высший вкус | цитаты

953 Настоящее отречение должно быть естественным

Высший вкус – это то, что даёт естественное отречение. Если вы про себя подумаете, то на самом деле все вы очень отречённые люди, неважно – прабху, матаджи, молодые, пожилые... Сознание Кришны – нереальный уровень отречения. «Регулирующие принципы» – для людей это вообще страшно звучит.

Как в одном анекдоте советских времен: человека принимают в партию, он сдаёт экзамен, и у него спрашивают: «Ради партии готов ли ты бросить пить и курить?» Он такой подумал и говорит: «Хорошо, ради партии я на это пойду». Экзаменующий вдохновился и говорит: «А ради партии готов ли ты вести высокоморальный образ жизни и полностью отказаться от внебрачных связей?» Человек говорит: «Ну, чего ради партии не сделаешь? Хорошо, согласен». Экзаменующий еще больше вдохновился и говорит: «А ради партии готов ли ты будешь пожертвовать своей жизнью?» Человек говорит: «Конечно! Кому нужна такая жизнь?» То есть людям трудно себе представить как можно отказаться от наслаждений каких-то, то есть для них это смерти подобно.

Но никого не удивляет, что до сознания Кришны, какие-то вещи, которые очень сильно вас привлекали, приносили наслаждения какие-то, сейчас вы о них или вообще не вспоминаете или вспоминаете как-то так, удивляясь: как я вообще этим занимался, что там хорошего было, непонятно? Ни у кого таких мыслей не возникало, никогда?.. У всех... Почему всё так поменялось? Почему низшие вкусы куда-то ушли? Благодаря чему? Да, благодаря высшему вкусу!

То есть мы можем видеть, как процесс Сознания Кришны реально работает в нашей жизни. Ни то, что там у кого-то, а у нас отречение реально работает, благодаря развитию высшего вкуса. И соответственно, всё отречение, настоящее отречение, основано только на этом принципе. И какой самый высший вкус, который мы можем ощутить в жизни? – Любовь к Богу.

916 Испытать можно, объяснить нельзя

Когда мы соприкасаемся непосредственно с духовной энергией – это дает радость, это описано в Бхагавад Гите. Кришна говорит Арджуне: я сейчас дам тебе вкус вечности, объясню тебе непознаваемое. Тогда возникает вопрос: странная формулировка, точто Кришна говорит: объясню непознаваемое? Я объясню, но это нельзя познать – а как же ты объяснишь? – «Я тебе дам вкус вечности», - он говорит, вот и всё. Попробовав на вкус, ты поймешь, но объяснить не сможешь, это необъяснимая вещь. Испытать можешь, объяснить нельзя.

Итак, эти факты духовные существуют, необъяснимо, ачинтья, как Прабхупада говорит, если эта энергия ачинтья, Прабхупада говорит, мы её признаем, принимаем – она становится источником счастья, непостижимость. Тогда как ученые непостижимые вещи отвергают – «Пока мы не постигнем, мы не примем!». Непостижимые вещи все отвергают. Они фактически отказываются от духовного роста и прогресса.То есть принцип совершенно иной.

871 К этому стремятся все

Говорится, что религия – это занять правильное положение. Мы живём в едином целом, которое, тем не менее, полно разнообразия и противоречий. Мы хотим обрести своё правильное положение. Каждый из нас стремится к красоте, блаженству, к расе, к счастью. Это присуще всем. Все нуждаются в максимальной расе, ананде. И никто не упрекнет вас в этом, потому что к этому стремятся все. Расо ваи саха. И наша последняя инстанция должна быть где-то там, наша высшая надежда. Это не господство над этим бренным миром и также не вхождение в нечто безличное, в бессознательное (в самадхи, саюджья-мукти). Но в полном сознании, имея высочайшее общение и обретая максимум удовлетворения, нашей внутренней нужды. К этому стремятся все.

817 От бренного к вечному

Мы должны задуматься над тем, что представляет собой вечная, непреходящая истина и богатство. Что на самом деле можно считать священным? Это означает, что мы должны вдохнуть новую жизнь в человека.

Вместо того, чтобы продолжать безудержно кутить, относясь к традиционным устоям, как к бессмысленной ветоши, променивая мудрость на информацию, верность на популярность, а любовь на похоть, мы должны научиться быть реалистично мыслящими, целостными, всесторонне развитыми и философски настроенными людьми.

Вместо того, чтобы стремиться к достижению мимолетных наслаждений, которые, в конечном итоге, разочаровывают нас, не принося счастья, мы должны целиком устремиться на поиск высшего блаженства, которое приходит не сразу, требуя серьёзных усилий, но по пришествии дарует радость и восторг.

302 О человеке судят по его идеалу

О человеке судят по его идеалу. Величие личности не во внешних достоинствах, но во внутренних ценностях. Человек устремлен в будущее, и он велик, если стремится к великой цели. Рано или поздно он достигнет ее, не сегодня, так завтра. Идеал важнее всего. Достичь возвышенной цели – не простая задача. Идеалы не купишь дешево, как ширпотреб на рынке. Это величайшая драгоценность, и заплатить нужно невообразимую цену. Необходимо терпение. «Я не променяю свой идеал на что-то дешевое».

236 Как найти правильный путь?

У нас есть эта бунтарская природа, но, по крайней мере, человек пытается ее как-то изменить. Свой бунт он вдруг направляет не на борьбу со Вселенной, и не на отстаивание своего места в этом мире, он направляет его против своего невежества. Он думает: «Ну, сколько можно? Я всю свою жизнь сражался с другими, сражался с этим Миром, пытался чего-то достичь в этом Мире за счёт только своих усилий, каких-то внешних усилий, и чего я достиг? Только разочарование, внутренней неудовлетворенности, каких-то комплексов или страхов потерять то, что я имею. Я хочу жить в гармонии с самим собой и с этим Миром. Я хочу раскрыть свой внутренний потенциал. Я хочу как-то качественно по-другому начать мыслить, не противопоставляя себя этому Миру, а живя в гармони с ним». И вот он на верном пути!

104 Истинное счастье

Внутренняя потребность каждого обращена к расе: сукхам, анандам - счастью, экстазу. И человек может грабить и получать от этого удовольствие, другой получает удовольствие от того, что жертвует, дает. Удовольствие и там, и там, счастье. Но качественное различие присутствует. Посредством преданности, жертвенности мы выживаем, мы получаем максимум анадам. Жертвуя собой, мы обретаем расу более высокого качества - полноту любви. Благодаря жертвенности мы можем найти атмосферу, страну любви.