Может ли мистицизм помочь нам в достижении Абсолюта? Ответ на этот вопрос – в предлагаемой беседе.

Обретение материальных благ при помощи маха-мантры. Оскорбление святого имени, нама-апарадха. Неискреннее поклонение Кришне.

Необычайно важная для духовного здоровья практикующих бхакти-йогу лекция Шрилы Шридхара Махараджа. Она повествует о различиях между Гоудия Матхом Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати и псевдовайшнавскими организациями. Как следует относится к описаниям сокровенных игр Радхи и Кришны? Может ли интеллектуальный подход позволить нам стать их участниками? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит эта лекция.

Бог не имперсональный. У любой реалии есть форма. Связь с Богом возможна только благодаря преданности. Все находится в сознании Бога. Малое начало может пленить великое начало. Не силой, но любовью. Бхакти высочайшего уровня. Что есть майя? Кришна - источник всех благих качеств. Что такое вера? Субстанция – это чистое сознание. Центр всего сущего – это счастье.

Как Махапрабху обратил мусульман в вайшнавов? Концепция сознания Кришны - концепция любви и красоты. Природа Радха-кунды. Идеи вайшнавизма в словах философа Гегеля. Шри Чайтанья Махапрабху есть Бхагаван? Проповедь сознания Кришны среди мусульман. Откуда произошли арии? Почему мирские достижения и материальные блага - это сорняки на пути к Кришне? Кто же именно истинный Будда? К чему приводит имитация воспевания Харе Кришна? Кто такие сахаджии? Могут ли наркотики привести к Богу? Каково положение Абсолюта? Кто он есть? Могущественная природа Кришны.

Мриданга – это вид музыкального инструмента. Смысл названия «Шри Чайтанья Сарасват Матх». Где и как возникла ведическая культура? О названии ИСККОН. Какие народы являются потомками ариев? Общее наставление всех богооткровенных Писаний. Должен ли преданный принимать в расчет астрологию? Приоритет духовной проповеди. Это тело означает приглашение смерти. Природа Питрилоки - Луны. Природа Солнца. Сокровенная суть Гаятри-мантры. Повсюду присутствует смерть. Анекдот о поддакивателе. О высшем руководстве - гуру. Живое существо приходит в материальный мир из духовного мира? О ментальной стране. Два вида творения. Ягья патни – жены браминов не могли быть с Кришной. Каким образом движение сознания Кришны распростронится повсюду? Сила трансцендентного звука. Безграничная природа Кришны. Притча о прославлении человеческого тела животными.

Что такое Киртан? Сарасвати Тхакур - олицетворение Хари-киртана. Глаза, которые позволят увидеть Господа. Господь - повелитель йогамайи. Радха дасьям – лейтмотив жизни Сарасвати Тхакура. Любое явление этого мира связано с источником - Кришной. «Брихад» означает «более подробный». Явления низшего порядка. Изначальный Кришна только рядом с Радхарани. Ради служения мы можем занять любую позицию, но не ради себя. Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют.

Кришна - единственная важная цель жизни. Каким должно быть отношение к Радхарани? Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют. Смысл вайшнавского принципа «тринад апи суничена». Сладостный, привлекательный звук имени Кришны. Главный принцип духовной практики бхакти «Я для Него». История, связанная с Лордом Зэтлэндом. Наставления Махапрабху вайшнавам. Особая милость Вриндавана Даса Тхакура. История о Шринивас Ачарье и царе бандитов Бирхамбхире. Высочайшее положение Шримати Радхарани. Что важнее написание или распространение книг о бхакти?

Роль вайшнавов на пути поиска Кришны - прекрасной реальности. Цель вайшнавов - обрести служение Радхарани, а не Кришне. Все исходит из Кришны. Различия между Мадхурьей и Аударьей. Разные уровни групп преданных.

Как увидеть игру Господа? Служение Красоте. Очарование концепцией Махапрабху. Кришна означает «тот, кто привлекает» всех. Природа духовного мира. Поезд-экспресс из Навадвипы во Вриндаван. Сукрити - духовная удача. Религия - это занятие должной позиции.

Концепция Махабрабху. Подлинная жизнь – та жизнь, в которой мы связаны с Кришной. Кришна - Защитник и Хранитель. Оскорбляющий вайшнава принимает на себя эту скверну. Иллюзорность понятий хорошего и плохого. Все наши интересы за рамками этого мира. Различные подходы к проповеди, возможные конфликты. О терпении в проповеди. Конфликт – это не очень высокий уровень. Разрушение Божества Кришны возможно только с Его позволения. Сравнительный теизм Бхактивинода Тхакура. Бхагавад Гита приводит к преданности

На каком уровне для преданного не существует возможности падения? Можно ли жить без эгоистического интереса? Как победить вожделение? Ведический взгляд на христианство. Кришна – Пленительная Реальность.

Преданность превыше всего. Суть Кришна-концепции. Кто такой Кришна? Искренность и простота приведут тебя в прекрасную Реальность.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 20 января 1982 года

Лекция объясняет, что лесть — это ложное приписывание, невозможное в отношении Абсолюта, который совершенен и благ. Шридхар Махарадж раскрывает три аспекта Абсолюта — мышление, ощущение и экстаз, выраженные через Баладева (волю), Кришну (мышление и чувства) и Радхарани (объект чувств). Лекция подчеркивает, что подлинное понимание требует внутреннего пробуждения души и отделения духовного опыта от материального восприятия, а также принятия многообразия проявлений Бога в зависимости от уровня сознания.

Лекция раскрывает суть самоотдачи и жертвенности, подчеркивая, что независимость — враг, а преданность — истинный друг. Шридхар Махарадж призывает видеть центр в каждом явлении и строить отношения через него, избегая локальных интересов. Настоящая красота и гармония достигаются через Кришнацентричное восприятие и жертвенное служение. Лекция иллюстрирует, как Кришна вовлекает преданных в игру, провоцируя тем самым их глубокую преданность и духовный рост.

«Проповедовать о сознании Кришны всем и каждому, даже стенам». Культивировать ложные представления – значит культивировать смерть. Концепция «Умереть, чтобы жить». «Существует Нечто, обретя это Нечто, мы обретаем все». История о мальчике, который никогда не видел Солнца. Урок для врача. Природа и положение Шри Лалита Деви, первой спутницы Шримати Радхарани. Особенная забота о Радхе и Кришне. Явление Шримати Радхарани.

Према-дхама-стотрам: Махапрабху как высочайшая форма Абсолюта. Шрила Шридхар Махарадж рассказывает о своих внутренних тенденциях: предпочтение Кришне Махапрабху и Радхарани; «недавнее» возникновение склонности к Кришне. Происхождение джива-шакти. Сторона потенции – шуддха-шактизм.

«Научись умирать для того, чтобы жить высшей жизнью». «Мы ненавидим сахаджиев, они прирожденные оскорбители».«Я не видел Его, но я нахожусь в поиске Кришны». Проблеск Кришны. «Ты увидишь вокруг себя исключительно Сознание Кришны». «Я ничего не сделал для Него». «Весь риск и никакого выигрыша, путь таков». Кришна-бхакта – это очень редкое явление. «Чистая, ясная концепция вещей». «Лишить эго пищи». История о санньяси, которого выгнали из Матха за поломничество в Бхадарикашрам.

«Не каждый громкий вопль есть плач о Боге». Рассказ о Говардхана-лиле. «Высший контролирующий». «Говардхана-шила есть сам Кришна». «В Навадвипе есть Гупта Вриндаван».

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 31 декабря 1982 года.

1982.02.15.A

1982.02.15.B

Лекция объясняет три ключевых аспекта духовного пути: связь с Богом (самбандха), метод поклонения (абхидхейя) и конечную цель (прайоджана) — раса-лилу с Кришной. Шридхар Махарадж подчеркивает важность следования примеру высших вайшнавов в поклонении Радха-Говинде и раскрывает глубокий смысл различных форм служения, направленных на достижение высшей духовной радости и союза с Божественным.

Запись беседы с Б.Р. Шридхаром Махараджем от 10 ноября 1981 года

Запись беседы с Б.Р. Шридхаром Махараджем от 17 ноября 1981 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 13 января 1982 года

Лекция раскрывает взаимозависимость и внутреннюю ценность Кришны и Радхарани. Шридхар Махарадж объясняет, что без Радхарани Кришна теряет свою красоту и становится неполным, а их единство и жертва друг другу усиливают их божественное проявление. В лекции приводится история спора попугая и его жены о важности Радхарани для Кришны, а также затрагивается тема различий в подходах вайди и рага. Подчеркивается, что главной целью является рага — эмоциональная преданность, а правила и ограничения служат ее достижению, чтобы преданный мог спонтанно служить с любовью и свободой. Лекция углубляет понимание божественных отношений и духовной практики с акцентом на важность совместного духовного опыта.