Ганди и Ауробиндо

00:00:06 Попросил Гандиджи: «Мы передаем вам всю полноту ответственности. Вы попытайтесь каким-то образом продолжать наше дело борьбы за независимость». Ганди возложил это бремя ответственности на свои плечи, и какое-то время он размышлял. Рабиндранат однажды встретил его и спросил: «Что вы думаете? Всю полноту ответственности Конгресс передал вам». — «Да, я думаю неистово», — ответил Гандиджи. Рабиндранат, как мне показалось, пересказал этот эпизод репортерам. Он сказал, что при встрече с Гандиджи он заметил ему: «Национальный Конгресс передал вам всю полноту ответственности за политическую ситуацию. Что вы думаете?» Ганди ответил: «Я думаю неистово, яростно».

00:01:25 [бенгали]
После этого он изобрел средство движения: неповиновение, несоблюдение так называемого соляного закона, соляного пакта. Ганди написал письмо лорду Ирвину, который был в ту пору вице-королем британской Индии: «Соль бедных людей. Пожалуйста, аннулируйте этот закон, не следует облагать пошлинами, налогами эту соль. Бедные люди также вынуждены пользоваться солью, и налоги на эту соль следует аннулировать, — попросил Ганди. — Если вы этого не сделаете, то я буду вынужден не повиноваться этому закону».

00:02:24 Ирвин не внял его призыву. Возможно, он получил указания от вышестоящей британской инстанции. Тогда Ганди вышел в составе процессии из своего ашрама, двинулся в сторону морского побережья в знак неповиновения этому соляному закону. Они не использовали какое-либо оружие, то была процессия, группа, и три или четыре дня они провели в том месте, на побережье, и там они устраивали митинги, и беседовали, и веселились. Нечто вроде фестиваля. То был акт неповиновения закону о соли. Они стали добывать соль самостоятельно и распространять (или продавать) ее.
В то время Ганди сказал… Они шли в составе процессии, с радостным сердцем вступали в пасть смерти. И когда его спросили «что вы думаете?», он ответил: «Я думаю неистово, я думаю яростно. Когда я начну эту работу, этот труд, то вся Индия испытает потрясение как от землетрясения. Вся Индия содрогнется как от землетрясения, — сказал он. — Вы увидите: вся нация будет подобна бушующему морю». И это произошло.

00:04:45 В то время я уже покинул Конгресс, я уже находился в Гаудия Матхе, я был в Мадрасе в ту пору, но я чувствовал, что вся… У меня была вера в него, вера в то, что его слова не пустые. Постепенно он начал свою деятельность, и вся страна была охвачена огнем. Он предсказал это. Он сказал, что вся нация будет охвачена этим ураганом. Но когда он произнес это, он сказал это очень сдержанно, как человек мягкосердечный. Он сказал это скромно, трезво.
И я думал: почему он сделал это замечание Рабиндранату, сказав «я думаю неистово, яростно»? «Потому что следствием моих мыслей станут яростные реалии, неистовые реалии, в этом измерении я мыслю. Я мыслю в таком измерении, что ярость, буря, неистовство будут охватывать все вокруг». Таким образом, мысль, идея: когда эта идея переходит в практическую плоскость, то идея становится чем-то грандиозным.

00:07:02 Гегель сказал: вначале все есть идея, лишь идея, скромная, ограниченная идея. И эта идея превращается в грандиозную силу, обретает величайшую мощь, когда переходит в измерение действия. Абстрактное мышление — этим явлением не следует пренебрегать. Это семя всего конкретного железа [буквально], всех конкретных реалий. Тонкими явлениями не следует пренебрегать. Тонкие реалии. Следствие вполне конкретно.
[Харе Кришна, Харе Кришна]

00:07:55 Преданный: Кто-то сказал, Махарадж: идея есть семя революции, и лишь время отделяет идею от действия. Я думаю в этой связи о Прабхупаде, когда он в Нью-Йорке сидел в парке, и один джентльмен его спросил: «Что вы делаете?» И Прабхупада ответил: «Я вижу множество зданий, множество храмов, множество распространенных книг». Но тогда он…
Шрила Шридхар Махарадж: Да, он начал всего лишь с пения «Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда…» В уединенном парке с караталами в руках он начал петь «Шри Кришна Чайтанья, Харе Кришна, Харе Кришна».
Преданный: Да, совершенно верно.
Шрила Шридхар Махарадж: Так он начал, и по прошествии десяти или пятнадцати лет мы видим, как это движение охватило весь мир. Харе Кришна. Потому что за этим стояла Универсальная Воля, Универсальная Воля была благосклонна. Это движение распространилась в неимоверных масштабах с неимоверной скоростью.

00:09:14 «Деви Чодхарани»… Вы читали роман Банкима?
Преданный: Да, я помню сюжет, но…
Шрила Шридхар Махарадж: «Деви Чодхарани», согласно Банкиму. Бонкимчондро Чоттопаддхай, бенгальский писатель, представил её в линии карма-йоги. Гьяна-йога — Сита-Рам, карма-йога — Деви Чодхарани, бхакти-йога — Анандамайи Ма(?). Карма-йога, бхакти-йога и гьяна-йога. Карма-йога — это некая внешняя деятельность, но внутренне присутствует связь с Безграничным. И Деви Чодхарани временами творила чудеса. Деви Чодхарани, когда находилась в баджре. Я давно читал этот роман, но я помню саму идею, детали могу не помнить. В баджре.

00:10:23 Ее муж пришел, чтобы взять взаймы большую сумму, с тем чтобы спасти своё государство. И она была лидером группы разбойников. Ее мужа звали Враджанатх, я не уверен, но… Она дала деньги, и государство было спасено, княжество. И её тесть [свекор], отец Враджанатха, замыслил предательский шаг. Он сговорился с британцами о том, чтобы Деви Чодхарани была передана англичанам. И так он все устроил. Деви Чодхарани попросили о встрече в определенном месте под каким-то предлогом. Ее муж попросил. У нее были шпионы, она знала заранее о том, что её тесть [свекор] пытается передать её полиции. Но все же, поскольку она дала слово, то в определенный вечер в определенном месте она пришла туда, рискуя собой. Полиция была проинформирована, они также явились, чтобы схватить ее. Она думала… Возможно, произошла стычка, её люди столкнулись с полицией.

00:12:46 Она находилась на крыше барки… как это называется? Такая большая лодка. Дело происходило на речном берегу и на реке. Крытая лодка — как это называется? Квадратная лодка усовершенствованного типа, она находилась на крыше такого рода баджра, это называется баджра. Она смотрела в небо и могла читать, интерпретировать, видя облака, их положение, могла понять, что очень скоро прилетит буря, ураган. И она, соответственно, отдала приказ людям на этой лодке, на баджре, быть готовыми: «Как только я �