтому невозможно извлечь пользу из этого звука, если энергия находится там, ниже колен. Невозможно, она должна на уровне сердца находится. Это не все. Достигнув этого, когда вы подняли этот звук «М» до макушки. Брахмаранха называется эта чакра, брахмаранха. Она не на самом верху, а чуть-чуть сзади, чуть-чуть. Туда если чесать, то не уснуть, если на лекции будете засыпать. Не заснешь, она такая, она связана со всеми тонкими центрами в голове, как опытные люди во время лекции иногда почесывают, чтобы не уснуть.

00:26:56 И достигнув этого, вы можете услышать настоящую тишину, которая имеет два этапа. Очень мистическую вещь я скажу. Первый этап после этого звука, который вы услышали здесь, это приоткрывание двери. Мы вдруг начинаем чувствовать, что есть выход, что есть другая жизнь, есть другая дверь. Приоткрывается дверь счастья. Она приоткрывается. Мы вдруг видим что-то, другой мир, начинаем видеть. Дверь приоткрывается – это первый этап. А второй этап, если мы не привязаны к тому, что у нас есть в этом мире, если мы не сильно привязаны к тому, что у нас есть, и не рассчитываем тут ещё что-то получить очень важное, то мы можем войти туда в эту дверь и закрыть её за собой. И так йог может уйти из этого мира сам, по своему желанию. Поэтому йог просто садился, говорил «А», «У», «М», «До свидания», и уходил, по своему желанию. Вот так происходит весь процесс, весь процесс медитации. Но не бойтесь, так просто не уйдешь. Сам принцип.

00:28:06 Что же означает этот звук: «Аум»? И самое простое значение звука «ОМ», он переводится, как «Ты прав». Ты прав, и буквально, в чем прав? Ты прав, счастье есть. Когда мы слышим этот звук в сердце, мы слышим: «Ты прав, счастье есть. Ты на правильном пути». Это перевод. Когда мы слышим этот звук, то мы слышим: «Ты прав, счастье есть». Это ответ на наши поиски. Если мы способны перестать слушать глупость, то мы легко услышим это утверждение: «Ты прав, ты прав. Правильно идешь, счастье есть». И мы это слышим. «Ты прав, ищи его, ищи» И человек начинает искать.

00:28:50 Поэтому, как мы говорили появляется этот туристический комплекс: человек выезжает на природу, и тишина естественная создается вокруг, и у него появляется эта тяга: «Счастье есть, ты прав». И он думает, что это природа ему дает. И он пытается искать новые места. Знаете такой туристический комплекс. Человек едет туда, сюда, сюда, ищет, в горы, ещё куда-то. То есть туристический комплекс. Там есть что-то, есть, но дело-то не в природе. А дело в том, что природа дает вот это некоторое успокоение. Если просто рано утром разбежаться и нырнуть в озеро, вы выныриваете и все, ум молчит. Пробовали нет? А зимой в прорубь, нет? Если просто мы выходим рано утром на природу, ум успокаивается, полная тишина. И мы слышим: «Да, ты прав, счастье есть». Но нам кажется - это просто природа. Нет. Это мы слышим голос, этот изначальный голос в сердце. Очень такой. И поэтому нам хочется идти, появляется тяга, хочется делать, идти.

00:30:03 И для изучения этих воздействий даже была создана отдельная наука, чувствуете, есть воздействие? Фоносемантика. Науки разные создаются, что угодно. Но главный учебник скрыт в Ведах. В Ведах описываются все эти тонкости звука. Они описывают, как йог уходит из этого мира, как вот мы сейчас рассказывали, да? Сжигает сначала свою карму. Сначала сжигается карма, а потом сжигается тело. Поэтому очень интересно, человек сравнивается с дровами, а звук сравнивается с огнем. И когда огонь соприкасается с дровами, то вся глупость человека сгорает. Если мы способны слышать правильный звук, все наши глупости сгорают. Человек полностью очищается.

00:30:55 Почему мы не горим? Почему? Вроде бы мы столько всего умного слышим? Почему не происходит этого моментального сгорания? Потому что дрова сырые. И что происходит, когда дрова сырые? Они дымят. Дым глаза режет. Поэтому все вокруг плачут от дыма. Глаза режут, сырые дрова. Что такое сырые дрова? Это ещё какие-то глупости остались в нашем сердце. Какое-то желание глупости осталось, и дрова сырые. Мы не загораемся. Не можем загореться. Не можем до конца взять встать и побежать навстречу своему собственному счастью. Мы говорим зажигательные слова, зажигательная речь. Звук он способен зажечь. Но он способен зажечь только сухие дрова. Поэтому должно быть изначальное желание не совершать глупость.

Передача сознания через звук

00:31:52 Поэтому все хотят контролировать звук. Все понимают, контроль звука дает контроль всего. Поэтому, все находится под контролем: всё, что связано со звуком, всё, что как-то влияет на наше сознание. Звук, пытаются контролировать: политика, государство. Звук контролируется. И тот человек, которого мы слушаем, как только мы кого-то слушаем, этот человек сразу же для нас называется особым термином. Этот термин звучит как «Шравана Гуру». Гуру – это учитель, а Шравана – тот, кого мы слушаем. Шравана Гуру. То есть если мы кого-то слушаем, это не просто так. Мы не можем слушать просто так.

00:32:36 Потому что раз мы слушаем, значит уже некоторая связь. И какая может быть только связь? Тот, кто слушает, становится учеником, тот, кто говорит, становится учителем. Поэтому даже опытные учителя знают, что когда ученик говорит, он становится учителем. Знаете? Знают, да, это учителя? Это медитация учителя. Когда он слушает своего ученика, в этот момент он становится его учителем, потому что он его слушает. И он учится у него чему-то. Тут же меняется положение. Как только мы кого-то слушаем, он наш учитель. Как только мы говорим, мы должны быть тут же очень ответственны. Почему? Потому что мы начинаем кого-то учить, что-то передаем. Так или иначе что-то передается: сознание, психика, все что угодно. Глупость начинает передаваться.

00:33:25 А значит, если мы кого-то слушаем, и он становится нашим учителем. И мы достигаем того, чего достиг этот человек. Человек уже чего-то достиг. И раз мы его слушаем, внимательно слушаем, пытаемся понять, мы начинаем потихоньку идти к тому, чего достиг этот человек. Вот это уже очень интересно. А если этот человек – пьяница, алкоголик? И мы начинаем его внимательно слушать, и концентрироваться на том, что он говорит, чего мы достигнем? Того, чего достиг он. Чего он достиг? Любви? Тоже любви, но к чему любви? Любви к выпить. В этом эффект. Мы достигаем того, чего достиг человек, которого мы слушаем. Мы естественно начинаем идти в эту сторону.

00:34:19 Поэтому в Восточной традиции объясняется: « Нужно точно знать, как живёт ваш учитель, нужно знать, как живёт ваш учитель». Поэтому ученик учился в доме учителя. Он не учился в школе, прямо дома. Жил у учителя, и у него учился, прямо дома. И смотрел, как живёт учитель. Это важно знать, как живёт учитель. Потому что, если учитель живёт странно… Чистота сознания определяется чистотой поведения. Если поведение достаточно странное, то учитель приведет ученика туда же, чего он сам достиг. А чего он достиг? Этого поведения. Ученик станет таким же. Говорящий человек похож на кондуктора, который так громко кричит: «А, туда едем, туда. Дели, Дели. Вриндаван, Вриндаван» В разные места зовут, кричат, и так ещё стучат по автобусу. Зовут куда-то. И так же говорящий человек. Он не просто говорит, он куда-то зовет: «За мной все, за мной!». Прямо можно видеть, глаза горят. И наша задача не перепутать место назначения, куда мы, собственно говоря, хотим-то. А то можно не туда сесть, не туда поехать. Каждый зовет туда, чего он достиг.

Контроль жизни - контроль функции слуха

00:35:44 Поэтому контроль жизни – это контроль функции слуха. Контроль жизни – контроль функции слуха. Мы должны четко понимать, куда нас зовут, куда мы идем. Вчера мы начали об этом говорить, да? Потому что если мы получаем мудрость, то размышляя над словами мудрости, мы способны разрешить все наши проблемы. Все проблемы нашего сознания. У нас очень много проблем, поэтому мы все здесь. И размышляя над словами мудрости, мы способны разрешить все наши проблемы. Если мы размышляем над словами глупости, над глупыми словами, мы усугубим все свои проблемы в тысячу раз. И так все плохо, и ещё добавим. Поэтому надо над этим задумываться. В этом идея. Также, как соблюдая ограничения, можно решить проблемы тела. В Ведах очень просто говорится: если есть проблемы с телом, просто ограничивайте себя в чем-то. Если есть проблема в сознании, ограничивайте своё слушание. Если есть проблемы с телом, ограничивайте питание, если есть проблемы с сознанием, нужно ограничивать слушание. Слушайте только разум, за кем и куда идти. Очень просто.

00:36:59 Причем, слушая человека, мы не всегда слышим то, что нам кажется. Нам кажется, что мы слышим разум, или нам кажется, что мы слышим сердце, не всегда так. Зачастую через рот говорит какой-то определённый орган человека. Орган говорит. Говорящий орган. Если человек хочет есть, то что через него говорит? Желудок говорит. И будет все время слышаться: жареная картошка, такая хорошая на масле. Да, все слова будут другие, но речь будет идти именно об этом. Желудок говорит постоянно. Если человек хочет лечь, его спина говорит. Он будет все время лечь хотеть, спина будет через него говорить. Если он хочет куда-нибудь сходить, его ноги будут говорить. Это не разум, не сердце будет говорить. Я уж не говорю про другие органы, не будем перечислять. Мы это прямо можем услышать. Если вы так чуть-чуть об этом задумаетесь, вы прямо увидите, как органы разные говорят. И не сердце человека говорят, даже не его разум, органы говорят. Так может немножко смешно, но так происходит.

00:38:18 Наша задача сердце услышать. Сладость исходит из сердца. Поэтому глупость сравнивается с тортом без сахара. На вид очень красиво все выглядит, такие могут быть завороты, так все красиво описано, но сахара нет. А мудрость может быть даже немножко пугающей. Мудрость может рассказывать о каких-то ограничениях, ещё о чем-то, аскезах, трудностях, что не все так просто, что может десять лет на это уйти. Да? Так мы иногда говорим. Что будет какой-то путь, будут какие-то шаги, нужно будет прилагать усилия, может быть, всю жизнь. Но в этом есть сладость, потому что это говорится от сердца. Сладость исходит из сердца. Если в сердце есть любовь, то эта сладость начинает исходить. Исходит настоящая сладость.

00:39:21 Как узнать мудрого человека, мы говорили? Если у человека чистая цель – у него чистая жизнь. Это очень просто. Если у человека чистая цель, он будет чисто жить. Чистая жизнь, чистая пища, чистые отношения. Он будет стараться все как можно чище. Чтоб все было как можно чище. К чистой цели должен вести чистый путь, никак иначе. А по чистому пути можно идти только чистым. Чистая жизнь должна становиться, чистое поведение. И само по себе знание, как мы уже выяснили, или, в общем-то, как мы говорили, тоже является глупостью. То есть знания ради знания – это тоже глупость. Мы говорили, что огромное количество знающих людей, которые продолжают совершать абсолютно глупые поступки. Какой-нибудь клуб знатоков сидит, и от дыма ничего не видно, вообще. Все знатоки. Это просто глупость. Потому что знания проявляются в реальном действии, в реальном поведении. Когда человек становится чистым, он способен отказываться от глупостей. Если человек мудр, он легко отказывается от глупостей. Легко способен. Это видно. Тогда он тоже других вдохновляет отказаться от глупостей, начинает вести за собой.

00:40:56 Человек может владеть запасом знания, но ведет себя как первоклассник. Абсолютные глупости говорит. Однажды я был на одной конференции, меня пригласили на конференцию. Большая конференция, очень умная конференция, Столько умных людей съехалось, уважаемые люди. Целый день мы говорили, я лекцию читал целый день. Какую-то очень умную лекцию. Все сидели с очень умными лицами. Но когда все закончилось, мне сказали: «Вячеслав Олегович, пойдемте голыми в море купаться!». Всем было лет так под сорок пять. Под сорок пять-пятьдесят. «А пойдемте все ночью голыми в море купаться!». Мне пришлось в номере закрыться на все замки, потому что они всю ночь стучались. Думаю: «Господи, ну что такое!». На следующий день мне было уже плохо, я уже не смог так просто сидеть, смотреть на всех.

00:41:56 Поэтому в Ведах говорится: « Мы сейчас подобны тем, с кем мы общались в прошлом». Сейчас мы подобны тем, с кем мы общались в прошлом. А в будущем мы будем подобны тем, с кем мы общаемся сейчас. Очень интересно. С кем мы общаемся сейчас.

00:42:16 Если человек просто работает в библиотеке, это его ещё не делает мудрым, даже если это очень большая библиотека. Это ещё не делает его мудрым. Разум – это знать, кого благодарить за то, что в нашей жизни происходит. Восток очень интересно определяет разум. Разум – это возможность научиться сначала благодарить за все хорошее, что происходит в нашей жизни. Кого вообще за это благодарить. А настоящий разум, это учиться за все благодарить, как мы вчера, позавчера разбирали. И за, как нам кажется, нехорошее, нужно ещё больше благодарить. Сегодня мы тоже об этом говорили. Что вот эти внешние проблемы – это хорошая карма оказывается. А кого за это поблагодарить? И вот разум – это знать, кому благодарность-то выразить. Если мы не знаем, кому выражать благодарность за то, что в нашей жизни происходит, это глупость. Если мы знаем кому – это уже разум. Очень интересное определение. Очень тонкое определение. Очень глубокое определение. Из зала: «А как это почувствовать?» О, вот этим мы и занимаемся.

Мудрость - умение видеть следующий шаг

00:43:32 Поэтому мудрость – это не знание, мудрость – это понимание. Поэтому не важно, сколько человек знает, важно, сколько он понимает. Что такое понимание? Понимание – самоизменение. И меняться нужно в определённую сторону. Такое приводится изречение очень интересное:« В молодости человек тратит своё время, чтобы увеличить свои деньги, а в старости он тратит деньги, чтобы продлить своё время». Интересно, в какую сторону мы движемся. И умение увидеть направление изменений является мудростью. Умение видеть, куда меняться, в какую сторону, какой следующий шаг. Мудрость – это точно знать, что сейчас я должен делать. Какой следующий шаг в моем изменении.

00:44:20 Проблема в том, что мы не знаем, куда сделать следующий шаг. И мудрость – это точно знать, какой сделать следующий шаг. Вот это мудрый человек. Мудрый человек, который может определить, куда нам сделать следующий шаг. Если мы точно знаем, какой делать следующий шаг, его сделать легко. Почему иногда ничего не происходит, потому что мы не знаем, какой нужно сделать следующий шаг. И нам кажется очень далеко: «Вон туда следующей ногой ступи. Вот туда, через шесть метров». Мы говорим: «Ну, Вячеслав Олегович, далековато». «Нет, вот сюда ногу поставь». И мы ставим: «Вячеслав Олегович, большое спасибо!». И почему человек в основном разочаровывается в своем развитии, потому он не знает, куда ногу-то поставить. Поэтому мудрость – это точно знать, какие маленькие шажки делать, одни за одним. Четко знать какие, один за одним. Если мы это поймем, все, все будет очень легко, просто, весело и радостно. Легко, просто, весело и радостно. Маленькие шажки, не большие, не нужно сразу большие делать шажки.

00:45:24 Называется ложный трансцендентализм. Как мы говорили, что человек сначала любит себя, потом он любит себя и ещё кого-то, потом он любит себя, ещё кого-то и всех друзей. Ну потом весь свой город любит, всю свою страну любит, всю свою нацию. Все расширяется, расширяется. И когда человек думает что все, услышал, все очень здорово звучит, я с сегодняшнего дня люблю всех. Вот это самый огромный шаг. Это за шесть километров нужно сделать следующий шаг. И человек пробует всех любить, а ему в ответ говорят: «Ну, сейчас ты к нам спустишься в метро, мы все тебя там ждем, спускайся, будешь нас любить». И начинают толкаться, ругаться. Думаем: «Мда, что-то я не готов ещё всех любить». Не тот шаг. Маленький шажок.

00:46:15 Может с себя начать. Себя полюбить сначала. Хотя бы чуть-чуть. Себя дорогого. Подумать: «Может я себя убиваю, может я себя не люблю? Может я живу как самоубийца?». Есть такая форма самоубийства, медленная, когда человек отравляющие вещества принимает. Явный яд. На нем даже написано: «Минздрав предупреждает, вы от этого скоро сдохните». Там прямо так и написано. Если это перевести, вы все умрете, там написано. Вы от этого все умрете. Это стопроцентный яд. От этого все умирают, и вы тоже умрете. Там это в самой доброй форме написано. Это факт. И человек берет и каждый день это делает. Для здоровья это ещё называется. За здоровье. Причем, за ваше. Жутко.

00:47:13 Вы знаете, взять гранату, вытащить чеку: «За ваше здоровье, дорогой зал!» Ба-бах! Сумасшествие. Медленное самоубийство. Поэтому, может себя сначала надо полюбить, потом только сможем кого-то другого полюбить. Поэтому нужно уметь увидеть это направление, и главное, какие маленькие шаги делать. Для этого мы и собираемся, чтобы понять, какой конкретно для меня шаг-то сделать? Мой конкретно, мой маленький, следующий. Ни глобальный какой-то шаг. Маленький, мой конкретный. Пусть он будет маленький, но он даст огромные изменения. Если это наш шаг, пусть он самый маленький, но он даст серьезные изменения в нашем сердце, серьезные изменения в нашем сознании.

00:48:07 Итак, существуют два уровня жизнедеятельности: грубый и тонкий, да? Мы сейчас разбирали. На грубом уровне мы воспринимаем жизнь в зависимости от того, на чем мы сконцентрированы на тонком уровне. На чем сконцентрировано наше сознание, так мы воспринимаем мир, называется парадигма. Вы знаете такое слово? Парадигма - метод восприятия, или стекло, через которое мы смотрим. Одели зеленые очки, все зеленое будет, красные одели, все красным будет казаться. Парадигма - метод восприятие. Если тонкий уровень ума сконцентрирован на плохом, на грубом уровне, будет все плохо. Все плохо будет казаться человеку, потому что в его сознании все плохо. Не вокруг все плохо, вокруг все как всегда. От сознания зависит. Поэтому мы говорили, что все вокруг наполнено вот этими звуками низшего порядка, человеку все кажется плохим..

Изменение сознания с помощью дыхания

00:49:14 Страсть, жизнедеятельность, активная жизнедеятельность заставляет человека даже дышать чаще обычного. Дышит чаще, его дыхание увеличивается, скорость дыхания увеличивается. В зависимости от того, как часто человек дышит, определяется его форма жизни. По тому, как часто человек дышит. Если пятьдесят пять дыханий в минуту, это заяц. Можно быть зайцем. Обезьяна – тридцать дыханий, кошка – двадцать четыре, собака – пятнадцать и т.д. Лошадь – двенадцать, черепаха три раза в минуту дышит. Так меняется сознание. На этом основывается идея йоги. Если мы меняем своё дыхание, меняется сознание, меняется восприятие. Поэтому основываясь на этом, восточная система оздоровления утверждает: эмоциональное состояние влияет на скорость дыхания, скорость дыхания влияет на эмоциональное состояние.

00:50:18 Также ещё скажу маленькую вещь, сегодня у нас разбор тонкостей. Дыхание через левую ноздрю… Вы знаете, есть дыхание через левую ноздрю и правую. Можете почувствовать, какая ноздря работает, одна из двух. Дыхание через левую ноздрю – холодное, оно успокаивает, пассивное. В то время, как дыхание через правую ноздрю - оно теплое. Можете даже согреться. Если вам холодно, откройте свою правую ноздрю и согрейтесь. Если вам жарко, откройте левую ноздрю, придете в себя, успокоитесь. Охладитесь. Очень просто. Так можно согреться даже в лютый мороз, если вы стоите на остановке и можете открыть свою ноздрю. Есть разные способы, сам принцип я сейчас объясняю, то можете легко менять своё состояние.

00:51:05 И в зависимости от выполняемой задачи, человек может использовать вот эти резервы нашего организма, чтобы идти вперед, делать правильные шаги. И наша задача – быть эффективными. Мы должны использовать все. Если нам что-то помогает сделать шаг вперед, можем его использовать. Это называется разум. Разум – это брать то, что нам помогает делать шаг вперед. Вопрос: какой шаг вперед? Какой шаг вперед, вот в чем вопрос. Тогда всё, что мы берем, и нам это помогает, от всего это будет польза. Но если мы берем все, но не знаем, какой шаг вперёд сделать, толку никакого от этого нет. Потому что к чему помогать-то? Просто так. В этом и задача. В этом есть разум. Разум – это просто знать, куда я делаю следующий шаг, а все остальное уже беру то, что мне помогает. Из разных систем, из разных практик, из современных, восточных и западных, все равно. Если мне это помогает, это можно брать и делать шаг вперед. Если это способно помочь, это можно брать и делать шаг вперед. Вот в чем идея разума. Разум – просто знать куда конкретно шаг-то делать. Какой переход-то?

00:52:12 И звук способен переключать наше восприятие. Это похоже не поезд: вы едете, можете смотреть в левое окошко или в правое окошко, и вид может быть абсолютно разный. Там может быть горы, там может быть море. Там может быть лес, там может быть город. Ездили так очень интересно? И звук может переключать сознание. Мы смотрим: лес, лес, лес, лес. И нам вдруг говорят: «Смотри, уже остановка». Он поворачивается, а там уже перрон. Тут же звук переключает наше сознание. Но самое интересное – это то, что есть ещё третий уровень сознания. Это то, что видит машинист впереди. Пассажиры видят лево или право. Есть ещё машинный видит вперед. Особый уровень. На него также можно попасть через звук. Вы увидите, что же впереди. Этот разум. Умение слушать.

Искусство, притчи и лила – методы изменения сознания

00:53:09 Поэтому на этом принципе основана система обучения. И в системе обучения есть разные способы, как воздействовать через звук на различные уровни сознания. Любая традиция пользуется этим методом. Соответственно, звук делится по уровню воздействия на три метода: одни меняют физическое состояние, вызывают изменения чувств. Человек плачет или смеется. Как вы думаете, какой этот метод? Как называется? Называется искусство. Когда мы используем искусство, реально меняется физическое состояние человека. Вы любите искусство? Если вы смотрите что-то, ваше реальное состояние меняется. Вы идете в театр, в кино, куда угодно, смотрите, слушаете, все что угодно. Искусство. Уже вопрос, какого качество искусство? Но так или иначе физическое состояние меняется, на чувства реальные воздействия происходят. И вы чувствуете реальные изменения, так? Так. Первое.

00:54:07 Другой метод меняет сознание человека, смещает точку зрения, что приводит к изменению поведения. Что это за метод? Это метод называется притча. То есть мы слышим какую-то историю философскую, где есть какой-то философский оттенок, и вдруг раз и у нас смещается, замечали это? Слушаешь, слушаешь, понять не можешь, к чему это? Потом последнее слово: «Вот так-то!». И точка зрения смещается. Чувствовали? Очень интересно, притча. Точка зрения смещается. Это метод изменить наше сознание.

00:54:48 А третьи меняют душу. Мы с этим редко встречаемся. На санскрите это называется «Лила». «Лила» - это буквально духовная история. Например, к этому относится такой трактат, как «Махабхарата». Сейчас очень известна «Махабхарата». Можно взять и посмотреть, и почитать. Или « Рамаяна». Известные такие. « Лила». Когда рассказывается духовная история. Она смещает душу. Начинает душа делать эти шаги вперед. Когда мы получаем искусство, тело делает шаг вперед, тело меняется. Когда мы слушаем притчу, ум меняется. Ум, новая точка зрения. Когда мы слушаем «Лилу», духовную историю, сердце меняется. Поэтому человек должен этими тремя способами пользоваться. Искусство, обычно, много имеет разных форм: живопись, танцы, всё, что угодно. Музыка, мы сегодня слышали. Огромное количество направлений. Дает возможность в правильную сторону делать шаг. Притчи тоже несут в себе огромную потенцию для изменения. И духовные истории – очень тонкая вещь, меняют душу. Когда всё это вместе – человек делает этот шаг вперед.

00:56:09 Поэтому, если звук позитивен, он помогает нам сделать шаг вперед. Если звук негативен, он мешает нам сделать шаг вперед. Вот в этом отличия. И сейчас будет ещё эзотеричней. Из звука мы можем получить форму. Форма – это концентрат звука. Вот то, что мы сейчас видим, формы – это просто концентрат звука. Даже земля кажется твердой, она не твердая, она имеет тоже волновую природу. Если будем изучать, у нее тоже волновая природа. Просто концентрированный звук, более плотный звук. Что такое форма – концентрированный звук, нужно это понять. Поэтому если мы концентрируемся на звуке, что появляется? Форма появляется. Мы можем увидеть форму. Если мы правильно пользуемся звуком, мы можем увидеть форму. Также, как повар, из муки методом концентрации, замешивания, тесто получается. Концентрированная мука с водой получилась булочка. Горы – это тоже концентрация. Это концентрация Творца этого мира, брахмы на звуке.Творец мира Брахма сконцентрировался на звуке, кстати, тоже был звук «Ом», звук флейты. Он сконцентрировался, Гималаи появились. Можете съездить, посмотреть. Концентрированный звук – Гималаи. Мы видим его концентрацию.

00:57:47 Конечно, мы не можем концентрироваться на всем звуке сразу. Это создает непонимание. Поэтому звук делится на подотделы. Как называются эти подотделы звука? Кто знает? Мы уже говорили об этом. Подотдел звука. Маленькая часть звука? Мантра называется. Мантра - это подотдел звука, часть звука. Поэтому, если мы способны сконцентрироваться на мантре, то из этой мантры исходит форма. Очень интересно. Мы концентрируемся на определённой мантре, появляется определённая форма. Сейчас расскажу одну историю.

История Тансена

00:58:16 История про Тансена. Это самый известный индийский музыкант. Самый известный в прошлом. В Индии есть город Гвалиор, и в нём находится могила Тансен. Известное место, величайший музыкант. И рядом с ним стоит маленькое дерево. Есть поверье, что когда певец листочек съедает с этого дерева, то его голос улучшается, становится божественным. Поэтому все туда едут, чтобы съесть листочек с этого дерева. И очень интересную историю я сейчас расскажу. Даже сейчас многие музыканты на Востоке следуют его стилю, называется Гвалиор-гхарна. Это особый стиль Тансена. Он жил четыреста лет назад в деревне близ Гвалиора. И до этого там жила одна семья. Богатый поэт. Обычно люди, которые занимаются искусством, они мечтают, что у них тоже будет ребенок, который поддержит их искусство. И у них была одна печаль – не было детей. И по совету своего друга они отправились искать благословение святого. Но Востоке так делают, если хотят что-то получить, идут к святому за благословением: «Пожалуйста, дай своё благословение». Потому что святые могут дать благословение. И они встретили одного святого очень известного, он повязал нитку. На Востоке повязывают нитку, это как благословение.

00:59:54 Через некоторое время у них родился ребенок, его назвали Тансеном. И когда он подрос, то этот ребенок стал бегать в лес. И что он стал делать? Он стал подражать звуком птиц. Звукам птиц, животных. И однажды группа певцов известных проходила через этот лес, этот мальчик он спрятался и зарычал как тигр. И вся эта группа певцов разбежалась в ужасе. Так правильно он зарычал, так здорово, что все разбежались, потом вернулись, увидели, это мальчик. Стали его хвалить: «Ничего себе, какой мальчик! Какие способности!». Пошли к его родителям и сказали, что можете отдать его обучаться искусству. И мать согласилась, отдала его.

01:00:44 И он переехал в соседнюю деревню во Вриндаван, учиться у известного музыканта Харидаса. Он учился достаточно долго. Десять лет. Десять лет он изучал рагги. Рагги – это правильная комбинация звуков. Как есть у нас до, ре, ми, фа, соль, ля, си. Там тоже есть определённые комбинации. Сари, гама, патхани. То же самое примерно. Но идея такова, что если правильно скомбинировать звук, то она вызывает определённый эффект, чувства. И не только чувства может взывать, но и явления может вызывать. Это очень интересно. И когда музыкант может вызывать явления, это называется музыкант, достигший совершенства. То есть если он играет эту мелодию, весь зал должен заплакать, если он играет другую мелодию, весь зал должен смеяться до потери пульса. Сразу же, эффект должен сразу вызывать. Представьте, какое мастерство.

01:01:48 И, однажды, царь, царя тогда звали Рамачандра. Он хотел, чтобы у него был такой музыкант. Весть дошла, что есть такой хороший музыкант, и его отправили туда. Это очень престижно играть у царя, им платили большую зарплату, тысяча золотых монет. Это очень много, жуткие деньги. Но другой царь… Рядом жил другой царь Ахбар, тоже известный царь, он часто упоминается в истории. И ему тоже понравился этот музыкант. И он его переманил к себе и ввел его в группу, которая называется Наваратна. Наваратна – это девять величайших людей искусства, которые всегда находятся при царе.

01:02:35 Обычно цари раньше собирали произведения искусства и великих музыкантов, поэтов, деятелей искусств. Потому что царь должен все самое важное в стране собрать, чтобы это не расхитилось, чтобы это не пропало. Поэтому раньше цари собирали этих людей искусства и платили им большую зарплату. Чтоб весь народ был благодарен, что мог действительно посмотреть эти произведения, послушать настоящих специалистов. Поэтому он попал к этому царю и когда он пел, он пел для этого царя утром и вечером, то все птицы и звери приходили, чтобы послушать. Все прилетали. Огромное количество птиц прилетало, чтоб послушать этого музыканта. Ему, конечно же, все стали завидовать. Мир у нас тяжелый, поэтому все начали ему завидовать.

01:03:29 И однажды царь ему подарил драгоценное ожерелье. Его недоброжелатели выкрали это ожерелье, и сказали царю, что он его продал, а деньги потратил. Царь его стал пытать: где ты взял деньги? куда ты дел это ожерелье? И выгнал его из дворца. Тот вернулся домой, к тому старому царю. Стал опять для него играть. Тот ему подарил деньги, чтобы тот пришел опять, обратно, к царю и вернул. Всем было трудно. Но доброжелатели не оставляли его. И тогда они очень хитрый план выработали. Они попросили царя, чтобы Тансен сыграл особую раггу. Рагга называется Дипак. «Дипа» буквально переводится, как огонь или лампада. И эта рагга, огненная рагга, как вы думаете что она вызывала? Она вызывала огонь. Если её играть, огонь появляется. И кто сгорал? Музыкант сгорал. Поэтому она никогда не исполнялась. И недоброжелатели они подговорили царя, что если он настоящий музыкант, то пусть он сыграет, пусть докажет, а то может мы обманщика держим, может он не умеет. Цари иногда попадают под влиянием политиков. Он сказал: «Да, давай, играй. Ты же профессионал? Должен сыграть». Тансен говорил: «Ну, вы же понимаете, это же Дипак, будут проблемы, я же сгорю». Но Акбар сказал: «Нет, ты должен играть». Он дал ему сутки, и тот ходил, что же делать, как справиться с этим.

01:05:26 И ему в голову пришла идея. Он знал, что у него была одна ученица, она могла играть другую раггу Мекха. Мекха буквально переводится, как дождь. Рагга дождя. И он подумал, если она будет рядом сидеть и тихонько петь Мекху, то может это его как-то спасет. Поэтому они договорились, и они пришли на следующий вечер и начали петь. Все собрались, люди пришли из далека, потому что никогда эта рагга не исполняется. Если исполняется, это ерунда все. Обычно, все сыграют, все разойдутся, но ничего не загорается. И идея в том, что в зале развешиваются светильники, и когда эта рагга играется, они все от начала до конца загораются. И он начал играть эту раггу. Сначала первые светильники загорелись, потом вторые, потом третьи. Как вы понимаете, людям тоже стало жарко, поэтому все стали отсаживаться. Потихоньку задувать на себе что-нибудь, потихоньку отсаживаться. Наконец, последние светильники загорелись, и он стал чувствовать, что сейчас он загорится. Тогда он дал ей знак. Она настолько уже была в этом огне, что у нее голос пропал. Ну, представьте, такое видеть. Когда такое видишь, голос пропадает. И она не могла запеть. А он уже загорался, он уже все, начинал гореть. Она потихоньку, потихоньку и распелась. И тут собрались тучи и дождь, прямо ливень. Так как она немножко опоздала, то он ещё два месяца потом болел. Два месяца у него лихорадка, жар. Два месяца не мог жар ещё пройти. Поэтому постоянно прикладывали воду, полотенца мокрые.

01:07:26 Поэтому есть очень известный музыкант, есть у него могила в Индии. И все музыканты они всегда ходят поклониться на его могилу, чтоб получить его благословение. Там каждый год проводится музыкальный фестиваль. И считается очень престижно выступить. Это не какой-то там фестиваль и имени не понятно кого. Настоящий фестиваль, великие музыканты приезжают выступать. Из всей Индии, чтобы оказать ему почтение. Но это очень редкий случай, когда эта рагга исполнялась. Так звук может действовать. Просто музыка. А представьте, как может зажечь речь человек. Как она может нас повести куда-то или наоборот остановить. Поэтому в этом разум: идти за тем, кто ведет и не идти за тем, кто идет непонятно куда. В этом разум.

01:08:32 Сейчас ещё более эзотеричней вещь расскажу. Сегодня все эзотеричней и эзотеричней. Очень эзотерично. Набор мантр что из себя представляет? Молитву представляет из себя. И состоит она из имен Бога, да? И посмотрите, множество людей повторяют молитвы, да? Но почему-то из этого звука форма не появляется. Заметили? То есть Бог так просто не появляется из молитв. Пробовали повторять? Так просто раз и не появлялся перед вами никто, да? «Здравствуй, что тебе нужно?». Никто не появлялся сразу. Этого не происходит. Почему так? Почему, если мы повторяем молитву или мантру, не появляется ничего. Ответ очень прост: мы не можем сконцентрироваться. Нет концентрации, мы не слушаем. Нас что-то отвлекает, мы думаем о чем-то другом. Вот этот внутренний звук орет, ум внутри орет. А у нас столько дел, туда-сюда, ерундой занимаемся, не можем сконцентрироваться. Мы прямо сейчас могли, если бы у нас была тишина в сознании, повторить любую молитву и Бог прям появился перед нами. Но этого не происходит. Если мы не можем сконцентрироваться.

Концентрация на Боге

01:09:55 Почему мы не можем этого сделать прямо сейчас? Очень интересно, сейчас объясню очень простую вещь. Мы не можем сконцентрироваться прямо сейчас, потому что концентрация возможна на том, что нам интересно. Концентрироваться можно на том, что нам интересно. И пока, к сожалению, нам Бог не очень интересен. Нам интересно что-то другое. Бог не очень интересен. Поэтому мы не можем концентрироваться, и ничего не происходит. Просто не интересно. Поэтому молитвы не очень-то работают. Мантры не очень-то работают. Очень тонкую вещь сейчас расскажу. Следовательно, если мы найдем то, что нам интересно в Боге, мы можем сконцентрироваться на нем и мы увидим его форму. Очень просто. Очень простая теория. Если мы найдем то, что нам интересно, мы сможем концентрироваться и увидим форму. Так это здорово. Почему нет?

01:10:48 В чем выражается интерес? Как узнаеть, что интерес возник? Он выражается в вопросах. Почему я все время перед лекцией требую вопросов? Потому что я хочу знать, нам интересно вообще-то, о чем мы говорим или нет? Потому что, если интересно, тогда есть вопросы. Есть ли у нас вопросы к нему? Если вопросы у нас появляются: Кто он? Как он выглядит? Как он живет? Что он от нас хочет? Почему? Как? Что? Если вопросы появляются, мы можем концентрироваться и будет следующий шаг вперед. Если нам не интересно, то есть нет вопросов, нам это не интересно. Поэтому нет результата. Поэтому один процент верующих людей повторяют молитву. Девяносто девять верующих людей молитвенной практикой не занимаются. Они говорят, что они верующие, но молитвенной практикой не занимаются. Знаете такую статистику? Один процент.

01:11:48 Почему? Никому Бог не интересен. Никому это не интересно. Поэтому какой смысл вообще молится. «Я» интересен. «Я» - это интересно. Поэтому вместо Божественного общения с абсолютной истиной, что человек ищет? Он ищет ссоры и споры, вот это интересно. Ссоры и споры, ток-шоу. Поэтому ссоры и споры сеют раздоры, есть такая поговорка. И разум человека в том, что его невозможно втянуть в спор или ссору. Вот это разум. Невозможно втянуть в ссору или в спор. Вот это разум человека. Это разумный человек. Невозможно втянуть никак. Вообще, невозможно. Видели таких людей? Очень интересно. Невозможно вообще. Сразу себя чувствуешь полным дураком в присутствии такого человека. Сразу себя чувствуешь полным глупцом. Невозможно втянуть, потому что в этом смысл нашего счастья на уровне ума. Поспорить, доказать свою правоту. Так это здорово! Но разум – это не втягиваться. Глупость проявляется в раззадоривании себя и других. «Нет, давай поспорим. Ну, что там у тебя? А вот это не правильно ты узнал, не правильно тебе сказали» Дома так спрашивают, нет? «Ну что там тебе сказали? Ой, так и тут, ерунда все, на самом деле все вот так». Давай-давай, потягаемся кто сильнее. Как только мы тягаемся кто умнее, это спор на то, кто глупее. Как только два человека спорят кто умнее, они спорят кто глупее. Тот, кто побеждает, тот главный дурак. Поэтому умные люди не спорят ни с кем. Не спорят, потому нет смысла, потому что это спор, кто глупее.

Как с помощью терпения решить все свои материальные и духовные проблемы?

01:13:51 Марк Твен говорил: «Если подобрать издыхающего с голоду пса, накормить его до сыта, он не укусит вас. В этом принципиальное различие между собакой от человеком». Доброжелательность должна быть. Сдержанность. Доброжелательность проявляется в сдержанности. Мы хотим быть доброжелательными – нужно быть сдержанными. Сдержанность отличает мудрого от глупого. Сдержанность – удивительная вещь. Терпение – удивительная вещь. Я сейчас скажу очень удивительную вещь. Просто запомните ее.

01:14:36 Просто с помощью терпения можно решить все свои материальные проблемы и духовные. И материальные, и духовные просто с помощью одного терпения. Представляете? Если научиться терпеть, можно решить все проблемы: и материальные, и духовные. Удивительная вещь. Это написано в глубочайших духовных трактатах. Кажется, терпение относится к какому-то низкому уровню. Нет. Это высочайший уровень. Научиться терпеть – это высочайший уровень. На протяжении всего нашего развития последний шаг нужно будет сделать с терпением. Мы ещё только о первом говорим. Даже последний шаг нужно будет делать с терпением. На протяжении всего пути нужно будет терпеть. Если мы научимся терпеть, весь путь пройдет гладко.

01:15:27 Мы понимаем, что не так-то просто сдержаться, когда что-то происходит, нас оскорбляют, какие-то неприятности. Но, именно, это является проверкой на глупость. Когда нас выводят из себя – это есть наша проверка на глупость. Мы должны знать: меня проверяют на дурака. Если мы не сдержались, можно вешать табличку: «Все, я дурак» Мы должны знать, как только меня выводят из себя, знайте, это меня опять тестируют на дурака. Проверка на дурака. Нельзя выходить из себя. Лучше из комнаты выйти. Это проверка на глупость. Если глупость ещё осталась в нашем сердце, мы не сдержимся. Раздражение будет. Не получится с первого раза. Ни у кого не получается. Она будет приходить, вы её будете ловить и обратно заталкивать. И будет оставаться нехороший осадок. Как будто вылез и обратно залез. Это будет вылазить из сердца, потом обратно залазить. Но каждый раз все меньше и меньше. И мы привыкнем постепенно. Это не сразу произойдет. Но сам путь к этому – это уже полный нектар. Это уже контроль себя.

01:16:57 Напоследок расскажу одну историю. Перед вопросами. Два портных затеяли спор. Старая история, кто-то уже слышал. Два портных затеяли спор: чем лучше ткань резать? Один говорил, ножницами лучше. Другой говорил, нет, лучше ножом. Ножницами. Ножом. Ножницами. Ножом. И так они спорили до того, что тот, кто говорил, что ножом, схватили второго и кинул его в озеро: «Достал ты меня». А тот не умел плавать. И опускаясь на дно, он успел из воды вытащит руку и показывал. До конца пальцами щелкал. «Все равно ножницы» Утонул. Мы должны быть очень аккуратны.

01:18:02 Вокруг нас огромное количество хороших людей, которые хотят меняться. Поэтому мы должны уважать и любить людей, цели которые не соответствует нашим. Но прислушиваться и понимать мы должны людей, цели которых соответствуют нашим. Это не противоречие. Потому что, если мы будем прислушиваться и туда, и сюда, и пытаться понять, то мы разорвемся на этом пути. Будем шаг делать вперед, два шага назад. Шаг вперед, два шага назад. Называется контроль слуха. Поэтому, читая газету, после двух предложений понятно, умная эта газета или дурацкая. Включили телепередачу, после двух предложений понятно, что там из сердца исходит. Не то, переключили. Открыли книжку, посмотрели, не то – закрыли. С человеком пообщались, не подходит немножечко сознание, значит, большое спасиб. Вам большой подарок и торт, я вас очень люблю и уважаю. Но нельзя тратить время даром, потому что времени нет.

01:19:23 Разум – это понимать: времени нет. Если мы думаем, что время есть - это глупость. Времени реально нет. Поэтому мы не должны терять время. Точно должны понять, какие шаги нужно делать вперед. Должны стараться находить тех, кто их делает. Чтобы знать как, какие тонкости, какие сложности. Кто делает тот же шаг, что и я. Это называется брат и сестра. У него тот же шаг. У него такое же выражение лица, и мы понимаем друг друга. Это сразу ясно. Тот, кто сделал уже больше шагов, мы их принимаем, как учителей. Говорим: «А что дальше? Вот я уже первый шаг сделал, а какой будет второй? А второй будет такой. Ой-ой-ой. Как интересно». А тот, кто сделал меньше шагов, мы им помогаем. Говорим: «Не бойся, все нормально, я уже эти шаги сделал. Ну да, пару синяков, но нормально. Уже здесь». И тогда весь мир делится: на отцов и матерей, на братьев и сестер, и на наших детей. И начинается путь развития.

01:20:51 Поэтому помните, никогда ни к кому не возникает неблагодарных чувств, или негативных чувств. Мы ко всем относимся позитивно. Если человек, мы видим, идет назад, то мы даже более позитивно к нему относимся. Это называется сострадание. Даже больше любви проявляем. К кому нужно больше проявлять любви: к тому, кто здоров, или к тому, кто болеет? К тому, кто болеет, нужно больше любви проявлять. Если вы видите, что человек болеет, умственно или физически, нужно больше любви проявить, больше дать теплоты. Не меньше. Вот это разум. Поэтому если нам с человеком по пути, то мы проявляем свою любовь, благодарность, родительские, дружеские и другие чувства. Если нам не по пути, то мы проявляем ещё больше любви. И жить становится удивительно. Жизнь становится прекрасна. Вопросики, пожалуйста. Давайте. Сегодня была такая очень эзотерическая тема, но интересная.

Вопросы

01:22:03 [Вопрос]: «[неразборчиво] сдержанность, определение сдержанности, терпения [неразборчиво]. Сдержанность и терпение определяет нашу мудрость»

01:22:18 [Ответ]: Ну, да, показывает нашу мудрость. Сдержанность отличает глупца от мудреца и мудреца от глупого. Сдержанность. Помните, я рекомендовал, если что-то происходит, на завтра переносить. Очень хорошо действует. Просто поверьте мне. Сегодня что-то произошло, завтра с этим разбирайтесь. Не сегодня, завтра. Очень хорошо помогает. Такая хорошая тренировка, очень хорошая тренировка.

01:22:50 [Вопрос]: «А здесь нет противоречия? Противоречие вот в чем: если не возражать, вообще, то есть не вступать в полемику, то не будет опыта, не будет глупости, не будет урока для мудрого подниматься выше»

01:23:14 [Ответ]: Тут, в общем-то, боязни нет, потому что мы не сможем сдерживаться все равно. Будем всё равно вступать в какие-то споры. Поэтому обучаясь своей сдержанности, мы получим опыт несдержанности.

01:23:31 [Вопрос]: «Но если внешне сдерживаться, то внутри-то, в уме всё равно появляются тараканы. Эти тараканы самые опасные»

01:23:43 [Ответ]: Если мы не сдерживаемся внешне, то мы и не поймем, что мы не сдержаны внутри. Но если мы внешне сдерживаемся, то изнутри попрет. Мы тут же поймем, что внутри-то, нет никакой сдержанности. Поэтому внешняя сдержанность – это тест на внутреннюю сдержанность. Поэтому чтобы понять, что внутри происходит, внешне сдержитесь. В этом секрет. Это непросто, да. Я понимаю, что речь идет о том, что в некоторых случаях нужно отстоять правду-матку. Да, бывают такие случаи. И в этом случае мы должны проявить свою мудрость так, чтобы она не обидела оппонента. Вот тогда это тоже будет проявление сдержанности. Если мы сможем доказать человеку мудрость так, что это не обидит его, ни в его глазах, ни в глазах окружающих людей, вот тогда это будет проявлением сдержанности. Если это обидит в его или глазах друзей, глазах окружающих, это будет несдержанность.

01:25:03 Конечно, мы не должны молчать. У нас не обет «маома». Есть такой обет «Маома» - молчание. Я молчу и все. Рот прямо зашиваю. Есть на Востоке такое движение, себе рот прямо зашивают и все. Это нужно сделать не просто в деликатной форме, с такой теплотой в сердце, так любя и сострадая, доказывать свою истинную правоту, что в результате все должны обняться и поцеловаться. Особенно окружающие. Знаете, вы с этим оппонентом должны обняться. Люди, которые присутствуют тоже должны все обняться, расплакаться и вместе пойти домой пить чай с тортом. Вот поставьте себе эту целью. Знаете, если вы начали драться и все закончилось дракой, и все окружающие вмешались и бились до конца, и всех потом забрали в милицию, значит это немножечко другое проявление.

01:26:05 [Из зала]: «Это искусство»

01:26:06 [Ответ]: Да. Поэтому у нас ни искусства риторики, ни искусства логики, у нас искусство - любовь из сердца проявлять. Поэтому она сначала должна быть. Поэтому сначала нужно научиться сдерживаться, тогда появится любовь. Если мы внешне начнем сдерживаться, то изнутри вылезет дракон и нам придется с ним что-то делать. А что с ним делать? Бороться с ним только любовью. Потому что нужно любить этого человека. А я смогу его полюбить только, если переведу его в третью колонку. Опять про колоночку давайте вспомним. Если я смогу понимать, что это мой учитель, и я люблю его за этот урок, который он мне дает, и начнется работа. То есть этого дракончика мы, потихоньку, будем загонять обратно. И он будет время от времени показывать свою голову, огнем будет плеваться.

01:27:01 Это длительный путь. И иногда будут специально попадаться эти ситуации, когда будут выводить на эту полемику, на эти разговоры. Мы должны уметь это делать мягко. Очень интересно. Поэтому как только это происходит, вы должны знать – вот он час «Х», когда полностью сейчас проявится все моё сердце. Как я себя поведу? Поэтому нужно раскрыться сердечно. Выслушать человека. Понять его. Сострадать ему. И на основе всего мягкосердечия попытаться объяснить все. И не всегда это будет получаться. Но очень интересно. Еще вопросики.

01:27:51 [Вопрос]: «Но к этому надо стремиться»

01:27:54 [Ответ]: Да. Это бесконечный путь. Потому что на каждого силача, найдется больший силач. Поэтому на каждую нашу мягкость сердца, найдется соответствующий проверяющий. Который скажет: «Все-таки вижу я у тебя, там, маленького дракончика в сердце. Вон он у тебя сидит, доставай»

01:28:24 [Вопрос]: «Как различить, когда человек говорит от сердца [неразборчиво]»

01:28:31 [Ответ]: Когда человек говорит от сердца, вы не обижаетесь на этого человека. Хотя он может говорить, действительно, серьезные слова. Посмотрите, мы пять дней говорим, в общем-то, о глупости. Глупость, дураки, то – се. Но, в принципе, мы не обижаемся. Почему? Потому что мы стараемся об этом добро говорить. Стараемся мягко друг с другом поговорить, чтобы никому не было обидно. Потому мы все понимаем, что да, у всех у нас сидит этот дракончик внутри, но об этом надо мягко все-таки поговорить. Хочется все-таки помягче об этом поговорить. Поэтому нет обиды. Но когда человек говорит даже очень ласковые слова: «Дорогой ты мой…». И мы чувствуем, ты бы меня разорвал на куски. Начинаем обижаться даже на мягкие слова. Вы почувствуете это сердцем. Потому что звук из сердца в сердце идет. Если обида есть, значит не от сердца. Поэтому как мы говорили не логика в звуке важна, а откуда идет звук. Если есть сердце, то даже можно очень простые вещи человек говорит. Но они сделают нашу жизнь теплее. Нам будет приятно.

Ценить отличия - это основа разума

01:30:05 [Вопрос]: «Вот когда ты чувствуешь, что человек говорит, как мы говорили [неразборчиво] Ты чувствуешь, у тебя начинает сразу возникать какая-то... . Или ты знаешь, что человек не искренен с тобой, и говоря слова, очень тяжело быть равнодушным. Нужно реагировать как? Просто стараться мягкосердечием или все-таки настороженно с такими людьми, которые ты понимаешь, эти люди не приносят тебе… Нет этой связи, контакта. Вот правильное поведение какое должно быть?»

01:30:41 [Ответ]: Мы говорили об этом, что уважение и любовь должны оставаться, но на дистанции. Дистанцирование должно быть.

01:30:51 [Вопрос]: «Заглушать эту обиду, которая начинается?»

01:30:54 [Ответ]: Если вы видите, что к вам человек подходит, и что-то за спиной держит, лучше отойти на расстояние вытянутой руки с палкой. Из зала: «Общаться нужно?» Конечно, но так, на расстоянии вытянутой руки с палкой. Знаете, вот он подходит вечером: «Сколько время?». Лучше отходить. Бог знает, что он там за спиной держит. Из зала: «Не показывать ему, что ты понимаешь, что он…» Не показывать. «Я домой. Без десяти одиннадцать» Из зала: «То есть всё равно мягко вести беседу с ним, не показывая, что ты чувствуешь что…». Да. Лучше всего домой и из окошка крикнуть: «Без десяти одиннадцать». Есть некоторая агрессия, поэтому нужно быть аккуратным.

01:31:38 [Вопрос]: «А если это близкий родственник, с которым ты живешь в одной квартире?»

01:31:44 [Ответ]: Если вы в одной квартире живете и ещё не убили друг друга, значит все очень хорошо. Общий язык – это немножко иллюзорное понятие. Очень трудно, вообще, в принципе достичь полного взаимопонимания. Оно и не нужно. Когда мы постигаем взаимопонимание, то становится не интересно. Поэтому мир устроен по правилу: чтобы нам было интересно постоянно. Поэтому разумный человек радуется отличием себя от других людей. И проблема в том, что когда мы этому не радуемся, начинается конфликт. Когда мы радуемся отличиям, мы разумны. Когда нас отличия раздражают, мы глупы.

01:32:27 Поэтому когда проявляется глупость, мы начинаем с этими отличиями бороться. Это просто проявление глупости. Так вот разум – это научиться радоваться отличиям других. Он не такой как я. Как здорово! Это личность, я могу его всю жизнь изучать. А когда мы пытаемся всех под себя подстроить, такое бывает в семье, то, конечно, начинается война глупцов. И она идет всю жизнь. Но всё равно никто не становится таким же. Мы не можем стать такими же. Это не получится, поэтому мы должны ценить отличия. Ценить отличия – это основа разума. Мы все разные. Это очень хорошо, что мы все разные. Очень интересно. Я ответил на вопрос? По семье очень серьезный вопрос. Есть предыдущий семинар, где я про семью рассказывал, можно диски взять, там много всего. Еще вопросики?

01:33:34 [Вопрос]: «Иногда бывают состояния, когда хочется помолиться искренне. Но я брала молитвенник, и пока разбирала молитвенник, то уже проходит желание. Что делать в таком случае? Как общаться тогда, эту связь с Богом искать?»

01:34:07 [Ответ]: Мы всегда ищем связь в концентрации. Если мы хотим с кем-то связь установить, нужно сконцентрироваться. Первое - это кому-то позвонить. Но попробуйте, одновременно, читать книгу, смотреть телевизор и номер набирать. Еще с кем-то разговаривать. Пробовали? Нужно сто раз его перенабрать. Человек отвлекается, опять номер набирает. Поэтому если мы хотим с кем-то связаться, секрет только в концентрации. Концентрируйтесь и увидите. Поэтому на чем бы вы не концентрировались из духовного: духовные книги, молитвы, все что угодно. Если вы концентрируйтесь, вы увидите. Если не видите, просто нет концентрации. Почему нет концентрации? Мне это не интересно. Мне это не интересно, потому что я это не изучаю.

01:34:54 Начнете изучать, станет интересно. Станет интересно, захочется что сделать? Сконцентрироваться. Начнете концентрироваться – увидите. Ищите. Вот такая последовательность. Поэтому, на чем бы вы не концентрировались, вы это увидите. Если будете искать человека, вы его найдете. Нужный справочник, нужную страницу, нужный телефон, наберете, дозвонитесь, попросите, доберетесь. Но сколько нужно концентрации? Искали людей? Трудно иногда человека найти. Ух, какая должна быть концентрация. А тут не просто человек. Попробуйте до Путина добраться. Попробуйте, может жизни не хватить. Добраться, встретиться и по плечу хлопнуть. Попробуйте. А тут - Бог. Даже не Путин. Бог! Попробуйте? Поэтому концентрация должна быть, ух, какая. Ух, какая концентрация.

01:35:58 [Вопрос]: «Я хотел спросить, вот мантра «Ом», поднимает энергию. Она поднимает от сердечной чакры? То есть, если есть любовь, она поднимает до…» Сознание подымает. «Есть ли мантра, которая поднимает энергию ниже до состояния любви?»

01:36:22 [Ответ]: Там должна быть практика. До сердца поднимает энергию, наше сознание, поведение. Человек должен следовать правилам чистоты в поведении, в питании, в отношениях. Если он следует правилам чистоты, его сознание проходит... Это животные чакры называются. Нижесердечные, животные чакры. Когда человек перестает жить, как животное, тогда он поднимается на уровень сердца. И тут уже действует мантра. А просто оставаясь на уровне поведения, Бог знает кого и просто повторяя мантру. Тут очень сомнительно.

01:37:02 [Вопрос]: «В человеческом процессе развития энергия опускается, да?Человек превращается в животное?»

01:37:07 [Ответ]: Опускается. Да, бывает. Деградация называется. Поэтому весь вопрос в том, с кем мы общаемся. Если мы общаемся с теми, кто находится на уровне сердечной чакры, то есть развивает свои отношения, то мы естественным образом получаем это желание не опускаться ниже. Нам не хочется быть ниже. Просто не хочется. Должен быть пример перед глазами. Реальный пример, и уже не хочется. А так, конечно, мы говорили, что вниз всегда легко. А вверх всегда тяжело. Поэтому вниз деградировать легко. Очень легко. Тут может выйти, в любую дверь зайти около метро и все виды деградации в одном флаконе. Все, полный набор. А попробуйте найти что-то для развития? Это ещё надо побегать поискать. А для деградации сейчас можно в любую дверь выйти-зайти. И везде вас встретит с радостной улыбкой. Все виды деградации обеспечены. Мы говорили, помните, одна секунда глупости аннулирует тысячи лет мудрости. Поэтому нужно всегда на уровне действия быть очень аккуратным. Очень аккуратным на уровне действия, потому что можно за одну ночь скатиться. И на утро уже нет человека.

Как можно почувствовать энергию сердца?

01:38:42 [Вопрос]: «Как можно почувствовать энергию сердца? Ну, там медитации?»

01:38:49 [Ответ]: Почувствовать энергию сердца? Очень просто. Вы хотите быть лучше. Никакой мистики. Это не то, что там загорятся синие лампочки или ореол появится. Вам захочется отказываться от глупости. Вам реально захочется отказываться от своих глупостей. Вы просто слушаете человека, и вам хочется быть лучше, отказываться от глупостей. Прямо хочется быть лучше. Значит на уровне сердца люди идет передача.

01:39:16 [Вопрос]: «А так физически нельзя почувствовать?»

01:39:18 [Ответ]: Физически, если вам удастся почувствовать, это уже будет на уровне нижних чакр. А на уровне высших чакр, вам захочется идти и развиваться, становиться лучше. А на уровне нижних чакр вы чувствуете физически. Затрясет аж человека. Так, иногда, кого-то послушаешь, аж трясет на нижних чакрах. На верхних захочется развиваться. На верхних ещё есть один признак – раскаяние почувствовать. И когда человек даже плачет, такое раскаяние. Когда вот на уровне сердца происходит, человек чувствует: «Как я жил вообще!». Прям аж слезы. Ответственность – признак разума.

01:40:11 [Вопрос]: «А искусство, причти или лила – они могут поднять?»

01:40:15 [Ответ]: Могут поднять, да. Могут поднять, конечно. Поэтому мы и говорим, что это меняет. Поэтому если мы берем нормальное искусство, которое действительно рассчитано на подъем сознания, тогда, конечно, оно поднимет. Но, если мы берем веселое искусство какое-то. Однажды, в восьмом классе нас классная руководительница повела по литературе была выездная сессия какая-то, и нас повели в Москомедию. И мы пришли, посмотрели десять минут, и она сказала: «Собираемся и уходим». Это невозможно было смотреть. Это был какой-то разврат стопроцентный на сцене. Нас просто всех собрала и больше мы не ходили с нашу Москомедию. У меня такое впечатление осталось. Поэтому искусство разное бывает. Действительное возвышенное искусство, которое рассчитано, как вот мы Тансена разбирали, то есть на высшие материи, тогда, конечно. Но бывают разные формы искусства. И также притчи. Такие можно притчи прочитать, что хоть стой, хоть падай. Но если действительно классика, которая взята из трактатов, то очень хорошее воздействие. Суррогат, нужно не попадаться на суррогат. Нужно смотреть, есть ли лицензия на подъем сознания. То есть где это, откуда это, вообще. Еще вопросики.

Как поступать с навязчивыми людьми?

01:41:55 [Вопрос]: «В продолжение вопроса, который был, немножко с другой стороны. Вы говорили о том, что очень важно в общении, общаться сердечно. И часто люди это используют. В чем здесь ошибка и в чем неправильное поведение?»

01:42:14 [Рузов О.В.]: Используют для чего?

01:42:16 [продолжение вопроса]:«Ну, просто пользуются этим»

01:42:19 [Рузов О.В.]: Пользуются нашим общением?

01:42:21 [продолжение вопроса]:«Пользуются проявлением сердечности»

01:42:27 [Рузов О.В.]: Как они этим могут воспользоваться?

01:42:30 [продолжение вопроса]:«Ну, как бы злоупотребляют что ли»

01:42:32 [Рузов О.В.]: Деньги вы им отдаете?

01:42:34 [продолжение вопроса]:«Почему деньги? Человек привыкает. Но, не то что привыкает, а…»

01:42:41 [Ответ]: Я понимаю. Значит, это не было сердечным общением. Значит, это было сентиментальное общение. Если вы пообщались сердечно, то у него изменения произошли. Если вы не сердечно пообщались, а сентиментально. То есть просто с сожалением, несердечно. Не желая помощи, не желая развития, не желая его изменений, а просто так, знаете, с сожалением, с такой….

01:43:06 [Из зала]: «Есть, в обиходе, выражение, называется «Давит на жалость»».

01:43:08 [Ответ]: Давит на жалость. Ну, пусть давит. Денег просто не давайте.

01:43:17 [Из зала]: «А если человек навязывается? »

01:43:25[Ответ]: Пожалуйста, полюбите. Человека очень легко полюбить. Я вам открою секрет. Чтобы проверить, искренне человек хочет с вами развиваться, искренне ли он хочет двигаться вперед, сядьте с ним вместе и прочитайте дома трактат вслух. Если он через десять минут не встанет и не убежит, значит, действительно есть желание. Просто возьмите любой духовный трактат и вместе почитайте. «Ты хочешь развиваться? Тебе со мной интересно? Пойдем, почитаем». Приходите домой, открываете Библию, Бхагавад-гиту, и начинаете с ним вместе читать. Все десять минут, полностью. Там такие драконы вылезут из сердца, если это не искренний человек. Если искренний – будет слушать, если слушает – будет меняться.

01:44:12 [Вопрос]: «А если подлость?»

01:44:14 [Ответ]: О! Ну, если подлость, то это уже надо бороться.

01:44:16 [Из зала]: «Читает, все хорошо, улыбается, все замечательно, и как только, вот сразу, вот на тебе. И навязывается. К сожалению»

01:44:26 [Ответ]: Ну, это фактически, любовь.

01:44:28 [Из зала]: «Такая извращенная что ли?»

01:44:29 [Ответ]: Почему? Мы всегда вместе хотим развиваться. Нам нравится быть вместе. Но потом из нас вылезают драконы, и мы опять совершаем глупости. Поэтому находясь вместе с кем-то, нужно знать: время от времени из его сердца будет вылазить дракончик и будут кусаться. И наша задача – терпеть укусы этого дракончика. Это называется семейная жизнь. Очень интересная вещь. Ну, знаете, семейная жизнь – это как раз жить вот с таким человеком, у которого время от времени дракончики вылезают ото всюду. Это ещё в лучшем случае, если он просто не постоянный дракон, а время от времени только. Если они время от времени – это очень хорошая ситуация. Это очень хорошая. Иногда бывает, что постоянно.

01:45:25 [Вопрос]: «А если постоянно, тогда что?»

01:45:26 [Ответ]: Если постоянно - это самая лучшая ситуация. Помните, мы говорили, самая хорошая карма. Это значит, что все ваши тонкие проблемы внешне проявляются в нем. Поэтому, можете с ним радостно жить вместе. Пока он рядом, внутри ничего не будет страшного. Кормить его как можно лучше, ухаживайте за ним, чтоб все было нормально, чтоб жил и не болел. Это значит, что ситуация под контролем. Если ситуация внешняя, она под контролем, помните. Если она внутрь заходит, вы не сможете её контролировать. Она будет там распускать корни, метастазы пускать. А внешне она контролируется. Вот он дракончик, накормили, спит. Реально. Проснулся, ещё покормите. Вот ещё горячие блины. Реально. Двадцать блинов любого дракона убьет, со сметаной..

01:46:28 [Вопрос]: «А если такой человек, говорили, навязывается?»

01:46:30 [Ответ]: Навязывается, он ещё и женится.

01:46:37 [Из зала]: «Нет, он не близкий, он чужой. Ему что не говори, он всё равно навязывается, звонит. Вот, что с ним делать?Принимать и кормить?»

01:46:47 [Ответ]: Что делать? Ничего с ним не делать. Улыбаться. Если человека встречаете, его нужно накормить, однозначно. Иначе, он укусит. Знаете, человека нужно накормить так, чтобы язык не шевелился. Поэтому, когда человек накормлен, он кусаться не хочет. Только змея кусается. Если даже змея накормленная, она укусит.

01:47:06 [Вопрос]: «Это животное получается?»

01:47:07 [Ответ]: Это очень редкая ситуация, но бывают такие люди, факт. Вот мы говорили об этом. Маленький процент, но есть. Змея. Вот её хоть как корми, она укусит. Все равно. Поэтому вот с такими людьми да, их на порог пускать нельзя. Бывают, это редкие исключения. Но, в основном, если человека накормить, у него пропадает агрессия.

01:47:26 [Вопрос]: «Вот он терпением решает все свои материальные проблемы»

01:47:29 [Ответ]: Да. Конечно.

01:47:30 [Вопрос]: «То есть у него надо учиться?»

01:47:32 [Ответ]: Конечно. Вот вы его терпите, и все решиться. Чем большая проблема, тем больше терпеть. Понимаете? Опасная ситуация, когда нечего терпеть. Очень опасная ситуация.

01:47:45 [Вопрос]: «А если он уже хочет у нас жить постоянно?»

01:47:50 [Ответ]: Ну, это уже вы сами там как-то разбирайтесь. Как-то решите свои, так сказать, отношения. Это же ваш выбор, в конце концов, с кем жить. Поэтому в Ведах также говорится, если вам встретился недоброжелатель, просто не поите его водой и не кормите едой. И он больше к вам не будет приходить.

01:48:21[Вопрос]: «А муж говорит, надо кормить»

01:48:23 [Ответ]: Так он вообще к кому приходит?

01:48:25 [Вопрос]: «Якобы по делам, друг семьи»

01:48:33 [Ответ]: Тараканы – тоже друзья семьи. В любом случае, если это не ядовитая змея, которая однозначно жалит, то можно кормить. Это лучше. Худой мир всегда лучше хорошей войны. Всегда лучше. Лучше сохранять, так сказать, такие отношения на уровне натянутости, какой-то недоразрешености, опасности, чем в открытую в войну вступить. Всегда лучше. Потому что никто не знает, кем станет враг, когда мы открыто объявим войну, и что он предпримет. Можно потерять все. Нужно быть очень аккуратными. Нет ничего страшнее, когда в одном городе с вами живёт настоящий враг. Поверьте мне. Нет ничего страшнее. Вот если сейчас у кого-то появиться враг настоящий, и вы точно знаете, что он готов на все, вы уже спокойно себя чувствовать в этом городе не будете. Однозначно. Поэтому никогда не доводите до войны. Это все, это пик глупости. Война – это пик глупости. Поэтому в политике есть двенадцать ступеней политических, там от задабривания, до подарков, до консолидации. Там много. Целая наука. И война – это последнее, когда уже ничто не помогло. Тогда уже приходится воевать. Но никто не выигрывает в войне никогда. В войне нет выигрыша. С обоих сторон потери. Не может быть выигрыша. Война – это война. С обоих сторон будут потери. Поэтому как-то так старайтесь мягко это сделать.

01:50:16 [Вопрос]: «Вот когда, например, человеку звонишь, а он выключает телефон, не хочет со мной разговаривать. Это уже война или что?»

01:50:21 [Ответ]: Нет, это не война. Не хочет – настроения нет. Так нормально. Хорошая ситуация. Человек устал. Бывает. Не надо навязываться. Итак, завтра будет последняя лекция, буду рассказывать о хитрости. Очень интересная тема о хитрости. Расскажу о разных формах хитрости. И сегодня у нас ещё будут подарки: философская книга. Решил подарить всем по книжке, которая называется «Путешествие в неизвестный мир». Поэтому будет сегодня особая радость у каждого. Прочитайте. Очень интересная книга. На выходе будет стоять мальчик с большой стопкой в руках, поэтому возьмите себе, прочитайте. Большое спасибо!