Аюрведа

00:00:00 Предыдущая лекция была посвящена как раз тому, что я объяснял, почему следует верить Ведам. Ну, не следует, а просто на основе каких факторов мы можем допустить, то что Веды говорят правду. Там мы проверяли, как действуют законы математики, всё это изложено, вот.. И заручившись вот такой базой доверия можно спокойно говорить о том, как это всё было. Индра получил знания от Ашвини Кумары. Это лекари, как сказать, полубогов. Они в свою очередь получили это знание от Творца Вселенной - Брахмы. Брахма получил это знание от самого Бога. Таким образом, Аюрведа – она не создана тоже человеком и является частью ведического знания. Очень ценная наука. Думаю, это будет понятно очень скоро. Очень практичная. Ничего общего не имеющая с какими-то выдумками. Так она постепенно дошла до нас, до людей. Мы имеем возможность её изучать. Это такая небольшая история Аюрведы. В основном, сама по себе Аюрведа, считается, что она является упа-ведой или под-ведой. Основных Вед существует четыре: Риг, Сама, Яджур и Атхарва Веда. Включают в себя очень большое количество знаний, стихов, слог. И Аюрведа является, или считается, Упа-Ведой [неразборчиво]. Подведой.

00:01:58 И, хотя её так классифицируют, тем не менее, это совершенно отдельное направление знаний, которое существует практически независимо от всего. Но, т.к. все Веды они имеют одну и ту же терминологию, у них нету противоречий. Я просто на опыте уже заметил, что если углубляешься в изучение какой-то области знания. Ну, допустим, какое-то время я изучал Аюрведу. Затем мне стало интересно изучить астрологию. И я заметил, что всё то же самое. Те же мудрецы, те же термины, всё то же. И очень понятно становится. Т.е. изучаешь что-то одно, а практически начинаешь понимать о том, что когда ты соприкоснешься с чем-то другим, начинаешь это понимать. Потом мне стало необходимо просто написать диплом по Артха Шастре. Это наука о политике. И я её коснулся, и с удивлением понял, что те же самые личности, те же самые имена. Практически та же самая терминология, но уже там - о политике. Очень такое практичное знание и не разрозненное, ничего, комплексное. Хотя и совершенно разные сферы жизни рассматривает.

00:03:20 И Аюрведа включает в себя восемь основных направлений. Она подразделяется на восемь таких ветвей. Это первое, это [Кая чикитса]. Или общеоздоровительные методики описывает. [Чаракастамхита] как раз и посвящена [Кая чикитсе]. Или терапевтическим методам воздействия. Не хирургическим. А так же следующая ветвь это Шалья. Это хирургия. Её описывает [Сушрута Сахита]. Шалакья - это следующая ветвь. Это наука, которая описывает о лечении болезней, которые с головой связаны. Ухо, горло, нос - Шалакья. Так же есть ветвь, которая называется [Каумара Притхи]. Каумара означает ребенок. Каумара Притхи означает медицина, педиатрия короче говоря. Педиатрия, так же в нее включена гинекология. Следующая ветвь, это Агада. Агада Тантра. Агада Тантра, или противодействие нагам. Противодействие змеям. Ядам всяким, ну, в общем, всё, что связано с токсинами, и, как их? Токсикология.

00:05:16 И шестая - это [Бхута видья]. Бхута видья, это ветвь, которая рассматривает, как бороться с микроорганизмами и духами различными, которые действуют на организм. Духи. Бхута видья. Ну, на человека могут воздействовать различные духи. И Бхута видья рассматривает именно этот вопрос. Мы как-то были в Индии с женой, пару лет назад. И она проходила там курс лечения аюрведический. И ей что-то не помогало, и врач говорит: «Хорошо, я приглашу сейчас, ну, не сейчас, а завтра, приглашу священников из храма, брахманов. И они просто с тобой побеседуют, вероятно, у тебя какой-то дух там беспокоит. Надо лечить уже не медикаментами, а там ягья, жертвоприношение провести». И нам интересно так стало. Как [неразборчиво] метода.

00:06:32 И этот священник пришел, с ним было ещё семеро помощников. Они там начали что-то делать сразу, подготавливать. И он тоже там участвовал, но потом он позвал нас в кабинет. И мы зашли: я, жена, врач, который нас лечил. И этот священник. И он говорит жене: « Загадай число от 1 до 12. Любое». И она подумала, подумала, и говорит: «Загадала». Какое? Пять. И он ей начал рассказывать всю судьбу. Что у нее все родственники по отцовской линии погибли какой-то насильственной смертью. Что, ну, какие-то ненормальные события. Т.е. я даже этого не знал. Она сидит, кивает, говорит - Да. Ну, такое знание, оно очень интересное. Вот. Он говорит там, ну чуть ли не сказал, какое поколение, из какого поколения он там не ушел куда-то. Дух этот сидит там и беспокоит. Надо провести ягью специальную. Провели ягью, ей сразу легче стало. Удивительно.

00:07:40 Ну ладно бы это, знаете, одно, ещё можно было бы сказать, что это совпадение. Но с нами ездила знакомая, у нее ухо вдруг разболелось. И он ей говорит: тебе тоже надо ягью провести. И у нас называлась чакра-ягья. Такая защитная. А ей провели анвантари ягью. Анвантари - это Господь, имя Бога, который, ну, воплощение Бога, который аюрведу поведал. Ей проводили эту анвантари ягью, там специальные растения, какие-то веточки в костер бросали, столько дыма было. И у нее после ягьи ухо сразу перестало болеть. Хотя до этого она какие-то там антибиотики уже даже принимала. Сразу после ягьи ухо перестало болеть. Удивительно было. Вот как действует это всё.

00:08:28 Следующая ветвь это - Расаяна, или омолаживающая терапия. То, как следует сохранять свою молодость. Здоровье поддерживать. Тоже очень интересная. Особенно для женщин очень интересная, как это всё. Методы очень простые. Даже когда слышишь только, кажется, что Боже мой, ну чего я раньше до этого не додумался? Знал же! Чё не делал? Непонятно!? - такое чувство возникает. И следующая, заключительная ветвь это Ваджикарана. Ваджикарана, или наука об афродозиаках. О том, как человека побудить к желанию овладеть потомством, завести потомство. Ваджикарана. Т.е. там женщин подготавливают к родам, мужчину подготавливают, чтобы у него всё в порядке было. Ну, такая наука - Ваджикарана.

00:09:38 Соответственно эти восемь частей Аюрведы есть. И мы видим, что, фактически, в современной медицине нету ничего того, чтобы вышло за пределы этого. Наоборот, даже чего-то и нету там. И как вчера говорил на лекции, что если применить ко всему этому метод экстраполяции, то мы поймем, что современная медицина, это просто следствие. Переразвитое какое-то следствие и видоизмененное, но, фактически, суть-то одна и та же. Соответственно источником является древнее знание, которое и было в общем. Это так же подтверждается памятниками культуры, медицины даже. Есть такой трактат Тибетской медицины: Чжуд Ши называется. Там прямо написано, что все принципы, которые изложены, применены в этой медицине - тибетской, они �