Препятствия на духовном пути

Украина, Запорожье - 30 августа 2012
Почему возникают препятствия на духовном пути. Анартхи, порожденные грехами прошлых жизней. Самая главная анартха нашей жизни. Анартхи, порожденные благочестивыми поступками прошлых жизней. Анартхи, совершенные в процессе духовной практики. Что делать, если не знаешь, как поступить правильно. Анартхи, порожденные неправильным использованием духовной практики. Почему практикующему даются материальные блага. Шесть ступеней неустойчивого служения. Как начать рано вставать.
лекция для практикующих из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 4
длительность: 02:09:55 | качество: mp3 64kB/s 59 Mb | прослушано: 216 | скачано: 155 | избрано: 10
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Ещё раз, всем добрый вечер и после небольшой паузы вот у нас опять наш небольшой философский клуб запорожский филиальчик. Сегодня у нас 30 августа. Тема нашей сегодняшней встречи называется: "Препятствия на духовном пути". Вот такое название. Непростая тема, но с другой стороны и мы не простые. Уж точно не о виноградниках же нам говорить на философских клубах. Поэтому попробуем разобраться.

00:00:48 Проясним сразу понятия. Социологический опрос: Кто-то первый раз сегодня пришел? Ага, вы сегодня первый раз пришли и вы. Я надеюсь, что серьёзность темы вас не испугает и я попытаюсь всё нивелировать до первого появления... Как случилось, что вы прям с тетрадью и ручкой появились. Кто вам испортил жизнь и заставил прийти на это сектантское сборище? Ну что ж вы.
Слушательница: Я от девочки узнала, она здесь прошла Рейки - космоэнергетика.
Сатья: Ага, а я каким боком попал в космоэнергетику?
Слушательница: Я приходила на сеанс, она меня лечила и сказала, что она от сюда Рейки. Я открыла сайт [неразборчиво] и нашла. Сюда я на йогу летом ходила и узнала, что клуб есть.

00:01:48 Сатья: Добро пожаловать на борт.
Слушательница: Интересуюсь вопросами, жизнь довела, быт.
Сатья: Жизнь довела, тут всех она довела, не волнуйтесь, вы не одинока. А как вас... вы как так… [неразборчиво] Я понимаю, скажите... я понял. Это моя соседка и я её привела, правильно.
Слушательница: Я живу в Финляндии.
Сатья: И вы живете в Финляндии, чудесно, ничего себе. Я 9 лет жил в Карелии и был 250 тысяч раз в Финляндии, даже там работал.
Слушательница: Я когда здесь жила, [мы в одном доме живем] Я очень хотела к вам попасть, но я очень была занята работой. У меня и утро, и вечером, всё время я работаю, работаю.
Сатья: Видимо Аллах услышал ваши молитвы.

00:02:38 Слушательница: К большому сожалению, я не могу к вам попасть.
Сатья: Ну, ничего страшного, мы всегда все в мире... Сейчас мир такой, что есть масса всяких ресурсов, где вы можете залезть и вырвать её. Например, вы можете зайти в Вконтакт, найти там Сатью Днепропетровск и на вас вывалится целая куча, то о чём мы здесь говорим. Если вдруг вы будете в Финляндии и вам будет тяжело приезжать в Запорожье по четвергам. Возможно это будет...
Слушательница: Спасибо большое.
Сатья: Пожалуйста.
Слушательница: Мне все координаты дала [неразборчиво]
Сатья: Надеюсь я краснею.
Слушательница: Почему?
Сатья: Это должен делать приличный человек, когда его хвалят [смех].

00:03:22 Но, мы сейчас попробуем тогда к поближе к нашим уткам. Препятствия на духовном пути. Подразумевается. Я так потихонечку, плавненько попробую войти. Подразумевается, что человек в какой-то момент своей жизни задумывается о чем-то духовном. Подразумевается. Как говорится: "Быт довёл " или ещё что-то, или сына вырастил, дерево посадил, дом построил, надо что-то делать, а счастья бабаньки, нету. В таком духе. Обязательно, что-то надо... Вы там слушаете что-то дополнительно, да? Где-то, в другом месте кто-то. Я чувствую, где-то моя лекция идёт онлайн [смех]. Спасибо.

00:04:07 И получается, что человек в какой-то момент начинает задумываться о смысле вообще происходящего, о смысле вообще своего бренного существования. И выясняется, что просто поесть, поспать, выйти на пенсию, построить дом, причём неважно на Украине или в Финляндии. Т.е. что-то не хватает. Пока мы живём здесь, нам кажется, что вот было бы у нас тут всё налажено, вот мы бы "дали угля". Вот тогда бы мы задумались, а сейчас нет времени, надо работать, надо дети. Не дадите соврать, наверно, что в Финляндии немножко иначе налажена соц. пакет, вся вот эта структура и преступности нету, бедных нету и... как бы вы понимаете, о чём это, а местным лучше не говорить, что такая страна существует. Особенно для людей пенсионного возраста - это райская планета, это реально.

00:05:07 Поэтому, опять же, ты попадаешь туда и всё у тебя хорошо, и пенсия у тебя большая, ты можешь ездить в Выборг на автобусе, и ты можешь жить в Евросоюзе и т.д. Но что-то как-то всё равно не пахнет счастьем каким-то абсолютным. А почему не пахнет, как вы думаете? Да нету счастья абсолютного. Разницы никакой нету, потому что тот мир, в котором мы живём, мудрецы говорят: Это такой котёл кипящий. А в кипящем котле чего нету? Прохладного места. Ничего ты не сделаешь. И счастье в этом мире - это временное прекращение несчастий. Как бы мы не хотели на это смотреть с другой стороны.

00:05:51 Мы смотрим по сторонам, мы видим каких-то условно красивых людей, но как правило они либо на обложках, либо на экранах, а так в живую, редко встречаешь. Или сам за себя сказать: я абсолютно счастливый человек и все так раз и заподозривали тебя в чём-то. Потому что счастливым в этом мире бывает только две категории живых существ. Кто знает какие?
Из зала: Мёртвые.
Сатья: Классно. Это третья категория [смех]. Согласен, я расширю своё познание. Вова, ты как считаешь?
Вова: Святые и сумасшедшие.
Сатья: И идиоты. Святые и идиоты. Поэтому, если вы счастливый, то либо вы идиот, либо вы святой. Тут уже как кому повезло обусловиться.

00:06:32 Почему же. Покачену. Ничего ты с этим не сделаешь. На санскрите это говорят "ачинти" непонятно, да? А по-русски покачену. Потому что так, потому что так это устроено, потому что мир такой. Мир не предназначен для нашего счастья. Этот мир для других целей. Все знают, для каких он целей? Мы тут встречаемся уже долго и нудно, и все так подозревают, что этот мир для того чтобы что-то осознать, что-то сделать. Мы сюда должны прийти, получить реализации, понять, что мы не Бог. Кто Бог? Нету, пока. Пока мы отсутствовали, никто не погрузился в иллюзию, что он Бог? Мне 2 раза мысль приходила, но как бы пришел настоящий Бог и сказал что это не так. Я сразу заболел где-то и понял что какой-то болезненный Бог я. И потом попытался что-то сделать, ничего не получилось и понял, что я какой-то немощный Бог. А потом была третья мысль: Скорей всего я и не Бог. Вот такая ситуация.

00:07:33 И вот, человек начинает задумываться о чём-то. Кто пытался задумываться о чём-то? Давайте, может немножко интерактива. Поднимите руку, чтоб я спокойно. Вот Володя... Понятно, да. О чём ты начинаешь думать, кроме осязаемого. И то, что мы здесь находимся все в четверг и я в том числе, говорит о том, что мы к чему-то стремимся. К чему-то надо материально. Кто пришёл сюда узнать о каких-то материальных вещах? Признайтесь, вы не за материальными вещами пришли.
Слушательница: Нет, как раз...
Сатья: Как раз... Ну их к Черту эти материальные вещи, согласен. Я не буду здесь учить класть кафель, я не буду вас учить как вложить удачно деньги в золото. В Вктонтакте сейчас очень многие вкладывают деньги в золото и 6,5 тысяч евро гарантировано в месяц зарабатывать, однозначно.

00:08:29 Я уже 6 раз собирался туда что-то вложить, но не могу понять, толи у меня нету евро, то ли золота, не пойму что куда вкладывать. И тому подобное. Опять же, "МММ" вот сегодня шёл... Я уже думал, он закончился, нет. Опять выплаты начались, т.е. не всех лохов собрали. Добро пожаловать. Т.е. ещё мы там немножко выплатим и т.д. Менеджмент вот этот какой-то, нейролингвистическое программирование, чтоб влиять на кого-то. Т.е. задача какая? Все материальные науки пытаются учить человека чему? Как подоить этот мир и не получить копытом в морду. Вот чему всё учит.

00:09:12 Но, это иллюзия, так не бывает. Вы этот мир не подоите. Почему?
Из зала: Так сделано.
Сатья: Покачену, потому что так сделано. И вот человек начинает что-то думать. Он думает: "Ай-яй-яй, как же так, что ж такое, надо ж чем-то заняться, мы должны чем-то заниматься, чем-то заниматься, мы должны что-то делать, куда-то идти, куда-то двигаться. Потому что жизнь проходит". Кто задумывался над тем, что жизнь проходит? У кого сыпется? У кого песочные часы перевернулись, потому что сидишь и думаешь: "Тебе уже 22 года, я старуха". Но это с точки зрения 18-ти лет, потом тебе 30 [неразборчиво] Потом тебе 40, а потом 50, а потом 60.
Слушательница: И ничего [смех].
Сатья: А ничего, да, ну это пока ничего.
Слушательница: Нет, я просто говорю. Когда в 30 "ой-йой-йой", а в 50 - йо, я ещё ничего.

00:10:08 Сатья: Это понятно, но очень полезны экскурсии на кладбище или в морг в судмедэкспертизы, очень полезны. И там ты понимаешь сразу, что вечность не входит в планы Провидения, особенно наши. Помните, Воланд что сказал?
Из зала: [неразборчиво]
Сатья: Он сказал: "Удивительно то, что человек смертен". [неразборчиво] смертен внезапно. И вот, в какой-то момент, человек с чем-то сталкивается. Как вы думаете, кто его с этим сталкивает? Я вам открою секрет, тот, кто и замутил этот мир Он и сталкивает. Потому что он же не просто так… Тут всё очень гениально устроено. И в какой-то момент ты сталкиваешься, и начинаешь заниматься практикой.

00:10:57 Кто столкнулся и занялся духовной практикой? Подавайте, чё кривляться. Поднимайте все руки. Поднимайте-поднимайте. Я понимаю, что занялись. И в какой-то момент возникает эйфория от того, что ты соприкоснулся с чем-то. Возникает? Возникает! Иначе ты бы этим не занимался, если бы кокаин был вкуснее, ты бы нюхал кокаин, но ты начинаешь заниматься духовной практикой, начинаешь двигаться. И вначале очень легко двигается. Очень легко двигается. Очень легко двигается, но потом в какой-то момент ты упираешься в... во что?
Из зала: в стенку.
Сатья: Хорошо, если в стенку, если в стенку, значит, ты идёшь прямо, а идти надо вверх.
Из зала: Окружающих.
Сатья: Желательно упереться в потолок, если ты упёрся в потолок, значит, ты идёшь вверх. Знаете, как шутят? Если у вас украли [печенку], значит, всё таки не одиноки. Поэтому, если вы упёрлись головой в потолок, значит, вы всё таки движетесь вверх.
Почему возникают препятствия на духовном пути

00:11:55 И тут возникают вопросы: "А почему возникают препятствия на духовном пути, как вы думаете?"
Слушатель: [Неразборчиво] зачем? Что бы мы преодолевали и учились.
Сатья: Вариант. Ещё какие есть варианты?
Слушательница: Гордыни что бы не было, что я вот такой уже...
Сатья: Гордыни не было, да, правильно. А как вы думаете, препятствия у всех возникают?
Из зала: Конечно, ну да.
Сатья: Это естественно?
Из зала: Наверно.
Сатья: Нет, это неестественно. Препятствия возникают у тех, кто поступает неправильно. Если вы занимаетесь какой-то практикой и у вас что-то не получается, тут 2 варианта: либо практика, не аутентичная, неправильная какая-то, либо вы её делаете неправильно. Если вы пьёте... Смотрите, духовная практика - это лечение. Согласны?
Из зала: Да.

00:12:51 Давайте так допустим, потом что, если мы хотим в себе что-то изменить, значит что-то нам не нравится. Тоже самое, как больной человек, ему не нравится своё состояние, он хочет его изменить. И он начинает что делать? Он начинает лечиться. Если вы правильно пьёте, если вы лекарства пьёте так как вам выписал доктор и вы выздоравливаете, значит всё хорошо. Если вы пьёте, но не выздоравливаете, опять же 2 варианта: либо доктор фуфловый вас обдурил, либо вы что-то делаете неправильно. Чаще всего второе. Мы поступаем неправильно. Если мы делаем что-то неправильно, возникает неправильный результат. Но, мудрецы, которые ведут нас по этому пути, даже нам кажется, если что они нас по этому пути не ведут, они - ведут. Просто допустите это.

00:13:46 Вы заметили, что многие вещи происходят как-то странно и случайно, вроде? Так вот, странно и случайно ничего не происходит. Все странности и все случайности - это необъяснённые закономерности. Т.е. обязательно всё происходит по... с чей-то помощью и по чьим-то планам. Всегда так. С чей помощью и по чьим планам, это вы сами разбирайтесь. Кому как повезло обусловиться. Мы сейчас... у нас сейчас нерелигиозная встреча. Абсолютно. Т.е. вы можете быть адептом, слово некрасивое, но точное, любой технологии духовной или даже религиозной. Вы можете быть Христианом, Христианином, Мусульманином, вы можете быть Бенгальским Гаудия Вайшнавом, вы можете Буддистом быть, вы даже можете Мармоном быть и что там греха таить, Свидетелем Иеговы. Вы можете быть кем угодно, но если вы чем-то занимаетесь, у вас обязательно возникнут препятствия.

00:14:46 Эти препятствия преодолеваются одинаково. Гриппом болею что Узбеки, что негры, что христиане, что мусульмане. Понимаете? И лечение у всех одинаковое, поэтому препятствия всегда будут. И они на самом деле прописаны, ничего нет нового под Луной. Для чего препятствия эти прописаны, как вы считаете?
Слушатель: Чтобы обходить их.
Сатья: Чтобы обходить их, да. А кто их прописал? Тот, кто в них уже в своё время вляпался. Т.е. он прошел, говорит: "Друзья, вы можете сами двигаться, а можете вот послушать то, что я вам говорю". Часто бывает что... Сейчас я вам последнее заявление и перейдем непосредственно к цитатам, чтобы мы как-то куда-то двигались.

00:15:40 Кто... У кого есть большой-большой опыт духовной практики? Ни у кого. Реально ни у кого. Ни у кого нету. Т.е. опыт, например, какой-то материальной деятельности, у нас огромный. Сейчас, если мы начнем, тут... всплывёт сексуальный опыт какой-то. Кто-то жизнь положил на то, чтобы обучиться, добиться, усовершенствовать там нюансы. Или материальные какие-то профессии. В профессии кто-то специалисты. Ещё в чем-то. Сейчас, если спрошу: "Как рожать детей?" Я думаю, некоторые завалят меня подробностями. Т.е. у вас есть такой опыт. Но если я спрошу о духовном опыте, скорее всего, это будет что-то такое абстрактное такое, слабенькое такое, что и самому не посмотреть и другим стыдно показать. Почему? Потому что нету такого большого опыта, но мы пытаемся.

00:16:36 Каждый человек в духовном опыте, обычно, первопроходец, сам для себя. Для него это всегда - новинка и часто, не понимая, что с тобой происходит, человек может что сделать? Испугаться. Он начинает что-то делать, начинается какая-то трансформация и он начинает пугаться. Бывает такое? Бывает. Мне часто говорят: "Вот, я пока как бы не занимался духовной практикой, я был хорошим человеком, а сейчас из меня всякое "г" полезло и там ещё чего-то. А вот, я раньше жил как обычный человек и деньги у меня были, а теперь я как бы занялся духовной практикой - у меня деньги пропали". Ему кажется, что деньги у него пропали, потому что он занялся духовной практикой. А из-за чего они ещё пропали, если бы не занялся, то наверняка сейчас был бы племянником Рокфеллера или Била [неразборчиво] Гейтсом.

00:17:25 Но так ли это? Не факт, не факт. Поэтому, когда мы понимаем, что происходит... Другой пример, вы занимаетесь спортом и вы там гантели поднимали, поднимали, а на следующее утро просыпаетесь, а у вас страшные боли в руках. И если вам специалист-спортсмен не объяснит, что это нормально, вы можете к врачу побежать. Скажете: "А, А, А, у меня рак бицепсов", например или ещё чего, ну кто что качал, кто чем занимался. А доктор говорит: "А ты что гантельки поднимал, так это нормально, расслабься", и человек успокаивается. Т.е. предупрежден, значит вооружен.

00:18:12 Несколько цитат. Я сейчас попробую вам цитатки такие... зачитывать, вы их будете слушать, по этому поводу что-то говорить и возможно мы с чем-то разберёмся. Чувствую по глазам, никто не против этого [смех]. Давайте попробуем. Смотрите, это цитаты из разных источников, которые меня в своё время как-то вдохновили и я так компилировал, насобирал какие-то такие вещи, которые, мне показалось, могут сегодня быть уместными.

00:18:46 Сам по себе путь к Богу достаточно прост и не должен занять у вас слишком много времени, но тот, кто постоянно норовит обмануть себя, петляет, сворачивает, то вправо, то влево, то двигаясь просто-напросто назад и наматывая таким образом многие километры. Но этих лишних километров может и не быть. Твоя цель не так далека, как ты себе это представляешь, единственное, что от тебя требуется - это перестать, наконец, лгать себе. Чаще всего, знаете, фраза есть. Тяжелей всего, разбудить человека, который претворяется спящим. Тяжелей всего начать лечить того, кто думает, что он здоров. Если мы сами себя обманываем - вас никто не спасёт. Понимаете о чём речь?

00:19:44 Причина. А в чём же причина? На самом деле, причина - это извечное стремление жить ради себя и это стремление порождает привычку изворачиваться, что бы не упустить очередное наслаждение своих внешних чувств. Мы в мире привыкли наслаждаться, и мы начинаем где-то вилять, изворачиваться, чтоб не дай Бог не проскочило, а вдруг уйдёт, а вдруг жизнь одна. Приходила мысль? Блин, на, а вдруг одна, вот я как идиот, завегетарианил, ещё что-то такое, вот эта практика какая-то дебильная. Зачем оно надо?! Ешь, гуляй, веселись, жизнь то, возможно, одна. Или наоборот, да я же молодой, а я молодая. Вот сейчас, как дура, до пятидесяти лет попрактикую, а потом захочу всё, а оно ж как бы уже и не то. Костюм Евы уже как бы придётся гладить, он же будет мятый, образно говоря. И юность подсказывает: "Ха-ха, уйдешь, а куда, надо хватануть, надо получить, надо взять то, что мне приятно".

00:20:54 Но мы то, люди умные, да. Мы знаем, всё, что приятно человеку, оно либо преступно, либо аморально, либо ведёт к ожирению. И ничего ты с этим не сделаешь. Вот такая штука. Я повторю, либо преступно, либо аморально, либо ведет к ожирению.

00:21:15 Я бы мог что-то придумать, но давно живу - много видел. Не смотрите, что мне не 250 лет, у меня мерзкая, насыщенная жизнь, у меня очень плохой ум, очень хорошая фантазия и Господь часто давал ресурс, чтоб эти мерзкие фантазии реализовывать. Поэтому, то, что люди тратят много жизней, я могу в десяток лет напихать так, что незнающие меня люди даже удивляются, как я ещё жив.

00:21:39 Поэтому, вопрос: Ну, разве духовная жизнь не может принести наслаждения?
Из зала: Может.
Сатья: Может. Так в чём же дело? А в том-то и дело что, ум не понимает каким образом, возможно наслаждаться от любви к Богу, от духовной практики. Но зато, ум очень хорошо понимает каким образом приходят наслаждения от чувств. Легко, легко, согласись. Это ж не сложно. Нам то кажется, что это сложно, а на самом деле, если человек научился играть на рояли, то это не так-то... то уж играть на своём партнере меньше нот даже. Где правильно дотронуться, где и куда покрутить, это всё механика на самом деле. Или где-то что-то удачно сесть, удачно выпить, удачно как-то в себя что-то забросить, запрещенные в стране медикаменты. Это несложно и жизнь начинает радоваться.

00:22:41 Есть такой опыт?
Из зала: Конечно.
Сатья: Есть. Конечно, есть. А почему есть? Да потому что мир такой, мы к этому стремились. Я не знаю, я наверное лет с 10-ти уже начал к этому интенсивно стремиться, наслаждаться этим миром. Как только пластилин меня перестал интересовать, то меня стало интересовать наслаждения этого мира. Человек окунается в это и учится очень интенсивно и получает это. Я не говорю сейчас, секс, бокс, джаз. Кому как повезло, пытаться наслаждаться в этом мире. Мы большие специалисты и гурманы в наслаждении, и мы знаем как это делается, но мы не знаем как это делается от духовной практики.

00:23:30 Ум начинает сравнивать эти 2 вида наслаждения и выбирает то, что более понятно. Всё это происходит подсознательно и ты не сразу заметишь этот механизм, потому что он работает как? Молниеносно. Ибо все эти понятия накатаны за миллионы жизней. Механизм накатан за миллионы жизней. Оно раз-раз-раз интуитивно.

00:23:56 Кому для того, чтобы научиться наслаждаться, надо было пройти какую-то школу, ПТУ №7 надо было 3 года учиться. Нет-нет всё не сложно, разобраться в этом несложно. Как что вкусно съесть, как куда-то что-то... и т.д. Согласны? А я согласен с собой в данный момент. Вот опыт наслаждения материальной материей очень силен. И в связи с этим иллюзия человека очень глубока, и причины этих иллюзий они называются на санскрите - "анартхи".

00:24:38 Анартха, что такое анартха. Артха - это то, что человек... это то, что ему желательно. А соответственно "Ан" - это приставка, которая обозначает "не". Это то, что нежелательно. Это то, что тебе ненужно, но то, что навязчиво с тобой остается. У кого есть такой опыт? У кого есть в жизни что-то, что реально, ты разумом понимаешь, что это извините за термин, фигня, ненужная вещь, но она такая родная, ну-ка я её оставлю, ну есть, конечно. Я понимаю, но вот этот шкафчик открываешь, а оно ж там висит вот это всё, вот эти костюмы вот эти анартхи разноцветные. Причём у каждого свои.
Первая группа анартх

00:25:22 И вот мудрецы эти анартхи систематизировали, что б мы могли их опознать. Если я буду немножко говорить санскритом, вы их сильно не запоминайте, ну так для поднятия серьёзности происходящего. Первая анартха называется душкритотха. Эта анартха. Если я буду говорить слово анартха… Уже привыкли к этому слову, то, что нежелательно, гадость такая, "клеша" она называется. Даже мы не знаем, как оно переводится, но слово такое противное, клеша. Вот анартха - это клеша, такая ненужная вещь, щупальца, которые тебя держат.

00:26:08 И вот одна из них это душкритотха - это те виды анартх, которые порождены грехами прошлой жизни. Мы из прошлой жизни натащили массу сюда, массу недостатков. Первым называется авидья. Авидья называется невежество. Самая главная анартха в нашей жизни - это невежество. Что такое невежество?
Из зала: Не ведать.
Сатья: А что значит не ведаю? Просто, тупо нету знания. И каждый из вас, во главе со мной согласится, что знания об этом просто нету. Как в 6 или 7 лет в школу загнали, так учились там до лет 25-ти. 20 лет, 18 угрохали на образование, а элементарных вещей так и не узнали.

00:27:04 Мы знаем про инфузории туфельки, кто-то расщепляет атом, какую-то фигню. Реально, образование заканчивается в первом классе, когда ты научился писать и читать. Дальше идёт набор каких-то странных абсолютно непонятных наук. Физколлоидная химия вот я люблю этот предмет, я не знаю что это, но звучит красиво.
Из зала: Очень интересный предмет.
Сатья: Очень интересный, [неразборчиво] я его учил. Да, да.
Из зала: [неразборчиво].
Сатья: Я понимаю, я до сих пор думаю, мне оно зачем? Вот тут, лично мне, зачем физколлоидная химия в купе с аналитической?
Из зала: Да, [неразборчиво].
Сатья: Да, да, но не нужна она мне, по большому счету. И каждый сейчас 2 десятка придумает, вспомнит каких-то наук, которые ему по большому счету не нужны

00:28:07 На это потрачено время и даже, если ты становишься профессором в области физколлоидной химии, это не решает проблем. Рождения, старения, болезни и смерти. Не решает.
Из зала: [неразборчиво].
Сатья: Пытаются, и скорее всего скоро решат, однозначно, очень скоро. Буквально на днях. Но мы то люди давно живём, мы знаем, что к 80-му году мы будем жить при коммунизме. Что-то не зажилось, а к 2000-му году каждая советская семья будет жить в отдельной квартире. Вы что не помните эти слоганы, дорогие друзья? Обязательно, надо говорить это лет на 20, когда... через 20 лет всё будет хорошо, но ты до этого не доживёшь, пока там пенсию свою получаешь. И сейчас тоже что-то будет и человек скоро станет, всё это будет хорошо, но очень скоро, в ближайшем отдаленном будущем, в перспективе так сказать. Но что-то пока не складывается, про морг мы уже шутили.

00:29:10 Второе. Называется "асмита" или "ахамкара". Это синонимы. И по-русски это называется ложное эго. Не очень по-русски. Совсем по-русски это звучит - отождествление себя со своим грубым и тонким телом. Это большая анартха, но мы всегда... Мне нравится этот тест: "Существует ли душа?"
Из зала: [не слышно].
Сатья: Факт. Кто согласен, что душа существует? Согласны.

00:29:48 Теперь второй вопрос: "У кого есть душа из вас?"
Из зала: У меня есть.
Сатья: У всех есть душа. Да, но тот, кто тест проходил он возмущается и говорит: "Я есть душа". Дорогие друзья, не у меня есть душа, а есть душа. Вы чествуете разницу. Даже на банальном уровне, вот на языковом, лингвистическом, мы находимся в ахамкаре, асмита - это называется. Отождествление себя с телом. Даже, если мы считаем, что у нас есть душа, это всё равно, что сказать, что душа это батарейка или ещё что-то. Это большой рывок, конечно, потому что кто-то вообще скажет, что её нет. Тоже самое сказать, что меня нету, я утверждаю, что меня нету, странно, параноидально немножко. Т.е. отождествление себя со своим грубым и тонким телом.

00:30:42 Мы себя отождествляем? Однозначно. Однозначно отождествляем. Почему? Это ценная вещь, согласитесь. Если бы мы не отождествляли, мы бы не занимались 99% того, чем мы занимаемся. Мы все интенсивно где-то пытаемся жить, максимально хорошо. Мы хотим спать комфортно, мы хотим есть много, а потом лечиться от ожирения и т.д. Мы хотим того-то, того-то, мы хотим всё, что с этим связано. Мы хотим в этом мире быть и смотрим на себя в зеркало любимого и выщипываем брови. Почему? Ну чтоб красиво. Без этого никак, а то брови... вообще странно.

00:31:29 И поверьте, женщины, разницы нету, мужчины их тоже у себя выщипывают, почему? Ну чтоб красиво, потому что не дай Бог на Брежнева будешь похож, это странно. Конечно, не так часто и возможно, это болгарской пилой. Но тем не менее, всё равно мы привязываемся, мы хотим выглядеть поподтянутее, мы хотим что бы тут были какие-то кубики, а не шарики и тому подобное. Мы сражаемся с каким-то целлюлитом. Все знают, с чем мы тут все сражаемся. Почему? Потому что мы очень к этому привязаны. Потому что мы думаем, что мы это и есть. Как один трансценденталист пошутил: "Все понимают, что мы не есть это тело, но ещё ни один на хромой не женился". Понимаете, вот такая вот ситуация.

00:32:17 Третья называется рага - это переводится как: стремление и привязанность ко всему, что доставляет наслаждение искусственным чувствам. Какое здесь определяющее слово? Искусственный. У нас масса искусственных чувств. Мы себе напридумывали искусственных вещей, которые мы пытаемся теперь удовлетворить. Как опять же, один мудрец пошутил: "Мы пытаемся потратить деньги, которые мы не заработали, чтоб купить вещи, которые нам не нужны, для того, чтобы удивить тех, кто нам не интересен, кого мы не любим". Вот смысл нашей душевной... нашей жизни.

00:33:05 И соответственно, следующая называется двеша - это отвращение и желание избежать всего того, что вызывает боль и дискомфорт. Хочется избежать? Хочется. А хочется, чтоб наши близкие этого избежали? Хочется. А хотите, чтоб ваши дети не страдали? Очень хотим, но... Что такое боль и дискомфорт в мире? Это то, что заставляет шевелиться, на самом деле. Удивительно, правда? Очень удивительно.

00:33:43 А почему только это заставляет шевелиться?
Из зала: Потому что неудобно, надо искать другую помощь. Потому что, когда хорошо, хочется, чтоб оно продолжалось.
Сатья: Вечно.100%. Почему? Давайте так. Бог хочет, чтоб мы менялись?
Из зала: Хочет.
Сатья: Хочет. Почему он хочет? Потому что мы ему небезразличны. Если бы нам нечего было менять, мы были не здесь, а где?
Из зала: Рядом с ним.
Сатья: Да. Из-за таких, как ты, такие как они, уже давно там, где такие, как я [смех]. Приблизительно так. Но мы не там, если мы не там, значит, не всё ещё поменяли.

00:34:24 И сначала, чтоб мы поменяли, чтоб это произошло, он начинает шептать, тихонечко в ухо голосом любящей совести. [шепчет]. "Ну пожалуйста", а ты такой: "Да-да, не сейчас, не сегодня, завтра, с понедельника, с первого числа". Вы все знаете когда. Вот я сейчас тока-тока и сразу... Потом он начинает дружески тебя стукать в плечо. Почему? Ты ж не шевелишься, у тебя завтра уже затянулось на года. И ты начинаешь тихонько терпеть и всё равно продолжаешь по-своему.

00:35:02 И потом, что он начинает делать?
Из зала: Рупор страданий.
Сатья: Рупор страданий. Какой штамп красивый. Рупор страданий, почему? Только так и понятно. Пока не грянет, мужик не перекрестится. Ничего ты с ним не сделаешь. Но мудрецы говорят: "Чем больше люди думают о себе, тем больше они страдают". Из этого есть несложный вывод, опять же лингвистический, чтобы не страдать, надо поменьше думать о себе.

00:35:40 И следующая анартха называется абхинивеша - это непонимание своей вечной вечности, страх смерти, отождествление себя с привычками прошлой жизни. Ещё раз. Непонимание своей вечности, а из этого что вытекает? Страх смерти. Однозначно. Все боятся умереть. Кто не боится умереть? Тока не поднимайте руку, а то вы загоните меня в комплексы. Никто не хотел бы. Чисто опять же гипотетически, в отдаленном будущем, после того как ты посетил хорошего астролога... Мне последний астролог, я поделюсь, 118 лет нагадал [смех]. 118 и я понял теперь...
Из зала: Мало.
Сатья: Прошлый раз было 98 уже 118. 20 лет набросил, нормально. И я так обрадовался [неразборчиво] царя, Бога, мать - это ж ещё 78 лет. Люди с нуля не доживают, а тут 118.

00:36:38 И что думаете, страх смерти ушёл? Да нет конечно, никто не хочет умереть. Умирать никто не хочет, поэтому... А почему? Потому что мы отождествляем себя с привычками из прошлой жизни. Мы с прошлых жизней не хотим умирать, а почему? Умирали много раз и всегда это как? Неприятно, абсолютно неприятная штука. Поэтому... Но опять же, кто относится как к переходу в лучшую реальность?
Из зала: [неразборчиво].
Сатья: Читали об этом, но мы то, допустим, конечно, что переход в лучшую реальность, мы готовы потерпеть, но никто не уверен, что реальность будет лучше. Почему? Костюмы, открываешь шкаф, а там висят эти штуки, о которых мы только что говорили.

00:37:32 Говорят, что сложности имеют тенденцию возникать тогда, когда большая часть дел человека сосредоточена на мирском. Т.е. на материальном. Чем больше мы сосредоточены на материальных достижениях, тем больше мы страдаем, всегда. Есть ли другой опыт у кого-то?

00:37:56 Вот мой сосед, он полностью сосредоточен на материальном и счастливейшей души человек. Весь в одуванчиках и с утра поёт. Как однажды, в одно место кришнаиты заселились, а они такие знаете ж чудные люди кришнаиты, они вскакивают в храме рано-рано в 4 утра, уже "самсара-даванала". Уже начинают петь песни там по утрам. И соседка долго терпела это дело, потому что ну сами понимаете, какой нормальный человек выдержит это. И она приходит и говорит: "Вы сумасшедшие". А они говорят: "А почему?". Какой нормальный человек с утра радуется? У неё был такой аргумент. [смех].

00:38:41 И вот мы сейчас раз так смеёмся, а кто радуется с утра? Ну как можно радоваться с утра. С утра ж плохо. Понимаете. И вот для неё для человека было непонятно, что это нормально состояние. Т.е. она даже приходит: "Вы ж сумасшедшие". Т.е. нормальный человек должен с утра что делать? Страдать.
Вторая группа анартх

00:39:01 Следующая группа анартх называется сукритотха - это анартхи, порожденные прошлой благочестивой деятельностью, дорогие друзья. В прошлом были порождены чем?
Из зала: Неблагочестивой деятельностью.
Сатья: Неблагочестивой, греховной деятельностью, а эти порождены благочестивой. Какие же? Какое же прошлое благочестие из прошлой жизни может нам доставить массу неприятностей? Что в голову приходит?
Из зала: Привязанность к богатству.
Сатья: Смотри как, привязанность к богатству. Т.е. денежки, на самом деле.
Из зала: Денежки не любишь?
Сатья: Люблю скажет вам.
Из зала: Наоборот, очень любишь и это...

00:39:49 Сатья: Это я смотрел какой-то фильм, такой странный, абсолютно непонятный, по-моему, называется "Карты деньги два ствола". Сидят какие-то бандиты, наркоманы. Они там торгуют чем-то и им надо, в общем непонятно что, они должны куда-то что-то отдать. И сидит парень и считает деньги, там 100 тысяч фунтов стерлингов. Зачем ты их считаешь? Уже четвёртый раз считаешь, зачем ты это делаешь? Ну люблю я деньги [смех]. Т.е. сам процесс, нравится вот… Нравится вот этот приятный шелест. Почему? Деньги дают некоторое могущество и потому создают иллюзию независимости от Бога, и заставляют человека чувствовать себя хозяином жизни. Кем т.е. ишварой. Т.е. "хоп-хоп-хоп" идёт управление такое, вот ты можешь, и у тебя возникает иллюзия, что ты чем-то управляешь.

00:40:45 Чем человек несчастный и убогий, тем более, когда ничем не управляет, у него и мысли такие в голову не приходят. Он сидит весь забитый такой... Вот этот пресс давит на него, и он там дожил до пенсии или до зарплаты 800 гривен. Получил её и не знает куда отнести, за квартиру отнести там, за долги и как бы не умереть. Т.е. не сильно похоже на управленца, но когда денежка есть какая-то... Кто испытывал? Все испытывали, ты берёшь, туда перекидываешь, туда это всё... тут ты где-то замеценатил, тут ты там это самое. Очень вдохновляет.

00:41:25 Я когда-то давно, в прошлой жизни, у меня было вот такое желание это всё-всё-всё это так сделать. И к нашей канторе был такой пятиэтажный дом в 5 подъездов, и все бабушки из всех пяти подъездов были на довольствии. Каждый месяц они получали подарки какие-то, какую-то посылку с какими-то шпротами, сгущенкой и гречкой. И естественно меня они любили почти так же, как Верховную Личность Бога. Но, если на один день подарки запаздывали, то бабушки уже ножкой постукивали, там что-то позванивали. Говорят: "Что такое, ёлки-палки, ишь ты-ишь ты, ух ты-ух ты". И что-то так вот... Господь-то понимает, что... Понимаете, да, как... Хочется-хочется быть благодетелем, хочется быть каким-то управляющим. Ты так раз, куда-то ссудил и т.д

00:42:20 Но! Так, а что ж делать людям-то с этими...? Деньги это... Откуда деньги берутся? Из прошлой благочестивой деятельности и деньги как таковые - это неплохо. Плохо - это отношение к ним. Поэтому, мудрые люди используют своё время и средства для духовного развития. Т.е. они помогают строить храмы, поддерживать других в духовной жизни и т.д. Заметьте, не гречку со сгущенкой в подъезд носить, а поддерживать духовную жизнь для других людей. Это совсем другое.

00:43:04 Конечно, может показаться, что это цинично и тому подобное, бабушкам же тоже надо отнести сгущенку. Это хорошо, но есть просто деятельность более высокого уровня. Т.е. надо не просто отнести и покормить, что иногда нужно, а дать какое-то знание. Почему? Потому что 100% никто не оценит и правильно не воспользуется твоими банками и пакетами, и т.д. Только будет прихлопывать. Как есть история.
История про бизнесмена и нищего

00:43:35 Однажды, возле какого-то места сидел какой-то нищий и [неразборчиво имя на санскрите] рассказывал эту историю, мне так она нравится. Какой-то бизнесмен он всё время проходил и какую-то денежку ему засылал, такую хорошую. И тот ему всегда улыбался и говорил: "Спасибо-спасибо". Тут какая-то ситуация и он где-то долго отсутствовал, а когда появился, тот говорит: "Где ты так долго был?". Пойми, у меня были проблемы: финансовые, семейные. А он говорит: "Да мне пофиг на твои проблемы. Я заждался тебя уже, где вот эта ежемесячная вот эта радость, которую ты мне приносишь?" Всем наплевать друг на друга в этом вопросе.

00:44:22 И вот один из подпунктов вот этой деятельности сукритотхи, благочестивой деятельности, называется [термин на санскрите] вот так вот. Что ты сделаешь... Это желание совершать благочестивые поступки и наслаждаться их плодами. На самом деле, в какой-то момент это тоже может стать препятствием на пути к духовной жизни.

00:44:57 Конечно, когда этого ничего нету, когда ты живёшь только для себя, когда ты эгоист и сволочь, и ты идёшь по чужим спинам, как тебе кажется в рай. То, где-то совершить что-то благочестивое - это как бы хорошо. Но, со временем, человек понимает, что вот эти действия они могут стать причиной, вернее препятствием на духовном пути. Почему? Ты начинаешь обуславливаться этим, начинаешь считать себя благодетелем и что самое главное, что делать?
Из зала: Гордиться.
Сатья: Само собой и наслаждаться этим процессом. Поверьте, быть благодетелем - это тонкая форма секса, на самом деле. Но нас это пока не трогает. Нам ещё рано, нам бы хоть бы как бы, да?

00:45:52 Третье. Ещё один подпункт называется [неразборчиво на санскрите] - унаследованное стремление к избавлению от материи, отречение не связанное с духовностью. В какой-то момент, человек, когда наелся очень сильно материальным миром он что делает? От всего отрекается. Думает: "Всё, мне ничего не надо, теперь всё это всё не нужно, всё это от Лукавого". Он говорит: "Я не хочу в этом участвовать, я не хочу учавствовать в материальном мире, в жизни материального мира". Т.е. я ничего не делаю и не будет никаких последствий.

00:46:41 Мужчины наверняка, часто чувствовали такой приступ к отречению, особенно, дома что-то не заладилось. Пришёл, жена что-то тебе, какой-то фердибобель в сметане вставила какой-то и ты такой, да ну его всё к Чёрту, да гори оно всё огнём каким-то. Да всю эту материальную семейную жизнь в братскую могилу сгрести бульдозером и каменный крест такой большой поставить. Да уйду в монастырь, да уеду на Камчатку и т.д. Ничего, утром выспался, попустило. Уже всё, отречение ушло, куда-то пропало и т.д. и т.п. Это тоже становится препятствием, когда человек пытается убежать от трудностей.

00:47:28 Почему это препятствие?
Из зала: Не хочет решать эти трудности и не хочет менять себя.
Сатья: Да. Он не хочет менять себя. Потому что трудности показывают его проблемы, на самом деле. Помните, мы по карме беседовали. Какая философия кармы? Карма - это зеркало. Когда человек не хочет смотреть в зеркало - он не хочет просто меняться.
Третья группа анартх

00:47:54 Третья. Подпункт называется апарадходха - оскорбления, совершённые в процессе духовной практики, оскорбления. Когда мы начинаем заниматься духовной практикой, мы вольно, невольно начинаем совершать оскорбления. Кто совершал оскорбления? А почему начинаются оскорбления?
Из зала: Объясните, что это подразумевается.
Сатья: Что подразумевается. Хорошо. Значит, на санскрите с переводом. Нама-апарадха - оскорбление святого имени Бога; сева-апарадха - оскорбление форм Бога; вайшнава-апарадха - оскорбление преданных Бога; джива-апарадха - оскорбление живых существ, окружающих; дхама-апарадха - оскорбление святых мест.

00:48:45 Как это может произойти? Оскорбление святого имени Бога как может произойти? Т.е. в начале, всё очень хорошо, тебя вдохновляют духовные практики, но потом ты начинаешь... Тебе кажется, что ты уже подрос, ты уже много понимаешь, начинаешь делать какие-то выводы, ты начинаешь размышлять. К сожалению, это часто происходит ещё тогда, когда нечем размышлять.

00:49:11 Мне тут недавно кто-то выложил картинку из "Волшебника Изумрудного города". Элли идёт и там Страшила такой висит, и она говорит... У Страшилы ж мозгов нету и она ему что-то такое говорит: "А зачем ты размышляешь, когда тебе нечем размышлять". Он говорит: "Ну, я такой". В этом мире все размышляют, хотя нечем размышлять. Мы все размышляем, нам хочется быть значимыми, даже, если мы что-то не сделали, то хотя бы об это поразмышляли. Хотя, мы сиди вот смотрите, есть маленький город Запорожье, нет, давайте с другой стороны.

00:50:00 Есть творение Бога, оно бесконечное. На столько бесконечное, почему бесконечное? Потому что мы не можем измерить, однозначно. Оно огромное, творение огромное. И только маленькая часть из всего творения, это материальный мир, он маленький такой, чуть-чуть-чуть-чуть. Вот этот материальный мир он состоит из бесконечного количества вселенных. Говорят: "Вселенных, столько, сколько в картофельном мешке зерен горчицы, например, черненьких таких". Их посчитать невозможно, с ума сойдёшь, считать, бесконечное количество и каждая вселенная это маленькое зернышко. И вот в каждой вселенной есть бесконечное количество планет, которые мы не можем посчитать. Для нас вселенная, она бесконечная, её просто нельзя измерить, она огромная. 130 миллиардов километров в диаметре вселенная. Это много.

00:50:57 И вот есть бесконечное количество планет и вот на одной планете. Есть одна из маленьких планет, Земля, на которой есть масса каких-то стран и живёт масса народу. В этих странах есть миллионы городов, один из которых Запорожье. В Запорожье есть куча, огромное количество улиц. Вот на одной из улиц стоит это здание и тут сидим мы и размышляем о всём. Так у многих: Покажите мне Бога, что-то такое. Представляете, кто-то из-под плинтуса: "А, покажите мне Бога". Знаете, как картинка, видели? Смотрит человек в этот... не видели [неразборчиво] тоже кто-то недавно выложил. В телескоп смотрит и говорит: "Блин, что-то я не вижу Бога, наверное, он от меня очень далеко". Следующая картинка: Такой Бог большей и телескоп ему в пузо упёр и не видит ничего. Как он его увидит? Он говорит: "Слишком далеко". Вот такая ситуация.

00:51:55 И когда мы начинаем с этим пытаться разобраться, мы начинаем делать выводы какие-то. Мы начинаем видеть недостатки. Мы начинаем видеть какие-то несоответствия и т.д. Кто видел несоответствия? Ой, целая куча. Недавно, мне пишет парень: "Сатья, тут целая трагедия, там кто-то какую-то главу от куда-то выкинул. Как теперь жить? Книги теперь это самое... Как читать?" И куча каких-то вопросов, куча каких-то странных вопросов, абсолютно. Но маленький клопик задаёт другому маленькому клопику вопросы о бесконечности. Может мы вентилятор, какой-то включим? Как вы считаете?
Из зала: Можно.
Сатья: Да? Разберись, а то я как нажму, он больше не будет работать.

00:52:55 И оскорбление форм Господа. Что значит оскорбление форм Господа? Заходишь в церковь и говоришь: "Ну что эти иконы, это примитивно, как можно". Или наоборот: куда-то в другой храм заходишь: "Да что это за изображения, да что это за Божества, какие-то истуканы". Или поехали на запад и увидели там какие-то ещё штуки, там возле каждой дороги стоят, там что-то такое красивое. А?
Из зала: [не слышно].
Сатья: Вот, как-то так всё. Часто, мы очень любим, оскорблять непонятные для нас образы Бога. Кто никогда не оскорблял? Непонятные для нас образы. Да все, ёлки-палки, да все. Ну что вы-что вы. Я понимаю, по глазам видно, что никто этого никогда не делал, все чистые преданные, и только я оскорбил все доступные мне образы.

00:53:51 Ладно, Бог с ними с образами Бога. Преданные Бога. Естественно, все, кто не в моей секте все, первое - нехристи, кто там ещё, неверные, млечхи и всякое такое. Это понятно, все уроды, потому что они не знают что такое экадаши. Но даже те, кто мои единоверцы… Через какое-то время смотришь, этот что-то кривенький какой-то, этот чересчур умненький, этот это самое... непонятно что сделал. В итоге, мир сужается, чистый преданный остаётся в мире, какой?
Из зала: Один.
Сатья: Один. И как правило, это я. Остальные все не лишены недостатков.

00:54:33 Так же, бывает оскорбление других живых существ. Даже не связанное с духовностью, религиозностью. Оскорбляем? Оскорбляем, конечно. Не без этого. Вольно или невольно, мы пытаемся. Мы это делаем. От невоспитания, от некультуры, от невежества.
Случай в автобусе

00:54:51 Я сегодня ехал в автобусе, рядом со мной сидели два человека. Один молодой лет 20, второй старый лет 40, образно. Оба беседовали по телефону 40 минут непрекращая. Молодой беседовал со своей девушкой и рассказывал ей весь мусор, который у него в голове. Он радостно смеялся и т.д. Т.е. мысль, что он в автобусе даже не приходила ему. Не приходило, что он может мешать кому-то, что может, не всем интересны его эротические похождения или планы на эти похождения. А второй повзрослей, он обзванивал всех своих друзей, всех которые есть и договаривался о том, как они поедут в субботу бухать и как это будет, что надо взять, что какие салатики сделать, что замариновать. Это продолжалось бесконечное количество.

00:55:40 И в какой-то момент я повернулся и говорю: "Мужчины, может, вы меня избавите от этого всего?".
- А что такое?
- Да уже задолбал ты со своими историями как бы.
И что-то так вот. Меня он напряг. Почему? Не воспитанный человек, просто на просто. Ему глубоко наплевать на 40 человек в автобусе. И этот он такой: Извини. И сорокалетний быстренько затих, а пионер: Если вам не нравится, не надо ездить в автобусе. Он начал что-то такое рассказывать, абсолютно недальновидно, легкомысленно. И если бы я был, например на 10 лет раньше, то возможно, он потерял бы все зубы, уши там же. Но я как раз уже развивал смирение, всякое такое, духовности не был лишен. И решил, что наверно, пусть так всё и останется. Но он стал говорить тише, но тем не менее он со своей девушкой... Меня сильно-сильно. Он был сильно недоволен, что ему кто-то сделал замечание и тому подобное.

00:56:42 Я к чему? Не к тому, что меня кто-то там расстроил. Мы так постоянно поступаем. Мы не видим, мы живём [неразборчиво] одного, второго, третьего, четвертого. Там зацепили, там-там-там. А мудрецы говорят: "Наша жизнь, вся наша жизнь состоит из двух факторов. Это чужих благословений и проклятий".
Из зала: [неразборчиво].
Сатья: Нет препятствий патриотам. Вся наша жизнь состоит из чужих благословений и чужих проклятий. И если об этом задумываться, становится страшно, как мы ещё живы [смех]. Жить надо так, чтоб все вокруг желали тебе долгого счастья, долгой жизни. Это редко бывает.

00:57:32 Из зала: Я хотела спросить. [неразборчиво] как ситуация в автобусе. Но это ведь тоже, я его например слушаю, я могу выбрать не слушать его.
Сатья: Конечно. 100%. Говориться, если ты не знаешь, как поступить, правильно или неправильно, представь, что все поступят так одновременно. И всегда очень легко. Это такой тест. Ты знаешь так сделать или не так. Вот, ты мне кажется. Хочу я еду, всё равно 2 часа в автобусе, лучше я потрындю со своим другом, как бы о чём-то и во весь голос 40 человек сидит и слушает. А ты коротаешь время. А теперь представь, все так заговорили и все сошли с ума.

00:58:09 Или например, ты решил поставить музыку, чтоб всем было весело тоже и включил Крематорий. И ты едешь, и ты радуешься, это моя любимая группа, и все слушают "Дом вечного сна" и всем тебе кажется хорошо. Но все напрягаются, т.е. люди старше 50-ти и младше 30-ти будут в шоке от этого, однозначно, но тебе наплевать. А теперь представь, что все включили музыку, одновременно. Сейчас это не сложно, у всех есть телефоны. А на самом деле это умонастроение... Вспомните лет 30-35 назад. Есть такое понятие, тогда было "Быки". Знаете, с радио с антенной, воротник вот такой, т.е. человек, которому наплевать на окружающих. Очень низкий интеллект, возможно, он уже под пивом, вот так. Такой вызов обществу.
Жить надо так, чтобы никого не напрягать

00:59:05 Сейчас это стало рафинирование сейчас можно включить телефон и этому никто... это отсутствие воспитания элементарного. Т.е. если ты напрягаешь окружающих каких-то, то это не правильно. Жить надо так, чтобы никого не напрягать. Почему? Потому что люди, которых ты не беспокоишь, они в худшем случае они к тебе равнодушны, что очень хорошо. А если они к тебе неравнодушны, они к тебе отрицательны, ты и хватаешь от них вот эти "благословения" в кавычках. А потом не знаешь, а чего оно так.

00:59:41 Ты работаешь каким-то начальником и кого-то глумишь постоянно, чтоб был план. И ты думаешь, что тебе будет счастье, потому что на тебя все работают и дадут денег. Но они тебя все проклинают и ты тихонечко чахнешь. Не понимаешь, почему от тебя уходит жена и т.п., а потом твои деньги куда-то уходят, а потом ты ушел с этой работы, а с тобой никто не здоровается, а потом ты умираешь в одиночестве и т.п. Почему? Потому что ты скотина, я образно говорю так. Извините за яркость образа но, тем не менее так. Жить надо так, чтоб плакала страна, когда ты умираешь, понимаешь? Что бы все хотели побросать работы и пошли тебя провожать в последний путь, а такие моменты есть. Я не имею ввиду Леонида Ильича Брежнева, там другая была тема.

01:00:28 Из зала: Только святых так провожают. Только святых вы имеете ввиду?
Сатья: И святых.
Из зала: Я знаю режиссёра одного в Италии. Он не очень известен у нас, но на его похороны пришло 300 тысяч людей.
Сатья: А почему? Это ж не ради прикола люди пошли. Да, а чё, прикольно, пошлите сходим на похороны, весело, пакоры будут раздавать. Видимо что-то он делал, если разобраться, видимо, он хорошо относился к людям. Видимо каждый из этих трехсот...
Из зала: Но он был не очень счастлив.
Сатья: Я не уверен. Если на твои похороны пришло 300 тысяч человек, то что-то в этом есть. А не так, что ты сдох и все говорят: Вот прикольно, жилплощадь освободилась. Это другая совсем вибрация. Это то, что называется оскорбление живых существ.
Четвертая группа анартх

01:01:22 И последняя, называется [батхьютха] - это анартхи, порожденные неправильным использованием духовной практики. Они возникают в результате духовной практики, причём они могут возникнуть в результате правильной практики. Что же это такое. Это на санскрите называется лобха - это стремление получать материальную выгоду от Бога. Тонкая грань, дорогие друзья. Кто бы не хотел иметь на верху такого протеже, спонсора такого с неограниченной возможностью, такой толерантный такой, тактичный, такой добрый ко мне. Ты попросил и дано тебе, сразу дал. Ты попросил, а оно тебе раз выкатилось. Т.е. хочется поймать Бога за мягкое место, узнать, где у него кнопка и давить туда, а от туда золотые яйца выпадают и ты в экстазе.
Почему практикующему даются материальные блага

01:02:22 А духовная практика даёт такую возможность. А почему как вы думаете? Почему Бог даёт такую возможность?
Из зала: Может, потому что он просит?
Сатья: Ну, ты занимаешься служением Богу и в обмен на служение Бог говорит: Я в обмен на служение тебе дам, знаете что?
Из зала: Всё что угодно.
Сатья: Себя. Прикинь. Он говорит: Я дам себя тебе и мы будем в вечных взаимоотношениях, круто? Офигено! Очень круто. Извините, я просто в эмоциях использовал некрасивое слово, мы его вырежем. Очень удивительно. Но такие вещи не даются просто так, кому попало.

01:03:07 И Бог иногда что делает? Он говорит: А может я тебе и не нужен? Ты говоришь: Нет, Господь, ты мне нужен. Он говорит: Может, тебе денег дать? Ты говоришь: Да не надо денег. Он говорит: 100 баксов. Ты говоришь: Не оскорбляй меня Господь, я хочу только тебя. Он говорит: 1000 баксов [смех]. И ты говоришь: Не оскорбляй меня Господь, но пауза уже чуть-чуть больше. Миллион. И ты уже не так легко говоришь. И у каждого есть та цифра, на которой твоя задумчивость перейдёт... И ты думаешь: Ну, наверно это нужно Господу [смех]. Ну, если он даёт, что ж ты думаешь, я это самое. Философия быстренько накручивается.

01:03:53 Каждый из вас и из нас, из нас всех есть цифра. То, что нельзя купить за деньги, можно купить за большие деньги. Т.е. к тебе приходят какие-то денежки, ты говоришь: Ну а чего, Господь чего, он хочет, чтобы мы процветали и всякое такое. Мы наверняка все это слышали.

01:04:11 Второй называется пуджа - выполнение служения Богу, с целью получить уважение окружающих. Мы можем так похитрить, сказать, что денежка нам не нужна, мы люди все умные, но более тонкий вариант такой. Приятно, что ты не самый простой. Ещё не святой, но, тем не менее, на пути. Все говорят: Боже, вы так велики. Вы так: Ну что вы-что вы, не надо-не надо останавливаться, продолжайте-продолжайте. И нам кажется, что нас это не коснётся. Ха-Ха-Ха. Это пока ещё, никто этого не говорит, а вот когда начнут говорить. Знаешь, мало-ли ты куда-то приходишь, а там все: "А, Володя, Джай Володя, Джай Володя". И ты такой думаешь: Да Боже мой, Господи, хорошо быть слугой Бога, наверное через меня Господь вещает. Наверное я Шакти-авеша-аватара Бога и т.д. и т.п. Всякая ерунда в голову начинает приходить.

01:05:12 И третье. Очень похоже на второе называется пратиштха - стремление к известности и славе. Т.е. знаете, уважение сначала, а потом уже она так... Очень так себя хорошо, очень комфортно чувствуешь. И ты уже когда во время служения, во время какой-то службы. Тут появился какой-то цветочек махапрасадный прямо. И вот его начинают носить и кому дают. Есть же иерархия определенная, сначала брахмана, потом... что понюхал и ты так стоишь, думаешь: Я здесь как бы известный все брахман, а что-то начали с каких-то менее достойных брахманов, что этикета не знаете? Всякое такое. Мысль такая приходит, а потом думаешь: Ха-ха-ха, Господи ну ты... Чёрт.

01:06:06 Вы хотите что-то сказать?
Девушка: Нет.
Сатья: Я просто... Вы руку подняли, я думал, это в экстазе застыла, я понял. Это называется лобха, пуджа, пратиштха. То, что можно получить в результате правильной практики. И здесь нужно что? Сразу чтоб от этого всего.
Из зала: Это духовная гордыня.
Сатья: Да, Да, Да.

01:06:32 И вот... На самом деле существует 6 ступеней неустойчивого служения Богу, неустойчивой духовной практики. Хотите узнать про 6 этих неустойчивых ступеней? Для чего? Что б мы себя отождествили как-то, поймали, где мы находимся, если происходит это среди меня. Происходит ли это среди меня.

01:07:04 Я, просто, немножко зачитаю. Вы не против?
Из зала: Можно ещё вопрос? [неразборчиво] разбирали, а для чего вот это даёт Бог, кто-то славы [неразборчиво]?
Сатья: Что значит проверяет? Он тебе подсказывает твои мотивы. Понимаешь в чем дело. Всегда, я часто, очень часто вспоминаю этот "Пикник на обочине" Сталкер. Помните, 100 раз наверно вспоминали, еще раз вспомним. Это произведение братьев Стругацких. Обычно я говорю Сталкер и спрашиваю: Вы смотрели? Все говорят: Да. Некоторые смотрели. Кто-то из очень продвинутых режиссёров снял это фильм Тарковский.

01:07:50 И вот недавно на одной лекции я говорю: Сталкер смотрели? Одна девушка говорит: Читала. Я говорю: Это ж "Пикник на обочине, это ж моё любимое произведение, ну-ка-ну-ка, поближе, солнышко". И мы долго беседовали. Понимаешь, если б она читала "Космополитен", что-то такое, а это хорошее произведение. Оно может быть не на столько эзотерическое как "Сталкер". Мы поближе опять к теме. Так в чём был сюжет? Аномальная зона, которая исполняет желание, и некто сталкеры ведут туда людей, которые хотят, чтоб исполнилось их желание. Так вот это всё было устроено. И каждый заявляет какое-то желание. Был человек, который заявлял, что он идёт туда, что бы его сын, больной сын выздоровел.

01:08:40 Сюжет такой, что попав туда выяснилось, что его сын умер, а он случайно стал богатым. Совершенно случайно разбогател. Знаете, что такое случайно разбогател? Живёшь ты там в Запорожье на [неразборчиво] снимаешь квартиру однокомнатную и понимаешь, блин. Вся твоя жизнь приблизительно вокруг бабульки. Есть мама папа и в принципе все родственники. А тут вдруг выясняется, твой дядя, которого ты никогда не знал, мер какого-то Австрийского города и подпольный миллионер умер и тебе отвалил что-то такое, что тебе даже страшно представить. И ты можешь купить себе, например 7 Хаммеров, как на недельку. Чтоб на красном ездить в понедельник, на желтом во вторник. И потом эти дни не путать. Понимаешь, что значит неожиданно разбогатеть.

01:09:30 И вот почему человек неожиданно разбогател? Реально он хотел денег. И часто те желания, которые мы анонсируем, декларируем, это не совсем тоже, что у тебя в сердце. А Бог видит, что у тебя в сердце. И он тебе берёт и показывает тебе. Хочешь денежек, а ты: "Не-не-не-не, а ты попробуй, прикольно".

01:09:56 Как говорится: "Велико ли достояние не брать взятки, коль тебе их не дают". Коль тебе бы их давали и ты бы их не брал, вот это другое дело. Тоже самое, конечно, мы легко откажемся от славы, когда у нас её нету. Работаешь закройщиком в каком-то там цехе и тебя гнобят все и всегда, и так всегда будут. Это одна слава, а другое дело Бил Гейтс, королева Англии, известные какие-то люди, да Бог там с ним. Просто ты там, Никита Михалков. Известная какая-то личность. Понимаете к чему?

01:10:39 Поэтому, он берет и тебе тебя же показывает. Тебя. Он показывает тебе твои настоящие желания. Почему? Потому что пока ты сама себя обманываешь, пока я сам себя обманываю – ничего не будет.
Из зала: Мы с этого начали. Мы петляем.
Сатья: Петляем, петляем, петляем. Ум такой хитрый мы начинаем... На самом деле выдернуть наслаждений. Тем не менее, выдернуть каких-то наслаждений.
Из зала: Т.е. получается, я записал себе вопрос вначале, препятствия мы получаем, потому что обманываем себя. И получается, понять, что я обманываю себя и перестать обманывать себя, можно в процессе духовной практики?
Сатья: Ну конечно, тебе и покажет. Тебе покажет. Бог покажет это, а через кого он покажет?
Из зала: [неразборчиво].
Сатья: Да, твоих единоверцев, твоих как бы это самое… или тебя обчешут, расскажут и т.п. Что-то из сердца подскажет.

01:11:41 Иду как-то я, никого не трогаю, думаю, зайду ка я в храм, поклонюсь Богу. Что-то такая дурная мысль возникла. Захожу, сидит парень на лавочке, мой старый знакомый. Я говорю: Привет. Как дела? Он говорит: Хорошо. Я говорю: Как хорошо? Он говорит: Так-то и так-то. И говорит какую-то безумную спекуляцию ментальную такую, которая абсолютно убьёт его духовную жизнь уже завтра. И он в неё так интенсивно верит. Я и к Богу не пошел поклониться. Я ему 40 минут рассказывал, какой он, на повышенных тонах, кто он. И он меня внимательно слушал, мы обнялись, разошлись. Я иду и думаю: Зачем я это сказал, я не планировал, что меня заставило. А он пошел в другую сторону и думает: Чего это он мне рассказал? И возможно это что-то изменит.

01:12:31 Почему, он сидел, никого не трогал, никому ничего не собирался говорить. Он придумал себе уже какую-то хрень в бабочках такую, такую духовную. Жуткую анартху какую-то и он собирается в ней жить. И он уже всё, он её уже вот так держал. Такое ощущение, она вот, он жешь сидел и сейчас, он её скушает. И тут я иду куда-то, зачем-то, непонятно. Так же само я тоже сижу никого не трогаю, кто-то звонит и мне рассказывает, кто я на самом деле после последних событий. И я понимаю, что я с ним не хочу больше общаться, что он гад, сволочь, а потом проходит год, думаю: ну спасибо, друг, что-то в этом есть.

01:13:17 Из зала: А на сколько мы имеем право [не слышно].
Сатья: Ни на сколько. Но ничего ты с этим не сделаешь.
Из зала: Но можно промолчать ведь?
Сатья: Можно промолчать. Ну и живи, да конечно. Но как правило это очень сложно, если Господь тебе из сердца вдохновит что-то сказать, эффект будет отрицательным, но тем не менее мы скажем, что мы хотим сказать. Чтобы давать наставления, сейчас пока техническая деталь. Должны быть соблюдены 3 вещи. Первая. Мы должны быть квалифицированы в том, о чём мы говорим. Второе. Человек, которому мы говорим, должен принимать тебя авторитетом. Третье - ты должен быть добр к этому человеку. Если эти 3 вещи соблюдены - можно говорить, если чего-то одного нету, если тебе повезёт, то результат будет нулевым. Это если повезёт. Вот так. А теперь сама решай, на сколько мы имеем права говорить. Если бы советы ценились – они бы продавались, а они не продаются.

01:14:21 Из зала: [не слышно].
Сатья: 100%.
Из зала: А у кого-то их покупают.
Сатья: Да, опять же 100%. Но лучший способ прийти к процветанию - это пользоваться советами, которые ты даёшь другим людям.[смех]. Это круто.
Из зала: Это супер. Давай мы запишем.
Сатья: Серьёзно, ну пишите че, я даже не знаю, от куда это, что-то синтезировали в голове.
Из зала: Да, это синтез уже.
Сатья: Синтез, да, да.
Шесть ступеней неустойчивого служения

01:15:00 Шесть ступеней неустойчивого служения. Неустойчивой духовной практики. Первая называется [уцахамая] - ложная самоуверенность, энтузиазм зеленого юнца и дилетанта, переменчивые приливы энтузиазма. Когда ты начинаешь чем-то заниматься, ты сталкиваешь с чем-то, с какой-то практикой и тебе хочется всему миру рассказать, какой ты уже крутой. Такие несколько цитат. Всё начинается с великого воодушевления, когда человек узнаёт о существовании прекраснейшего из путей, ведущего к высочайшему из всех проявлений любви к Богу. Т.е. все, ты столкнулся с какой-то духовной практикой. Сразу скажу, что духовная практика без Бога в конце – это не духовная практика.

01:15:55 Т.е. если Бога нету в любой из практик - это бесполезная трата времени, по большему счету. Такой период называется, периодом неподдельного восторга, который очень исполнен решимостью. Т.е. вот сейчас... В нашей духовной организации, нашему обществу повезло, что я сюда влился. Повезло, сейчас вот всё пойдет правильно, сейчас я всем покажу "куськину мать". [неразборчиво] как правильно духовно практиковать. Но прославлять сладость пути к Богу и ощущать её - совершенно разные вещи, [повторяет].

01:16:53 Такой человек подобен рекламному агенту, который никогда не пробовал на деле товар своей фирмы. Но вдохновлен, прочитав его описание и поверив, что за этим описанием стоит правда. Так и бывает. Вначале мы просто понимаем, что это очень хорошо, так и должно быть. Еще ничего не пробовал, но ты понимаешь, так и будет, обязательно так будет. Ну не может по другому, почему? Покачену. Потому что я хороший, тема хорошая, наверняка всё будет очень-очень хорошо, но так не может длиться слишком долго.

01:17:34 Из зала: И вообще это не работает, потому что...
Сатья: В какой-то момент, ты понимаешь, что долго рассказывая другим о том, как круто заниматься духовной практикой, при этом ей не занимаясь. В какой-то момент ты думаешь: Время то уходит. Ну ты год так побегал, два, три, пять. Потом смотришь, все куда-то уже ушли, а ты всё еще бегаешь, рассказываешь как хорошо похудеть, все уже похудели давно, а ты еще весишь 113 кг. и всем рассказываешь, как хорошо похудеть. И уже все так, и уже не все слушают тебя.

01:18:09 И вот плавно это всё переходит во вторую ступень, которая называется [гана тарана]. Взлёт и падения, постоянство и взбои. Т.е. это апатия такая, то энтузиазм, то вялость. Потому что человек понимает, что чтоб перестать говорить, а начать идти, нужно что? Серьёзная перестройка мышления, сознания. Ибо теперь человек не просто должен рассказывать о великих достоинствах пути к Богу, но уже идти по нему, а это тяжелее.

01:18:51 И такой период замешательства может затянуться на годы, на десятилетия может затянуться. Почему? Потому что проповедь должна исходить из удовлетворённого сердца, которое действительно обрело своё счастье и теперь жаждет поделиться этим счастьем с другим. Люди потихоньку понимают, что то, что ты говоришь на самом деле за этим ничего нету. Вы попадали на какие-то мероприятия, часто на какую-то лекцию придёшь или ещё что-то. Иногда ты что-то рассказываешь, а это тебе не интересно. Заказана лекция. Тебе скажут: Расскажи ка нам про Экваториальную Гвинею. Ты залез в интернет, реферат такой, вышел, прочитал. А все: "А-А-А-А". Думают: "Какой урод". Потратил наше время и самому не интересно.

01:19:53 Мы видим, когда человек какой-то неинтересный, когда он рассказывает о том, чем он не живет. Если же мы видим человека, который рассказывает о том, что его действительно интересует, вот так уши открываются. Ты сидишь, думаешь: "Блин, надо же, человек этим живёт". Единственный способ стать проповедником, лектором, чтоб тебя слушали - рассказывай о том, что тебе самому интересно. Поверьте, если бы вы сейчас у меня спросили про танки Второй мировой войны, вы бы все ушли, а я бы ещё 40 минут рассказывал бы стенам, как это всё круто, как интересно.

01:20:37 Почему, в чём же причина этого прозябания? Это личное нежелание менять себя. Человек не хочет признаваться в этом, находя причину в чем? В других, в чем-то другом. Т.е. надо меняться, а ты такой: "Да всё тут как-то это самое и т.д." Давайте, лучше поговорим, давайте лучше об этом поговорим. Чтобы доказать своей совести, что он не лентяй, он начинает яростно переставлять декорации вокруг себя и воевать с теми, кто по его мнению мешает ему что делать? Идти к Богу, практиковать. Т.е. всегда появляется масса кого-то, кто тебе на самом деле мешает.

01:21:31 Т.е. возникает такая подмена, двойственность. Надо менять, но ум подсказывает, что можно просто менять декорации вокруг. Можно менять религию, можно менять организации и т.д. Люди часто так делают. Он сидит что-то, сиди-сидит в какой-то организации 10 лет ничего не происходит. Он говорит: "Хреновая организация, здесь нету духовности" И идёт куда? В соседнюю точно такую же и говорит: "Вот здесь оно, вот это оно, теперь я Свидетель Иеговы, а вы православные все придурки или наоборот теперь я Буддист, а вы Кришнаиты уроды" Что-то такое, неважно. Теперь я нашел. Но на самом деле, что это означает? Он просто сменил декорации, ничего не изменилось. Через какое-то время возникнет тоже самое. Но я не лентяй, я же стараюсь, я же делаю. Это подвох. Такой подвох.

01:22:31 И появляется третий этап, третья ступень. Называется [вьютха викалпа]- обширное размышление или сомнение. Начинаются обширные размышления. Человек понимает, что менять что-то, всё таки надо. Что-то менять надо, но скорей всего пока что не себя. Это период принятия грандиозных решений: как разрушить все внешние препятствия и как победить всех внешних врагов. Вот это оно.

01:23:03 Тогда, что может мешать неженатому человеку духовно практиковать?
Из зала: Женщины.
Сатья: Неженатому мешает отсутствие женщины, поэтому срочно надо жениться и такой человек понимает, что сейчас обязательно вот я женюсь и запрактикую. Но рядом стоит другой, которому жена мешает духовно прогрессировать и он планирует что сделать? Срочно развестись. И философия отречения. Т.е. отречение какое-то, т.е. жена - это темный колодец, который мешает мне духовно развиваться. Надо срочно развестись. Но, как правило, развестись с первой женой. Он тут же попадает в категорию неженатых, которому мешает духовно практиковать что? Отсутствие жены и т.д.

01:23:51 Если человек работает, ему мешают что практиковать? Работа. Потому что я ж пашу как ишак. И он пытается работу бросить, а рядом стоит тот, кто не может практиковать из-за отсутствия работы и он пытается как-то наладить этот момент и т.д. Кому-то может мешать вид практики духовной, который не соответствует его природе. Вот я же ходил к астрологу, и он сказал, что я кшатрий, а вы мне какую-то шудрянскую дали работу. Духовная практика шудрянская - нет. И человек начинает что? Пытаться всё это изменить. Но к сожалению или к счастью. Менять нужно себя и разумный человек начинает стараться измениться.

01:24:42 Т.е. на третей стадии, всё таки приходит к тому, что меняться придётся. И появляется четвертый уровень, который называется [вишая сангама] - объявление войны чувствам. Это неспособность избавиться от привычки наслаждать чувства внешними объектами. Т.е. ты понимаешь - меняться надо и теперь я буду меняться. Теперь у меня появятся качества. Кто качества уже развивал? А они ж не развиваются. Т.е. ты тоже собираешься, стать смиренным и что-то блин не становится смиренным. Ты хочешь стать 26 качеств чистого преданного, и ты интенсивно пытаешься их сымитировать, но они ж не имитируются, природа то всё равно прёт. Накатано за миллионы жизней.

01:27:45 И получается, не можешь. А теперь я вот так... Теперь я буду вставать рано утром во сколько? Серьёзные люди уже начинают... Кажется так, чем раньше я буду вставать. Потому что, ты ходил на лекцию Олега Геннадьевича, а он говорит, надо вставать рано. И ты думаешь в 5 это... А я буду в 4 потому что в 4 – это круче чем в 5, а если в 3, то это круче, чем в 4, а если в 2 буду вставать, то уже на следующей неделе я однозначно я уйду в духовный мир. Почему? Потому что Бог сидит с секундомером и замеряет, как ты мало спишь [смех] И тебе кажется, что твой маленький сон - это твой духовный рост.

01:26:28 Странная логика, Богу больше нечем заняться, как вот это переворачивать песочные часы твоего сна. И как правило потом что случается?
Из зала: Не просыпается. Маятник обратно.
Сатья: Маятник качается и ты в 9 часов встаёшь в осиновым колом в сердце и говоришь: "Это не возможно" Спишь по 12 часов, причем днём еще 2 часа и потом в маршрутках ещё туда 2 часа, а ты всё время спишь-спишь-спишь. Доигрался, называется. Объявил войну чувствам, но так не бывает. Мы говорили, помните. Это как зацепиться подтяжками за батарею и чем дальше ты их оттягиваешь, тем трагичней последствия. Там всего есть 2 варианта. Первое: либо ножки подкосились и ты стукнулся об батарею, либо худший вариант – ты оторвал батарею. Всё равно больно всё равно неприятно. Яркий образ. Ты лежишь накрытый батареей.

01:27:30 И пятый называется [нияма акшама] - неспособность следовать принятым обетам. Мы сразу начинаем... Это вытекает из первого. Мы начинаем что-то обещать кому-то, что теперь так мы и будем поступать, но...
Из зала: [неразборчиво].
Сатья: Себе... это знаешь, я человек слова. Слово дал, слово забрал. Проблем нету.
Из зала: Это моё слово.
Сатья: Моё слово, да. Как где-то такая шутка была: "Тур Хейердал Тур Хейервзял" вот что-то такое. Слово дал, слово взял. Помните кто такой Тур Хейердал?
Из зала: На лодке плавал всегда.
Сатья: На лодке плавал. Вот так острословы так его окрестили.

01:28:17 Но способность следовать обетам она не берется - это не волевое решение. Ты не можешь просто принять волевое решение и теперь начать следовать каким-то стандартам. От куда берется эта способность следовать?
Из зала: [Не слышно].
Сатья: Она берётся благодаря хорошему общению, с теми, у кого такая способность уже есть, только так. И что бы у тебя такое общение было, что с этим общением надо делать?
Из зала: [Не слышно].
Сатья: Не с этим, это с предыдущим. Что?
Из зала: Искать.
Сатья: Искать. Ещё.
Из зала: Практиковать.
Сатья: Практиковать, сейчас мы должны найти это слово. Что мы с этим служением?
Из зала: [Не слышно].
Сатья: Развивать. Ещё усугубляем. Это общение необходимо...? Заслужить. Его необходимо ценить на самом деле.

01:29:21 Из зала: Я говорил, оберегать нужно.
Сатья: Ну, я глуховат на левое ухо, поэтому искал именно слово то, что надо. У меня ж, как в компьютере, не совпало - всё. Знаешь, как это экзамены по правилам дорожного движения. Может ты правильно ответил, но переставил местами слова, никаких синонимов, строго ответить так. Поэтому это общение необходимо ценить. Если человек проявляет упорство, его самообман уменьшается, а практика становится серьёзней. Всегда так. Т.е. всегда есть смысл прикладывать какие-то усилия. Выздоровление не происходит просто так, всегда нужно взять задницу, поднести куда... Согласитесь, это всё – это усилия.

01:30:15 Да что там кривляться. Вот что просто было, встать сегодня и приехать сюда в 6 часов. Ну вот, масса есть вещей очень полезных, согласитесь. Т.е. это должно уже стать частью твоей жизни, какой-то практики. Потому что мир он набросит массу вещей: детей в школу собирать, сегодня может быть, Металлург играет с Днепром. Сегодня, всё что угодно, сегодня ну возможно, как я не знаю интервью Юлии Тимошенко из тюрьмы. Тоже очень полезная и нужная вещь, как же её не посмотреть. Что-то такое.
Из зала: Книги какие-то.
Сатья: Опять же, книги какие-то есть, опять же, дождь может пойти. Упасть дерево, масса вещей есть, что бы сюда не идти. Однозначно.

01:30:59 Я пришел, чисто потому что ведущий, так, как бы я пришел бы? [смех]. Ну а что 3 часа в одну сторону, 3 часа в другую. Какой смысл вообще. Это же безумие, что нечем заняться? У меня дома такой фильм хороший.
Из зала: Можно диск дома послушать.
Сатья: Свои же причем.
Из зала: И нам их тоже можно слушать.
Сатья: Да, берешь диск и слушаешь и всё. У всех есть диски, кстати. Мы об этом поговорим чуть позже. Свежачек подвалил. Поэтому так.

01:31:26 Постепенно, приходят первые вкусы, первой капли вкуса. Потихонечку проявляя упорство, правильно общаясь, ценя это общение появляются первые капли вкуса. И это не такой вкус, который был вначале. Вот этот вот "А А А, покайтесь придурки" ну вы знаете, фанатики какие-то бегают куда-то заманивают непонятно, как нам кажется. Ну понятно, с пеной у рта и с такими глазами, наверняка сектант, однозначно. Не может быть адекватным. Нам то, кажется, что мы выглядим адекватно, но оно ж совсем не адекватно. Все проходили это. У меня есть целые курсы, где я людей вывожу из этого состояния фанатичного. Ты ж придурок, ты фанатик, ну сколько можно, зачем ты травмируешь родителей. "А А А они демоны мясоеды" Это ты говорю идиот, это не родители твои демоны это ты придурок на самом деле. Ну такое бывает.

01:32:27 И шестая, я извиняюсь, может я как-то грубенько сказал.
Из зала: Нет.
Сатья: Нормально? Я просто я так [неразборчиво] на свой счёт взял и извини. Всё-всё-всё я понял, что это была моя ошибка. Шестое называется [танхарангини]. Мы уже немножко об этом говорили - это наслаждение материальными результатами духовной практики. Стадия, на которой практикующий почувствовал первые капли сладости, может начать мнить себя лучшим, возвышенным и чистым, и потому имеющим право принимать почтение у других людей.
Из зала: А ещё раз повторите: Наслаждение материальными...
Сатья: Наслаждение материальными результатами духовной практики. Мы об этом говорили. Вот такие существуют препятствия.

01:33:17 Если вы по какой-то причине себя отождествляете с чем-то, должны понимать что если они мелькают по бокам - значит мы движетесь, понимаете?
Иза зала: А что с этим делать?
Сатья: Ничего с этим не надо делать. Есть очень грубый пример: Вы заходите в лифт, а там голый дедушка, что делать? Ничего не надо делать вот и всё. Это нормальное естественная реакция. Ничего ты не сделаешь. Просто это есть. Это как боль в суставах, боль в мышцах. Ты что-то делаешь - есть эффект. И это говорит о том, что ты движешься, вот и всё. Улыбнись и подумай: "ну да вот я опять попал в такую [халепу]". Ну нормально. Ачарьи предыдущие мудрецы уже тысячу раз нам это всё объяснили, куда мы как бы попадаем. Ничего делать не надо.

01:34:04 Все качества человека развиваются просто в результате практики. Практикуй...
Из зала: Просто продолжаем?
Сатья: Да, просто надо продолжать.
Из зала: [неразборчиво] чувственные наслаждения, так даже вставать утром. Да, я понимаю, что я где-то [неразборчиво].
Как начать рано вставать
Сатья: Конечно, однозначно. Нет, не надо вставать в два утра. Если ты обычно спишь до девяти условно, и ты услышала Олега Геннадьевича или Геннадий Олеговича, или просто кого-то, что, то начинай вставать в 8. Пусть это станет твоим естественным... Потом начинай вставать в 7 в 6, еще как-то. А в итоге хорошо вставать, такой идеальный вариант, за 1,5 часа до восхода солнца. Это считается самое полезное. И это не 2 часа. А чтобы научиться... Есть целый семинар, я даже его планирую как-то подготовить: "Как научиться рано вставать".[смех]. А это не сложно, в двух словах: чтобы научиться рано вставать, надо научиться рано ложиться.

01:35:04 Если ты не научишься рано ложиться – это тупиковый путь развития. А вот как научиться рано ложиться, там надо менять всю жизнь. Надо поменьше жрать вечером. А чтобы не есть вечером, надо есть в обед, а чтобы есть в обед надо на это выделять время, а чтобы выделить на это время - надо жизнь поменять. И потом это ещё зацикливается. Может быть, по этому поводу есть какие-то вопросы, прояснения? Давайте, может быть, обсудим? Не стесняйся, я вижу что у тебя есть вопрос. Нет я его не задам, я его не задам мне стыдно.

01:35:45 Вопрос: Вопрос такой, мужчина и женщина должны вставать так рано?
Сатья: Никто ничего не должен. Ни мужчина, ни женщина. Никто никому ничего не должен. Т.е. в какой-то момент человек принимает решение, что он ничего не успевает. И он узнаёт, что ранние часы являются самыми благоприятными для духовной практики и он пытается. Потому что понимает, что если он вечером опять тусовался в Фейсбуке до двенадцати часов, а потом еще немножко посмотрел Вконтакт, затем залез в Одноклассники, а потом посмотрел "Карты деньги два ствола" и лег спать в два. То потом вот это вот кривляние, вставание в 4 ни к чему хорошему не приведёт.

01:36:40 Поэтому он опять просыпается в 9, а на работу уже в пол десятого и потом уже всё. Уже не помедитируешь, не позанимаешься, не почитаешь и тому подобное. Ты понимаешь, что эти 2 часа тебе надо и ты начинаешь немножко сдвигать.
Из зала: Независимо от Бога.
Сатья: Нет конечно, конечно, независимо от Бога. Но смысл в том, что... Ох какие штуковины.
Из зала: С колбасой.
Сатья: Нормально, я такие сегодня ел 10 штук [смех].
Из зала: И с майонезом сверху.
Сатья: Нет это как кошерное. Я шел по улице Запорожья никого не трогал вообще, абсолютно никого не трогал, шел где-то по Металлурга со сталеварами. Слышу: "Сатья!!! А А А" Крик такой, я аж испугался. А меня [неразборчиво] накрыла вместе со Светой. Они там в парикмахерской ели эти бутерброды, меня с улицы затянули и как накормили. Я узнаю их, они такие вкусные. Так что очень приятно ходить по Запорожью в районе Металлургов.

01:37:50 Аскеза должна быть разумная. Т.е. если человек хочет какие-то аскезы или какие-то ограничения яма, нияма, они должны чуть-чуть выходить за рамки своего комфорта. Т.е. чуть-чуть больше. Если ты перегрузишь, потом будут последствия.
Из зала: [Не слышно] от того что мужчины [неразборчиво] а женщина должна быть выспавшаяся, отдохнувшая. Поэтому если она не в 4 просыпается, а в 6 допустим, а мужчины более к аскезам.
Сатья: Поверь, да, правда это. Я ж мужчина и тоже к аскезам не более, абсолютно. Нет, смысл не в том. Выспавшийся, отдохнувший должны быть все. Если ты правильно строишь свою жизнь, свою садхану, свой режим дня, ты всегда будешь выспавшаяся. Ты не будешь выспавшаяся, если. Первое – ты жрешь макароны в 12 часов ночи, почему? Потому что у тебя всё это гниёт всю ночь, утром токсины. Встаёшь, осиновый кол из сердца вытаскиваешь и т.д. и т.п.

01:39:02 Понимаешь, это странная мысль что мужчина должен быть не выспавшийся, если у него глаза всё время красные, он не спит - значит он духовно прогрессирует. Нет. В какой-то момент, на каком-то страшно высоком духовном уровне человек так погружается в духовную практику, что ему не хочется просто спать. Ему это не интересно, он тратит время на это. При этом, он так же неинтересно тратит время на какое-то изысканное питание, по три раза в день. Ну а что, он где-то закинул пол килограмма мужской еды быстро предложенной Верховной личности Бога и опять-опять практиковать-практиковать. Почему? Потому что там уже есть капли вкуса какого-то. Но думать о том, что женщине вообще зачем, ну зачем. Но опять же прикладывать всё равно усилия надо. Угу, хорошо. Может быть ещё какой-то вопрос?

01:40:02 Нам надо прикрыть, потому что нельзя на них смотреть.
Из зала: [неразборчиво] внешний будильник или внутренний?
Сатья: Да не важно.
Из зала: Сначала внешний.
Сатья: Для порядку лучше, мне нужен внешний будильник. Почему? Потому что я очень хорошо встаю под будильник.
Из зала: А если я вообще не встаю?
Сатья: Мы можем разобрать, почему это происходит. Потому что не высыпаешься. Вот и всё.
Из зала: Я иногда встаю в 4, допустим.
Сатья: Ну, колхоз дело добровольное, кому как повезло.
Из зала: Нужно слушать внутренний ритм?
Сатья: Ну, внутренний ритм, чтоб слушать внутренний ритм его надо развить. Если счас я начну слушать свой внутренний ритм, то я буду есть когда попало, спать когда попало и всё делать когда попало, когда хочется.

01:41:02 А если всё делать когда хочется, то это тупиковый путь, вот в чём дело. Т.е. сначала надо развить эти вещи. Если ты всё время встаёшь под будильник в 6 часов, поверь, через какое-то время ты будешь вставать без пяти шесть. Кому опять же как повезло. Т.е. надо включить разум, ты знаешь, что ты завёл будильник в 6 часов, значит лечь надо. Ну, чтоб спать 7 минимум 7, 8 часов условно. Ляжь до десяти, если ты ляжешь до десяти, то ты в 6 встанешь как огурчик, если же нет, то ничего не будет. И чем сильнее у тебя сила воли, тем хуже потом будет тебе же. Ты годами сможешь вставать через силу, что бы всем показать свой аскетизм и продвинутую духовность, а потом выход из проблемы, будет такой же как и вход по времени.

01:42:05 Потому что всё надо делать аккуратненько. Может быть, вопросы не связанные с тем, о чем мы говорили сегодня. Я понимаю, сейчас бутерброд пошел по кругу, сейчас все сосредоточились на этом и уже [неразборчиво] все проснулись. Но может быть есть какие-то вопросы, связанные с чем-то философским.

01:42:29 Из зала: Пару вопросов.
Сатья: Отлично, даже пару.
Из зала: Первый простой, вот это вот, то, что мы там пьём компотик, кушаем что-то, что нам готовят – это и есть как часть ритуала, правильно? Вот вы говорили, делиться сокровенным, принимать вместе пищу т.е. это и есть любовные отношения? И это вот по ведическому учению суть философского клуба? Т.е. это для этого создано.
Сатья: Ну да, не из-за того что все голодные пришли, очевидно. Говорится, что мы просто хотим перевести немножко, просто встречу в какую-то практику, сделать это частью практики.

01:43:11 Говорится что любая ягья, как это по-русски.
Из зала: Жертвоприношение.
Сатья: Жертвоприношение неадекватно звучит, знаете. Жертвоприношение слаживается какой-то убиенный козел где-то должен там... Нет-нет. Жертвоприношение - это когда ты берешь и что-то, свою энергию Богу даёшь. А мы реально сегодня потратили энергию. Т.е. мы тратили свой интеллект, на то что бы это разбираться и т.д. Мы тратили время, мы тратили деньги, чтобы это сделать. И говорится, что любая ягья должна заканчиваться по обычаю принятием прасадика, обязательно. Угощения, обмен, т.е. любовный какой-то обмен - это такая традиция. Может быть, нам не очень понятная, но тем не менее, небольшое угощение всегда скрашивает, всегда скрашивает.

01:44:07 И это называется… Говорится, что если нету в конце обмена энергией, тогда жертвоприношение в невежестве. А мы не хотели бы быть в невежестве, потому что мы и так в невежестве с утра до вечера. Пришли на философский клуб и опять в невежестве, какой смысл. А тут раз компотик хоп, у меня ж есть водичка с собой, но я буду пить компотик.
Из зала: Сатья, вот вы только что сказали, энергию свою отдали Богу и это и есть аскеза или жертвоприношение.
Сатья: Да.
Из зала: А как вот можно разделять свою энергию, если она на самом деле не наша энергия?
Сатья: Ну вот смотри... мы всё равно... Да это игра слов.
Из зала: Я постоянно задаю не просто, чтоб поумничать. Честно говоря, мне вот...
Сатья: Разобраться.
Из зала: Да. Я вот читаю и мне, допустим, хочется понять, вот действовать в сознании Кришны. Т.е. я вот пока не понимаю.

01:45:04 Или вот, допустим, душа бесконечно мала по отношению к бесконечно великому Богу. Т.е. бесконечно великий Бог, мне как-то легче понять, чем бесконечно малая душа. Т.е. если она бесконечно мала, то можно понять что её как бы, не существует что ли. Она растворяется в нём или?
Сатья: Нет, почему растворяется, есть... Вот смотри, есть слон, а есть муха.
Из зала: Это понятно, но я говорю о бесконечный вещах.
Сатья: Бесконечно - это когда то, что мы не можем измерить реально.
Из зала: Т.е. слово бесконечно - это...
Сатья: Конечно, вселенная бесконечная мы это узнали из астрологии.
Из зала: Но она конечная.
Сатья: Да мы просто не можем её измерить, у нас нет такой линейки.
Из зала: [Неразборчиво].

01:45:54 Сатья: Да, да, да. Поэтому, соотнести разрыв между бесконечно великим и бесконечно малым, то мы часть Бога. Мы качественно ему равны, но количественно – неравны. Мне больше всего нравится вот эта вот аналогия. Есть разные аналогии: костер, искры. Но мне нравится: океан Индийский и стакан морской воды. Чисто химический состав одинаков, но в стакане воды, что ты можешь сделать? Утопить муху только. А Индийский океан может устроить цунами, в нём живут [неразборчиво] которые питаются китами, подводные лодки атомные советские плавают там. Тайфуны по 113 метров, водоизмещения какие-то там и т.д. Цунами опять же. Ну и тому подобное. То, что может сделать океан, не может сделать стакан воды, но они идентичны по химическому анализу.

01:47:00 Вопрос: Ещё вопрос можно?
Сатья: Конечно.
Вопрос: Вот, смотрите, духовная практика, если разложить это понятие духовная. Т.е. мы практикуем условно своим духом, мы становимся на путь самоосознания, то, что мы не материальны изначально, а духовные. И условно, покидая тело душа, она освобождается на время из обусловленного состояния в теле человека. И она как бы приобретает своё состояние изначальное, т.е. вне тела. И вот эта вот практика, которую мы в теле совершаем, она получается, направлена на то, чтобы осознать себя.
Сатья: Как душу.
Продолжение вопроса: Как душу. И вот эти вот все: во сколько там вставать, технологии, которые описаны везде - это просто как... как бы это правильно сказать... правила для совершения этих упражнений что ли, чтобы прийти к осознанию.

01:48:15 Сатья: Да, да. Т.е. в начале, есть смысл эти правила и предписания делать. Ну, вот например. Возьмем это йога. Обычная аштанга йога восьмиступенчатая, она начинается с ямы, ниямы, а заканчивается самадхи. Самадхи, ну это самадхи- это полное погружение в созерцание, это очень серьёзный уровень, но начинается с ямы, ниямы. Почему? Мы яма, нияма –это мы что-то отвергаем и что-то принимаем. Т.е. мы отвергаем что? Нездоровый образ жизни. Т.е. если ты решил заняться йогой, то есть смысл первое, перестать бухать, нюхать кокаин, завязать со своей подружкой из зоомагазина, а просто жениться, ну например, как-то так. Потом может быть есть смысл начать правильно питаться и может быть даже перестать есть бифштексы, потому что это достаточно сложно будет для йоги. Т.е. и т.д. и т.д. масса каких-то вещей перестать и водку пить и т.п.

01:49:09 Т.е. какие-то ограничения, надо уже рано вставать. Это материальные какие-то вещи.
Продолжение вопроса: Т.е. мы от материального постепенно отходим, мы у себя обрезаем материальную деятельность максимально, для того чтобы [неразборчиво].
Сатья: Нет. Не обрезаем мы максимально деятельность.
Слушатель: Может я не правильно выразился.
Из зала: Может быть они взаимосвязаны, я хотел бы уточнить.
Сатья: [неразборчиво] и принятия? Конечно. Прежде чем...
Вопрос: Беда такая, вот мы сегодня начали с развития и многие там практики философы. Говорят, что надо развиваться по четырем направлениям. Первое – это физически, т.е. тело надо сначала укреплять, потом разум, душу и т.д.
Сатья: Ну философы много чего говорят. Это да.
Продолжение вопроса: Потому что они как говорят, ты можешь быть силён духовно, но если ты слаб физически, то ты ничего не можешь дать.

01:50:10 Сатья: Физически тело надо поддерживать в тонусе, потому что если ты будешь страдать и болеть это плохо, но развивать его до бесконечности, чтоб леветировать, бегать по воде или нарастить мышцы. Так женщины, внимание на меня, а то вы там слишком погрузились в своё, я ж отвлекаюсь. Пожалуйста, ваше, я опять понимаю, ну наверно, ладно потом я пошучу по этому поводу. Вернёмся. О чём мы? Сбила, женщина сильная, раз и сбила. Тело надо поддерживать.

01:50:45 Ну вот смотри, ты едешь на машине, тебе надо из пункта А доехать в пункт Б, из Запорожья приехать в Воронеж. У тебя есть автомобиль. Его надо держать в тонусе: колеса должны быть подкачены, карбюратор должен быть почищен, баки должны быть заправлены тем бензином, который нужно, желательно чтобы были дворники и т.д. А можно эту машину наворачивать до бесконечности, тюнинговать на каждой остановке, перекрашивать её постоянно, добавлять какие-то навороты, девайсы и т.д. Она будет как ёлка такая, т.е. чувствуете грань? Тоже самое и с телом, Мы должны поддерживать тело в нормальном рабочем состоянии. Но не пытаться развить его до бесконечности. Потому что есть практики, которые говорят: "Мы должны сначала довести тело до совершенства" А его довести до совершенства нельзя по определению.
Слушатель: Как бы говорят, что надо это всё взаимосвязано.
Сатья: Опять же это тонкая грань. Она зависит от разума. И опять же есть ли время на всё на это?

01:51:46 Слушатель: Ну да.
Сатья: Хороший вопрос. Мы можем сейчас увлечься, развивать сидхи какие-то, мистические способности, а потом поехал наклейкой по проспекту Карла Маркса на КАМАЗе на бампере. И кому нужны твои сидхи? Или так потратил много на слежение за своим телом и молодостью, что в гробу лежишь самый красивый и родственники сэкономили на чем? На послесмертном макияже. И какой в этом смысл? Т.е. ну хотя этому тоже уделять надо. Но сосредотачиваться на главном. Надо знать обо всём по чуть-чуть и всё о главном. Потому что мы можем распылиться.

01:52:29 Понимаете сейчас есть масса наук, ну давайте подойдем и посмотрим честно. Существует: аюрведа, астрология масса, масса каких-то вещей, холотропное дыхание, тантра, мантра, бантра, гантра и т.д. и т.п., йога такая, йога в воде, йога в гамаках сейчас есть свежая йога, тоже надо знать. Есть йога без гамака - это сейчас не модно и масса каких-то вещей. Аюрведа такая, астрология такая сякая. Каждый из этих наук на её можно потратить миллионы жизней полностью изучая и совершенствуясь в ней. Она может стать как помощником, так и страшным препятствием. Ты в это погрузился и всё. Пришла смерть, а ты как бы хорошо знаешь, что такое кунджа доша в пятом доме и Юпитер в экзальтации или в чем-то таком. И кому от этого стало легче?

01:53:24 Ну порадуешь в Аду Ямадутов своими знаниями. Ну образно говоря. Потрясёшь их начитанностью по аюрведе. Расскажешь им, как ты знаешь вставать по утрам. Нет, это всё очень хорошо, но... Поэтому говорится: Ты об этом можешь знать, немножко надо узнать в двух словах. Узнал про астрологию так астрология - прикольно, если я не планирую быть астрологом профессиональным то, тогда пришёл к астрологу, узнал, что он тебе как бы там наобещал, чем надо заниматься, этим надо заниматься, этим не надо. 112 лет и вперед дальше духовно прогрессировать. А можно попытаться изучить и всё и хана и тебя захлестнёт это всё. Всё не надо изучать. Узнал и вперед. Узнал и дальше. Вот так в двух словах.

01:54:15 Слушатель: Можно вопрос?
Сатья: А мы кстати на каком-то застряли.
Вопрос: Я вот сейчас вот проанализировал и я вот когда его хотел задать, вот честно говорю. Меня блокировало что-то. Я его не смог вопрос свой сформулировать.
Сатья: А теперь?
Слушатель: Я ушел в сторону, а сейчас я сидел и вот я его опять возвращал возвращал. Я не знаю, сейчас получится его сформулировать, я попробую.
Сатья: Ну давай, конечно, попробуй.
Вопрос: Духовная практика она направлена на то, чтобы мы осознали, что мы духовны. Мы перерождаемся много тысяч миллионов жизней и в Бхагавад Гите написано, что если ты действуешь в сознании Кришны, то даже начав этот путь не завершив его.
Сатья: Ты ничего не теряешь.
Продолжение вопроса: Ты ничего не теряешь, ты продолжишь с того места. И вот мы продолжаем, продолжаем из жизни в жизнь. Вопрос в чем заключается, что качественно меняется в нашей душе или духе после
Сатья: Практики.
Продолжение вопроса: Не после практики, а после момента, вот мы сейчас в теле обусловлены и мы миллионы жизней. А потом допустим какой-то момент по Божьей милости, слава Богу, всё закончилось и мы вернулись к Богу. И что меняется, когда уже в том состоянии и допустим в этом состоянии в обусловленном? Т.е. мы как бы так сказать сейчас мы не научились духовно служить Богу. Такой ответ. У меня такой вопрос ответ. Т.е. я понимаю, что наши духовные практики направлены, условно как наша душа или дух они как спят, они во сне. И вот этими духовными практиками мы пытаемся их как бы разбудить "эй, проснись". И как бы просыпаясь, мы начинаем действовать уже в служении Богу. Т.е. это у меня такой ответ.

01:56:11 Сатья: Для этого очень хорошо знать стихи из священных писаний. Один из стихов звучит по-русски так:" Чистая любовь к Богу живет в сердце каждого живого существа, в результате слушания и повторения святых имён, в результате духовной практики сердце живого существа очищается и оно пробуждается ото сна". Вот и всё. Чистая любовь к Богу она живёт в твоём сердце и так же и в моём она есть. Просто она в покрытии, как луковица.

01:56:42 Слушатель: Но там было написано ещё: Душа неподвижна.
Сатья: Она неизменна. Неподвижна - означает неизменна. Конечно, она неизменна, с ней нельзя ничего сделать. Ты её не нарастишь. Это значит, что если ты в результате практики духовной думаешь, что если она у тебя весит 9 грамм, то ты напряжешься и она станет весить 12 грамм.
Слушатель: Если мы переносим всё в материальную плоскость, начинаем этими критериями измерять определять цвет там и т.д.

01:57:08 Сатья: А потому что сейчас мы с тобой два аборигена, которые даже не представляют что такое духовность.
Слушатель: Вот!
Сатья: А я ж тебе, о чём и говорю. Пока мы всё...
Слушатель: Честно, мне страшно вот.
Из зала: От туда никто не возвращался, поэтому [неразборчиво]. Реально.
Слушатель: Мы от туда и не уходили.
Сатья: Пойди, покорми кота, да он сыт, когда пописает опять его покорми. Ну что-то такое, понимаешь? Не бойся в переводе на русский язык. Именно для этого мы и говорим о препятствиях. Т.е. этот путь проходят, многие его проходили и с чего-то начали и чем-то закончили, и куда-то движутся. Т.е. Страшно не идти по этому пути, страшно остаться, вот в чем дело. Почему?

01:57:53 Ну вот смотри, не будем говорить про тебя или кого-то. Вот про меня. Вот я сижу и многое знаю. Я понимаю, вот у меня есть два пути: остаться здесь и меня здесь не ждет ничего. Вот если я ничего не буду делать. Что меня ждёт. Меня ждет ещё, ну уже посчитали, сколько там, 78 лет какой-то странной жизни абсолютно. Потому что я в 40 себя плохо уже чувствую, а в 103 я уже даже не представляю какие страдания. Быть старым в 70 лет, кошмар какой, это ужасно.

01:58:29 Т.е. ну ничего меня не ждет интересного здесь. Ну что меня ждет? Вырастит мой сын очень скоро, завалится мой дом, внуки какие-то, правнуки. Банальненько всё это. И мне всё хуже и печальней и чего я тут добьюсь? Ладно, кому 22 года у него есть иллюзия, что он сейчас мир перевернёт еще чего-то. А я уже всё, что можно уже перевернул, мне уже всё неинтересно ничего переворачивать. Мне б уже, чтоб меня никто не трогал, я сидел бы на чердаке, книжечки читал и всё. Т.е. мне это ничего не надо. Абсолютно. Мне даже деньги не надо, много. Ну так: газ, свет, вода, тапки, всё. Почему? Потому что, мне не то что деньги не надо, мне проблем от них не надо, вот в чем дело, потому что я знаю какие они есть. Мне не нужны левые какие-то отношения, мне не нужны какие-то странные отношения с женщинами. Почему? А я знаю, что такое странные отношения с женщинами. Потому у меня есть жена и мне эти отношения вот так. Мне не нужно это, мне не нужно это, мне не нужно это. Т.е всё что радует людей в материальном мире, меня абсолютно не радует.

01:59:27 Почему? Покачену. Дорадовался уже, всё. Поэтому оставшись здесь, я буду прозябать и грустить, и потом в прекрасный момент умру. Ну две есть причины по которым человек в современном мире может умереть. Либо от рака, либо от чего-то сердечного. Надеяться, что ты в 102 года будешь возвращаться от любовницы и тебя переедет КАМАЗ, легкомысленно. Понимаете? Скорей всего либо онкология, либо какой-то там... Всё, посмотрите, так приблизительно это всё произойдет. Ради чего? И потом меня отнесут в красно поле, и кто-то будет приходить, радоваться и красить мою оградку. А через 25 лет его снесут это кладбище ну оно всё равно...

02:00:08 Слушатель: То, что вы сейчас говорите, извините что перебиваю. По-моему это тождественность какая-то, может и не правильно, конечно. Во-первых, слово страшно, то, что я сказал, я так понимаю это от невежества. Во-вторых, не страх, смысле страх, а страх как бы это правильно сказать, до этапа пока ты начал, вот это вот тебе начало открываться всё опять же таки по воле сверху, допустим. Было одно представление о жизни, как вы говорите: "Ух ты-ух ты, ишь ты-ишь ты". А сейчас, потом ты понимаешь, что всё это вообще... То, что как бы представление было до этого - это всё ненастоящее, это всё неправда. И задумываешься о том окружение, которое есть и люди в этой плоскости живут и думают иначе, нежели ты начинаешь думать, мыслить и ты видишь уже эти препятствия и всё остальное.

02:01:18 Сатья: Это не страх. Вот ты теперь представь, есть комната в которой праздник, и тебе повезло в замочную скважину посмотреть и это не страх - это обида. Что ты баран, не зашел в эту комнату, а у тебя все были шансы, и в котельной просидел весь праздник, вот и всё.
Из зала: И на следующий день.
Сатья: Такая же фигня. Ты просто не решился открыть, постучать и зайти в эту дверь и попасть в вечный праздник. А ты посмотрел, сказал: Посижу ещё в котельной у меня такие-то дела" [смех]. Вот, тут женщины, а то я б сказал что это значит. Ты возможность...
Из зала: Проворонил.
Сатья: О, спасибо Дима, проворонил. Это очень приятный эвфемизм такой. Проворонил, а на самом деле присмотрелся, а ты её не проворонил, а конкретно про это самое. Вот и всё. Вот в этом страх. Это не страх, а обида. Из-за того, что ... Из-за чего ты из-за какой-то ерунды: из-за...

02:02:14 Между тобой и Богом стоит фигня, абсолютно, понимаешь? Ну ладно, когда 20 тебе лет у тебя есть планы на будущее какое-то, амбиции, ну что-то такое. Ты это сделаешь, это перевернёшь, ты этого добьёшься. Ни то чтобы ты переоценил свои силы, ты не дооценил трудности. А потом это всё прошло, ты всё это сделал и тебе это на столько не интересно, на столько это всё банально. А сейчас ты какие-то миражи, пустота, а знание то есть. И ты думаешь: "Боже мой, между мной и Богом стоят фантики какие-то, конфетти какой-то, бутафория". Вот тут это обидно. Вот это. Это всё таки, не страх, это какая-то обида. Но надежда есть, как говаривал В.И. Ленин: "Надежда умирает последней". Имея ввиду свою супругу.

02:03:18 Слушатель: Но это всё получается вот я как бы это всё прослушал, там частично переварил, частично...
Сатья: Ну, в рот во всяком случае положил [смех].
Слушатель: Но да, но смысл получается из ваших слов такой, что Бог ждёт пока ты добровольно от этого всего откажешься?
Сатья: Конечно, да не откажешься, когда оно от тебя отвалится. Т.е. задача, не чтоб ты от чего-то отказался. Смотри, есть Бог, есть ты и твои отношения с ним, взаимоотношения какие?
Из зала: Вечные, добровольные.
Сатья: Уникальные. Других таких нету. Мои отношения с ним не такие как твои. И тебя нельзя заменить Витьком или Вовкой. Т.е сидит Бог и думает: "Тупит брат, ну и пусть тупит, мы Витька возьмём, он как бы сговорчивей" И "хоп" твое место занято. Нет. У него своё, у меня своё. А у кого-то своё, понимаешь?

02:04:20 И он смотрит, и говорит: "Ну давай, давай". А ты говоришь: "Я держусь за кресло". Он говорит: "Ну пожалуйста". Помните, вот эту историю, как обезьян ловят? Засовываешь руку, там банан, обезьяна банан берет и не вытаскивается. И вот мы все держим вот этот банан. Обидно, что у кого-то там хоть приличный какой-то банан, а у меня какая-то хрень, гнилая какая-то абсолютно. Я даже рукой уже чувствую, что это уже потекло между пальцев. Что оно даже воняет от туда, а ты всё равно держишься по привычке. Вот в чем. А твой вопрос: Как меняется душа, попав туда? Подробностей не знаю, потому что мы два аборигена, сидящие перед трансформаторной будкой и обсуждающие какие-то штуки. Я реально не понимаю, как работает компьютер. Какой компьютер, я радио Попова, я не понимаю, как оно работает. Я не понимаю что такое электричество. Т.е. мне не понятно как. А тут такие штуки.

02:05:18 Но мудрецы говорят, что душа твоя и моя она сейчас это твое духовное тело оно вот такое же, две руки, две ноги по средине гвоздик. Это твоё духовное тело, это и есть душа, это ты и есть. Но ты заплющен каким-то образом до размеров 10000-ной кончика волоса. И она всунута, вросла, влипла в тело. И там где-то "ва" вот она вот такая. И в результате освобождения, это когда душа по кругу тут это... Пиджаки слетают, она раскладывается. Т.е. ты её осознаёшь, она становится той, какая она есть. Ты становишься тем, кто ты на самом деле есть. Знаешь, вот раз и там...

02:06:06 Знаете как есть вот... Мне нравится, есть такие спасательные плоты они такие маленькие, потом нажал и они такие "опа" и раскрылись вот так, приняли свою форму. А были вот. И в результате освобождения ты надуешься. Вот таким вот образом. Ты осознаешь, кто ты, какой ты, как тебя зовут, сколько тебе лет, какие у тебя отношения, какие взаимоотношения, какие родственники, какие подробности, нюансы. Ты это всё узнаешь. Но это только когда ты достигаешь самадхи, скажем так. По аналогии с йогой. Когда ты достигаешь результата. Поначалу ты пока чурка, металлическая болванка, которая металлическая, тупая-тупая, холодная-холодная. И вот практика – это засовывание вот этой болванки в костер духовный. И она начинает там греться. Вот это и есть пока духовная практика.

02:07:03 Поэтому практика духовная - это слушание рассказов о Боге, созерцание. Это не просто сидеть тереть вот здесь или вот сидеть в какой-то асане и тебя это спасет. Это хорошо, но работа с сознанием она идёт на уровне таких вещей. Удивительно, если ты разовьёшь духовное сознание разовьёшь гантелями, правда же это странно? Поэтому созирцание Бога, слушание о Боге, делание для Бога, размышление о Боге, медитация, воспоминание. Т.е. вот эти вещи. Так или иначе, свой ум направлять к образу Бога. Для этого нужно узнать этот образ, для этого нужно читать, узнавать, изучать. Т.е. во все эти штуки углубляться и не бояться.

02:07:51 Слушатель: [Неразборчиво] знаете, какие слова звучали?
Сатья: Какие?
Слушатель: Ты обретаешь самого себя в Боге.
Сатья: Нуууу, да. Главное не подумать что ты Бог.
Слушатель: Нет это понятно. Но ты как бы...
Сатья: Ты Бхагавад Гиту дочитал уже?
Сатья: Когда ты дочитаешь до 18.66. Он тебе скажет: "Солнышко, оставь все виды религии и предайся мне и я избавлю тебя от последствий всех твоих грехов". И знаешь, что Он в конце говорит? Не бойся, уже все боятся. Он знает, что все боятся. Потому что, удобно ты там держишься, ты уже в своём гнезде обусловился тебе хорошо.
Слушатель: Вот я хочу понять слова: "Предайся мне и действуй в сознании Кришны".

02:08:33 Сатья: Сознание Кришны - это сознание, при котором ты видишь мир так как его видит Бог в реальности. На данный момент, ты его видишь через свои лупчики, через носики, через пальчики иллюзорные. А ты его должен видеть так, каким его создал Бог. А он тебе описал, каким Он создан. Поэтому изучая этот мир, не надо полагаться на свои чувства, а надо пологаться на мнение авторитетов, которые для тебя. Ну серьёзных на Него самого..
Слушатель: На знания, которые он тебе дал.
Сатья: Да, да. И когда ты это принимаешь, ты начинаешь это... Я хочу прочитать тебе одну штуковину. Смотри, я тебе только что прочитал: Оставь все виды религии. Предайся мне. И я тебя кинул не здесь. В следующий раз прочитаю в другом блокноте, у меня много блокнотов. Поэтому так.

02:09:39 Ну что, я думаю надо самое время сейчас свернуть нашу игру на сегодня. Мы нагрузили мозг и есть смысл оттащить это всё домой и там обдумывать. Спасибо вам большое.

транскрибирование: Виктор Дорошко | 08 ноября 2019