Вайшьи - сословие торговцев

Аюрведа радио - 25 сентября 2009
запись эфира для начинающих из раздела «Общество» со сложностью восприятия: 1
длительность: 00:57:49 | качество: mp3 32kB/s 13 Mb | прослушано: 323 | скачано: 368 | избрано: 4
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:21 Добрый день уважаемые радиослушатели. Мы начинаем наш прямой эфир. Соскучились по прямым эфирам? О да, все разъехались по семинарам, по фестивалям и остались только немногие, и сегодня в прямом эфире уважаемая Вами, уважаемая мной Лалана, специалист в области в области женской и мужской психологии. Мы продолжаем семинар Идеальное государство – миф или реальность 25 лекция. Если у Вас возникают вопросы на данную тему присылайте, пожалуйста, в чат по скайпу или на ayurvedaradio@mail.ru – наш почтовый адрес, в любом случае мы всегда рады Вашим вопросам, сегодня у нас после эфира будут 2 вопроса которые были присланы заранее, ну или точнее после прослушанных передач. Ну а сейчас мы начинаем.

00:01:03 Здравствуйте Лалана. Здравствуйте милые друзья, здравствуй Наташа. Продолжаем, на предыдущем занятии, я закончила тему о Кшатриях. Да у нас продолжается уже третья передача, Вы рассказывали про милицию, вооружённые силы идеального общества, т.е. про кшатриях в прошлый раз было. Т.е. фактически я рассказывала немного о брахманах, о кшатриях. Кшатрии вообще особая тема и периодически я буду к ней возвращаться, потому что это особое сословие, а сегодня я начинаю говорить о Вайшьях т.е. о торговом сословии

00:01:43 Независимо от сословия, все люди которые находятся в обществе, они действуют под определёнными видами материальной энергии, т.е. какие это виды? Это три гуны материальной природы: это благость, страсть и невежество. И в людях эти гуны они проявляются по своему.

00:02:07 Допустим сословие брахманов оно находится в основном, т.е. вообще, в гуне благости, естественно это влияние гуны благости на людей проявляется в том, что их влечёт к знаниям. И они благостно защищают общество знаниями. Да знаниями. Они защищают общество. И вот это жажда знаний, это основной признак энергии благости, поэтому говориться, что вот брахман что он вообще расположен, находится в этой энергии полностью

00:02:41 Кшатрии больше интересует правление обществом, на разных уровнях, в принципе если нужно положение, сила и власть, он стремиться как-то проявить себя, показать своё превосходство, участвовать в соревновании за силу, власть и так далее, это признаки того кто расположен, кто живёт, в гуне страсти.

00:03:04 Вайшьи т.е. торговый человек, представитель торгового сословия, он всегда привязан к изобилию и богатству т.е. ему хочется чтобы он был богат, у него было всего много и он хочет наслаждаться хорошей жизнью и поэтому, я бы так сказала с энтузиазмом и часто с большим он трудиться ради прибыли, стараясь обеспечить себя и свою семью

00:03:30 Зачастую конечно он привязан к деньгам просто из-за любви к накопительству, кубышечку, плюшки такие бывают, и без какой либо высшей цели т.е. Это мне, мне и это тоже мне, пригодится на всякий случай, да пригодиться на всякий случай и так далее. И вот из-за этого своего такого честолюбивого стремления к экономическому развитию и фактически жажда наслаждаться плодами своих действий, он тоже расположен частично в гуне страсти, но поскольку, он в принципе обычно излишне поглощён чувственными наслаждениями и удовольствиями своей семьи и для своей семьи он также находится под воздействием гуны невежества, т.е. такой двойной.

00:04:23 Брахман - это саттва-гуна, Кшатрии - это саттва-гуна и страсть, а Вайшьи - это частично страсть и частично невежество, поэтому говориться в священных писаниях, что вайшьи пребывают вот в смешанных гунах страсти и невежества, ну а шудра он чем отличается? Он наслаждается, предаётся чувственным наслаждением, но в отличии от вайшьи, его не интересуют принципы экономического развития которые обеспечивают чувственные наслаждения. Он довольствуется тем что так или иначе можно заработать, а также шудра стремиться прославиться и выделиться, как актеры, например, они стремятся прославиться выделиться и при этом заработать деньги и при этом работа такая эмоциональное напряжение есть.. но в принципе выпендриться, показать перед всеми, к серьёзным актёрам это не относятся, но в основном это так и самое главное это прославиться и выделиться доставляет удовольствие другим.

00:05:33 Брахман, Кшатрий и Вайшья они не будут зарабатывать деньги на том, чтобы доставлять удовольствие другим, показывать своё тело или свою игру. Домашние театры это, пожалуйста, но вот так чтобы на публику на большую, они не когда этого делать не будут, это делают только шудры. Т.е. шудра живёт ради удовлетворения чувств и в принципе, что и показывает пример современных актёров они весьма склонны к греховной деятельности, т.е. обычное действие для актёра это выпивка в театрах, в российских и советских было, всегда попойки, после спектакля попойки, между делом попойки. Между фильмами попойки, т.е. алкоголизм и пристрастие к алкоголю это вот признак греховной деятельности естественно это греховная деятельность это один из признаков тоже шудры – низшего сословия, поэтому шудры всегда считаются полностью погружёнными в гуну невежества.

00:06:49 Понимая, что вот все 4 сословия по разному связаны с тремя гунами материальной природы, однажды один мудрец сказал для чтобы достичь успеха с разными людьми нужно придерживаться определённой тактики поведения, если вы имеете дело с брахманом, с интеллектуалом, то нужно цитировать какие-то научные работы или священные писания, если вы имеете дело с кшатрием нужно ему льстить, если Вы имеете дело с вайшьей нужно дать ему взятку, а если вы имеете дело с шудрой, то нужно прибегать к принуждению.

00:07:39 Естественно все живые существа они изначально духовные души и поэтому разнообразные телесные определения и различия относятся не к истинной сущности не к самой душе, а к телу низшему покрытию и в принципе если бы люди сбросили это покрытие и занялись непосредственным преданным служением Богу, то в принципе не было никакой необходимости беспокоиться об общественном устройстве, вернее об идеальном общественном устройстве, но как можно видеть хотя прямые, т.е. сами процессы очищения легко доступны всему человечеству в каждой религии есть процессы, которые помогают человеку очистить и тело и ум и душу но тем не мене почти каждый человек в современном обществе особенно он хочет оставаться в этом сладком сне иллюзий и духовная деятельность она как-то пускается на самотёк на неё не обращают внимания. Поэтому чтобы постепенно поднять загрязнённое живое существо на трансцендентную, духовную платформу, научно занять его общественными обязанностями согласно его склонностям необходимо идеальное общество, система варнашрамы.

00:09:13 Что происходит в системе варнашрамы - она так устроена что люди которые запутались в иллюзиях материального мира они поднимаются из этой иллюзии т.е. общество так устроено оно даёт Бога, оно Богоцетрично, кроме того оно устроено так что человек если он занимается деятельностью свойственной его качествам то он поднимается автоматически духовно. Очищение в идеальной системе идёт параллельно с удовлетворением материальных потребностей общества, в соответствии со способностью каждого человека принять духовные процесс очищения идеальная система рано или поздно освобождает его из пут иллюзий, из пут слишком большого желания наслаждаться материальном миром, т.е. желания которое вредит телу физическому и естественно душе, и руководствуясь в своих действиях стандартами, которые установлены брахманами, кшатриями каждый человек прогрессирует духовно и это результат работы системы варнашрамы и никуда от этого не деться. Миллионы лет такого опыта существования такого государства и все люди счастливы и богаты.

00:10:50 Но т.к. мы сегодня начинаем говорить о вайшьях, о торговом сословии, то перейдём к нему к этому сословию уже более конкретно. Представители торгового сословия они также как и Кшатрии и Шудры загрязнены материальным стремлением к изобилию и наслаждению этим изобилием.

00:11:10 Разум Вайшьев используется для создания товаров и накопления богатств, идеальная система направляет стремление вайшьев самым разумным путём т.е. Вайшья становиться в такое положение при котором он должен удовлетворять жизненные потребности трёх других сословий и его побуждают выпускать продукцию, но для блага всего общества и поскольку общество само по себе существует только для того чтобы удовлетворять всевышнего Бога Вайшья очищается.

00:11:56 Если общество представить в виде тела, то в этом теле головой будут брахманы, кшатрии будут руками, шудры будут ногами, а вайшьи будут выполнять роль желудка. Т.е. задача вайшьев производить товары широкого потребления и пищу обеспечивая энергией весь общественный организм. Брахманы и кшатрии и шудры они нуждаются в услугах вайшьи, почему? Потому что для того чтобы успешно выполнять свои обязанности.

00:12:38 Вайшьи они производят и пищу и товары народного потребления и это нужно всем трём остальным сословиям и это очень важно. Поэтому в идеальном обществе, где существует строгое разграничение на сословия нет того чтобы какое-то сословия считалось более высоким или более низким, потому что представители каждого сословия важны и уважение, оно всегда было у представителей всех сословий к представителям других сословий.

00:13:19 Действия представителей торгового сословия очень подробно объяснены в Бхагавад-Гите. Естественно в разных писаниях которые касаются общества в Артха-шастре например. В Бхагавад-Гите говорится, что Земледелие, опека коров, ремесленничество и коммерция, таковы обязанности предписанные вайшье. Т.е. получается, что Вайшьи это члены общества, которые заняты производством молока, зерна, овощей, фруктов, они настоящие бизнесмены которые управляют банковскими коммерческими операциями и занимают рабочих, в производстве рыночных товаров. Т.е. это нормально.

00:14:03 В идеальном обществе вайшьи не зависит от чьей-либо финансовой поддержки, он никогда не будет принимать подаяния благодетелей, пожертвования как брахманы, он не взымает налоги как кшатрии и он не берёт зарплату как шудры, он ни от кого фактически не зависит, он сам обеспечивает благосостояние общества, занимается производством пищи и других потребительских товаров для общества и он обеспечивает и общества и себя, продавая эти товары.

00:14:45 Нельзя сказать, что какое-то сословие самое важное. Все сословия важны, потому что они все необходимы. И в принципе, если говорить о стремлениях, о действиях, о законах по которым должны жить вайшьи в идеальном обществе, можно конечно увидеть очень много знакомого в вайшьях нашего времени, представителей торгового сословия.

00:15:19 Сейчас у нас капитализм, и в эту капиталистическую систему входит множество вайшьев, в социалистической системе они обладают склонностями вайшьев, не было в советском союзе разделения на сословия, но было очень много людей, которые обладали способностями вайшьев, но они не имели экономической свободы, которая необходима для развития этих наклонностей.

00:15:50 Вайшьи в условных обществах отличаются от вайшьев идеального общества тем, что в не идеальных обществах представители торгового сословия не получают возможности очищаться. Такая возможность предоставляется только в идеальном обществе, т.е. в системе варнашрамы. Кроме отсутствия средств духовного прогресса различия между вайшьями материалистами и настоящими вайшьями идеального общества в принципе не значительны, поэтому нет необходимости детально описывать вайшью идеального общества.

00:16:39 Его образ мышления и действия всем знаком. Что стоит сказать вайшьи, представитель торгового сословия в идеальном обществе, что они точно не будут делать так это они не будут, во-первых не будут придерживаться той финансовой системы, которая существует сейчас, потому что немножко идиотская, вайшьи которые заботятся, которые имеют высокие нравственные начала, они будут придерживаться той финансовой системы, которая именно была тогда, в древности.

00:17:20 Теперь что они ещё не будут делать, они не будут продавать товары, которые вредят здоровья, потому что они очень высокодуховные люди, я вчера смотрела новости, там говорилось о том что обнаружили где-то в Подмосковье, в доме, производство восстановление протухших кур т.е. кур там чистили, от них плохо пахло, они стали разлагаться, они их мыли, наполняли, их какой-то жидкостью, для того чтобы они весили на пол килограмма больше и так далее, запаковывали в пачки и продавали т.е. фактически это приступная деятельность которая вредит здоровью людей.

00:18:14 Вайшьи идеального общества такого сделать бы никогда не смогли, но так как у нас сейчас не идеальное общество и фактически все сдвинуты на том, чтобы зарабатывать деньги, но не все, но очень многие люди, особенно вайшьи, то они используют т.к. нет нравственной основы, то они используют не законные методы и методы которые серьёзно вредят здоровью людей. Допустим если вы покупаете арбузы на рынке, это ещё не значит что они без химикатов, я прекрасно помню, как я однажды сколько-то лет назад купила астраханский арбузы, после которых мне пришлось чистить желудок, люди сознательно для того чтобы получить определённую прибыль, они сознательно, что-то делают с арбузами, что-то делают с пищей.

00:19:16 Посмотрите, вы приходите в магазин, если зайти в какой-нибудь супермаркет причём очень дорогой, достаточно, в принципе человеку который заботиться о своём здоровье, там покупать нечего, ну кроме каких-нибудь салатов если там продукты из которых сделаны эти салаты, они чистые достаточно, или фрукты какие-то которые не подвергались химической обработке, а так в принципе есть в общем-то нечего, потому что всё обязательно с добавками, которые они там пишут, экологически чистые добавки, без консервантов, с этими добавками пищу можно использовать, для приготовления пищи, но в принципе, если у человека есть мозги, он же читает там составляющие ингредиенты он же видит что эту пищу вообще нельзя есть, потому что любой консервант не натуральный, он всё равно вредит здоровье, он всё равно консервант. И пирожные, печенье, всё долгоиграющее это, особенно молоко с полугодовалым сроком годности, это фактически пища которая снижает, причём намного продолжительность жизни человека

00:20:41 Хотела рассказать ещё одну небольшую историю, тут как-то занялись поиском информации как определить свежий грецкий орех или нет… вру, кедровый. Когда вы его покупаете шелушённый он или не шелушённый в смысле в кожуре или нет. Так вот выяснили такой интересный момент в интернете нашли, была продана в Россию достаточно серьёзная партия, года два назад этих кедровых орехов, они были просрочены уже, они испортились, но их обработали каким-то газом, то ли китайцы то ли не будем говорить про всех китайцев наверняка это те самые хитрые которые решили наживиться, обработали определённым газом партию ореха и продали эту партию в Россию. Как определить что этот орех испорченный. Оказалось что после того как вы его съедите у вас во рту появляется горький привкус, и чтобы вы потом не начинали есть вся пища у вас горчит, это признак то что орех был испорченный и нашпигован каким-то химикатом. Вот такой вот интересный момент нашли, когда искали про кедровые орехи.

00:20:53 Чем отличается современный вайшья, от того вайшья которые жили много тысяч лет назад. Отличается тем, что если перед ними поставить дилемму или прибыль или нравственные принципы, здоровье и здоровье людей, то естественно древний вайшья он выберет нравственные принципы здоровье людей, а современный вайшья для того чтобы получить деньги они побольше части, они наплюют на нравственность на здоровье людей вообще на всё для того чтобы получить прибыль. Они не понимают, что фактически этим самым они ставят себя на грани животных, потому что есть определённые принципы, которые относятся к человеческому обществу и если человек тот, кто находиться в двуногом теле, нарушает эти принципы он уже не соответствует планке человеческого сознания и он уже становится двуногим животным и по законам вселенной над такими людьми могут экспериментировать те которые инопланетяне, разные товарищи, которые имеют свою выгоду от присутствия на земле. Поэтому соблюдать нравственные человеческие принципы очень выгодно потому что это определённая защита и вообще это очень хорошо. И вайшьи которые соблюдают эти принципы они есть в современном обществе, но их я бы не сказала что их очень много и очень мало, но они есть и они получат и получают большие большие бонусы и потом их жизнь будет очень хорошей. Во время присутствия здесь на земле в этих телах и естественно после того как они оставят это тело.

00:23:55 Если освещать роль вайшьев то только в плане взаимоотношений вайшьев с другими общественным сословиями. Современное человечество не представляет себе таким путём человека обладающим качествами вайшьи и действующий вообще как вайшья может воспользоваться своей деятельностью своими занятиями, своим бизнесом как средством способствующему духовному развитию роста. Но, казалось бы, человек производит камень или производит какую-то пищу, но на самом деле это часть его духовного пути, и он просто это делает ради блага общества и тем самым он повышает свой духовный уровень и это действительно так.

00:24:55 Вайшья в большинстве своём очень привязан к накоплению материального богатства. Он естественно не аскетичен в отличии от брахманов, он не стремиться к власти, как кшатрии, вайшьи с наклонностями кшатриев они когда заработают определённое состояние они уже стремятся к власти, но опять же без нравственных принципов это приводит к печальным последствиям.

00:25:24 В основном вайшьи просто желают наслаждаться своим благополучием и брахманы знаю эту циклическую последовательность религиозности экономического развития удовлетворении чувств духовного освобождения вот эти 4 принципа идеального общества: кама, дхарма, адхарма, мокша, вот не зная этот циклический процесс они занимают каждого члена всех сословий с максимальной для него пользой

00:26:07 Допустим, брахманы знают, что если вайшья увлечён экономическим развитием можно сделать так чтобы повысить его религиозность и эта религиозность позволит достичь экономического развития и экономического благополучия и принесёт благо всем. Без религиозности достичь нормального экономического развития и поддержать его невозможно, это аксиома. Если нет нормальной религиозности в обществе, экономического благополучия, нормального, не будет.

00:26:45 В современном обществе, плохие т.е. критические времена в какой-то степени могут придерживаться религиозных принципов, но всё равно спокойно совершаются греховные поступки, но когда результат… и в таких ситуациях как результат такой некой частичной религиозности появляется возможно удовлетворять чувства, но это создаёт такую обстановку в которой наслаждение общества периодически прерываются какими-то или катаклизмами в обществе т.е. экономическими кризисами или природными катаклизмами. На самом деле конкретное наказание за греховные действия.

00:27:48 С другой стороны это можно рассмотреть как стоп-сигнал, остановись задумайся, хватит совершать глупости, т.е. предостережения общества от совершения дальнейших глупостей. Да, защита своеобразная, когда природа уже, когда земля начнёт изнемогать, от той негативной энергии, которую накапливают люди своими греховными действия, она начинает на это реагировать. А как она реагирует, землетрясение, цунами ещё что-нибудь очень не приятные для человека, а никуда не денешься, человек же это часть системы и если он ведёт себя в системе неправильно, система естественно будет на это реагировать.

00:28:38 Я помню в каком-то году было большое землетрясение в Гуджарате, погибли тысячи и тысячи людей, причём это было в какой государственный праздник, все собрались на площади, там устроили что-то типа парада, когда началось празднество на государственном уровне, вот тогда и громыхнуло, разверзлась земля, тысячи людей просто семьями, родами исчезли. Это предупреждение. После этого по всему Гуджарату, потом люди выбрасывали из домов телевизоры били, закрывали, уничтожали все магазины со спиртным, все мясные лавки, все места которые так или иначе касались какой-то греховной деятельности, уничтожали эти места, заведения и наступила там определённое благополучие. Люди поняли, и они стали исправляться.

00:29:53 Поэтому брахманы всегда отвергают процесс ограниченных и недолговечных современных наслаждений как достаточно бесполезные для разумного человека, который стремиться к счастью миру и долгой жизни. Чтобы избежать этих природных катаклизмов экономических разных кризисов, т.е. того что разрушает процветание общества. Брахманы, всегда занимают вайшьев поклонением верховному господу, предоставляя им работу по общественной системы варнашрамы, идеального общества. Когда таким образом вайшьи в своей деятельности преобращаются к религии, экономический прогресс, достигаемый в результате такой религиозной деятельности, он на самом деле становится сродни духовному прогрессу общества, потому что если благодаря религиозным вайшьям, а если вайшьи религиозны, экономический прогресс будет супер, т.е. он будет очень большим. Кто получает жить нормально и отдаваться полностью духовному прогрессу – брахманы, от их святости на земле наступает умиротворение.

00:31:20 Кшатрии, они тоже получают много товаров, им тоже не надо заботиться о чём-то таком необходимом, они полностью себя посвящают своей управленческой деятельности. Это всё благодаря вайшьям. Наступает благоденствие благополучие и поэтому брахманам естественно необходимо учить вайшьев поклонению Богу и вот это поклонение должно происходить и на работе и дома. Но поскольку представители торгового сословия поклоняются господу в основном ради материальных наслаждений естественно их поклонение не так чисто как поклонение брахманов или даже кшатриев, но, тем не менее, оно всё равно очищает и является огромным шагом в духовным развитии и самих вайшьев и самого общества. Поэтому в современном обществе очень многие люди которые обладают духовными склонностями они, вообще-то говоря, берут на себя представителей торгового сословия и фактически сейчас по всему миру появляется очень много богатых людей которые работают, производят разные товары, продукцию производят в гуне благости.

00:32:55 Чем отличается торговое предприятие вайшьев, которое находиться под разными гунами природы, тем, что вайшьи, которые работают в гуне невежества это вот братки допустим, или это торговое предприятие которые были в начале перестройки, когда выясняли отношения при помощи автоматов, крали друг у другу, т.е. использовали греховные действия в своей работе. Такой бизнес никогда не будет долговечным, потому что он фактически основан на страдании людей.

00:33:36 Торговое предприятие вайшьев, которое находиться в гуне страсти оно будет дольше существовать, потому что гуна более высокая, но вайшья, который работает в гуне благости, он заботиться не только о себе и своей семье, он заботиться о качестве товара, чтобы товар был очень высокого качества, приносил пользу. Он будет заботиться о большем количестве рабочих мест, чтобы больше людей получило работу, и средства существования вот такой бизнес будет существовать очень долго и практика показывает, что это самый долгоиграющий процесс в сфере торговой жизни.

00:34:28 В древности, в Индии, до сих пор существуют торговые династии, допустим в Бенгалии, в Дели, Уттар-Прадеш, существуют торговые династии, которым по несколько тысяч лет и там я уже не буду говорить о каких-то мистических качествах, о богатствах которые спрятаны в пещерах. Династия и сотни тысяч лет они копят какие-то на всякие случаи богатства, они любят такие богатства обычно, и вот это всё у них лежит, на крайний случай. Когда англичане пришли в Индию они столкнулись с таким, это же было не только у вайшьев, это было у царей, это было у представителей разных сословий и они же разными методами пытались отобрать нажитое, но индусы следуя артха-шастре что-то они сдавали англичанам чтобы те успокоились, но абсолютное большинство богатств накопленных вот такими династиями, оно не попало к англичанам оно лежит до поры до времени, они сейчас начинают пускать это вход.

00:35:55 Сейчас Индия начинает набирать обороты она становится реальной соперницей западу в освоении разных современных технологий, в производстве машин и так далее. Откуда берутся средства? Да, какие-то заёмы и так далее, но настолько изучены в артха-шастре разные соответствующие разделы вед, то вот эти средства которые где-то хранились, они начинают изыматься и пускаться в ход. Об этом мало кто догадывается, специалисты это понимают, это видно по разной статистике и т.д. Но вот реальная работа, реальные действия очень разумные действия благочестивых вайшьев, которые работают не только для себя, а которые религиозны и которые работают на благо общества. Индия будет процветать. Оно только сейчас начинает набирать обороты.

00:37:06 Фактически, много чего конечно, про вайшьев можно говорить, когда вайшьи своей деятельностью приобщаются к религии это очень важно, экономический прогресс, он будет расти очень большими темпами, и в конце концов религиозность вайшьей она сделает общество очень чистым, потому что вайшья который не религиозен он пытается создать какую-нибудь империю, а если что-то от гуны страсти то естественно будет попытка захвата власти, а так как изначально нет благочестия, то от этого будет страдать всё общество.

00:38:04 Как это происходит в идеальном обществе, семьи вайшьев они покланяются Богу также как и члены, представители других сословий т.е. они поклоняются Богу в каких-то духовных центрах, если это не центры они могу поклоняются у себя дома, воспевать святые имена Бога, они следуют разным духовным практикам общаются с духовно просвещёнными личностями и благодаря такой духовной практике человек естественно прогрессирует духовно, а если вайшья прогрессирует духовно, то его бизнес начинает процветать и это хорошо для него самого и для общества.

00:39:05 Поэтому вайшья отвечает за поддержание других классов общества и естественно на их деньги содержится сословие брахманов потому что брахманы им по законам вселенной им не положено получать зарплату, в идеале, т.е. брахманы не получают зарплату это не предполагается вообще, не предполагается, что они зарабатывают себе на жизнь. Их предназначение распространять знание не думая о том как удовлетворить свои материальные нужды, т.е. фактически они зависят от пожертвований, а кто пожертвования делает в основном, пожертвования делают кшатрии и вайшьи, т.е. брахманы могут получать свой прожиточный минимум от правительства, которые поддерживают их облагая налогом вайшьев, но вайшьи по своей личной инициативе они могут делать пожертвования брахманам и это очень хорошо для вайшьев потому что, жертвуя брахманам они уменьшают свою греховную карму. Поэтому долг и кшатриев и вайшьев поддерживать чисто материально высшее интеллектуальное сословие.

00:40:35 Вайшьи они упорно трудятся надо изготовлением разных товаров, пищи, товаров широкого потребления, в общем, и естественно они тратят определённое количеств доходов на служение духовным личностям которые заняты поклонением Богу. Это очень хорошо. Делая подношения таким личностям вайшьи служат тем кто служит Богу и это часть очищающего духовного процесса, по которому идут вайшьи. В принципе в древней культуре, вайшьи были очень привязаны к служению брахманам, потому что существует такой закон, что чем больше жертвуется денег таким духовным личностям то тем больше уйдёт плохой кармы. Почему? Потому что грехи нарабатываются в процессе деятельности, а вайшьи по-разному трудятся и поэтому результат их деятельности это деньги, тогда это было золото, золотые монеты, драгоценные камни и так далее.

00:42:02 Вайшьи когда делают такие пожертвования брахманам духовным личностям фактически они отдают значительную часть своей кармы этим духовным личностям, но духовные личности так как они заняты духовным развитием им всё равно т.е. они занимаются своей духовной практикой и естественно им очень легко нейтрализовать греховные реакции которые могут находиться в греховных пожертвованиях. Это известно всем особенно в древности это было известно, это устраивало всех и вайшьев и брахманов. Они брали эти деньги, читали разные мантры они имели средства к существованию и к тому, что всё их время было направлено на духовное развитие.

00:42:56 Служение интеллектуальному сословию, брахманам, отвечает как материальным, так и духовным интересам торгового сословия, поэтому это тоже такое служение как часть религиозного долга.

00:43:12 На вайшьев что ещё лежит, постройка храмов, потому чтобы построить храм нужно много денег и вообще говориться, что человек который построил храм или на чьи деньги был построен храм в конце жизни он уйдёт к Богу. Это тоже золотое правило оно всегда выполняется.

00:43:33 Кроме того на вайшьях что ещё лежит, разведение садов, рытьё колодцев артезианских скважин, посадка деревьев это всё очень благочестивая деятельность которой представители торгового сословия могут заниматься для своего духовного продвижения.

00:43:51 Предназначение торгового сословия это создавать богатства, чтобы часть их отдавать на служение Богу, а другой частью плодов своего труда наслаждаться самим, всё очень справедливо. Причём не было такого чтобы государство всегда тянуло постоянно налоги с вайшьев, один налог придумали, мало денег, другой налог придумали опять мало денег и вот вытягивают из вайшьев деньги на то на сё. Мало того что ни одно современное государство не выполняет своё обязанности правительство не выполняется свои обязанности по отношению к подданным, по защите, потому что есть другие законы во вселенной, если государство не может защитить своих подданных от преступников оно не имеет право брать налоги. Нет ни одного сейчас на земле такого государства. Это значит, ни одно правительство не имеет брать налоги, но если они берут налоги, это переходит все мыслимые и немыслимые размеры.

00:45:05 Раньше такого не было, во-первых государство всегда защищало своих подданных и во-вторых всегда бралась определённая часть, и размеры этой части никогда не превышались. Это часть очень простая, государство, т.е. монарх всегда брал с вайшьев одну четвёртую часть годового дохода и это размер такого налога он никогда не менялся, одна четвёртая часть это было всегда, не одна вторая, а именно одна четвёртая. Вайшья он был всегда уверен в своём завтрашнем дне причём если было какое-то стихийное бедствие и вайшья испытывал трудности, допустим ферма, наводнение или засуха фермер был всегда уверен что если он что-то не додал государству по причине не зависящей от него он всегда получит помощь государства потому что в государстве всегда был неприкосновенный запас и денег и ещё чего-то и когда наступало, когда происходил какой-то природный катаклизм и от этого страдали вайшьи, им всегда оказывалась помощь, потому что в принципе в разумном государстве это нормально.

00:46:27 Один из великих святых, он в идеале, чтобы духовный вайшья, он рекомендовал представителям духовного сословия выплатить налоги и потом какую-то часть отдавать на служение святым и какую-то часть оставлять на личные нужны и на содержание своей семьи. Естественно когда эти рекомендации вед и святых выполнялись то общество жило очень даже хорошо, поскольку брахман направляет правительство идеального общества весь общественны аппарат трудиться ради духовного прогресса граждан, и вайшья служит обществу обеспечивая фонды для всех правительственных операций.

00:47:27 Правительство которое, соответственно, защищает вайшьев имеет право как я уже говорила не более чем на одну четвертую часть их годового дохода, но вайшьи выплачивают налоги или деньгами или товарами и правительство принимает это для того чтобы использовать на благо общества. Кроме того торговое сословие служит обществу также и тем, что дают работу шудрам, рабочим служащим ремесленникам и фактически они отличаются содержанием тех кого нанимают т.е. на торговом сословии лежит благосостояние такого сословия как шудры.

00:48:13 Для этого вайшьи приходиться поступаться даже значительной частью своего благосостояния, но они в цивилизованном обществе они это делают и они получают очень большие бонусы от этого. Фактически, таким образом, получается, что вайшья отвечает за поддержание других трёх классов общества, это очень важная обязанность. Брахманов вайшьи поддерживают своей благотворительностью, кшатриев выплатой налогов, а шудр, низшее сословие, заработной платой. Вайшьи должны ускорять экономическое развитие и в тоже время должны стараться развить в себе благочестивые качества. Благодаря упорному труду отречением отчасти плодов своей деятельности, вайшьи должны постепенно избавляться от своего стремления постоянно наслаждаться материальными благами и в конце жизни более полно посветить себя духовной деятельности.

00:49:30 Это всё что я хотела сказать о вайшьях. Почему, потому что мы живём в вайшишском обществе всё работает на деньги, но только в современном обществе ради денег отставляются нравственные принципы, потому что главное заработать деньги, а в идеальном обществе такого не будет, у нас есть вопросы?

00:49:51 Да, есть, два вопроса, и хочу спасибо сказать за информацию про сословие которое называется [неразборчиво] современные вайшьи, а сейчас конечно вопросы. Послушала Ваши передачи и в общем-то всё достаточно интересно пишет нам Ольга, люди всегда стремились к утопиям и это вдохновляет под словом утопия я не понимаю ничего негативного в одной из перед сказано что были ашрамы для девочек и даже были саньясяни, разве это не веяние уже современностей, есть ведь традиционно даже варна женщине никак не определялась она всегда лишь была дочерью в семье кого-то и обучались только мальчики. Приведите пожалуйста примеров ашрамов про которые Вы говорили желательно со ссылками на источник, от Ольги письмо.

00:51:01 В цивилизованном обществе обучались одинаково, почти одинаково, и мужчины и женщины. Просто это было очень давно и эти веяния современной жизни, т.е. это не веяние… Раньше действительно, когда мужчина занимался своими делами а женщина своими они получали сиротствующее образование и соответствующее воспитание. Девочки могли воспитываться или дома или воспитываться в школах, гурукулах, только были мужские гурукулы и женские гурукулы. Естественно в мужских гурукулах преподавали мужчины в женских гурукулах преподавали женщины, в том числе и женщины которые отреклись от материальной жизни. Об этом найти сведения в разных древних источниках, частично об этом говориться в Пуранах, я просто не помню сейчас разделы вед, где об этом говориться, но в принципе кто изучает древнюю культуры земли, культуру вед они все прекрасно знают, что это было, поищите и вы найдёте информацию об этом.

00:52:27 Есть ещё одно письмо, от Виталия, здравствуйте с удовольствием слушаю Ваше радио в Канаде, огромное спасибо за этот проект. И Вам спасибо Виталий что слушаете нас в Канаде. Итак вопрос от Виталия. Когда Вы говорите о ведической эпохе, о ведических правителях, к какой временной эпохе это относиться или это было ещё до эпохи динозавров, я историк по образованию. Ещё раз спасибо Виталий.

00:52:58 Если говорить о ведической традиции о том когда люди жили по ведам, когда была ведическая культура на земле то можно говорить где-то о временном отрезке начиная поближе к нам это примерно двухтысячный год до нашей эры, это примерно уже начинается закат ведической культуры по всей земле, т.е. ведическое государство начинает распадаться на части и вот прибавьте к этому сроку, к этой дате прибавьте миллиона три лет. Это в этой кали-юге, маха юге, а до этого были другие маха-юге, т.е. если вы говорите о динозавров то реальная история она никак не соотносится к официальной истории, т.е. какие-то там мезозой, ещё какие-то эпохи динозавров, нет, реально история как раз другая. И она часто никак не совпадает и даже противоречит той истории которая сейчас признаётся официально.

00:54:24 Существовали и существуют люди огромных размеров великаны их до сих видят, но информация о них не особо распространяется. Есть очень много всего необыкновенного, о котором вообще ничего не говорят, в институтах, где преподают историю, но реально люди встречаются с чем-то интересным, о чём не упоминается в учебниках по изучению истории и так далее. Поэтому ведическое государство со столицей Хастинапуре, существовала много много сотен тысяч лет, до этого было столицей были допустим в городе Аванти, и ещё каких-то других городах, но была ведическая история, было ведическое государство на всей планете в это же время, были и динозавры, были австралопитеки, были ещё какие-то человекоподобные существа всё это было одновременно, но тем не менее была ведическая цивилизация и люди жили богато и счастливо.

00:55:41 До этого я как-то думала что на самом деле динозавры это был конец прошлого нашей планеты, а потом всё началось сначала, с новой эпохой заселение планеты живыми существами, а вот то что откапывают динозавров это было после последней кали-юги, неправильно?

00:56:05 Там столько всего было, как допустим нашли в породе очень высокого качества золотую цепочку, и этой цепочке было двести миллионов лет, как это такое может быть. Или какие-то вещи находят, причём сделанные руками при помощи высоких технологий, и этим предметам два миллиона лет, один миллион сколько то сотен тысяч лет и так далее. Одновременно на земле всегда существовала высокая цивилизация, т.е. цивилизованное общество человеческая и всегда существовали так скажем человекоподобные общества и существовали леса, в которых жили странные животные, для нашего современного человека, всё это были одновременно и это было всегда. и сейчас есть, как интересно.

00:57:03 История от нас умалчивает факты. Да. Понятно. На текущий момент вопросов по текущей лекции нет. Обновила свой почтовый ящик, писем новых не пришло на данную тему. Остаётся сказать большое спасибо Лалане, что она была сегодня с нами.

00:57:25 Пожалуйста, до свидания, до новых встреч, Лалана хитро улыбнулась Наташе, потому что Наташа хитро улыбнулась Лалане, но это наши женские хитрости которые за эфиром бывают обсуждаются. Будьте счастливы, желаю Вам я и Лалана. Прекрасного вечера.

транскрибирование: Николай Кошурников | Сергиев Посад | Россия | 05 июня 2012