Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 5 марта 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 5 марта 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 4 марта 1982 года.

Шикша и дикша гуру. История про головную боль Кришны. Как стать более смиренным? Воспоминания о Сарасвати Тхакуре. Почему я призываю постоянно «Нитай Гоура Харибол». Два вида лотоса: белый и красный. Белый лотос нашего сердца. Верховное положение Красоты.

Сокровенная суть Гададхара Пандита. Покушение на Шрилу Сарасвати Тхакура. Намабхас – граница между мукти и бхакти. Намабхас – граница между мукти и бхакти. Тадия и Мадия – «Он для Себя, а я для Него». Истинная цель состоит в служении. Настроение повторения Мантры.

Шрила Шридхар Махарадж вспоминает 1 января 1937, уход Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура, и последующие события.

Жертвоприношения Кали в святой дхаме. Шастра приходит чтобы возвысить сознание. Почему христиане и мусульмане допускают убийство животных? Последовательный отказ от насилия. Различные уровни почтения и служения. На духовном пути необходима исключительная искренность.

О смысле термина «нирапекха». О понятиях, которые, по мнению Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Шри Чайтанья Махапрабху заимствовал в четырёх Вайшнавских сампрадаях. Шрила Шридхар Махарадж вспоминает эпизод времён Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура: «тот, кто отдал себя Господу, не способен совершить оскорбление».

О химсе и ахимсе. О личном бхаджане и деятельности, инициатором которой является высший Вайшнав. Рамахарашана Сута, Баладева, Шринги Риши и Махарадж Парикшит. Минакетана Рамадаса и Шри Кришнадас Кавирадж Госвами.

Истинный смысл дхармы, артхи, камы и мокшы. О физической и духовной близости. Шрипад Джаятиртха (Бхакти Виджай Тиртха) Махарадж цитирует шлоку «Прабхупадаштакам». Шрипад Джаятиртха Махарадж рассказывает о планах опубликовать брошюру, посвящённую отношениям Шрилы Шридхара Махараджа со Свами Махараджем и ИСККОН. Преданность редко достижима: «паспорт и виза».

О природе аватары Коли-юги: развёрнутое объяснение. Сарвабхаума Ачарья, Гопинатх Ачарья и Махапрабху. Махапрабху открывает Сарвабхауме Свою природу и обращает его в преданность.

Три вклада Шри Рамануджачарьи. Школа Десикачарьи и тамильская школа: два течения в линии Рамануджы. О природе Гуру и Вайшнавов. Омкар: анализ этого явления с разных точек зрения. «Шаранагати котёнка» и «шаранагати обезьяны». О том, какие способы финансировать деятельность миссии уместны.

Сарвабхавана Дас расспрашивает Шрилу Шридхара Махараджа об одном затруднительном для него выражении в комментарии Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура к Шри Чайтанья Багавате. Речь идёт о том эпизоде, когда Махапрабху (Нимай Пандит) играл в спектакле роль Шри Рукмини Деви и поил преданных Своим грудным молоком.

Дискуссия в связи с переводом трактата Шри Гопалы Бхатты Госвами: отказ от поклонения питри, предкам, и девам, небожителям. Ананья-бхак-бхакти и нарушение закона. Воспоминания Шрилы Шридхары Махараджа: как было установлено место Шри Рамананда-самвады, беседы Махапрабху и Рамананды Рая. О смысле «Харе» в Харе Кришна маха-мантре.