Почему мы должны уважать младших?

Минск - 01 января 2010
Для чего нужно уважение? Необходимость выбора и принятия решений. Непривязанность к результату. Связь уважения с влиянием гун материальной природы. Как неуважение влияет на нашу жизнь? Для чего нам дано физическое тело? Почему мы должны уважать младших? Насколько важна чистота в отношениях? Как избавится от чувства обиды? Принятие ответственности за свои решения. Что является долгом человека? Почему люди ссорятся? Последствия обмана. Как победить в себе дурные привычки из прошлого?
лекция для начинающих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 1
длительность: 01:49:08 | качество: mp3 24kB/s 18 Mb | прослушано: 1185 | скачано: 1112 | избрано: 1
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 …Шривасади Гаура Бхакта Вринда. Харе Кришна Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. [неразборчиво] Может быть, есть какие-то вопросы по прошлой лекции, которые надо сразу обсудить, чтобы перейти к следующему материалу. Что вчера было недораскрыто или недопонято?

Для чего нужно уважение?

00:00:49 [Вопрос]: « [неразборчиво]»

00:00:56 [Рузов В.О.]: Уважение и поклонение? Уважение – это часть поклонения, одна из основных частей. Это одна из стадий поклонения – уважение. Сначала развивается уважение. В первую очередь, в общем-то, даже появляется некоторый страх, и на основании страха потом появляется уважение. Примерно так это происходит. Позже более высокие стадии поклонения возникают. Но само по себе уважение – это какая-то часть культуры, которая выше, чем страх, может рождаться страхом, но по своей природе выше. Но это не всё поклонение, это просто одна из категорий поклонения. Вопрос, на что направлено наше уважение, поэтому, когда уважение направлено на духовный объект - это чать поклонение. Джая Шри Гауранга. Если уважение не направлено на духовный объект – это уже не поклонение. Поэтому, как цветы, если мы сорвали цветы для Бога – это поклонение. Если мы сорвали цветы не для Бога – это не поклонение. С уважением то же самое происходит, но, так как уважение – это, как мы говорили, практическая молитва, поэтому человек уважающий легко получает доступ к чему-то более высокому.

00:02:37 Уважение открывает человеку доступ к парампаре. Парампара основана на уважении. Что такое парампара? Когда человек не мыслит себя без уважения старших – это парампара. То есть человек не мыслит себя без уважения старших – на этом основана ведическая культура. На уважении старших, потому что это основа нашей жизни, основа нашего развития. Парампара – получение милости от более старшего, от более опытного. Мы получаем эту милость, мы идём в связке, кто-то есть впереди нас, он всегда сильнее нас и он всегда уже прошел несколько шагов вперед. Тот, кто впереди нас не обязательно должен идти на тысячу шагов вперёд. Он может быть на один шаг вперёд, но он уже сделал этот шаг. Представьте себе, например, мы рассмотрим такой объект, как угол. Мы стоим около угла, другой человек сделал ещё один шаг и он уже видит, что за углом. Представляете, насколько много он может видеть. Он сделал всего один шаг, но он уже видит то, что за углом, понимаете? Мы стоим здесь, а он уже за углом и он нам рассказывает: «Ох, да там, ух…» Он всего один шаг сделал, может даже пол шага. Может мы стоим рука в руку, но он голову просто туда... Вот это называется парампара и каждый из нас за свой угол заглядывает.

00:03:54 Каждый за какой-то угол заглянул, поэтому, в общем-то, человек ведической культуры, он каждого воспринимает, как заглянувшего за свой угол, поэтому ему со всеми интересно. Даже если какая-то нехорошая идея, ему со всеми интересно, потому что сам он не хочет эту деятельность практиковать, но ему интересно, что чувствует тот человек, который эту деятельность практикует. Он понимает: «Да, да, говорили нам, говорила мне мама». Также, если мы развиваемся, нам иногда полезно послушать как плохо бывает. Поэтому воспитание устроено методом пряника и кнута. И Кали юга - это время, когда человек, к сожалению, не способен только на одних пряниках развиваться. Он объедается, ложится спать и всё, ничего не интересует, но когда кнут ещё чпок, то активность сразу просыпается. Поэтому сама методика жизни, сама методика развития в этом мире устроена, то что дается что-то вкусное, но и кнут присутствует рядышком. Звук кнута, поэтому видно, что животное идёт, а погонщик просто звуки издаёт какие-то простые, но животное знает, что эти звуки обозначают, что после них будет удар кнутом, поэтому не нужно постоянно бить кнутом. Достаточно делать тц… пару раз и после тц… осел сразу очень быстро начинает передвигать ногами, такая реакция вырабатывается, условный рефлекс. Также мы понимаем, что слишком расслабились, начинается тц… и мы начинаем двигаться быстрее, поэтому эта система, она работает, мы развиваем уважение и, получив это уважение, мы способны от всего получать благо.

Необходимость выбора и принятия решений

00:05:50 Разум – это умение от всего получать благо, потому что всё в этом мире даётся, как урок. Просто замедленность нашего развития состоит в том, что мы не всё используем для своего движения. Мы пропускаем очень важные какие-то явления в своей жизни, пропускаем и не замечаем. Называется это ошибка, как мы говорили раньше, я рассказывал. Это грех – неумение воспользоваться предоставленной возможностью. Нам предоставляются возможности и их множество. Множество прекрасных возможностей, но мы не пользуемся ими. Вот это грех упущенных возможностей. И когда человек это чувствует, к нему приходит некий кризис и он не знает, что делать. Столько было возможностей – все упустил, поэтому необходимо действовать решительно. Необходима некоторая решительность, иначе мы начинаем выбирать, такой происходит выбор и, вроде бы кажется, я свободная душа, я буду выбирать. Но выбор – это, в общем-то, не какой-то разум, а слишком продолжительный выбор – это тоже глупость. Мы должны воспользоваться тем выбором, который есть сейчас и сделать решительный шаг. Потому что, даже если мы сделаем выбор неправильный, мы начнем активно действовать, в процессе деятельности мы поймем – не туда немножко пошли и сделаем другой какой-то выбор. Нет большой проблемы.

00:07:15 Не сразу мы выходим на нужный путь, сначала тропинка, другая тропинка, не на ту повернули. Так, так, так, мы постепенно выходим… как мы ищем дом? У одного спросили – туда нас послали, пошли туда, но мимо прошли, чувствуем что-то не то, переспросили, опять переспросили и постепенно вышли на нужное место. Поэтому, когда мы слишком много ждем – это тоже некоторая глупость. Необходимо выбирать из того, что есть. Выбрали лучшее из того, что есть и приступили к деятельности. А во время деятельности уже будет понятно, иначе мы упускаем возможности, упускаем возможность развиваться. Если мы не выбираем билет, то как же мы сдадим экзамен? Вот они билеты, выбирайте. Выбрали и всё. Причем готовы или не готовы, причём жизнь очень интересно устроена. Если мы даже выучили все билеты, их 30, жизнь всегда даёт 31-й билет. Что это значит? Это значит - не получится действовать по аналогии, не получится. Не получится что-то выучить или зазубрить, не получится. Нужно будет принимать серьёзные решения каждый раз, каждый раз нужно брать на себя ответственность, потому что будет необычная задача, будет какая-то необычная задача. Поэтому мы должны быть уважительны.

00:08:40 Если мы уважаем преподавателя, если мы уважаем билет, если мы уважаем вопрос, мы сможем найти решение. У меня был один друг, когда мы учились в институте и, однажды мы так настроились, он сконцентрировался на экзамен, он шел, не видя, зашел, взял билет, взял, приготовился, у кого-то что-то списал, пошел, сдал. Его стали искать, чтоб оценку поставить, нет такой фамилии. На следующий курс попал. Удивился, вышел, пошел, спустился, нашел свой курс, пошел, подготовился, списал, сдал. Если человек настроен, он любой экзамен сдаст, даже если это не его курс. Всё, настроился. Там, там, здесь сдал, нормально, не свой, какая разница. Студенты знают, главное настроиться, там как-нибудь сдадим, лишь бы настрой был хороший. Все сдают нормально. Может не наш курс, потом разберемся, в этом идея, поэтому да, бывают какие-то вещи, человек говорит: «За что, за что?» Что «за что»? Бери, да сдавай. За что? За то, всё твоё, нормально. Мы всегда не ожидаем того, что приходит в нашу жизнь, мы всегда пытаемся построить планы. Нет нашего плана, всё это не наш план. Наоборот, мы видим план Бога, поэтому нечему удивляться, надо просто сдавать свой экзамен, то есть брать на себя всю ответственность. Вытащили билет, сдали, как смогли. В любом случае, учитываются усилия, а преподаватели не изверги, редко встречаются изверги прямо, не понимают.

00:10:25 Я тоже однажды учился на заочном, мне тоже нужно было сдавать какой-то предмет, ничего в нем не понимал. Высшая математика, не помню, что-то сложное было, плохо понимал, ничего не понимал, не было времени на подготовку, пришел сдавать, ничего не понимаю. Преподаватель говорит: «Ну что, ничего не понимаешь?». Я говорю: «Ничего не понимаю». Он говорит: «Ну ладно, вот тебе моё условие: найдешь просто формулу, по которой решать эту задачу, вот тебе учебник со всеми формулами, найдешь формулу, поставлю 4». Я напрягся изо всех сил, пытался вчитаться, нашел формулу. Чудо было для меня, это была целая победа. Просто нашел формулу, показал, не могу прочитать, не знаю, как это всё называется, прочитать не могу, но чувствую – вот эта формула. Она говорит: «Правильно. Молодец, 4. Больше не приходи». Жизнь не хочет нас замучить, просто требует от нас предания и когда мы предаемся, свою троечку мы получим, в любом случае, было бы желание. Просто с горячими глазами, с великой решимостью, с преданностью в глазах, тоже помню, что же мы ещё сдавали… Сдавали мы центральную нервную систему, что такое физиология, сложные какие-то.... и там висела схема человека, и были там синенькие, красненькие линии.

00:12:02 Всё это как-то жутко называется, до сих пор не помню, как называется, всё это сложно, какие-то показатели, такая-то система, такая-то система всё это названия, откуда начинается, куда идёт, что заканчивается. В общем, сложно было для меня и я вышел к доске, преподаватель говорит:
- Показывай указкой.
Я помню какие-то у меня были написаны, то есть нам дали подготовиться какие-то атласы. Говорит:
- Показывай указкой.
- Вот там вот проходит такая-то система.
Говорит:
- Ближе подойди.
Я говорю:
- Ближе не могу, вот отсюда нормально мне показывать.
Говорит:
- Ну, ладно, отсюда показывай.
- Там проходит это, там это.
- Ну, ладно, - говорит, - хоть с этого расстояния сдал, молодец. С этого расстояния я ставлю только тройку. Если бы ближе подошел, на 4 бы сдал, но с этого расстояния ладно, хотя бы слова знаешь какие-то, молодец.
Поэтому да, мы на каком-то уровне сдадим, может не на пятерку сразу, может мы не можем подготовиться ко всему, может мы не будем готовы к таким проявлениям жизни, но в любом случае, если мы предадимся и как-то проявим разум и будем с верой, искренностью и уважением к учителю себя вести. В конце концов, в этом мире ничего идеального нет, поэтому жизнь не хочет нас прямо загнать в угол и растерзать, нет. Она просто хочет, чтобы мы взяли ответственность на себя и действовали решительно, искренне, в принципе, даже, в общем-то, не особо рассчитывая на результат, а просто понимая, что вот такая ситуация, а уже в процессе разберёмся, поэтому особо выжидать нечего.

00:13:41 Есть у нас какой-то выбор, мы делаем этот выбор, несём честно ответственность за этот выбор и в процессе деятельности появляется очищение, мы очищаемся в процессе деятельности, видим ситуацию и принимаем следующее решение, никакой проблемы нет. Если человек не знает, на кого учиться, пусть на кого-нибудь идёт учится. Первый курс проучится – всё сразу поймёт, и поэтому после курса, не знаю как здесь, но в России две трети курса уходит. Две трети разбегаются. Здесь так, нет? Там две трети разбегаются. Просто люди идут как-то к этому, мода, тенденции, родители заставили, идут, но после первого курса понимают: «Не моё, не моё, просто не моё». Поэтому это нормально, человек пошел, но он уже не просто идёт, он уже переводится, он уже первый курс сдал экзамены, он уже переводится. Если то же направление, то уже какие-то экзамены даже зачитывается, он дальше развивается, поэтому если человек хоть какое-то решение принимает, он в процессе деятельности очищается, очищение происходит в процессе деятельности. Даже если человек просто приседает, он очищается. Даже если человек просто ходит вокруг дома, он очищается. Если у вас какая-то нерешаемая проблема, можете опыт провести.

00:15:00 Вот не получается что-то, непонятно, что за ситуация, как решать, просто ходите вокруг дома, ходите, на круге 30-м всё поймете, попробуйте, активная деятельность. Просто активная деятельность, просто ходит человек, просто ходите и так как жизнедеятельность идёт, активность, очищение происходит, какая-то идея начинает приходить, как действовать. Попробуйте, просто сходите куда-то, потом вернитесь и на каком-то моменте вы поймете, как поступать, очень интересно. Очень интересно. Поэтому это принцип нашего развития – активная деятельность.То есть мы очищаемся через это, мы понимаем, то мы делаем или не то, как мы это делаем. Поймите, что вы делаете, зачем, что вы хотели делать, сразу же очищается, деятельность тут же очищает человека. Это наш путь и он строится на основе уважения. Мы уважаем кого-то, поэтому чтобы мы не делали, мы уважаем тех, кто учит нас на том моменте, который сейчас предстоит перед нами, мы получаем благо и это благо выражается в том, что мы что-то понимаем, куда дальше идти, следующий какой-то открывается поворот и мы постепенно, постепенно подходим к своему настоящему вектору, постепенно, постепенно выходим на свой путь.

00:16:18 Может быть, 20 лет на это уйдет, у всех по-разному, поэтому в этом моменте мы будем думать: «Ну, все, это моё». Будет 5 лет проходить, будем опять понимать: «Да, я ещё ближе. Ещё ближе, ещё ближе». В конце концов, мы все поймем окончательно, когда Кришну лично увидим. До этого так и не будет до конца понятно, точно ли мы на 100% верно идем. Будет такая корректировка. Человек: «Ну, все, все я верно делаю». Но через некоторое время он будет ужасаться тому, как он думал, что он всё верно делает. Примерно каждые 3-5 лет человеку становится плохо от того, что он делал 3 года, 5 лет назад, он это всё переоценивает. «Неужели я это делал, неужели я думал, что это правильно?» Переоценивает, переоценивает, переоценивает. Вообще быстрая переоценка – это признак разума. Человек переоценивает:
«Да, надо было лучше, надо было лучше, надо было лучше». Он переоценивает, переоценивает, переоценивает. Если он действует, он очень быстро развивается. В этом очистительный эффект, человек постоянно переоценивает то, что было и вот это уважение старших, оно помогает правильно переоценить, потому что если нет уважения к старшим, человек в депрессию попадает от этой постоянной переоценки. Духовная жизнь – это постоянная переоценка.

00:17:37 Если нет уважения старших – всё, будет депрессия, обязательно. Человек разочаровывается. Он будет думать: «Да что ж такое, всё нормально, а оказывается, что все неправильно делал, был нормальным человеком только что, послушал немного лекции, оказывается я неправильно жил. Я хочу быть нормальным». Нет, глаза открылись, открылись глаза. Если нет уважения, то успокоение ума не приходит, но уважение успокаивает сознание, человек способен продолжать. Ещё вопросы по вчерашней лекции?

Непривязанность к результату

00:18:17[Вопрос]: « [неразборчиво] »

00:18:25 [Рузов В.О.]: Когда мы выполняем свою обязанность, так как мы выполняем её чистосердечно, мы выполняем её искренне, и мы действительно волнуемся за результат, иногда мы неправильно понимаем непривязанность к результату, когда я готов нести за неё стопроцентную ответственность. То есть сначала я должен что-то сделать, а потом нести за это ответственность. Если я не хочу нести за это ответственность – тогда это проблема. Это анартха. А если я готов нести любую ответственность, если не получилось, я готов нести 100%-ную ответственность – это непривязанность к результату.

00:19:00 То есть, если получилось хорошо, пожалуйста, я понимаю, что Кришна позволил мне это сделать, это его заслуга, но если не получилось, я готов нести 100%-ную ответственность. И когда человек чувствует, что это его дело, он хочет сделать действительно очень хорошо, действительно очень качественно, то он всегда немножко недоволен результатом, он всегда немного разочарован, он всегда понимает, что могло быть и лучше. И он видит, что другие-то не понимают, что могло быть и лучше, поэтому похвала его уже не радует, он понимает, что, фактически, всех обманул. Просто не знает, как должно быть. В искусстве система: если вы забыли что-то, слова, как нужно двигаться в танце, что нужно играть, делайте что угодно, импровизируйте, потому что никто не знает, как должно быть. Деятели искусства меня поймут. Просто никто не знает, как надо танцевать, танцуйте что угодно. Пойте как угодно, никто не знает, только искусствоведы знают. Один, два и они понимают, у них у самих бледные лица, они сами что угодно вытворяли на сцене. Но, он то понимает, у него пот на спине холодный и вроде всё красиво, нужно улыбаться, делать, как будто всё нормально. Но потом, когда человек уходит со сцены, он в ужасе, у него холодный пот. Я забыл на середине, всё забыл на середине.

00:20:40 Такие чудеса происходят, сейчас техника такая. Какие-нибудь исполнители ставят диск, диск хоп на половине перепрыгивает. Такие чувства, такие переживания, зал ничего не подозревает, все хлопают, всё сбилось, всё не так, всё попутали. Бывает такое, что полностью выходит из под контроля, полностью, всё не так, всё не так. Два актера вообще просто заболели и не пришли. Просто убрали этих двух актеров, без них играют. Как играть, что делать? Да, какая разница уже всё, играть надо, всё, вышли играть без двух актеров. Искусство так показательно в этом плане. Каким бы искусством человек не занимался, он становится смиренным. И он очень удивляется, когда всё заканчивается, как должно было быть, очень удивляется. А на вид всё красиво, здорово, интересно. И он понимает: очень трудно, в действительности, сделать всё как надо. Поэтому он перестаёт завидовать, он понимает: всем трудно. Он понимает: у всех так же. Все испытывают такие же переживания. Всё, что угодно, может произойти, поэтому он становится очень смиренным, он всё уважает. Он начинает всё уважать. Он сцену уважает, он свою одежду уважает, он музыку уважает. Когда начинаются концерты классической музыки английской, то все, кто выступают, они подходят и кланяются музыканту, каждому музыканту, каждому, каждому, сцене. Сначала сцене, потом музыканту, потом своим учителям, потом зрителям приносят свои поклоны, всему.

00:22:31 Потому что это не наш план, в этом мире нет нашего плана и поэтому у человека пропадает зависть к чему-то. Он становится смиренным и понимает, что он просто зависим, один из зависимых, поэтому кому завидовать? Чем бы мы не занимались, ничего не получится идеально. Поэтому лучше идти по своему пути и стараться изо всех сил сделать то, что более менее возможно. Так уйдет зависть, она пропадает. Я ответил на вопрос? Разобрались. Да, во вчерашней теме?

Связь уважения с влиянием гун материальной природы

00:23:16 [Вопрос]: «Ещё вопросик такой. Вчера мы читали тексты Шримад Бхагаватам, как мы должны относиться к старшим, к равным и младшим. А бывают такие ситуации, когда старший преданный, он оказывает покровительство младшим, но у них возникает такая дружба, потому что они всегда рядом, вместе. Есть такой нюанс, что человек, который занимает младшее положение, есть риск фамильярности, есть опасность, я иногда сам попадаю в эту ситуацию. Можно какой-то совет?»

00:23:49 [Рузов В.О.]: Да, дружба является нарушением культуры между старшим и младшим. Это нарушение культуры, поэтому старший должен быть опытен в этом плане, не допускать близких отношений, даже хотя и может этого очень хотеться. Это может тешить его эго или душу. Это может доставлять ему какое-то удовольствие, но он не должен, потому что он тут же совершит культурную ошибку и перейдет на отношения равный-равный, а это уже оскорбление.

00:24:20 Это уже оскорбление и отношения разрушатся, то есть уже не будет развития, потому что есть этот закон движения, сильный притягивает слабого. Сильное притягивает слабое, поэтому сильный должен оставаться сильным. Если он встаёт на ту же позицию, становится таким же по силе, то, фактически, движения нет, движение останавливается. Это уже не развитие. Тут уже нужно переходить с этих отношений старший - младший, раз уж такое случилось. Бывает такое, что мы становимся друзьями, и тогда этому человеку нужно другого старшего искать, а вы уже становитесь просто друзьями, потому что дружба – это нечто другое, это уже равный к равному. Бывает такое, что делать, тогда нужно отдать себе отчет и что-то поменять, уйти с этой позиции. Это нормально, вполне решаемо. Следующее, что мы должны разобрать – это то, что уважение может быть направлено, как мы выяснили, на эти три категории – старший, равный, младший и, в зависимости от этого, уважение избавляет человека от определённых беспокойств, которые называются гунами материальной природы. И все эти три типа уважения – уважение старших, равных и младших избавляют от трех гун соответственно, каждое уважение от одной из гун избавляет.

00:25:55Уважение старших защищает нас от влияния гуны благости. Гуна благости тоже гуна, с ней тоже много проблем..... Уважение равных избавляет нас от гуны страсти. Уважение младших избавляет нас от гуны невежества. И от какого влияния нам нужно избавиться в первую очередь? От влияния какой гуны? Гуны невежества. Да. Всё очень просто. От гуны невежества. Это достаточно понятно, и это влияние невежества проявляется в отсутствии контроля чувств. Не контролируются чувства, в некотором глупом поведении. Даже, в общем-то, вопрос стоит не только в контроле чувств. Чувства появляются , уходят, мы не можем контролировать приход или уход какого-то явления в нашем сознании. Мы можем контролировать своё поведение в этот момент. Мы не можем контролировать, пришло вожделение или ушло, оно само по себе приходит и уходит. Но мы можем контролировать своё поведение, когда это происходит. То есть какая-то мысль появляется, какое-то желание появляется, какая-то тенденция просыпается в нас – это мы не можем контролировать.

00:27:16 По определённому закону в определённое время что-то из подсознания, из этого темного озера вдруг проявляется. Но мы можем контролировать своё поведение и гуна невежества не дает нам контролировать наше поведение, когда появляется какая-то эмоция. Вот в чем идея. Не дает нам. То есть мы даже не чувства контролируем, а поведение, поведение, основанное на каких-то чувствах. И пока эта тяжесть невежества лежит на наших плечах, не о каком быстром развитии, конечно же, речь не идет. Потому что все наши усилия в этом случае направлены не на то, чтобы идти вперёд, а на то, чтобы просто ровно стоять, чтобы стоять и не покачиваться, чтобы просто устоять под давлением этих негативных эмоций. Человек просто изо всех сил держится на ветру. За что-то схватился и держится. Все силы тратим на что, чтобы просто не скатится в пропасть, поэтому очень такое тяжелое положение. Если об уважении старших говорят достаточно много, постоянно нужно говорить об уважении старших. Об уважении равных говорят уже реже, но, все таки, как-то говорят, то об уважении младших говорят очень редко почему-то, думают, что все понятно.

00:28:31 Ничего не понятно на самом деле, потому что именно в этом и кроется решение самых насущных для нас задач – избавлении от гуны невежества, именно в уважении младших. А это самое концептуальное для нас. Какая у нас проблема у всех на первых этапах развития? Регулирующие принципы. Да, нет? Да или нет? В основном, да. Те, кто думают, что нет – ещё всё впереди. Но, в основном, в этом проблема, то есть какие-то тенденции проявляются время от времени. У кого-то тяжело, у кого-то легко, кто-то скрыто, а кто-то явно, кто-то об этом рассказывает, кто-то нет. Но это есть. Это проявляется. Конечно, для нас это актуально для всех. Это очень актуально, потому что это давит, это мешает, это раздражает, в конце концов, это некрасиво и не хорошо. В конце концов, на подходе к сознанию Кришны это очень актуально. Это избавление от глупых пристрастий, привычек, переход на вегетарианство, принципы чистоты. Без уважения младших это становится невозможным, недостижимым, поэтому у человека повторы начинаются, он возвращается к старому, ещё что-то. И пока не будет в его культуре этого правильного акцента на уважение младших, говорить что-либо о быстром прогрессе просто невозможно. Ещё идёт проблема на низших уровнях, проблема на уровне гуны невежества. Причем если такое неуважение проявляется в активной форме, если старший реально словами или как-то физически активно оскорбляет младшего – это вызывает мгновенный приступ влияния невежества на того, кого оскорбили, мгновенный.

00:30:12 Если старший оскорбляет младшего, как-то при всех словами или может быть даже действиями, в этот же день он может вернуться ко всем 4 нарушениям принципов. В этот же день он может бросить всё, проклясть всё преданное служение и вернуться ко всему, от чего он так долго отказывался. Приступ называется. Я видел это много раз. Тут же, в этот же день, может даже часа не пройти. Человек уже идет, и на зло напивается, на зло, очень быстро происходит, активный приступ может произойти. Такой человек может очень легко вернуться к тому, что он много лет назад бросил, то есть тело опять берет власть над разумом. Что такое невежество? Тело берет власть над разумом, ничего сделать невозможно. Тело становится главным, и разуму кажется, что его обманули, использовали в чьих-то корыстных целях, всё это время его просто обманывали. И самое интересное состоит в том, что, так как оскорбивший был старше и он больше очищен, поэтому на него всё действует немножко по-другому. На него не сразу оказывает влияние этот приступ невежества, но это не значит, что все это аннулируется. Это вовсе не значит, что все это пройдет просто так. В этом есть наш маленький секрет, который мы должны знать.

00:31:32 Эти последствия оскорбления старших младшими откладываются до определённого времени и хранятся в некоторых запасниках нашей кармы, хранятся там, отложенные на какой-то полочке, и проявляются на поздних стадиях развития, на поздних стадиях преданного служения. Проявляются в виде неожиданного и очень сильного влияния невежества. Очень неожиданное и очень сильное влияние, приступ тоже, но уже на поздних стадиях. Если младший сразу испытывает этот приступ и сразу скатывается на предыдущую деятельность, поэтому потом, в принципе, ему легко подняться, то старший, участвующий в этом оскорблении, он испытывает этот приступ потом, неожиданно, когда кажется, что всё уже нормально, когда кажется, что всё уже хорошо. Время от времени мы можем это наблюдать. Не будем называть фамилии, имена, но, время от времени, это происходит, именно так и происходит вдруг неожиданно. Нужно быть очень аккуратным.

Как неуважение влияет на нашу жизнь?

00:32:40 Что же такое неуважение младших? Нужно разобраться в этом вопросе. Неуважение младших заключается в том, что мы начинаем давить, а не заботиться. Начинаем приказывать, а не просить. Начинает казаться, что старшинство даёт нам право на насилие. Но даже воспитание и руководство – это не совсем так. Даже воспитание и руководство – достаточно жесткие схемы взаимоотношений - это не так. Отношение к младшим проявляет именно нашу истинную природу. Именно во взаимоотношениях к младшим всё сердце раскрывается, выворачивает наизнанку. Поэтому мы знаем, что дай человеку власть или деньги, то тут же его выворачивает. Поэтому как только мы становимся в эти взаимоотношения: старший – младший, тут же проявляется всё, что есть в нашем сердце. И если качества характера развиты недостаточно хорошо, человек начинает пользоваться своим превосходством, пытаясь получить то, что не смог сам развить в результате своего совершенствования. Поэтому любое давление на младших – это проявление собственной безысходности, некой неудовлетворенности. Фактически, человек становится старшим только тогда, когда он готов заботиться о других. Когда человек готов заботиться, а не давить – вот это его старшинство. Это и есть его качество, как старшего – очень просто. Пока он не готов заботиться, когда он ещё давит – это его категория, как младшего. Он должен себя рассматривать, как младшего.

00:34:20 Если он не готов заботиться, а просто пытается использовать свою власть для какого-то давления - это ещё категория младшего, так как, в общем-то, неразвитость и заключается в неумении заботиться о других. Это и есть неразвитость. Человек не может заботиться о других. В соответствии с этим, есть два менеджмента – это менеджмент власти и менеджмент любви. Два менеджмента. И те, и другие варианты есть: менеджмент власти и менеджмент любви, отличаются они друг от друга, именно, желанием заботиться, поэтому мы, в общем-то, не собрались друг друга учить. То есть старший, он не собрался учить младшего, в принципе. Он собрался его просить. Шрила Прабхупада говорил: «Мы не приехали сюда учить, мы приехали сюда просить. И мы готовы просить другого, а не заставлять». Мы видим в священных трактатах даже Бог не приказывает человеку, он просит его. Он просит, говорит: «Я прошу тебя». И в чем здесь секрет? Изменения становятся продуктивными и стабильными, когда человек идёт на это добровольно, когда человек идет на эти изменения самостоятельно, сделав свой выбор, ощущая уважение, а не давление. Если же нас заставляют что-то делать, то, даже, несмотря на то, что это нечто очень полезное, очень нужное и важное, и своевременное, мы будем упираться.

00:35:48 Знаете, даже собака когда к миске..., голодная собака и прекрасная миска с едой, но если её толкать к этой миске, она будет упираться ногами, будет бояться, что такое, не может быть. Она будет бояться, даже собака. Она будет чувствовать: какой-то подвох в этом есть, какой-то подвох. Кстати, в некоторых трактатах интересно описывается, что правильное отношение к младшим избавляет человека от мук совести за глупости, совершенные в прошлом. Отметьте себе, это очень важно для некоторых. У нас есть это – муки совести за прошлое, у меня есть, во всяком случае, у кого-то тоже может быть есть ещё. И вот это правильное отношение к младшим позволяет избавиться от этого. Правильное отношение к равным позволяет избавиться от проблем, совершенных в настоящем. Легче выйти из под влияния давления этих неудач, которые мы сейчас совершим и правильное отношение к старшим избавляет от страха будущего. Мы не боимся будущего. Мы перестаем бояться проблем в будущем – очень интересно. И, так как глупости прошлого будут нас преследовать некоторое время, может быть даже до смерти, были глупости серьёзные, как некоторые тенденции.

00:37:16 Глупости из прошлого – это тенденции, они идут за нами, то есть вызывают какие-то греховные желания время от времени. Без уважительного отношения к младшим мы постоянно будем ходить с неким уровнем двуличия, так сказать, заявляя одни стандарты в своём поведении, но, в душе мы будем чувствовать, что совсем другие желания появляются. И пока человек не научится такому уважению, он будет совершать глупые поступки. Эти тенденции будут вновь и вновь приходить к нему. Любые ограничения будут казаться ему сложными. Они будут его пугать. То есть без уважения любое продвижение будет потом приводить к последующей деградации. Очень похоже на желание проехать зайцем. Вроде бы сел довольный и едешь, но, во-первых, всё время боишься, а потом всё равно ловят и ещё больше денег отдаешь. Ездили зайцем, нет? Нам в самом начале Cознания Кришны говорили, что нужно экономить деньги для Кришны. Мы делали себе красные корочки, там было написано ИСККОН, мы заходили в автобус, показывали красную корочку и тогда ещё контролеры не знали, что есть хитрые люди, думали, что мы работники милиции или ещё что-то. Мы довольные ездили, пока, наконец, не поймали. Было очень некрасиво.

00:38:32 Не надо так экономить деньги для Кришны. Лучше пойти их честно заработать и отдать. Очень не хорошо себя чувствуешь, нельзя так делать, некрасиво. Мы не знали, были глупые, потом научились через горе. Лучше учиться на ошибках других. Через горе учатся глупцы, умные учатся через счастье, поэтому они нас преследуют эти глупости, вновь и вновь приходят. В общем-то, так развиваться достаточно проблематично. Человек вроде бы себя ощущает уже достаточно развитым, но глупости всё ещё те же в голове. Он с ужасом замечает, что он развился достаточно, уже много всего понял в преданном служении и стоит на платформе преданного служения, а ещё какая-нибудь глупость из прошлого как родная, просто как родная, как будто никуда не собиралась уходить, просто вот никуда не собиралась уходить.
- Я здесь, а вы думали я ушла? Нет. Я здесь, у меня всё нормально. А вы думали я уйду? Нет. Я буду здесь.
Это неуважение к младшим. И она остается, чтобы нам напоминать об этом. Очень интересно. И такие глупости, они, в общем-то, достаточно негативны и сейчас интересно ученые придумали одну концепцию, что можно заморозить человека и, может быть, в будущем придумают лекарство от смерти, ему введут, он оживёт, довольный будет бегать, рассказывать о том, как было раньше, эликсир бессмертия. Так интересно происходит.

Для чего нам дано физическое тело?

00:40:14 Это похоже на то, что мы повзрослев, понимаем, что надо перестать играть в игрушки. Мы играем в какие-то игрушки. Мы пытаемся придумать какие-то эликсиры, какие-то решения. Нет, мы должны понять, что, фактически, и смерти как таковой нет. В принципе, смерти нет, умирает наше тело, мы это знаем – это простейшие вещи для преданного. Для материалиста это шок, когда он узнает, для него это просто шок. Я много раз это рассказывал, многим людям. У них просто шок. Когда рассказываешь, они удивляются, очень сильно удивляются. Как так? Что такое? Наша жизнь вечная, мы это понимаем. Когда мы говорим о том, что кто-то умер – это значит, что душа перестала пользоваться этим телом. Просто перестала. Судьба нам дала это тело для определённых задач. Как только задачи выполнены, тело забирается. Подумайте об этом. Как только человек занят своим делом, как только он выполняет своё предназначение, можно очень быстро, очень быстро решить все задачи, данные нам на эту жизнь и соответственно что? Подумайте над этим. Вы, наверняка, замечали, что великие личности в самом расцвете своей деятельности иногда уходили. Замечали? Но они успевали за эти годы всё сделать, всё, что было положено в этом теле и всё. Задачи выполнены.

00:41:47 Мы думаем: как же так, какой-то вообще курит, пьёт, занимается чем попало, живет до ста лет и ещё умирает во сне спокойно. Здесь так всё ярко, но он не просто умирает. Он рождается с удивлением в глазах. Его лижет в нос новая мама и он удивляется, какая новая мама интересная и почему она лижет его в нос – это оказывается мама ёжик, и всю следующую жизнь он просто убегает от лис. Есть некоторые проблемы. Но преданный, он может уйти удивительным образом. Он закончит все свои дела.Он активно занят своим делом, может активно уйти, но совсем в другое место попадает. Поэтому будьте аккуратны со своим предназначением, подумайте сто раз, точно ли надо заниматься своим делом – в этом принцип. И что происходит? Выработаны все задачи, всё, это похоже на то, к чему я вернусь, что повзрослев, мы оставляем старые игрушки. У кого-то дома, наверняка, остались старые игрушки. Мы же не называем их мертвыми. Мы же не хороним свои игрушки, свой танк. Кто-то хоронил свой танк? Или девочки свою куклу кто-то хоронил? Нет. Мы в них просто отыгрались. Мы не хороним свои карандаши, мы просто перестали ими пользоваться. Мы не заявляем, что карандаши умерли, игрушки умерли, танк умер. Нет. Просто всё изменилось, теперь мы перешли к другим игрушкам, взрослые игрушки, очень ценные игрушки и мы играем в очень взрослые игры.

00:43:45 Кстати, вот заморозить полностью тело стоит 150 000$. Если у кого-то есть надежда на вечную жизнь…, а ученые хитрые, очень хитрые. Они поняли, что за 150 000$ дорого замораживать, поэтому они дали интересную идею, просто можно одну голову заморозить за 50 000$ поэтому люди экономичные только голову замораживают. Замороженная голова - некоторая надежда на вечную жизнь. Лежат, стукаются головы, перекатываются, ждут. Я бы их даже разморозил для примера. Разморозиться голова, здорово, интересно. Посмотрите, у нас здесь это, у нас здесь то. Что делать дальше? Эти привычки прошлого очень опасны. Привычки прошлого, они скрываются в нашем подсознании, ждут своего часа, когда мы сами захотим, чтобы они появились на свет. Когда мы занимаемся очередной глупостью, эти привычки просыпаются опять, как мы говорили. Они проявляются в нашем сердце, проявляются. Действительно удивительно, как это всё происходит, просто удивительно. Я рассказывал про вирусы гриппа? Сейчас интересно, происходит это потепление глобальное, люди думают почему это? Потому что гуна страсти развивается. Всё теплеет, у всех красные лица, все вспотевшие, все бегают туда-сюда, конечно, всё потеплеет.

Почему мы должны уважать младших?

00:45:27 Теплеет атмосфера и раньше считалось, что эти новые вирусы, новые заболевания они мутируют в телах перелетных птиц и, в принципе. Были очень близки к разгадке, как обычно, всё очень близко к этому было, но теперь стало более понятно, как всё происходит. Недавно мне рассказывал один ученый современное видение того, откуда это все появляется. Дело, в принципе, не в перелетных птицах, а в том, что они разносят эту заразу, а сама зараза приходит к нам из прошлого, причём из многотысячелетнего прошлого. То, что было много тысяч лет назад. Что происходит? Это все происходит в арктических льдах, постепенно они тают. Некоторый такой холодильник земли и он намерзал много тысяч лет, и в каждое тысячелетие там замерзали свои болезни, потихоньку, замерзали и замерзали. Сейчас они потихоньку тают. И растаял слой первого тысячелетия, постепенно, второго тысячелетия. Вся эта зараза появляется, а птицы её разносят. То есть все это прошлое земли, всё болезненное прошлое земли, оно всё появляется заново. Мы всё пройдем назад по возвращению к своему прошлому, поэтому ничего нового на самом деле. Возврат к тяжелому старому, а там много было всего. Динозавры даже все померли, такие здоровые. То же самое происходит и в случае неуважения младших.

00:47:03 Когда мы начинаем не уважать младших наше сознание подтаивает и старые прошлые тенденции, они проявляются, выходят на поверхность, выходят тенденции из прошлого. И человек вдруг удивляется: «Вроде бы я забыл это 20 лет назад», но происходят какие-то сумасшедшие идеи. Так будет продолжаться до тех пор, пока мы не заморозим опять эту свою карму прошлого с помощью уважения. Должно быть особое видение. Человек, уважающий младших, по особому воспринимает их поведение, потому что, в общем-то, уважение – это видение определённое. Давайте приведем несколько примеров такого восприятия, что мы должны понять? Сейчас каждый старший над кем-то, всё равно кто-то есть к нам, как к младшим. Например, младший совершает ошибку. Заметили, младшие совершают ошибки, но каково видение, каково видение? Младший совершает ошибку не потому, что он тупой, потому что так кажется: он такой тупой вообще, такие ошибки совершает. Младший совершает ошибку не потому, что он тупой, а потому что, кто мне скажет?

00:48:18 [Из зала]: [неразборчиво]

00:48:19 [Рузов В.О.]: Нет.

00:48:20 [Из зала]: Нет уважения к старшим?

00:48:21 [Рузов В.О.]: Нет.

00:48:24 [Из зала]: Это естественно совершать ошибки.

00:48:25 [Рузов В.О.]: Да, потому что все их совершают. Понимаете? Младший совершает ошибку не потому, что он глупый или тупой, а потому что все совершают ошибки. Абсолютно все. Кто не совершает ошибки, поднимите руку, мы вас запишем. Все совершают ошибки. Но когда старший относится к младшему и думает, что он тупой, потому что он совершает ошибки – вот это оскорбление младших.

00:48:53 Он не тупой абсолютно. Он такой же, как все. Мы все совершаем ошибки, но старший думает, что он бы такое никогда не совершал, вот он бы такое никогда не совершил. Младший обманывает нас не потому, что он исчадье ада и наше наказание, а потому что что? Потому что, мы сами не заслуживаем доверия. Почему нас обманывают? Потому что мы не заслуживаем доверия. Мы не достойны, чтоб нам правду сказали. Мы не можем неправильно распорядиться. Мы не заслуживаем доверия, поэтому младшие нас обманывают. Младшие имеют право, сейчас такую вещь интересную скажу, пожалуйста, не цитируйте меня. Младший имеет право всё понимать так, как ему кажется правильным, вне зависимости от точки зрения старшего. Он имеет право! Кто с этим согласен? Два человека, три, четыре, ниже и ниже всё руки. Ещё раз, давайте все честно руки поднимем, кто с этим согласен, что младший имеет право на своё мнения, побольше так, да. Всех не убьют, всех не расстреляют, не бойтесь. Младший имеет право на своё мнение, он имеет право, потому что на каждом уровне есть своё мнение и мы не можем взять и каким-то чудесным образом обрести чужое мнение, невозможно. У каждого своё видение, невозможно взять и получить чужое видение, просто невозможно.

00:50:35 Нам нужно тянуться к чужому видению. Нужно подтягиваться к нему. Нужно пытаться его понять. Но просто взять, и каким-то механическим образом заставить другого видеть так, как я просто невозможно. Даже мужчины и женщины видят всё по-разному. Они даже цвета воспринимают по-разному. Муж и жена стоят в магазине, она говорит: « Зеленоватое!» Он говорит: « Синеватое» Она: « Зеленоватое!» Он: « Синеватое» Было такое, нет? Мужчины и женщины по-разному эти полутона воспринимают, абсолютно другое восприятие цвета. И спорят стоят: «Зеленоватое, говорю!» «Синеватое, я тебе говорю!» Мне жена говорит: « Принеси там зеленое сари» Говорю: « Нет такого» Она: « Как нет?» « Так это ж синеватое? Синее» Она уже говорит: « Ну, надоели, не могу, второе сверху принеси» Невозможно просто взять и обрести чужое видение, другой опыт, называется парадигма восприятия, наша гуна, в конце концов, психотип, как угодно. Невозможно. Поэтому он имеет право. Если старший уважает его право, то младший быстрее развивает свой ум. А так он просто не понимает, за что его ругают. Просто не понимает, за что его ругают, что от него хотят, как можно взять и поменять. Если б так можно было, то Кришна уже бы давно наше видение изменил и всё. Просто Бхагавад-гиту один раз бы прочитали и видели бы всё, как Арджуна. Не просто же - это факт. Мы все так хотели, но не получается. Прочитали, опять всё по-своему видим, идём дальше делать свои глупости. В конце концов, мы должны помнить, что как мы относимся к младшим, так и старшие будут относиться к нам. В конце концов, это придёт просто как карма, проявится, как карма, поэтому нужно быть очень аккуратным. По этой части мне сейчас вопросики задайте, чтобы закрепить пройденное.

Насколько важна чистота в отношениях?

00:52:41 [Вопрос]: « Вы только что сказали, что младший имеет право на своё мнение, да. Но ведь воспитывают его родители, а родители навязывают своё мнение, как правило. И даже потом этот ребенок поселяет своих родителей в своём уме, как бы уже начинает действовать в уме ребенка родитель, но ребенок имеет право на своё мнение, но он не имеет права, пока он воспитывается взрослым. В принципе имеет, но он всё равно слушается, прежде всего, что делает родитель, а родители [неразборчиво]. Я недавно читал, там можно сказать, что младший имеет право, когда у него есть родители, которые подражают, он переносит их мнение в своё сознание и считает, что это его мнение»

00:53:45 [Рузов В.О.]: В воспитании это было бы чудом, если бы дети получали то мнение, что и родители. Тогда мы бы видели династии. Но династий нет. Что это значит? Значит, дети не идут за своими родителями, просто не идут. [неразборчиво] Просто нет династий, династии разрушены, поэтому это было бы счастье. В этом плане, это было бы просто счастье, если бы дети хотели бы то, что и родители. Сейчас это невозможно, потому что это вопросы генетики. Ведическая генетика она отвечает на этот вопрос, почему дети не идут за своими родителями? Почему у них другой психотип, другое мировосприятие? По очень простой причине. Чтобы ребенок находился в том же психологическом типе, что и родители – для этого должна быть чистоплотная жизнь. Если у мужа или жены были даже единичные, но веселые, так сказать, события в их жизни до создания семьи в плане половых взаимоотношений, то ребенок уже, однозначно, не будет полностью соответствовать их психотипу. Поэтому на востоке большое внимание уделяется чистоте половых взаимоотношений, потому что это знаете что? Ребенок будет понимать своих родителей. Ему будет нравится то, что приготовила мама. Ему будет нравится та работа, на которой работает папа и он будет с радостью продолжать его дело. Он будет понимать своих бабушку и дедушку, и они не будут ругаться, будут понимать друг друга, и он будет всегда поддерживать своих родителей. А это важно, во всяком случае, раньше так считалось, что это важно. Я думаю, и сейчас это актуально. Но когда нарушается принцип чистоплотности, то, к сожалению, уже происходит некоторый сбой в этом законе. Там много правил и законов генетики.

00:55:38 Я не хочу сейчас это обсуждать, потому что это отдельная тема. Это надолго, лекции на три. Хорошо всё описывается, разные типы браков и такой брак описывается, то есть нечистоплотный брак, и он приводит к тому, что дети являются наказанием своим родителям и они их наказывают всю жизнь. Они не слушаются, они не хотят делать то, что говорят родители. Они быстро уходят из семьи и потом не хотят поддерживать, до конца просят деньги. Ему уже 40 лет, он всё просит деньги у родителей – то есть такое происходит. Он не даёт своим родителям, наоборот всё тянет и тянет из них. Фактически, он является наказанием, поэтому если семья чистоплотная, то ребенок становится подарком от Бога. Если семья нечистоплотная, ребенок рождается как наказание и, конечно же, хорошо бы это знать заранее. Поэтому следует культуру эту изучать с рождения, чтобы не было того, что происходит сейчас, то есть просто происходит это явление варна санкары. Варна санкары – проблема между родителями и детьми. Это отцы и дети, как только начались все эти проблемы – это недавние проблемы. Это проблемы, когда появилась эта идея некой свободы взаимоотношений, поэтому пошли такие реакции. Поэтому, конечно, я был бы только счастлив в этом плане, ребенок был последователем своих родителей, вы правильно заметили. Но это не значит, что у него нет свободы выбора. Просто ему естественно с самого рождения нравится то, что делают его родители. Он рождается по хорошей карме. Он рождается в семье тех, кто соответствует его природе и ему легко. Представляете, ему не нужно думать, он хочет быть врачом, рождается в семье врачей – его проблема решена.

00:57:22 Если он хочет быть театралом, он просто рождается на сцене за кулисами, просто рождается. Я знаю такую семью в Москве, они театралы, актеры и у них дочка, она родилась прямо там на сцене. Мама плясала, вышла, родила, опять пошла плясать. Ей там 3-4 годика, она выходит на сцену и пляшет. Выходит на сцену и пляшет, не боится зал. Она выходит, дайте мне зал, выходит на тысячную толпу и, ничего не понимая, она рвется уже на сцену. Видно, что ребенок родился в традиции, то есть он уже всё, он там. Конечно, это счастье. Когда у тебя родители одним занимаются, а ребенок, он хочет чего-то другого, когда все родители музыканты, а ребенка на картинг тянет, ему хочется аккумуляторы заряжать и колеса переобувать постоянно, то есть, конечно, всем плохо от этого. Поэтому династия – это не что-то такое, в общем-то, от воспитания зависящее. Династия – это признак чистоплотности жизни, поэтому, конечно, оно должно быть максимальным. Если это не получилось, нужно честно взять на себя всю ответственность и наблюдать законы кармы, любя их, эти законы кармы, понимая, что эти законы честные и мы не можем ожидать идеального поведения ребенка в этом случае. Но выбор всё равно есть, он сам это выбирает. Он может выбрать другую область, какое-то разнообразие, он может что-то по-своему, как-то всё это осуществить, просто он уже родился в той среде, которая ему подходит, поэтому, конечно же, это просто чудо. Это чудо, но это прогнозируемое чудо, поэтому вполне можно с этим что-то поделать, хотя бы в будущем, хотя бы детям объяснить, хотя бы чуть-чуть. Это, в общем-то, понятные вещи, не что-то такое супер сложное. А культура очень понятная. Это философия сложная. Культура понятная.

Как избавится от чувства обиды?

00:59:27 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

00:59:42 [Рузов В.О.]: Когда происходит обида, обычно, мы не можем контролировать саму эмоцию. Мы не можем раз, и перестать обижаться. Если даже у нас просят прощения, мы можем сказать «простил», но эмоции, они всегда уходят в сердце. Эмоции остаются, поэтому, к сожалению, боль говорит о том, что данные отношения не имеют сейчас некоторого развития. Поэтому мы должны быть очень аккуратны, установить определённую дистанцию, которая для нас будет безболезненной. Если боль уже есть, мы должны быть аккуратны, потому что нет смысла… В этом мире есть один важный закон: нельзя повторять свою глупость. Поэтому если какие-то отношения уже разрушены, произошла какая-то обида или оскорбление, мы должны понимать, что это уже урок, это урок пройденный, и не нужно заново его проходить. Если вы сдали экзамен за первый курс, не нужно опять оставаться на первом курсе и заново пересдавать, чтобы усвоить все эти уроки. Нет, сдали, уже на второй переходите. Поэтому, к сожалению, в некоторых отношениях необходимо установить жесткую дистанцию раз и навсегда и оставаться на этой дистанции. Не стоит особенно полагаться на то, что мы все друг друга простим, опять помиримся и всё будет здорово и замечательно.

01:01:00 Нужно установить примерно в два раза больше дистанцию, чем та, на которой произошла неприятность. Нужно её установить, то есть максимум уважения, максимальное уважение, максимальное почтение, максимальная любезность, максимальное ограничение, потом сближение должно происходить чрезвычайно медленно и осторожно. И, в основном, в основном не получается встать на ту же платформу, что и раньше, поэтому оскорбления так опасны, потому что оскорбляешь один раз, а жить с этим придется всю жизнь. Другой человек уже не забудет, у него всё равно эта самскара останется. Это воспоминание всё равно останется и не получится тех же самых отношений. Другой человек уже будет осторожным всё время, поэтому, несмотря на то, что отношения могут в какой-то мере нормализоваться, но они уже не могут быть прошлыми. Прошлыми они уже не могут быть. Мы уже обожглись, поэтому необходима уже другая дистанция. Необходимо установить другую дистанцию, и они вполне могут продолжаться, но уже на другой дистанции. Другая дистанция. Тут уже ничего не поделаешь, если обожглись, надо уже к этому месту не прикасаться второй раз. Не нужно идеализировать ситуацию, а очень часто происходит рецидив. Не нужно идеализировать наши отношения. Нужно понимать, что нужно менять дистанцию, в любом случае, нужно менять дистанцию. Ну, так вот, если коротко, без разбора. Я не знаю какие-то тонкости, поэтому, коротко могу только так сейчас сказать.

01:02:37 [Из зала]: «[неразборчиво]»

01:02:43 [Рузов В.О.]: Вы же её практикуете, скажите, она работает или нет. Я не практиковал, ничего не сжигал. Я практикую ведические методики, поэтому могу только о них рассказать.

01:02:59 [Из зала]: «Но ведическая методика сложилась, когда жизнь фактически была постоянна, ну, изменялась мало 5000 лет назад, там люди жили, как деды, как прадеды, а сейчас внук знает электронику всю, в которой я не разбираюсь, поэтому он меня не уважает. Сейчас очень сильный прогресс, дети знают больше, чем родители, тем более деды.»

01:03:23 [Рузов В.О.]: В чем вопрос?

01:03:28 [Из зала]: «Нельзя объяснить это понятиями из Вед?»

01:03:34 [Рузов В.О.]: А вопрос в чем? Это ваши заключения, я понимаю, вам интересно. А вопрос в чем, я не слышу вопроса.

01:03:41 [Из зала]: «Просто я считаю…»

01:03:43 [Рузов В.О.]: А вопрос в чем, я понимаю, что вы это считаете. Надо дома считать, а в чем вопрос?

01:03:48 [Из зала]: «Это просто замечание.»

01:03:50 [Рузов В.О.]: Да, замечательно. Сейчас пока вопросы, я скажу, когда можно будет замечания делать. Потому что я приехал для того, чтобы отвечать на вопросы - это важно, а замечания расскажите местным философам, с ними долго можно это обсуждать, годами, десятилетиями, они готовы. Я на вопросы отвечаю, потому что я практик. Я приехал, чтобы порешать какие-то реальные проблемы – это моя работа. Я практикующий. У меня есть практика. Я принимаю людей ежедневно по серьезнейшим вопросам, поэтому я готов отвечать на вопросы по реальным ситуациям, чтобы это принесло какую-то пользу, то есть используйте меня по назначению. Поэтому какие-то моменты из реальных ситуаций или какие-то теоретические, которые вас волнуют я их могу осветить, и это будет очень полезно.

01:04:41 [Вопрос]: «Можно ли избавиться от чувства обиды?»

01:04:44 [Рузов В.О.]: Можно ли избавиться от чувства обиды? То есть, мы на кого-то обиделись и мы хотим избавиться от чувства обиды? Если мы на кого-то обиделись, значит, мы не берем всю ответственность на себя, я уже говорил об этом. Раз мы не берем ответственность на себя, значит это, фактически, наша проблема, мы должны понимать, что проблема не в том человеке, а в нас, поэтому, что мы можем сделать? Мы должны очень серьезно понять, что как только мы вступили в какие-то взаимоотношения с кем-то, за последствия каждый отвечает в полной мере. Например, какие-то семейные взаимоотношения. Происходит развод, муж и жена они обвиняют друг друга, полностью обвиняют:
- Он виноват, он мне испортил жизнь! Я тебе отдала всю свою жизнь, ты её испортил, разбил. Мама мне говорила, так всё и получилось.
Он её обвиняет:
- Да я бы, если б я знал, я бы никогда!
Они обвиняют друг друга, поэтому потом всю жизнь живут с этой обидой. Приходится жить с этой обидой и она не уходит из их сердца, потому что в общем-то ситуация не была решена действительно грамотно. Что значит грамотно? Это значит, что мы понимаем, какое бы решение мы не приняли, мы приняли его сами.

01:06:05 Под автоматом, в конце концов, никто никого решение принимать не заставляет. Вас заставили здесь под автоматом сидеть на этой лекции? Хотя бы кого-то, кого-то заставили, нет? Нет. Президент храма кого-то заставляет здесь присутствовать? Я прошу руководителя этой ятры не заставлять никого здесь присутствовать. То есть, не должно быть обязанности посещать мои лекции. Пожалуйста, если кто-то не хочет… это очень важно, потому что если мы не добровольно что-то делаем, мы не извлекаем блага из этого. Мы просто не извлекаем блага, поэтому всё должно быть добровольно, даже духовная практика добровольна – это форма любви. Поэтому я не знаю, как всегда, но хотя бы на мои лекции пусть каждый имеет право приходить или не приходить. Тогда мне будет приятнее, потому что я буду знать, что все из вас пришли добровольно меня послушать, а не чтобы галочку получить, зачет. Иногда в храмах вешают такой график, то есть встал, зубы почистил - галочка, пришел на эту службу, на ту. Джапу до 7 прочитал, бурфи съел, 4 книги продал, вовремя уснул, никого не обматерил, - все галочки, зачет. Это, конечно, здорово, да, но мы всё равно должны помнить, что это добровольно. Всё равно это добровольно, в любом случае, и тот, кто принимает решения, чтобы мы ставили эти галочки, он должен добровольно это решение принимать.

Принятие ответственности за свои решения

01:07:36 Он не должен быть загнан в угол, что его жизнь загнала жить в храме, и он выполняет нормы, как в тюрьме, он должен всё днем не спать, на койке не сидеть. Нет, это нечто добровольное, поэтому я надеюсь, что решения мы принимаем добровольно. И замуж добровольно все пошли, да, я надеюсь? И какие-то решения приняли добровольно. Что это значит? Если мы приняли решение добровольно, 100% ответственности лежит на нас. Это нужно очень четко оценивать. И как только мы приняли на себя эти 100% ответственности за то, что произошло, тут же обида уходит из нашего сердца и признак таков: мы опять может радостно видеть этого человека. Такие люди встречаются и они смеются над тем, что между ними произошло. Они говорят: « Ну, мы вообще, так били лицо друг другу, так весело. Ну, мы веселились вообще.» Это признак того, что мы действительно правильно вышли из ситуации. Это называется выйти из ситуации с человеческим лицом. Я видел, я участвовал в некоторых разводах очень серьёзных, когда муж и жена были достаточно такими, значимыми членами ятр и они разводились – это очень некрасиво всегда, очень некрасиво и, фактически, каждый приходил ко мне и выливал тонны грязи на своего партнера. Один, потом второй, один, потом второй, один – второй и я уже отключался.

01:09:08 Потом когда это всё вылилось, мы стали думать, что же делать и я каждому объяснил, что единственная возможность остаться нормальным человеком и продолжать своё существование в обществе и чувствовать себя нормально – это взять на себя 100% ответственности за этот развод. Сначала им было плохо, потом через дня три они поняли, потом они согласились и на определённом моменте они опять появились в обществе, и когда их люди спрашивают, что произошло, каждый из них, не зная про другого, сказал, что это он виноват полностью в этом происшествии, каждый сказал. И произошло чудо: никаких сплетен не было, никаких обсуждений. Все это нормально восприняли, они остались в обществе, прекрасно в нем находятся, заново там создали свои семьи и живут. Даже такая сложнейшая ситуация, которая обычно с таким грохотом проходит, закончилась хорошо, потому что все увидели, что ситуация пройдена, что нечего тут уже обсуждать. И нужно из сложнейших ситуаций выходить с человеческим лицом. Человеческое лицо – это взять на себя 100% ответственности, а уже тонкости нужно по каждому конкретному случаю смотреть, но сам принцип и тут же всё уходит из сердца, тут же. Потому что если мы хотя бы пол процента оставили: «Но вот в этом он нехороший человек, вот тут он всё испортил!» Нет, мы испортили. Мы же участвовали во всем этом, мы и испортили, понимаете? Это и есть смирение, поэтому смирение делает человека счастливым. Его просто невозможно обидеть.

01:10:52 Смиренного человека обидеть невозможно, просто невозможно. Он говорит:
- Да ты!
- Конечно, я. Я же сам добровольно в это ввязался, понимаете?
- Ты..!
- Я.
- Ты!
- Я, я.
Что тут говорить? Для проблемы нужно, чтобы человек сопротивлялся. Как только мы сопротивляемся, проблема начинается. Трезвый человек он падает с 1-го этажа, даже со стула падает и ломает себе 8 ребер, пьяный человек он с 9-этажки падает, встаёт и продолжает пить, как ни в чем не бывало. Почему? Он не сопротивляется, летит, ему приятно. Полетели. Столько примеров, смешно, просто смех. То же самое происходит у нас, если мы сопротивляемся: « Нет, я прав, я не виноват. Меня обманули, мама мне говорила, а я» То будут переломы, синяки, вывихи, тяжелейшая ситуация. Но если мы не сопротивляемся: « Да, я, 100%.» Для бокса нужно два боксера. Один боксер выходит, он готов, он на взводе, но другой выходит и говорит: « Я согласен, ты герой. Ты герой! Какая проблема? Всё, ты победил. Пояс твой, забирай, всё равно ты его носить не будешь» Всё. Для бокса нужно два боксера, поэтому если у нас синяки и ссадины – просто мы стали боксером. Мы не согласны с тем, что это его пояс. Это наш пояс тоже. Поэтому мы выходим, начинаем биться, у всех переломы, травмы, сотрясения мозга. Семейная жизнь называется.

01:12:35 Нужно быть разумным, нужно понимать, что пришло время отвечать, мы готовы отвечать, мы готовы признаться в том, что у нас есть проблема. У нас есть эти проблемы, тогда мы получаем действительно быстрый результат, просто быстрый результат. Во всяком случае, в сердце всё будет абсолютно спокойно. Мы честно ответили. Если даже мы переборщили, там не наши все 100%, то от этого будет только легче – это называется благородство. Благородно взять на себя всю вину, поэтому лучше быть благородным, чем ничтожным. Если мы берем на себя не всю вину – это ничтожно. Если мы берем на себя больше – это благородство. Давайте больше возьмем, больше – это хорошо. В восточных традициях есть такое явление, когда муж попадает в какую-то ситуацию, может быть, даже в тюрьму, может в долги попадает, его арестовывают или ещё что-то, то жена всегда идет за ним, она идет за ним и берет часть ответственности. Она говорит: «Я тоже в этом участвовала. Я делала это». И она с ним вместе будет отвечать за эти поступки. Есть такая традиция среди кшатриев. Жена идет за ним, также, как жены ехали на север за своими мужьями в годы репрессий, уезжали за ними. Они берут на себя часть ответственности. Они были ни при чем, но они берут. Не то что: « Вот, связалась непонятно с кем, как теперь жить?»

01:14:18 Нет, она берет на себя эту ответственность. Жены офицеров, они мотаются по всей стране за своими мужьями. Бывает пару месяцев - новый дом, пару месяцев – новый дом. Они берут на себя ответственность, поэтому нужно стараться действовать более возвышенно. То есть, как мы говорили: единственная возможность чувствовать себя счастливым во взаимоотношениях – это сразу настроиться, что придется отдавать больше, чем получаешь. Поэтому, в этом случае, просто возьмите намного больше ответственности. В конце концов, это поможет другому человеку. Если мы обвиняем другого человека, он запирается, закрывается, сопротивляется и утверждается в своей правоте. Если мы берем чужую ответственность на себя, человека это вводит в культурный шок, и он пытается меняться. Он пытается меняться. Это в нем развивает желание изменить своё поведение, вот и всё коротко. Ещё вопросы какие-то есть?

Что является долгом человека? 

01:15:24 [Вопрос]: «[неразборчиво] как мы можем охарактеризовать, что такое долг? Чувство долга?»

01:15:33 [Рузов В.О.]: Долг? Чувство долга или долг?

01:15:38 [Вопрос]: «Чувство долга. Делать то, что надо.»

01:15:40 [Рузов В.О.]: Чувство долга. Как его охарактеризовать? Чувство долга как охарактеризовать?

01:15:49 [Вопрос]: «Да. Есть принцип добровольного принятия решения, чувство долга.»

01:15:52 [Рузов В.О.]: Всё-таки, чувство долга, не сам долг, а чувство долга. Чувство – это то, что мы чувствуем, а долг – это то, что мы делаем. Чувство долга или долг? Долг – это то, что мы не можем изменить за свою жизнь, то есть это не входит в жизнь. Это началось до рождения и закончится после смерти. Поэтому в этой жизни мы не можем эту ситуацию изменить, мы можем её только проходить. Например, долг перед родителями начался до рождения, то есть мы не выбирали, в общем-то, родителей. Этого выбора не было никакого. Мы это заслужили, эти отношения уже идут как-то из прошлого, то есть мы не можем выбирать своих родителей, а родители не могут выбирать своих детей. Всё это уже произошло, поэтому этот долг, он не может закончится раньше нашей смерти. Только когда мы умрем долг перед родителями заканчивается, и то, если они ещё живы, мы должны им денег оставить, позаботиться о них, чтобы наша смерть не была в нагрузку заранее, себе гроб купить на всякий случай, чтобы они этим не занимались. Я просто рассказываю, то есть это та карма, которая начинается раньше нашего рождения и заканчивается позже наше смерти, и поэтому нужно честно и со всем смирением выполнять его всю свою жизнь. Он никогда не закончится. Также и семейный долг, когда мы вступаем в брак – это уже началось до нашего рождения, это уже было решено без нас.

01:17:23 Нам только казалось, что мы выбираем друг друга. На самом деле чувства нашли вот эту первую любовь с первого взгляда – это просто продолжение отношений из прошлой жизни, и мы узнали вот он. Она узнала - вот он и глаза их встретились, и жили они долго и счастливо, и умерли в один день, потому что любили друг друга. Это долг и всё уже ничего не сделаешь, всё уже. Обряд бракосочетания прошли и закончится это только после смерти. Долг, всё, с этим ничего не сделаешь. Пока человек не умер, нельзя сказать, что он был верен, долг верности, потому что в любой момент человек может нарушить свой долг, поэтому только когда человек умирает, говорится: «Он был верен своей жене, он был верен своему долгу, он был верен своей стране». То есть это посмертная медаль, верность, жизнь. Поэтому подходить к этому нужно чрезвычайно серьёзно. Это началось до нашего рождения, мы это не выбирали. Это долг, это то, что мы заработали в прошлой жизни, поэтому мы никогда не можем отказаться от своих родителей, мы не можем отказаться от своих детей, мы не можем отказаться от своей жены, мы не можем отказаться от своей страны, в конце концов, это наш долг. Это наши обязанности. Это то, что, в общем-то, дано не нами, не по нашему выбору, это нам выбрал Бог.

01:18:53 Это нам выбрал Бог, поэтому это то, что нам дано, так сказать, как пожизненное лекарство, очень хорошее. Так как нам выбрал Бог… Знаете, есть два способа: пойти в аптеку самому себе выбрать красивое лекарство, разноцветное и как раз по деньгам мне подходит, и написаны слова хорошие, сразу всё пройдет и самим сказать пожалуйста: «Дайте мне вот то лекарство». Или, всё-таки придёт врач, померяет пульс, давление, сделает все анализы и выпишет нам какую-то горькую, гадкую жидкость черного цвета, очень невкусную и надо её мазать прямо в рот. Есть такие гадости. Но это то, что поможет. То, что поможет, поэтому то, что мы в этой жизни выбираем, как раз наша свобода выбора – это наше лекарство, поэтому оно иногда заканчивается побочными последствиями. Мы прочитали от чего лечит, а чем калечит мы не прочитали, поэтому иногда плохо заканчивается, поэтому мы несем 100%-ную ответственность за то, что мы купили что-то без рецепта врача. Поэтому есть лекарства с рецептом врача, а есть без рецепта, поэтому если мы купили себе лекарство без рецепта, схитрили, то мы должны нести всю ответственность за то, что у нас что-то начало отваливаться. Но некоторые лекарства, мы уже родились с этими лекарствами, они нас окружают, уже скляночки стоят, уже мама, папа, Родина, все готово.

01:20:25 Ещё ходит где-то одна бутылочка, половиночка, бутылочка, половиночка – это тоже касторочка хорошая. Мы сначала думаем, что это вкусные лекарства, потом понимаем, да, тут тоже долг есть и поэтому мы выполняем его пожизненно, и этот долг уходит только в момент смерти, человек может умереть спокойно, выполнив свой долг. Поэтому наш выбор в этом случае только один: мы будем умирать счастливыми от того, что выполнили свои долги или будем умирать несчастными, потому что всё испортили в своей жизни, поэтому выбор в этом. Умирать или не умирать – такого выбора нет. Вопрос: как умирать, поэтому недавно я в одном трактате прочитал интересные слова, там говорилось: «Бог – это не тот, кто помогает нам во время жизни, а Бог – это тот, кто помогает нам во время смерти. В жизни мы должны себе сами помогать.» Нам уже всё дано: тело, работа, инструменты, возможности, все дано. Он тут причём вообще? Что он нам должен зарплату выдавать или что? Масло нам подносить и намазывать на хлеб или что? Это не его задача. Гуны природы, они это всё устраивают. Бог нам помогает во время смерти и если мы старались в жизни, старались, он нам поможет, он нас встретит.

01:22:00 То есть, первая секунда смерти, мы встречаем Бога и он спрашивает: « Ну, как жизнь прожил?» «Старался». «Давай посмотрим». Открывается фотоальбом, специальная книга, там сфотографированы, именно, те моменты, которые мы бы хотели, чтобы никто никогда не увидел. Именно они все, представляете? Вот сейчас любого человека взять и достать его фотоальбом такой, он бы тут же застрелился на месте, после первой же фотографии, тут же, представьте, экран белый натягиваем, тут же, моментально, поэтому лично Кришне придется посмотреть. Садись вместе со мной, полубогов позовем тоже, экран большой натянем, чтобы на всю Вайкунтху было видно.Поэтому лучше сразу подумать, делать что-нибудь или нет. Подумайте. И всё это придется лично с Кришной рассматривать, лично с ним вместе. И, конечно, он будет смеяться: « Ну, ты даешь вообще.» Но вам будет не смешно. Это будет последнее испытание, очень серьёзное испытание, поэтому молитесь, молитесь, молитесь, чтобы этого не было, чтобы он нас простил, сказал:« Откроем, ну, ладно, не будем. Молодец, хотя бы последний год жизни нормально себя вёл, молодец»

01:23:37 Поэтому, чем раньше мы возьмёмся за, действительно, серьёзность, тем раньше мы начнем понимать, что мы будем нести ответственность за всё, тем легче и спокойнее мы будем умирать, понимая, что нас встретит Кришна и всё будет хорошо. Очень бы не хотелось попасть на все эти разбирательства многодневные, разбор полётов, очень некрасиво, поэтому этим отличается запад от востока. На западе все думают, что что-то можно скрыть, а на востоке все понимают: ничего скрыть не получится. Поэтому есть разница в религиозности, в духовности. И нам бы хорошо с этого начать свою духовную жизнь, с понимания, что ничего скрыть не получится, ничего. Это будет не просто известно, это будет всем известно, всем известно. То есть тайное станет явным, однозначным. Может быть, мы поумнеем тогда. Фактически, когда человек это понимает, он становится матхьяма атхикари, это сознание матхьяма атхикари. До этого он ещё каништха атхикари. Он ещё думает: «Всё равно что-нибудь скрою как-нибудь, никто же не видит. Ещё вопросики?

Почему люди ссорятся?

01:25:06 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:25:17 [Рузов В.О.]: Потому что то, что мы уже нарушили отношения, значит, что дистанция была нарушена, а значит она была, как правило, меньше чем нужно, раз произошла обида. То есть обида – это значит, мы слишком близко подошли друг к другу. Например, мы выходим из этой комнаты и бац, стукнулись об угол и нам очень больно. Кто виноват? Угол или мы? Угол надо перенести или нам нужно дальше отходить? Нам. Поэтому, если мы об кого-то стукнулись и чувствуем обиду, нужно нам отойти немного дальше, дистанцию увеличить. Угол не виноват. Мы видели этого человека, мы видели все эти ситуации и обиделись. Мы подошли слишком близко, поэтому нужно сделать соответствующие выводы и постараться подальше обходить опасные препятствия. Тот же угол, также стоит, также вы с ним рядом находитесь, но уже держитесь на другом расстоянии. Понимаете? Очень просто, поэтому, если вы об что-то стукаетесь – отходите, очень просто, понятно. Если головой об что-то стукнулись, нагибайтесь, когда проходите. Вё очень понятно, поэтому увеличивайте дистанцию. Если мы об что-то стукнулись – слишком близко подошли, поэтому нужно дистанцию увеличить, главное не до другого угла, чтобы об другой угол не стукнуться, так аккуратненько нужно отойти. В общем-то, с этого и начинается культура.

01:26:49 Культура – это никого не задевать. Как мы ходим по улицах? Как мы ездим на машинах? Что мы стараемся делать? Никого не задевать, держать дистанцию. Вот всё, что мы стараемся - держать дистанцию. Поэтому если что-то произошло, проблема в дистанции. Поэтому дистанция – это основа культуры, поэтому если вы хотите что-то изменить – меняйте дистанцию, если вы хотите что-то наладить – меняйте дистанцию. Всё очень просто. Поэтому, если кто-то меняет к вам дистанцию, подумайте, зачем они это делают. Сразу понятно какие-то планы есть, какие-то мысли, что-то должны понять. Поэтому если к вам кто-то подходит – отходите. Так знаете, называется, зажать в угол. Так даже книги распространяют: человека в угол зажимают, ему деться некуда. Он бы хотел отойти, да некуда, зажали в угол, а что сделаешь? Поэтому вот это умение держать дистанцию и не нарушать её – это и есть культура. Поэтому за каждое нарушение дистанции у нас будут некоторые дорожно-транспортные происшествия. И виноват тот, кто не держал дистанцию, именно тот виноват обычно, поэтому держите. Поэтому если об кого-то стукнулись, мы виноваты, мы не держали дистанцию. Если он притормаживает, тоже притормаживайте. Как ещё объяснить? Я думаю, достаточно. Ещё вопросик. Если по карме суждено родиться в детдоме, тюрьме, приюте, на свалке и так далее, чей характер передается человеку?

01:28:37 Когда мы рождаемся без родителей, значит мы в своей жизни отказались от родителей, поэтому мы в этой жизни рождаемся без родителей. Поэтому нужно стараться быть хорошими родителями для других, заботиться обо всех старших мужчинах и женщинах, воспринимая их, как своих родителей, всю жизнь заботиться о них. Если долг перед родителями.., но родителей уже нет на этом свете, мы должны заботиться обо всех стариках и всех старушках, воспринимая их, как своих родителей. То есть, мы должны заботиться о том же классе, о той же социальной прослойке, поэтому по карме это так... а характер, уже характер какой получится. В любом случае, по карме человек будет вынужден попасть в какую-то среду, которая будет примерно соответствовать его природе. И уже можно будет догадаться, какой характер проявится в этой ситуации, поэтому нужно быть очень аккуратным в этой жизни, чтобы в следующей не проявлялись достаточно серьёзные случаи такие.

Последствия обмана

01:30:03 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:30:21 [Рузов В.О.]: Да, Господь, он нам сказал, что правдивость – это последняя нога религии и Господь просит, чтобы мы хотя бы эту ногу не подкашивали. Поэтому моя личная тоже просьба – не обманывайте никого, не обманывайте. У нас существует такая, немножко оправдательная философия, когда мы какую-то хитрость оправдываем какими-то цитатами из Вед. Но, в общем-то, обман только в редких случаях, ради какой-то истины, редкий случай, это исключение. В основном, любой обман – это греховная деятельность, поэтому, например, если мы кормим людей, но мы кормим для того, чтобы заманить их в нашу религию – это обман людей. Мы должны их просто кормить, понимаете? Если мы читаем лекцию, читаем лекцию по Аюрведе для того, чтобы заманить людей к нам, для того, чтобы они стали преданными – это обман людей. Это очень нехорошо, это некрасиво. Если мы людей куда-то зовём, говорим одно, а потом они приходят, а здесь религиозное собрание – мы обманули людей. Просто нужно научиться правильно представлять духовность, правильно представлять Cознание Кришны, не обманывать людей. Когда мы обманываем, результат приходит быстро, но последствия потом будут длительные.

01:31:45 Один обманутый человек, хорошо обманутый, он нам создаст проблемы на всю жизнь, потому что люди чувствуют, что это обман – это очень некрасиво. Поэтому очень легко к обману привести сто человек, но это будет обманутая категория людей, это будут обманутые. И когда этот обман рассеется, могут быть серьёзные последствия. Поэтому, конечно же, есть некоторое качество нашего отношения к людям и то, что у нас осталось – это последняя нога, правдивость. Поэтому если мы искренне правдиво и качественно представляем самую прекрасную философию, самую вкусную пищу, самые красивые песни, самого красивого Бога и даже не одного, а целый алтарь Богов, кто же не полюбит это? Просто мы ещё пытаемся хитростью действовать, но это не брахманическое качество, это качество кшатриев. У нас постоянно будут стычки, так как мы действуем, как кшатрии, политикой, обманом, у нас будут стычки, мы будем воевать. Будут приходить родители воевать, государство будет нас обижать, будет с вами воевать, будет что-то отбирать, постоянно будет какая-то война идти. Как на войне будем жить. Когда мы начнем действовать брахманически, когда мы будем говорить честно, красиво и привлекательно, вкладывая в это своё сердце, тогда появляться брахманические отношения.

01:33:17 Нас будут уважать, к нам будут приходить советоваться. У нас будут просить решать какие-то проблемы. Это некоторое время требуется, потому что иногда мы эффективностью, так сказать, оправдываем свои греховные действия. Но, тем не менее, это не значит, что за это не будет последствий, поэтому правдивость – наша опора. Нужно быть брахманом, стараться находить такую правду, чтоб она была привлекательной, не обманывать, не говорить, что «Источник вечного наслаждения» - это 1002 ночь Шахерезады. Не нужно обманывать. Есть, про что рассказать. У меня есть такой опыт. Мы честно говорим своё мнение, никто не обижается, никто не боится, просто честно. Вот если мы готовы поговорить об этом честно, никогда не было таких ни стычек, ни проблем. Нужно поверить в честность, в честности сила, она делает нас сильными, и она делает нас брахманами. Политика делает нас изворотливыми, конечно, политики могут быть успешными какое-то время, но у политиков есть одна проблема: время от времени их свергают. У них начинаются политические проблемы, появляются более сильные политики, не так в этом мире много политиков, и политиков от религии тоже. И вступать с ними в какие-то противостояния было бы крайне неосмотрительно, даже с точки зрения политики. В политике говорится: вступать в прямое противостояние даже с равным противником нельзя.

01:35:07 Это политически неверный ход, это политическая ошибка. Вступать в противостояние можно только с реально слабым противником, точно зная, что мы победим. Попробуйте найти в этом мире так просто такого противника. Все стараются быть сильными. Сразу же проиграем, сразу же. Поэтому лучше всё-таки основываться на ведическую культуру, на чистоту, на искренность, на правдивость. Ну, а когда уже пришло время, так сказать, воевать и кто-то объявил нам войну – вот тут, пожалуйста. Когда идет война, тогда действуют исключительные правила, и тогда уже можно применять все политические приемы, их уже можно применять. То есть, так как появляется оружие, нужно доставать аналогичное оружие, чтоб защищать то, что у нас есть. Тут, пожалуйста, можно попробовать, но в мирных условиях орудие лучше сдать, действовать честно. Я ответил на вопрос? Разобрались?

Как победить в себе дурные привычки из прошлого?

01:36:41 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:36:55 [Рузов В.О.]: Если возникает привычка из прошлого и вы чувствуете, что она достаточно сильна и опасна, самое главное не сидеть дома и не оставаться одному. Есть такой закон: не сидеть дома и не оставаться одному. Как только человек сидит дома или остается один – эта привычка начинает прогрессировать. Она захватывает сознание и начинает развиваться. Человек начинает её обдумывать. Мы можем не убрать её сразу из своего сознания. Из сознания можно убрать привычку, если она только пришла и она слабенькая через тяжелое физическое действие, нужно пойти тяжело поработать, тяжело, куда-нибудь сбегать за хлебом в соседний город. Это помогает. Хорошая физическая нагрузка обычно дурь выбивает хорошенько из головы. Если это легкая какая-то самскара приходит, человек поработал, устал, какая там, какая там радость, лишь бы лечь поспать. Никакой глупости. Просто гудение в голове должно стоять. Если самскара легкая, то можно лечь поспать. Сон выбивает всё. Не помнишь, как тебя звали, тем более, о чем ты думал перед сном, не помнишь кому должен был позвонить, как тебя зовут. Иногда смотрит в зеркало, боится он это на самом деле или нет. Сон, еда всё выбивает. Что выбивает еда? Полностью все отключает еда, поэтому можете накушаться достаточно серьёзно – это помогает очень хорошо, когда уже нужно ползти до своей кровати, чтоб поспать. Хорошо выбивает какие-то глупости. Физическое усилие выбивает глупости.

01:38:42 Если мы не можем этого сделать, значит просто мы должны обеспечить толпу вокруг себя и ненахождение дома, чтобы дома не толкаться, не сидеть без активности, ничего не делать, бумажки перекладывать. Нужно толпой куда-то идти и что-то делать и обычно это очень хорошо помогает, эта практика. А внутри уже надо смотреть, как себя поведёт эта привычка. Но обычно, привычка в любом случае, если она сильная, она пытается всеми способами вдохновить вас остаться одним где-то, то есть лишиться общества и успокоиться, расслабиться и вот тут она захватывает. Просто захватывает. То есть принцип такой: нельзя строить планы по поводу своей какой-то самскары. Самскара приходит какая-то, идея и самое главное не довести до планов. Нужно убегать от планов. Нужно делать всё, что угодно, но от планов нужно убегать. Потому что как только начал строиться план хотя бы чуть-чуть – всё, это значит, что ростки пошли. Поэтому до плана доводить нельзя. И самскара всегда боится открытости, поэтому можете сказать своей самскаре: « Сейчас пойду всем расскажу.» Она очень боится, скажет: «Только не это! Ладно, я ещё посижу, не буду тебя трогать. Только никому не рассказывай.»

01:39:58 Очень хорошо помогает. Сейчас пойду, каждому буду идти и рассказывать. Преданным расскажу. [неразборчиво] В этом принцип. Это вот если практично, а уже конкретно, надо по каждой смотреть. Уже в зависимости от каких-то разных категорий самскар, есть определённые действия, смотря какая самскара – от категории зависит. Если уже план включился? Когда план включился – нужно уже идти об этом говорить. Если план включился, однозначно, нужно идти и говорить тому, кто достаточно нами уважаем, кого мы уважаем, потому что перед уважаемым человеком стыдно. Этот стыд он останавливает развитие самскары. Когда мы идём к уважаемому человеку, мы должны рассказать то, что мы не хотели рассказывать. Это останавливает планы, потому что не хочется опозориться, не хочется. Это помогает. В этом случае лучше так поступить. Но, нужно уже активно с этим бороться, потому что если план пошел, иногда за сутки план может осуществиться, за сутки. Ум очень хитрый. Только план построили, и раз уже всё подвернулось. Поэтому, нужно быть очень аккуратным. Лучше всего идти к уважаемому человеку и вот это вот открытие, последний шаг, он, в любом случае, что-то решит, в любом случае решит. Другого тут не придумаешь ничего.

01:42:09 [Вопрос]: «Вы говорили про привычку, что она может [неразборчиво] и сказали такую фразу, что это неуважение к младшим. А какую это имеет связь [неразборчиво]?»

01:42:30 [Рузов В.О.]: Если вы разберетесь в своей жизни, то вы вспомните, из-за чего это произошло. Если это было в этой жизни – вы вспомните. То есть, реальное размышление о том, что происходит в нашей жизни, в принципе, всегда приводит к тому, что мы понимаем за что это произошло. То есть, принцип любого испытания – то, чтобы мы вынели какой-то урок, и поэтому при определённом размышлении мы поймем причину. То есть она не спрятана. Она просто ждет, чтобы мы решились открыто об этом поговорить, приняв себя, как действующее лицо в этом событии, что мы это совершили. И тогда нам откроется. Не может быть такого, чтобы мы в реальности хотели в чем-то разобраться, в своей ошибке и она бы была от нас скрыта – не может быть такого. То есть если мы честны, искренни, мы хотим разобраться, при небольшом размышлении оно откроется, будет всё понятно. Более того, нужно настроится на эту некоторую волну и понять, фактически, всё в своей жизни, что за что происходит. Карма, в принципе, видна, карма на лбу, всё видно, что за что, поэтому при хотя бы малейшей искренности мы можем увидеть все эти взаимосвязи. Какой-то открывается ему, параматма открывает ему, а она хочет этого, она хочет нашей искренности, поэтому человек начинает понимать эти законы, начинает их видеть, поэтому просто будьте честны перед собой, подумайте немного и вы увидите как это всё происходит, как это всё реально происходит, насколько это быстро происходит.

01:44:07 Даже в течении часа может произойти. Когда мы настроены на это, прямо видим, как карма в течении часа проявляется. Я вот это сделал, здесь уже проявилось. Как шарик воздушный: здесь надавили, там уже вылезло. Пэтому если мы настроены на это и мы разумны, мы видим прямо в течении суток, как это всё проявляется. Опытные преданные знают: утром это произошло, вечером уже вот это. Всё. Сразу видно, поэтому это просто настроение. Настройтесь на это и вы всё увидите. Это даже, знаете, это даже не уровень сознания. Это даже не духовный уровень сознания, это просто некоторое желание разума увидеть законы кармы. Как только разум желает увидеть законы кармы, он тут же их видит. Это не мистика, не чудо, то есть любой может видеть законы кармы – было бы желание. Я объяснил, нет? Хорошо. Как только я скажу: Шрила Прабхупада Ки Джай, в этот момент лекция закончится, если не будет больше вопросов.

01:45:20 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:45:32 [Рузов В.О.]: Да. И когда мы греховны, когда мы не хотим расти, то так и происходит, она может даже через сто жизней проявиться. Но когда мы предаемся Кришне, Кришне не жалко, он нам карму за один день проращивает, чтоб мы сразу осознали и больше глупостей не совершали. Поэтому когда мы находимся в милости у Кришны, карма сразу же проявляется и преданные это знают. Вот сделаешь и в этот же день и уже на следующий придёт реакция. Знает кто-то преданный или я один это заметил? Поэтому, чем ближе мы к Кришне, тем веселее будет карма проявляться. Потому что ему не жалко, это его законы и он рассчитывает, что мы, все-таки, за одну жизнь придем к нему. Поэтому он проявления нашей кармы уже не откладывает даже на следующую жизнь, нет, уже сразу сейчас чтобы мы со всем разобрались, как можно быстрее, как можно быстрее очистились, потому что следующей жизни просто не должно быть. У нас такое движение, мы смертники. Следующей жизни не будет. Мы живём, чтобы умереть навсегда и больше тут никогда не появится, понимаете? Поэтому откладывать нельзя. Мы сюда больше не вернемся. Какая карма? Всё. Поэтому всё сразу понятно, ясно, четко, иногда даже грубо, зато можно быстро все понять, осознать и перестроится на действительно позитивный лад. Это милость Кришны. Это такая очень яркая, интересная и понятная милость Кришны. А так, конечно, если человек живет в материальной жизни и иногда эти события откладываются, и он думает: «Вот, никто не заметил»,- нет, просто отложено, потому что Кришна знает, что с таким сознанием ещё на 1000 жизней вперёд можно отложить. А наше сознание все дела закончить, поэтому всё сразу.

01:47:31 У нас сейчас такой обход, мы собираем обходной лист. Знаете, да? Увольнялись с работы? Нужно обходной лист заполнить везде, что тут все сдал, тут сделал, тут сдал все инструменты, там робу сдал, тут ничего не должен, и всё, Кришна нам выдал обходной лист, и мы теперь ходим собираем галочки: здесь поругались-помирились, всё нормально, здесь поговорили, всё поняли, галочка, здесь отучился, мне это не надо всё, забыли, здоровье – нет здоровья, а пропади оно пропадом, забыли. Так все галочки проставили и, ну, вот, Кришна, все галочки. А он:«- А вот галочка. Бум!» «А, понятно, спасибо» Последнюю он сам поставит: смерть, сдал всё, молодец. « О чем думал?» «Не помню» «Ну, ладно, напишем обо мне»
Вот на этой веселой ноте, я думаю, мы сегодня закончим. Шрила Прабхупада Ки Джай. Нитай Гаура Премананде Харибол. Завтра, послезавтра в три часа, да, по-моему, мне сказали? В три часа, поэтому не забудьте, оставьте это своей самскарой. В три часа ещё я постараюсь рассказать об уважении какие-то важные аскеты. Спасибо большое.

обработка текста: Дамаянти д.д. | Чиангмай | Тайланд | 12 мая 2013
транскрибирование: Анна Колесниченко | Донецк | Украина | 18 апреля 2013