Солнце по имени Кришна

00:00:13 Обрести убежище, ашраю, значит найти защиту у высшего. Ашрая означает «над головой», т.е. то, что нельзя попрать ногами. Главная мантра Вед гласит:
тад вишнох парамам падам сада пашйанти сурайах
дивива чакшур ататам
Святые стопы Вездесущего — йах идам вьяпноти вишнух — наше единственное убежище.

00:00:40 Это означает, низшая часть Его бытия — наша высшая цель, наше прибежище. Парамам — «высшее со всех точек зрения». Это очень важно понять — Господь выше кого бы то ни было. Тот, кто существует безусловно, существует вечно. Он осознаёт своё существование и наслаждается им. Это три качества бытия: вечность, осознание себя и блаженство. Абсолют обладает этими качествами в наибольшей степени — парамам падам. Сада пашьянти сураях: «Мудрый всегда помнит об этом и на основе этого знания строит свою жизнь».

00:01:20 В отличие от животных, чьё сознание зажато в тиски примитивных инстинктов, человек обладает развитым сознанием, что позволяет ему размышлять о высшем. В отличие от животных у человека есть идеал, высшая идея, к которой он стремится. Дивива чакшур ататам: «Это не что-то расплывчатое и неопределённое. Идеал так же реален, как Солнце в небе». Недостижим, но реален. Тад вишнох парамам падам. «Мы сознаём это и тянемся к нему. Мы — дети мира сознания». Пока у нас есть идеал, мы живём как единицы сознания, и у нас есть надежда вернуться в мир сознания.

Животное сознание — мир смерти

00:02:03 Твам ту раджан маришьяти пашу-буддхим имам джади
(Шримад-Бхагаватам, 12.5.2)

00:02:03 В конце Шримад-Бхагаватам Шукадева Госвами даёт царю Парикшиту последнее наставление: «Это учение — не просто ещё одна интересная философия, оно должно быть точкой опоры в вечности. Иллюзия, как змея, подкрадывается незаметно и наносит смертельный удар. Невежество подбирается исподтишка и увлекает нас в болото животного сознания. Мы полагаем, что являемся плотью. Мы боимся смерти, хоть и знаем, что плоть бренна. Чтобы выбраться из болота животного сознания, нужна опора, твердая почва под ногами, — нечто более осязаемое, чем иллюзия.

00:02:42 Дивива чакшур ататам … маришьети пашу-буддхим имам джахи: «Избавься от животного сознания — перестань сознавать себя плотью. Ты не кусок плоти, а сознание. Ты будешь жить вечно. Тебя ничто не держит в мире смерти, кроме иллюзий. Иллюзия заставляет тебя думать, что ты рождаешься, стареешь, болеешь и умираешь. Думая так, ты опускаешься до уровня животного сознания. На самом деле умирает лишь твоё тело, твоё очередное наваждение. Очнись, приди в сознание, ты — вечный дух, бессмертная душа».

00:03:20 Шукадева Госвами принёс нам добрые вести — Бог существует, находясь вне сферы добра и зла в Высшем Мире сознания, а мы не только бессмертны, но являемся частицами этого Мира. Поэтому он говорит: пашу-буддхим имам джахи — «Избавьтесь от мании смерти. Когда-то вы вообразили себя бренным куском материи, а теперь не можете избавиться от этого наваждения. Верните себе утраченное достоинство, вспомните, что вы — сознание, вечная душа».

00:03:54 Прежде всего нужно понять, что мы, носители индивидуального сознания, находимся на стыке двух миров: Сверхсознательного и бессознательного (материального). Мы — татастха — занимаем пограничное, а следовательно, неустойчивое положение. Мы балансируем на грани, поэтому нам нужна точка опоры, прибежище — либо внизу, в мире собственного иллюзорного сознания, либо наверху, в Мире Сознания Бога. Святые предлагают нам второй вариант, поскольку Сверхсознание нам ближе, чем материя: «Таташтха-джива, найди убежище в сварупа-шакти».

Свет внутри света

00:04:34 Парамам падам чакшух: «Святые стопы Вишну, Нараяны, Кришны светят тебе, словно солнце». Чакшух означает «видящий» или то, что позволяет нам видеть предметы. Если Оно угасает, всё погружается во тьму. Вишну — свет света, иначе говоря, Он делает свет видимым. Нужно всегда помнить, что над нами находится иная сфера бытия, земля Сверхсознания, наше желанное прибежище, и мы дети этой земли. Это не просто интересная информация, это должно перевернуть наше сознание.

00:05:11 Наш родной дом не в бренном мире «нелюбви», а за его пределами, в ином измерении, в Мире вечной Любви и Красоты. Но там ты — не равный среди равных, а слуга среди повелителей. В противном случае есть опасность скатиться до подражательства, сахаджии. Мироздание состоит из множества пластов, отделённых друг от друга. Так мир «нелюбви» отделён от Мира Любви, и мы должны прорвать этот рубеж, «пробить Линию Гинденбурга». Я привёл этот пример, чтобы помочь вам яснее представить подлинную картину мира.

Страна служения

00:05:49 Главная идея Риг-веды, первого послания Высшего Мира, гласит: «Существует Высший Мир — мир над вами. «Над вами» — по шкале сознания. Если вы — сознание, то есть более высокое сознание. Вы задуманы как сознательные единицы. Ваша естественная среда обитания — Мир Сознания. Там ваш родной дом и вечное прибежище. Чтобы попасть туда, нужно в корне изменить своё отношение к окружающему — от потребительского к покорно-смиренному. Здесь ты царь низшей среды, там — слуга высшей. Здесь ты — «над», там ты — «под».

00:06:33 Тот мир построен из «вещества» более совершенного, чем ты. Если хочешь попасть туда, преклони колени и попроси принять тебя в качестве слуги. Если нет, примеряй дальше наряд господина. Выбор за тобой — служить на небесах или царствовать в преисподней. «Быть первым в провинции или вторым в Риме». Решай сам. С Кришной, Абсолютом, ты найдёшь то, чего всегда жаждал — с�