Агастья
Махариши Пуластья, один из десяти манасапутр («ментальных сыновей») Брахмы (Ангира, Атри, Бхригу, Дакша, Крату, Маричи, Нарада, Пулаха, Пуластья и Васиштха), был женат на одной из девяти дочерей Кардамы Риши и Девахути, Хавирбху. У Пуластьи и Хавирбху было два сына: Махариши Агастья и Махариши Вишрава. Жену Агастьи звали Лопамудра, она была принцессой Видарбхи Дешы.
Агастья Муни был назван Агастьей из-за своей очень тяжёлой кармы. Имя Агастья происходит от двух слов: Агам и Стхьяятитхи. «Агастьях» – тот, кто стоит подобно горе (ага означает «гора») – «на гаччхати ити агах». Агастья был первым арийским мудрецом, пересекшим гору Виндхьячал и осевшим в Южной Индии. Его первоначальное имя было Кумбх Самбхав, поскольку он появился на свет из кумбха (горшка), и, говорят, был карликового роста.
Согласно другой легенде (эта история фигурирует в Бхавишья Пуране), как Васиштху, так и Агастью Муни звали Кумбхаджа. Кумбхаджа означает «рождённый из кумбхи» (горшка). Поскольку Агастья появился на свет из горшка, его звали Кумбхаджей. Однажды Индра попросил Агни Дева и Вайю Деву убить ракшасов – везде, где они сумеют их найти. Они убили многих, однако некоторые асуры спрятались в океане.
Агни и Вайю решили, что поскольку асуры спрятались в океане, то они не могут причинить им вред, и вернулись к Индре. Однако Индра, узнав, что они не убили всех асуров, разгневался. Агни и Вайю взмолились: «Если бы мы вспахтали океан, то могли бы убить многих невинных животных, в нём живущих, что противоречит Дхарме».
Кроме того, Агни Дев заявил, что он не способен убить асуров в океане. Индра разгневался ещё больше и сказал: «Во-первых, вы не повиновались мне; во-вторых, вы учите меня Дхарме? Хорошее место для обсуждения этих вопросов – земля, потому вы родитесь на Притхви. А ты, Агни, выпьешь на земле океан». Так Агни и Вайю стали сыновьями Митры и Варуна от Урваши Апсары.
Однажды Митра и Варуна увидели Апсару Урваши. Они пролили семя, которое сохранили в горшке. Из этого горшка на свет появились Агастья и Васиштха Риши. Агастья был воплощением Агни Дева, а Васиштха – воплощением Вайю Дева.
Агастья упоминается в Рамаяне и в Махбхарате.
Согласно Махабхарате, однажды он увидел, как его Питри (предки) висят в яме вниз головой. Он спросил у них, в чём дело. Они объяснили, что ждут появления на свет сын Агастьи, который вызволит их из ада. Агастья согласился и стал искать жену, но ни одна женщина ему не подходила. Тогда он собрал воедино прекрасные части всех творений в этом мире и создал из них женщину. В то время царь Видарбхи Дешы совершал тапасью (аскезы) с целью обрести ребёнка, и Агастья Муни отдал ему эту женщину, и так она родилась в доме царя. Со временем она превратилась в прекрасную молодую женщину. Она была столь хороша собой и полна всех достоинств, что никто не осмеливался к ней свататься. Царь-отец начал переживать за судьбу дочери.
Агастья Муни попросил у царя руку дочери. Родители принцессы были смущены предложением муни, но не смели отказать ему, опасаясь проклятия. Тогда сама Лопамудра попросила родителей: «Отдайте меня муни и избавьте себя от проклятия». Состоялась свадьба, после чего муни отвёз жену в свой ашрам в Гангадваре. Супруги жили в любви и согласии.
По прошествии семи лет брака Лопамудра родила сына Дридхасью. Как только он появился на свет, то сразу же стал декламировать Веды и Упанишады.
Многие ученики Агастьи Муни были великими личностями: в их числе, Агнивеш, великий воин, а также Дроначарья, который также учился у Агастьи воинскому искусству, а впоследствии направил к нему своего собственного ученика, Арджуну, с тем, чтобы тот получил от Муни знания.
Агастья Муни был автором многих литературных трудов. Самый знаменитый из них – «Лалита Сахасранама», собрание тысячи имён Богини Лалиты (известной также как Дакшаяни, Парвати и Дурга). Эти имена впервые в истории открыл миру Хаягрива, инкарнация Вишну, и научил им Агастью. Кроме того, Вишну открыл Агастье и Лопамудре практику почитания Богини, известную как Шри Видья.
Агастья является автором гимна «Адитья Хридаям», гимна, в котором прославляется Сурья. Он научил этому гимну Раму накануне битвы Рамы с Раваной.
Кроме того, Агастья Муни написал «Сарасвати Стотру», посвящённую Богине Сарасвати, и некоторые астрологические трактаты.
