Неиссякаемый поток абсолютной милости

00:00:08 Шридхар Махарадж: Пока душа не почувствует, что никогда не будет счастлива в бренном, чуждом ей мире, она не начнёт искать счастья в мире сознания. Джанма-мритйу-джара-вйадхи. Жизнь идёт рука об руку со смертью. С момента рождения мы обречены на мучения и смерть. Кто действительно желает обрести счастье, тот должен покинуть чуждую среду обитания и вернуться домой, обратно к Богу. От сотворения мира нам говорят, что наш родной дом находится в высшей сфере бытия, под сенью лотосных стоп Господа.

00:00:46 Следовательно, кто хочет вернуться туда, где хорошо, тот должен подчинить этому желанию всю жизнь без остатка. Он должен засыпать и просыпаться с этим желанием. Почему мы говорим, что там душе будет хорошо? Хотя духовная наука не подчиняется законам логики, здравый смысл подсказывает: если здесь плохо, где-то должно быть хорошо. На самом деле, в том мире ждут не дождутся, когда мы вернёмся. Там не обманывают друг друга. А кто же откажется вернуться в мир, где тобой дорожат и никогда не причинят боли, в тот необъятный край, где каждый любит и любим?

00:01:28 Материальный (низший) уровень бытия — место недостойное (для) жизни. Хотя, чтобы вернуться домой, душе может понадобиться не одна жизнь, все эти жизни не будут прожиты зря. Нам нечего терять. Здесь нам ничего не принадлежит, кроме смерти и страданий. Безумен не тот, кто отправился на поиски Высшего Мира, а тот, кто остался здесь. Усилия вечной души не пропадут даром, даже если не увенчаются успехом в одной жизни.

00:02:03 В духовном поиске следует опираться на две вещи: на шастры и на юкти. Самое главное — шастры, Священные писания, они наш основной ориентир. Юкти, здравый смысл, имеет второстепенное значение, хотя и от него многое зависит. Логика мира иллюзий бесполезна в царстве духа. Дух живёт по своим законам, материя — по своим. То, что логично в мире физических и химических реакций, выглядит безумием в мире, где действуют законы любви и красоты. Потусторонний мир живёт по своим правилам, неподвластным мирской логике, хотя на примерах материального мира можно получить некоторое представление о духовной сфере бытия.

00:02:53 Любая часть бесконечного также бесконечна. Если из бесконечного вычесть бесконечное, получим бесконечное. Мы занимаем относительное положение в бесконечном мире. Бесконечное никогда не кончается. У бесконечного везде центр и нет окраин.

00:03:12 Сам Махапрабху говорил: «Я ищу истину, но не знаю её». Истина настолько удивительна и необъятна, что, будучи воплощением Бесконечности, Он утверждал: «Я лишь коснулся края безбрежного океана». Это слова Махапрабху, который пришёл в этот мир, чтобы учить нас. Ньютон, открывший основные законы природы, однажды признался: «То, что мне открылось, лишь пригоршня камней на берегу океана знаний. Я мудрее вас, глупцов, не потому, что больше знаю, а потому, что понял, насколько мои знания ничтожны». Он говорил о законах ограниченного физического мира.

00:03:57 А Мир Высшей Реальности безграничен. Для того, чтобы просто приблизиться к нему, нужно запастись бесконечным терпением, смирением и верой. Если такой гений материального мира, как Ньютон, считал, что его знания ничтожны, то как смешны мы в своих попытках объять умом бесконечное. «Ещё несколько экспериментов — и бесконечное откроет нам свои тайны, это вопрос времени!». Мы водим себя за нос. Глупцы думают, что до горизонта рукой подать, но сколько ни иди, он остаётся недосягаем. Кто хочет приблизиться к бесконечности, должен признать свою ничтожность и быть готовым к самопожертвованию ради удовлетворения Всевышнего.

00:04:47 Гегель говорил: “Умри, чтобы жить”. Он называл свою философию идеальным реализмом. Вдумайтесь в эти слова, идеал действительно реален. То есть идеальный мир действительно существует. Всё начинается с идеи: сначала она возникает в сознании, а затем принимает видимые очертания, материализуется.

00:05:12 Гегель также писал: «Бог Сам по Себе и для Себя. Вс` сущее, включая нас, принадлежит Ему». Мы для Него, а не наоборот. В материальном мире мы ищем, кто бы нам служил, кто бы подчинялся нашей воле, и поэтому не можем найти Бога. Он не слуга, а господин. Кто хочет войти в Его царство, должен стать слугой. В царстве Бога есть место только для рабов Божьих.

00:05:44 Господь говорит: «Будь готов служить Мне и пожертвовать всем ради Меня. Я хочу полностью распоряжаться тобой. Не думай, что, если Я допущу тебя в Свою обитель, тебе будет позволено что-то украсть и сбежать. Тебе там ничего не принадлежит. Я распоряжаюсь всем. Я — Абсолютный Монарх. Ты надеешься обхитрить Меня? Но Я всё вижу и над`жно охраняю Свою Обитель. Лучше доверься Мне, Хранителю мироздания. Если ты поймёшь, что Я твой друг и защитник, твоё сердце обретёт мир и покой. Я желаю тебе только добра».

00:06:26 бхоктарам йагйа-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
гйатва мам шантим риччхати
“Я — источник добра. Я превыше всего. Поняв это, ты обретёшь умиротворение, каким бы ни было твоё положение в этом мире. Я — всё сущее и твой ближайший доброжелатель. Никто не может постичь Меня”.
(Бхагавад-Гита, 5.29)

00:06:46 Вопрос: Как это понимать? Кришна — тиран, деспот, лжец и... наш доброжелатель?

00:06:54 Шридхар Махарадж: Кришна обладает неограниченной властью, потому что устанавливает законы природы. Тот, кто творит законы, не подчиняется им. Законы нужны там, где есть множество. Одному законы не нужны.

00:07:12 Вопрос: Значит Он деспот?

00:07:15 Шридхар Махарадж: Деспот, который желает всем добра. Он — Абсолютное Добро. Если Его власть ограничить, от этого никому не будет лучше. В мире воцарится зло. Добро должно быть в руках того