Я не видел Кришну

«Научись умирать для того, чтобы жить высшей жизнью»

00:00:04 Шридхар Махарадж: Слуга слуги слуги, таким образом. «Умереть, чтобы жить», в конечном счете речь идет об этом. Научись умирать для того, чтобы жить высшей жизнью. Не бойся того, что ты опустишься, погибнешь, ты выживешь таким образом. Тринад апи суничена, тарор апи сахишнуна. Высочайшее для низшего, мы можем прийти к такому заключению, но для того, чтобы это было так, речь должна идти об абсолютном.

00:01:02 Если я могу рассматривать себя в качестве нижайшего, то я могу оказаться в измерении Высочайшего, бесконечно обширного. Мы можем оказаться в относительности этого явления, когда я рассматриваю себя в качестве нижайшего из низких. Релятивность такова: насколько я буду рассматривать себя субстанциональным, я лишусь возможности иметь представление о чем-то воистину великом. Шаранагати – это вопрос релятивности: насколько мы будем рассматривать себя нижайшими, настолько мы окажемся в относительности Высочайшего.

«Мы ненавидим сахаджиев, они прирожденные оскорбители»

00:02:40 – Я видел Кришну, но я показывал Его на тамариндовом дереве, на другом берегу Ганги, и существуют многочисленные свидетели, многие люди видели Кришну, я показывал им Кришну.

00:03:00 – Почему ты обманываешь себя? Мне рассказывали, что ты брахман, но ты связался с этими сахаджия-вайшнавами. Ты деградировал до такого состояния. Ты видел Кришну. Кришну невозможно увидеть этими глазами, адхокшаджа. Мы научились чему-то, мы консультировались, читали шастры, Веды, Упанишады, «Бхагаватам», «Гиту», все эти явления, и мы научились. Не обманывай самого себя, мы знаем, кто ты. Ты по-прежнему являешься рабом своих чувств: вожделение, гнев, различные проявления ты чувствуешь, я тоже их вижу. Ты не просто обманываешь глупых людей, но, что более опасно, ты обманываешь самого себя.

00:04:03 Очень резко я сказал ему это, на него это произвело впечатление, и по прошествии нескольких дней он оставил эти женские одежды. У него также были длинные волосы, он побрил голову и пришел ко мне. «Теперь примите меня в ученики», –заявил он. В то время я начал очень неохотно принимать учеников, их было один или два человека, и был другой духовный брат, который сказал: «Не принимай его, он не сумеет остаться здесь, он вернется к своим практикам и будет позором для нашей миссии». И я отказал ему: «Я не буду принимать тебя в ученики».

00:05:07 Адхокшаджа, Его невозможно увидеть, Он нисходит, это происходит очень редко. Он может низойти из духовной сферы в ментальную сферу, и этот опыт становится настолько интенсивным, что, когда я открываю глаза, я вижу Его, а когда Он уходит, то ничего не остается. Поэтому это не есть нечто настолько легкое.

00:05:39 Есть многочисленные стадии, адау шраддха, садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, бхава-бхакти, према-бхакти, описанные стадии, математически рассчитанные, нечто вроде философского компьютера. Мы можем измерить, насколько велик прогресс того или иного человека, есть ли у него подлинная шраддха. Он скажет: «Шива, Кришна, Кали, Шакти – всё это Бог, все они равны», и этот человек скажет: «Я видел Кришну».

00:06:18 Таким образом существует критерий оценки, на какой стадии человек способен видеть Кришну, и когда он видит Его, какими будут следствия этого видения. Тот, кто видел Кришну, каким будет его поведение, поступки, все эти вещи следует принимать в расчет. Мы ненавидим сахаджиев, они прирожденные оскорбители, они низводят Кришну до столь низкого уровня. Санатана Госвами описал градацию и Джива Госвами, они описали, какие стадии, отвергая многочисленные явления, мы достигаем той земли, это не настолько легко.

«Я не видел Его, но я нахожусь в поиске Кришны»

00:07:21 Преданный: Именно поэтому я спрашиваю вас. Я бы не стал спрашивать каждого, видели ли они Кришну. Но я вижу ваши качества и сердце, долгие годы искреннего служения Кришне, поэтому я спрашиваю вас.

00:07:35 Шридхар Махарадж: Да, я скажу, что я не видел Кришну пока, но я нахожусь на пути, я ищу Кришну. Я не видел Его, но я нахожусь в поиске Кришны, и я чувствую, что я следую путем истинного поиска. Было сказано, что на пути будут определенные явления. У меня есть некоторый опыт этих явлений. Я считаю, что иду по реальному пути, ведущему к Кришне, но у меня нет дерзости, высокомерия утверждать, что я видел Кришну, нахожусь в лиле с Ним, все эти вещи.

00:08:28 Также я не хочу обрести это явление столь дешево, дешевого Кришну я не хочу. Я не хочу Кришну, которого можно купить на рынке. Я хочу, как указывал мой Гуру Махарадж, обрести даршан того Кришны, в этой жизни или по прошествии ста жизней, это не имеет значения, такова моя идея. Я не собираюсь никого обманывать какими-то утверждениями, но я думаю, что иду по пути по милости Гуру Махараджа. Я иду по пути, это я могу сказать, так я чувствую.

Проблеск Кришны

00:09:12 Преданный: Махарадж, а как понимать, иногда в песнях Бхактивиноды Тхакура, Нароттамы Даса Тхакура, иногда Бхактивинод говорит: «Я обитательница свананда-сукханда кунжи», и он говорит так, словно находится в лиле.</