Искатели грандиозных явлений

Навадвип-дхам - 01 November 1982
«Только душа способна получить духовный опыт». «Рынок обманщиков, использующих печать с Именем Кришны». «Нама-акшар – звук, создаваемый губами и языком, не есть Имя». «Кришна не только Имя, но Его рупа, гуна, лила, парикара». «Столь счастливое, великодушное, любящее место». Санньяса-ученики Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады.
запись беседы для глубокого изучения из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 9
длительность: 00:41:19 | качество: mp3 64kB/s 19 Mb | исходный материал: 1982.11.01.B
последняя редакция текста: 2017-11-25 14:47:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

продолжение лекции «За именем должна стоять духовная реальность»

«Только душа способна получить духовный опыт»

00:00:04 Шридхар Махарадж: Абсолют имеет собственную концепцию, происходящую из восприятия Его природы, и мы должны быть обращены в это. Только наша душа способна пережить опыт и получить членство там, а не это тело, ум. Нынешние глаза и ум не могут воспринимать природу этого нечто. Посредством слуха это явление достигает нашей души, душа пробуждается, и все взаимодействия ума и чувств улетучиваются.

00:00:46 Из нашей души восстает тело сознания, сознательные тело и ум. Все должно быть духовной природы. Имитация, школа сахаджи, представители этой школы пытаются найти в этом бренном измерении то, что они слышали о Кришне, это невозможно. Мы должны отправиться туда посредством садханы под руководством истинного садху.

00:01:22 Вироджа, вначале брахманда, ведипай, различные стадии этой бренной концепции от грубого к тонкому. Семь стадий, то измерение, где мы живем и другие стадии бренного мира, бхур, бхувар, свар и т. д, затем Вироджа, Брахмалока, затем Паравйома. Лиана нашей Преданности постепенно будет расти, проткнет все оболочки, пройдет все эти стадии, затем коснется земли Вайкунтхи, концепции Безграничного. Пройдя это измерение, она достигнет Вриндавана.

00:02:15 От Преданности, основанной на расчете, к спонтанной Преданности, основанной на беспричинной любви, которой невозможно сопротивляться, и там мы найдем Кришну и Его параферналии. Он совершает свою лилу, и это реальность, это не вопрос воображения или выдумки. Таким образом, наставления, которые приходят к нам, должны происходить из истинного источника, не из ложного, мы не должны становиться жертвами обманщиков. Существуют многие, блуждающие по этому миру, предлагающие на рынке свои собственные оскверненные явления от имени Кришны.

«Рынок обманщиков, использующих печать с Именем Кришны»

00:03:20 Бхактивинод Тхакур в своей песне говорит: «О Господь Кешава, Твой мир очень разнообразен и удивителен, разнообразие этого мира, джагата-вичитта. В результате моей кармы я сейчас нахожусь в определенном измерении, откуда я могу видеть странный спектакль, экспозицию, где представлены разные явления, многие забавные вещи. Мы сталкиваемся в этом мире с разными явлениями. В действительности разлука с Твоими лотосными стопами – это истиная причина моих страданий.

00:05:04 Капила, Патанджали, Джаймини, столь многие группы обращаются ко мне: «Ты страдаешь, прими эту пилюлю, и ты наверняка почувствуешь облегчение»». Столь многие группы: Капила со своей санкхьей, Патанджали с системой йоги, Джаймини со своей карма-кандой, Канада со своей теорией атомарной энергии как первопричины мира. Гаутама – логик, он цитирует Веды и логически доказывает, что речь идет о высшей истине. Гаутама, Джаймини, Канада, Будда.

00:06:14 Буддисты предлагают свою нирвану, делают подобное предложение, ахимса, сатья, дойа, нирван, ничего не остается. Все они имеют одну цель: они призывают Твое Имя, используют Тебя, но то, что они распространяют, они дают свои собственные впечатления, но они хотят использовать печать с Твоим Именем.

00:07:06 Их товар – это их собственный опыт, их можно классифицировать так: либо наслаждения, эксплуатация, либо спасение, свободу от эксплуатации. Ничего позитивного они не предлагают нам: бхукти, мукти, либо разновидность эксплуатации, либо в лучшем случае освобождение от всех видов наслаждения, что означает состояние, подобное глубокому сну без сновидений, самадхи, освобождение, нирвана, низведение себя до состояния нуля.

00:08:13 Они зазывают в свои школы, демонстрируют с этой целью различные ловушки. Очень удивительные капканы они приготовили, и люди попадают в эти ловушки. Но я благодаря Божественному свету, который, к счастью для себя, я обрел свыше, вижу, что все они обманщики.

00:09:03 Они не способны войти, понять, они не способны признать Высший Авторитет, все они бунтари. Когда речь идет о сути, о самом главном, хотя они носят печать с Твоим Именем, они лишены связи с Тобой, лишены подлинного представления, и в конечном счете, следуя им, мы ничего не получаем, но сталкиваемся с великой реакционной силой, с реакцией. В результате мы видим, что мы обмануты. Прикрываясь Твоим Именем, они пришли, чтобы эксплуатировать нас, и в конце концов мы находим, что сталкиваемся с великой реакцией.

00:11:11 Если мы будем рассматривать их с абсолютной точки зрения, мы должны дать им такую характеристику: они также являются посредниками Верховного Авторитета, и они пришли для того, чтобы обманывать людей, непригодных к школе Преданности. Подобно тому, как Шанкарачарье было дано указание, подобное разделению пациентов в больнице. Людей тяжело больных отделяют от общей массы больных. Отделить людей искренних, но страдающих слабым разумом, от закоренелых атеистов. Если мы будем рассматривать их, мы увидим, что они были использованы авторитетами для того, чтобы пр