Буддизм и майавада

00:00:00 – Сегодня продолжим обсуждать философию Будды – буддизм. Главные моменты мы уже обсудили. Мы обсудили 9 принципов философии буддизма. Пятый принцип – это то, что Господь Будда – это единственный истинный источник всего, источник истины. Источник понимания абсолютной истины.

00:00:49 И в книге даётся очень интересная цитата – буддисты используют цитату. Там какой-то исторический факт из жизни Будды. Однажды Будда сидел под деревом и лист с этого дерева упал на землю. Ньютон также сидел под деревом и яблоко упало на землю и он открыл закон гравитации. Здесь с Буддой произошла похожая история. Господь Будда поднял лист и провел аналогию «Философия, которую я вам даю – это знание, которое я даю, как этот лист в сравнении с деревом, знанием». Это также как Иисус Христос сказал: «Много имею вам сказать, но вы не сможете понять».

00:02:00 Итак, Господь Будда сравнил свои знания, которые он им дал с одним листиком в сравнении с огромным баньяновым деревом. То есть один маленький листик с этого баньянового дерева. Мы теперь можем подумать, как же так, что только философия Будды истинна или только она есть путь? Если это всего лишь часть маленькая часть знания.

Нирвана как отречение от желаний

00:02:38 Будда провозгласил, что нирвана – это конечная цель. Он проповедовал буддистам, которые были очень деградированы. И для них нирвана – это означает разрушение материального тела. Но это происходит тогда, когда мы сможем все материальные желания уничтожить. Когда мы уничтожим все материальные желания и когда мы достигнем отсутствия желаний, тогда мы достигаем нирваны. И это их конечная цель.

00:03:17 И он проповедовал этим людям, которые были брахманами, так называемые, которые нарушали все правила. У них такое понимание продвижения прогресса. Но если мы с вами рассмотрим это с позиции философии веданты – то это будет лишь половина пути. Такая философия Будды – пол пути. Половинчатая философия. Мы можем присоединиться в сравнении.

00:03:51 Шрила Прабхупада очень хорошо объясняет. Только он может так объяснить. Он говорит: «Ниврана означает «Сарва дхарман паритйаджа»». Он сравнивает нирвану с отречением sarva-dharmān parityajya (Бхагавад Гита 18.66) – это и есть нирвана. Кришна сказал: «sarva-dharmān parityajya». Паритйаджа – означает «оставить, отказаться». Отказываться – означает нирвана.

00:04:16 Нирвана – означает «оставить все материальные желания». Сарва дхарма паритйаджа – значит, что оставь все свои ментальные концепции, все свои дхармы, состряпанные придуманные. Все так называемые обязанности, материальные обязанности и предайся. Это Кришна говорит:
sarva-dharmān parityajya
mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ
(Бхагавад Гита 18.66)

00:04:42 Итак, сарва дхарма паритйаджа «отказаться от всех материальных желаний» – это всего лишь первая часть. Половина. Люди прекращают все виды желаний, потому что эти все желания дают вам страдание. У нас столько желаний, которые дают нам страдание в конечном итоге, если мы избавимся от желаний, то страдания прекратятся.

00:05:11 Даётся пример, это также как какой-то пациент страдает от болезни и доктор даёт ему пилюлю и он умирает. И тогда он не чувствует ничего уже. Нет болезни нет страданий. И это нормально. Пациент страдал, а доктор дал ему яд и он умер, избавился от страданий. Такова концепция нирваны.

00:05:44 И Прабхупада также дает такой пример: У сына поднялась температура. Отец привёл сына к врачу. Отец говорит: «У него температура 40, 40», «Хорошо» - доктор сказал – «Хорошо, я сейчас прекращу это» и даёт ему какой-то яд. Ребёнок умирает. И доктор говорит: «О теперь у него нет температуры больше». Отец говорит: «Но вы ведь доктор, но ребёнок же не двигается». Доктор говорит: «Да, но температура то прекратилась или нет?», «Да, температура прекратилась, нет температуры, но он…», «Хорошо, я закончил свой бизнес на этом».

Нирвана подобна самоубийству

00:06:32 [Аудитория] Это так Прабхупада шутил: он шутил над нирваной таким образом?
[Айравата дас] Нирвана – это самоубийство, потому что буддисты говорят, что мы должны избавиться от индивидуальности – но это же как самоубийство, на самом деле, мы должны прекратить желания и стать нулём.Потому что так как желание даёт нам страдание, мы должны прекратить желание.

00:07:11 Буддисты, достигая нирваны, могут остановить материальные желания. На самом деле они достигают, потому что Будда – это инкарнация Кришны. Не смотря на то, что он эксплуатирует этих людей, обманул их, он дал им на самом деле дал им путь. И они достигают этого состояния, так сказать пустоты. Они достигают этого состояния. Поэтому место достижения, когда они достигают – это Махеш-дхама.

00:07:44 Махеш-дхама – это большая область, но они входят в место, причинный океан. Причинный океан, не является материальным и духовным – это пограничная зона. Он находится за пределами вселенной, но он не в духовном мире ещё. И они получают такую иллюзию, что они как бы сливаются с ничем и становятся ничем. Они избавляются от влияния гун материальной природы, там не существуют страдания, но у них нет духовных идей, поэтому они не могут войти в духовный мир. Они освобождаются от материального мира, но не входят в духовный и находятся посередине, в пустоте. Они входят в транс, забывчивость. Они забывают себя, свою индивидуальность.

Желание, чтобы освободиться от желаний

00:08:30 [Аудитория] Вопрос: Но желание слиться с чем-то из, с этой нирваной – это что? Материальное желание или духовное желание? Желание достичь нирваны это как? Это самое желание – оно какое? Материальное или духовное?

00:09:00 – Это интересный момент. Желание, чтобы освободиться от желаний – это также желание. Но они говорят, что в процессе, когда мы этим занимаемся, когда мы медитируем, чтобы освободиться от желаний, мы должны отказаться также и от желания освободиться от желаний.

00:09:33 Это также как мы должны быть свободны от материальных желаний, но в то же самое время должны быть привязаны к Кришне?

00:09:43 В каком-то смысле это так. Это то же самое, в смысле, что мы оставляем материальные желания, оставляем именно материальные желания и в этом, в этом моменте – одно и то же. В этом мы сходимся. Но нирвана означает – только отсутствие материальных желаний. Поэтому нирвана – это похоже, но как бы наполовину только �