6 врагов нашего счастья

Россия, Воронеж - 05 декабря 2012
лекция для начинающих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 3
длительность: 02:30:26 | качество: mp3 64kB/s 68 Mb | прослушано: 3119 | скачано: 478 | избрано: 38
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Все мы начинаем. Мы начинали. Всем здрасте. Тихо, не надо! Нас выгонят! Только не хлопайте. У нас тайная лекция для … представьте, что нас преследуют какие-то алчные ненасытные люди, непонятно за что. Вот поэтому мы тут собрались тихонько, но … никто хвост не привел? Нет? Сегодня 5 декабря, Воронеж и подпольная лекция. Никогда не участвовал в подпольных лекциях. Сегодня у нас лекция ознакомительная. Возможно, после нашей ознакомительной лекции нам не придется искать больше зал, все скажут: «Да ну, блин, лучше бы сходили на Соловья-разбойника посмотрели».

00:00:47 Такое кино есть, ну, вы же наверняка знаете. И мы сегодня будем... это будет, я не знаю, философский клуб или вводная лекция во все вот это мероприятие, которое мы каким-то образом задумали. Как все проходит в этом мире. В этом мире существует две обязанности у человека. Если вдруг вы не знаете, я не буду говорить откуда, просто буду делать такие голословные заявления, если вы будет с чем-то не согласны, поднимайте руку и говорите. [Из зала] Передвигайтесь. [Сатья] Передвигайтесь, да. [Из зала] Может быть вы сядете на стул? Вы освободите место и вас будет всем видно.

00:01:34 [Сатья] Хорошо, хорошо. Значит небольшая пауза. Теперь меня вообще видно непонятно откуда, непонятно куда. Продолжим. Продолжим. Смотрите, в мире существует у человека, у любого живого существа (мы все с вам живые существа, давайте так договоримся друг друга называть) существуют 2 обязанности. И кто знает, кто не знает? Я буду говорить какими-то простыми словами иногда включать какой-то санскрит, чтобы поднять мое ложное эго, знаете, тумана напустить всегда очень хорошо. То есть существует дхарма и существует санатана-дхарма. Что такое дхарма? Дхарма — это обязанности, обязанности человека временные. Условно говоря, временные обязанности. Почему они временные обязанности? Влип в тело? [Из зала] Все. [Сатья] Кто не знает это - допустите. Вы влипли в тело, ну, иногда так бывает. И второе, это саната-дхарма - это вечные обязанности того, кто влип в тело. Понимаете разницу. Что такое временные обязанности?

00:02:22 Почему они временные? Кто собирался жить вечно? Вы собрались. То, что я буду говорить, вас не касается. Но для того, чтобы жить и жить вечно не сможем, ну, и мы его когда-то сменим, да, это тело, поэтому эти обязанности условно называются временными. Тем не менее, они не менее важны. Согласны? Согласны. Наверное согласны.

00:03:16 Второе, это обязанности нас, как живого существа, нас, как души, они вечны, ничего ты с этим не сделаешь. И их тоже надо изучать, поэтому все, что я рассказываю, всегда будет делится на 2 части. Либо это будут вечные обязанности, либо временные обязанности, либо смесь первого со вторым. Согласны, так? По утрам… ну, наверное это мероприятие на пару недель замутим, никак не меньше. То есть по утрам мы будем больше налегать на вечные обязанности, по вечерам мы будем больше на временные. Давайте так пока. Пока так. [Из зала] Можно паузу? Есть возможность еще сдвинуться или уже нет? Два человека… [Сатья]: Мы опять продолжаем. И нужны …

00:04:15 Ну то, что мы вообще собрались, говорит о том, что, в принципе, наверное, это… нужна эта информация. Почему? Кто досконально знает о своих обязанностях в жизни? Обязанностях мужа, жены, детей, там… и так далее и тому подобное, членов общества? Кто умеет воспитывать детей? Кто знает кто такая жена и чего она вообще бегает по-твоему дому? Не понятно, да? Кто? Можно поднять руку и сказать: «Я в курсе событий!» Никто не может сказать. Поэтому про вечные обязанности я вообще молчу. Никто даже не в курсе о чем речь. И тем не менее, есть смысл все это изучить. Мы тратим массу времени на то, чтобы войти в этот мир, согласны? Что значит войти? Понять, как тут жить, как зарабатывать, чтобы не умереть с голоду. Мы тратим от 15 до 20 лет на это. Согласны?

00:05:15 Больше, да. Вот кто говорит: «Да, больше», — это значит человек с 2 высшими образованиями. И мы тратим массу времени, мы учимся в школах, кто-то потом там с успехом учится где-то… Мне всегда интересно: поднимите руки у кого есть 2 высших образования? Блин, вообще потрясающая вещь, мне всегда так очень нравится. Особенно второе меня вдохновляет. А есть ли у кого-то 3? Я одного такого знал. Вообще потрясающий человек. Представляете, он только в высшем учебном заведении учился 15 лет. То есть какой смысл? Тут уже умирать пора, а ты все учишься, учишься и не доучился, и не узнал. И вот из-за того, что мы не знаем этого у нас возникают небольшие трудности. [Из зала] А можно диктофон положить?

00:06:05 [Сатья] Ну положите, тут уже люди лежат и диктофоны пусть лежат. Давайте, пусть он тут лежит рядом со мной этот диктофончик. Если кто-то хочет, может тоже сюда передавать записывающие устройства. Мы потом их разыграем, и самый красивый подарим лектору на Новый год. Как-то так. И темы которые всплывают, которые нас интересуют, их вообще не мерянно. Огромное количество. Сегодня мы будем…. Сегодня лекция, условно говоря, вступительная, мы увидим на основе чего вообще все это... вообще происходит то, о чем мы говорим. Всегда надо на что-то положиться.

00:06:59 Мы чему-то учимся и нас учат странные люди, непонятно чему, на основании опять же непонятно кем написанных учебников каких- то, на основании каких-то теорий Дарвина, на основании еще каких-то версий. Я не говорю, что они все плохие и глупые, только я рассказываю самые умные вещи, но так уж случилось, что в этот мир вокруг для нас несчастных людей века, которые живут где-то там в северных странах, да, представляете мы живем в «далеких северных странах». Значит нам-то кажется, что Воронеж - пуп земли, ну правда же, нормально. А в Воронеже есть самая главная штука [не разборчиво], а вокруг него мир крутится, но для кого-то мы «далекие северные неразвитые страны». Приблизительно так. И вот все сталкивались с ведическими знаниями какими-то? То есть слышали про Веды. Сейчас только ленивый про Веды не слышал. Почему? Ну, они всякие бывают Веды. Бывают русские Веды, обязательно.

00:08:00 Ну русскому человеку надо знать русские веды, да? Есть украинские Веды, поверьте. Сейчас вот молдаване интенсивно работают над своими Ведами и они считают их изначальными. Монголы тоже они там как бы… у них есть Веды, но они никому не говорят. Знаете почему? Повесят на них опять ответственность там как в прошлый раз за татаро-монгольское иго на них повесили, они и не в курсе, что было иго, но вот виноваты, понимаете? И вот, всем кажется, что есть какое-то знание. Но что такое Веды? Веды - это знания. Реально знания, которые работают. Вы берете что-то, вы слышите ухом какую-то информацию, вы ее пробуете, она работает. Если она работает, это что? Это знание. Если оно не работает, еще раз попробуйте, может кто-то тупанул, если из авторитетного источника, попробуй. Поэтому любое знание, которое мы получаем, его можно проверить.

00:08:59 Если мы его проверяем и оно работает, значит это оно. Кто хотел бы получить знание, чтобы оно работало? Все хотели бы, не поднимайте руки, вижу, что все бы хотели. Но недостатка сейчас в знании нет. Есть проблема в том, что есть недостаток желания. И часто бывает, что нам интересно.. то есть интерес есть, люди приходят информацию получают и … «ну, что удачно провели время». Набились в комнату как селедки, посидели, попотели, повоняли, да? Потом что-то съели, все было прикольно. Разошлись и ждем: «Порадуйте нас, может еще какой-то приедет. Что-то...» и мы так с одной лекции на другую, со второй на третью, мы так мигрируем, мигрируем, такое стадо кочевых саньяси. То там побудем, то там побудем.

00:09:58 А дальше продолжаем тихонечко жить. И вот на самом деле если есть интерес, мы можем взять вот эту веду, кому как повезло обусловиться, вырвать какой-то кусочек и потом попробовать это в свою жизнь ввести. Я вам честно могу сказать, что те крупицы, которые я использую, меня очень сильно удивили. Меня удивило и кое-какими вещами я даже пользуюсь. Честно скажу. Вот стал давать лекции по семейным отношениям, никак развестись не могу. Только вот повод для «развестись», как начинаешь анализировать все эти дела, думаешь, ты вот сам недавно рассказывал, а почему...Может быть жена не такая уж и плохая? Может я оболтус. И пока в этом разбирался, бах, не развелся. И вот уже бах, вот уже 19 лет не могу развестись, понимаете. И что характерно, и не хочу. И не хочу может так все и дальше будет продвигаться. Почему?

00:10:56 Не потому, что я такой хороший. Потому что к холодильнику, который я купил… это эзопов язык такой… аллегория, мне дали инструкцию. Я начал читать инструкцию, я прикололся, оказывается холодильник - это не просто штука, где… ну, ящик белый, в котором можно курей разводить, например, а это всунуть в розетку… и очень что… жизнь нашу упрощает. Упрощает. Ну, из Вед. Ничего с собой другого нет. Вот у меня с собой одна Веда. Ну конечно толстая, конечно кто-то скажет, что это просто кришнаитская какая-то книга, то это часть… Бхагават-гита - это часть Веды. Бхагават-гита это часть Махабхараты. В Бхагават-гите 700 стихов всего. В Махабхарате 240 тыс стихов. Есть еще Шримад Бхагаватам - 18 тыс стихов, есть масса, масса, масса вещей.

00:11:59 И вот то, о чем мы будет говорить, на самом деле, большинство я выкопал отсюда. Вот такая вот… у меня просто нет других книг. И вот с этой я и качаю. Пробовал с интернета, но все время соскальзываешь на какие-то сайты не понятные. Ну все в курсе. И как то не до этого. Ну, вот смотрите. Вот у меня книженция, а в ней есть то, что я пишу. У меня есть ручки, фломастеры с блестками, поэтому все вот так выглядит. И часто бывает как, я веду в разных городах философские клубы, ну, так получилось, куда попрусь там их и веду, мне это нравится. А что делать, пробовал устроиться на аккумуляторный завод — не берут, говорят: «Таких специалистов нам не надо, иди куда-то». И вот я езжу из города в город, из клуба в клуб, собираю всех в тесных комнатах и рассказываю о, ну, о разных вещах, которые меня самого интересуют.

00:13:03 Часто бывает, что мои друзья или студенты или соратники, они какие-то темы заказывают. Так бывает можно поднять руку и сказать: «Слышь, меня интересует это». И если я вижу, что эта тема будет интересна всем остальным, то я тогда эту тему беру в разработку. Если же эта тема как пробить в [не разборчиво] нижний бронелист, то отсылаю на мир танков, они в интернете находят информацию. Поэтому сегодняшняя тема она заказана, не буду говорить кем, но она заказана. Мне она очень сразу понравилась, и я стал в ней долго ковыряться. И она называется так «6 врагов, мешающих нашему счастью» Звучит? Ну понты, звучит серьезно. Почему. Первое на «враги» нам интересно… враги? Хе-хе. Враги… с врагами мы собираемся бороться. «Наше счастье», о, тоже интересно. Все ж хотят какого счастья.

00:13:56 А счастье есть, но какие-то враги ему мешают, у кого? Кто хочет счастья? Кто хочет искать врагов, которые ему мешают? Почему? Потому что счастье хочется, а с ним что-то как-то не залаживается. Ну, не складывается почему-то. Либо складывается, но почему-то не долго, ну какой-то маленький период. У кого счастье было в жизни? А у кого оно «вечно расширяющееся счастье»? Вот как оно началось в лет? Вы не будете, да, опускать руку? И это счастье расширяется и расширяется… вы тогда в конце я к вам подойду мне интересно, потому что хотелось бы так же само. Я над этим работаю, пока не получается. Вот, вдруг выясняется, что существуют враги, которые мешают нашему счастью. Бхагават-гита, та книженция которую я показывал, это философский трактат, который описывает жизнь, и вообще смысл жизни, что происходит в очень-очень-очень сжатой форме. Афоризмами очень короткими такими.

00:14:59 И, естественно, почему она такая толстая, потому что на нее есть комментарий. То есть можно взять Бхагават-гиту прочитать тексты. Можно прочитать комментарии к текстам, все равно мало. Надо послушать комментарии к комментариям. Я прочитал комментарии к комментариям на комментарии, и теперь вам дам комментарии, на те комментарии, которые я прокомментировал. Вот приблизительно такая вот… ну чем больше мы… чем дальше жизнь идет, тем больше нам надо расширяться. И вот в этой книженции из 700 стихов, опытные люди насчитали более 200 стихов, которые описывают качества. Вдруг выяснилось, что знания - это качества. Представляете? Кто об этом знал? Не поднимайте руку, мне хотелось бы чтобы никто не знал, хотелось бы быть первопроходцем. Всем так «Хааа!», - и все так раз-раз-раз и заволновались. То есть если вы какой-то … видите какое-то знание и пытаетесь его практиковать, и в результате этого качества не появляются, или они не проявляются, или не меняются, то это не знание.

00:15:59 То есть знание - это трансформация качеств. Можно так допустить? Я вижу грузанулись. Сейчас еще раз попробую. Качества.. человек создан... как определить человека? Это совокупность определенных качеств. Согласны? Вот есть я, у меня есть совокупность качеств, которые я вам в жизни не расскажу, почему? Потому что нужны будут крепкие мужчины, они должны будут надеть на меня намордник, веревкой как-то и увести меня в лечебницу какую-то. Ну, если знать все мои качества. Я их просто не все вам показываю. Путь будет характер. Те же яйца, только вид в профиль. Качества характера, давай так, чтобы было понятно. И вот я состою из определенных качеств, которые формируют меня как личность.

00:16:50 И поверьте, не все эти качества правильные. Ну как правильные… удовлетворяют всех, в частности, меня тоже. То есть определенные мои качества напрягают окружающих. Например, если бы мы ближе общались, некоторые качества тебя очень бы сильно напрягали мои. Поэтому, если я обладаю каким то знанием, то мои качества автоматически должны меняться. Если они не меняются, это пустая трата времени. По-другому. Смотрите. Я, например, вам рассказывают про великую диету. Прихожу, говорю: «О, великие толстяки целюллитные. Слушайте, сейчас я вам дам мега-диету и все, и вы будете супер-пупер-дристапупер, 90-60-90, все, включая мальчиков и девочек». Все «Ураааа, ура-ура.» прибежали, сложили деньги в мешок такой, я вам что-то рассказал. Вы едите-едите, едите-едите.

00:17:42 Как были худыми так и остались худыми, толстые еще толще, депрессия, непонимание, и тому подобное. То есть качества не меняются. Вывод. Что-то с диетой, какое-то фуфло прогнал дядька. Вот, приблизительно, такая же ситуация. Поэтому, чтобы определить, что такое хорошо, и что такое плохо, описывается все возможные качества, те, к которым надо стремиться, да? Чтобы себя характеризовать. Ну сейчас я объясню. Кто-то понимает руку и говорит: « Я хороший человек» Кому приходило в голову, что он хороший реально человек? [Из зала] Честно ? [Сатья] Ты смотришь по сторонам особенно… всем приходило… особенно, если жизнь сталкивает с какими-то уродами. То есть где-то так столкнулся… я вот ехал сейчас в маршрутке и в ней заходили и выходили небожители. Верите?

00:18:37 Такие люди потрясающие. Верите? Такие люди вообще потрясающие. Я был вообще в шоке. Они заходят «здравствуйте», «пожалуйста», друг друга за ручки поддерживают, бабушкам место уступают, какое-то шоу Бог для меня устроил с утра. Я даже кому- то уступил место, потому что хотел соответствовать чему-то. Ну, правда за минуту до выхода, но не важно. Попытка была, попытка была. И ехал в электричке с утра и там собрались самые больные люди, которых я видел … ну что-то такое …. И вот гляжу на людей в маршрутке я понимаю, что я до многого не дотягивал. Я сравнивал свои качества с ихними и понимал… а вот в электричке я чувствовал себя небожителем, у меня… в силу своей божественности, я не касался земли, я так парил в этом во всем, как белый лотос на пруду, был в воде, но не касался этой грязи. 2,5 часа я чувствовал себя полублогом. Почему? Я сравнивал себя с чем-то, я видел качества людей.

00:19:37 Также самое мы … чтобы меня охарактеризовать, надо взять список каких-то качеств и попробовать их наложить. Например в Бхагават-гите есть такая глава, она называется «Божественные и демонические натуры». По-другому сказать, это живые существа обладающие божественными качествами или демоническими. И нам кажется, что если божественные и динамические… да что ж такое… демонические.. демоны такие.. что-то такое ужасное, некрасивое, уши должны как бы торчать, клыки, они занимаются расчленением старушек в посадке. Что-то такое, да? А божественные - это что-то такое как в фильме «Властелин колец». Там помните эльфы такие ходили… ух ты-ух-ты… такие все красивые, такие все с ушками, все чистыми зубками, с голливудскими улыбками, «спасибо»-«пожалуйста», и опохмела у них нет после праздников вот как-то так.

00:20:36 Но на самом деле, и те и другие качества они присущи одной и той же личности. Вот в частности мне. И вам. И всем. И единственное, что мешает человеку быть, я скажу сейчас «счастливым», хотя чуть позже вы поймете, что я вас обдурил все равно. Условно счастливым. Потому что абсолютного счастья в этом мире не может быть. Вы знаете это? Кто стремится к абсолютному счастью? Не надо не стремитесь. Шучу-шучу. Стремитесь, стремитесь, вы его не достигните, но само движение — очень хорошо. Знаете: «Хочу в Париж» и пошла в Париж. Не дошла, но дошла до Варшавы — уже хорошо. Уже лучше. Поэтому как-то так. И вот наличие качеств демонических в нас… это условно, надо же как-то объяснить по-русски это слово «демон», вообще не перевести на русский язык. «Асур» как мы переведем?

00:21:36 То есть божественный… божественные качества, божественные личности — это суры называются. Суры. А не божественные — асуры. И чтобы нам было понятно и для красоты такой — демоны. Но правильно поймите о чем идет речь, все поняли? Потому что это очень важно, потому что если мы сейчас не проясним, если все подумают что мы сейчас будем говорить о каких-то парнях, которые в аду там кого-то жарят, то нет. Мы будем говорить только лишь о себе. И вот там описываются определенные качества, и вот сегодня я … это было такое вступительное слово. Мы поговорим о 6 качествах, которые мешают реально нам, как живым существам, быть счастливыми. И попробуем разобраться, как они мешают. Потом мы попробуем разобраться, откуда они берутся. Хорошо это или плохо? И что с этим делать? Может нет никакого смысла бороться, пойти и удушиться где-то в санитарном помещении. Такое тоже в голову может прийти. И …

00:22:39 пока нормально?… душно… я понимаю, и вырваться очень сложно. Давайте все-таки форточку какую-то откроем. [Из зала] Она открыта. Пошире нужно. И вторую можно [Сатья]: Я вижу ажиотаж начался, почему? Потому что действительно всем не хорошо. Я бы с удовольствием уже бы закончил, чтобы все мы убежали, но я ж еще и не начал. Давайте что сделаем, доверим мужчинам этим заниматься, перестанем им давать волшебные комментарии, как это делается, они быстренько разберутся. И вот 6 качеств. Я сейчас вам их зачитаю. Это.. я их скажу по-русски, и потом для пущего, так сказать, эффекта скажу как это звучит на санскрите. Значит звучит так: гордость, жадность, зависть, гнев, вожделение и страх.

00:23:39 Кто меня не услышал сейчас? Отлично. Я повторяю сейчас. Гордость, жадность, зависть, гнев, вожделение и страх. Я сейчас 3 раз повторю. Сейчас, чтобы вы поняли почему я нервничаю обычно.. сейчас вам расскажу. Одно из качеств, мы об этом будем тоже… будет одно из занятий, мы будем сравнивать мужчин и женщин, чем они отличаются, обязательно будем, потому что всем это очень важно. И вот одно из качеств мужчины, чем он отличается от женщины, мужчины не может концентрироваться на 2х вещах одновременно. Женщина может. Она реально может меня внимательно сейчас слушать, она может беседовать с подружкой или с другом в этот же момент, думать о любимом, вспоминать о любимом, вспоминать о детях, коллекционировать в голове рецепты кулинарные, при этом может еще вязать и думать и даже посматривать, как люди занимаются йогой.

00:24:33 Это женщина, это нормально. Это женщина и у нее это все получится, а у мужчины — нет. Или то или другое и третье. Поэтому если вы вдруг между собой начинаете беседовать,я сразу забываю о чем говорю, я начинаю слушать, что вы говорите. Поэтому если… пожалейте меня, если сможете. Хорошо? Крутую штуку я придумал, да? И теперь, даже если хочется поговорить, а стыдно. Так вот. Первое. Первое это гордость, называется дамха на санскрите, ну не надо записывать, поверьте. Не забивайте себе голову… пишите-пишите… я буду какие-то цитатки из священных писаний, из всяких мест ,которых мне повезло куда залезть. У меня дома есть словарь Даля. Я в него лазил. Потрясающая вещь, очень вам рекомендую. Если хотите узнать какое-то понятие залезьте в словарь Даля.

00:25:28 И вы увидите, что часто то, что мы представляем о чем-то, мягко говоря имеет уже окраску немножко другую. Немножко другую. Например, те качества, которые я назвал: гордость, жадность, зависть, гнев, вожделение и страх, современные ученые находят им позитивное применение, находят им позитивное объяснение. Если вы залезете в какую то энциклопедию, то про гордость будет написана масса интересных вещей, что без этого никак. А как же гордость за страну, а как же гордость за то, а гордость за достижения?. А если не быть гордым то какой смысл жить? Ну и всякая такая ботва, которая присутствует. И в любых… Опять же вожделение. Если не будет вожделения мы ж опять не будем развиваться, нас опять будет мало, китайцы как бы вспомнят что …

00:26:21 Знаете, что такое конец света? Сейчас как раз что-то вспомнил скоро будет. Это момент когда китайцы поймут что гарнир… что рис — это не просто еда, что это всего лишь гарнир. Понимаете? Вот когда они об этом задумаются — все хана. Мир сразу треснет. Они начнут искать, что к гарниру и все. Это конец света. Вот такая вот история. И вот я буду какие-то цитатки выдавать в эфир, и мы будем обсуждать. Таким образом, вы соприкоснетесь с какой-то информацией. Кто заинтересовался этой толстой книгой? Условно. Просто, даже если вы не заинтересовались, поднимите руку мне будет приятно. Ну все таки смотрите сидит лысый толстый парень показывает книжку, говорит: «Супер крутая!» [Из зала]: Такую синенькую видела.

00:27:19 [Сатья]Синенькую, действительно. Я тоже много книг в детстве прочитал. Да. [Из зала] Вот именно такую же. [Сатья]: Вот именно такую. Букварь, синяя и третья, да? Такая тоже синенькая… прикольная. И вот столкнувшись с ней сразу кажется, что неплохо бы ее прочитать. Дурнее же не будешь. Я вот и «Унесенные ветром» читал и биографию Гитлера я читал, и массу каких-то вещей я читал. Но такого позитивного эффекта не произвело. А вот люди читают, говорят: «Супер супер инструкция к жизни». И вот кто ее не прочитал, сейчас у вас будет реальная возможность вырвать какие то цитатки. Прикольные. И не читал и как бы можешь... в приличной компании можно блеснуть. «Сам не читал, но уже как бы знаю цитаты». Ну может быть кого-то это тоже вдохновит. И вот смотрите, что о гордости говорится. «Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество — таковы казачества людей, наделенных демонической природой.

00:28:23 И если вдруг мы взяли себя как-то отождествили с чем-то и поняли, что у нас это присутствует, мы тут же понимаем, что это присутствует в нас. В ком присутствует демоническая природа? Во всех. Во всех. Хорошо это или плохо. Ну классно… это хорошо, потому что знает, были бы мы сейчас такие счастливые и радостные — вообще ужас. Все такие божественные. К гордости, например… а знаете как Даль, например, определяет гордость? Он говорит: «Гордый— это надменный, высокомерный, кичливый, надутый, зазнавшийся или тот, кто ставит себя выше других». То есть в словаре Даля нет никаких положительных отзывов о гордости. Вообще. По определению. Там 3 тысячи цитат… не цитат… вылетело из головы… пословиц.

00:29:20 И ни одна из них не говорит, что это хорошее качество. Любое современное… любая современная трактовка, она находит положительный эффект. То есть мир сейчас таков, ну, разница 150 лет, что мы всему можем дать положительный оттенок. Ну например. Вожделению и распущенности мы можем дать свободу … дать название «свобода и не закомплексованность». Правильно? Ну например, мясо коровы мы можем назвать говядиной, да? Уже звучит как-то по-другому. «Что ты съел?» «Корову» «Блииин, не хорошо» а так «Говядину» и уже как-то легче. То есть мы все называем не своими именами, и даем свои какие-то определения и живем во власти таких обманчивых стереотипов, и думая, что нам будет счастье. Его не будет. Потому что существует подмена определенная.

00:30:26 Это не очень ужасно? Кто помнит подмены какие-то? Давайте всплывем. Всплывем. Хорошее слово… я не понял почему. Просто такая атмосфера, мы просто все утонули, я хотел сказать как-то красиво, чтобы никого не расстроить а с казал так как есть. Давайте всплывем. То есть какие подмены в обществе действуют? [Из зала] Ну, говорят демократия, там, свобода, а на самом деле все в рабстве. [Сатья]Да, демократия, свобода. Да-да-да. Американская мечта какая-то на 3х работах. Тут одна студентка сказала: «В Америке свобода, там можно реализоваться. Я хочу» Я говорю: «А что тебе здесь не живется?» «Здесь нет свободы.» Я говорю: «Не знаю. Как бы я... мне — есть. Я ни с чем не связываюсь, ни от кого ничего не требую, мне никто ничего не должен и я никому не должен. Свободный человек в свободной стране». «Ну, ты же не можешь реализоваться» «Откуда ты знаешь?» «А вот я хочу быть великим архитекторам и здесь не реализоваться» Я говорю: «Ну, странно».

00:31:30 Знаете, «В чужом огороде трава всегда зеленее».. и у меня есть масса... «в чужих руках...» и всякое такое, взрослые люди особенно хорошо поняли, на что я намекаю. Поэтому подмены эти существуют. Есть ли гордость за свою страну? Ну, понимаю, что у вас нет. Да, у вас нет. Немножко есть. Ну знаете по этому поводу можно сказать: «Отправьте детей в туристическую поездку в Монголию, и они сразу научатся любить свою страну и ей гордиться». Все очень просто. Да? И тому подобное. Но тем не менее...смотрите, сейчас попробую… смотрите… фраза: «Гордость всегда порождена иллюзией.»

00:32:28 «Гордость всегда порождена иллюзией, потому что человек, он всегда приходит сюда на короткий срок, а затем уходит, но тем не менее, по глупости своей, считает себя хозяином мира». О ком речь. [Из зала] О нас [Сатья]: О нас. Да. То есть маленький клоп, но очень гордый. Очень гордый. Да. То есть сейчас тест проведем. Кто хочет тест на клопа пройти? То есть клоп — Бог вселенной. Скажите, вокруг чего крутится ваша жизнь? [Из зала] Вокруг себя. [Сатья] Это у тебя, Юль, вокруг тебя а у тебя вокруг чего? Тоже вокруг себя? И тут вокруг тебя и тут, и тут, и тут.

00:33:12 То есть набилась толпа Богов, маленьких таких никчемных Богов. Не, мы люди все очень хорошие, но мы-то выдаем себя за другое. Ну то есть вот я сижу и говорю: «Я — Сатья». И все, ну, нормально, все адекватно воспринимают. Я прихожу и говорю: «Я — Бред Питт». И все так… «Прикольно, посмотрите, вот придурок!! А вы не могли бы взять себе менее пафосный псевдоним, Сатья?» Да? Вот у нас у всех очень пафосные псевдонимы: мы — Боги. Мы — Боги, мы всем этим очень гордимся. И иногда говорим, что это не так, но поступаем именно так. То есть мы попадаем в этот мир не надолго, но гордимся, что мы круты, как обрыв над горной рекой. И вот мудрецы говорят, что «гордость — это постоянное выбрасывание на помойку духовного вкуса». Насобирали, насобирали, похвастались и все выкинули.

00:34:04 Кто постился когда-нибудь? Ну не важно по-какому поводу. Все постились, все ж хотели либо духовных успехов, либо талию красивую. Ну, в принципе, есть 2 причины для поста. Но на самом деле, как только вы поделились с кем-то информацией о том, что вы поститесь. Вы уже достигли результата. Все сказали: «Ах, ничего себе, какая крутая!!» или «Какой крутой» «Надо же, какая сила воли, мужик не ест. Уже 12 часов дня, а он ничего не ест» и все. Например, одна студентка поднимает руку, я тут в Киеве недавно читал семинар, она поднимает руку и говорит: «Сатья, ну вот смотрите, подскажите что делать.. я готовлю все время… у меня есть знакомая и мы с ней сражаемся. У нас общие друзья. Я как бы приличная вегетарианка, я готовлю освещенную Богом пищу, делаю очень вкусные «финдибобели в сметане», приглашаю друзей, их кормлю божественной едой, и они от этого прогрессируют.

00:35:07 А она, демоническая натура, назло мне, готовит все, как она цитирует «какие-то копыта под соусом чесночным», и к себе всех этих людей. Подскажите, что-нибудь. Она гадина, да? Она гадина?», — приблизительно так. И мы долго беседовали на эту тему, и поняли, что на самом деле она — гадина. То есть.. она просто гордится тем, что она — вегетарианец. То есть в какой-то момент женщина стала вегетарианцем, научилась звенеть в колокольчик и предлагать кому-то… ну, кому-то там что-то. И она поняла, все остальные, кто не вегетарианцы, они кто? Вульгарные мясоеды какие-то, трупоеды, ну, всякое такое, что может себе придумать вегетарианец. Скажите, кто здесь вегетарианец? Ну ладно.. кто пробовал быть вегетарианцем, поднимите руку.

00:35:59 Поднимите руку больше, потому что мне кажется, что никто не пробовал. Кто радовался и гордился этим фактом? Да ладно… прямо вот никогда. Так вот в тот момент когда человек гордится чем-то, да? Он все свои достижения опускает до нуля. И в какой-то момент Господь на ухо будет шептать: «Не гордись, не гордись, пожалуйста, солнышко, не надо. Ничего в этом нет великого. Не надо гордиться». И потом человек не слышит, и Господь начинает что делать? Погромче говорить. И создавать какие- то ситуации. Как вы думаете, кто в этот мир приходит для вегетарианцев, чтоб их опустить? [Из зала]: Мясоеды. [Сатья] Нет, дорогие друзья, с мясоедами все понятно. Приходят сыроеды. Специальная группа сыроедов, которые начинают глумить несчастных.

00:37:02 Шавасана.. хорошо-хорошо. У нас серьезная очень лекция. А вы не смейтесь. А вы плачьте, да. И вот приходят сыроеды и показывают кто ты есть на самом деле. Понимаешь? Тут вроде уже достичь нечего, ты уже гордость же шире вселенной, что ты ж — вегетарианец. И тут тебе говорят: «Навари-ка, бабка, щей, хочу мертвых овощей». Так бывает. Так бывает. Любая аскеза.. одна их задач аскезы — победить гордость. Любая аскеза. Если вы пытаетесь что-то соблюдать, любую аскезу, чтобы прогрессировать, есть смысл победить гордость. Если в результате гордость увеличилась, то это была не аскеза, а хитрый план вашего ума, который вас развел.

00:38:00 Чтобы вас похвалили, чтобы вас заметили. Если.. понимаете о чем речь? Если мы что-то делаем и говорим: «Мы это для того чтобы спрогрессировать». Например, кто кому-то жертвовал деньги? Каким-то бабушкам, дедушкам непонятно каким, или очень полезным ответственным людям? Все жертвовали. И вот вы берете кидаете копеечку, и ну или 3 копеечки, как правило, ну я обычно 3 копейки. И приходит мысль: «Ну я все таки нормальный парень, не зажал 3 копеечки, не купил себе пиво, лексус, что- то такое. А кинул бабушке — хороший человек». И твоя аскеза, она обнулилась сразу. То есть ничего не произошло. С этом мире за все платят. Если ты что-то даешь и ты гордишься этим фактом, а если еще кто-то об этом узнает, говорит «Боже каков меценат!», — все сошло на ноли.

00:39:01 Эта гордость, она обнуляет нашу жизнь. Как только мы думаем, что мы чего-то достигли, да? Как правило, мы чего-то достигли только в сравнении с тем, кто ничего не достиг. Согласны? Всегда в этом мире есть человек, который значительно серьезнее в этом вопросе. И всегда надо смотреть лучше на тех, чего ты еще не достиг, а не туда, выше кого ты стал. Есть вообще извращенное положение такое, когда человеку нечем гордиться, но он все равно старается, то есть он не просто сам растет, чтобы гордиться, он просто опускает рядом стоящих. Знаете если всех рядом опустить, то ты сразу раз, и ты уже как бы великий. Поэтому причина... первое, что вытекает из гордости — это критика. Если человек кого-то критикует, кого угодно, это говорит о том, что он пытается опустить рядом стоящих и все.

00:40:01 Это качество, оно разрушительно. Оно разрушительно. Гордости ни к чему не приводит. Если человек гордится чем-либо, он считает себя чего достигшим, он уже достиг какого-то совершенства. Если он уже достиг, то стремиться ему уже некуда. Ну, куда уже? Куда? Понимаете? Вот что-то записали полезное, да? Хорошо. Гордость проявляется очень часто… ну, тут я вижу собрались люди, не лишенные каких то духовных позывов то есть, что-то мы пытаемся изучать, что-то смотреть, должен что-то практиковать и гордость может проявиться, как религиозное лицемерие. Оно как только появляется, какая-то маленькая гордость за те достижения, ну, такие мнимые у тебя есть, появляется религиозное лицемерие.

00:40:58 Ты просто напросто делаешь одно, думаешь второе, а говоришь третье. Почему? Не хочется терять результаты. И... кто-то сталкивался из присутствующих, я так понимаю что я и еще пару религиозных лицемеров есть, а остальные не сталкивались. Да, вот тоже хотелось бы быть в кругу религиозных лицемеров — нормальное состояние. Я вот сейчас говорю и сам немножко сомневаюсь, потому что очень жарко, и эти темы в жару не идут. Это однозначно. Потому что ты думаешь: «Да, какая там гордость, я вот тут сижу уже весь употел, сейчас похудею на килограмм, а тут...»

00:41:56 Как, такой пример был, что то в голову всплыло. Я был в гостях у одного очень достойного человека, он построил домик, и у него тёплые полы дома. И вот он ходит и у него везде тёплые полы. А мы с женой беседуем, я говорю: «Ну как?» Она говорит: «Мне, на самом деле, не очень нравятся тёплые пол,ы потому что ногам все время жарко, но там место одно есть, там в нас раньше печь стоял,а мы ее потом переставили, там 4 кубика там нету тёплых полов. И когда он нагревает я туда иду и стою». То есть это секрет женщины от своего мужа, чтоб он не узнал, что есть такие 4 кубика где тёплых полов нет. Не знаю, зачем я это вспомнил. Такое бывает, когда очень жарко. Это история про чем отличаются мужчины от женщин… то есть ты решила уже стоять. Правильно.[Из зала] Периодически [Сатья] Периодически.. Нормально,  хорошо. Второе… ,

00:42:54 Вторая заноза, которая мешает нашему... сообщение понятно чему, нашему счастью на санскрите называется лобха, и звучит она как жадность. Что такое жадность? [Из зала ] Не желание делиться [Сатья] Не желание делиться. Да. А зачем вообще делиться? Ну какой смысл вообще делиться? [Из зала]Все мне. [Сатья] Ну понятно все мне. А почему нет? Ну я — Бог. Я — Бог. Я — Бог. Почему не мне? Почему вообще … откуда версия, что надо делиться? [Из зала] Бог велит пополам. [Сатья] Пополам… Бог велит пополам.. Он непосредственно вам об этом говорил? Всем велит. А зачем!? [ из зала] Приятно. Он же Бог. Чтоб заставить [Сатья] Раз, такая штамп, Бог сказал делиться, зачем? Ну, он Бог. Все. А не объяснила, да? [Из зала ] Я не дошла до этого.

00:43:52 [Сатья] Да, действительно. Как… я понял, это как анекдот, знаете как: Василий Иванович с Петькой, они на самолете летали по инструкции, да? Он говорит: «А как же садиться? ««Ну я говорит» [Из зала] Не дочитал… [Сатья] Не дочитал». Да. Я говорит: «Не дочитал, я пропустил эту лекцию». Тут приблизительно так. Смотрите,мы можем долго говорить про то, что такое жадность и жадность это масса каких-то вещей. Это не умение отпускать что-либо от себя, это состояние негармонии, неудовлетворенности и осуждение любых проявлений щедрости. То есть жадность это когда мы осуждаем щедрость. «Хе-хе-хе… взял он это… понятно… от жиру бесится.. деньги он понес… 80 % себе денег своих денег отдал..» это знаете как анекдот. Есть такой циничный анекдот, когда в семье жила какая-то девочка слепая, ну извините, такой черный юмор, и родители вешались.

00:44:52 Она все время… ей казалось, что ее недокармливают постоянно. Короче не докармливают. Пошли к какому-то мудрецу. А он говорит: «А вы говорит наварите ей целую ванну пельменей». И [не разборчиво] и целую ванну. Она такая хоп-хоп пощупала, и такая: «Представляю, сколько вы себе оставили». Это цинично, но тем не менее речь об этом. Не важно сколько ты отдал, важно сколько ты себе оставил. Ах ты не насытный!. Есть еще такой мужчинка, Ожегов, это такой коллега Даля. Он описывает, что жадность — это скупость, корыстолюбие, чрезмерное стремление удовлетворять свои желания, да? В одном словаре, есть словарь еще Ефремовой, такая дама есть, она тоже интересные вещи пишет. Это стремление удовлетворить непомерные ненасытные желания.

00:45:49 Смысл в том, что желания человека удовлетворить не возможно. То есть удовлетворение… то есть ведическая концепция это что наши желания это как костер и пытаться удовлетворить желания наши это как костер заливать бензином. Понимаете, почему это трагедия, почему это мешает счастью? Мысль о том, что мы можем удовлетворить свои желания, она ошибочна в корне. Поспорьте пожалуйста. Может проснется кто-то. [Из зала] [неразборчиво] если добавлять он разгорается, если не добавлять, он потухнет [Сатья] Ну, а как с желаниями? То есть если не удовлетворять свои желания, они потухнут, да? [Из зала]: Если не свои, то чьи? То чьи желания? [неразборчиво]

00:46:52 [Сатья]: А да, действительно, так и есть «Купим и запустим, а зачем это надо». То есть сначала чего-то захотел, а ну его к черту, да? И на любую мысль, что надо сделать — «а ну его к черту». Желание — путь к прогрессу. Если … ну вот возьмем условно. Есть 2 версии. Желание — это путь к прогрессу. Все, что в этом мире есть, это в результате жадности. То есть человек хотел что-то получить, поднял задницу и начал делать. То есть... [Из зала]: Или лень… [Сатья]: Нет. Нет, нет, нет. Лень — это немножко другое. «А давай-ка, что-то сделаем?» «А ну, его к черту»… это знаете как анекдот опять-таки, это ум такой очень длинный, ну, извините, за анекдоты. Мужик решил погладить штанишки утром, а его утюга нет. К соседу подошел… подходит к соседу, такой раз, и звонит.

00:47:51 Такой думает: «Надо у соседа попросить утюг.» А у соседа есть дочь молодая, думает: «Сейчас я зайду за утюгом, увижу ее, она мне понравится. А я ей понравлюсь. Мы начнем встречаться и полюбим друг друга. Мы поженимся, у нас появятся дети. Потом жизнь будет идти своим чередом. У меня появится любовница, у нее любовник. Ну, все как обычно, возникнут какие-то трудности, мы будем ругаться, и потом я получу колоссальное разочарование, и потом надо будет платить алименты, потом мы будем делить эту...» Знаете ум так жжжж, показывает… И сосед так открывает, и он так: «Да пошел ты со своим утюгом!» Вот, это вот приблизительно так. То, о чем вы говорите. Поэтому жадность — это показатель власти ложного эго над человеком. Жадность — это когда человек хочет больше, чем ему нужно на самом деле. Вот смотрите, тест. Тест.

00:48:55 Одна и та же ситуация, и мы ее сравниваем, вот у нас что-то есть… ездим мы на… я не знаю, таких людей среди вас нету, но Бог с ним… ездим на 5 модели Жигулей 81 года от дедушки. И ты ездишь, и хорошо, и экстаз полный, так хорошо, такая машина, такая скромная и экономичная, ремонтируется очень легко за 6 копеек. Везде. И ты радовался до тех пор, пока сравнивал себя с соседом, который ездит на Яве, на мотоцикле. А потом бах, смотришь, а сосед на Порш Кайене выезжает. И ты такой: «Уууу» и себя быстренько сравнил с чем-то и расстроился. То есть ничего не изменилось. Другой пример. Вы сидите и едите гречку с финиками и вам вкусно, и было вкусно до тех пор, пока не увидели, что в соседней комнате какая-то ненасытная тварь жрет торт. И все, и жизнь сразу рухнула, а ведь ничего не изменилось.

00:49:55 Поэтому жадность — это наслаждаться не тем, что у тебя есть, что тебе пришло, а страдать от того, чего у тебя нет. То есть у нас у каждого что-то есть. И можно сосредоточиться на этом. Можно сосредоточиться на том, что у тебя есть жена, и по сравнению, что у кого-то ее просто нету, ты счастливый человек. Но ты грустишь, от того что у тебя есть теща, да? Как-то так. То есть мы начинаем сравнивать с чем-то и у нас появляются не нужные нам потребности. Абсолютно. У кого есть не нужные потребности? Кто хочет чего-то…. Да-да-да, добро пожаловать в наш клуб, да? Ну ничего. Все подняли руку и нормально. А что будем с этим делать? Удовлетворять. Удовлетворять. В рамках ведических правил и предписаний. Мы этому тоже научимся. Поэтому в.. Бхагават-гита — книга жесткая, и в ней часто бывают такие заявления, чтобы пугать, понимаете? Очень серьезные.

00:51:00 Знаете, иногда людей надо пугать. Соседка… соседка, Господи.. студентка одна где-то мы были, она поднимает руку и говорит, ну, где-то она была на каком-то семинаре и говорит: «Вот так-то и так-то, посоветуйте, что делать. Муж если что-то скажет, я ему 20 слов ответ, я ему все время говорю. Мне надо говорить, я ему говорю, говорю, говорю, говорю постоянно. Я понимаю, что говорю ему глупость, он все время обижается, у нас брак уже разваливается, а я все время говорю и не могу остановиться. Вот что вы посоветуете делать?» Я на нее смотрю, а она там, ну, вижу по лиц, что она счастлива от того, что все так. Я говорю: «Что я могу вам посоветовать… поверьте, в мире есть женщина, которая говорит меньше, чем вы. Вопрос времени, когда вам будет некому говорить» Она: «Что вы так грубо?!» Я говорю: «Я вам правду сказал». Понимаете?

00:51:52 Если вы ну не делаете каких-то выводов, вы получили информацию, не перевели ее в знание, то либо через разум доходит, либо через другую чакру. Когда под зад коленом, то: «Боже, это карма!! Это страдание!!» Нет. Если вам приходят какие-то страдания, это значит, что вы могли понять это через разум, но у вас… его вам и не хватило. Через страдания все ж понимают. Ну, конечно понимают, понимают конечно. Да. И Бхагават-гита — книга, которая часто пугает. Нет времени на понты, это называется. Всего 700 стихов, всего 45 минут, надо быстро все рассказать. Поэтому там все четко, ярко и крепко, чтоб страшно. Потому что если не страшно, мы начнем: «А может быть так, а может быть иначе», поэтому там звучит это так: « В ад ведут 3 дороги: вожделение, гнев и жадность» точка.

00:52:53 И все, можешь бояться, можешь не бояться. Можешь думать. Можешь не думать. Но факт остается фактом. Несколько слов: вожделение, гнев, жадность — это 3 дороги, которые ведут в ад. Ну что вы? Кто-то: «Ну, товарищи, подождите-подождите, давайте разберемся. Что так сразу. Что так сразу. Сразу в ад». В 99% случаев ад существует просто как понятие. Вы знаете об этом? Чтоб страшно было. Люди такие, их надо пугать чем-то. Кто ничего не боится? Я что-то подозреваю.. ну, добро пожаловать в наш клуб непуганных идиотов. Удивительно, но эти все качества, о которых мы говорим, они проявляются на физическом уровне. Есть такой дядя доктор Торсунов. Ну есть такой доктор Айболит. Я сразу вспоминаю этот мультфильм классический.

00:53:56 Помните,Доктор Айболит есть такой советский мультфильм, так такие зайцы какие-то были, они такие хором стояли: «Ай, спа-сибо, Айболит!»… потрясающе. Я просто рекомендую пересмотреть буквально сегодня, вас разорвет в хлам, это недооцененный мультфильм. Я когда его слышу, про Айболита слышу песню, меня сразу [не разборчиво], потому что реально, это Айболит всех духовных людей в странах СНГ. И вот, он говорит о том, что жадность, просто вот жадность, это такое хроническое качество людей на физическом уровне на телесном уровне выползает как бессонница, хронические болезни, гепатиты, холециститы, а не знаю что это, но очень страшное. Поэтому я сказал. Дальше понятнее: угревая сыпь и ожирение. Про угревую сыпь я ничего не знаю, а про ожирение я сразу подумал. А почему ожирение?

00:55:00 Мало. Понимаете, когда человек не счастлив, когда у него нету источников счастья, когда он не развивает источники счастья, у него... он ну «в семейной жизни не повезло, с друзьями не повезло». Слово «не повезло» в больших кавычках. «С работой не повезло, с подругами не повезло, с родителями не повезло, с мужем не повезло» там большие кавычки и все буквы большие. Да? НЕ ПОВЕЗЛО. А с чем повезло? С холодильником повезло! Большой! 2,18 высотой, 450 литров объем, так открываешь, оно сияет, там освещенная вегетарианская пища. И туда ты …

00:55:47 и ты вешай хоть вот такие замки кодовые, каждый день меняй код, хоть такие магниты «не жрать после 6». Ну всякое такое. Мне жена повесила мою фотографию, когда я был худее на 20 килограмм, вот такой красивый, она думает меня это остановит… Нет, конечно! Как это меня остановит? Открываешь, а оно ж там сияет. Почему? Человек начинает выедать счастье, потому что еда — самое доступное счастье. Ее кажется мало. Как ум: один шарик это 50 гр счастья, а 4 шарика — это 200 грамм счастья! Согласитесь, да? Также самое мужчина думает, одна женщина это 1 единица счастья, а 3 женщины — это 3 единицы счас тья. Это безумие конечно. 1 женщина это одна единица счастья, а 3 женщины это 3 единицы несчастья по большому счету. Тут уже никуда от этого не денешься, тот что эти единицы считал согласится.

00:56:49 Третье. Третье. Мы так быстренько пробежимся. Получается быстренько пробежаться? Я вот не знаю. Про гордость и жадность… кто хочет быть гордым и жадным? Подымите руку. Кто не хочет быть гордым и жадным. Отлично. Сейчас еще все не захотят быть завистливыми. Потому что мы добрались до третьего. Называется двеша. Двеша. Что такое жадность? Ой, зависть. Даль сказал — «Досада о чужом добре или благе». «досада о чужом добре». Есть такое красивое украинское слово очень уместное в этом случае: «Тю». Ну почему? Ну почему так. Не желание добра другому, только себе. Понимаете? Как это есть украинский анекдот.

00:57:45 Рыбку поймал хохол золотую и говорит: «Что можешь исполнить?» Она говорит: «Любое твое желание». « Поперло! Пруха пошла» «Но соседу в 2 раза больше». Он говорит: «Выколи мне глаз», понимаете? То есть даже мысль по-другому не работала, вот это оно и есть. На санскрите зависть она называется двеша и еще одно название, оно как матсария звучит. И вот матсария в пословном переводе, если побуквенно перевести с санскрита означает очень удивительно… санскрит вообще очень удивительный язык. То есть там… что такое матсария — «вижу удаляющуюся.. вижу удаляющуюся спину, обогнавшего меня».

00:59:00 Еще раз, матсария, зависть — это «вижу удаляющуюся спину, обогнавшего меня». Вы чувствуете, сразу как красиво? Это только на меня одного произвело впечатление, что такое зависть? Мало того, что это алчная ненасытная тварь меня обогнала, она еще и удаляется. Вот в чем дело. Вот это и есть зависть. Когда то немножко несколько слов… Бхагават-гита… я вначале повертел перед вами… в чем там был смысл? Смысл … кто никогда не читал Бхагават-гиту и не знает о чем речь? Сейчас буквально в одном слове вам объясню. Сомневаюсь, что вы этого не знаете, подняли, чтобы я еще рассказал. Я понял. О, отлично еще раз подняли. Так вот это диалог двух живых существ перед битвой.

00:59:56 То есть была гражданская война, собрались 2 клана, красные и белые, ну, или там синие и зеленые — не важно. Они там что-то не поделили, и одни были правы, другие не совсем правы. Вот они собрались убивать друг друга. И на одной стороне был Арджуна, это один из главных действующих лиц, ну такой спецназ, то есть крутой парень с одной стороны. И он там ну, планировал, у него такие были большие планы, он планировал там всех убить. И так уж случилось, так уж бывает, что он на колеснице воевал, а его, тот который управлял колесницей, друг, оказался Богом. Прикиньте геморрой какой, то есть раз, и твой подчиненный — Бог. Просто допустите. Ну, это странно, я согласен, я сам бы был в шоке. Но тем не менее. Так вышло. Если Бог приходит в этот мир, то Он всегда…

01:00:46 нам кажется, что если бы я был Богом, то я бы сидел в Думе, например, или сразу бы поехал на Канары, да? Где никогда не был. Или бы банк грабанул, и чтобы мне ничего не было, или бы в ГАИ пошел бы работать, то есть на 2 [не разборчиво], и тоже был бы Богом. Но Бог не таков. Он приходит и здесь развлекается, он разыгрывает игры, а все его игры, они с уроком каким-то, без урока, ну, не интересно. И вот начинается битва, вот-вот должна начаться и Арджуна говорит своему другу, Богу по совместительству: «Кришна, выведи меня.. выведи мою колесницу. Хочу посмотреть что за облтусы приехали с нами сражаться, а то где-то на горизонте маячат, не видно». И он так к ним подъезжает, смотрит и видит неприятную ситуацию, там родственники его, дядя, еще что-то… ну, представляете, да? Вот представьте. 18 год, буденовцы, или где-то под Воронежем собрались воевать, выезжают белые, красные, смотрят — родственники.

01:01:44 Говорит: «Кум, ты-то что с этой стороны?» «А ты?» ну и все. Вот такая вот ситуация. Он выезжает — половина родственников, говорит: «Тю, не ожидал. А почему достойные люди против меня сражаются? Что- то мне это не нравится. Может я не так уж… может я не прав?» И он начал грустить, говорит: «Да, ну его к черту, поехали отсюда. Не хочу сражаться». Он говорит: «Что, точно хочешь уехать?» «Хочу». Он говорит: «Может побеседуем?» Он говорит: «Давай, побеседуем». И они быстро побеседовали. И вот то о чем они побеседовали стало Бхагават-гитой. Он взял его и быстренько-быстренько объяснил ему суть происходящего. Все. То есть взял и всю жизнь все что в этой жизни бывает впихнул в 700 стихов. И теперь люди читают, пишут диссертации и разбирают просто беседу двух ответственных товарищей. Поэтому … но когда Он ему давал наставления, Он сказал: «Я тебе это все расскажу по одной причине: ты Мне друг и Мне не завидуешь».

01:02:39 То есть если вы хотите что-то понять, говорит Бог, то у вас должна отсутствовать зависть. Если вы кому-то завидуете, вы не сможете воспринять духовное знание. У вас не будут развиваться тонкие ткани мозга, даже если вы будете молоко не просто пить на ночь, как советует Олег Геннадьевич, а даже купаться в нем будете, даже если вы клизмоваться им будете, то ничего не получится. Никакое знание в голову не войдет. Почему? Когда присутствует зависть, тогда тебе кажется, что кто-то имеет то, на что ты на самом деле достоин. Да? То есть я этого достоин, а этого не имею. Знаете. «Проезжают буржуаки, понакупали чемоданов, разворовали страну ироды. Тьфу!» , - в заднее лобовое стекло плюнул, и с чувством выполненного долга пошел дальше плевать в другой лексус. Такое есть.

01:03:33 Поэтому. К чему я рассказал эту историю, наличие или отсутствие зависти у человека, это показатель того, может ли человек вообще обрести какое-то знание. Если есть зависть — ничего не будет. [Из зала]: Есть же конструктивная зависть. [Сатья]: Не бывает конструктивной зависти. Это из разряда: «конструктивное и полезное вожделение», «небесполезный страх», потом, что там у нас еще есть, «полезная гордость, конструктивная» «Я ж по делу горжусь, мне есть чем гордиться». Варианты про «белую зависть» там, желтую, розовую, есть черная, а есть вот такое… «Я тебе завидую, но не так, чтоб хотел, чтоб ты сдох.. так, просто пусть отнимется одна нога и все, не сильно». Просто так и хочется узнать, а какой конструктивной зависти.. потрясающе… я вот про конструктивную критику немножко слышал, но вот чтоб конструктивная зависть.

01:04:35 [Из зала] [не разборчиво] достигли каких то высот и ты понимаешь, что ты тоже имеешь возможность, смотря на него, тоже можешь этого добиться. Если ставишь себе это как пример, получается ты сам начинаешь развиваться в этом направлении, которое себе поставил. [Сатья]: Это конструктивная зависть называется. да. Как это вообще называется? [Из зала] Невежество. Отсутствие... не знание законов кармы. [Сатья]Ну, Бог его знает, что это. Это не конструктивная зависть. [Из зала] не разборчиво [Сатья] Но это же конструктивная зависть? [Из зала] Ну, ты же хочешь иметь то же самое, и поэтому ты начинаешь работать над собой, чтобы достичь этих высот. [Сатья] Это не зависть. Это не зависть. Если вы реально завидуете, то вы не будете хотеть достичь таких же высот. Вы будете хотеть, чтобы либо это место освободилось, либо … понимаешь, когда зависть — это мысль о том, что всем всего не хватает, потому что всех много, а всего мало.

01:05:32 Подумай. Подумай, как это назвать, это не конструктивная зависть и желание достичь чего-то, что имеет кто-то другой… а почему? Откуда версия, что это вообще нужно делать? [Из зала]: Ну, возможно, что-то нравится, то, что имеет другой, это нравится и хочется, чтобы это тоже было и ищутся пути, как это получить. [Сатья]: Ну, это может быть придется свыкнуться с мыслью… [Из зала]: А можно нам передвинуться, нам разрешают в большой зал перейти. [Сатья]: Да, ладно.

01:06:26 Дорогие друзья прервемся... Продолжаем. Мы сейчас добрались до зависти и остановились на таком фрагменте, как конструктивная зависть. Так вот реально конструктивной зависти не бывает. То есть зависти не бывает вообще, кроме как зависти. Дорогие друзья, женщины, перестаньте звать своих мужчин, они там нормально сидят, не волнуйтесь, а то.. смотрите как правильно… мы обсудим в одном из ближайших наших встреч эту ситуацию: она звала, звала, потом встала и просто пошла села там. Это правильно. Как говорит мужчина.. Что мужчина хочет от женщины? Если я лежу пьяный в канаве — ляг и лежи рядом! Приблизительно так. Поэтому вернемся к нашей зависти… не бывает никакой конструктивной зависти. Вот такая ситуация. Где … где.. где мой оппонент? Здесь, здесь. Пока сиди и думай, и как нибудь правильно назови это желание. Но мысль о том, что надо стремиться к тому, к чему-то тому, что есть у кого-то, без зависти даже — не факт. Форест Гамп смотрела фильм? [Из Зала] Конечно.

01:07:20 [Сатья] “Форест, а кем ты станешь, когда ты вырастешь?» «А что мне не надо быть самим собой?», — сказал он ей. Зачем стремиться к тому что есть у кого-то? Стремись к тому, кто ты на самом деле. Мы все стремимся к чему-то… вот так у него все наладилось, и я так хочу… но ты проживешь жизнь так, как он хочет, это его жизнь этого человека, понимаешь? Вот он так к этому стремится. То есть не надо чужие идеи красть, найди свою. Не нужна конструктивная зависть. Не надо становиться кем-то. В этой опять же толстой книге есть чудесный стих. Он звучит так: 3.35 «Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенный образом, чем в совершенстве выполнять чужие. Лучше погибнуть исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен».

01:08:23 Ты можешь добиться и стать даже лучше чем кто-то. Но оно возможно тебе это не надо. Это чужая жизнь. Узнай кто ты есть, и кто и где твоя миссия, кто ты. Вот прикинь, тему какую зацепила. И под это подводить какую-то зависть конструктивную не надо, это иллюзия на самом деле.[Из зала]: Ну там может быть «пример для подражания»? [Сатья]: А зачем вообще подражать кому-то? [Из зала] не разборчиво. [Сатья] Не надо. Не надо. Продолжим.
Четвертое звучит… вернемся к третьему… знаете про Олега Геннадьевича мы вспоминали, на физическом уровне как зависть проявляется? Выползает через какие болячки? Бессонница, психические болезни, болезни сердца, онкология, и все возможные иммунные вот эти болезни. Ну, СПИД не СПИД, но когда иммунитет падает.

01:09:28 И все так интенсивно стали записывать эти болезни, ну ладно, Бог с ним, пусть будут.
Четвертое называется кротха, гнев. Что такое гнев? В Бхагават-гите описывается откуда берется гнев. Кто испытывал состояние гнева? Кто? Все испытывали, нормальное состояние, да? Кто умеет бороться с гневом. Сразу хочется узнать вот сначала у вас, потом сразу вы. Как? Как борешься с гневом? [Из зала]: Ну есть различные техники. [Сатья]: Аж интересно. Ну хотя бы одну. [Из зала] Ну переносишь внимание, концентрируешь внимание на чем-то другом. То есть ну не знаю на листочке вот, который висит, начинаешь думать о нем, только про него и, в принципе, успокаиваешься.

01:10:10 То есть переносишь энергию, которая вот из гнева, вот это вот совершенно в другое русло и концентрируешься на нем. [Сатья] Ну то есть смотри, значит я захожу к тебе в дом, бью в почку твоего мужа, беру микроволновку твою любимую, сейф сверху с вашими сбережениями, сверху ноутбук, даю подзатыльник твоему сыны и выхожу из дома. Ну, ты естественно гневаешься и это нормально, но ты увидела фотографию кого-то на стене и начинаешь на нее медитировать, и я благополучно ушел, а ты как бы не сильно кричала. Я правильно понял технику? [Из зала] Нет. [Сатья] Нет. А что изменилось? Ты сконцентрировалась на чем-то другом. То есть ты начала гневаться, но ты взяла себя в руки: «Я не гневаюсь. Вот листик-листик-листик.» Внимание ушло. [Из зала]: [не разборчиво] желание минимизировать потерю, совершенно другое уже состояние.

01:11:07 [Сатья]: Хорошо. Я не для того, чтобы взять тебя опустить. Ну: «Ха-ха, смотрите на нее. Первое, у нее есть конструктивная зависть, и она еще и умеет гнев на листики переводить. Ну вы все засмеялись и все поняли что «Боже, ну какая никчемность, фу-фу-фу», — нет. Может быть я понимаю, вам сейчас страшно сказать. Но просто ну не бойтесь, это просто на благо всех живых существ. [Из зала]: Дело в том, что ну конечно пример с микроволновкой, это не реально. [Сатья]: Все мои примеры не реальны. Я Мистер Утрирование. Все утрирую. Просто когда мы берем какую-то ситуацию, и ее просто утрируем до комичности доводим и мы понимаем, что она была изначально тупой. Понимаете? То есть какую-то хорошую вещь ее нельзя утрировать, то есть ты ее до смеха не доведешь. Ну то есть честность, как ты ее доведешь до смеха?

01:12:01 Никак. Как ты целомудрие… ну можно осмеять? Никак. [Из зала]: У меня есть дедушка очень честный вот у него пару.. ну он «по-советски» честный, ему уже 78 лет, он недавно подругу завел и он очень честный настолько, ну, до абсурда. [Сатья]: Я что хочу сказать, не надо так завидовать деду. Я понимаю 78 лет, дай Бог каждому, а он еще и честный. Дай Бог каждому. Если можно. Техникой просто поделитесь. Значит есть какой-то гнев и вы с ним боретесь. Каким образом? [Сатья]: Я очень старательно с этим борюсь и контролировать пытаюсь. Ну, не контролировать, а бороться на самом деле. [Сатья ] То есть вы не проявляете гнев. [Из зала] Не проявляю никак. То есть я молюсь и молюсь постоянно. Я человек верующий, давно верующий, постоянно езжу по святым места. То есть у меня молитва все.

01:12:51 Все разрешается, я доверяю Богу [Сатья] То есть … кто бы поспорил?! Это крутая тема. Крутая тема я с вами абсолютно согласен. Я просто прояснить. Значит у вас случаются в ситуации какой-то гнев и вы просто молитесь. [Из зала]: Да. Ну уже почти как такового [Сатья] Не бывает. Ну это хороший метод... я еще.. Поверьте, даже не вздумаю критиковать, чтоб не было у меня конструктивной зависти. В Бхагават-гите прописано что такое гнев, откуда гнев берется. Ну сначала несколько зарисовок, что такое гнев. Гнев — это сила скопившегося эгоизма. Вот такая заявка. Хотите запоминайте, хотите нет. Даль говорит что гнев это «страстная порывистая досада».

01:13:45 Вот он тоже любитель … «порывистая досада»... вот мне прикольно. «Я испытываю порывистую досаду», то есть досаду. Ну вот, во второй главе Бхагават-гиты описается откуда берется, вообще природа гнева. Откуда это берется. Звучит это так: «Созерцая объекты наслаждения, человек привязывается к ним, из привязанности рождается вожделение», — сейчас попробуйте эту цепочку себе построить. Созерцая объекты наслаждения… кто видел объекты наслаждения [Из зала] Все. [Сатья]: Кто созерцал? Все. Созерцание объекта вожделения ведёт к привязанности к ним. Ну естественно, если я … ну, давайте, я мужчина, мне свойственно созерцать какие-то приятные женские формы, и, естественно, я привязываюсь к этому, потому что ну, это прикольно. Конечно можно сказать «Фу-фу кыш отсюда ! Господи, тоже мне !»

01:14:45 Ладно это не скажу. Ну, так бывает я какие-то вещи передумываю. То есть естественно, если ты какие-то вещи видишь и это хочется, то ты к этому привязываешься. Это интересно. Это приятно. То есть ты… может быть мало просто созерцать, может быть как то пора уже и действовать. Сколько можно просто таращишь глаза ? Но привязанность она ведёт к чему? К вожделению. То есть ты привязываешься, ты часто это видишь, ты говоришь «это было бы не плохо», потом ты хочешь это страстно иметь, потому что это приятная вещь. Так вот вожделение …вожделение… из вожделениея рождается гнев всегда. Гнев всегда из вожделения. То есть гнев — это когда ты что-то не можешь иметь то, что ты хочешь.

01:15:36 Когда появляется гнев, гнев рождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память, вслед за памятью пропадает разум и так далее. Человек, когда разум пропадает опускается в материальную жизнь. Материалистическую. Темную-тёмную такую, знаете, безумную такую вот. И мудрецы говорят, что вот эту цепную реакцию ее контролировать не возможно. Не возможно. То есть на стадии, когда у тебя уже возникло вожделение, когда ты все это уже просозерцал, когда ты прогневался, то есть когда цепочка пройдет, ты свалишься, никуда ты с этого не денешься. Поэтому говорится, что гнев можно контролировать на стадии созерцания, то есть ты видишь объект наслаждения и ты его не созерцаешь. Разница между «видишь» и «созерцаешь» понятна? Понятна разница? А в чем?

01:16:35 [Из зала]: Ну, видишь это видишь, а созерцаешь — это уже желаешь [Сатья] Это созерцаешь, да? [Из зала] Созерцаешь — это уже наслаждаешься. Уже чувствуешь мысленно. [Сатья] Да. да. То есть ты примеряешь на себя. То есть вот так. «Созерцаешь — это ты примеряешь на себя. То есть это некоторые думают, что не видеть объекты наслаждения — это не смотреть на женщин или не смотреть на мужчин, не видеть вкусную пищу, не общаться… не ездить на дорогой машине, ходить в рубище, ну, дома ходишь с мешке из-под сахара, да? Делаешь, 3 дырки вырезаешь, а что? Практично не пачкается, всякое такое… ножки худенькие торчат и тому подобное. Но не так, ты можешь все это видеть, но ты просто не созерцаешь. Ты не пытаешься этим как вот кто хорошо сказали: мысленно пощупать, да? Уже … сейчас..

01:17:26 Понимаете, это женщины говорят, поэтому не так, а мужчинам повертеть… это уже повертеть.. это уже вот всякое такое. Поэтому говорится о том, что если гнев человек оставляет внутри, он его разрушает, если гнев выливает наружу, он разрушает окружающих. Понимаете? Трансформировать гнев практически не возможно. Его единственный вариант как ну трансформировать, но нам это не дано, такой гнев кшатрии могли… ну, кшатрии — это защитники религиозных принципов… то есть во время битвы они этот гнев выливали на врагов. Которые нарушают принципы, и так сильно выливали, что их убивали. Но если мы не кшатрии, а в наше время, как сказал один умный человек, кшатрий попробуй сейчас быть кшатрием, и тебя сразу посадят в тюрьму. ,

01:18:22 То есть поэтому в данном случае то, что мы можем делать, мы можем какой-то, если мы ну гнев какой-то присутствует, мы можем переводить на недостатки, возможно даже на свои недостатки. То есть понимаешь: «Блин, ну я чмо болотное, ну вот я опять вот это все. Опять завидую конструктивно. Опять вот это … жадничаю, опять то, опять гневаюсь». [Из зала] То есть анализировать? [Сатья]Да ,тут вот сейчас я объясню, тут важный комментарий, что если ты направляешь этот гнев на свои даже недостатки. Тут бывает 2 варианта. Первое: это самобичевание, и конструктивная критика себя, скажем так, условно. Что такое самобичевание? Самобичевание — это я сам негодяй, я хуже всех. На самом деле, это женщинам очень свойственно, они любят это делать скажут: «Ой я самая недостойная, самая несчастная, все, я хуже всех!»

01:19:22 Ну вы знаете. Да-да-да. «У меня, как обычно, нога на один размер больше, грудь на 2 размера меньше, талия шире, попа уже…», — ну и всяко такое, что женщина может себе придумать. Почему она страшно недовольна: «Кому я такая нужна» и всякое такое. Но самом деле это большая иллюзия, мы об этом будем говорить про мужчин и женщин, ну, чтобы никто не унес это домой и потом дома не думал, знайте: в мире есть еще 3,5 миллиарда человек и там где-то твоя кастрюля ходит, которую ты как крышка можешь прилечь. Это однозначно. Поэтому поводу не стоит. Поэтому гнев, который направлен на окружающих, он их разрушает. Гнев, который мы держим в себе, разрушает нас. Мужчины, как правило гнев направляют во вне, поэтому 90% исправительных учреждений заполнены мужчинами, они так реализуются.

01:20:22 Женщины гнев направляют в себя, поэтому 90% пациентов психологов — это женщины. Они себя разрушают таким образом. Говорят, ну есть много версий откуда берется онкология, но ведический подход, что это не … скрытый гнев. То есть ты гнев оп — и подавил, то есть если гнев не опередить, то в таком случае, он начинает разрушать тебя. Поэтому существуют, ну, такие практики, как правильно переживать гнев. То есть эти вещи надо проговаривать. [Из зала] Как его правильно переживать? [Сатья] Мы об этом поговорим… потому что мы сейчас заговорим, и мы вообще не разойдемся. То есть у нас будет тема, как переживать отрицательные эмоции. [Из зала] Ну, хоть одно слово, есть такое. [Сатья] Женщине легко переживать эти вещи, если у нее есть адекватный мужчина.

01:21:20 То есть мужчина — это та форма жизни, которая женщину может принять с ее отрицательными эмоциями. [Из зала]: А если не адекватный? [Сатья] Вот в том-то и дело. Смотри пункт первый. Действительно, как правильно… возможно ваша крышка лежит на ночном горшке, и вы сами туда прилегли, потому что не понятно зачем, «А кому я, блин, нужна, вот это единственный мужчинка, который мимо проходил за пельменями, это и есть наверное мой муж, которого я видела в замочную скважину». В таком случае не надо удивляться. Я не о вас, а о каких-то из под Полтавы девчонках. И вот мы будем говорить про гнев и это не для того, чтобы всех, знаете, заинтриговать, да? Ну вы спросили, и я говорю, что будем. То есть надо уметь правильно этот гнев переживать, и это возможно. Ну, как пример, скажу, что это тоже самое, как ходить в туалет.

01:22:23 То есть все кушают? Все. Чего кривляться, все ходят в туалет. Логично? И есть 2 варианта: первое, понять в туалет это не красиво, не эстетично и не всегда после тебя пахнет теплым печеньем, поэтому я не буду этого делать. И как бы раз чакру поддтянул, «мула бандху» или какую-то, и уже 3 день в туалет не ходишь, синеешь местами. Это путь в болезни, согласитесь. Это то же самое, когда гнев сдержать. То есть это же самое абсолютно. Второй вариант, это гнев излить. То есть найти кого-то … как Нарушевич сказал, анекдот, знаете? В автобусе едет… Нарушевич рассказывал анекдот на психологии 3000... Едет такой пьяненький, говорит: «Извините, разрешите тут положить свое боа».

01:23:23 Все: «Ну, положи». Он: «Боаааа». Вот это гнев. Мы ищем человека который слабее нас, от нас зависим и мы на него свое боа вываливаем, то же самое, если аналогия с туалетом, «Мне придавило и все что естественно — не безобразно. Так вот отошел за статую Будды и зажурчал, в лучшем случае» И все так: «… Прикольно» ну а что надо же куда-то его девать. То же самое, когда человек гнев свой сливает на кого-то, это то же самое, что пописать в углу в фаянсовую вазу хозяина. Приблизительно такое. Но есть 3 вариант. Вы идете в ватерклозет, там все в кафеле, там туалетная бумага, седалище такое чистое, да? Там биде, полотенце, мыло, вы можете все это сделать, попшикать, выйти и так: «Хорошо». И вот как сделать хорошо, мы как-нибудь об этом поговорим.

01:24:20 Ну просто, чтобы не вырваться из рамок. Я тут 2 недели — минимум, не уеду, не волнуйтесь. 2 недели я тут останусь, тем более, что мы уже вытеснили йогов. Пятое — это вожделение. На санскрите кама. Мы только что читали стих, о том что из вожделения появляется гнев, а вожделение берется из созерцания объектов наслаждения, чтобы не было гнева, мы можем контролировать, мы уже говорили, я повторю, на стадии созерцания. То есть ты смотришь, видишь какую-то даму и говоришь: «Прекращай истерику, все ж понятно. Ты женатый человек, у тебя обаятельная женщина. Прекращай! Это ж тоже чья-то жена». Поэтому ведический подход был такой, что мужчина, в разуме который, он к каждой женщине относился как к матери, то есть вот на любую женщину смотрим, кроме жены конечно, потому что … сами понимаете.

01:25:16 Вот продавщица торгует вегетарианскими бифштексами — это мать, молочница — это мать, жена царя — мать, жена президента России — мать. То есть человек относится ко всем женщинам, как к матерям. И тогда он, ну, если он вожделеет свою маму, ну, он больной человек, его надо не выводить из… ну не на тренинги наши такие.. это у нас сейчас не тренинг, а общественная психологическая лекция в эстрадно-цирковой манере. Так чтобы правильно относились к этому. И если человек он ведет себя так по отношению к кому-то, ну и женщина, как к отцу может к кому-то относиться, представляете… смотришь.. ну, представьте, как идеальная дочь относится к своему отцу? Планирует ли она его развести на шубу?

01:26:12 То есть привязать сексуальными отношениями, чтобы он ее спонсировал? Ну там что-то такое… Ну или там, как-то напоить … я условно говорю, не о вас, это из-под Тамбова такие женщины. Там такие, только такие, здесь таких нет. Ну чтоб сразу не говорили, что сказал. Ну и так далее так далее, вот эти все хитрости устроить и тому подобное. Забеременеть удачно, ну что-то такое. Нет. С отцом же такие вещи никто не проделывает. Нет? Нет. Также самое как мужчина с матерью… Это такая ведическая концепция, этому учили с детства. Это ничему не учили, потому что, поэтому мы: «Уау, бей посуду — я плачу». Чем больше у тебя в послужном списке женщин, на прикладе таки зарубки, и ты там сидишь и себе там хит парад составляешь: «Боже мой, вот наконец-то у меня уже 64-я, это круто! Это круче, чем 62-я»

01:27:14 Это безумие. На самом деле,это просто безумие. И мы добрались до вожделения. «Потакая ненасытному вожделению», — это написано опять же в Бхагава-гите. «Потакая ненасытному вожделению, опьяненные гордыней, тщеславием и самомнением демоны прибывают в плену иллюзий и, очарованные преходящим, вершат свои грязные дела». Тут 2 вещи очень важные, первое: «очарованные преходящим», а второе — «потакая своему ненастному вожделению». Мы уже говорили, что вожделение — это субстанция, которая как огонь, как костер. Знаете, иногда есть такая мысль: «ну, надо же все в жизни попробовать, перебеситься». Вот есть такая версия: «Мужчина должен перебеситься». Хочу вам открыть страшный секрет: Нельзя перебеситься. Не возможно. То же самое, что и заливать костер бензином. Кто пробовал перебеситься?

01:28:12 Не надо поднимать руки. Здесь таких мужчин нету, будем считать, что только лектор лет назад пробовал перебеситься и у него не получилось. Так не бывает. Например, все в жизни перепробовать. Кто хотел все перепробовать? Все, что говорит, все, что шевелится, все, что можно нюхать. Пробовала, да? Получилось? [Из зала] Ну, стремление есть. Да. [Сатья] Есть еще, да? Ну, удачно тогда зашла, вот я [хочу] поделиться страшным опытом, что давай завязывай, а то либо кожно-венерический диспансер, либо какая-то там исправительная колония, где-то под Магаданом, либо онкоцентр. [Из зала] Это еще далеко. У меня просто … [Сатья] “Мне еще далеко до этого». Хорошо. До окончания или до начала? Поэтому … прикольно. Ладно.

01:29:12 Вожделение, Ожегов по этому поводу говорит: «Страстное желание, сильное чувственное влечение». То есть влечение основанное просто на каких-то чувствах. Мы всегда что-то хотим. Согласитесь. У кого есть чувства? У кого есть желания? У всех есть. А где грань между желаниями и, ну вот, страстным желанием? Есть желания, которые естественны. Ну например поест, поспать, какие-то вещи. То есть рубаху одеть белую с галстуком, или там, доехать на какой-то автомашине до места. Ну, если ты живешь с Москве, ну, как ты будешь ходить пешком, например, или если ты живешь в колхозе, ну как ты без Нивы, или без галош, ну, я не знаю. То есть надо как-то поспать, надо как-то поесть, надо заплатить за газ, за свет, то есть есть какие-то естественные потребности, которые надо удовлетворять. Они естественны, от них никуда не денешься.

01:30:16 А страстное желание возникает, когда человек начинает искусственно их завышать. Ему кажется, что смысл жизни потребности все время увеличивать. То есть если в твоем доме всего 120 квадратов и всего 4,5 комнаты, то только лохи живут в таких маленьких домах. Естественно, это надо удачно продать и построить побольше. Почему? По кочану! Потому что ну как же без этого. То есть машину надо менять каждый год. Часы должны стоить обязательно по стоимости машины, иначе как в приличном обществе показаться?! Скажите человеку нужны часы за 15 тыс евро. [Из зала] Нет. [Сатья]: Так и хочется узнать, что это было. [Из зала] Ответ на вопрос. [Сатья]: Это кто-то свое боа отдал. Не, время показывают даже эти простые несчастные эти часы с калькулятором, помните? В 88 году были очень популярны. Маленькие часики такие Ситизен и калькулятор. Аж интересно. У кого были такие часы? Кто помнит? И так тык-тык сидишь и нажимаешь на часы. Какой смысл в калькуляторе на руках?

01:31:30 Но тем не менее... они все равно время показывали. Сейчас у каждого есть телефон. Поднимите руку, у кого есть телефон? А теперь поднимите руку, у кого есть часы? У остальных нету часов или вы поняли мой подвох. Не в телефоне, а на руке у кого есть часы?. [Из зала] Мало у кого. [Сатья] Мало у кого есть. Но все равно есть люди, которые подымают. У тебя хорошие. У тебя нормальные. У тебя нормальные. Да. Вот все вот показали, то есть это стало какой-то… каким-то аксессуаром. Аксессуаром. да. Так вот аксессуар, это то, что в принципе тебе не надо. Аксессуар. Нет он может у тебя быть, но он не должен становится смыслом твоей жизни. То есть ты живешь и понимаешь, что «Без аксессуара я как дура набитая иду, как все смотрят и говорят: «Посмотрите быстрее, она без аксессуара!!» Аксессуара. Слово то какое! Прикольно. [Из зала] А как женщина без аксессуаров? Ладно мужчина может себе во всем отказать. А женщина?

01:32:35 [Сатья] Ну как. Женщина никак само собой. Женщине нужны аксессуары. Однозначно. Мы будем об этом говорить, но это не может стать смыслом жизни. То есть человек работает из-за аксессуара, знаете?. Представляете, человек может взять … сегодня по зомбоящику смотрел рекламу. Какая-то семья что-то такое. Сидят. Что-то они пьют какой-то чаек, улыбаются и говорят: «Ну все, мы поехали домой. Потому что ну вот надо ехать домой, а так ехать не хочется, это очень далеко и где-то ужасно» и такой дедушка… ну, видно дедушка еще крепкий старик Розенбом, но одной ногой в могиле, говорит: «Не волнуйтесь, я взял кредит и сделал мансарду какую-то. Я ее утеплил и можете оставаться». Все: «Дедушка, я тебя люблю!» Понимаете? То есть а теперь прикиньте, дед в 90 лет взял кредит, чтобы утеплить …

01:33:34 Вот это аксессуар деда, понимаете? Вот тут без этого никак, чтоб кто-то остался. Такой вроде крепкий сын у него. Или взять вредит, чтобы поехать в отпуск… как вам? А все нормально. Ну а че ?? Че не взять кредит?? Надо же отдохнуть». Если ты так работал, что ты не заработал на отпуск, то наверное уже не надо брать кредит, потому что после отпуска тебя возможно посадят уже в тюрьму, и тому подобное. То есть вот эти вещи, это все называется гуна страсти, то есть вожделение оно основано на страсти. Знаете, да, что весь мир состоит из 3х гун: страсти, невежества и благости. Ну, скажем, так из 3х стихий. И вот когда человек находится в невежестве, то вы должны понимать, что в невежестве он всегда будет страдать в начале, в конце, что бы не произошло, он будет страдать. Почему? Он в невежестве, он не знает, что, как, чего, он когда-то встал, куда-то пошел, чего-то выпил, проснулся, ему тут все как-то странно.

01:34:32 Он не понимает, как этот мир работает, для чего он живет, почему. Он живет, потому что живет. «Я дерусь, потому что дерусь». «Я работаю, потому что надо ходить туда» «А голова тебе зачем?» «А в нее я ем». Приблизительно так. Это в невежестве. Человек от этого всегда страдает. В страсти человек страдает немножко по-другому. Потому что в начале там что бы он не делал, в начале все очень приятно, да? Хоп, ты обаятельна, я чертовски привлекателен, к тому же я немножко выпимши, а ты расслабилась, хоп, счастье. Хоп, ты беременна, я в кожно-венерическом диспансере ,и меня по городу ищут 3 твоих брата-чеченца. Ну, так, условно говоря. А все в начале было хорошо. То есть в страсти — это когда в начале хорошо, а в конце запара полная. В благости по-другому счастье, там в начале всегда какой-то напряг, но в конце всегда какой-то элемент счастья, элемент радости. Ну, аскеза какая-то, ты 3 дня не ел тяжелую ищу, а утром ты на животе обнаружил такие 6 кубиков, а не 1 кружочек.

01:35:35 Или ты там неделю постилась, ела правильно и поняла, что тебя вид апельсина уже больше не беспокоит. Знаете, да? Женщин иногда вид апельсина пугает. Она смотри на апельсин у нее одна реакция. Это цитрусовый, в котором есть витамин С, это какая-то дрянь, которая мне напоминает о том, какая я никчемная. Это безумие, на самом деле. Это мы говорим о чем? Это мы говорим о вожделении. Кстати «о птицах». Вожделение. Олега Геннадьевича мы сейчас вспоминаем просто мне очень понравилось. Записывайте кто-нибудь. Какие болячки… как вожделение проявляется у человека на физическом уровне: кожные болезни, то есть классический псориаз — это результат вожделения в прошлой или в начале этой жизни, дальше онкология, бесплодие, сниженный иммунитет. То есть вожделение это синоним распущенности, развращенности.

01:36:35 [Из зала] Короче, одни и те же болезни почти. [Сатья] Нет, они меняются. Ну понимаете, ладно я это не готов сейчас сказать, мы еще не настолько близки. Иногда всплывают какие-то цитаты, а потом... [Из зала]: Ну, конечно мы уже на них настроились, а вы молчите. [Сатья] А вот такая вот история. Это такой фильм был «Криминально чтиво». Они такие вдвоем идут, он говорит: «Ты обещал рассказать анекдот» «Он не смешной» «Все равно расскажи, я уже как бы привязался, уже настроился». Ну рассказал. « Ну да, не смешно» «Я предупреждал». Я не буду рассказывать, потому что время пришло. Мы должны о шестом поговорить. Очень важная штука-дрюка. Называет бхая, то есть страх. Страх это вещь … это такая… это то, что реально отравляет жизнь человека.

01:37:35 Откуда берется страх? Одним словом. От чего страх? [Из зала] Неверие [Сатья]: Неверие. Другое слово хочется. [Из зала] Неуверенность в завтрашнем дне. Недоверие. [Сатья] Недоверие. Да. Похоже. [Из зала] Недоверие к Богу. [Сатья]Недоверие к Богу. А что такое недоверие к Богу? [Из зала] Разлука с Богом. [Сатья]. Разлука с Богом. Да. Сначала разлук, а потом недоверие. Или наоборот. Еще все-таки. На «не» начинается, на «вежество» заканчивается. [Из зала]: Невежество. [Сатья] О, молодец. Молодец. Это невежество. Это от отсутствия знания. То есть страх у человека возникает, когда у него нету знания. [Из зала] (неразборчиво) это не знание чего-то? [Сатья]: Ну, конечно. Конечно, не знание чего-то. Ну, фобия понятно. Ты боишься пауков и это потому, что в прошлой жизни тебя сожрал паук. Да, ты была мухой какой-то, он тебя съел, и у тебя осталась такая фобия.

01:38:26 Боишься высоты, потому что свалилась с горы и умерла, ну мы умирали много раз и по-разному, и по-всякому. Но дело не в этом, если ты как бы понимаешь, что ну чего его бояться? Если это каракурт какой-то, такой большой и ядовитый, и он ползет у тебя по плечам, и сейчас сожрет, сейчас аорту у тебя перегрызет, конечно есть смысл бояться, а не так, что ты проходила, увидела книжку Ботаники, а там ребенок про паучков читает, и ты бежала, тебя еле поймали, так ты испугалась. Это же от невежества все. Поэтому страх возникает у человека, когда он не понимает, как этот мир устроен. Ему кажется, что в этом мире ему может что-то грозить, а оно… зачесалось, да? Я тоже чего-то боюсь что ты, что ты, у меня масса фобий. Тоже не расскажу каких.

01:39:19 «Страх— это тревожное состояние души», это Даль сказал, «это тревожное состояние души от испуга, от грядущего или воображаемого бедствия». Это все страх. да. В Бхагават-гите так звучит: «Они убеждены, — речь идет о демонических натурах, что главным смыслом человеческой жизни является наслаждение.» а кто так думает тоже? [Из зала] Мы. [Сатья]. Да, да это так. И он честно говорит, что это так. Вы не видите, кто поднял руку, но он честный, потому что, а какой смысл тогда вообще жить, если без наслаждений. Можно говорить иначе, но вся жизнь построена так, что я к этому стремлюсь. Я хожу на работу чтобы зарабатывать, я женился для того чтобы наслаждаться, я купил машину, ну, условно говоря, чтобы комфортно ездить, я ездил на маршрутке, но не так прикольно.

01:40:16 То есть я гладил галстук, чтобы быть ну… чтобы опят же наслаждаться женщинами, потому что женщинам нравится… во всяком случае, тебе так кажется, что женщинам нравится человек в галстуке, и так далее. Я побрился для чего? Ну, чтобы привлечь внимание. Я построил дом для чего? Ну конечно кого-то туда привести… иначе… нет мужчин, которые строят дома ну просто так из-за страсти к стройке. Иначе сидит-сидит такой… помните Чипполино фильм, мультфильм или сказка как называется… Там был Тыква такой, он хотел отстроиться всегда, да? Карма поганая. А отстроиться хотел. Завидовал Помидору постоянно, тот мог отстроиться. И потом он развел всех своих друзей, они ему по кирпичу снесли, да? Ну это говорит о том, что у него карма была хорошая, у него были друзья, которые ему по кирпичу… по карме ему было не положено, но друзья… все таки хорошая карма у человека, хорошие друзья — это тоже благочестие. И вот … пожалуйста-пожалуйста.

01:41:17 И вот мы что-то делаем для того чтобы наслаждаться. Наслаждаться. Ничего ты с этим не сделаешь. И сначала мы боимся, что у нас этого не будет, а потом мы боимся чего? [Из зала] Потеряем. [Сатья] То что у нас это… потеряется. Сначала мы пол жизни кладем на то, чтобы это получить, и нам страшно, а вдруг это не получится?! Получилось. Ой, а вдруг уйдет?! Ушло. «Ой, вдруг не вернется» Вернулось. «Ой, пропадет, а вдруг пропадет» и так по кругу. И все время ну, страшно. Все время страшно. Все время страшно. Почему? Страх только от одного, от невежества. А что значит невежество? Ты не понимаешь, что вот этим всем бардаком, им кто-то управляет. Кто-то… есть конкретные личности, которые этим управляют. То есть не может быть все просто так. Кто может поднять руку и сказать, что ну все само-собой. В результате взрыва… да...ну Бог с ним какой-то взрыв. Без взрыва никак сейчас, да. Ну про взрыв то понятно. Ну как-то оно … все зависит от того…

01:42:21 Чтоб заработать много денег, нужно прикладывать много усилий. И если я буду прикладывать много усилий, у меня будет много денег. Кто так думает? [Из зала] У кого много денег, тот так думает.[Сатья] Да. Да-да. Но как правило, часто эти люди так не думают. Я общаюсь с разным народом. Ну, там такие сидят 3 парня, такие члены партии какой-то правящей, да, там такие приехали на 3х чемоданах недетских, ну то есть мужчинки о чем-то думают. И потом сидят: «Сатья, ну вот скажи. Вот я как бы крепкий здоровый мужик, вот я это делаю и вот результат». «Я говорю, скажи честно, ты видел в своей жизни людей, которые прикладывают усилий больше, чем ты?» он говорит: «Ну, да». «А ты видел людей, которые усилий прикладывают больше, чем ты, а получают меньше, чем ты». Он такой: «Да». «Ладно, а ты видел тех которые меньше усилий прикладывают, чем ты, а получают больше». Он говорит: «И это есть». «Твоя теория рухнула, брат»

01:43:20 «О, а что ж такое? А почему? А я ж как бы… вся жизнь была построена на том: чем больше ты, ну, приложишь усилий, тем больше будет результат». Помните, там песня была в 90х «Нажми на кнопку, получишь результат тра-та-та»… там что такое безумная какая-то песня. То есть кажется, что мир — это автомат газ воды. Вот тут кнопка 3 коп, бум, с сиропом… если карма хорошая, то с сиропом, если плохая, то просто за копейку. Нет, не так. [Из зала] не разборчиво [Сатья] Вообще так. А если совсем плохая, то ты до кнопки допрыгнуть не можешь… короткие ножки. Прыг-прыг, не получается. И вот страх, это когда тебе кажется… Смотрите, у меня сегодня такая реализация пришла. Я ехал, размышлял и думаю, из-за чего человек боится?

01:44:13 Я подумал, что он боится… ну страх из-за чего… боится потому, что ему кажется, что жизнь зависит от него. То есть успех зависит от него. То есть надежда только на меня, значит никакой надежды нет. Почему? Потому что мы себя знаем лучше, чем ну окружающие. То есть мы понимаем, что кто-то со стороны скажет: «Ну, конечно, этот человек стремится, он делает, он это получает, да?» А ты сидишь такой по сторонам, «Ну да-да, я что-то делал. Я помню, там где я усилия прикладывал, там вообще все завалилось, но я спрятал эту тему, никто ничего не знает. Под коврик смел, свою удачу прикладывал.. а здесь что… вообще куда-то пошел, ничего как бы не делал. Тебя позвали, тебе это самое… пошли поговорили. Что-то хоп, оно сложилось, и я такой: «Да, это я великий топ менеджер». И все рассказал и еще и продал семинар, о том как добиться успеха.

01:45:16 Я не могу не кричать, я нахожусь в состоянии глубокого эмоционального стресса. А что ? Опять где-то йога? А они теперь там? Закройте. Ай-ай-ай, как не знал. Вот это называется иллюзия. Я то думал, что уже все просто переоделись и тут тоже сидят [Из зала] То же шавасана была. Тем более, что шавасана уже была. [Сатья] Да конечно, конечно, я тоже возмущен. Олег Геннадьевич по этому поводу говорит, что… ну вы же понимаете, что по этому поводу говорит Олег Геннадьевич. Потеря аппетита, астма, бессонница, булимия… мне вот это нравится. Все знают, что такое булимия? Да. Гепатиты, мигрени, кожные болезни, циститы, ну не знаю про выкидыши говорить? А, сказал. Уже сказал, все, вот такая история. Особенно булимия мне понравилась.

01:46:11 Просто я знаю, что такое булимия, остальное я не знаю, там циститы какие-то … [Из зала] Обжорство. Наоборот. [Сатья] Это когда жрешь аки конь. То есть тебе кажется, что сейчас… это от страха, что вот ты ну сейчас если не съесть, все что у тебя есть, то завтра возможно не будет. Появятся какие-то люди в масках и наверняка твой запас турецкого горошка унесут. Друзья, вспоминаем что я мужчина, если можно, концентрируемся и молчим. Молчим, потому что йоги тоже будут ругаться. Еще раз, 6 этих качеств, которые мы перечислили, вот мы только долго из обсуждали, они являются препятствием, огромным серьезным препятствие на пути к какой-то гармонии. Ну, счастье сильно сказано, но хотя бы гармония. В нашем случае, хотя бы гармония. Бог с ним, с этим женским счастьем, или мужским все расширяющимся блаженством, хотя бы их кто-то.. хотя бы оставили меня в покое, никто не трогал. Иногда, это уже счастье.

01:47:12 Счастье — это временное прекращение несчастья. Народ говорит: мне жаль ботинки, пока не встретил безногого. Ходил, было плохо, раз, смотришь, а у чувака вообще не на что одевать. Думаешь: «Ну, не все так плохо». Не все так плохо. Может быть есть какие-то вопросы, комментарии или протесты? Ну что-то такое, либо что понятно-не понятно. Спасибо, да. Дак, есть ли зависть конструктивная или нет, да? [Из зала] Нет, просто вот мы сейчас говорим, что счастье это как бы.. вы приводили пример, что в жизни все кажется плохо, пока потом встретил того, кому хуже и стало получше. А как это вот философия гордыни, «мне лучше, чем ему и я этим горжусь». [Сатья] То, что я сказал, что счастье это временное прекращение несчастий. Это мы принимаем это за счастье. На самом деле это не так. На самом деле счастье, это другое. То есть счастье это не временное прекращение несчастья. Счастье — это полное знание.

01:48:12 То есть счастье — это вечное знание и блаженство. На санскрите называется «сат, чит, анада». Когда вечность, знание, блаженство. Когда понимаешь, что ты вечен, да? Что не.. ну что ты не родился 16 мая 71 года, например и умрешь в 2000.. мне в последнее время друзья нагадали 89 лет будет… а нет 118.. как-то с астрологами связался, 118 лет мне нагадали. Надо еще раз сходить, потому что если столько жить — ужас. То есть ты родился и ты умер. Что-то астрологи сбили. Так, еще раз возвращаемся. Про что я говорил? [Из зала] Что ты вечен, что блаженство… [Сатья]: Вот, люди под контролем держат. Ты понимаешь, что ты вечен, что у тебя нету какого то...112 лет или 63 лет ограничения. Да, твое тело родилось, да, оно умрет в какой-то момент, все люди смертны. Но ты не есть тело. Ты есть душа. Причем не у тебя есть душа. У тебя есть душа? [Из зала] Наверное. [Сатья] Наверное. Наверное. У кого есть душа? Друзья поднимите руки, чтобы она знала, что у всех есть душа. Оп, не все подняли. А почему не все подняли? [Из зала] А мы знаем.

01:49:10 [Сатья] Ты и есть душа. Понимаешь? Ты не тело, вот эта красивая женщина, 16 лет ( это комплимент. Давно живу, много видел). Ты — тело. Тьфу... «созерцая объекты наслаждения...» гордость, зависть и страх… страх разоблачения. Нет. Есть душа. Вот когда ты понимаешь, что ты ест вечная субстанция, да? Тогда нету страхов что придет- уйдет, что у тебя кто-то отберет это тело, что ты умрешь, ну ничего, умрешь — заново родишься еще лучше.

01:50:09 Вечность. Знание: ты понимаешь, как, что устроено в этом мире. Ты понимаешь, кто им управляет, что происходит, почему ты в этом мире, что надо делать, что не надо делать. То есть какова твоя миссия и тому подобное. Ты знаешь… у тебя связь с заводом-изготовителем этого мира. Какой это завод? Я молюсь. Почему я молюсь и уходит гнев, страх, потому что ты не сама решаешь эти вопросы. Почему? Потому что ну как ты сама их порешаешь? То есть мы все пробовали «порешать»: «Сейчас все порешаем»… Это мой младший брат, он там бандит на каком-то районе. Он: «Спокойно, брат, сейчас все порешаем». У него чуть что, он все порешает. Да. Пока не появляется нечто большее. Люди, которые пробовали все решать, они понимают, что порешать может тот, от кого это зависит, кто создал эту ситуацию, тот и может ее решить. И, к сожалению, это не я, не ты и не он.

01:51:09 Это Он, который с большой буквы и уже как Его там называть — это кому как повезло обусловиться. То есть мы сейчас умышленно не выясняем: «А как зовут того Бога, которому ты молишься?» и там: «Иисус — Господь! Аллилуйя!» «Нет!!» И начинается вот это, да? Начинается драка, как зовут Того, кому ты молишься. На самом деле, это большая иллюзия то есть мудрецы говорят, что говорить о своих религиозных предпочтениях это низкий жанр, это то же самое что общаться с друзьями и рассказывать как тебе нравится спать с женой со своей. Прикинь. То есть эти вещи они не обсуждаются. То есть это на уровне фанатиков каких-то тупоголовых, которые на самом деле никому не молятся, но им хочется, ну, понимать, что они круче. Понимаете, да? То есть все вот эти религиозные проблемы из-за того, что фанатики бодаются с фанатиками.

01:52:03 Недавно мне фраза попалась, что такое общаться с фанатиками. Общаться с фанатиками — это как играть в шахматы с голубями, они говорит прилетят, раскидают все фигуры, обгадят доску и улетят, с чувством исполненного долга, с чувством собственного достоинства. Вот это… поэтому … мы говорим о счастье, вечности и блаженстве. Счастье, вечность, блаженство. Вот… сат, чит, ананда, да? То есть человек понимает, что он вечен, что есть Тот кто этим всем управляет, и он понимает, что, развив правильные взаимоотношения с Источником, у него могут возникнуть то, что мы и не знаем, что это такое. Но мы точно знаем, что счастье… чем счастье не является, понимаете?

01:52:55 Еще раз, получить полное счастье в материальном мире практически не возможно. То всегда будет отражение твоего изначального положения духовного. [Из зала] Всегда будет чего-то не хватать. Классно. [Сатья] Да. Потому что это не возможно. Знаешь, как вот видела когда нибудь какой-нибудь клозет на каком-нибудь не очень большом вокзале. Да? Представьте 82 год, там хлоркой все.. такой ААААА… там такие какие-то оковалки… ужасно-ужасно… То есть за 100 метров туалет находишь по запаху. Ты туда подходишь, и видно, что люди пытались, но у них не получилось попасть, вот это все такое. И ты берешь бутылку, флакон духов и все так пш-пш побрызгал и говоришь: «Здесь розарий».

01:53:52 Странно. Вроде и пахнет немножко розами, руки твои пахнут, но остальное… сколько ты не сбрызгивай, он не станет от этого розарием. Сколько ты… если ты из г слепишь розу, она пахнуть не будет. Поэтому в этом мире не возможно сделать 100% это. То есть место предназначенное не для счастья, не может быть счастливым местом. То есть это место, в котором мы, оно изначально не для счастья предназначено. Ну кто-нибудь в тюрьме сидел? Ладно, не так. Не удачный пример. Не удачный. Представьте. Кто смотрел фильмы про тюрьму? О другое дело! Как вы думаете возможно в тюрьме счастье?

01:54:36 [Из зала] Возможно относительное. В европейской. В американской, у них все счастливы. [Сатья] Ага. [Из зала] Главные герои, а второстепенные — нет. [Сатья] Да, особенно счастливы, когда они выходят. Нет. Не возможно. Ну, счастья не может быть в тюрьме. Ты можешь там как то устроиться. Ты может даже зубной щеткой унитазы не чистишь на параше, тебя не бьют ногами 3 раза в день и тому подобное, тебе не приходится там то-то, то-то, то-то. Возможно, у тебя отдельная хата, есть унитаз отдельный и висит Синди Кроуфорд на стене, и тебе какой-то ответственный человек в алюминиевой тарелке приносит поесть прямо в хату. И это круто и это счастье, да? Но настолько смешное… мы сейчас все сидим: «Прикинь, счастье» какое-то, кому-то что-то приносят. [Из зала] Ну мы в такой же тюрьме сидим.

01:55:34 [Сатья] Вот, я ж о чем и говорю. Поэтому искать здесь счастья абсолютного достаточно сложно. Но как правильно сидеть в тюрьме, узнать почему мы в ней сидим, что делать чтоб с нее свалить, как получить амнистию и не получить новый срок, ну и тому подобное, как совершить правильный побег, чтобы тебя не поймали, потому что если поймают вернут и еще накинут год за побег. Такое бывает. Мы вот об этом как бы и говорим. Сейчас вот мутненько. Я знаю. Может быть есть еще какой то вопрос? [Из зала] А вы случайно не задумывались, стать инициирующим гуру? [Сатья] Я уже стал, останетесь после семинара, я дам вам … инициацию. Да. Ну раз так поперло, то 100 баксов готовь. Ну, а что? [Из зала]: А вы помните свои прошлые жизни?

01:56:39 [Сатья] Я и эту-то пытаюсь забыть, понимаете, откровенно говоря. То есть мне достаточно того, что я помню свою эту жизнь, и она меня радует не всегда, как придет, у меня хорошая фантазия. Как вспомню, надо бы вздрогнуть, а мне иногда даже нравится. Ну к сожалению, к сожалению. Да. да. [Из зала] Как вы с гневом боретесь? [Сатья] Никак. С ним не возможно бороться. С гневом ты не борешься, я просто понимаю, что это цепная реакция, то есть гнев проходит, и я пытаюсь, чтобы он прошел… ну, в туалете, а не на людях [Из зала] То есть можно кричать в туалете. [Сатья] Ну да. Мы будем об этом говорить, там целое кино, я не совсем.. [Из зала] То есть раз, вспыхнуло и убежала. То есть не писать на других, а убежать. Убежать в другое место, погулять там.

01:57:33 [Сатья] Да. да. Говорится, что один из сильных таких аспектов — это духовная практика. То есть медитация — очень важно, йога — очень важно, ну они эти вещи нейтрализуют. Плюс еще очень важно, когда есть человек, которому ты можешь открывать сердце. Один из методов, что как дети отрицательные эмоции переживают. Ну гнев, там или волнения какие-то, они могут пообщаться с матерью. Ей все рассказать, мама у них все это собрала, пошла к мужу адекватному, и сказала: «Дорогой, мне надо 5 минут с тобой поговорить». Ну можно поговорить и больше, он уже как бы попался. Поэтому ты ему все рассказала, он такой грузанулся, да? Думает: «Надо куда-то это нести», — и он знает куда нести. То есть, есть какие-то старшие, есть какие-то методы где ты… ну, опять же деревья обнимать тоже надо ходить. Ну, есть такие маленькие хитрости, они не решают вопрос, но такие примочки к трупу. Ходить… да, прикинь стоять ногами по земле, деревья обнимать там, женщинам посуду побить, такие есть штуковины.

01:58:35 [Из зала] Речь идет о том, что профилактику делать.. заниматься… а не уже в гневе… [Сатья] Ну, понятно профилактика хорошо, но если ты уже осохатился, то уже чего заниматься профилактикой. Уже все, уже надо пережить. [Из зала] Искать друга, да? [Сатья] Конечно. Конечно. Да профилактика. Раз, ты в какой-то ситуации, ты приходишь в себя и видишь, что ты пьяный в доску в компании каких-то подозрительных людей, подозрительных женщин, тоже пьяный с бокалом пива, весь в окурках в гей клубе. Ты говоришь: «Надо заняться как-то профилактикой этого вопроса», да нет. Тут уже надо вылазить и понимать, что где-то ты не удачно рассмотрел объекты наслаждения, да? Где-то начал смотреть и пошла цепочка и … и ушла.. и ушла. Цепочка. То есть профилактикой надо [заниматься] на стадии созерцания находиться. Для этого нужен очень крепкий разум.

01:59:31 То есть что… потому что гнев, он в уме. Вот это вожделение, оно все в уме от слабого ума. Ум такая штука она мечется. Ее надо брать под контроль. Под контроль можно взять только с помощью сильного разума. А разум сильный получается в результате духовное практики, чтения духовной литературы, медитации, ну и тому подобное. То есть тогда разум усиливается. Ну, ты понимаешь, эти вещи. Раз, происходит какая-то ситуация, и ты ну вот как… Идешь ты, птаха божия, никого не трогаешь, дрынь-дрынь-дрынь, смотришь, идет апсара какая-то. И ты так на нее смотришь, ну, и думаешь: «Прикольно. Прикольно» Она поворачивается и делает тебе подмигивание, и ты думаешь: «О, поперло. Поперло». И если оно поперло, то все закончится, как - все мы знаем, как закончится. Но если у тебя есть знания, то ты чудесно понимаешь что, зачем как бы происходит. Откуда берутся кожно-венерические заболевания, откуда… ну, ты знаешь, как это все происходит.

02:00:28 У тебя вшиххх в уме все это пролетело, ты говоришь: «Да, нет, спасибо. Наелся. Я в курсе». [Из зала] Тогда надо вообще отказаться от всего? От всех… [Сатья] Ну, зачем от всех? [Из зала] Соблазнов [Сатья] Нет, они должны быть достойными. Нам кажется, что… понимаете, мы западные люди, мы материальные люди, нам.. все, что нам приятно либо аморально, либо преступно, либо ведет к ожирению. Вот. Вот наше… Нам кажется, что счастье можно получить, либо обожраться, либо обпиться, чтоб обрыгаться, либо размножаться до такой степени, чтобы стереть все в карандаш. Понимаешь, вот у нас приблизительно так. Все по максимуму надо, чтобы ну, если гульнул, так гульнул. Вот такое наслаждение. То есть оно должно быть так, либо аморально.. то есть мысли о том, чтобы получать наслаждение от того, что ты созерцаешь за тем, как растет твой сын, например, и ты получаешь удовольствие от этого, что ты правильно делаешь.

02:01:25 Или о том, как меняются окружение. Ну, люди меняются вокруг тебя в положительную сторону. О том, что ты наладил отношения с близкими, да? С мамой бывшим мясоедом, вульгарным трупоедом, ты наладил взаимоотношение и она к тебе очень хорошо относится, не смотря на то, что ты алчная скотина. Вот эти вот вещи, они очень приятны на самом деле. От них можно… Но нам-то кажется, что надо сейчас отдохнуть. Надо отдохнуть. В субботу, воскресенье так отдыхали, что уже серьезно говорят о том, что надо сделать понедельник-вторник отдыхом от отдыха. Ну не хватает 2х дней отдохнуть, не можем потом выйти из отдыха. Вот такая вот ситуация. Вот-вот-вот… уже и пропала.. так хотела задать вопрос… ну давайте тут кто-нибудь.

02:02:17 [Из зала] А вот как помочь или немножко обезопасить человека, которому ты сливаешь весь свой гнев? [Сатья] Не надо никого безопасить. Зачем? [Из зала] Просто человеку будет плохо, или тошнит начнет от тебя. У меня похожий вопрос. [Сатья] Ну, давай, скажи [Из зала] Если допустим по поводу гнева, вот, а если мне не хочется, допустим, грузить любимого мужчину какими-то отрицательными эмоциями, женщины иногда советуются с подругами. Чем это хуже, чем … [Сатья] Ну есть…сейчас мы попробуем на оба ответить. Знаете, есть электричество, по проводам течет. И есть кабеля разной толщины, разного сечения, да? И вот дело в том, что подруга это очень хорошо, но это полумера. Это полумера.

02:03:12 То есть полного эффекта можно достичь только от человека сечение которого толще. То есть если в обратную сторону, если пойдет, то есть если он начнет тебе сливать ты развалишься просто напросто. Поэтому так устроено миром. Ну если опять перевести на горшки… Сейчас спрашиваешь: «А можно как-нибудь все так сделать, ну чтоб … ну не хочу я унитаз.. дома заводить туалет. Ну не хочу я ванную комнату себе. Если какие-то другие варианты? С подружкой там еще…» Я могу тебе подсказать, есть масса вариантов, но все они будут ну такие… ну можно использовать памперс, можно использовать ночной горшок, можно использовать ночную вазу, еще что-то такое, можно полиэтиленовый пакет, можно… то есть, в принципе, можно, но все как-то бееее, грустненько получается. Поэтому то что ты можешь сделать с подругой, это не значит, что она все заберет. Ну вот смотри: ты отдала подруге, а она отдала тебе. Ты ж.. и что, и что, и что?

02:04:13 Ты пошла отдала ей свой негатив, а забрала у нее ее. Обменялась просто. То есть в туалет-то не сходил никто. Поковырялись, посмотрели, пообсуждали у кого это веселее, у кого радостнее, то есть у какого какой унитаз дома. Ну я говорю о таком серьезном настоящем методе. То есть мужчина для того и создан. Это вообще цель жизни мужчины: давать эмоциональную защиту женщине. В принципе, мужчина в семье женщине нужен. Вот женщине для чего мужчина нужен? Для того, чтобы он давал эмоциональную защиту [Из зала] Деньги на одежду. [Сатья] Ну, деньги на одежду, любовь, да, это очень хорошо. Но это все эмоциональная защита. Потому что на самом деле деньги и всякое-такое женщина может сама даже где-то теоретически добыть. Может, но она от этого счастливой просто не становится.

02:05:09 Хорошо. Сейчас мы вот это переделаем. Ты любишь, когда тебе цветы дарят? [Из зала] Я? Да. [Сатья]: Да. А ты можешь себе позволит покупать цветы? [Из зала] Ну, слава Богу, мне это не надо. [Сатья] Нет, я не об этом. Ты можешь себе позволить финансово покупать цветы? [Из зала] Себе самой? [Сатья] Не важно. Ты можешь пойти на рынок и купить цветы? У тебя достаточно денег, чтобы их купить? [Из зала] Ну, да. [Сатья] Да. Разницу ты улавливаешь, между тем когда тебе дарит любимый мужчина или ты сама себе купила ? Одни и те же цветы. [Из зала] Конечно разница… [Сатья] Огромная разница. Огромная. Огромная разница. Вот тоже самое и с эмоциональной защитой. То есть женщины между собой равны. Они не смогут, они одного сечения. Поэтому они и не смогут.

02:05:58 А фраза о том, что я не хочу беспокоить своего мужчину своими отрицательными эмоциями, это то же самое что сказать: «Я не хочу давать своему мужчине повод быть для меня эмоциональным защитником. А зачем? Я еще буду от него зависеть. Нафиг надо. Пошли потрындели с подругами, но так не получится к сожалению. То есть это смысл жизни мужчины. Я говорю как мужчина. [Из зала] В какой момент можно начинать грузить мужчину своими проблемами? С момента знакомства? [Сатья] Есть возражения, да? [Из зала] (неразборчиво,) что мужчина должен принимать гнев женщины, но есть же также и обратная сторона, что женщина должна уметь его выражать [Сатья] Однозначно. Конечно. [Из зала] То есть оба лица они должны быть образованы. [Сатья] Да. да. Абсолютно.

02:06:50 [Из зала] Потому что у нас, как правило, женщина не просто выливает свой гнев, она еще и вспоминает почему мусор не вынес 100 лет назад и почему она за него замуж вышла… [Сатья] Ну нет, это она свой гнев не сливает, она.. это называется… в этот момент тебя посторонний человек. Это тоже самое как ну … это не в туалете произошло. Не в туалете. Это было не далеко от унитаза, но не в унитаз. Как-то так. Естественно, что это надо уметь. Абсолютно, абсолютно правильно. Поэтому это перекликается с тем… В какой момент можно начинать грузить своего мужа и это возникает вопрос… сразу в момент [Из зала] Знакомства… [Сатья] Знакомства? Или пока скрыть от него. Ну это такой корыстный подход на самом деле. Дело в том, что.. [Из зала] Почему мужчины (не разборчиво). [Сатья] Ищи мужчину адекватного просто. Просто если найдешь оболтуса, которому нафиг ничего не надо, который ничего не представляет и для него женитьба — это … [Из зала] Праздник…

02:07:57 [Сатья] Да, я тебя умоляю, праздник… это называется… ну, есть мужчины, которые женятся, чтобы просто застолбил себе место для сексуальных забав. Потому что уже здоровье не то, вот это метаться, расходы… он уже начал уметь считать, понимать, что постоянная женщина вроде дешевле будет обходится и как-то спокойнее, пришел домой, там ты сидишь. «Дорогая, борщ и в постель», да? Как-то так. А тут вот надо идти и каждый день потрясать кого-то, каждый день нужно быть героем, каждый день нужно быть Ален Делоном, уже начинают не вестись на его тупые шутки. Ну он говорит: «Женюсь тогда, уже все. Уже не такой я креативный, как в молодости. Отгулял. Отгулял». Ну это иллюзия. Это странный ну повод для женитьбы. Нет, мужчина женится, когда у него есть сильная потребность взять под защиту кого-то. У мужчины есть такое, ему надо потому что надо. Он вот живет, работает, деньги все есть, ну, блин, женщины нету, детей нету, зачем тогда жить?

02:08:57 То есть я никто.. я никому не нужен!! [Из зала] У любого мужчины возникает такая потребность? [Сатья] У любого она есть, но большинство, так как мы все не образованные, мы этого не знаем. Также как у любой женщины есть потребность давать уют, давать заботу мужчине, давать, ну, иметь детей, быть хранительницей очага… все это знают. Все это знают. Хранительница очага… все это знают и все этого хотят, по большому счету, но жизнь внесла свои коррективы. Жизнь внесла свои коррективы и поэтому я «АААА»… как эта, Чингачкук какой-то носится по миру, ловит мамонта, тащит в гнездо и всякое вот это то, что мы знаем. Но потребность есть, но она в иллюзии находится, в невежестве. Мы говорим: «Вот сначала я все добьюся, я сделаю, я построю, а потом заведу себе какого-то никчемного мужичонку, пусть будет.

02:09:53 Так не бывает. Я сейчас говорю… если ты задаешь вопрос о чистом таком чувстве, то оно конечно же есть. И я абсолютно согласен, что говорит Лена, что это надо уметь. Если это делать не правильно, это ну то же самое, как писать мимо унитаза, ну что ты сделаешь. И всем плохо. И функция плохая и самой же потом подтирать — вот, что плохо. Я среагировал правильно. Спасибо. Я правильно среагировал. Есть ли еще какой-то вопрос? Да, пожалуйста [Из зала]: Вот вы говорите, что из-за гнева появляются такие онкологические допустим заболевания, да? Вот достаточно серьезное такое заболевание. Как надо столько вот гнева иметь в себе, чтобы появилось это заболевание? [Сатья] А его не надо много иметь. Этого достаточно делать долго. То есть ты в практике, тут потерпела, там потерпела, там.

02:10:48 Все начинается в школе, тебе сказали, что ты овца — потерпела, за косичку дернули — потерпела, там — потерпела, там — потерпела, и тому подобное. Ты не могла пойти и папе сказать, что: «Папа, какие-то уроды меня обижают в школе», потому что папа был.. Ну я не о тебе говорю, я вообще… не образован, не знал, что делать. И ты пришла один раз папе сказала: «Папа, меня мальчишки обидели». Он: «Ну, не обращай внимания, они - придурки». Папа не квалифицирован [как] отец, потому что если сын к нему приходит и говорит: «Я там, подрался, весь в синяках, меня били». Он говорит: «Прикольно, меня тоже обижали, ну че, как ты там сделал?» «Да, нормально» «Слушай, а ты кого-то...» «Да не... там одному… не ссы пацан, все будет нормально в следующий раз поддых, поддых. Или на тебе 10 рублей, договорись со старшеклассником, пусть он этого самого...» То есть папа помог. Да. И не бери близко к сердцу. А если девочка к ему пришла…

02:11:44 То есть задача папы: он встает, идет, ловит, потом за уши мотает их вот так вот, этих парней, которые обидели дочку, если в этот момент выбежали родители этих парней, он мотает парней.» Девочка понимает: «Папа меня защищает. Я под защитой папы. Я могу папе рассказать и папе начинаешь рассказывать эти все вещи. То есть сначала ты папе рассказываешь, маме рассказываешь, потом рассказываешь мужу, также само. То есть ты знаешь, он тебя защитит. у меня раз на работе проблемы прихожу: «Ты знаешь такая фигня, Света, зараза, опять устроила, опять что-то..» Ну ты знаешь, что мужчина тебя выслушает. Это всегда было это так делал… отец всегда делал. Если ты видела, что отец так делал с матерью со своей ну со своей женой с твоей мамой, ты понимаешь, что это работает и ты спокойно можешь открывать сердце, и всегда это уходит. Всегда это уходит.

02:12:40 Если же… никуда ты… потом в.. потом.. или ты, например, видела, что мама папе начинает рассказывать, папа злится и идет бухать. Говорит: «Да заткнись, да что ты мне тут паришь. Я устал, дай папа отдохнет», - и мама терпит. И ты думаешь: «Лучше терпеть, потому что скандал будет». И так терпишь, терпишь, терпишь, все терпишь. Один из грехов терпеть то, что тебе не нравится. Это не правильно. Эти вещи надо переживать, надо иметь этих людей, с которыми можно открыть сердце свое. Поэтому не то, что ты там [Из зала] Это дети играются. [Сатья] Ну ничего страшного. Я вообще не парюсь по этому поводу, меня ж на видео не снимают, к сожалению. Поэтому я.. поэтому ничего страшного. Пусть хоть без света. Да у нас есть еще 2 минуты и мы закругляемся по домам. Закругляемся, давайте последний вопрос. [Из зала] Когда следующая наша встреча?

02:13:35 [Сатья] А у нас есть 15 минут, вот такая ситуация, мы уйдем позже людей. Да, пожалуйста. [Из зала] С чем я сталкиваюсь, что мужчины реагируют на эмоциональные, на эмоциональные потребности женщины советами. И ну «делай вот так», «чего ты грузишь то? Не парься и делай вот так». То есть ну скорее.. скорее..[Сатья] Ну, это не совсем правильно, конечно. [Из зала] Желанием что-то сделать а не молча выслушать то, что она … и женщина тогда блокирует это … [Сатья] Ну да, но смотрите, тут есть 2 варианта. Первое, мы должны понять, что мужчины тоже не очень образованны, что нету такого магазина, где эти принцы с возможностью выслушивать, такая у них функция прокачана. Прокачана функция. Он берет и выслушивает, и молчит.

02:14:24 То есть.. поэтому женщина, она может сформировать мужчину в этом вопросе. Тихонечко давать понять что.. М? [Из зала]: А он должен молчать и выслушивать? [Сатья] Ну не то, чтобы молчать, ему не надо лезть с советами, когда тебя о них не спрашивают. То есть мужчина это «такой морда лица», которому надо сразу решать вопрос. «А вот понимаешь Света сегодня мне...» «Дак, я тебе сразу говорил, вали с этой работы! Света эта овца еще та… зачем ты туда ходишь? Папа тебя и так содержать может». А женщине не надо было … ну, классификация Свет. Она знает ,кто такая Света, ей надо было высл… чтобы ее выслушали и сказали: «Я тебя понимаю, я тебя понимаю. Ой, ты так переживаешь». И все и хорошо. Но мы должны понимать, женщины должны понимать, что ну имеем пока то, что имеем. Поэтому мужчину можно формировать. Формировать как? Рассказывая ему о каких-то эмоциях.

02:15:21 Например, не надо начала говорить, начал давать советы, первое ты может плохо: закрылась и больше не рассказываешь никому, это то же самое, что забила туалет двумя досками. Какой эффект от этого? Нет, раз что-то не идет. Ну хорошо, здесь я проглотила, потом в какой-то хороший момент ты общаешься и говоришь: «Дорогой, вот я хочу открыть тебе сердце, прямо у меня такое беспокойство, я такая женщина бестолковая, не знаю, такая эмоция у меня прямо такое чувство. Прямо я тебе рассказываю, а ты мне начинаешь давать советы, а я что-то по своей дурости по-женской, беспокоюсь. Ты мне лучше их не давай, я все равно ими не воспользуюсь, я же дура набитая». Он такой: «Понял». Понимаешь? То есть женщина не должна говорить о фактах, она должна говорить о своих эмоциях. Мужчина когда о фактах, он факты слышит, он на них начинает фактами реагировать, надо что-то делать, поэтому надо… женщина может сформировать любого мужчину практически.

02:16:20 Радуйтесь, что он хоть начал слушать. И опять же, если он начинает давать советы вы в этот момент не слушайте: «Подожди, подожди. Советы будут в конце, прения будут в конце». Помните, «Калина красная» фильм такой, когда он с семьей беседует главный герой, «Да, я стахановец пожизненный, да у меня там это самое...» Он: «Прения потом. Потом прения». Раз и ушла тема. Также самое мужчине можно объяснить: «Подожди, подожди, давай я тебе все расскажу потом. Потом, потом расскажешь, потом дашь советы». Или если дает советы, не воспринимать близко, радоваться, что он хотя бы слушал. Это такая редкость. [Из зала] Я знаю, что он не умеет сливать, он умеет выслушивать, но [Сатья] Не надо, не надо тебе думать про это. [Из зала] Он сам это должен...[Сатья] Сам решит свои вопросы. Сам решит свои вопросы. Ну, а что теперь, не умеет сливать? Научится. Научится. Куда он денется с подводной лодки. Говорят, что духовно развитый мужчина может переварить любую женщину.

02:17:20 Начнет страдать потихонечку, начнет напрягаться, потом смотришь, он где-то «Харе Кришна!» в барабаны играет. Доигрался, досливался, мужик пошел… хорошо пусть идет, я говорю «Куда ты поперся? Или там где-то: «Аллилуя! Аллилуя!», - уже где-то там в хоре. Пусть поет, Бог с ним. Хорошо мужик начал сливать куда-то, начал реализовывать, начал медитировать начал что-то делать. Поэтому не бойтесь, найдется. Да, пожалуйста. [Из зала] Надо способствовать духовному росту мужчин? [Сатья]Да. [Из зала] А вот этот момент, когда ты сливаешь, да? Где почувствовать эту грань, между тем, что ты просто выбрасываешь эмоции и между тем, что уже кого-то обижаешь или оскорбляешь. Претензии.. [Сатья] Ну как… у тебя же есть в голове разум? Ну, а чего? Ну, с мужем это можно делать.

02:18:22 С мужем критики не бывает практически. А чего ты паришься? [Из зала] В стрессе кого-то.. [ Сатья] Ну, тебе надо это самое… ты понимаешь что этот человек, этот мужчина, он переварит, ты ему доверяешь. Он сам все. Я раньше жене все время говорил: «Тихо-тихо-тихо, это апаратха», мне умный человек потом сказал: «Чего ты, это самое, ну, знаешь, что это апаратха, не парься, принял и все, тебе ж никто не говорит, что дальше нести это по всем 3м мирам. А куда? Ты хочешь у нее оставить это все?» Понимаешь? Она все равно тебе отдает. Какая.. женщина тебе отдает, все отдает, а ты сам уже там фасуй по полочкам, это конструктивная критика, это конструктивный гнев, это была белая зависть, эта зеленая…. Ты все оптом забрал, рассовал и оптом слил куда-то. А она пошла такая, такая вся довольная. Тебе же от этого лучше. Когда она довольная.

02:19:16 Ничего ты не сделаешь, это побочный эффект жизни, такой. Дети должны родителям открывать сердце, женщина мужу, муж еще кому-то. Это не значит, что не будет каких-то общений еще. Ну, я так утрирую, да, там, что только мужчине. Нет, будут подруги, будут там еще что-то. И опытный мужчина, он никогда женщину не зациклит только на себя. То есть он никогда не убирает подруг из ее жизни, аргументируя тем, что это тупые там, ну, блондинки все: «Что ты с ними общаешься?! Они же все тупые!» Пусть общается. Отлично. Ну, что, нормально. С чего ты взял, что они тупые? Они тебе помогают. Какие-то друзья, какие-то бабушки... пошла к бабушки, потрындела с тещей, «Что ты сними?? Они же все дуры!» Нет, так делает не опытный мужчина. Он взял, все на себя зациклил, она пошла все ему рассказала, он сошел с ума.

02:20:10 Потому что даже говорят, что... даже есть такой совет, что если мужчина хочет ну, это ведический подход, сейчас не надо разводиться с женами по этому поводу, если вдруг, но если у мужчины, есть возможность женщину найти ну там, где … и жить там где все ее родственники - это хорошо. Нет, я не имею ввиду вместе с ними, влиться в этот дружный серпентарий. Нет. Чтобы у нее был дом. Ну, например, найти жену из этого города, если не получается, то получается в город жены. То есть мужчина может переехать. Если женщину перевозит и забирает куда-то, она перевозит туда все, весь этот багаж.

02:20:56 Он думает, что это 2 чемодана, а это все эти комплексы неполноценности всего детства, все вот эти, и он обрезает одним махом от подружек, от дядей, от тетей, от дяди из Саратова, от всех поотрезал и потом он удивляется: «Ну посиди со мной, ну поговори со мной, ну куда ты пошел? «Я на работу» «Ну, зачем ты пошел?» «За денежкой» «А можно чтобы денежки пришли, а ты не уходил?» Это все так оно и будет. Поэтому рекомендуется делить, делить … то есть, есть вещи, которые мужчина обязан забирать, а есть вещи, которые, он может отдать кому-то... помощникам. То есть мужчина должен понимать, что вся вот эта мощная семья придурков, как ему кажется, семейка Симпсонов, или как они… то это его помощники на самом деле. На самом деле. А если ты все это на себя «Только я твой герой», то она как тебе сольет, а у тебя ж может оказаться сечение не такое толстое, как тебя бы хотелось, вот, вот так вот.

02:21:53 Про какой вопрос мы говорили? Пожалуйста, есть еще какие-то? [Из зала] В защиту мужчин, что женщины тоже не должна лишать его общения с друзьями. [Сатья] Что вы, что вы! Иначе, иначе он там он много не сливает то, что он у тебя набрал. Нельзя. Нет конечно она должна… Тут истина посередине. Перетянешь струну лопнет, не дотянешь не будет звучать, то есть понятно, что надо чтоб были друзья, чтоб было всё. Но женщина должна эти вопросы все равно контролировать. Потому что мужчина без контроля начинает деградировать сразу. То есть все равно должны быть какие-то правила. То есть если поперся… поперся: «Дорогой, ты мог бы… Хотелось бы увидеть тебя до 11 и не по-пластунски чтоб ты приполз». Как-то так. Или наоборот: «А чего, оставайтесь здесь. Ну чего вы поперлись в этот гараж? Зачем вам оно надо? Давайте я вам панирчика нажарю, сидите здесь». Они сели: «Ну, в принципе, нормально», — а что куда-то ходить, дома тоже нормально. Знаете, как прикольно… анекдот вспомнил что-то сейчас… Захотелось рассказать прямо страшно. Мужики встретились двое. Он говорит: “Слушай, может как-то решим?» «Ну давай пошли в гараж». «А что в гараж? Пошли домой!» Он говорит: «Да ладно, как домой?» Он говорит: «Без проблем». Домой приводит дверь открывается: «Дорогая, я с другом. Оформи». «Конечно, дорогой». Тёща сзади бегает, они раз-раз водочку из морозилочки, хоп-хоп-хоп-хоп — салатики какие-то… Все наложили и такие стоят, они беседуют, только подливают и горячие туда-сюда, ну, этот в экстазе друг, говор: «Слушай, потрясающе! А как? Как? Поделись счастьем!». Он говорит: «Ну как, был в моей жизни кот. Жил у нас кот.

02:23:47 И вот, он такая зараза был, возьмёт, кучку навалит возле батареи, а потом разбегается и задницей по линолеуму. Ну раз так сделал, второй раз так сделал. Ну что, я одно предупреждение ему сделал, второе предупреждение сделал, третье предупреждение сделал и выбросил в окно с 16-го этажа». Он говорит: «А в чем смысл?» «Ну, у жены два предупреждения а у тёщи – одно». Вот вот такая вот история. Но идея сама хороша. Хороша. То есть нет смысла куда-то изгонять. Изгонять. Потому что мужчина, когда под контролем находится... он не под контролем, он при ответственности, он уже будет ввести себя адекватнее. Возможно, они и пить не будут. Они чудесно там посидели, пообщались, вспомнили сколько у каждого прыжков, как они круто служили в армии, какие они крутые перцы оба, и все, и разошлись.

02:24:42 Жена передала жене друга что-то и все, все это завернули, ещё может быть оставили его на балконе на каком-то поспать. И всё. Всё хорошо. Если женщина его вытолкнула, и потом непонятно откуда возвращается «на бровях», то это опасно. То есть женщина не должна запрещать общение, но и на самотёк не пускать. Ну, это искусство целое. Смотрите, все что мы говорим, всегда будет, я напомню, по двум направлениям. Помните, с чего мы начали? Дхарма и санатана дхарма. То, что мы сейчас обговорили это дхарма, и так как большинство женщин, мы говорим о дхарме жены. Как правильно поступать по дхарме мужа. Но тогда мы нарывались на санатана дхарм,у когда вы говорили о каких-то молитвах своих, о каких-то взаимоотношениях — это и есть вечные обязанности души.

02:25:41 Это не зависит от вашей природы, вашего пола, вашего возраста. Это не зависит мужчина вы, женщина, чемпион мира по боксу, или шахматистка, или вообще никак это… Это ваше… Это природа души вот это называется санатана дхарма, об этом тоже забывать не стоит, и мы будем об этом говорить, особенно по утрам. Например, завтра уже утром будет, мы начинаем… Ну, на правах рекламы небольшой, я как приезжаю, у нас семинарчик небольшой длинный такой, толстый, красивый, я знаю многие приходят. В прошлый раз у нас был семинар по Шри Упадешамрита Нектар наставлений. Мы берём некой священные писания, его разбираем, на понятном нам языке до этого у нас Бхагаватам был, мы Бхагавад-гиту как-то обсуждали. Сейчас у нас буде Шри Ишопанишад. Есть такая чудесная книжица, и будет семинарчик. И кто хочет, может в этом поучаствовать, хотя не думаю, что мы будем грустить поэтому поводу.

02:26:43 Мы так на простом санскритском языке это все разберём. Это будет по утрам, в 7 утра. Здесь прямо в большом зале. Так что по утрам можно приходить. Почему в 7 утра!? Ну, потому что всем на работу. То есть восемь уже на работу не успеть. То есть семи до девяти. Если у вас будет получаться, то мы готовы… Будем радоваться, если будет получаться. Завтра у нас утром уже будет первое занятие здесь ,в 7 утра мы можем тут быть. А в 7 вечера на Московском проспекте мы будем читать Бхагавад-гиту. Там будет лекция. А вот сейчас на выходе вы поймаете, вот-вот-вот этот человек с древесиной на шее, он знает все входы и выходы, он знает адреса, и вам тихонько расскажет. Я просто не могу объяснить, где этот Московский проспект, я мягко говоря, художник не местный(из зала (а ВКонтакте будет написано? Да мы выложим Вконтакте

02:27:42 [Сатья]да да да. [Из зала] Там будет вечерняя группа, одна из тем мы ещё не обговорили пока, или по браку…то есть у нас будет анонс и мы будем выкладывать, куда приходить, по какому адресу и во сколько. Cкорее всего в пятницу Мы будем на Проспекте труда, 39, потому что здесь [Сатья] Если можно, я буквально в двух словах зачитаю темы, которые я сюда на приволок. Сейчас мы говорим от дхарме, у нас будет тренинг для молодых жён “10 ошибок молодой жены“. Но, поверьте это все молодые жены и мужья, судя потому что мы здесь, поэтому, вот такая будет история. Потом дальше у нас будет «13 ненужных вещей для счастья в жизни человека“, 13 уже, не шесть а целых 13. Потом у нас будет тема хороший такой семинар “Женщина источник успеха мужчины“. Хорошая, особенно мужчин лучше притащить.

02:28:46 Также у нас будет “Восемь уроков счастливый гармоничной жизни“. Потом, у нас ещё будет “10 заповедей адекватных родителей“ тоже про родителей мы поговорим. Потом у нас будет “Семь типов личностей, которых лучше избежать“ ну, скорее всего будет. Также у нас будет тема “Как вырастить настоящего мужчину“ – хороший семинарчик. Я его так везде прокатал, как только мог, всем нравится, я даже сам начал растить идеального мужчину дома. Ну, в общем, вот в таком духе… Как? Как?… Мужчины, женщины, да у нас будет. Я просто не все долистал. Смотрите, у нас много тут штук, штуковин. Мы будем говорить о, ну так получилось, что мы каждый приезд обсуждаем, я считаю семинар “Законы физики брака“. Я, по-моему, в Воронеже уже раза четыре читал, но он все время по-разному получается, и все равно, одни и те же люди приходят.,

02:29:49 И не замечают, особенно, если вначале пропустили название. То есть… Поэтому, если хотите, мы можем это время провести, вот такие вот образом. [Из зала] А завтра какая тема? [Сатья] Утром у нас будет ещё первый стих. Если у кого-то есть эта книжица, может взять с собой. Если нету не парьтесь, она у меня есть, я вам всё прочитаю. Я вам все прочитаю. Ну что. Я предлагаю тогда на этом свернуть наши сегодняшние… Нет… Нет согласны.

транскрибирование: Ирина Боровских | Киров | Россия | 09 января 2022