Как помочь и не навредить?

00:00:01 Ом Намо Бхагавате Вассудевая...

00:00:26 Сегодня мы для начала прочитаем 10-й текст 15-й главы Бхагавад Гиты. Он звучит так: «utkrāmantaḿ sthitaḿ vāpi bhuñjānaḿ vā guṇānvitam vimūḍhā nānupaśyanti paśyanti jñāna-cakṣuṣaḥ» Перевод Шрилы Прабхупады: «Глупцы не могут понять, как живое существо оставляет материальное тело и каким телом оно будет наслаждаться находясь под влиянием трех гун материальной природы. Но тот, кто обрел знание и чьи глаза открыты, ясно видит все это». Комментарий Его Божественной милости Шрилы Прабхупады : «Очень важным в данном стихе является слово jñāna-cakṣuṣah. Люди лишенные знания не могут понять ни того, как живое существо оставляет своё нынешнее тело, ни того какое тело оно получит в следующей жизни. Но даже того почему сейчас оно находится в том или ином материальном теле оно не может понять. Чтобы понять все это, необходимо обладать знанием, получить которое можно из Бхагавад Гиты и других священных писаний, слушая их в изложении истинного духовного учителя.

00:01:37 Тому кто обрел это знание необыкновенно повезло - каждое живое существо оставляет материальное тело в определённых обстоятельствах. Оно живёт в определённых обстоятельствах, и в определённых обстоятельствах наслаждается жизнью под влиянием трех гун материальной природы. Порою оно испытывает счастье, порой страдает, но пребывая в иллюзии продолжает считать себя наслаждающимся. Люди, которых постоянно водят за нос вожделение и желания, теряют всякую способность понять, как они меняют тела и почему они находятся в том или ином материальном теле, это выше их возможностей.

00:02:14 Однако, те кто обрели духовное знание видят, что душа отлична от тела и меняя тела она по-разному наслаждается в каждом из них. Человек обладающий знанием понимает также почему и как живое существо страдает, находясь в материальном мире. Те кто достиг высших ступеней Cознания Кришны не жалея сил стараются передать это знание обыкновенным людям, которые так сильно страдают ведя обусловленное существование. Они должны раз и навсегда покончить с ним, обрести Cознание Кришны и вырвавшись из материального плена вернутся в духовный мир. [аплодисменты]

Невинность сознания

00:02:56 [Поет песню] Сегодня мы должны поговорить о одной теме, поэтому я сразу начну без вопросов. Потом в завершении отвечу на все вопросы. Важная тема, чтобы на неё настроится, мы должны поговорить о тех, кто идут своим путем и немного по своему воспринимают материальную духовную реальность. Они делятся на: невинных, на ищущих и определившихся. Все как то ищут свой путь. Пытаются как то разобраться по-своему. Невинные просто ничего не знают о том, что этот мир можно вообще как то воспринимать. Мир да мир. Пальмы да елки. Живем да живем. Море речка. Никто даже не думает об этом почему пальмы, почему елки, почему речка, а почему одни зайцы, а другие волки. Есть да и есть. То есть человек даже не задумывается. Это невинный человек. У него нет вообще никаких мыслей по этому поводу, но он не тупой.

00:04:46 Почему-то когда человек начинает изучать ведические трактаты ему кажется, что тот, кто не задумывается о материальном устройстве или о духовном устройстве мира, то это тупой человек. Нет, это не тупой! Он просто невинный – он просто не думает об этом. Но мы много о чем не думаем. Мы не думаем там как усилитель устроен, ну и что? Мы же не становимся от этого тупыми, просто мы не думаем об этом пока. Мы невинны по отношению к усилителю электричества. Мы невинны. Захотим изучить, изучим. Какая проблема? Я думаю пару лекций по электричеству хватит чтобы разобраться. Что там сейчас, транзисторы? Какое устройство? Несложно это разобраться. Но просто в сознании некоторая невинность находится. Нас это не интересует. Это невинный человек. Почему дети так прекрасны? Шрила Прабхупада говорил: «В них есть эта некоторая невинность, их ещё не интересует противоположный пол, их ещё не интересует зарабатывание денег, их ещё не интересует власть, просто они ещё об этом не думают». Просто они пока не думают, поэтому так красиво. Наступает другой возраст, красота немного уходит, появляется зловещее выражение лица, от некоторых школьников уже лучше подальше держаться, как бы кроссовки не сняли если мимо школы будете проходить.

00:06:17 Невинность, это в общем, то нормально состояние сознания. Поэтому человек просто об этом не думает он не думает о том, что здесь есть дороги по которым можно взбираться верх, или скатываться глубоко вниз. Поэтому таким людям со всем милосердием и без оскорблений пытаемся предложить а не навязать путь духовного развития. т. е. Мы предлагающие, мы продавцы на рынке. Как мы вчера говорили: «Подходи подешевело. Подешевело. Горячие пирожки». Прасад всегда должен быть горячий, поэтому Cознание Кришны тоже всегда должно быть горячим. Если в моем сознании есть это вдохновение (а вдохновение – это вот эта горячесть), теплота, если я вдохновлен мои пирожки горячи, то они всем понравятся! Холодные пирожки даже самые вкусные уже не такие привлекательные. Уже даже если мы их разогреем они не будут такими. Не должно быть вчерашнего Cознания Кришны. Оно все должно быть сегодняшнее.

00:07:31 То есть я сегодня должен быть вдохновлен. Тогда мои пирожки возьмут. Если их не берут, может это позавчерашние пирожки уже? Поэтому мало на один фестиваль съездить, мало один фестиваль посетить. Необходимо каждый день у себя дома проводить маленьких фестиваль, перед выходом на работу. Маленький, домашний мини-фестиваль, чтобы я действительно целый день был в этом состоянии вдохновленного Cознания Кришны, горячего Cознания Кришны. Горячие пирожки, тогда они всем понравятся, будут вкусно пахнуть, а принесите на работу горячие пирожки и никому не говорите, что вы их принесли, все почувствуют что то пирожками пахнет, всё это сразу почувствуют. Мы предлагающие, мы не навязывающие. Все будут просить, если это действительно вкусно пахнет. Все будут просить!

00:08:30 Тот кто созрел для покупки именно такого вида товара, духовного товара, сначала услышит и уйдет домой, ему же интересно, но это не значит, что он сразу приобретает этот товар. Сначала он слушает и уходит домой, просто берет на ум, что такое есть интересно, потом он постоит немного в сторонке, присмотрится, потом подойдет поближе, потом заговорит с продавцом, это такая для некоторых это целая победа, с продавцом поговорить, потому что продавец это уже фактически товар. Уже поговорил с продавцом – чувствуешь себя неудобно уходя из магазина, он уже обиженный остается «поговорили и ушли, как то нечестно». Только потом он возьмет и купит. Поэтому и мы не должны торопить, мы должны понимать, что есть какое-то время, пока у человека созреет вот эта вот «готовность приобрести какой-то товар», образно говоря.

00:09:42 Сколько времени мы проводим пока приобретаем какой то товар? Сколько у нас уходит времени с того момента пока я его увидел, до того как созрело это решение окончательно? Это мир времени. Чудо – это когда всё без времени происходит, что раз увидел и всё — преданный, «А можно сразу постричься?» «А что это вы носите, можно сразу одеть? А можно сразу 32 круга повторять?» Это чудо. Это уровень чуда, это происходит иногда, конечно же, но мы люди смиренные поэтому на чудо не рассчитываем, поэтому принимаем закон времени. Какое то время проходит, поэтому наше смирение состоит в том, что мы, как мы говорили вчера, нежно относимся к человеку который не берет у нас Cознание Кришны, нежно! Потому что хочется вернутся к нежному продавцу, к позитивному продавцу. Если продавец не согласен с тем, что у него сразу не купили товар и он проклинает покупателя, «чтоб ты ногу сломал по дороге домой!», вряд ли уже хочется вернутся к такому продавцу, уже никогда не захочется, даже если товар очень хороший.

Грань между активной понятностью и агрессивностью

00:10:58 Поэтому мы должны учитывать это время, концепцию времени, это божественная концепция. Она дает возможность всему произойти в свой срок, созреть, стать настоящим, обдуманным, чтобы это действительно был не болезненный приход и уход, а настоящий приход, без ухода. Чтобы это было все своевременно, в свой час, в свою секунду. Поэтому с одной стороны мы не агрессивны, да, мы не выскакиваем всем рынком, и не заставляем прохожих силой покупать наши горячие пирожки. Но с другой стороны – мы активны и понятны. Это важная концепция быть активным понятным, но не агрессивным! Не агрессивный, но активный и понятный.

00:11:52 Между этим очень тонкая грань. Между этой понятностью и агрессивностью очень тонкая граница, её никогда нельзя переступать, никогда нельзя. То есть, мы громко и четко предлагаем наш товар, стараясь быть заметными и яркими, так чтобы отложиться в сознании человека, а потом там внутри его жить. Звучит немножко страшно, но именно в сознании так и происходит, если что то яркое, впечатлительное, интересное, то оно откладывается внутри. Так описывается устройство сознания, а сознание берет внутрь этот объект, и этот объект начинает жить внутри, развиваться по своим законам. Он там живет, а то что с нами долго находится мы уже считаем нашим, поэтому мы его начинаем изучать, мы хотим его приобрести, он начинает жить внутри нас. То есть появляется желание больше об этом узнать.

00:12:58 Поэтому наша основная задача очень простая – оставить о себе яркое, позитивное впечатление которое бы включало в себя этот момент который мы вчера разбирали, эту семейную нежность, и философскую глубину. Яркое впечатление состоящее из семейной нежности и философской глубины. Вот формула проповеди - яркое впечатление, семейная нежность плюс философская глубина. Если нет яркого впечатления, то все просто не останется, оно там будет где то на улице, так к нам внутрь и не попадет. Семейная нежность без философской глубины – это просто сентиментальность. Смысла никакого нет. А философская глубина без семейной нежности просто грубый фанатизм.

00:13:55 Поэтому нас интересует баланс всего этого и вот такой баланс является настоящим чудом в материальном мире. И это чудо способно творить другие чудеса, привлекать к духовной жизни невинных, привлекать к духовной жизни заинтересовавшихся и даже определившихся. Чудо привлекает. Чудо всегда интересно. Как мы вчера говорили, что если бы по морю бы ходил человек мы бы сейчас о лекции забыли и все бы сбегали на него посмотреть. Всем было бы интересно. Человек по морю ходит. Раз и все побежали смотреть. Чудо интересно. Так вот на совмещение теплоты и философии это чудо. Это материальное чудо. Оно очень интересно. Всем это очень интересно. А если это ещё и привлекательно то это чудо остается внутри.

00:14:52 Одним словом духовность это большой рынок на котором торговцы на все лады расхваливают свой товар, к сожалению не обойтись без некоторого противостояния. Всеми уже давно подмечено, что рынок лучше развивается, когда присутствует здоровая конкуренция. Наши харинамы, фестивали, просветительские программы, лекции уже оказали своё неизгладимое впечатление на другие духовные традиции, все уже пытаются делать что то похожее. Я замечаю иногда один в один уже. Один в один. Даже уже можно встретить харинамы из других традиций. Очень похоже становится. Мы ни в коем случае не хотим конфликтов, мы ни в коем случае не хотим борьбы. Но мы и не можем не защищаться если кто то становится агрессивным.

Смирение это величайшая сила

00:15:52 Смирение не значит слабость. Вовсе не значит слабость. Смирение это величайшая сила. Смирение означает, что как бы нам не мешали мы всё равно будем идти своим путем, не смотря ни на что. Это наша смиренная позиция. Да, мешают. Да, могут быть несогласны но мы всё равно идем вперед. Это наша смиренная позиция. Но мы обязательно готовы прислушиваться к ценным советам. Мы обязательно готовы изменятся. Если это действительно разумно и полезно. Это также часть смирения. Смиренный человек всегда прислушивается. Он не просто тупо идет вперёд не смотря ни на что. Он всегда прислушивается к тому, что ему говорят. Он всегда пытается найти зерно истины. Он считает, что это его обязанность — найти зерно истины. Он понимает, что это обязанность любого разумного человека — найти зерно истины в том, что происходит.

00:16:55 Мы не тупо защищаем себя «не смотря ни на что», мы защищаем свои идеалы, но не защищаем свою собственную неидеальность. Идеалы свои мы защищаем, но свою неидеальность мы не защищаем. Мы принимаем то, что мы неидеальны. Вот это смиренное положение. Мы отстаиваем свои принципы, но мы согласны с тем, что следуем своим принципам далеко не совершенным образом, вот с этим мы согласны. Принципы менять не собираемся, но вот улучшать своё отношение к принципам мы всегда готовы. Поэтому мы открыты для помощи, для критики, для каких то подсказок, может быть не совсем нам сначала понятным, но готовы.

00:17:45 Мне недавно понравилось высказывание одного мудрого человека. Святого Филарета Московского. Интересное высказывание. Его спрашивали: «Что происходит с неправославными?». Он говорил: «Вы меня спрашиваете спасутся ли неправославные? Я не знаю, но я знаю только одно, что Я без православия не спасусь». Очень хорошая фраза. Нужно её понять. Очень хорошая формула.

00:18:25 Достигнут ли духовного совершенства, те кто не принимают Cознание Кришны? Очень интересно. Мы не знаем. Но что мы знаем точно? То что мы без него уже всё... [смеётся] Мы без него уже жить не сможем. Очень хорошая формула. Очень грамотная, сбалансированная, не фанатичная, смиренная формула. Мы знаем, что мы точно уже не достигнем духовного совершенства, потому что нам дан этот шанс Cознания Кришны и без него мы уже как без рук. То уже к чему мы уже прикоснулись, то к чему мы прикоснулись легко понять мы разговаривали на эту тему и один человек он говорил мне «интересная тоже формула», говорил «например я выбрал себе жену, могут ли другие мужчины достичь совершенства в семейной жизни не любя мою жену?» [смеётся] Конечно могут, но я не смогу достичь совершенства в семейной жизни не любя свою жену.

00:19:37 У нас личностный подход, может быть немного грубый и смешной пример, но в любви все вот так тонко, может быть нелогично поэтому навязывать свою любовь другим нужно крайне аккуратно. В любви все очень тонко, в любви есть много граней, нужно понимать, что у других людей так же развиваются любовные отношения с Богом, они так же развиваются, они также находятся на какой то стадии. Человек их так-же охраняет свои эти отношения, он их так же пытается развить. Это любовь, это очень тонкая сфера. Нельзя так грубо вламываться в сферу любви и бегать, как слон по лавке фарфоровой. Нужно быть крайне аккуратным.

00:20:26 Да мы делаем свой выбор, да мы убеждены в своем выборе, да мы считаем этот выбор наилучшим. Факт абсолютный факт. Но мы также понимаем, что во-первых это наш выбор, это наш наилучший выбор, а во-вторых мы понимаем, что пути господни также неисповедимы. Каждый в этом мире получает то, что хочет, да, но он получает это так, что бы постепенно разочароваться в своих неправильных концепциях. Нам кажется, что человек поступает неверно, и мы его даже отговариваем так поступать, но иногда человеку нужно много раз совершить свою ошибку, чтобы самому в этом разочароваться, самому разочароваться в своих глупых мечтах.

Судьба очень хороший учитель

00:21:19 Судьба очень хороший учитель. Судьба замечательный учитель и иногда она берет обучение в своим руки, не доверяя нам своих детей на воспитание. Мы думаем. Да мы бы сейчас быстро бы объяснили. И вроде бы даже пытаемся объяснять. Кажется, также все понятно говорим, родители объясняют своим детям, дети родителям объясняют как надо жить, а они ничего не понимают. Почему мы иногда плохие учителя? Мы должны это признать. Мы учим правильным вещам, но учителями мы можем быть плохими. Несовершенными. А судьба хороший учитель. Судьба иногда смотрит на наше несовершенство и не доверяет нам своего сына, говорит. Я сама его воспитаю пока, вы там готовьтесь, совершенствуйтесь, а я пока сама им позанимаюсь, у меня есть свои отработанные приемы. Мы знаем кнут пряник там много разных вариантов. Медовый месяц.

00:22:24 Есть много разных воспитательных примеров. Это право отца, отец сам выбирает в какой детский садик отдать своего ребенка. Родители сами могут это выбрать. Поэтому надо думать не только о том как всех к нам позвать, но и в каких условиях они будут у нас развиваться. А создали ли мы этот садик, нежный и философский? Привлекательный, нежный и философский. Готов ли у нас этот садик, чтобы папа отдал нам всех своих детей? Садики кто нибудь создавал? Нет? Готовы ли мы? Иногда возникают сомнения, что может быть он недостаточно философский, недостаточно нежный, может как-то гармония ещё не та. Поэтому папа иногда ждет или выбирает другие детские садики. Почему нет? Много детских садиков есть на этой планете. Какие хотите. Здоровая конкуренция в конце концов. Какой смысл просто критиковать друг друга? Может создать хорошие садики. Нежные философские и привлекательные. Может тогда действительно, будет смысл в этом противостоянии, каком-то или взаимном непонимании.

00:23:47 Мудрых советов в этом мире намного меньше, чем советов глупых. Перевес пока не на стороне мудрых советов. Поэтому у людей очень много призрачных надежд. Которые поддерживают фильмами, друзьями, рекламой. Так есть целая прослойка таких голливудских фильмов с счастливым концом, надежда на счастливое будущее, которое якобы обязательно будет. Мало кто знает, что эта голливудская идея счастливого конца возникла по приказу президента Америки, который в годы великой депрессии просто приказал снимать только вдохновляющие фильмы с хорошим концом.[смеётся]

00:24:44 И были вынужденные снимать только такие фильмы. Первые фильмы это фильмы таких тяжелых ситуаций на Западе, когда по приказу было в общем то. Людям приказали снимать такие фильмы, чтобы они перестали выбрасываться из окон, потому что они каждый день вылетали от туда стаями из окон своих офисов. Пытались улететь куда угодно из этого прекрасного мира. И эти фильмы как то успокоили эту ситуацию, все как то расслабились, эта идея так понравилась, что до сих пор снимают такие фильмы. До сих пор принято снимать фильмы с хорошим концом. Поэтому история у этих фильмов достаточно грустноватая.

00:25:30 Поэтому у нас свой план по помощи всем живым существам, но не всегда может быть эффективный. План хороший, но это не значит, что он всегда эффективный и каждому подходящий. Поэтому и без нашего участия живые существа могут получать какие то уроки от жизни. Есть воспитатель - жизнь, она подготавливает человека к переходу на следующий уровень, в следующий детский садик, школу, институт. Подготавливает. Дает ему созреть. И человек учится воспринимать жизнь, он подготавливается к восприятию жизни. Некоторые уроки человеку может дать только сама Абсолютная Истина. Некоторые уроки человеку может дать только сам Бог.

00:26:21 И мы должны это смиренно принимать, мы не можем дать все уроки. Не все уроки человек может понять с философской точки зрения. Не все уроки человек может понять теоретически. Человека очень тянет проверить. И мы не можем дать ему возможность в наших рядах такие опыты ставить. Мы же не можем дать ему такую возможность. А можно у нас поставить опыты с грехом? Конечно нет. У нас нельзя. Но судьба дает ему такую возможность. Хочешь попробовать? Попробуй. Какая проблема, вот тебе все что хочешь. Он пробует, получает мгновенно результат. Результат приходит мгновенно. Просто мгновенно. Человек думает. Ну я же разумный человек, я же увернусь. Я увернусь если это мир случайности. Это не мир случайности это мир закона, от закона увернуться не получится. Поэтому если я принципиально иду против закона, то удар всегда очень точный от кармы приходит. Очень точный.

00:27:35 Очень понятно? И больше не надо никакие опыты ставить в духовной жизни. Всё понятно, всё осознанно. Поэтому мы должны так же учитывать, что человек иногда проходит своим испытания и мы терпеливо ждем пока он их пройдет и его лицо примет нужную бледность для начала духовной жизни. Нужный оттенок бледности с некоторой сединой. [смеётся] Нужный оттенок. Что делать? Чудо не всегда происходит, что человек все понимает с первого раза. На сколько мы все можем объяснить, это нужно принимать. Да нам хочется взять всё в своим руки, но весь мир так просто не возьмешь. А для Господа это не составляет никакого труда.

Разница между проповедью и попрошайничеством

00:28:29 Поэтому мы пока только какую то часть этой миссии осуществляем, которая нам доверена. Чем качественнее мы её сделаем, тем больше нам будет доверено. Почему нет? Да, мы хотим помочь всем окружающим, мы ищем их на улице, мы приходим к ним домой, иногда они приходят к нам, здесь ко мне постоянно стучат люди и пытаются проповедовать. Кто они? Почему они постоянно ходят тут и стучат тут вроде уже все знают обо всем. Зачем они ходят и стучат? Я все время спрашиваю кто вас послал, вы кто? Они все время ходят... Главное не замучать местных людей своей проповедью, которая иногда на попрошайничество очень похожа. Между проповедью и попрошайничеством, громадная разница.

00:29:21 Если вы начинаете проповедовать пожалуйста, спросите у немотивированных людей, у нейтральных людей «не похож ли я на попрошайку?» Не постесняйтесь пожалуйста спросите. Если вам скажут, что ещё немножко похож. Ну позанимайтесь пока чем-то другим. На кухне что-то поделайте, полы помойте. Ну подготовьте себя ещё немного. Не будьте на вид, попрошайками. Это страшно смотрится иногда. Подайте. Это страшно, как мы говорили должно быть красиво привлекательно нежно и философски правильно, а не страшно. «Подайте, а то в ад пойдёте. Сейчас мы уедем, а вы все в ад пойдете». Это абсолютная глупость, абсолютная неподготовленность, это абсолютно неправильное состояние сознания, нужно всегда спрашивать у других людей, как мы выглядим, что мы говорим, как это смотрится, мы должны быть смиренны.

00:30:28 Это и есть смирение. Открытость для критике. Если мы открыты для критики, мы изменимся, если мы закрыты, мы сами себя съедим. Это вот внутренне само съедание. Что я себя убеждаю, что я правильный, я делаю самое лучшее дело. А раз я делаю самое лучшее дело, то я автоматически делаю его самым лучшим образом. Это заблуждение, это иллюзия прикосновения к абсолютному. Когда я прикасаюсь к абсолютному, мне кажется, что я тоже абсолютный. Нет. Я прикасаюсь к абсолютному, но я всегда маленький. Поэтому всегда у меня маленечко получается делать абсолютное, да мы делаем абсолютное но мы делаем его маленечко. Поэтому всегда есть к чему стремится. Поэтому нужно всегда прислушиваться, всегда спрашивать, как это воспринимается, это мир восприятия. Кем мы войдем туда? Как мы вначале говорили. Кем мы войдем в сознание людей? Попрошайками или мудрецами. Кем мы туда войдём? Страшными или привлекательными. Гармоничными или опасными. Кем мы туда попадем? Мы должны все время спрашивать. Как мы воспринимаемся? Как? Как?

Дружба это способ понять другого человека

00:31:49 Восприятие. Как художник, он все время отходит от своей картины, он не стоит носом в свою картину, он отходит от неё, чтобы посмотреть, как она со стороны воспринимается. А потом ещё делает свою выставку, и приходят люди, и он ходит и слушает. И все говорят, а вы её правильно повесили? [смеётся] А вы не наоборот её повесили? И это нужно принять. Это нужно принять. Может перевесить действительно? Почему нет? А не просто доказывать вы ничего не понимаете вы не художники. [смеётся] Но есть восприятие. Да. Может на этой картине ещё что-нибудь нарисовать или может что-нибудь убрать. Но это, мы хотим помочь, мы делаем это. Мы входим в этот контакт, как мы говорили да, что в Ведах дается это утверждение, что если мы с кем то вместе прошли семь шагов то мы становимся друзьями. Сколько мы вместе проходим шагов? У меня уже ноги болят. От непривычки, что каждый день по пять часов, что я уже вчера просто не мог идти. Уже всё. Решил уже даже сделать себе выходной. Всё - друг, друг всех живых существ.[смеётся] Со всеми походили.

00:33:27 Но это накладывает некоторую ответственность, да легко войти в это дружеское состояние. Поэтому, как мы выясняли. Хочешь подружиться? Походи с кем-нибудь вместе, погуляй с ним, поразговаривай. Так прогуливаясь на харинамы мы становимся друзьями всему городу. Потом все волнуются. Почему нас так долго не было? Мы же вместе с ними прогуливаемся. Они гуляют и мы гуляем. Друзья. Все гуляют вместе. Мы же вместе гуляем. Уже друзья. Нам кажется, ну что такого просто ходим тупо туда-сюда. Нет, мы друзьями становимся . Они друзья преданых. Где они? Почему они больше не приходят? Но это не значит, что можно, каким то образом, поставить на конвейер дружбу. И так навязывать своё мнение другим. Дружба это не способ навязать своё мнение другим, дружба это способ понять другого человека, способ помочь другому человеку. Но не обязательно навязаться. Необязательно использовать это как хитрую методику. Настоящий друг находится в сердце каждого живого существа. И вот этот настоящий друг сверхдуша, дает разрешение завязывать уже следующие дружеские отношения.

00:34:48 Поэтому общаясь с человеком мы не напрямую предлагаем ему свою дружбу, а мы спрашиваем разрешения у сверхдуши стать другом этому живому существу и принести ему настоящее духовное благо. Итак как сверхдуша находится в сердце каждого и в нашем сердце тоже она решает. Поможет ли этому человеку в данный момент наш план, наше состояние сознания, наш тип мировосприятия, поможет ли ему наше понимание счастья и успеха, поможет ли ему сейчас наше понимание Cознание Кришны? И если нет, сверхдуша отказывает нам в этой просьбе и у человека не возникает никакого желания с нами общаться и мы должны понять, это не человек такой демон убежал от нас тупой ничего не понимает. Нет это Бог отказал нам в дружбе с этим человеком. Бог отказал нам в дружбе. Наш план не подходит для дружбы с этим человеком. Наше восприятие Cознания Кришны.

00:35:56 Мы должны быть смиренными, мы должны реально понимать, что здесь все происходит под контролем Кришны. Это наше смирение. Мы должны это реально понимать иначе мы будем агрессивны. Агрессия всегда пугает, агрессия всех пугает. Очень важный момент. Но даже в одной и той же духовной организации иногда возникает эффект навязаной дружбы. Каждый вдохновляется своим мировоззрением и считает, что это лучшее мировоззрение для всех остальных. И с великим энтузиазмом он несет своё счастье всем окружающим. Очень сильно обижается, когда окружающие его не понимают. У меня такое счастье. Попробуйте моего счастья. А другие говорят. Да не надо нам твоего счастья. Твое счастье для нас, как горе немножко выглядит. И он обижается. Поэтому столько обид возникает.

Игры Господа

00:36:56 Но как ни странно сверхдуша есть и в сердцах тех кто уже встал на путь духовного развития. Бог есть и в сердцах преданных. И этот же Бог разрешает преданным, дружить и понимать друг друга. И он же им иногда этого и не разрешает. Он же иногда не дает своего согласия понимать друг друга или сближаться. Это его игры. Мы в его лилах находимся. Это не наш лила. Что мы тут свою лилу создали, это не наша лила, это лила Господа. Поэтому его правила тоже нужно принимать. У него свои правила. Кого то его нужно специально разъединить. Но мы иногда так боимся такого разъединения. Мы всегда хотим сплочения, чтобы все были едины. Я сейчас не популярную вещь скажу, но возможно она кому то поможет. В разъединении тоже есть свой смысл. Шрила Прабхупада создавал отдельные храмы, отдельно зарегистрированные, отдельно действующие. Потому что, он понимал одну простую вещь, что в этом мире происходят нехорошие ситуации. Кто то отклоняется, кто то глупости совершает, кто то с кем-то вступает в войну и её проигрывает. Если мы абсолютно едины, полностью связанны и находимся под одной и той же системой, то когда одна часть этой системы, но совершает глобальную глупость, то все системы разрушается.

00:38:29 Поэтому Кришна действует очень разумно, он нас разъединяет. Он нас разъединяет, как кажется разъединяет, но на самом деле он дает нам действовать под разным идеями,, под разными миссиями, под разными концепциями, чтобы защитить нас. Потому что, если какая то из этих концепций натворит бед, все остальные останутся счастливыми, живыми и довольными. Поэтому не всегда разъединение негативно. Оно негативно, если есть противостояние, критика и злоба. Если критики противостояния и злобы нет, то такая многогранность делает структуру более устойчивой. Делает структуру более стабильной. Одна часть разрушена. Ничего страшного. Блочная структура. Заменили, вытащили, вставили и все дальше пошли.

00:39:29 Так иногда техника устроена. Сломалось, вытащил другую вставил и дальше пошел. Но если вся система, как сейчас весь механизм это одна плата, что то на ней сгорело нужно всю плату выкидывать новую покупать, иногда ремонт стоит дороже чем сама техника, ужас какой то. Раньше были части. Я помню, что то сломалось вытащил выкинул такую же вставил, лампу новую вставил. Помните? Ламповый телевизор. Лампа сгорела, новую лампу вставил. Сейчас надо весь телевизор выкидывать и новый телевизор покупать. А там сгорело на рубль, а выкинуть надо на десять тысяч. Поэтому это разумная система блочная.

00:40:10 А у нас иногда идеализация. Всё, все вместе под одной идеей да, мы должны уважать друг друга, быть нежными, философски грамотными поддерживать друг друга и радостно могут все заниматься своими делами и понимать, что Господь нас разъединяет. Господь горы придумал, что бы страны отдельно жили, друг от друга страны жили. Но чтобы в каждой стране немножко свой менталитет. Они вместе могут не всегда ужиться. Даже когда они пытаются ужиться вместе, то города начинают на кварталы делится. Потому что не всегда получается ужиться вместе. Это только Москва такой чудо город, что там все вместе живут. А в других городах, они просто разделяются на кварталы и всё равно есть это разделение. И попробуй приди в чужой квартал уже начнут спрашивать, но как будто ты уже границу перешел.Что ты сюда пришёл, бледнолицый? То есть, есть некоторое разделение, оно нормально. Это нормальное разделение. Если у нас хорошие взаимоотношения, мы друг друга уважаем, система работает. Мы же разделены на пол, на сознание, на психотипы, на варны. Господь на варны разделяет людей, на ашрамы. Это нормально. Не все должны быть одинаковы, а разные, но нежные, философские, всепонимающие, привлекательные, сотрудничающие друг с другом. Это уже отдельная тема.

00:41:45 Но не всегда все под одну гребенку. Последствия коммунистический воззрений, они уже иногда у нас в генетике уже иногда немножечко сидят. Что делать? Нужно понимать, что у господа есть свои планы. Он не просто так всё делает, что Бог есть. И План Бога есть. И мы должны понять этот план, прежде чем его менять. Семь раз подумай, потом один раз позвони. Поговорки кали-юги. А мы сразу звоним ругаемся выясняем почему так, почему не так. Телефон испортил психологию. Психология обязана телефону тому, что она есть. Потому что раньше, чтобы поругаться нужно было найти этого человека. Нужно было сходить к нему в соседний город за тысячу километров пешком собраться бросить свою работу, землю, детей и пойти к нему поругаться.

Не нужно становиться преданными своего ума

00:42:47 То есть пока дойдешь, вся ругань выйдет. Уже вернешься и не будешь ни с кем ругаться. Телефон родил нам целую науку психологию. Да мы можем поругаться сразу, прямо сейчас я могу достать телефон и поругаться с кем угодно. Вот с кем угодно не задумываясь, толька пришла ко мне идея поругаться, я могу сразу поругаться. В эту же секунду. Думаем так здорово. Мы теперь так объединены. Сеть всех объединила. Мы теперь можем ругать прямо в сети друг с другом. Форум Харе Кришна, прости Господи. Можно поругаться с кем угодно. Не узнавая. Кто он, что он. Просто поругаться и все. Просто взять и поругаться. В любую секунду. Что то настроение плохое пойду-ка я на форум Харе Кришна поругаюсь. Выскажу своё мнение какое нибудь. В реальности нужно подумать, хочешь поругаться, годик подожди потом поругайся, хорошая формула. Если это не пожар, не потоп, подожди годик может за это время план поймешь господа, почему так происходит, но мы иногда ни секунду не ждем сразу ругаться.

00:44:15 Это в Ведах написано только в экстренных случаях надо сразу выяснять отношения, если случай не экстренный, если случай культурный просто, то есть это не грех, это не пожар, это не убийство, то нужно ждать и пытаться понять План Бога. Почему так происходит? Если План Бога непонятен нужно у других спрашивать. Что то я План Бога не понимаю, почему меня хотят убить? Вроде все нормально делаю. И мне тогда объяснят ты просто не понимаешь План Бога, он тебе благо желает. Нужно стараться действительно быть преданным бога, а не преданным своего ума. Мы слишком преданны уму и слушаем ум. Мы слуги ума. Ум говори это делай, делаю. Позвони, позвони, поругайся, поругайся.

00:45:13 Мне с одним преданным пришлось поссорится немного. Он мне говорит. Вот там на меня накинулись на одном форуме, срочно меня защитите. Я говорю. Я не могу так быстро мне нужно подумать, почему это все происходит, почему так, может тебе вообще прислушаться, почему тебя критикуют или как. Давай сначало подождем. Я это сделаю, но месяца через три, мне нужно разобраться, а почему это все происходит. Нет все вы меня не защищаете. Почему так? Говорю. Но я хочу понять План Бога сначала, я преданный богу, я хочу сначала бога понять, почему все так происходит и только тогда я смогу понять, какое я могу участие в этом плане бога принять, а так я отвергая планы бога, сейчас я разберусь какие там должны быть правильные поступки. Нет мы преданные бога, мы пытаемся его понять, это очень важно, очень важно.

00:46:10 Поэтому мы несем своё счастье всем окружающим, да, но также помним, что сверхдуша есть в сердце каждого человека, и преданным сверхдуша говорит особенно ярко, особенно громко. Ты должен стать слугой бога. Ты должен действительно найти вот этот свой лучший способ быть слугой бога, наилучшим образом быть слугой бога. Да путь к богу один но наша душа требует найти себя на этом пути. А сверхдуша находит нам самый безопасный, именно для нас самый безопасный способ духовного развития. Сверхдуша находит нам то преданное служение, в котором я смогу пережить все трудности и препятствия духовной жизни. Вот это очень важный момент.

00:47:13 Надо подобрать себе такое служение, которое было бы настолько сильным удовлетворяющим меня, что бы оно было выше даже оскорблений в мою сторону. Чтобы занимаясь этим служением, я бы не обращал внимания даже на самые страшные оскорбления в мою сторону. Вот это поиск преданного служения. Значит я действительно применяю свой разум в поиске преданного служения. И Господь мне будет в этом помогать, он будет меня правильно направлять. Поэтому как мы вчера говорили, входя в храм нужно снять только головной убор, а не саму голову. Нужно оставить голову на плечах.

Любовь - это мистическое явление

00:48:00 Есть ещё интересный момент который я хотел сегодня сказать, любовь это не когда именно с этим человеком хорошо, объясняют мудрецы. Любовь это когда без этого человека тебе очень плохо. Очень интересная формула, важная формула. Так и мы не должны ожидать, что в наших семейных отношениях, в нашей дружбе, в нашей духовной жизни все должно быть идеально. Вовсе не обязательно. Отношения должны проходить различные стадии становления иногда они выглядят немножко страшновато. Если мы чувствуем, что нам плохо без общества преданных, значит любовь развивается, значит все идет своим чередом. Не верьте глазам своим. На вид всё может быть страшным немножко, но если мы не можем без преданных, если мы не можем без этих людей, значит любовь развивается, она просто проходит свои стадии, проходит свои испытания. Не верь глазам своим.

00:49:01 Как часто мы забываем о этом правиле. Верим своим глазам, не хотим мы видеть План Бога. Да преданные могут иногда поругаться, поспорить, повыяснять отношения, но они не могут друг без друга. Мы все здесь, потому что они любят друг друга и с кем ещё ругаться как не с самым ближним? Что идти, кого то искать? Он не согласиться, с нами ругаться. А попробуйте незнакомого человека заставить с вами поругаться! А можно с вами поругаться? Да он и не будет. А ближний сразу соглашается, даже не просишь его, поэтому так весело и нам невозможно друг без друга. Как же его нет, с кем же я буду ругаться на этом фестивале? Так было здорово на том, а на этот не приехал. С кем же мне ругаться?

00:50:00 Нельзя верить глазам своим. Глазам верить нельзя. Наши чувства нас обманывают. Мы должны внимательно читать Бхагавад Гиту. Чувства обманывают нас. Мне рассказали на первое апреля BBS выпустило в телеэфир сюжет, как шутку и показали швейцарских фермеров, которые снимали с деревьев урожай спагетти. И все говорили, что сезон такой хороший выдался в этом году. Спагетти такие длинные выросли в этом году, длинные. И люди звонили, писали, спрашивали, что расскажите, как их правильно выращивать, вышлите нам семена.

00:50:53 Ну что делать? Мы люди думаем действительно, ну собрали запаковали в пачки и в магазине продают. Мы должны использовать силу нашего сознания не только для того чтобы мечтать о всяких глупостях, но и для того чтобы видеть внутреннюю сущность взаимоотношений. Любовь – это мистическое явление, фактически неземное явление. И только наше сознание способно восприять своими мистическими способностями этот мистический феномен. Наше сознание мистическое тоже, поэтому оно может воспринять любовь. На уровне разума любовь понять невозможно. Только вот полностью наша душа подключенная к нашему сознанию, а немножко оторвавшись от этой материальной реальности, она способна вот это всё понять, как это происходит. Необычно все. Как это так происходит. Что за любовь такая, ругаться и любить. Как это так одновременно?

00:52:00 Можно ещё на эту тему одну историю рассказать. Забавный случай. Тоже произошел в Англии. Британский астроном очень известный, очень доверенный, тоже решил пошутить однажды. Патрик Мур. И он заявил. Что в определённое время на небосклоне две планеты займут такое положение Плутон и Юпитер, что в результате произойдет выравнивание гравитационных полей и это приведет к уменьшению силы притяжения на земле и он дал точное время, чтобы все знали, а когда земное притяжение станет меньше. И как вы думаете что произошло? Сотни людей, сотни людей ему звонили, писали, снимали свои опыты. Сотни людей реально чувствовали невесомость. Одна женщина даже сняла, как она и её дети по комнате летают, отталкиваясь от стен. Люди настолько верят иногда высказываниям даже шутливым, но иногда нам так не хватает веры в действительно настоящие слова. В действительно духовные произведения, в действительно Слова Бога. Потом эту тему замяли, потому что люди реально летали и шутка получилась плохая, потому что хотели материально пошутить, а тут уж не знали, что с этим делать.

00:53:46 Был такой факт, где то всё это бродит у ученых, то есть как мы выяснили ранее иногда нам может показаться, что даже Бог нас оставил, но в действительности именно в этот момент мы понимаем, что у нас с ним действительно личные взаимоотношения. Когда нам кажется, что Бог нас оставил, в действительности, он вступает с нами в личные взаимоотношения. Он забирает у нас всё, что мы увидели только Его. Чтобы мы оценили наши взаимоотношения. Чтобы мы действительно подумали друг о друге. Чтоб действительно началась любовь. Как в любви, все несогласны, родители несогласны, но они любят друг друга. Это особое состояние и в этом состоянии мы понимаем, что да, в любви будет нелегко и с Богом будет нелегко, но мы просто не можем без Него и всё.

00:54:49 Духовный путь нелегкий путь, в нём много испытаний, но мы просто не можем иначе и всё. Мы просто без Него уже не можем. Это наша любовь. Именно в этот момент мы понимаем, что такое отношения с Богом и мы готовы к этим отношениям. Бог это не просто любовь, это любовь к каждому, любовь личностная и любовь развивающаяся. Мы все Его дети Он любит нас одинаково глубоко. Очень интересно. А духовная любовь бесконечна по своей природе. Он нас всех любит одинаково бесконечно глубоко. Поэтому когда мы говорим, одинаково глубоко, то мы не можем измерить её глубину потому что она не имеет границ. И когда мы говорим что она одинаковая она всё равно разная, потому что она бесконечная. Одинаковая, потому что бесконечная. Потому что бесконечная, измерить её невозможно, поэтому разная. Живите с этим как хотите. Такова любовь. Поэтому не стоит об этом слишком много переживать.

00:55:54 Поэтому напоследок просто напомню историю про Хаджу Насреддина, у которого было две жены и они так поругивались друг с другом какая жена главная и какую он любит больше и поэтому он тайно подарил каждой голубые бусы, дорогие голубые бусы и сказал это мой секретный подарок тебе никому не говори, не говори другой жене это мой особый дар тебе никому не говори и однажды они сильно поругались и прибежали к нему. И скажи прямо сейчас тут, кого ты любишь? Он сказал. Я люблю ту, у которой голубые бусы. Ее я и люблю. Но он им подарил обоим одинаковые бусы. Женщины успокоились, каждая думала, меня он любит больше, чем остальных каждая себя считала выше другой, так он умел уладить с женами, абсолютная истина действует примерно также. Она любит всех нас, но дает нам понять что каждого любит больше, чем остальных. Поэтому нужно быть смиренным и понимать, что у другого тоже есть голубые бусы и господь его также любит, как и всех остальных.

Вопросы

00:57:25 К вопросикам можно перейти. Сначала по лекции отвечу.

00:57:29 [Вопрос]: «Вот вы сказали про фанатизм, про филосовскую глубину [неразборчиво] если их нет вместе, то это фанатизм. А какие ещё характеристики и как понять становится ли [неразборчиво]»

00:57:43 [Ответ]: Фактически все признаки которые я сегодня в лекции описывал, они были связанны с фанатизмом. Фактически вся лекция была о фанатизме. Вот все эти признаки. Я не принимаю, что бог есть в сердце другого человека и что он тоже его ведет. Я думаю, что я должен вести его, я его лучше буду вести, чем бог его сердце. Если человек отворачивается, то я думаю, что он такой вот негодяй не понимает великую истину моих возвышенных слов. Но в его сердце господь и он ему говорит, что подождёт вот с этим преданным тебе пока лучше не начинать свою духовную жизнь, начни свою духовную жизнь с другим преданным. Такое происходит с теми кто ездит на санкиртану, они знают такой момент. То есть один человек подходит, книги предлагает, ноль эффект, отрицательный эффект, тут же подходит другой, о какие книги хорошие, я их не когда не видел, ему их только что показывали и он отказался, никогда не видел их. И как только этот человек возгордился, что у того не взяли, а у него взяли тут же происходит наоборот. У него не берут говорит. Идите уж от сюда со своей мукулатурой. И тут же другой подходит, у которого только что не брали и его там расцеловывают, обнимают и ещё сверху дают пожертвования.

00:59:15 Господь есть в сердце и мы должны быть смиренными и понимать, что мы сделали все что могли, но это не наш план. Есть ещё и господь в сердце каждого, если я не согласен, что есть господь в сердце каждого, что все зависит только от меня тогда я действую очень грубо. Тогда пропадает нежность, тогда мы перестаем общаться с господом в сердце. Поэтому проповедуя другому, это некоторая молитва мы просим господа позволить нам стать другом этому человеку и он решает. Если он решает, что нет мы согласны мы же любим своего господа, я надеюсь. Если он говорит нет, я принимаю это и иду работать над собой улучшать свой детский садик, в который я хочу позвать других, в садик моего сердца готов ли он принять моих друзей насколько я к этому готов. Мы хотим дружить со всеми, но получается ли хотя бы с одним человеком выстроить действительно глубокие позитивные жизненные отношения, мы иногда пытаемся быть друзьями всем, но насколько мы готовы нужно стараться, нужно прилагать усилия, просить этого разрешения, работать над собой.

01:00:43 [Вопрос]: «Вы говорили, что бог любит всех одинаково глубоко, одни страдают больше другие меньше. Чем заключается одинаковая глубина?»

01:00:55 [Ответ]: Мы страдаем потому что мы сами причиняем себе боль, поэтому он любит одинаково всех и желает всем добра и дает эти страдания, чтобы мы поняли за что конкретно мы страдаем, то есть он дает нам уроки это воспитательный процесс. К сожалению есть два типа воспитательного процесса это пряники и кнуты. Ничто не мешает нам только на пряниках развиваться ничто, но так как мы экспериментаторы по своей природе нам хочется проверить своим жизненным опытом. Ну и что что у других не получилось может у меня получится. То тогда приходится нас останавливать. Поэтому он останавливает нас не даст скатиться в самый низ, он будет нас останавливать на каждом шагу и говорить там больно, там больно. Но он не может нас лишить нас свободы и идти туда куда больно, не может Но его милосердие проявляется в том, что чем дальше тем больнее. Поэтому большая боль это также большое милосердие. Насколько от большого пряника мы отказались, настолько потом большой кнут приходит, что делать. Воспитательный процесс это также часть любви, поэтому да родители воспитывают своих детей. Это не всегда пряники. Но это любовь. Форма любви.

01:02:34 Поэтому ко всем одинаково нет такого, что кому-то господь говорит: «А ты деградируй, смотреть на тебя не буду больше, ты боли не будешь испытывать, деградируй». Нет он будет испытывать боль, деградируя. Поэтому это милость есть и мы должны быть ей благодарны, поэтому мудрец благодарен боли, мудрец благодарен проблемам, потому что он понимает, что это также проявление любви и он ценит эту любовь. Поэтому у мудреца совсем другое мировосприятие, он одинаково благодарен и радости, и горести, он их одинаково воспринимает.

01:03:16 Поэтому он выходит за пределы двойственности это называется освобождение, когда мы одинаково воспринимаем и кнут и пряник, когда мы понимаем что это часть одного и того же любовного процесса воспитания. Так как мы ещё дети нас надо воспитывать. Поэтому пусть идёт этот процесс. Мы не хотим чтобы господь перестал нас воспитывать, кто нас ещё воспитает мы же наглые, гордые самоутвержденные, мы сами знаем как надо. Только господь может нас хорошенько отрезвить, чтобы мы сами осознали, что рано ещё отказываться от помощи извне. Поэтому грамотный преданный, он настолько благодарен, когда ему другие преданные помогают, когда ему просто люди дают какие то советы, потому что он понимает, что они защищают меня от моей глупой боли, которую я получу за свой глупый поступок. Они помогают мне, они пытаются помочь мне чем могут.

01:04:30 [Вопрос]: «Как примирять противоречия ведь порою они рвут на части?»

01:04:36 [Ответ]: Но вот фактически я только что об этом рассказал, то есть противоречия они уничтожаются тогда, когда я вижу План Бога. Поэтому противоречия примирять бесполезно, нужно стараться понять План Бога, нужно немного отстраниться от той двойственности которая возникла. Как решаются конфликтные ситуации? Два человека конфликтуют нужно позвать третьего, тот кто одинаково относится к этим двум, тот кто не стоит на платформе кого то одного из них, медиатор называется, посредник ему всё равно и тот и другой и он когда их слушает он им объясняет нет никакой проблемы то особенной и он их может успокоить. Даже человек, даже нейтральный человек одинаково их любящий, а способен решать противоречия, есть такая технология.

01:05:40 Господь поэтому идеальный, не будем говорить медиатор, но он действительно нейтральный, он нас одинаково любит, поэтому если мы понимаем план Господа, если мы к Господу обращаемся, то наши противоречия становятся понятными. Почему господь создает иногда баланс? Почему дает нам быть разными? Почему дает разным частям присутствовать в механизме? Если посмотреть на механизм часов тупо, то все колесики в разные стороны крутятся. Видели? Стрелка в одну сторону крутится, а колесики в разные. Замечали? Очень подозрительный механизм, какой то не логичный. Нужно чтобы все колёсики в одну сторону крутились, но они крутятся в разные. А время правильное показывают. Как интересно. Замечали? Часы очень интересно устроены. Даже делают очень часто прозрачные часы, потому что интересно на это смотреть. Или там ещё есть механизм. Туда сюда, туда сюда, а стрелка в одну и туже сторону идет. Маятник налево направо, налево направо, а стрелка только справа налево. Также механизм развития духовной организации влево вправо, а сама духовная организация идет только туда куда нужно.

01:07:21 Просто мы не видим план господа и все, а часовщик знает как это устроено. Понимаете? Поэтому чем больше мы понимаем план господа тем меньше у нас противоречий. Поэтому человек разумный сначала пытается понять план господа, а потом уже ругаться идти. А может быть это не противоречие такое. Маятник это противоречие? Просто маятник, маятник это просто механизм живёт себе и живет, это у нас все плохо, а у маятника все хорошо. Вы говорили, что подобное притягивает, подобное, если мыслить позитивно, то нет проблем.

01:08:05 [Вопрос]: «Почему в браке соединяются очень часто хороший позитивный человек и негативный?»

01:08:15 [Ответ]: Ну, во-первых, я немножко не так говорил, а во-вторых, именно, сейчас я объяснил, что нам всегда кажется, что мы хорошие. Почему Господь так устроил, что мне такому хорошему, дали мне такого подозрительного, который мне всю молодость испортил. Мы две стороны одного и того же маятника. Две стороны, так сказать две половинки тела, дорогая половинка тела и та, что делает эту вторую половинку дорогой обеспечивает её дорогость этой второй половинки, они вместе эти две половинки, они должны быть сгармонизированы своим движением налево и направо. Поэтому всегда нужно помнить, что мы единый механизм разные элементы, но этого единого механизма. Не всегда маятник должен только влево поворачиваться.

01:09:26 Поэтому стандартный принцип кармы это колючка колючкой вытаскивают. Поэтому на каждого хорошего находится не менее хороший. Поэтому если мы видим, что нам подобрали колючку, то значит мы должны понять, что колючке что подобрали другую колючку. Поэтому мы должны понимать, что в действительности мы находим друг друга, чтобы осознать своё истинное положение в этом мире, чтобы увидеть себя, самых ближних. Самые ближние дают нам возможность увидеть своё сердце, их мы не когда не обманем. Дальних легко обмануть, на дальнего можно такой спектакль сыграть . Зритель сидит далеко его можно обмануть, а актера рядом с тобой не обмануть. Для зрителя актер может играть прекрасный актер, а директор театра знает, что актер алкоголик и он уже ели на сцене стоит. Поэтому он присел. Зритель думает: « Что так по роли положено присесть». А он уже просто стоять не может на ногах. Да и что делать? Мы должны быть открыты. Как мы говорили система будет развиваться только если это открытая система. Поэтому если я открыт при помощи из вне , при помощи самых ближних, то я буду развиваться. Я смогу развиваться.

01:11:15 Поэтому это так же милость господа, то что мне дается возможность увидеть моё истинное положение. Это некоторая оценка. Кто соглашается быть нашим другом, такова ставится мне оценка. Если мне вдруг удаётся дружить с великими, то я должен понимать, что это не оценка, это беспричинность на милость Господа. Я должен мерить свою оценку по тому, кто со мной вот естественно дружит. Вот это вот моя оценка. А если я убедил кого то, дружить со мной это ещё не оценка это просто милость Господа. Вот те, что мне даны по судьбе люди, с кем я нахожу, какое то понимание, те с кем меня сводит судьба вот те мне реальная оценка. Поэтому если мне поставили тройку, что делать я должен пересдать. Не поменять тройку, а самому измениться. Как дети они к тройке пятерку пририсовывают, нужно реально измениться.

01:12:24 [Вопрос]: «Как различить правдивость от лжи в общении?»

01:12:37 [Ответ]: Сложно отличить правду от лжи, потому что дать критерий правды и лжи. Иногда лож полезнее чем правда, иногда правда может быть так не правильно подана, что правда хуже лжи. Нужно смотреть если это помогает моему духовному развитию, мы это принимаем даже если это ложь. Принцип яма не яма, он выше двойственности. Это принцип йоги принцип духовности это помогает мне стать ближе к богу, я это приму. Я не буду этим пользоваться, я просто это приму, но есть так есть. В конце концов духовное благо приблизилось я стал ближе к богу. А уж как это произошло, какие там характеристики, какой смысл разбираться, кто даст эту оценку, судья кто? Господь способен ложь мгновенно превратить в правду, а правду мгновенно превратить в ложь. Для Господа это не составит труда. Поэтому если это способствует духовному развитию, может оно и превратиться в правду, но экспериментировать с этим нельзя. Нельзя с ложью экспериментировать.

01:14:00 [Вопрос]: «Допускается ли духовное развитие ложь во спасение?»

01:14:08 [Ответ]: Вот сейчас мы об этом говорили, что если это способно на каком то этапе помочь, то мы это просто принимаем, как то что уже произошло, мы это не применяем как технику и не используем, как систему ни в коем случаи, просто мы иногда это принимаем это как стечение ситуации, обстоятельства. Жизнь настолько многогранна, что некоторые вещи меняют свои качества если направлены служению Богу. Ни в коем случаи не используем как систему, ни в коем случаи. Как только мы начинаем использовать как систему, мы нарушаем предписанные обязанности и тут же получаем тяжелые экономические последствия.

01:15:01 [Вопрос]: «Скажите пожалуйста. Что делать если пропал вкус к духовной практике, не хочется читать книги, повторять мантру, общаться с преданными и все махнули на тебя рукой?»

01:15:15 [Ответ]: Фактически мы все находимся в этом состоянии нам не достаточно хочется читать книги, нам не достаточно хочется повторять мантру и не достаточно хочется общаться с преданными просто есть стадии у этого нехотения. У кого то это нехотение больше, у кого то нехотение меньше. Поэтому если говорить с точки зрения смирения, то мы всегда должны думать, что нам этого хочется недостаточно много, а точнее почему то вообще не хочется. Смиренные и преданные так и думают. Не смиренные и преданные думают, что у меня всё хорошо в духовной жизни, что мне как раз очень здорово, всё хорошо получается. Поэтому если говорить с духовной точки зрения, то это нормальное состояние преданности, мне всего почему то мало хочется, я не достаточно развиваюсь это нормальное самокритичное настроение, которое дает возможность развиваться.

01:16:17 Если говорить о патологии если реально как то произошло в сердце, там что то надорвалось и сердце разорвалось на кусочки и от него ничего не осталось и я реально чувствую полный духовный кризис. То мудрецы советуют делать добрые дела, не хочется но что делать, если твоё сердце уже полностью отказало тебе в духовной жизни, то главное не становится зацикленным на своей проблеме, главное делать добрые дела. То есть скажем так звучит, конечно, страшновато, но если всё равно не получается вести духовную жизнь, то тогда нужно вести чистую благочестивую жизнь.

01:17:10 И обязательно сердце восстановится. Благочестие это то, что залечивает раны сердца, обязательно сердце залечится и как только появится желание пообщаться на эту тему, нужно пообщаться с тем, кто реально соответствует этой категории сбалансированного преданного. То есть он действительно нежный и философски развит. И если это общение будет действительно нами продуманным, то эти раны сердца залечатся и всё будет хорошо. Поэтому вот такой как нам кажется отход от духовной жизни он не будет отходом, он будет таким некоторым реабилитационным периодом, когда нужно какое то время шрамы залечить. Но это если реально, просто если нет возможности. Просто я не могу, не могу и всё. Но если я просто так думаю то это развитие моего смирения. Смирение стало просыпаться, я должен стать более благодарным, потому что смирение просыпается.