Об авторе

00:00:06 Pao встречал как обыкновенных мужчин и женщин, погрузившихся в духовную жизнь, так и великих йогов, многие из которых живы до сих пор. Он рассказывает о них в книге.

00:00:20 Но он, также, знаменитый астролог. Он изучал астрологию у своей матери, а искусство написания книг у своего отца, К.Рамы Pao, который был известным индииским журналистом, писавшим на английском языке в период между 1930-ми и 1960-ми годами. Мантра-гypy Pao был бенгальцем из восточной Индии. Его джйотиш-гуру был гуджаратцем из Западной Индии. Будучи уроженцем Южной Индии, Pao воспитывался в Северной Индии и является индийцем в полном смысле этого слова, которому не присущи местничество, кастовость, региональность или какая-либо другая узость мышления, что обычно свойственно людям во всем мире. Именно поэтому он не ограничивается сообщениями о своем духовном опыте в каком-то регионе Индии. Его книга о Деварахе Хансе Баба, величайшем из живущих ныне йогов Индии, есть, по его мнению, критический отчет о чудеcax, свидетелем которых он был в течение тридцати шести дней в 1994 году. Он имел мужество написать о живущих йогах с таким же почтением и энтузиазмом, как и о тех, кoго с нами больше нет.

00:01:47 Он повествует о своих долгих духовных поисках, и постоянно повторяет, что бездуховная жизнь – это лишь жизнь животного. По настоянию друзей Pao решил описать в этой книге некоторые истории из своего духовного опыта и свидетельствовать о неумирающем духовном наследии Индии. Все это – свидетельства из первых рук.

00:02:12 В своей книге "Астрология,судьба и колесо времени", которую сейчас называют лучшей книгой по ведической астрологии из когда-либо выходивших на английском языке, автор достаточно ясно описал, как он был счастлив с самого детства, когда познакомился с живущими вблизи от его дома великими святыми и йогами: Ма Анандамайя, которой он прислуживал в отрочестве, великий Ним Кароли Баба, регулярно посещавший Назарбах и Лукноу, где он рос.

00:02:48 Pao выполнил больше оригинальных и фундаментальных исследований по ведической астрологии за последние два десятилетия, чем кто-либо из его современников за всю свою жизнь. Он не переводчик классических текстов ведической астрологии и не компилятор, каковыми являются большинство пишущих по этои теме.

00:03:13 Для индийца нет ничего необычного в том, чтобы встречать великих йогов и факиров в течение жизни. Индия — это земля гигантов духа. Но K.-H. Pao был счастливее многих индийцев в этом отношении, так как его великий rypy Свами Парамананд Сарасвати сказал ему через год после его посвящения 24 апреля 1962 года, что куда бы он ни поехал, он везде встретит великих йогов. Он является одним из немногих, кто может привести истинное свидетельство из первых рук о том, что он видел, будучи в окружении этих йогов и описывая свой собственныи духовный опыт. Тем не менее, предупрежденный своим гypy, он воздерживался от рассказов о своем опыте и ограничивался описанием опыта других. Великий гypy запретил своему ученику обсуждать его собственный огромный духовный опыт.

00:04:18 Эта книга во многом отличается от любой другой книги о духовных явлениях: в ней описывается величие, милосердие, доброта и необыкновенная сила йогов; случаи, когда за непонятой резкостью йога кроется доброта, которую ученик может не понять или же понять слишком поздно.

00:04:42 Однажды йог побил палкой до крови очень бедного человека. Через несколько дней тот разбогател. Йог разрушил все корни его несчастья. Такие непостижимые действия йогов хорошо понимают индийские крестьяне, в то время как жители городов судят о йогax по своим собственным обыденным лицемерным понятиям. В индийских семьях не является чем-то необычным находить среди йогов своих предков. В случае K.-H. Pao, как среди предков по его отцовской линии, так и по материнской, были йоги, которые отреклись от всего материального и жили на подаяние мадхукари (правило, налагаемое на целомудренного ученика, который ходил, прося подаяние, от дома к дому каждый день в течение определенного количества лет, и если ему отказывали в первом доме, он оставался голодным в течение всего дня).

00:05:40 Один из дядей Pao — великий йог, живущий в Читракуте, штат Уттар-Прадеш, в то время как другой его дядя йог живет в Калахасти в штате Андхра-Прадеш. Недавно умершая известная Джилаллмуди Ма из Гунтура, штат Андхра-Прадеш, у которой были тысячи последователей, была двоюродной сестрой Pao. Она сказала ему, что после выполнения астрологической миссии он должен будет принять полное отречение от жизни.

00:06:18 Pao, который учился астрологии у своей матери, К.Сарасвани Дэви, был еще более вдохновлен своим rypy Бхаскаранандой на то, чтобы заглянуть в духовные глубины гороскопа. Тот научил его некоторым секретам, которые просил не открывать полностыо, разве что разобрать их тут и там в своих текстах. Это как раз то, что сделал Pao в этой книге.

00:03:46 В годы студенчества и аспирантуры Pao попал под сильное влияние учений Маркса и Фрейда. Он принял социализм в толковании Ачарьи Нарендры Дева, которого он даже сейчас считает величайшим учителем агностиков из тех, кого он когда-либо встречал в своей жизни. Это увело его на несколько лет от детского опыта общения с йогами и от духовных традиций его матери. Он посвятил себя изучению духовных феноменов. Но Бог был добр к нему. Между 1959 и 1961 годами, когда он был в Аллахабаде, он испытал ряд исключительных духовных переживаний, в результате чего он стал принимать Маркса и Фрейда как гениев, имевших только узкий, искаженный и фрагментарный взгляд на главную сторону человеческой жизни. С того времени он начал свой путь возвращения к традициционным духовным корням.

00:07:52 Некоторое время он провел в Севаграме, Вардхе с Махатмой Ганди и почувствовал, что Махатма был поистине духовным человеком, но с четко определенной политической миссией. Именно поэтому он не включил Махатму Ганди в число йогов или махатм, упомянутых в этой книге.

00:08:14 Трансформация Pao началась, когда он переехал в Шилонг в январе 1962 гoдa, гдe он встретился со своим великим гypy Свами Параманандом Сарасвати, который не только внес духовность в его существование, но возродил eгo интерес к астрологии. Главным в книге является фигура eгo великого гуpy, но она посвящена также и многим другим великим йогам, и некоторые из них и сейчас живы.

00:08:47 В то время Pao также преподавал астрологию частным образом дочери своего друга, которую он называл самым лучшим медиумом, какого он когда-либо встречал. Он посоветовал ей сдерживать свои экстрасенсорные способности и делать предсказания прежде всего через астрологию, а не давать окончательного суждения, используя врожденное ясновидение. Эта молодая женщина даёт удивительные предсказания. Но когда она попросила Pao стать ее гypy, он ответил, что можно стать rypy только тогда, когда познаешь Бога, чего с ним пока не произошло.

00:09:30 У него не было разрешения гypy на посвящение кого бы то ни было. Он твердо уверен в том, что тот, кто стал гypy, не получив на то четкого божественного повеления, не были настоящими гypy и нанесли большой ущерб духовной традиции Индии. С 1980 года Pao отказывается от всех предложений стать гypy, которого можно хорошо «раскрутить» на Западе.

00:09:59 Pao, высокопоставленный чиновник правительства Индии, ушёл в отставку с поста генерального директора в 1990 году. Он имел редкую возможность общаться с индийцами, наиболее подвергшимися влиянию Запада, не имевшими духовных корней в традициях Индии, и, также, близко общаться с самыми духовными людьми. В этой книге он пишет, как обычно, искренне и иногда с горечью о ситуациях, с которыми приходится сталкиваться человеку, избравшему духовную жизнь.

00:10:36 Было ли это хорошо или нет, решать другим. И все же агностик в нем заставляет отвергать притязания йогов до тех пор, пока он всё не увидит собственными глазами. Также, он настаивает на том, что астролог должен проводить оригинальные исследования, а не становиться компилятором или переводчиком. Этим объясняется то, почему у него столько врагов в мире астрологов. Он полагает, что астролог, у которого в горocкoпe нет благоприятных даша и йoг для того, чтобы прославиться в астрологии в Индии или за границей, не должен завидовать тем, кто получил известность.

00:11:22 Питать зависть — это значит не верить в саму астрологию. Зависть астрологов лишь демонстрирует их незнание астрологии. Но многие, например редакторы некоторых астрологических журналов, считают, что имеют право на большие почести и славу, несмотря на их гороскопы, в которых показаны только деньги.

00:11:40 Когда Pao встречается с «фальшивым» йогом, он не высказывает своего мнения, а просто спокойно уходит и никогда больше с ним не встречается. Он подчеркивает, что настоящий йог дает вам внутренний опыт без вашей на то просьбы. Просто ждите терпеливо и с истинным чувством смирения. Великий йог входит в ваш дом, не объявляя о своих достижениях.

00:12:08 Pao видел темные и светлые стороны жизни в ашрамах, потому что ему пришлось дважды за пять лет ездить в ашрам его гypy на некоторое время. Блаженство и муки, которые он там испытал, божественные перспективы и глубины человеческой подлости, которые там ему открылись, сделали его безразличным к самой идее строительства больших ашрамов.

00:12:36 Самой необычной темой этой книги является то, что в любое время, в любом месте, любой человек может надеяться встретить великого йога, если его духовный поиск носит истинный характер. И только материалистически настроенные, лицемерные агностики, атеисты и узко мыслящие люди не смогут распознать великого йога. Pao никогда не объявлял, что он йог, хотя некоторые американские друзья, которые видели, как он живет в Индии, сделали это.

00:13:11 Pao и члены семей его братьев и сестер были счастливы в этом отношении. Некоторые замечательные йоги вошли в их жизнь, посещали их дома без какой-либо предварительной договоренности или извещения о своем визите. Он был атитхи в полном смысле этого слова. Aтитхи означает человека, который приходит не извещая о своем визите, потому что титхи (лунный день) его прихода не объявляется. «А» — это префикс, означающий отрицание. Таким образом, aтитхи — это не гость, как это понимается в английском языке.

00:13:53 Цель этой книги заключается в том, чтобы рассказать читателям, что здесь, как и во всякой области, высокое сосуществует с низким. Широко известный, разрекламированный йог может не быть настоящим йогом или находиться на начальной стадии духовного развития, в то время как великий йог появляется неожиданно и исчезает внезапно после наставления ученика, подающего надежды в духовном плане. Послание этой книги: сохранять живую чистую веру, не иметь материальных желаний, ждать и наблюдать великого йога, который делает чудеса посредством огромной внутренней трансформации, которую он в вас производит.

00:14:44 Pao начал этот серьезный поиск, ощутив воздействие сверхъестественного во время игры в бридж, к которому был пристрастен. Поэтому он верит, что сверхъестественное можно ощутить всегда, везде и каждому, потому что Вездесущий Бог живет в каждом сердце, которое является истинным человеческим храмом, церковью, мечетью или синагогой.

Тайная oккyльтнaя наука

00:15:21 Чтение по лицу Свами Парамананда Сарасвати, выполненное пандитом Ишваром Джанарданом Ватве 22 июля 1975 года в 3 часа 20 минут пополудни в Калькутте:
1. Это необычный гороскоп. (Ему не давали гороскоп. Он описал гороскоп сам таким образом: Луна в асценденте, Paxy в 6-м доме, Юпитер в 8-м доме, Меркурии в своем доме в Близнецах. Он не дал остального описания гороскопа.)
2. Духовная жизнь началась в возрасте девяти или десяти лет. (Верно.)
3. Возраст между 18 и 24 годами принес много неприятностей. (Верно, у него было много неприятностей с его первым гypy, который был тантриком).
4. Пик духовности был достигнут между 28 и 30 годами. (Верно, к тому времени он стал гypy).
5. Полный расцвет во всех отношениях наступит в возрасте 61—62 лет. (Он уже имел тысячи учеников и шесть ашрамов).
6. Не жаден. Писатель. Очень невозмутим.
7. В период саде-caтu будут нездоровье и страдания. (Это было в 1975 году, Сатурн вошел в Рак, оказавшись позади его натальной Луны во Льве). Однако если он минует трудный возраст 65 лет, то будет жить до 130 лет.
9. Шансы таковы, что в возрасте 65 лет он потеряет желание жить и покинет смертное тело.
Тогда многие присутствовавшие там люди разгневались, но гypy успокоил их, сказав, что все, что сказал этот человек, было правдой.

00:17:19 Гуру доктора Pao родился в 1915 году, покинул мир смертных в 1980 в возрасте шестидесяти пяти лет, как верно предсказал молодой брамин из штата Махараштра.

00:17:37 В Ганагапуре, штат Махараштра, существует великая традиция особого обряда почитания Даттатрей, одна из тайных видья (это предсказание, основанное только на чтении по лицу). Говорят, что на шестой день после рождения ребенка, создатель прочерчивает на его лбу некие линии, которые представляют неизбежную судьбу. Один такой молодой брамин из штата Махараштра, с которым я встретился в Калькутте в 1975 году, был очень труден в общении. Но он сказал, что пойдет и проведет чтения любому человеку, рекомендованному мной. Его метод чтения был бестактен, прямолинеен, свои предсказания он произносил краткими, ранящими человека фразами в течение всего лишь двух-трех минут. В моем присутствии он сказал крупному бизнесмену из Бара—Базара в Калькутте: «Чего ты строишь большие планы? Тебе осталось жить всего пятнадцать дней». Слухи об этом чтении распространились в определенных кругах. Точно на пятнадцатый день этот человек, не имевший никаких неприятностей со здоровьем, психикой и делами, умер.

00:19:01 После этого у людей развился страх перед его предсказаниями. Я записал для него в блокноте некоторые фразы на хинди, которые он мог бы использовать как смягчающие его предсказания, вызывающие страх у людей.

00:19:16 Индийцы и иностранцы, приезжающие в Индию, должны быть осторожны с такими чтецами по лицам, пока они не узнают наверняка, что те достаточно сведущи в этой тайной науке и прошли необходимые духовные практики. Приведенный здесь пример — это единственный случай успешного предсказателя — физиогномиста, которого я встретил среди более чем пяти тысяч подобных в течение тридцати лет.

00:19:49 Поскольку мой гypy поддерживал астрологию и астрологов, я взял этого физиогномиста к моему гypy Свами Парамананде Сарасвати. Я рассказал о гороскопе моего гypy и о значении аспекта Сатурна из Близнецов на Юпитер в восьмом доме от асцендента во Льве.