В Ведах говорится, что тот человек, который так или иначе связан с убийством животных, он берёт часть кармы. Тот человек, кто переносит мясо, тот, кто продает мясо и тот человек, который покупает мясо (фактически тот человек, который заказывает убийство). То есть, все эти люди, они в равной степени несут карму. И тот, кто рекламирует мясо. Потому что если б они не рекламировали, люди бы не покупали, и кто-то бы не убивал в данный момент. То есть, по сути дела, мы участвуем в этой цепочке, то есть, это равнозначная карма.

Некоторые люди говорят: "Но я же не убиваю!" Но нанять киллера - это то же самое, что непосредственно быть убийцей. Кстати, тот, кто нанимает киллера, он иногда даже больший срок получает, чем сам убийца. Это равнозначно. Поэтому человек должен быть в этом достаточно принципиальным... я просто описываю, что это карму очень суровую дает.

Каждый месяц обычно 2-3 экадаши. Но есть особый экадаши, который празднуется раз в году. Это Пандава экадаши, тот пост, который мы проводим сегодня. Я объясню его силу и значение. В Ведической традиции любой человек, который постился в этот день, он очищал себя, а также весь свой род, он мог благо от этого поста направить на своих родственников и таким образом вытащить их из ада. Я знаю множество людей, у которых какие-то родственники оставляли тела, и некоторые из них даже из-за своих грехов становились привидениями. И постясь за своих родственников, сам человек получает в сто раз больше, и эти родственники получают духовное благо, где бы эта душа ни находилась, и выигрывают все.

История Пандава экадаши связана с пятью братьями Пандавами - великими слугами Господа. Среднего из них звали Бхима. И Бхима обладал огромным ростом и очень большим аппетитом. Одно из его имен - Врикадара, означает "волчий желудок", он мог переварить неограниченный объем еды. Он был сыном Ваю - бога Ветра. И Ваю также отвечает за огонь пищеварения. И он подошел к Кришне и сказал: "Верховный Господь, я знаю, насколько благоприятны эти посты в Твою славу, но у меня такой огонь пищеварения, что я не могу поститься, у меня всё внути сгорает от голода. Есть ли какой-то выход?"

И Верховный Господь сказал: "Постись хотя бы в этот особый день. В честь тебя он будет называться Бхима экадаши. Любой человек, который не постился в течение года на эти даты астрологические, но если он будет поститься в этот особый день, он получит благо от всех экадаши вместе взятых, которые проходили в течение этого года". Собственно, этот экадаш считается самым главным, самым могущественным.

В разных традициях существуют разные обряды религиозные для того, чтобы помочь душе как можно скорее получить благоприятное рождение. Например, мы знаем, что у христиан есть, определенные обряды проводят на третий день, потом на 40-й, по-моему. И в течение 40-ка дней меняется, как бы, тонкое тело, если священник отмаливает человека. И сначала одно тонкое тело разрушается, потом второе, своего рода якоря, которые держали его в этом мире, они отваливаются, и живое существо может пойти дальше - его отмолил кто-то. Ведическая культура, она более могущественна, потому что она объясняет, как бы, вообще, работу этих вселенских механизмов. Говорится, что если тело кремировать, душа, практически, на следующий день пойдет дальше. Поэтому очень важно как бы, эта душа, особенно, если провести еще какие-то религиозные обряды, то эта душа гараздо меньше будет страдать. Ей не нужно будет как привидение или как дух где-то шляться там, в районе того места, где он жил, или быть на кладбище, и так далее. Поэтому кремация - это самый лучший вариант. И у живого существа очень быстро отождествление с прошлым телом, как бы, отрезается, она идет дальше.

Гордыня – проявление слабости. Потому что такой человек не в состоянии пожертвовать своими амбициями. И если смирение – это приверженность к Истине и понимание природы вещей, это деятельность в гармонии с законами Вселенной, когда человек поступает правильно, желает всем счастья. И когда он так действует, все законы Вселенной встают на его защиту.

Гордый человек не выражает никому своё почтение. И хочет действовать независимо от законов Вселенной. Это самый незащищённый человек. И такой человек, ослеплённый своей гордыней, будет делать очень много ошибок и сам же страдать от своих действий.

И самое печальное состоит в том, что, во-первых, этому человеку очень тяжело помочь, потому что такой человек не принимает помощь. Другой нюанс состоит в том, что ситуации, в которые он попадает, они практически безвыходные. Потому что он сам своими поступками ещё больше затягивает петлю своей судьбы. Петлю кармы.

Один из великих духовных учителей сказал, что «смирение – это значит не ожидать ничего ни от кого». И как только человек пытается так действовать, так ему сразу легко становится жить. Потому что все наши страдания в жизни вызваны чем? Ложными ожиданиями от других, не так ли?

Женщина думает: «Он обязан сделать меня счастливой. Он должен сделать вот это, должен сделать вот то», – она думает так о мужчине. «Он должен меня в Турцию возить, зарабатывать 1,5 тысячи долларов ну как минимум в месяц», или еще что-то такое. «Купить мне квартиру, купить машину». Я сейчас утрирую, конечно, но есть определенные ожидания.

А мужчина думает: «А я думал, что она будет вот это делать и вот это. Каждый день мне готовить очень роскошную еду утром и вечером, а она меня макаронами кормит. Я их терпеть не могу со студенческих времён.» То есть постоянно определенные ожидания. Да?

И как только наше ожидание не оправдывается, кто страдает? Мы! А кто эти ожидания создал? Ведь эти люди, они не обещали нам, что они будут это всё делать, что мы там себе навыдумывали! Это мы сами создали эти ожидания от этих людей. Не так ли?

Вожделение и любовь – это разные вещи. Вожделение – это просто желание удовлетворять свои чувства: «Мне не интересны чувства другого человека, не интересно, что он чувствует, его внутренний мир, в котором он живёт» - для таких людей самое главное – это просто секс. А дальше что? В конце концов, такие отношения оставляют очень большие шрамы в сердце. И людям не интересно ни чувства других, ни их ожидания, это просто желание эксплуатировать.

Уважать других означает, что мы интересы других ставим не ниже своих собственных. То есть, мы признаём за человеком право иметь свои собственные желания, которые отличны от наших желаний: это значит уважать других. Как только мы лишаем других людей этого, это превращается в насилие. А любовь означает, что мы чужие интересы ставим выше своих.

В ведические времена если люди давали слово, то они не забирали его назад. Особенно это касалось брахманов, священников, тех, кто был носителем ведического знания, и также воинов - кшатриев. Есть бенгальская пословица, которая говорит, что если вы говорите что-то, даёте какое-то обещание, вы должны быть готовы положить голову на плаху, но сдержать это обещание.

Если человек просто научится уважать старших, две самые главные звезды в его гороскопе – Солнце и Луна, независимо от его кармы, займут самое благоприятное положение. Если человек просто усвоит этот принцип, он начинает жить в гармонии с законами вселенной.

Все законы вселенной меняют свое отношение к нему. Потому, что этот принцип уважения, он пронизывает все это мироздание, он лежит в основе всего. И если высшие вселенские силы видят, что человек проявляет такое отношение к другим, они устраивают его жизнь так, что ему начинает во всем сопутствовать удача. И меняется весь его гороскоп, настолько могущественен это принцип уважения. Махабхарата говорит, что если человек уважает других, все начинают его любить.

Мать должна научить ребёнка уважать отца. И если она его этому научит, то, как говорят Веды, этот ребёнок поймет самый главный принцип – принцип принятия авторитетов в жизни. Он научится учиться, поймет принцип, который стоит за учебой. Именно по этому самое главное, чему должны были научить ребенка в ведическом обществе, самая главная обязанность родителей и гурукулы, ведической школы, это научить ребёнка уважать и почитать старших.

Гордость приводит к неосознанному высокомерию, или пренебрежению другими, потом к оскорблению на уровне ума, в мыслях. Потом, если мы не останавливаем свой негатив к другим на уровне ума, мы будем уже вслух оскорблять словами. И оскорбляя словами, мы будем деградировать. Мы обретём дурные качества. Нас заставят Вселенские Силы получить какраз те качества, за которые мы критикуем других. Мы «получим по голове», это может привести нас к деградации!

Один из философов сказал: «Как вода для огня, так и сострадание для гнева». Просто нужно сказать: «По отношению к кому я гневаюсь? Он уже несчастный человек, если он так поступает». Когда мы начинаем так думать, то этот гнев уходит. Это несчастные люди, которые ведут себя не лучшим образом, потому что они ведут себя как животные на двух ногах. И свои высшие человеческие качества мы проявим, если не будем отвечать им тем же. Потому что если кто-то гавкает на нас, это не означает, что нам нужно гавкать ему в ответ. Если кто-то поступает по-свински, является ли это высшим проявлением нашего достоинства, что мы встаем тоже на четыре лапы и хрюкнем ему в ответ?

У нас есть эта бунтарская природа, но, по крайней мере, человек пытается ее как-то изменить. Свой бунт он вдруг направляет не на борьбу со Вселенной, и не на отстаивание своего места в этом мире, он направляет его против своего невежества. Он думает: «Ну, сколько можно? Я всю свою жизнь сражался с другими, сражался с этим Миром, пытался чего-то достичь в этом Мире за счёт только своих усилий, каких-то внешних усилий, и чего я достиг? Только разочарование, внутренней неудовлетворенности, каких-то комплексов или страхов потерять то, что я имею. Я хочу жить в гармонии с самим собой и с этим Миром. Я хочу раскрыть свой внутренний потенциал. Я хочу как-то качественно по-другому начать мыслить, не противопоставляя себя этому Миру, а живя в гармони с ним». И вот он на верном пути!

Этот материальный мир создан для бунтарей, мы все бунтари. Почему? Да потому, что если мы посмотрим, тут все пытаются бунтовать. Хотим ли мы жить в гармонии с этим миром, с Вселенной? Нет, конечно! Мы думаем: «Я покажу всем, кто такой я. Да мне вообще, в конце концов, неважно, кто там обо мне что будет думать, там сверху. А я буду думать только о себе и ни о чем другом не думать. Я буду шагать в своей жизни по головам других, и жить, как живется». Мы бунтари здесь. Но, увы, при таком подходе нас ждет в конце концов большое разочарование.

Именно гордыня заставляет нас причинять вред другим живым существам и даже убивать их. «Я их выше, поэтому имею право распоряжаться их жизнями». Если мы внимательно посмотрим, почему мы причиняем вред другим живым существам, то поймем, что это происходит потому что, в конце концов, мы думаем, что мы имеем на это право, так как мы их выше. И за всеми какими-то извращениями в этом мире стоит ничто иное, как ослеплённость своей правотой, своим положением, от самых тонких до самых грубых форм. Веды говорят, что гордый человек – всегда агрессор. Притом он это делает неосознанно. Это работает следующим образом: гордый человек думает «ведь я их выше, поэтому имею на это право».

Делать ошибки – это естественно. Просто нам нужно сделать правильные выводы и идти вперёд. Стараться не повторять эти глупости. Тогда все наши какие-то ошибки станут фундаментом нашего дальнейшего роста. Нам нужно воспринимать это позитивно. Как есть «кризис» – с древнекитайского переводится как «способность» или «возможность улучшиться». Да, мы где-то споткнулись, сделали какую-то откровенную глупость. Простите себя. Внутри себя подумайте – чему вас эта ситуация научила?

Мы слышим очень часто такие утверждения, что «ты должен гордиться собой», что «у тебя же есть свое собственное достоинство» и т.д. Но нам нужно четко различать, что значит уважать себя и что значит проявлять гордость. Между этими понятиями существует огромная пропасть. И настоящее уважение связано с пониманием кто такой я, с раскрытием внутреннего потенциала, тогда как гордыня – это качество, которое наоборот, закомплексовывает нас и закрывает наш потенциал.

Если мы ставим себя в роль судей, вселенские силы говорят: хорошо, раз ты такой герой, давай поместим тебя в такую же ситуацию, посмотрим, что ты из себя действительно представляешь. И обычно, когда нет войны, мы все герои. Когда нам реально нужно проявлять какие-то высшие качества, в экстремальной ситуации, притом неожиданно, жизнь показывает, что мы не самые крепкие бойцы. К тому же, когда мы ставим себя в роль этих судей, мы также берем недостатки всех людей, которых мы как-то в чем-то обвиняем. И мы деградируем, мы поступаем не самым лучшим образом.