Абхиманью

अभिमन्यु

Абхиманью был сыном Арджуны и Субхадры; история его жизни изложена в Махабхарате. Он был племянником Кришны и воплощением Варчаса, сына Сомы. Его женой являлась Уттара, принцесса царства Матсья. Абхиманью был отцом Махараджа Парикшита (который появился на свет после его смерти).

От отца, Арджуны, и деда, Индры, Абхиманью наследовал мужество и воинскую доблесть. Поскольку он был наделён всеми выдающимися качествами отца, его считали равным Арджуне. В возрасте шестнадцати лет Абхиманью принял участие в войне, описанной в Махабхарате. Во время этой войны Абхиманью держал в страхе таких великих воинов, как Дрона, Карна, Дурьодхана и Духшасана. Участники войны чувствовали, что единственным воином, способным ему противостоять, был Бхишма.

Абхиманью был самым прославленным из всех Пандавов / Кауравов своего поколения. Учитывая его добродетели и способности, его считали самым достойным наследником трона Хастинапуры. Сын Абхиманью Парикшит был единственным наследником Пандавов и взошёл на престол после Юдхиштхиры. Именно царю Парикшиту впервые была рассказана Бхагавата Пурана.

Образование Абхиманью началось, когда он находился в утробе Субхадры. Он подслушал, как Арджуна рассказывал Субхадре о том, как проникать в различные воинские формирования, уничтожать их и покидать. Однако он услышал лишь о том, как проникать в ряды противника, поскольку Субхадра заснула, и Арджуна не завершил свой рассказ.

Детство Абхиманью прошло в Двараке, в обществе Субхадры и Кришны. Его обучали Прадьюмна, сын Шри Кришны, его великий отец Арджуна, а общее руководство осуществляли Кришна и Баларама.

Арджуна устроил брак Абхиманью с Уттарой, дочерью царя Вираты. В течение последнего года своего изгнания Пандавы скрывались в царстве Матсья. В это время Арджуна играл роль учителя танцев Уттары. В конце периода изгнания, царь Матсьи, узнав, кто были его гости, предложил Уттару Арджуне в жёны. Однако Арджуна относился к принцессе как к дочери и, вместо того, чтобы жениться на ней самому, попросил её руки для сына.

Абхиманью было шестнадцать, когда он принял участие в войне Махабхараты. Воины, с которыми он сражался, превосходили его опытом и летами, однако он демонстрировал мужество и доблесть, которые значительно превосходили его возраст, опыт и уровень подготовки.

Его самым важным вкладом было то обстоятельство, что на тринадцатый день войны он стоял между победой и поражением Пандавов. Если бы не его присутствие, то Кауравы захватили бы Юдхиштхиру в плен и война была бы проиграна.

На тринадцатый день войны Дрона (который на тот момент являлся главнокомандующим Кауравов) создал воинское формирование чакравьюху. На стороне Пандавов только Арджуна и Кришна знали, как одолеть её. Однако они находились на другом конце поля битвы и не знали о чакравьюхе.

Дрона, возглавлявший формирование, обрушился на Пандавов. Видя гибель своих воинов, Юдхиштхира попросил Абхиманью помочь. Абхиманью объяснил, что он знает, как вступить в чакравьюху, но ему неизвестно, как оттуда выйти. Юдхиштхира, Бхима, Накул, Сахадева и другие воины должны были следовать за Абхиманью с целью помочь ему выбраться.

Однако они не сумели последовать за ним, поскольку Джаядраха, царь Синдху, воспользовался подаренной ему Господом Шивой возможностью в течение одного дня единолично сдерживать Пандавов. Другая причина, по которой остальные Пандавы не пошли за ним, состояла в том, что в своём рвении он не подождал собратьев.

Абхиманью не имел знаний и понимания стратегии, необходимых для победы. Он атаковал всех подряд и убил многих, однако, вступив в чакравьюху, он не знал, в каком направлении ему двигаться и блуждал в поисках выхода. В результате, он был вынужден сражаться со всей ордой Куру, пытаясь просто выстоять. Во время битвы он убил приблизительно 10 000 пеших солдат, наездников и воинов на слонах.

С приближением ночи Дурьодхана спросил Дрону, как можно убить Абхиманью. Дрона ответил: «Внимательно рассматривая его, сумел ли кто-то из вас разглядеть какой-либо недостаток в этом юноше? Он бросается во все стороны. Однако сумел ли кто-то из вас найти в нём уязвимое место? Посмотрите, как легка рука и сколь быстры движения этого льва среди людей, этого сына Арджуны.

Когда его колесница движется, то можно увидеть лишь его лук, настолько быстро он натягивает тетиву и выпускает стрелы. Воистину, этот убийца враждебных героев, сын Субхадры, радует меня, хотя его стрелы вогнали меня в ступор. Даже самые могущественные воины, полные гнева, не могут разглядеть в нём изъяны. Я не вижу никаких различий между обладателем Гандивы и этим легкоруким юношей, обрушивающим на врагов дождь из стрел».

Карна, повторяя вопрос, заметил: «Мучимый стрелами Абхиманью, я остаюсь на поле битвы лишь потому, что таков мой долг воина. Воистину, его стрелы ужасны. Наделённые энергией огня, они ослабляют моё сердце».

Дрона ответил: «Абхиманью молод, его доблесть велика. Его броня неуязвима. Я научил его искусству ношения защитных доспехов. Этот покоритель враждебных городов, несомненно, знает всю науку (ношения доспехов). Однако метко выпущенными стрелами ты сумеешь отсечь его лук, тетиву, узды его коней, поразить самих коней и двух колесничих Паршни. О, могущественный лучник, о, сын Радхи, если способен, сделай это. Таким образом вынуди его отступить, затем порази его. Пока он держит в руках лук, его неспособны одолеть даже боги вместе с асурами. Если желаешь, лиши его колесницы и лука».

Тогда Карна выбил из рук Абхиманью лук, Критаярман убил его лошадей, а Крипачарья убил двух его колесничих. Остальные воины одновременно атаковали его своими стрелами. Лишившись лука и колесницы, Абхиманью взял в руки меч и щит и атаковал врагов. Однако Дрона выбил из его рук меч, а Карна уничтожил щит. Тогда Абхиманью поднял с земли колесо и бросился на Дрону. Цари отразили атаку и разломали колесо в щепки.

Тогда Абхиманью с булавой в руках бросился на Ашваттхамана. Ашваттхаман выпрыгнул из колесницы и спасся бегством, в то время как Абхиманью разрушил его колесницу. Затем Абхиманью убил Каликейю и семьсот семьдесят его воинов. Затем он напал на сына Духашасаны и уничтожил его колесницу. Они повалили друг друга на землю. Сын Духашасаны первым поднялся на ноги и, в то время, как Абхиманью пытался встать, ударил его в голову. Удар оказался смертельным.

Вступив в чакравьюху, Абхиманью был обречён на гибель, поскольку шансов её покинуть у него не было, однако он без колебаний сделал это. А когда он остался один и лишился лука, его окружили воины, обрушившие на него град из стрел. Таки образом, он был скорее вероломно убит, нежели погиб на поле битвы.

Атаковав его, Кауравы самым серьёзным образом нарушили кодекс воинской чести. Однако убийство Абхиманью их не спасло – его гибель стала поворотным моментом в ходе войны. На четырнадцатый день Пандавы практически разгромили армии Кауравов.

в рубрике «Имена»
Смотри также страницу в Wikipedia: Абхиманью

Отчаяние Пандавов

Первый день битвы, гибель Уттары и Шветы. Второй день, поединок Бхишмы и Арджуны. Третий день, гнев Кришны. Дни с четвёртого по восьмой: месть Бхимы. Девятый день: новый поединок Арджуны и Бхишмы.

Убийство Абхиманью

Тринадцатый день битвы. Подвиги Абхиманью. Джаядратха останавливает Пандавов. Гибель Абхиманью. Клятва Арджуны.

Похищение Субхадры

Похищение Субхадры. Свадьба Арджуны. Возвращение Арджуны домой. Дети сыновей Панду.

Возвращение царства

Кришна посылает Уддхаву на поиски Пандавов. Бхима убивает ракшаса Хидимбу и жениться на его сестре. История вражды между Дроной и Друпадой. Кришна советует Арджуне принять участие в сосязании женихов Драупади. Арджуна выигрывает туринир и руку Драупади. Драупади выходит замуж за пятерых Пандавов. Дурьодхана приглашает Пандавов в Хастинапур. Пандавы строят Индрапрастх. Кришна встречает Калинди. Дурьодхана выражает желание жениться на Субхадре. Арджуна возвращается в Двараку из паломничества в образе странствующего мудреца. Баларама приглашет «мудреца» погостить во дворце в сезон дождей. Кришна узнает Арджуну, но не разоблачает его, а дает совет. Арджуна в образе санньяси гостит во дворце Баларамы. Субхадра догадывается что под покровом санньяси скрывается Арджуна. Арджуна похищает Субхадру. Кришна раскрывает свой тайный умысел Балараме. Свадьба Арджуны и Субхадры. Рождение Абхиманью.