Путь спасения общества

00:00:01 Лекция по «Бхагавад-гите как она есть» первая глава тексты с тридцать седьмого по тридцать девятый. Прочитанная Его божественной милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 27 июля 1973 года в Лондоне, Англия.

00:00:24 Перевод: «О Джанардана, пусть эти люди, чьими сердцами завладела жадность, не видят греха в убийстве родственников или распрях с друзьями, но почему мы, зная о том, каким тяжким преступлением является уничтожение рода, должны участвовать в этом злодействе?»

00:00:41 Итак, противоположная сторона, сторона Дурьйодханы, не задумывалась о чистоте своих действий. Почему? «Лобха упахата четаса». Они утратили рассудок из-за алчного стремления обладать империей. Когда человека переполняет похоть и алчность, он теряет разум. Этому есть множество подтверждений в писаниях.

00:01:23 Кришна говорит, те, кто поклоняется полубогам... На самом деле только Верховный Господь Кришна заслуживает поклонения, остальным следует лишь оказывать почтение. Но, поклонение предназначено для Верховной Личности Бога. Вот кому мы должны поклоняться. «Шараньям». У Него мы должны принимать прибежище поклоняться Ему. Этому учит «Гита». Это религия. Всегда думать о Верховной Личности Бога, поклоняться Ему, выражать Ему почтение. Это движение Сознания Кришны.

00:02:08 Склоняйтесь перед божеством в храме, пойте, танцуйте. Всегда будьте заняты в поклонении Верховной Личности Бога. Это долг каждого. Ведь все живые существа по своей природе вечные слуги. Это их здоровое состояние. Пока они остаются слугами Верховного Господа, они здоровы.

00:02:45 Я много раз приводил такой пример. Этот палец неотъемлемая часть моего тела. Пока палец способен служить всему телу, он здоров. Если он не в состоянии этого делать, это свидетельствует о его болезни. Подобно этому, все те живые существа, что не оказывают служения Господу и действуют только ради собственного удовлетворения, больны. А в таком болезненном состоянии, никто счастливым быть не может. Это исключено. Если вы больны, вы не можете быть счастливым. Такова реальность. Они не могут понять, что служа Кришне, мы возвращаем себе нормальное, здоровое состояние. Это называется невежеством.

00:03:40 Кто-то пытается забыть Его, кто-то пытается сравняться с ним. Вот, что они делают. Но, никто не соглашается. «Мой Господь, я забыл о своём служении, с этого дня я снова Твой слуга. Пожалуйста защити меня!». Таково учение всех «шастр», всех Вед. Но, эти люди на вражеской стороне, ослепли. Они ослепли. Почему? Они утратили свой разум.

00:04:26 Разрушать династию это великий грех. В наше время люди убивают своих детей, пока они ещё в утробе. Совершают аборты, пользуются противозачаточными средствами. Они не знают, «кулакшая», на самом деле, «путра» значит «пум нама наракам». Есть ад, который называется «пум нама наракам». «Тра» значит «трайате», освободитель.

00:05:08 На санскрите слово «путра» значит «пум нама наракам трайате типутра». На санскрите слово «сын» произносится как «путра», то есть сын, который вызволяет предков из ада. Порой из-за наших грехов, мы становимся приведениями. Это очень незавидное положение. Но, когда нам будут предлагать «шраддху», кто будет предлагать? «Путра». Таков его долг. Тогда мы снова получаем материальное тело. Так работают тонкие законы о которых людям неизвестно. Они и не стремятся узнать об этом.

00:06:06 Но, эти знания мы получаем из ведической литературы. Долг «путры» спасти своих предков. Поэтому человек обязан обзавестись «путрой». Он должен оставить, по крайней мере, одного сына. Но, люди не горят желанием обзаводиться сыном. Они скорее убьют его. Они настолько грешны. Их интересуют только материальные наслаждения. Зачем нужна «бхарья», зачем человеку нужно жениться? «Бхарья» значит жена. Зачем человек женится? Ради «путры». Ради сына. Зачем ему нужен сын?

00:07:04 Предлагая жертвы «путра» спасает своих предков. Это «прайоджанам». Абсолютная необходимость. Каждый человек должен оставить после себя сына. Вот как много у человека обязанностей. Так устроена ведическая цивилизация. Но, сейчас до этого никому нет дела. Да это и невозможно сейчас. Поэтому остаётся единственное спасительное средство, придание. «Шараньям».

00:07:53 Каждый из нас в долгу перед «дэварши», «дэватами», полубогами. Такими как Индра. Индра обеспечивает нас водой. Например, вы обязаны платить налог в департамент водоснабжения, в пожарную службу, департаменту образования. Множеству других правительственных служб. Или же мы платим единый налог на прибыль, который распределяется среди множества департаментов. Почему же мы платим? Потому что мы в долгу.

00:08:33 Итак, рассмотрим к примеру солнечный свет. Мы пользуемся дарами Солнца. А значит мы в долгу перед богом Солнца. Подобным образом мы должники бога Луны. А сколько мы получаем от Варунадэвы? Итак, мы в долгу перед столькими полубогами. Мы также в долгу перед «риши». Например, перед Вьясадэвой. Он дал нам столько ведической литературы. Это приносит нам много пользы. И потому мы должны чувствовать себя обязанными. «Дэвариши», «риши». Прежде всего, мы обязаны «дэватам». Затем «риши». Затем «бхутам», обычным живым существам.

00:09:26 Например, мы берём молоко коровы. Мы обязаны ей. Нет, мы убиваем их. Люди погрязают в грехе, но надеются на счастье и мир. Только представьте себе, мы в долгу. «Я обязан тебе за твоё служение» Но, если вместо признательности я перерезаю тебе глотку, то, что можно сказать о моей добропорядочности? Вы только представьте. Итак, мы в долгу. И «питринам», «питри», «кулакшая», предки.

00:10:03 Мой отец получил своё тело благодаря моему деду. А я получил своё тело благодаря своему отцу. Поэтому я также их должник. Ведь человеческое тело даёт мне возможность понять моё положение. Так я смогу высвободиться из паутины «майи», которая заставляем меня перевоплощаться из одного тела в другое. Я получаю эту возможность по милости своих предков. Всё это побуждает во мне чувство признательности. Отсюда появляется понятие долга. Поэтому Арджуна всё это принимает во внимание, ведь он преданный.

00:10:43 «Одержимые алчным желанием обладать империей, эти негодяи утратили рассудок. Но, что касается меня…», Арджуна сказал, он употребил множественное число, он сказал нами, нас значит включая Кришну. Он не говорит «я» или «мной». Он также считает Кришну. «Ты на этой стороне. И раз Ты на моей стороне, Ты мой колесничий, то как Ты думаешь, что скажут люди если я всё это не учту?»

00:11:30 Арджуна такой великий преданный Кришны. Кришна рядом с ним, но Арджуна считает, что идёт на великий грех. Поэтому он говорит, он пытается привлечь к этому и Кришну. И это правильно. Прежде чем что-либо сделать святой человек, преданный должен всё это учесть. Правильно ли я поступаю. И так поступал Арджуна. Другая сторона, «лобха упахата четаса». «Упахата четаса». Они утратили разум. Но, мы не можем так поступать. Преданный должен быть очень ответственным. Он должен поступать так, чтобы никто не мог его обвинить. В противном случае, все будут говорить, что это за преданный. Это долг.

00:12:25 Преданные должны быть очень осторожными. «Саньяси» должен быть очень осторожным. Чайтанья Махапрабху говорит: «Если обычный грихастха разговаривает с женщиной, то никто не будет его винить в этом. Он грихастха. Но, если наедине с женщиной разговаривает саньяси, о люди сразу обратят на это внимание».

00:12:58 Таков этикет. Он должен быть очень внимательным. Итак, у преданных, у «саньяси» огромная ответственность. Люди моментально найдут повод для критики. И Арджуна всё это учитывает. «Если они предаются греху, то подобает ли это нам? Что скажут люди? Ты Джанардана. Ты поддерживаешь людей. Если люди станут грешниками, их будет очень трудно поддерживать». Он всё это принимает в расчёт. «Кулакшая»

00:13:54 Итак, мы не можем разрушать семью. Но, мы можем освободиться от этой обязанности при одном условии. Каком? «Шараньям мукунда чарана». Если человек посвятил жизнь исключительно служению Мукунде, Кришне. «Мук» значит «мукти», освобождение. И «ананда». Кришна посылает освобождение, поэтому Его называют Говинда, Мукунда. У Кришны сотни, тысячи имён. Если человек всецело предался лотосным стопам Мукунды, то он больше никому ничего не должен.

00:14:50 Ни «питри», ни «дэвариши», ни «дэвам», ни полубогам, ни «риши», ни «бхутам». Всё это уже не затрагивает его, поскольку он достиг трансцендентного уровня. Но, до тех пор пока человек не стал преданным, пока не предался полностью лотосным стопам Мукунды ему необходимо следовать всем этим регулирующим принципам и обязанностям. Он не свободен от этого. Учитывается каждый его поступок. «Кармана дайва нетрина». Всё учитывается. В соответствии со своей кармой он получит следующее тело. Таковы тонкие законы.

00:15:36 Поэтому, «кулакшая дошам». Вы не имеете право разрушать свою семью. С материальной точки зрения вы не можете так поступать. И Арджуна говорит: «Мы всё видим. Пусть негодяи утратили свой рассудок. Но, мы то видим, как можем мы разрушать семью?» И дальше будет приводиться более подробное объяснение.

00:16:06 Перевод: «Истребление рода приводит к разрушению извечных семейных традиций, а члены семьи, оставшиеся в живых, забывают законы религии».

00:16:17 Итак, здесь подчёркивается серьёзность ответственности за истребление рода. Сейчас все люди безбожны, поскольку утратили ответственность. Две стороны, религия и безбожие. Кришна также говорит: «Если мы не следуем религиозным принципам, то мы будем становиться, лишь всё более искушёнными, изощрёнными в своём безверии. Ведь мы не можем сдерживаться от деятельности.

00:17:01 Итак, в ведической культуре очень строго следовали традиции сохранения верности религиозным принципам в семье. Почему? Потому что жизнь человека предназначена для возрождения его вечного положения. В данном случае употребляется слово «санатана». Истинное предназначение жизни, особенно человеческой, возрадить нашу «санатана дхарму», вечный долг.

00:17:46 Следуя правилам и ограничениям «варнашрама-дхармы», четырём «варнам» и четырём «ашрамам», это называется «куладхарма». «Брахман», «кшатрий», «вайшья», «шудра», «брахмачарья», «грихастха», «варнапрастха», «саньяси». Каждый из них должен строго соблюдать правила и ограничения своего «ашрама». К чему такая строгость? Потому что, следуя регулирующим принципам, предписанной для каждой ступени жизни мы можем удовлетворить Верховную Личность Бога.

00:18:30 Если мы строго следуем правилам и ограничениям «куладхармы», иными словами если вы «брахман», то должны следовать принципам «брахмана», если вы «кшатрий», то обязаны подчиняться принципам «кшатрия». Всё это описано в «Бхагавад-гите». В ней приводятся признаки «брахмана» и «кшатрия». По этим признакам можно судить о человеке «брахман» он, «кшатрий» или «вайшья». Не по рождению. Таково предписание «шастр».

00:19:16 Этому необходимо следовать. Если мы всерьёз хотим выбраться из сетей материи, то обязаны соблюдать эти правила и ограничения «куладхармы». Если мы этого не делаем, то мгновенно превращаемся в безбожников.

00:19:48 «Пута». Арджуна говорит: «Сказано так…», он получил знание у своих учителей, «пута», так говорится, то есть авторитетные учителя говорят: «Если из-за падения куладхармы распространится адхарма, безбожие, то всему придёт конец, мой дорогой Кришна. Так зачем мне убивать?» Позднее он приведёт ещё один аргумент. Он скажет: «Если мужчины погибнуть в бою, то их жёны станут вдовами и утратят достойное поведение».

00:20:39 И Кришна произнесёт ещё много слов на тему семейной жизни. В настоящий момент такой семейной жизни не существует. Никто не придаёт значения тому, религиозен человек или нет. Все уподобились животным. Все превратились если не в животных, то в «шудр». Нет ни «брахманов», ни «кшатриев», ни «вайшьев». Вот в таком беспорядке пребывает общество.

00:21:10 Следовательно, к изначальной системе уже не вернуться. Невозможно. Всё утрачено. Но, по милости Чайтаньи Махапрабху, есть один выход. Всё утрачено. Сейчас вы можете вернуть это изначальное положение, лишь благодаря «харернаме», Святому Имени Господа Кришны. Всё выправится. Поскольку Святое Имя трансцендентно. Другого пути нет.

00:21:55 По своей великой милости Чайтанья Махапрабху извлёк из «шастр» этот метод движения «санкиртаны». Человеческая жизнь предназначена для того чтобы погасить бушующий пожар материальной жизни. Но, мы не склонны к регулирующим принципам. Мы всё утратили. Свою «санатану», «куладхарму», всё. В таких обстоятельствах Чайтанья Махапрабху в согласии с «шастрой» дарует нам величайшую возможность. Величайшее благословение в эту эпоху.

00:22:43 Благодаря одному лишь повторению Святого Имени Кришны все полностью очищаются от скверны этого века. «Мукта санга». «Парам враджет». И очищаются настолько, что удостаиваются возвращению домой к Богу.

00:23:02 Итак, мы не должны упускать эту возможность повторения мантры Харе Кришна. Что в этом сложного повторять Харе Кришна? Это единственное спасение для человечества в этот век. Спасибо вам большое.