Нрисимха

नरसिंह

Нрисимхадев (Нрисимха, Нарасимха) (санскр. नरसिंह — «человеколев») — воплощение Всевышнего в образе получеловека-полульва, который явился с целью спасения Своего преданного Прахлады Махараджа и уничтожения демона Хираньякашипу. История явления Господа Нрисимхи описывается во многих Пуранах (в «Бхагавата-пуране», или «Шримад-Бхагаватам», о Нем рассказывается в седьмой песне). О Нрисимхадеве упоминается в «Махабхарате», одна из Упанишад названа по Его имени — «Нарасимха-тапани-упанишада».

в рубрике «Имена»
Смотри также страницу в Wikipedia: Нарасимха

Глава 8. Человек-лев убивает царя демонов

Хираньякашипу решает собственноручно убить Прахладу. Сражение Человека-льва Нрисимхи и Хираньякашипу. Праздник в честь победы Человека-льва.

День Явления Нрисимхадева

История о Вритасуре. Вопрос о беспристрастности Господа. Прекрасная и динамичная природа «Шримад Бхагаватам». Судьба демонов, погибших от руки Кришны. Шишупала - воплощённое оскорбление. Положительный и отрицательный типы Сознания Кришны. Посмертная судьба Шишупалы. Прошлые жизни Шишупалы и Дантавакры. Хираньякашипу желает убить Вишну. Хираньякашипу совершает аскезы. Боги похищают супругу Хираньякашипу, беременную Прахладом. Святой характер Прахлада. Плоды обучения. Сознание Кришны нельзя обрести ни собственными усилиями, ни совместными усилиями целой группы людей. Пыль с лотосоподобных стоп великой души. Хираньякашипу пытается убить Прахлада. "Где источник твоей силы?" Вездесущие Бога. Нрисимхадев выходит из колонны. Рёв Нрисимхадева. Исполнение обещаний Брахмы и гибель великого демона. Лотосоподобные ладони Нрисихадева. Молитвы Прахлада. Преданность исключает страх. Три-юга. Нрисимхадев в Навадвипе. Нрисимха Палли. Свидетельство Шрилы Бхактивинода Тхакура. Божественный устранитель препятствий с пути преданности.

Глава 9. Прахлада умиротворяет Нрисимху

Прахлада умиротворяет Нрисимху Человека-льва. Действительная цена богатства, власти и славы. Слава Первопричины всего сущего. Зарождение Вселенной. Аватары, облики Кришны. Покаяние Прахлады своему Господу. Свобода от тревог. Причина и следствие — проявление Господа в материальном мире. Просьба в духе преданности Прахлады.

Нрисимха пранама

Разбор перевода и значения стихов Нарасимха Пранамы. Пранама – как отражение главных качеств Божественной Личности. Зачем мы молимся? Значение формы Нарасимха Дева. Никто не может победить Бога. Свершение ягьи в тамасе. Попытка ума Хираньякашипу достичь бессмертия. Хираньякашипу – это наше внутреннее эго, наш ум. Нарасимха Дев – как насмешка над попыткой Хираньякашипу стать богом. Победа Кришны над Хираньякашипу. Главное качество Нарасимха Дева: любящий преданных. Второе качество Нарасимха Дева: побеждающий трудности. Проблемы снаружи и проблемы внутри. Бхакты Господа Кришны и других богов. Материальное сознание. Духовное сознание. Наше вездесущее эго непобедимо и только Кришна может одолеть его, как Нарасимха Дев разорвал каменную грудь Хираньякашипу. Злой ли Нарасимха Дев? Вездесущность Бога. Разбор второго стиха Нарасимха Пранамы. Требование осуществления своих материальных желаний или предание себя Богу. Разбор третьего стиха Нарасимха Пранамы. Необходимое состояние сознания при прочтении молитвы.

Шримад Бхагаватам. Книга 7. Глава 9 - Глава 10.

Прахлада усмиряет человека-льва. Прахлада обращается к Господу. Воздействие внешней природы на душу и независимость Всевышнего. Любое могущество бессильно перед временем. Счастье в бренном мире – что мираж в пустыне. Прахлада славит могущество Господа. Процесс творения Вселенной. Брахма пытается найти причину своего появления. Брахме открывается тысячи ликов Бога. История из 4 книги Шримад Бхагаватам о Нишаду и Притху. Понятия «хорошее» и «плохое». Хари – похититель. Облики Господа. Прахлада продолжает славить Господа. Действия, освобождающие от тревог. Первична лишь причина всех причин. Как увидеть Причину происходящего. Умиротворенный Нрисимха отвечает благословением. Прахлада просит у Господа навечно остаться покорным слугой. Святой Прахлада. Прахлада просит Господа не искушать его благами, моля лишь о преданности. Нрисимха благословляет Прахладу на царствие и преданность. Прахлада просит о милости для Хираньякашипу. Награда нечестивцам, если их потомки – преданные Бога. Жрецы провозглашают Прахладу царем Вселенной. Брахма славит Нрисимху. Нрисимха поучает Брахму. Демонические рождения Джаи и Виджаи. Покидая бренный мир с мыслями о Господе. Нарада резюмирует свое повествование. Прославление Кришны Нарадой. Повесть о том, как Господь спас Шиву от позора. Все посвящать Гуру и жизнь воспринимать как духовную практику. Явления Джаи и Виджаи. Желание отдохнуть – это желание раствориться в Брахмане. Сменить стяжательство на служение – лучший отдых. Брахман трудно описать - у него нет признаков. Кто записал Бхагавад-гиту.

Шримад Бхагаватам. Книга 7. Глава 7 - Глава 9.

Прахлада рассказывает, как он узнал Нараду. Высшее знание, познаваемое сердцем. Сознание, его качества и свойства. Существо и вещество. Самый высший способ обретения Свободы - служение Господу. Жизнь в преданном служении Господу. Тот, кого вы вечно жаждите, живет в вашем сердце. Чем приятнее удовольствия - тем скоротечнее жизнь. Кто ищет прибежище в бренном обречен страдать. Без соизволения Бога не добиться успеха. Господь в нас - свидетель всего что мы делаем и думаем. Радость Богу доставляет лишь наша безропотная преданность. Так же заботливо, как вы относитесь к себе, служите Господу. Глава 8 Нрисимха – Человек-лев убивает царя демонов. Шанда и Амарка признаются в несостоятельности обучать Прахладу. Хиранькашипу гневается на Прахладу. Блаженный Прахлада отвечает отцу, славя Господа. Хиранькашипу бросает вызов Прахладе и Богу. Явление Господа в облике человека-льва Нрисимхи. Демоны шокированы происходящим. Ужасающий образ Нрисимхи. Хираньякашипу бросился на Нрисимху. Нрисимха уничтожил демона. Создатель избавил мир от недуга. Боги, мудрецы и прародители воспевают славу Всевышнему. глава 9 Царевич Прахлада умиротворяет Нрисимху. Брахма просит Прахладу успокоить Всевышнего. Нрисимха преисполнился нежностью к смиренному Прахладе. Молитва Прахлады. Все, к чему можем приложить свою мысль – относительно, то есть ложно. Устремив взор к центру, мы меньше увлекаемся всем остальным. Где взять стремление. Господь не касается материального, но ни одна травинка не шевельнется без Его воли. О Нрисимхе. В каком случае гнев Господа обращен к преданному. Что такое страх и как от него избавиться. Идея справедливого Бога. Вопрос по стиху 9.9 Бхагавад-гиты. Любовь вне добра и зла. Господь наказывает по доброте душевной. Почему отшельники истязают себя. Направить свои действия на удовлетворения Господа. Божественная нравственность - судить о событии по намерению. Нет добрых дел – есть добрые намерения.