История Буддхи Гаутамы

00:00:00 [Айравата дас] Итак, мы уже изучили шесть философских школ, 6 систем философии, основанных на Упанишадах. Известна как шат-даршана. 6 путей, как в виде систем – это самые древние школы, которые позже были сформированы в этот век Кали. Итак, после утверждения этих шести систем философии, так как мы делаем философский и исторический обзор, если мы будем делать только философский обзор, после изучения уттара-мимамсы Вьясадева, мы должны изучать Шанкарачарью и дальше вайшнавскую сампрадаю. У нас, мы следуем пути, который указал Шрила Прабхупада. Я хочу процитировать Шрилу Прабхупаду опять.

00:01:26 На самом деле вся эта идея этого курса пришла из этой цитаты Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада дал нам столько много идей, проектов, которые мы должны открыть и выполнить. Итак, в одной лекции Шримад Бхагаватам, Прабхупада сказал: «Человек должен изучать очень внимательно, какова же цель, какова же цель пришествия Будды? Пришествия Шанкарачарьи, почему другие ачарьи пришли, почему Чайтанья Махапрабху пришёл?». Это требует очень внимательного изучения под руководством, под правильным руководством. Тогда человек сможет понять. Итак, Шрила Прабхупада спрашивал: «Почему Будда пришёл? Почему Шанкарачарья пришёл? Почему другие ачарьи пришли?». Другие ачарьи – имеется в виду Рамануджа, Нимбарка, Мадхвачарья, Маха Вишнусвами. И почему [неразборчиво] Прабху. Так много идей мы должны исследовать. Итак, сегодня мы исследуем буддизм, сначала. Появление Господа Будды.

00:02:55 Итак, у нас есть книга, которая книга, которая составлена на основе объяснений Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада о буддизме. Итак, главная цель явления Будды. Он появился 2600 лет назад. Его звали – Гаутама, поэтому он известен, как Гаутама Будда. И объясняется разными ачарьями, и также Шрила Прабхупада объясняет. Упомянул в одном письме: «В этот день Брахмы Будда приходит много раз». Он приходит в Кали-югу. И в какой-то определённый день Брахмы мы живём в 7 манвантаре, то есть – это середина дня из четырнадцати манвантар. В 7 манвантаре, то есть в середине дня, 28 Кали-юга, 7 манвантар. В этот период, появились три Будды. Также и другие ачарьи упоминали, и Шрила Прабхупада подтвердил это. Перед тем как Гаутама Будда появился, который явился в эту Кали-югу, ещё два Будды явились раньше. И те два предыдущих Будды были Вишну-Пракрити. Как в основном происходит: Бхагаватам объясняет, что Будда – это экспансия Вишну, Индры, Кришны. И он на самом деле – Вишну. Поэтому два предыдущих Будд, как бы они появились в день Брахмы, и они были Вишну-Таттвой. Будда, который появился в эту Кали-югу, он, как Прабхупада объясняет, [неразборчиво]-Таттва.

00:04:54 Поэтому в некоторых людей возникает путаница. Потому что Будда – объясняется, как Вишну-Таттва. Шрила Прабхупада объясняет это несколько раз – «Вишну-Таттва означает – прямая экспансия Вишну». Джива-Таттва – означает живое существо, как мы. И несколько раз Шрила Прабхупада объяснял, что Иисус Христос и Будда также [неразборчиво]. Они являются Шакья-Виша Аватарами. Они находятся в категории джив. Они Джива-Таттвы – особо уполномоченные живые существа, поэтому возникает путаница. В Бхагаватам говорится, что это Аватара Будда Аватара – Вишну-Таттва. Но потом Шрила Прабхупада говорит – Шакти-Веша-Аватара.

00:05:53 Итак, предыдущие два Будды – были Вишну-Таттвами, и этот Будда, который пришёл последним он Джива-Таттва. В Бхагаватам мы находим одно свидетельство о предыдущих двух Буддах: но само объяснение об этих двух Буддах, предыдущих. Итак, первый Будда – он проявлял огромное количество мистических сил, показывал разные мистические силы: например, летал в воздухе и так далее. Он также выдавался тем, что убивал демонов. Итак, та Кали-юга она отличалась от нашей Кали-юги – были очень могущественные демоны. И тот Будда, своей мистической силой убивал демонов, не смотря на то что, он проповедовал ахимсу – сострадание. Тем не менее, ради человечества он убивал демонов.

00:06:59 И второй Будда был также Вишну-Таттва. Он также был очень могущественным мистиком, но не убивал никого. Служил, он показывал очень много мистических сил также. Итак, подтверждение есть одно, один стих в Шримад Бхагаватам. Свидетельство, которое приводится в Шримад Бхагаватам. Вопрос.
[Аудитория] Два предыдущих Будды, это как получается? Они раз в день Брахмы приходят или, или в правление каждого Ману? Или в каждую Кали-югу, или что? Как они появляются? Какова частота?
[Айравата дас] Нет, как говорится, время от времени, нету такого, расписания как бы, что после каждых двадцати Кали-юг, Он появляется. Раз в двадцать Кали-юг, Он появляется. Итак, время от времени, когда это необходимо, Он появляется.
[Аудитория] В Кали-югу или другие юги?
[Айравата дас] Нет – это 21 Кали-юга, только для Кали-юг. Потому что Ведическая культура, так сказать деградирует в Кали-югу, поэтому Он появляется в Кали-югу.

00:08:44 Итак, в Бхагаватам есть описание этих трёх Будд. Иногда люди нападают на меня и сразу спрашивают меня. Поэтому я подготовил все эти цитаты. Подготовил все цитаты, чтобы доказать, что я говорю – это правда. Итак, в Шримад Бхагаватам – 7 песнь, глава 7, текст 37 говорится, когда атеисты, когда они обрели, когда они уничтожили обитателей всех планет, они летали на летательных аппаратах, которые были невидимыми, которые были приготовлены майей. Господь ввёл в заблуждения их умы, появляясь как Будда и проповедовал суб религиозные принципы. И комментарии – это та информация – Прабхупада говорит: «Эта инкарнация Господа Будды – это не тот же самый Будда, который появился в современной истории человечества». То есть – это не тот Гаутама Будда, который последним пришёл 2650. В соответствии с Дживой Госвами, инкарнация Будды упомянута в этом стихе, появился в другой Кали-юге. В жизни Ману более чем 150 лет Кали-юги. Итак, 14 манвантар спросил один.

00:10:27 Итак существует 14 Ману. Каждый Ману живёт 71 Маха-югу. Поэтому каждый манвантари 71 – Кали-юга. И одна из них, одно из них появляется Будда. Господь Будда появляется, когда люди самые наиболее материалистичные. И они проповедуют без-Божие. Он проповедует ахимсу. Ахимса – это не религиозные принципы, но это очень сложный момент для религиозной жизни. Иногда он появляется, как Шакти-Веша-Аватар, как Господь Будда. Как объяснялось уже – эта Шакти-Веша-Аватара – инкарнация Вишну. Могущество Вишну, которая была дана живому существу. Живое существо является частичкой Вишну. Но они не настолько могущественны, как Вишну, поэтому, поэтому живое существо уполномачивается Господом, снизойти. И Господь даёт ему определённую силу. Итак, Будда он подходит под структуру Адвеша Аватар. Если ему [неразборчиво], очень специфическая инкарнация – Адвеша Аватар. И эти инкарнации Вишну, Ади-Шраупади-дживы – особо, уполномоченные живые существа. Они не просто живые существа, на самом деле простое живое существо также может быть Шакти-Веша-Аватар. Иногда джива, она уполномачивается позже Господом.

00:12:08 Мы видим, как некоторые преданные уполномачиваются Господом Чайтаньей. Они делают столько много вещей проповеди. Они также Шакти-Авеша. Нуками также был уполномочен позже. То есть через некоторое время он родился, он не был уполномочен изначально, потом он был уполномочен Господом проповедовать. Живое существо – Авеша – это живое существо, которое приходит сюда с определённой миссией, и так чтобы исполнить эту миссию, Господь, так сказать, даёт определённую энергию Шакти, чтобы выполнить эту миссию. Итак, Шрила Прабхупада пришёл сюда с определённой миссией. Господь дал ему силу и могущество, чтобы выполнить эту миссию. Поэтому мы называем – Прабхупада Шакти- Авеша-Аватара. Что-то ещё?

00:13:25 [Аудитория] Я слышал что, кто