В чем состоит суть гармонии?

00:00:00 Итак, мы продолжаем прямые трансляции из Тайланда, из Теистик Медиа студии в рамках проекта «Знакомство с ведическим мировоззрением», поэтому те вопросы, которые возникли, можно задавать и мы будем дальше раскрывать разные грани ведической культуры.

В чем состоит суть гармонии?

00:00:25 (Вопрос из зала): «Можно задать вопрос о таком понятии как гармония? Я услышал у Шридхара Махараджа, объяснение гармонии как слова, происходящего из музыки. В общем, все время у нас противоречие и разностороннее понимание вещей. Но Шридхара Махарадж он всегда говорил: Приходите к более высокому уровню гармонии. Так вот как это? Как к этому идти?»

00:00:51 (Ответ): Мы понимаем, что гармония слово очень модное, потому что все понимают, что это что-то очень хорошее, очень приятное и если приводить какие-то …. В сущности гармония – это музыкальный термин, который повествует о том, что множество инструментов – они играют вместе в унисон и соблюдаются определённые условия: что они все объединины замыслом дирижера, или они все настроены на общую волну. Тогда группа инструментов превращается в оркестр. Таким образом, гармония - это наличие какого-то фактора, наличие какого-то объединяющего начала, которое позволяет сосуществовать вместе каким-то очень разным явлениям и элементам не мешая друг другу.

00:01:56 Если приводить какой-то более бытовой пример, то простейший пример - это специи. Например, мы знаем, что специй всегда добавляют немного. И если какой-то человек первый раз попробует перец и перца ему перекинут, то он скажет, что, если его спросят: «Вы знаете, что такое перец?» Он скажет: «Это ужасная вещь! Никогда бы в жизни я не хотел вновь с ним столкнуться». Если когда, что-нибудь пересолено, человек прийдет в ужас. Но если тому же самому человеку приготовить блюдо, где перец и соль добавлены в нужной пропорции, в должной пропорции, то он скажет: «О, потрясающе! Мне, пожалуйста, баночку.» Мы знаем, что слово солдат происходит от слова соль, потому что соль считалась такой ценностью, что караваны охраняли солдаты. Вот и специи были на вес золота. Поэтому весь вопрос как применять. Надо знать как что применять.

00:02:56 Подобным же образом гармония – это способоность урегулировать, обеспечивать взаимодействие каких-то очень разных начал. Сама способность видеть гармонию или создавать гармонию, она безусловно в разных людях разная, потому что мы говорим, что обычное состояние человека – это некий внутренний конфликт. Конфликт с собой. Конфликт с миром. Гармоничное состояние означает, что человек, он чувствует, что он и мир – это одно целое. А мы часто чувствуем, что мы должны бороться с миром или мир угнетает нас. И мы постоянно вызов миру даем. Поэтому, если мы говорим о идее духовности в связи с идеей гармонии, то это идея достаточно глубокая, потому что ведические учителя, вайшнавы, они объясняют, что весь духовный мир он подобен единому организму, где каждая клетка действует в интересах центра, в интересах целого.

Частный интерес порождает относительную истину

00:04:11 Если мы говорим о материальном мире, то весь материальный мир, все его обитатели, они больны таким явлением, которое называется частный интерес – эгоизм и расширенный эгоизм. Поэтому кто-то является эгоистом, работает только на себя, но кто-то работает на зону своего расширенного эгоизма: на свою семью, но не на семью соседа, на свою страну, но если работать на свою страну, то пусть моя страна захватит другую страну. Вот, поэтому этот мир - когда мы поддерживая интересы кошек, мы ущемляем интересы мышей. Равно как и наоборот. И в этом мире все шкалы ценности они очень относительные.

00:05:00 Например, с точки зрения экономики концентрационные лагеря – это ход. С точки зрения гуманизма, человечности концентрационные лагеря – это отвратительное явление. Поэтому существует множество точек отсчета, множество систем и поэтому есть люди, которые говорят, что не существует никакой универсальной шкалы. Весь этот мир относителен. Нельзя понять, что может быть объединяющим началом. Но духовные учителя они говорят, о том, что существует не относительная, а абсолютная шкала ценностей, которая связана с вечным миром и связана с Абсолютом. Единственный, кто находится за пределом любых партий, кто может примирить все противоречия - это Абсолют, который известен как адвая вьян] недвойственная истина.

00:05:52 Поэтому сама идея жизни в мире материи – это обрести связь с Богом, обрести связь с Абсолютом. И эта связь она является источником гармонии. Поэтому если возникает вопрос - как практически человек, он может приносить принцип гармонии в жизнь, то духовные люди они обладают более глубоким восприятием реальности. Они понимают, что те трудности, которые приходят к ним, те нежелательные люди, которые приходят к ним, это следствие из прошлой нежелательной деятельности. Они воспринимают любые негативные факторы не как наказание, а как уроки. Видя это, сам Всевышний, он не мстителен, он понимает, что они раскаялись, они осознают, что в действительности они источники приходящих к ним проблем. И подобно любящей матери, которая перестает наказывать ребенка, когда видит, что он осознает: я заслужил наказание.

00:07:05 Подобно этому Всевышний он более милостлив к людям, которые осознают, что все неприятности, приходящие к нам, – это порождение нашей деятельности. Поэтому в этом мире мы можем увидеть две позиции: первая позиция – это мне все должны, вторая – это мне никто ничего не должен. И если человек находится на позиции, что мне все должны, то какую бы помощь ему не оказывали, какое бы добро ему не делали, он не заметит это. Но если он полагает, что я никому не должен, то он сможет оценить любую доброту и любую помощь, которая к нему приходит. Поэтому сама способность быть в мире с собой и в гармонии с миром она связана с углом восприятия реальности, с глубиной восприятия реальности. Глубокие люди они понимают, что в этом мире не они центр реальности, что существует высший центр. У этого высшего центра для каждого свой план. Поэтому и хорошие и плохие события своей жизни они воспринимают на этом более глубоком уровне, как две грани сна. Иногда нам может присниться хороший сон иногда плохой, но мы не уделяем столько же времени сну, сколько реальности. Поэтому мы видим, что когда речь идет о материалистах, они постоянно скор�